الوسم: المحور

ص 240
ج 1 : على وصول العرب و اكتشافها لهم .
ج2 : اللغة الانجليزية
ج3 : لانها لغة سهلة الاخذ و العطاء و مباركة و مقدسة في القران الكريم .
ص 241
ج : اثرت فيه ادعائات الغرب و سوف يساعد في هدم صرح هذه اللغة .
ص 242
ج : انها لغة القران و لغة الاسلام و لغة الرحمن .
ص 243
ج1 : بانشاء المراكز و الدور و القمم التي تساعد في توصيلها للعالم وفرض القوانين ع الغرب الذين يودون العمل في البلاد بان يتعلمو اللغة .
المحور الثالث – الدرس الثاني – سورة ق ( 3 ) سعة علم الله وكمال قدرته .
ص 250
ج 1 : لقد جازاه الله بالشلل و الذل في الدنيا و خسر امواله و صناعته و شهرته .
ج 2 : الكلمة الطيبة : اتق الله يا رجل ، الكلمة الخبيثة : قدماي هاتان …… الخ ..
ج 3 : من خلال الفقرة عندما قال الرجل ( قدماي ……. ) جازاه الله بان قدماه اصيبتا بالعجز و الشلل . و صانع القالب .. جازاه الله بان فكه من هذا رب العمل ..
ج 4 : بانه تكبر و نسي نعمة الله عليه .

ص 253
ج 1 : بان الله الخالق .
ج 2 : و نحن اقرب اليه من حبل الوريد .
ج 3 : بانه منذ خلقه للانسان في بطن امه وهو بجنبه .
ج 4 : نعم ، لانه النية اساس العمل .
ج 5 : لانه تفسيرها يدل على ان الذي يحدث نفسه سوف يعاقب على ذلك و نيته ..
ج 6 : هم الملكان المكولان لكتابة حسنات و سيئات الانسان .
ج 7 : اليمين يكتب الحسنات و الشمال السيئات .
ص 245
ج : خطا صح خطا صح خطا صح
ج 2 : غافل .
ج 3 : معه سائق وشهيد .
ج 4 : فبصرك حديد .
ج 5 : جسم الانسان ( العين / الاذن / اللسان / القدم )
ص 255
ج 1 :حتى يكون هناك شهود يوم القيامة عليه .
ج2: لانه سوف يعلم ان الله حق في هذاك القوت .

المحور الثالث – الدرس الثالث – التخلف العلمي و التقني في العالم الاسلامي .
ص 260
ج : لانه دولة الفرد غير مهتمه الا بتكنيز الاموال .
ص 261
ج : وجود الحدود و الحواجز .
ج 2 : لانه حارب العلم الاسلامي و العربي في ذلك الوقت .
ج 3 : وجود عقول تسعى الى المعرفة .
المحور الثالث – الدرس الرابع – لا تكن امعة .
ص 272
ج 1 :يتجاهل النعمة التي وهبها الله اليه
ج 2 : حتى يكرمه عن غيره من المخلوقات .
ج 3 : انه لايسمعون ولا يرون ( أي لايستخدمون نعمتهم ) / شببهم بالانعام // وبالمغفلين .
ص 273 .
ج 1 : ان ابائهم لايعتلقون و لايهتدون .
ج 2 : انه احس ان الاسلام حق .
ج 3 : شببه الله بالغافلين .
ج 4 : لا تستخدم عقلها .

ص 52
اناقش
1- الكلام اثناء الصلاة
2- الشدة والتأنيب
اللين والرحمة
3- الحلم

انشطة التعلم
افكر وابين
– عدم تقبل البعض العلم – عدم تطبيقه والالتزام به – الشعور بعدم اهمية ما يتم تعلمه

ص54
– يكون حجة على صاحبه يوم القيامة

أعلل
– مراعاة لاحوالهم وقدراتهم العقلية

اتدبر ثم استنتج
– بأن خالطهم وعايشهم الموقف والحدث وربطه بالواقع

أطبق
1- التطبيق العملي اي + التعليم بالقدوة
2- التدرج في التعليم
3- التسهيل وترغيب المتعلم وتحبيبه فيما يتعلمه
4- استثمار الواقف في التعليم

اتامل واقارن
– المال – لإثارة الانتباه وللحض على التفكير والمشاركة

قارن :-
الاسلوب الاول : اوجه الاختلاف :-
– استخدامه السؤال للتنبيه وجذب الاهتمام
– استخدام الحوار والمناقشة وخبرة المتعلم السابقة لإضافة معرفة جديدة

الاسلوب الثاني : اوجه الاختلاف

– استخدام السؤال لتقريب الفكرة
– استخدام الحوار والمناقشة وخبرة المتعلم السابقة للاقناع

اوجه الاتفاق:-
1- استخدام السؤال في كلا الموقفين
2- اشراك السامع او المتعلم في الحوار
3- استثمار المعلومات السابقة للمتعلم او السامع في بيان الفكرة وتوضيحها

اتدبر واستنتج
ان الاخوة في الله طريق لمحبة الله تعالى

اتأمل واستنتج
– كالشاة الميتة
– الزهد في الدنيا الفانية وهي اذل واحقر من الشاة عند الله تعالى

اتدبر واجب

ارسم في المربع

____________________

__________________________________________________ ___

_____________________

– ان الطريق المستقيم هو طريق الحق الى الله تعالى واما الطرق الاخرى فهي طرق الباطل والضلال

اتدبر واستنتج
1- ضرب الامثال
2- اسلوب المحاورة والمناقشة
3- اسلوب المحاورة والاقناع

انشطة الطالب

النشاط الاول
اكمل – التدرج في التعليم
– الحواروالمناقشة
– ضرب الامثال
– الاسلوب القصصي
– الرسم

النشاط الثاني

1- قال تعالى( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة )
2- قال تعالى ( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)
3- قوله صلى الله عليه وسلم ( إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم )

النشاط الثالث
1- الله تعالى ، وهو فضل من الله سبحانه وتعالى
2-
-اجتماع القلوب حول الرسول صلى الله عليه وسلم
– حب الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به
– حب الاسلام والتضحية في سبيله

النشاط الرابع

الاسلوب : استثمار الموقف في النصح والتعليم
الغاية : لتثبيت الخبرة لدى المتعلم بالتطبيق المباشر والعملي

الاسلوب: التكرار
الغاية : للفت الانتباه وبيان أهمية الموضوع