التصنيفات
الصف السابع

حل كتاب التربية الاسلامية كامل.. مثبت للصف السابع

العملُ عبادةٌ

الصفحة(15)

السؤال الأول: تخيل أنك صاحب شركة, تريد أن تعلن عن رغبتك في توظيف عاملٍ.

الصدق
الامانه
الذكاء

اكتب ثلاث نتائج مرتبة على عدم الأتقان في العمل .
ضياع المال – وفقدان الثقة بين الناس
إيذاء الآخرين إذا لم تكن لديه خبرة في هذا العمل
تأخر المجتمع
=============================================
الصفحة (16)

النشاط الثالث : الالتزام بأخلاقيات العمل.
هدف النشاط : يحدد كيفية الالتزام بأخلاقيات العمل
كيف يتم الالتزام بأخلاقيات العمل في المجالات التالية؟
الصحافة: الموضوعية والصدق في نقل الخبر
الطب: الاحتفاظ بأسرار المريض وبذل الجهد في العلاج
الاتصالات: الحفاظ على سرية المكالمات, عدم استخدام هواتف العمل في الأغراض الشخصية

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ))إذا قامت الساعةُ وفي يد أحدكم فسيلةٌ فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها ))رواه احمد

أكتب ثلاث دلالات للحديث الشريف
إنجاز العمل في وقته – أهمية العمل – صدق قيام الساعة

جاء أحد المراجعين لموظف مسئول عن إنجاز معاملته وبعد التحية دار بينهما الحوار التالي:
المراجع: هل أنجزت معاملتي كما وعدتني ؟
الموظف لا لم أنجزها.
المراجع : ولماذا ؟
الموظف : الأ تعلم أننا في شهر رمضان وأنا صائم
المراجع : وهل الصوم مانع للعمل ؟

أ‌. بم تحكم على سلوك الموظف ؟
عدم الإخلاص في العمل وعدم الأمانة
ب‌. مالعلاقة بين الصوم والعمل ؟
إذا كان الصوم عبادة أو فرض فالعمل أيضا عبادة وفرض
والصوم حافز للجد والاجتهاد وبذل الجهد وتعويد الصبر
الصفحة (17)

وجه بطاقة شكر وتقدير لعامل أخلص في عمله وأداه بإتقانٍ.
شكراً على مابذلته من جهد تجاه هذا العمل

مهنة الرسل عليهم السلام

الصفحة (22)

أكمــــــــــل ما يلي:

إختر مهنة يدوية تحب تمارسها واكتب خمسة صفات لها

مهنة الخياطـــــــــة
صفاتها:
الصبر – مساعدة الآخرين في حاجاتهم
قلة التكاليف
الاعتماد على النفس
وسيلة لكسب الرزق والعيش

تالال

الصفحة(23)
عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال رسول صلى الله عليه وسلم ((لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه))
ما السلوك الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
التسول

اكتب ثلاث عبارات توجهها إلى الذين ينصرفون عن العمل اليدوي ويفضلون حياة البطالة

أن يعمل عملا شريفا يغنيك عن سؤال الناس ويوفر حاجتك الأساسية أفضل من أن تجلس بلا عمل عليك أن تبحث عن عمل يتناسب مع ميولك

أبحـــــــــــــــــــــــــث عن:

تفسير عن قوله تعالى (وفي السماء رزقكم وما توعدون)
إن الرزق من عند الله لكن الإنسان يجب أن يعمل
آيـات تشير إلى مهن الأنبياء نوح عليه السلام – داود عليه السلام – يوسف عليه السلام – موسى عليه السلام
نوح عليه السلام ( ويصنع الفلك وكلما مرّ عليه ملأ من قومه سخروا منه …) هود 38
داود عليه السلام ( أن اعمل سابغات وقدر في السرد …..) سبأ11
يوسف عليه السلام (قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) يوسف 55
موسى عليه السلام ( .. على أن تأجرني ثماني حجج … ) القصص 27
الأدب مع اللــــــــــه ورسوله صلى الله عليه وسلم

الصفحة (32)

هـــات من الآيات الكريمة مايدل على المعاني التالية :

الله عزوجل محيط بكل ما يصدر من العباد
(( إن الله سميع عليم))
الأفعال السيئة تبطل الأعمال الحسنة
((يأيها الذين امنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون))
في الصبر خير كثير
((ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم ))
التقوى محلها القلب
((إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم ))
لا يليق ذكر اسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مجرداً عن وصف النبوة أو الرسالة.
((إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ))

لا يجوز القول خلاف الكتاب والسنة
((يأيها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم))

الصفحه (33)
جاء وفد بني تميم إلى رسول الله فنادوا يا محمد اخرج إلينا فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين فخرج وهو يقول ذلكم الله فقالوا جئنا بخطيبنا وشاعرنا نفاخرك بخطيبك وبشاعرك فقال : ما بالشعر بعثت ولا بالفخار أمرت . فتكلم خطيبهم فأجابه ثابت بن قيس رضى الله عنه

اذكر أربعة أخطاء وقع فيها وفد بني تميم
مناداة الرسول مجردا عن الرسالة يا محمد
احتكموا للشعراء والخطباء ولم يحتكموا للكتاب والسنة
سوء الأدب مع الرسول عليه السلام
رفع الصوت على الرسول عليه السلام

ما لآية التي نزلت في هذه الحادثة ؟
((إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ))

لو أن بني تميم انتظروا حتى يحين موعد خروج الرسول صلى الله عليه وسلم لكان خيرا لهم

فما الخير الذي تتوقع أنهم سينالونه لو لم يستعجلوا؟
رضا الله ورسوله
مغفرة الله
قال الله تعالى ( ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله )
ما وصية الله تعالى للأولين والآخرين ؟ وما تعريفهما؟
الوصية : تقــــــــوى الله
تعريفها : مراقبة الله في السر والعلن والقول والفعل
ماذا تستنج من المواقف التالية :
سئل العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم أنت أكبر أم النبي صلى الله عليه وسلم
كان ابن عباس رضي الله عنه يذهب إلى الصحابي ليروي عنه الحديث فيجلس عند بابه حتى يخرج
قال أبو عبيد : ما دققت باباً على عالم قط حتى يخرج في وقت خروجه
الأدب في مخاطبة العلماء
الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم

احص الأسماء الحسنى الواردة في سورة الحجرات (1-5) واكتب عن واحدة منها

السميع
العليم ,,, إن الله يعلم ما نبدي وما نخفي الصدور
العفوالغفور
الرحيم
الخبير
التواضــــــــع

الصفحة (42)

حدد المتواضع في المواقف التالية
( )رفض التجمل ف ثوبه وهيئته
(* ) ساعد جاره الفقير في حمل متاعه
( )يمشي مطأطأ الرأس
(* ) لبى دعوة مرؤوسه في العمل
( ) دخل مقر عمله فصافح جميع الموجودين ماعدا عامل النظافة
( ) رفض حضور دورة علمية بحجة أنه يحمل شهادة ولا حاجة له للاستزادة
( ) قطع علاقته بأصدقائه بحجة أنهم أقل منه عبادة
( )تتفاخر الفتاة أمام صديقاتها بأنها ترتدي أفخر الملابس وتقتني أغلى المجوهرات

( ) يتفاخر الشاب أمام أصدقائه بأنه يركب أغلى السيارات و أحدثها

أكتب خمسة آثار للتواضع :

الوصول إلى محبة الله
ومحبة الناس
تقدم المجتمع
احترام الآخرين له

الصفحة 43
عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت ))

كيف تطبق هذا الحديث في حياتك ؟
قبول الهدايا من الآخرين وإطعام الطعام والتصدق على المحتاجين.

كيف يتواضع كل من :

صاحب المال ؟ بشكر الله والصدقة و معاملة العاملين معاملة الحسنة

العالم ؟ نشر العلم وسؤال الآخرين

صاحب النسب الرفيع ؟ لايتحدث عن حسبه ونسبه كثيرا ولا يتعالى على الناس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة ؟ قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر يطر الحق وغمط الناس ))

ابحث عن معنى العبارة التي تحتها خط في الحديث
بطر الحق : إنكار وعدم تصديقه
وغمط الناس : الترفع عن مخاطبة الناس والتعالي عليهم والبعد عنهم

مراقبة الله تعالى

الصفحة (49)

كيف تراقب الله تعالى في :

سمعك ؟ الاستماع لما يرضى الله والابتعاد عما يغضب الله مثل الغيبة والنميمة

بصرك ؟ غض النظر عن مايغضب الله مثل المحرمات

يديك؟ استخدام اليد دائماً في الخير والابتعاد عن المحرمات كالسرقة مثلا

لسانك؟ عدم الغيبة والنميمة وعدم الإساءة للغير باللسان وذكر الله وقراءة القرآن

إن التدرب على مراقبة الله تعالى يكون أكثر وضوحا في الصيام منه في سائر العبادات
تأمل هذه العبارة واذكر كيف تظهر مراقبة الله في أثناء الصيام ؟

الامتناع عن الطعام والشراب
عدم الغيبة والنميمة
قراءة القران ذكر الله صلاة التراويح

الصفحة (50)

اختر الاجابه الصحيحة:
• مراقبة اللـــــــــــه تعالى تعني:

 الشعور بأن الله تعالى هو الذي يحمينا ويرعانا
 العلم بأن الله تعالى هو الذي خلقنا ورزقنا
 الشعور بأن الله مطلع علينا في السر والعلن ( صح )
 الشعور بأن الله يفعل مايشاء
• فوائد مراقبة الله تعالى:

 البعد عن المعاصي
 التفكير في الأقوال والأفعال قبل القيام بها
 تعين المسلم على كسب رضا الله تعالى
 جميع ماسبق ذكره ( صح )

أبحــــــــــث في واحدٍ من كتب التفسير عن معنى قوله تعالى:
۞(وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ) ۞
إن الله يعلم بمواطن الأمور ويعلم كل شيء العلني منها والسر

كفـــــــــــــــــالة اليتيم

الصفحة(59)

ماحقوقُ اليتيم في الإسلام؟
1. كفالة اليتيم
2. زيارته
3. رعاية أمواله والحفاظ عليها
4. توفير الحنان والدفء عما فقده
ماآثار كفالة اليتيم على المجتمع؟
1. يسود المجتمع الحب والود والحنان
2. التعاون وتقدّم المجتمع
3. احساس اليتيم بقيمته وأنه عنصر فعّال
اذكر أمثلة تطبيقية لكفالة اليتيم في المجالين التالين :
مجال الرعاية العلمية والثقافية:

1. إلحاق اليتيم بمراحله بالتعليم المختلفة
2. فتح معاهد تعليمية لليتامى
3. إلحاقهم بالمراكز الثقافية من خلال اشتراكات

مجال الرعاية الصحية:

1. عمل بطاقة صحية للمستشفيات لإيجاد العلاج كأي فرد
2. توفير التغذية السليمة والتطعيمات حتى لايصابو بالأمراض
3. توفير العلاج المجاني

الصفحة (60)
1. لليتيم في الإسلام حظ موفور في نصوص القران الكريم رعاية وحفظا وتربية وتأديبا وعناية بالغة ..
ابحث ف كتاب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم لمؤلفه (محمد فؤاد عبد الباقي) أو في أحد مواقع البحث في القران الكريم عبر شبكة المعلومات وأكتب ثلاث آيات كريمة عن اليتيم.
((فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدث)) الضحى
((فأن لم تعلموا ءاباءهم فإخوانكم في الدين )) الأحزاب (45)
((وإن تخالطوهم فإخوانكم)) البقرة (220)

2. أيتام خلدهم القرآن فمن هم ؟
يتيم فقد أمه وأباه فكفله وعمه اللذين أغدقا عليه بالحب والحنان وقد أحاطه الله برعا يته وحفظه وتولى تربيته حتى أصبح نبيا رسولا (محمد صلى الله عليه وسلم)
يتيمة مات أبوها فكفلها زوج خالتها الذي أنشاها على التقى والصلاح تحت عين الله ورعايته عز وجل الذي بارك فيها فجعلها ( السيدة مريم)
يتيمان ساق الله لهما عبدا صالحا آتاه الله رحمة من عنده وعلمه من لدنه علما ليقيم جدارا على كنز لهما حتى يبلغا أشدهما ( ذكرا في قصة موسى والخضر)

أحكام الميم الساكنة

الصفحة (67)
أجب عما يلي :
ما أحكام الميم الساكنة؟
الإخفاء الشفوي , الإدغام , الإظهار

ماالحرف الذي تخفى عنده الميم الساكنة؟
البـــــــــــــــــــــــــــاء
ماهي حروف إدغام المتماثلين؟
الميـــــــــــــــــــــــــــم

بين صحة أو خطأ العبارات التالية :
 حرف الإخفاء الشفوي هو الميم (خطأ)
 الكاف من حروف الإظهار الشفوي(صح)
 حرف الباء والميم متجانسان في المخرج (صح)
 يقع الإخفاء الشفوي في كلمة واحدة (خطأ)
 أشد مايكون الإظهار الشفوي في حرفي السين والصاد (خطأ)
 يطلق على الإدغام المتماثلين الإدغام الصغير (صح)

اذكـــــر حكم الميم الساكنة في الآيات التالية :
۞ أم لم يكن أيمان ۞ إظهار شفوي
۞ولكم ماكسبتم ۞الادغام الشفوي
۞ومما رزقناهم ينفقون ۞إظهار شفوي
۞ذراكم في الأرض ۞ إظهار شفوي
۞إن كنتم مؤمنين ۞ الادغام الشفوي
۞ومنهم من عاهد الله ۞ الادغام الشفوي
۞ يعظكم لعلكم ۞ إظهار شفوي
۞إن ربهم بهم ۞إخفاء شفوي
۞ لم ينقصوكم شيئا۞ إظهار شفوي
۞لهم مغفرة۞ الادغام الشفوي
۞ام عندهم الغيب۞ إظهار شفوي
۞وهم سالمون۞ إظهار شفوي

الصفحة (69)
إبحث عن……
المقصود بالأدغام الكبير

يكون في إدغام الحرفين المتجانسين والمتقاربين وعند ورش في ( لا تأمننا ) و
( مكنني )

علم القراءات هو

مذهب من مذاهب النطق في القران يذهب به إمام من الأئمة القراء مذهبا يخالف غيره فهي عبارة عن تعدد الكيفيات في تلاوة اللفظ القراني.

من بشائر المصلين :
صــ72

ج–صلاة الفجر

ج– صلاة العشاء

ج–الظلمةوحصول الثواب العظيم,,,وهي ثقيلة على المنافق

صــ73

ج–سواد الليل وشدة الظلام

صــ74

ج– أعد الله نزلهم في الجنة , يمحو الله به الخطايا والذنوب,,,لهم بكل خطوة صدقة

صــ 75

الجدول :

المحافظ على الصلاة تارك الصلاة
-له نور -لانور له
– له برهان – لابرهان له
– النجاة يوم القيامة -لا نجاة له يوم القيامة وسيكون مع قاروووون وفرعوووووون وهامان_——-

ج- لثقل هذه الصلوات على النفس وتكاسل الناس عن ادائها

ج-يعطون نورهم على قدر اعمالهم

صـــــــــ76
ج- كلما كثر نوره نتيجة كثرة عمله على الصراط كالبرق
ج- المحافظة على الصلوات وخاصة في الظلمةكالفجر والعشاء
صـــ78
الانشظة ::::::::::::::::::
ج1- يعوضه الله بالنور التام يوم القيامة
ج2- اضاع اجر قيام الليل كما اضاع نوره يوم القيامة وفوت على نفسه النشاط والبركة
ج3-يصبح خبيث النفس
-يحيط به الكسل
-يعقد الشيطان عقده على قفاه
صــــــــــ79
1- قال تعلى (( يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم))
2- ((-ورجل علق قلبه بالمساجد-))
3-المحافظة على صلاتي الفجر والعشاء في العشاء

4- هي زوجها وابناؤها لانها سبب في ايقاظهم وهم من المشائين في الظلم لاداءصلاة الفجر

ص 80
مع من يؤدي يوسف صلاة الجماعة ؟
مع أصدقائه
لو تكلمت سجادة يوسف , ماذا تقول له؟
بارك الله فيك فقد حافظت على صلاتك فليحفظك الله بالنور التام يوم القيامة

2. أركان الصلاة وواجباتها وسننها :
1- المسلم العاقل والبالغ.
2- عند الاتيان بأركان الصلاة وواجباتها ومن اركانها الطمأنين والخشوع و عدم الانشغال بغير الصلاة حتى لا ينسى أو يسهو أو تبطل صلاتة .
أقرأ واتدبر:
1- النية .
2- تكبير الحرام.
5- الركوع.
6- الاعتدال من الركوع.
7- السجود والرفعة منه
ثانيا: واجبات الصلاة:
4- قول سبحان ربي العظيم في الركوع.
5- قول سبحان ربي الاعلى في السجود.
6- الجلوس للتشهد الاول.
8- الجلوس بين السجدتين .
ثالثا : سنن الصلاة :
2 – وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى .
4- الاسرار في قراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
أفكر:
نسيان ركن: صلاة باطلة و عليه الاعادة واجب صلاة صحيحة وعلية سجود السهو سنة صلاة صحيحة ولا شيْ عليه .
نشاط 1 :
لايجوز
لايجوز
يجوز
لايجوز
يجوز
لايجوز
نشاط 2 :
1- النية.
2- تكبير الاحرام.
3- القيام في الفرض مع القدرة عليه.
4- قراءة الفاتحة.
5-الركوع .
6-الاعتدال في الركوع.
7- السجود والرفع منه.
8- القعود الاخير وقراءة التشهد.
9- السلام.
10-الطمأنينة.
11- الترتيب.
النشاط 3
متروك للطالب
النشاط الرابع:
الأركان :- لايسقط عمدا ولا سهوا – تبطل الصلاة بتركها عمدا اما سهوا فلا بد من الايتان بالركن مع سجود السهو – يعاقب على تركها
التشابه :- الأجر والثواب – فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم – تقريبا الى الله تعالى
السنن:- لا تبطل الصلاة بتركها ولو عمدا – لا يجب سجود السهو لتركها- لا يعاقب على تركها وصلاته صحيحة
النشاط الرابع
متروك للطالب
3.سجود السهو:
ص 91

متى يكون …… ؟
في حال الشك في الصلاة بالزيادة أو النقصان
كم عدد …… ؟
سجدتان

ص 92

ما الحالات …….قبل التسليم ؟
1 إذا نقص واجب من وجبات الصلاة
2 في حال الشد بحيث لا يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بالأقل و يسجد سجود السهو قبل السلام

ما الحالات ….. بعد التسليم
1 إذا نسي ركن من أركان الصلاة
2 إذا زاد ركن من أركان الصلاة و إذا نقص ركن من أركان الصلاة
3 إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة
4 إذا شك في الصلاة و ترجح عنده أحد الأمرين

ص 93

التعريف : سجدة مستحبة عند قراءة و الاستماع إلى آية فيها سجدة. العدد : واحدة
اسم السجدة : سجدة الشكر . الحكم : مستحبة
النشاط 1:
ماذا يقول المصلي……
سبحان ربي الأعلى 3 مرات
كيف يسجد المصلي سجود السهو:
هي سجدتان يجلس بينهما المصلي وتكون قبل السلام او بعد السلام حسب الحالة
النشاط 2
ما فضل السجود….
ترفع الدرجات وتمحو الخطايا
ابحث في شبكة المعلومات …..
الفائدة : – تقوية عضلات القلب – التخلص من التوتر والعصبية والشحنات السلبية -الشعور بالراحة
النشاط3:
1. تصلي ركعو وتسجد للسهو بعد السلام
2. يسجد سجدتين سهو بعد السلام
3. يكمل صلاته ويسجد للسهو قبل السلام
4. يبني على الأقل ويسجد سجود السهو قبل السلام
5. بطلت الصلاة
6. يسجد للسهو قبل السلام
النشاط 4:
دلل على يسر الاسلام …………
سجود السهو يجبر ما قد يحصل على المسلم من سهو في صلاته و كذلك لئلا يضيق على المسلم فيشعر بالحرج وهذا فضل الله عليه
النشاط 5:
متروك للطالب
4. سورة الحجرات 2( أدب تلقي الأخبار ):
ص96

1- التثيت من صحة الخبر
2- تركه لتوبيخ الوليد والإكتباء بنصحه

لعنتم : التعب والمشقه

ص99

ما هي الجنايات الأربع التي ارتكبها هذا الرجل ؟

1- التحريض على قطع صلة الرحم
2- شغله لقلب الرجل الحكيم وتبغيض قربه إليه
3- كشف الأحوال وعدم الستر
4- الغيبه والنميمه

أبحث "

1- تأكد بأن أرسل لهم كتاباً يدعوهم إلى الإسلام

2- عاتب الله داود عليه السلام حينما حكم لأحد الخصمين قبل أن يسمع ويتثبت من الآخر

3- أن يتأكد ويتثبت من صحة الخبر

ص100

ما العواقب :

1- الندم
2- انعدام الثقة بين الناس
3- الإضطراب والزعزعه
4- اتهام الأبرياء بما ليس فيهم

ص101

عند تلقي الخبر يجب :

– ايقاف الشائعات وعدم السماح بنقلها

عند نقل الخبر يجب :

– لا يتحدث بكل ما يسمعه من اللآخرين …….. فقد حذر الرسول ……..

اذكر أربعة جوانب أخرى غير ما سبق :

1- جعله الله رحمة للعالمين
2- اصطفاه الله واختاره ليكون رسولاً
3- منحه الكوثر والحوض
4- شهد الله به بالخلق العظيم

مع مجموعتك …………….. :

1- طاعة الرسول
2- اتباع أوامره
3- توقيره والتأدب معه
4- الإكثار من الصلاة عليه

ص102

1- نعمة الإيمان والهدايه

2- القلب هو محل ومكان الإيمان

3- محب لله تعالى + محب الخير للناس

ص 105
النشاط 1:
اختر الاجابة الصحيحة:
1. الثانية
2. الأولى
3. الأولى
النشاط 2:
علل:
1. لكثرة كذبه على الناس
2. لأنه قد يكون خطأ أو سوء فهم فيندم على ذلك
النشاط 3:
– نادمين
– الفسوق
– لعنتم
– عصيان
– الراشدون
النشاط 4:
1. بم وصف الله الكاذب؟
لا يؤمنوا بآيات الله
2. ما خطر الأخبار الكاذبة ؟
– انتشار الفساد والفوضى والفتنة والجرائم في المجتمع
– انتششار الحقد والكراهية وانعدام الثقة بين الناس
– ظلم الناس وضياع حقوق العباد
2. انتشرت رسائل مجهولة……………..
1.ما موقفك تجاه هذا الخبر؟
التثبت والتأكد من الخبر
2. كيف تتثبت من صحته ؟
الاتصال بالمسؤولين
3. ما أثر انتشار مثل هذه الشائعات على المجتمع من حيث:
– الناس: أ- الخوف والرعب بين الناس
ب- انعدام الثقة
-الانتاج الزراعي الوطني: أ- تدهور الانتاج الزراعي وتراجعه
ب- فساد وتلف وكساء لامتناع الناس عن الشراء
5. الغسل :
صـ 110
1- دخول المسجد ، مس المصحف ، الطواف حول الكعبة ، الصلاة
2- يتيمم

صـ 111
مفهومه : هو إفاضة الماء الطهور على جميع البدن على وجه مخصوص
موجباته : دخول الاسلام ، الموت ، خروج المني ، الجنابة ، انقطاع الدم
أركانه : النية ، تعميم البدن كله بالماء الطاهر بشرا ً و شعرا ً
…….

صــ 112
النشااااااط الأول
خطا
خطا
صح
خطا
خطا
صح

النشاااااااط الثاااااااااااااني
موجبات الغسل : الموت ، الجنابة ، انقطاع الدم ، خروج المني
سنن الغسل : التسمية ، غسل الكفين ، الوضوء ، سكب الماء على الرأس ، سكب الماء على بقية الجسد بدا بالجهة اليمنى إلى اليسرى
مكروهاااااات الغسل : الاغتسال بالماء الراكد ، الاغتسال في مكان مكشوف بلا ساتر ، الاغتسال في مكان نجس
ما يباح بالغسل : الصلاة
ما يستحب له الغسل : دخول مكة والطواف حول الكعبة ، غسل الميت ، الاحرام ، صلاة العيدين والجمعة

صـ 113
النشاط الثالث
1- هو إفاضة الماء الطهور على جميع البدن على وجه مخصوص
2- وإن كنتم جنبا ً فاطهروا

أ – كالصلاة
ب – الغسل

1- ينوي الغسل في قلبه
2- التسمية
3- إزالة الأذى
4- غسل الكفين
5- الوضوء
6- سكب الماء على الرأس
7- تعميم الماء على سائر البدن بدأ من الجهة اليمنى إلى الجهة اليسرى
6. أحكام الاسلام في الطعام والشراب :
ص 114
1 : أنه من الخبائث أي من الأطعمة الضارة والمحرمة
2 : الطيبات أي الأطعمة المفيدة للصحة والعقل

ص 115
1 : تدعوا إلى الأكل مما أحله الله تعالى ، وتنهى عن إتباع طرق الشيطان
2 : المنكرات والفواحش
ص116

1 : أطعمة محرمة مثل الخنزير ، المنخنقة ، المتردية ، النطيحة ، ما أكله السبع
ما لم يذكر اسم الله عليه .
2 : أشربة محرمة مثل الخمر ، السم ، كل مسكر .
3 : أوان محرمة مثل آنية الذهب ، آنية الفضة
ص118

1 : الإصابة بالإمراض الخطيرة مثل الالتهابات وتصلب الشرايين
2 : المباح هو الفعل المخير بين الفعل والترك .
الحلال : ما طلب الشارع فعله بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه
الحرام : الخطاب الدال على طلب الكف عن الفعل أو الفعل المنهي عنه .
الخبائث من الطعام : هي الأطعمة المحرمة الضارة بالصحة والعقل .
3 : لأنها تسكر العقل وتذهبه وتضر به .
4 : انتشار الجرائم ، تفكك المجتمع ، انتشار الرذيلة
ص119

1 : لبس أحسن الثياب عند الذهاب للمساجد
2 : الإسراف
3 : البدانة و السمنة ، الكسل ، الخمول
ص120

النشاط الأول
الطيبات مثل الخيل ، الدجاج ، الحمر الوحشية ، الأرانب ، النعامة
الخبائث مثل الخنزير ، العقارب ، الخنافس ، الكلب العقور ، الفأرة

النشاط الثاني
1 : الإباحة
2 : يفترس ، الطيور
3 : البقر ، الحمام
4 : ما عرفت الحل اسمحولي
5 : الجلاله (حيوان يأكل النجاسات )
6 : ما عرفت الحل اسمحولي

ص121
النشاط الثالث
1 : يسأل عن طرق ذبحهم ، يبحث عن متاجر تذبح بالطريقة الإسلامية
2 : لا يأكلها لاحتوائها على مسكر وهو حرام
4 : تغسل الإناء سبع مرات منها مرة بالتراب
5 : نعم يأكل لأن الضرورات تبيح المحظورات
لقوله تعالى ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم )
6 : توزيعه على الجيران ، إعطائه للفقراء

ص 122
النشاط الرابع
1 : حرمة الصيد أثناء الإحرام
2 : الأكل باليد اليمنى
3 : البسملة قبل الأكل
4 : جواز أكل الكبد والطحال

النشاط الخامس
المأكولات الحلال (الاختلاف)
تكسب الصحة ، تقوية العقل ، نيل الأجر عند أكلها
التشابه
كلاهما يسد الجوع
المأكولات الحرام (الاختلاف)
تسبب الأمراض ، نيل الإثم والذنب عند أكلها

ص 123
النشاط السادس
1 : لضرره على صحة الإنسان لأن جسم الميتة يحتوي على الجراثيم والسموم
2 : لقوله تعالى ( و لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه )
وباعتبار أن الغذاء جزء من منظومة العبودية لله فالأكل من غير ما ذكر اسم الله عليه دليل على الخروج عن العبودية لله تعالى .
3 : لحديثه عليه الصلاة والسلام (أحلت لنا ميتتان ودمان ..وأما الدمان فالكبد والطحال)
ولأن الكبد دم متجمد وكذلك الطحال وبالتالي بالتجمد يحل أكلهما لأنهما خرجا من الدم المسفوح
4 : لأنها تذهب العقل وتسكره وتضره

النشاط السابع
يسبب التهابات الرئة ، ارتفاع ضغط الدم ، تصلب الشرايين ، الشلل

النشاط الثامن
الفأرة ، الغراب ، الحدأة ، الكلب العقور ، العقرب )

7.أحكام الاسلام وآدابه في اللباس:
ص125
اجييب :-
1/ستر العورة – حماية الجسم من البرد وحمايته من الحر
2/عدم ارتكاب المعاصي/إرضاء الله تعالى
3/بأن يطيعه ويقتدي باللباس الذي يرضي الله ورسوله

ص126

1/أن يكون اللباس منسق ونظيف ومنظم
2/الدعاء عند ارتداء اللباس
3/الدعاء لمن يلبس جديدا وتهنئته عليه.
4/الصدقة التي يتصدق بها المسلم على اخوه المسلم يحفظه الله في حياته ومماته

ص127

1/ان تكون مناسبة للجسم
-الوانها متناسقة
-ان تكون نظيفة
-ان لا تكون ضيقة تظهر ما خلفها ولا تكون واسعة تظهر سخرية الناس
-الحرص على تعطيرها وكيها
ص128
2/اللي فوق
يكون مناسب للعمرد
تكون بأسعار معتدلة عدم التشبه بالرجال وعدم التشبه بالرجال

المربع الاخضر
بناء مجتمع صالح
ستر العورة
اصلاح المجتمع
نرضي الله ورسوله

ص 129
ألخص ما تعلمته ….
– تحريم الذهب والحرير على الرجال دون النساء
– أن تكون مناسبة لعمر الانسان
– الحرص على نظافة المظهر الخارجي وتناسق الألوان
– الدعاء عند ارتداء الملابس
– الدعاء لمن لبس ثوب جديدا
– وجوب تغطية المرأة لجميع جسدها ما عدا الوجه والكفين
ص 130
صـ130ـــ
1.
مظاهر الخروج الى المسجد : يذهبون على المسجد بملابس البيت الغير مكويه ونظيفه .
مظاهر الخروج الى السوق : بأجمل الملابس وبكامل الاناقه .
وجهةُ نظرك : مظهر خاطئ حيث من الازم أن يتجملوا في بيوت الله وتكون ملابسهم نظيفه ..
2.
المظهر غير اللائق في المنزل ، مظاهره :
* غير مرتبه
* غير نظيفة
* غير مكوية
* ملابس واسعة
الخروج للاماكن العامة، مظاهره :
* ملابس ضيقة
* كاشفه للجسم
* نظيفة ومكوية
وجهة نظرك :
* ارتاء الملابس الساترة الواسعة خارج المنزل

صــ131ـــ

النشاط الثاني :

* اللباس الحسي في الدنيا :
….. الحر والبرد
و يستر العوره
ويزين به المظهر

* لباس التقوى :
…………….
و الفاحشه
………..النار

النشاط الثالث :
1.جميع ما سبق ذكره

صـــ 132ــــ
2. الثانيه
3.الثالثه
صـــ133ـــــ
النشاط الخامس :
1.انتشار الفساد
2. تعريض النفس للخطر
3. لا يصون كرامهة الانسان
4.يقلل من احترام الناس له

النشاط السادس :
1.تصون نفسها وكرامتها
2.تحمي نفسها من الرذائل والفواحش والفساد
3.تكسب احترام الآخرين
4.تنمي شخصيتها وثقتها بنفسها
8.آداب المجلس:
ص 136
1. ما المقصود بالمجلس ؟
– مكان يتجمع فيه الناس لمناقشة مواضيع ووسائل تهمهم
2. ما أنواع المجالس ؟
– مجالس عامة – مجالس خاصة – مجالس العلم -مجالس الذكر – مجالس اللهو واللعب
3. هل الفصل الدراسي يعد مجلسا ؟
– نعم
4. ابحث في المعجم اللغوى عن معنى كلمة الآداب؟
-اي محاسن الأخلاق
———————————————————–
اقرأ وأتدبر كتاب الله وسنة نبيه :
1. الجلوس حيث ينتهي به المجلس
2. ذكر الله تعالى والصلاة على الرسول في المجلس
3. الابتعاد عن الضحك والهزل في المجلس بكثرة
4. ترك الجدال والمشاحنات
5. دعاء كفارة المجلس
6. عدم الجلوس في مكان الآخرين وان رجع فهو أحق بمجلسه
———————————————————————-
أنشطة الطالب :

الدليل الأدب الفائدة
1. – التوسيع في المجلس و القيام
من المجلس على الغير – رفع الدرجات وزيادة الألفة و
المحبة
—————————————————————————————————————
2. – السلام عند الدخول وعند القيام
من المجلس والجلوس اين ما كان
ذلك مناسبا – المحبة والمودة
———————————————————————————————————–
3. -الجلوس حيث ينتهي بنا المجلس – الاحترام المتبادل
———————————————————————————————————————-
4. -الاستئذان والسلام على الجالسين في المجلس – عدم الاطلاع
على عورات الناس
—————————————————————————————————————–
5. – النهي عن تناجي اثنين اذا كانوا ثلاثة – عدم ايذاء مشاعر
الناس
———————————————————————————————————
النشاط الثاني :
ما حليته
———————————————————
النشاط الثالث :
– نوع المجلس: مجالس اللهو واللعب
– موقفي منه : اتنبها
– نوع المجلس: مجالس الذكر
– موقفي منه : احرص على حضوره
——————————————————
النشاط الرابع:
أداب المجلس:
1. دعاء كفارة المجلس
2. البعد عن الضحك والهزل
3. تجنب افشاء الأسرار
4. الجلوس حيث ينتهي المجلس
5. ذكر الله تعالى
—————————————
النشاط الخامس:
1. الفلاح والصلاح في الدنيا و الآ خرة
2. عدم التعرض للاهانة والتجريح وتجنب المشاكل
3. المحبة و التآلف بين الناس
4. انتشار الثقة وا لمحبة بين الناس

اول درس امتي في العالم
:
هاد امتي في العالم
ص 147

1- هي أمة أو جماعة يجمعها دين واحد.

2- الدفاع عن مصالحها وتأمين رقي شعوبها ورفاهيتها.

3- لأنها خير أمة أخرجت للناس.

ص 148

– الإيخاء والتعاون , التحلي بالفضائل والأخلاق الحسنة , العدل.

– الأخوة الإيمانية أقوى وأرسخ من النسب لأنها قائمة على الدين والعقيدة. التكافل زاد في تقوية الروابط في المجتمع ونشرت الألفة والمحبة والمودة قضت على الجرائم والبطالة في المجتمع. العدالة والمساواة أدت إلى إعطاء كل ذي حق حقه فلا يطغي قوي على ضعيف ويتفاخر عربي على أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح.

ص 149

النشاط الأول
الإجابة 3

النشاط الثاني
1- تكريم العقل
2- حب العمل
3- الوحدة والترابط
4- المساواة في الحقوق والواجبات.
5- طلب العلم

النشاط الثالث
تنوع الأمة الإسلامية أولى من نشر الإسلام في بقاع الأرض

النشاط الراااابع
مصر – الامارات – اليمن – الكويت – البحرين – قطر – السعودية – عمان – جيبوتي – السودان – الصومال – أندونيسيا – تركيا – باكستان – ماليزيا – العراق – ليبيا – سورينام – بلاد الشام – المغرب – إيران.
——————————————————————————————————
سورة الحجرات 3:
سورة الحجرات 3:
153
تعدت
154
اقرأ و استنتج
– سبب اختلاف البشر في الاهواء و الرغبات و الانجاهات
– انتشار الفساد في المجتمع
– الصلاح بينهم
اقارن
التشابه:كلاهما يرضي الله تعالى
الاختلاف: درجة الاصلاح بين المتخاصمين اعضم من درجة صلاة الفجر لان صلاة الفجر تعتبر مصلحة اما الاصلاح بين الناس يعتبر مصلحة عامة
155
نتعاون
الايجابيات
نشر المودة و المحبة بين الناس
قلة الخلافات بين افراد الحي
وضع الخطط الاصلاحية لهما
السلبيات
تعد قرارات اللجنة ملزمة للجميع ومن يخالفها او يرفضها يعرض نفسة للاخطار
مقترحات التطوير
عن طرق وسائل الاعلام و عمل محاضرات للتوعية باهمية الاصلاح و نبد الخصام
156
استنبط
1 – الاصلاح من اعضم الطاعات
2 – ( يا ايها الذين امنو ان جائكم فاسق بنبأ فتبينوا )
3 – التقوى و العدل
4 – ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اية المنافقين ثلاث اذا حدث كذب و اذا وعد اخلف و اذا ائتمن خان.
5 – ( لو كنت فظا غليظ القلب لا نفضو من حولك فاعفو عنهم و استغفر لهم وشاورهم في الامر
افكر و اطبق
1 – الصلاح بين المسلمين
2 – الوقوف بعزم ضمن من يرفض الاصلاح
157
تابع ل افكر و اطبق
3 – تتراجع عن ضمنها
4 – انتشار الظلم و العدل و غيرها
158
– رحمة الله تعالى
– أن من يصلح بين المتخاصمين له أجر عظيم
160
ما واجبك……………
الصلح
ما المبادئ………………..
-العدل – التلطف بالنصيحة – الاستماع بتجرد الى الطرفين – السرية التامة – التعامل بحزم

ما الذي رخصه……………..
الكذب بهدف الاصلاح
علام يدل……………..
على أهمية الاصلاح بين المسلمين

النشاط الثاني :
اختر الاجابة الصحيحة :
الثالثة
الثالثة
الثانية
النشاط الثالث:
من ثواب المصلحين :
– مغفرة الذنوب
– الثواب العظيم
– رضا رب العالمين
النشاط الرابع ابحث )
ما حليته ( متروك للطالب )
النشاط الرابع : ( أحباب الله )
1. من هم هؤلاء الاحباب ؟
– المقسطين
2. متروك للطالب
————————————————————————————————–
فنون الحضارة الاسلامية :
الصفحة 169:

1-عدم الإسراف التزين إن الله جميل يحب الجمال فعل المسلم أن يتزين قبل الذهاب الى المسجد.
2-عدم تحريم الزينة التي أحلها الله على عباده.
3- العلم و البحث عن قدرة الله تعالى في خلق السماوات و الأرض.

الصفحة 170:
1- أهتم المسلمين بعمارة المساجد و تزيينها حتى يكسبوا الأجر و الثواب.
2-عدم الغش ، انصرف المسلمون عن تقليد الطبيعة استجابة لتعاليم الدين الاسلامي في تحريم مظاهاة خلق الله تعالى.

السؤال الذي يليه :
ابتكر المسلمين زخارف متنوعةمقتبسة من الطبيعة.

الصفحة 171:
1.كراهية تمثيل الكائنات الحية وعدم تقليدها.
2.حفظهم للأموال و عدم مخالفته.
3.ابتكروا الخزرف المعدني الذي كان بديلا عن الذهب وعدم استعمال الذهب و الفضة في تزيين المساجد.

السؤال الذي يليه:
((يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد))
((إن الله جميل يحب الجمال))
———————————————————————————-
المسؤولية التضامنية بين أفراد المجتمع:
ص 172
– ارى الاتجاه الثاني , لانهه يحفظ صحة الناس جميعا و يراعي المصلحة العامة , و يمثل تصدي لكل ما يضر الفرد و المجتمع و يدخل ايضا تحت مسمى التكافل الاجتماعي
ص 173
الخرق : الثقب الصغير
ص 174
1- اقترعوا فكان بعضهم في الاسفل و بعضهم في الاعلى
2- يصعدون إلى سطح السفينة و يدلون الدلاء
3- شدة الازدحام – الازعاج و الفوضى و التطلع على عوراتهم و إقلال راحتهم
4- الاسلوب : اسلوب القصة و التشبيه
فائدته :لانها تحتوي على الاثارة و التشويق و شدة الانتباه
النوايا : نوايا حسنة
الدليل : قولهم (( لم نؤذ من فوقنا ))
السلوك : الجهل و عدم معرفة عاقبة عملهم
الدليل : لانهم لو تركوا ما ارادوا لغرقت السفينو و هلك الجميع
– حسن النية لا يبرر الوقوع في الاعمال التي تجهل عواقبها
ص 175
1- المناكر و المعاصي
2- إذا سكت الصالحون عن المنكر و لم يقوموا بدورهم لتغيير المنكر
3- سكوت الصالحون عن الحق يؤدي إلى كثرة المنكرات و تأثيم الجميع و هلاكهم
4- الشرطة – المرور – الدفاع المدني – الجيش ….
– جماعة قررت الصمت ….., لانهم سكتو و لم يقوموا بدورهم من المنع و النصيحة
—————————————————————————————-
للأسف ما عندي حل الصفحتين 176 و 177
——————————————————————–
النشاط 1
أولا :
1- تمادي المذنبون في المعاصي و يؤدي ذلك إلى انتشار الفوضى و لظلم و الفساد و إذا نزل العذاب سيعم الجميع.
2- عدم إزعاج و أذية الذين فوق السفينة و عدم اقلاق راحتهم .
ثانيا :
1- خطأ
2- صح
3- خطأ
ثالثا :
1- فإن يتركوهم و م أردوا هلكو جميعا
2-كمثل قوم ستهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها و بعضهم أسفلها
3- إذا استقو من الماء مروا على من فوقهم
4- لو أنا خرقن نصيبن خرقا
النشاط 2
# شبه الجسم كأنه سفينة
# شبه الخلل في الجسم كأنه ثقب في السفينة
# و شبه مرض الجسم كأنه غرق السفينة
النشاط 3
1- حلال ، جائز
2- الرياضة ، العمل ، المسابقات …….
النشاط الرابع
متروك للطلاب

——————————————————————————–
الخط العربي :
تأمل الصور التالية ثم أكتب أسفل كل صورة جملة تعبر فيها عن جمال الخط العربي:
الأول على اليمين ( الترتيب والتزيين وتناسق الألوان )
الاولى على اليسار ( خط جميل ورائع ومرتب )
التانية على اليمين ( تزيينها رائع ومتناسق )
التانية على اليسار ( خط مرتب وجميل وكبير يدل على روعة الخط العربي وصحته )
——————————————————————————————-
المهم فتحو ص 186اول صوره :ـ ولا تنسو الفضل بينكم
الصوره الثانيه:ـ لاحول ولا قوة الا بالله
———————————–
ص 187

النشاط الاول:ـ

1ـ مجال الجذب غير العربي مما يشجع انتشار الاسلام
مجال الأظهار الحضارات الاسلاميه في الفنون الجميله
——————————————

نشاط الثاني:ـ
1. الاهتمام بتعليم فنون الخط العربي:
ج- حماية اللغة العربية من الاندثار
د- جذب غير العرب وانتشار الاسلام
——————————————————-
2.الاهتمام بتعليم اللغة العربية لأبناء العالم الاسلامي :
ب- التعرف الى الحضارة الاسلامية
ج- تعزيز لغة التخاطب بين أبناء الأمة الاسلامية
——————————-

النشاط الثالث :ـ

ما السبب الذي تعتقد انه دفعهم لذلك ؟
1ـ الخوف من انتشار الاسلام

———————————————
2.ما واجب المسلمين تجاه لغته العربية؟
أ- الحفاظ على اللغة العربية
ب- الاعتزاز باللغة العربية
ج_ نبذ الذين يتفاخرون باللغات الأجنبية ويعتبرونها من مظاهر الرقي
————————————

3. اكتب ثلاث مقترحات يمكن من خلالها المحافظة على الخط العربي؟
أ- انشاء مراكز للتدريب على الخط العربي
ب- اجراء مسابقات لفنون الخط العربي
ج- تنظيم ندوات لبيان اهمية الخط العربي
—————————

بارك الله فيج ..

تم تقييمج ..

وشكرا لج ..

مرحبااااااااااااااااااااااااااااااااااا

مشكوورة على الحلللل

وايد استفدت منه

انااااااااا اشكرررررش بصراااااااااااحة

هاااااااااااااااااااااااي

تسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون$$$$$ $$$$$

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووورة اختي على الاجوبة ……………

أنا أريد الفصل الثاني

مشكورين ع الردود

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووورة أختي على الأجوبة …..

++++ تم ,,

ثانكس ..

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

:: حـل اسـئلـة جميـع الكتـاب : المحور الثالث : التربية الاسلامية : ف 2 : حصري للصف الثامن

السـلام عـليـكم ورحمة الله وبـركـاته ..

الالتـزام بالشـعـار بـما ان الموضوع حصري و خاص بالموقع :: قانون القسم ::
^.^ نظرا لترحيل الجزء الاخير من كتاب التربية الاسلامية للفصل الدراسي الاول 2022 – 2022

للفصل الثاني ..

و تم الاتصال باحد المدرسين و قد قام بحل الاسئلة ^.^ دون الانشطة ..

للتحميل

وورد 2022 : من هنـا .

وورد 2022 : من هنـا .

والثمووووووووحهـ .. ترانـي طماعـهـ ( أبغي تقييم )

و أتمنى يثبت لتعم الفائـدهـ .^

يسلمو على الطرح

اللهـ يسلمـجـ حبيبتيـ .^

مشكووووووورة

تسلملي يمينج

العفوووو ..

اللهـ يسلمـجـ ..^

يسلموووووووو

و تستاهلين احلى تقيم +++++

اللـهـ يسلمـجـ ,.. بس مايانيـ تقيممـ ..

هع هع هع . .

اللـهـ يسلمـجـ ,.. بس مايانيـ تقيممـ ..

هع هع هع . .

مشكووووورة

ro0o7 uae

العفووووووووووو حبيبيتيـ .. ثنكيو ثنكو عـ المـرور

^&^&^&^&^

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

محد عنده فكرة عن كتاب التربية الاسلامية للصف الثامن {الجزء الثاني}!!!؟؟؟ الصف الثامن

محد عنده فكرة عن كتاب التربية الاسلامية للصف الثامن {الجزء الثاني}!!!؟؟؟

أفيدونا جزاكم الله خير

لا و الله ………………………………………..ز

ما اظن اتحصلين لان المنهج يديد

بس في الجزء الاول 4 دروس الاخيره هاذي مرتبطه مع الجزء الثاني

والله ما ادري بس انا بغير عنوان الموضو

وان شاء الله الاعضاء ما يقصرون

مرحبا الساااااع ^^ شحااالكمـ؟؟ ^^ شخباركمـ؟؟ ^^ المهم ما بطولـ عليكمـ ^^ الكتابـ مسويـ رجيمـ ^^ قصديـ فيهـ 14 درسـ ^^ معـ الدروسـ الـ4 مالـ الفصلـ الأولـ يعنيـ = 18 درسـ ^^ لا تحاااتونـ ^^

ياريت تخبرينا شو الدروس حلوه ولا مره

سوري انا اللي عييزا

واللهـ الصراحـهـ … أبلتنا خبرتنـا

أنهـ .. ما شي ( جزء 2 ) …

بس المحور الـ 3 .. هو الجزء الثاني .. لأنهـ الكتاآب منهـج يديد ..

هذآا الي أعرفهـ .. @

والسمووحهـ .. ]

هي بس أبلتنا قالت ان الجزء الثاني اصعب بالنسبه لنا بس انا ما ركزت عالدروس بس قلبت الصفحات و أصلا بيعطونا اياه يوم الاثنين انشا الله أنا بس شفت كتاب كان ويا صديقي

انا اعرف من صديقتي في مدرسة تانية صف ثامن استلمت الكتب وشفته وهو كتيرررررررر رفيع مو مثل الجزء الاول ودروسه ايضا سهلة وهاد الخبر اكيد لان شفت الكاتاب

تمنياتي للجميع بالتوفيق

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس كتاب التربية الاسلامية الفصل الثاني كامل للصف الثامن

الدرس الأول ( الإيمان بالقضاء والقدر)

– بيّن معاني المصطلحات التالية:
– القضاء والقدر:هو تقدير الله الأشياء في القدم وعلمه أنها ستقع في أوقات وصفات معلومة .
– التوكّل: الأخذ بالأسباب وترك النتائج على الله تعالى. – التّواكل: الركون وعدم الأخذ بالأسباب وتركها على الله تعالى .
– ما حكم الإيمان بالقضاء والقدر ؟ واجب وركن
– قدّر الله تعالى مقادير كل شيء لحكمة، ما هي؟ لابتلاء الإنسان .
– لماذا تعد كل الأعمال التي يقوم بها العبد من القضاء والقدر ؟ لأنّها مكتوبة ومعلومة عند الله منذ القدم.
– اذكر أربع من ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر ؟
1- الشعور بالراحة والسعادة .2 – طرد الإعجاب بالنفس. 3- طرد القلق والضجر. 4- الاعتماد على الله
– متى يجوز الاحتجاج بالقضاء والقدر ؟ بعد الأخذ بالأسباب
– كيف يكون الابتلاء بالمصيبة خيرًا للمسلم ؟ إن صبر كان له الأجر والثواب
– هل يمنع الإيمان بالقدر من الأخذ بالأسباب ؟ لا ، فلا بد من الأخذ بالأسباب.
المحور الرابع : الدرس الثاني ( الكسب الطيب )

– بيّن معاني المفردات التالية: الله طيب: الله منزّه عن النقائص. أشعت أغبر : متفرق الشعر مغبر الوجه.
– اذكر أربع من مجالات الطيّب المطلوبة من كل مسلم ؟ الأقوال / الأعمال / الأخلاق / الرزق والكسب
–ما حكم التقرّب إلى الله بترك التكسّب والعزوف عن الطيبات ؟ غير جائز
– اذكر ثلاث أسباب لإجابة الدعاء ؟ طيب المأكل والمشرب والملبس / الإلحاح في الدعاء / طاعة الله ورسوله
– ما حكم من يأخذ مالاً من حرام، ثم ينفقه في الخير ؟ لا يجوز ، لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا
– ماذا تفعل عند اشتباه الأمر عليك بين كونه حلالاً أو حرامًا ؟ أسال أهل العلم أو أتركه
– ما نوع الاستفهام الوارد في قوله r ( فأنّى يستجاب له ) ؟ استفهام انكاري
– ما الأسباب لعدم إجابة الدعاء ؟ تأجيل الإجابة للآخرة لينال الأجر العظيم أو تقصيره في الطاعات واكل الحرام
من أسباب إجابة الدعاء
من موانع إجابة الدعاء
معرفة الله في الرخاء والشدّة
معرفة الله في الشدّة فقط
الإيقان بإجابة الدعاء
غفلة القلب عند الدعاء
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المحور الرابع : الدرس الثالث ( مصير الكافرين ق (4 ) )

1-ما المقصود بـ : ( عتيد: حاضر ) (كفّار عنيد: كثير الكفر والتكذيب (( معتد مريب: ظالم شاك في الدّين )
( ما أطغيته : ما أضللته )
2-ما صفات الكفّار الوارد ذكرها في الآيات ؟ الكفر والعناد / منع الخير / الاعتداء / الشرك
3-الصيغة اللغوية في { ألقيا ..} موجّهة إلى اثنين ، فمن هما ؟ الملكان السائق والشهيد
4- في صفة من يدخل النّار أنّه { منّاع للخير } فما أنواع الخير التي منعها ؟ منع خير الإيمان عن نفسه / منع المال عن الفقراء / منع عن نفسه ثواب الجنّة
5- المستحق للعذاب وصفه الله بـ { كفّار} فما بماذا كفر؟ كفر بالله / كفر بالجنة والنار / كفر بالوعد والوعيد
6- ما الفرق بين قرينه الأولى وقرينه الثانية في الآيات ؟ الأول : الملك السائق / الثاني : الشيطان أو رفيق السوء
7-اذكر ثلاثة مظاهر للعدل الإلهي التام يوم القيامة ؟ إدخال الكفّار النار / عدم مضاعفة السيئات / إدخال المؤمنين الجنّة
8- علّل: لا جدوى من الخصام والجدال يوم القيامة ؟ لأن الله قد سبق وقدّم إليهم بالوعيد من خلال كتبه ورسله .
9- علّل : تكرار لفظ الإلقاء مرّتين في الآيات ؟ لبيان شدّة العذاب وتأكيده
10- ما الوعيد الذي سبق وأن قدّمه الله لبني آدم ؟ أن الكافر له العذاب والمؤمن له النعيم
11-بين موقف كل مما يلي يوم القيامة :- الشيطان تجاه من يتبعه ويطيعه ؟ يتبرأ منه الشيطان
– جهنّم تجاه المجرمين من الإنس والجن ؟ تطلب المزيد منهم
المحور الرابع : الدرس الرابع ( السنن الاجتماعية في القرآن الكريم )

– قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية

السنن الطبيعية
السنن الاجتماعية
أوجه الاختلاف
هي القوانين التي سنّها الله لهذا الكون وأخضع لها مخلوقاته جميعًا
هي الطريقة المتّبعة في معاملة الله للبشر بناءًا على سلوكهم وأفعالهم
أمثلة
كسنّة تعاقب الليل والنّهار والشمس والقمر والسحاب
سنّة الابتلاء/ التمحيص/ التسخير/التدرّج/التداول
أوجه التشابه
مرتبطة بإرادة الله لأنه خلق الكون وكل شيء
مرتبطة بإرادة الله لأنه خلق الكون وكل شيء
– ما الحكمة من ثبات السنن الربّانية ؟ حتى تكون معايير الحكم على الأشياء والمواقف واحدة .
– ما فائدة دراسة السنن الإلهية واكتشافها ؟ حتى يكون الإنسان فاعلاً ومؤثرًا.
– ما هي خصائص السنن الإلهية الاجتماعية ؟ الموضوعية والثبات / الربّانية / الإنسانية .
– إن طول عمر الأمم والحضارات وقصرها مرهون بمدى أخذها بسنن الصعود و الهبوط.
– من سنن الصعود ؟ العدل والتمسك بالدين / الالتزام بالأخلاق / الاهتمام بالعلم / العمل.
– من سنن الهبوط ؟ الكفر / الظلم / فساد الأخلاق / التقاعس عن العمل.
– بما ترد على الأقوال التالية :
– الحريّة الشخصية ليس لها حدود. / خطأ ، لها حدود وضوابط لكي لا نتعدّى على حرّية الآخرين.
– الظواهر الكونية( مثل الزلازل) تحدث بمحض الصدفة والحظ. / خطأ ، تحدث بإرادة الله نتيجة أفعال الناس وسلوكهم.
– علّل: ذكر عدد من قصص الأقوام السابقين في القرآن ؟ لأخذ العبرة والعظة
-علّل: ظلم الإنسان لأخيه من أخطر أنواع الظلم ؟ لأنّه يؤدي إلى نشر الفساد وهلاك المجتمع.
المحور الخامس : الدرس الأول ( الرسول صلى الله عليه وسلم أبًا وجدًّا )

– ما أهميّة إظهار الأب محبّته وحنانه لأفراد أسرته؟ تقوية الروابط الأسرية .
– ما أهميّة تحقيق العدل بين الأبناء في المعاملة ؟ نشر المحبّة والاستقرار وتماسك الأسرة.
– علّل : كان الرسول عليه الصلاة والسلام واضحًا وجادًّا عندما يتعلق الأمر بالحلال والحرام ؟
لأن هذه الأمور تعلق بالآخرة وهي أوامر الله تعالى فلا تهاون بها .
– ما واجبات الأبوّة كما فهمت من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ الرحمة/ العدل/ التعليم/ حسن التسمية.
– كان الرسول عليه الصلاة والسلام يظهر محبّته لأبناء الأنصار، علام يدل ذلك ؟ على محبته ورحمته الواسعة.
– ما الأمور التي حرص الرسول r عل تعليمها لأحفاده؟ تفضيل الآخرة على الدنيا والإكثار من التسبيح والتكبير.
المحور الخامس : الدرس الثاني ( جزاء المؤمنين – سورة ق ( 5 ) )

– بيّن معاني المفردات التالية:
– أزلفت : قرّبت – أوّاب: كثير الرجوع إلى الله – حفيظ: حافظ لحدود الله – قلب منيب : كثير الخشوع .
– من آثار التقوى على المؤمن؟ نيل البشارة من الله / تكفير السيئات / محبّة الله / تسهيل أموره في الدنيا والآخرة.
– كيف يمكن أن تصل إلى رتبة التّقوى ؟ طاعة أوامر الله واجتناب النواهي والإكثار من النوافل والطاعات.
– ما مظاهر السلام { ادخلوها بسلام } الذي ينعم به أهل الجنة ؟ السلام من الخوف والحزن والأمراض والموت.
– ما { المزيد } الذي يكرّم الله به أهل الجنّة بعد قوله { لهم ما يشاءون فيها } ؟ رؤية الله تعالى .
المحور الخامس: الدرس الثالث ( أبو ذر الغفاري – رضي الله عنه – )

– متى أسلم ؟ أسلم ولم تزل دعوة الرسول r سرية
– اذكر أربع من صفات أبو ذر الغفاري t ؟ الذكاء والفطنة – الورع و الزهد – التواضع – الشجاعة
– ما أهم أعمال أبو ذر الغفاري t في خدمة الإسلام؟ الدعوة إلى الإسلام / الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر/ الجهاد.
– ما الغزوات التي شارك فيها في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ؟ فتح مكة / غزوة حنين / غزوة تبوك.
– ما دوره في عهد أبو بكر الصديق t ؟ شارك في حروب الردّة .
– ما دوره في عهد عمر بن الخطّاب t ؟ شارك معه في الفتوحات الإسلامية.
– ما الأسلوب الذي استخدمه في الدفاع عن الفقراء ؟ كان يطلب من الأغنياء أن يتصدّقوا ويخرجوا زكاتهم.
– ما الأقوام التي دعاها للإسلام قبل الهجرة ؟ بني غفار وبني أسلم .
– إلى أين أمره عثمان بن عفان t أن يخرج بعد خلافهما ؟ وأين توفي ؟ إلى الرّبذة وهناك توفي أيضًا.
المحور الخامس : الدرس الرابع : الحديث : ( أولياء الله تعالى )

– بيّن معاني المفردات التالية: – عادى : آذى. – الولي : المؤمن التقي. – آذنته بالحرب : أعلنته بأنّي محاربه. – النوافل : ما زاد على الفرائض. – استعاذني : استجار بي
– ما الطريق الموصل إلى رتبة الولي ( أو ما أسباب الوصول إلى رتبة الولاية ) ؟
1- أداء الفرائض والابتعاد عن المحرمات. 2- الإكثار من النوافل والاستمرار في الطاعات.
– ماذا تفيد كلمة ما يزال في الحديث ( وما يزال عبدي ….) ؟ تفيد الاستمرارية في أداء النوافل.
– اذكر ثلاثًا من ثمرات محبة الله لعباده؟ إجابة الدعاء / التوفيق والسداد لجوارحه / حمايته من كل ما يضرّه.
– ما حكم إيذاء كل من العلماء أو المؤمنين أو صحابة الرسول r ؟ غير جائز
– أمثلة على الفروض العينية : الصلاة / الزكاة / الصيام
– أمثلة على الفروض الكفائية : التبرع بالدم / صلاة الجنازة / صلاة الاستسقاء
– علّل معاداة أولياء الله من كبائر الذنوب؟ لأن الله قد أعلن الحرب على صاحبها.
– قال الرسول r فيما يرويه عن ربّه : ( ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه )
حدد من هذا الجزء من الحديث أداة القسم وجوابه؟ أداة القسم : الواو / جواب القسم : لأعطينّه ، لأعيذنّه
-قارن بين الفرائض والنوافل من حيث أوجه الاختلاف والتشابه ؟
– أوجه التشابه : كلاهما من العبادات / يحصل الأجر في أدائهما
– أوجه الاختلاف : -الفرائض : محددة بالعدد/ واجبة – النوافل : غير محددة بالعدد / غير واجبة
المحور الخامس : الدرس الخامس ( الشفاء بنت عبد الله العدوية t ) :

– نسبها : الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس القرشية العدوية.
– دخلت الإسلام : قبل الهجرة .
– تعلّمت القراءة والكتابة : في مكّة قبل الإسلام.
– كانت: أول معلمة في الإسلام.
– ماذا كانت تعلّم النساء ؟ الكتابة / القراءة / أمور الدين والدنيا
– من صفاتها : محبة للعلم/ راجحة العقل/مطيعة لله ورسوله/الأمانة
– اذكر ثلاث من أعمال الشفاءt في خدمة الإسلام؟ تعليم النساء / الدعوة إلى الإسلام / تولّي الحسبة .
– ما النتائج الإيجابية لأعمالها على المجتمع؟ تماسك المجتمع / نشر العلم / منع الفساد والغش
– ما أهمية وجود معلّمة للنساء في المجتمع ؟ سهولة وحرية ومرونة التعلّم بين النساء.
– علّل: خصّص رسول الله r دارًا بالمدينة للشفاء t ؟ تقديرًا لعلمها وتسهيلاً لنشر العلم.
– علّل: تقديم عمر بن الخطاب t الشفاءt في الرأي وتوليتها أمر الحسبة ؟ لثقتها بها وبأمانتها ورجاحة عقلها.
– عرّف الحسبة ؟ هي رقابة إدارية من الدولة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومراقبة الأسواق.
المحور السادس : الدرس الأول : ( تكريم الإنسان )

– عدّد مظاهر التكريم الإلهي للإنسان ؟ خلقه في أحسن تقويم / تفضيله على سائر المخلوقات / سجود الملائكة لآدم
الخلافة في الأرض / تسخير ما في الكون له / الإنسان محور الرسالات السماوية
– ما هي جوانب التكريم في خلق الإنسان ؟ خلق آدم بيد الله تعالى / التسوية في الخلق.
– ما وجه التفضيل للإنسان على غيره من المخلوقات ؟ علّم آدم الأسماء دون الملائكة.
– بم ظنّت الملائكة حينما أخبرهم الله بخلافة الإنسان؟ أن يفسد فيها الإنسان بالشرك والمعاصي
– ما نوع السجود الذي أمر الله به لآدم عليه السلام ؟ سجود تحيّة وتكريم.
– على ماذا تقوم خلافة الإنسان في الأرض ؟ العمل والسعي / الاستفادة من المعطيات الكونية/استخدام المواهب الإنسانية
– كيف سيكون حال الإنسان بين غيره من المخلوقات إذا كان الكون غير مسخر له ؟ سيعيش في ضعف وفقر ويهلك.
– توفير الرزق في هذا الكون المسخّر يحفظ للإنسان كرامته. وضّح ؟ لأنّه لن يحتاج إلى أحد ويكفيه عن غيره.
-كيف يمكنك تكريم نفسك بعد معرفتك بتكريم الله لك؟ من خلال طاعة أوامر الله وعدم سؤال الغير.
– حقوق الإنسان في الإسلام هي خمسة :
1- في مجال حفظ الدين : حرية العقيدة / التعايش السلمي بين الديانات /حق ممارسة الشعائر التعبّدية لغير المسلمين.
2- في مجال حفظ النّفس : حق الحياة / الاحترام حيًّا أو ميّتًا / توفير مقوّمات الحياة والعمل .
3- في مجال حفظ العقل : حق الاختيار والتعبير / حماية العقل من المفسدات / حق العلم والبحث
4- في مجال حفظ النّسل : حق الزواج / حق رعاية الأبناء / حفظ الأعراض من العدوان
5- في مجال حفظ المال : حق الحفاظ على المال / حق التّصرف بالأموال / حق الملكية الفردية.
– ما واجب الأفراد والمجتمع تجاه هذه الحقوق..؟ احترامها والعمل بها
-يعد العقل من أهم مظاهر التكريم الإلهي للإنسان، وضّح ذلك؟ لأن العقل هو الذي يميّز بين الأمور بين الخير والشر.
– وصف الله الإنسان بأنّه خليفة ، فما دلالة هذا الوصف ؟ يدل على تكريم الله تعالى للإنسان.
المحور السادس: الدرس الثاني ( تحذير وتذكير سورة( ق 6) )

– بيّن معاني المفردات التالية : – قرن : أمم وجماعات.– أشد منهم بطشا: أكثر منهم قوة.– محيص: مفر ومهرب
– فنقّبوا : تقلّبوا في البلاد . – لغوب : تعب . – لذكرى : عبرة. – تشقّق : تتصدّع
– صف بعض مظاهر حركة الأمم في بلدانها ؟ جالوا في أقطارها وعمّروها وملكوها وتسلّطوا على الأمم الضعيفة.
– ما سبب هلاك القرى والأمم ؟ انتشار الظلم والبطش.
– علّل: لو حكم الله على أمّة بالهلاك، ليس باستطاعتها إنقاذ نفسها؟ لأن عذاب الله شديد لا تردّه أي قوة.
– علّل : التعب محال في حق الله تعالى ؟ لأنّه عزّ وجل قد حاز على صفات الكمال في كل شيء .
– من الذين يشملهم الحشر يوم القيامة ؟ الإنس والجن وجميع المخلوقات.
– كيف يكون حشر الناس ؟ يكون يسيرًا وسهلا أمام قدرة الله .
– ما صفة من يعتبر بأحداث التاريخ والأمم ؟ عاقل متدبّر وذو قلب حاضر.
– قال تعالى { نحن أعلم بما يقولون وما آنت عليهم بجبّار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد } ، تضمّنت الآية :
– تهديد ووعيد : للمكذبين والمعاندين بالقول – تسرية وطمأنة : أن الله يعلم قولهم وسوف يعاقبهم عليه
– دور الرسل عليه الصلاة والسلام : البلاغ والدعوة والتذكرة. – صفات الأنبياء: ليسوا بجبّارين
– ما صفة خروج الناس من قبورهم إلى الحساب ؟ مسرعين فزعين .
– ما الحكمة من خلق السموات والأرض في ستة أيام ؟ تعليم العباد الصبر والتأني في الأمور.
– ما العلاقة بين الصبر وبين إقامة الصلاة في أوقاتها ؟ متلازمة ، لأن المحافظة على الصلاة تحتاج إلى الصبر.
– علّل : ليس كل من يستمع إلى القرآن يعتبر ويستفيد منه؟ لأن الاعتبار لا يكون بالسمع فقط ويجب العمل به.
– علّل : الرسول لا يملك قهر الكفار على الإيمان ؟ لأنّه لا إكراه في الدين ودورهم البلاغ فقط.
– اذكر صورًا من أحداث يوم القيامة ؟ الصيحة / البعث وتشقّق الأرض / الحشر / الحساب.
– قال تعالى { واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب [ 41] يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج }: –
تتضمن الآية الكريمة نداءًا واستجابة، وضّحهما؟
النداء : نداء الملك لأرض المحشر / الاستجابة : سماع الصيحة و استجابة الأموات والعظام للبعث والحشر.

المحور السادس: الدرس الثالث( الإسلام والزراعة )

– عدّد مظاهر قدرة الله في النبات ؟ أنواع وأشكال مختلفة / مصدر للغذاء والنبات / عملية البناء الضوئي.
– ما حكم الزراعة ؟ فرض كفاية ( أي إذا قام بها البعض سقط عن الباقين ).
– من أمثلة الإصلاح المادي للأرض؟ حرث الأرض / تنظيف التربة / غرس النبات
– من أمثلة الإصلاح المعنوي للأرض؟ التشجيع على إحياء الأرض / الدعاء لله بإنبات الزرع
– من فوائد التشجير والنبات؟ مصدر للغذاء والدواء / القضاء على التصحّر/ تنقية الهواء / الظلال
– اذكر حقوق الإسلام للنبات؟ حمايتها / إخراج زكاتها / بيئة نظيفة / غرس النبات / رعاية النبات / تمهيد الأرض.
– ما الحكمة من تسخير الله النبات للإنسان ؟ تكريمًا له وليستفيد منها.
– علّل حث الإسلام على الزراعة ؟ لأنها مصدر عظيم للغذاء والدواء
– علّل النهي عن قطع الأشجار؟ لأن ذلك يخل بالتوازن البيئي.
المحور السادس : الدرس الرابع: الحديث ( أخلاق المؤمنين )

– بيّن معاني المفردات :
– من نفّس: من فرّج . – كربة : شدّة . – السكينة : طمأنينة القلب . – حفّتهم الملائكة : أحاطت بهم
– ما الكرب التي قد تصيب الإنسان في الدنيا ؟ الأمراض / الفقر / موت قريب أو صديق.
– ما الكرب التي تواجه العبد يوم القيامة ؟ البعث / الحشر / الحساب
كرب الدنيا
كرب الآخرة
قد تكون في الخفاء
تكون أمام الجميع
بسيطة وقليلة
شديدة وعظيمة
تستطيع تحمّلها
لا تستطيع تحمّلها
– قارن بين كرب الدنيا وكرب الآخرة : –

– ما مصدر الخيرية في تعلّم القرآن في الحديث { خيركم من تعلم القرآن وعلّمه }؟ لأنّه كلام اللهعز وجل.
– ما البشارات الأربع في الحديث لمن يجتمع في حلقات العلم ؟ نزول السكينة/ الرحمة/ تحفهم الملائكة/ ذكر الله لهم.
– ما أعظم تلك البشارات في رأيك ، ولماذا؟ ذكر الله لهم ، لأن الله هو المقصود بالعبادة وهو خالقنا ويكفي ذكره لهم.
– بما توعّد الله من يترصّد للآخرين ويتتّبع عوراتهم ؟ بتتبّع عورته وفضحهأمام الناس.
– ستر العورة قد يكون مادّيًا وقد يكون معنويًّا. وضح ذلك؟
ماديًّا كستر عورة الفقير بالملابس ومعنويًّا كستر الأخبار وعدم نشرها وفضحها.
– ما ميزان التفاضل بين الناس يوم ينفخ في الصور ؟ الأعمال والتقوى.
– اذكر أربع أمور لا اعتبار لها عند الله إذا كان مقصّرًا في عمله؟ النسب/ المال / اللون / الحجم والجسم .

بارك الله فيك

ربي يوفقك

يزآك آلله خير ,,

مآنخلآ ,,

شكرا لك
تسلم

يزاك الله الف خير..
تسلم ..
جاري التثبيت

سلمت يدلك يا اروع الرائعين

مشكوووور

رووووعه ,,

سلمتي على طرحك واختيارك الرائع

يعطيك الف عاافيه

واصلي في اختيارك للأفضل

دمتي بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناك اخوي,,

ما قصرت,,

تسلم

وجزاك الله الف خير

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

تلخيص جميع دروس التربية الاسلامية للفصل الاول 2022-2022 للصف الثامن

السلام عليكم

هدية خاصة جدا لطلاب الصف الثامن

عملت لكم تلخيص شامل لجميع دروس مادة الفصل الدراسي الأول

أتمنى للجميع الاستفادة و النجاح و التوفيق

ما تنسوني بدعواتكم و ردووووووودكم الحلوووووة

الملفات المرفقة

اكتمل الموضوع بامكانك الان الاستفادة منه و أعطوني رأيكم

السلام عليكم ،

بارك الله فيج اختي ، مجهود رآئــع وترتيب اروع

وتلخيصج بيفيدنا في امتحان الفصل الاول

وتستاهلين تقيــم

والسموحه تم تعديل العنوان

اشكرج مجهود طيب ,,, لج احلى اعجاب وتقيم


ҰěѕłâмǿǾǿ

بصراحة ما فتح عندي

ممكن اطرشيه لي على الرسايل

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعر مهكره مشاهدة المشاركة
بصراحة ما فتح عندي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعر مهكره مشاهدة المشاركة
ممكن اطرشيه لي على الرسايل

السلآم عليكم اختي ،

اختنـا { صاحبة الموضوع } حطت التلخيص فالمرفقات وانا متاكده انه يفج

اتأكدي مره ثانية غاليتي من المرفقات

^^’

يسلموا ……
وإنشالله في ميزان حسناتج

رائع بارك الله فيكِ
في موازين حسناتكِ
أستاذتنا الفاضلة

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف العاشر

مهم جداً .. امتحان التربية الاسلامية ,, مع الاجابات منطقة العين -تعليم اماراتي

في المرفقاات
امتحان التربية الإسلامية للعام الماضي مع الاجابات

مع الاعتبار أن سؤال أكمل الآية والحديث غير داخل في الامتحان فقط الأسئلة عليهم

بالتوفيق

الملفات المرفقة

بارك الله فيج

ربي يحفظج ..

تسلين
وبارك الله فيج
خيتو شلال العسل

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف العاشر

الاسلام وحماية البيئة-التربية الاسلامية – صف العاشر -فصل2 الصف العاشر

عندي لكم هذا البحث
امل ان ينفعكم

الملفات المرفقة

ثآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآنكس

تسلم اخووي

تسلم أخويهـ

^^

بارك الله فيك

شكرا لك

^^

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف العاشر

شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير للصف العاشر

شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير العام وبرر لماذا لعبت المرأه دورا كبيرا في مجال الوقف؟؟

ابي الجوااب لأني دورت عليه ف قوقل ما حصلت
ضروري اباه باجر

في سورية – أوقاف النساء في بلاد الشام: وقفية بابه خاتون على المدرسة العادلية في دمشق

شهدت دمشق خلال العهد الأيوبي (570 – 658هـ/1174-1260م) طفرة كبيرة في إنشاء المدارس التي لا يزال بعضها شامخاً في دمشق القديمة كالمدرسة العادلية الكبرى، التي بدأ بناءها الملك العادل في 612هـ/1215م وأتمها ابنه الملك المعظم عيسى في 616هـ/1219م ونقل إليها رفات الملك العادل.

وما يلاحظ مع هذه الطفرة في بناء المدارس خلال الحكم الأيوبي بروز مشاركة غير مسبوقة للنساء في هذا المجال، حيث لدينا حوالى عشر مدارس أسستها نساء من الطبقة الحاكمة الجديدة. ولاحظ هذا في دمشق بالذات الرحالة ابن جبير حيث قال: «ومن النساء الخواتين ذوات الاقدار من تأمر ببناء مسجد أو رباط أو مدرسة وتنفق فيها الاموال الواسعة و تعين من مالها الاوقاف». ولكن المفارقة هنا تكمن في أن في الوقت الذي حرص الواقفون على منع النساء من دخول المدارس التي شيدوها نجد ان النساء تقبل في شكل كبير على بناء المدارس التي ساهمت في نهضة علمية جديدة في دمشق خلال تلك الفترة. –>

وهكذا تذكر المصادر أن خلال الاحتفال بافتتاح المدرسة البادرائية (نسبة الى الفقيه القاضي نجم الدين البادرائي 594-655هـ) في سنة 654هـ/ 1256م، الذي حضره الملك الناصر يوسف الأيوبي نفسه، قرأ كتاب الوقف على المدرسة الذي جاء فيه «ولا تدخلها امرأة».

ولكن في المقابل نجد أن أميرات الأسرة الايوبية، التي عرفت بحب العلم ورعاية العلماء، قد سابقت الرجال في بناء المدارس خلال القرنين السادس والسابع للهجرة/ الثاني والثالث عشر للميلاد، وبالتحديد ابتداء من المدرسة الخاتونية التي أسستها خاتون بنت معين الدين زوجة صلاح الدين الأيوبي وحتى المدرسة العادلية الصغرى التي كانت في الاصل داراً لزهرة خاتون بنت الملك العادل ثم مّلكتها لابنة عم أبيها بابه خاتون بنت أسد الدين شيركوه، والتي قامت أخيراً بوقفها على زهرة خاتون في 655هـ/1257م.

وشيدت هذه المدرسة داخل باب الفرج بدمشق، وبقيت تقوم بدورها حتى مطلع القرن العشرين حين تعرضت الى حريق كبير لم يبق منها إلا على الجدران. ولحق بها الباحث المعروف عبدالقادر بدران (توفي 1346 هـ ) حيث يذكر في كتابه «منادمة الاطلال» أن ما بقي منها كان « حجرتين في مدخلها وبركة ماء في ساحتها وايوانين اتخذ أحدهما للصلاة والثاني لإقراء الصغار القرآن».

وحفظت لنا المصادر (ابن شداد في «الاعلاق والخطيرة» وأبو شامة في» ذيل الروضتين» الخ…) بعض الاخبار القليلة عن هذه المدرسة وعمن عمل فيها من المدرسين، كما أورد النعيمي في «الدارس في أخبار المدارس» نتفة من وقفية الأميرة زهرة خاتون على هذه المدرسة التي تعود الى رمضان 655هـ/ايلول 1257م.

ولكن مع حصولنا على نسخة متأخرة من هذه الوقفية أصبح في الامكان أن نتعرف لأول مرة على تفاصيل جديدة عن عمل هذه المدرسة والانفاق عليها من قبل الواقفة. واستناداً الى هذه الوقفية، التي لم تنشر بعد، توافرت لدينا الآن معطيات تتعلق بطابع المدرسة وعدد الطلاب فيها وعدد العاملين فيها إضافة الى المخصصات التي تصرف لهم سواء على مدار السنة أو في المناسبات الخاصة.

وهكذا تؤكد الوقفية على الطابع الشافعي للمدرسة (مع العلم أن المذهب أخذ ينتشر في دمشق مع الحكم الأيوبي) بحيث يقوم على رأسها «المدرس الشافعي» و «الإمام الشافعي»، ويدرس فيها طلاب أو «متفقهون» يقسمون الى ثلاث طبقات بحسب مستواهم الدراسي، إضافة الى عشرين يتيماً يشرف عليهم «مؤدب الأيتام». وإضافة الى المدرس والمؤدب لدينا المعيد، ثم لدينا قراء القرآن الكريم (8 قراء يقرأون في النهار وثمانية في الليل) والى جانب هؤلاء لدينا المؤذن والفراش والبواب أيضاً.

وفي ما يتعلق بالمخصصات التي كانت تقدم لهؤلاء مقابل عملهم يلاحظ انها كانت تقسم الى نقدية وعينية. فقد خصصت الواقفة للمدرس في كل شهر مئة درهم من الفضة وثمانية أكيال من القمح، بينما خصصت للمعيد (الذي يعيد دروس المدرس ويساعد الطلبة لكي يستوعبوا ما يفوتهم) أربعين درهماً في الشهر وثلاثة غراير من القمح، أما الطلبة أو «المتفقهون» الذين يدرسون في المدرسة فقد صرفت لهم المخصصات بحسب طبقاتهم أو مستواهم الدراسي. فأفراد «الطبقة العليا «كانوا يأخذون عشرين درهماً في الشهر ورطلاً خبزاً في كل يوم، وأفراد «الطبقة السفلى» كانوا يأخذون خمسة عشر درهماً في الشهر وثلثي رطل خبزاً في كل يوم، بينما كان «المبتدئون» يأخذون عشرة دراهم في الشهر وثلثي رطل خبزاً في كل يوم.

وإذا أخذنا المهن الأخرى، حتى نقارن بين الدخول والمستوى المعيشي، نلاحظ أن المؤذّن كان يأخذ في الشهر عشرين درهماً ورطلاً خبراً في كل يوم، بينما كان البواب يأخذ 15 درهماً في الشهر ورطلاً خبزاً في كل يوم. أما القراء فكانوا يأخذون إثني عشر درهماً في الشهر فقط، أي من دون خبز يومي.

وبالمقارنة مع الطلاب أو «المتفقهين» كان لدينا في المدرسة 20 من الأيتام، الذين كان يعمل معهم «مؤدب الأيتام»، والذين نجد عناية خاصة بهم في الوقفية. وهكذا فقد خصص لكل واحد منهم نصف رطل خبزاً في اليوم وملبوس بدن على مدار العام يشتمل على طاقية وجبّة وثلاثة قمصان وكوفيتين وسروال ومداسين ودراعة لكل واحد منهم.

من ناحية أخرى يلاحظ في الوقفية أن الواقفة حرصت على صرف مبالغ إضافية في شهر رمضان سواء لأجل توفير اللحم في وجبات رمضان أو لاجل الإنارة لأجل أحياء ليالي رمضان. وإضافة الى ذلك فقد خصصت الواقفة خمسة رؤوس من الأغنام لعيد الفطر وخمسة أخرى لعيد الأضحى حتى تذبح وتفرق ايضاً على العاملين والدارسين في المدرسة.

وبعبارة أخرى يمكن القول هنا أن مع هذه الوقفية، التي وصلت إلينا متأخرة، أصبحت لدينا معطيات أساسية عن هذه المدرسة، وهذا ما يؤكد مرة أخرى على قيمة الوقفيات كمصدر للتاريخ الثقافي للمجتمعات المسلمة، وبخاصة عن المدارس التي انقرضت والنظام التعليمي الذي كان موجوداً.

أستاذ التاريخ الحديث في جامعة آل البيت (الاردن)

المصدر: دار الحياة

ثاااااانكس امير

مشكووره اختي ..

السلام عليكم
أريد شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضارة الاسلامية……………………

مشكووووووووووووورة أختي

غيوها مافهمت

[COLOR="rgb(255, 0, 255)"]مشكور اخوي*

وفي ميزآن حسناتك ^^[/COLOR]

page265.gif 🙂 thnxxxxxxxxxxxxxxxxxx

ثاااااااااااااانكس

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

حل كتاب التربية الاسلامية للصف العاشر ( الفصل الثاني ) -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ياليت لو تعطوني حل كتاب التربية الاسلامية الفصل الثاني لاني دورت بكل مكان وما حصلته ..

اتمنى الرد بسرعة

تفضلوا حل لجميع التقاويم لكتاب التربية الاسلامية للصف العاشر للفصل الثاني

النشاط الأول :-
1- يعترفون بأنهم لم يستمعوا للتوجيه الرباني القرآني ولم يفكروا فيه أصلاَ .
2- معطل عن العمل .
*النشاط الثاني :-
1- أولى الإسلام العقل وجعله في منزلة مرموقة لأنه مناط التكليف .
*النشاط الثالث :-
1- على العكس تماما جعل الدين العلم و إعمال العقل في الاكتشافات وغيرها سبيلا للخشية من الله تعالى و زيادة الإيمان .
*النشاط الرابع :-
1- اعتبر الاسلام الخمر أم الخبائث لما لها من أضرار على الفرد و المجتمع وذلك لأنها تحجب و منع العقل من العمل بل وتجعل متعاطيها كالحيوان الذي لا يعقل .
v الشرع والعقل
*النشاط الأول :-
1- شياطين الإنس / لإمكانية الإقتداء و التأسي بهم ,
(أو إن من الإنس شياطين فقال ( ص ) نعم ،هم شر من شياطين الجن ) .
2- يعلمون بعضهم بعضا بأساليب وكيفية الصد عن دعوة الأنبياء .
3- وسوسة من شياطين الجن لشياطين الإنس وخواطر وتعليم من شياطين الإنس بين بعضهم البعض.
*النشاط الثاني :-
1- لا / لأن التشريع من عبادات وغيرها من خصوصيات الله تعالى .
2- لا / لأن العقل لا يدركها فهي غيبية من خصوصيات الله تعالى .
3- لا / لأن الروح من الغيبيات التي يختص بها الله تعالى .
*النشاط الثالث:-
1- أحبّب المعاصي إليهم وأروّجها لهم بوسائل وطرق محببة للنفس البشرية .
2- القليل من عباد الله المخلصين .
*النشاط الرابع :-
1- أنكرو معجزات موسى عليه السلام وجحدوا بها .
2- على العكس كانت نفوسهم وعقولهم مؤمنة ومدركة أنها حقا بتأييد الله تعالى حصلت .
3- طبيعتهم وخبثهم المتأصل في نفوسهم ونتيجة ً وجزاء لهم على هذا الخبث أغرقهم الله في وقت واحد .
v فريضة التفكر
*النشاط الأول :-
1- كفر وشرك وظلم ، لأنه الله تعالى وحده الحق المستحق للعبادة .
*النشاط الثاني :-
1- حجتهم الالتزام بعادات الآباء والأجداد وعدم إعمال العقل والعلم وهي حجة واهية باطلة .
2- يجعل الإنسان يعيش في الظنون والأوهام بعيداَ عما يقتضيه العقل السليم .
*النشاط الثالث :-
1- الإحسان فسرها النبي ( ص ) إخلاص العبادة ( أن تعبد الله كأنك تراه ) _ والإسلام كذلك التسليم لما أمرالشارع الله تعالى
2- الدين الإسلامي المتين الذي لا ينقطع المتمثل بالقرآن والسنة / النجاة في الدارين .
*النشاط الرابع :-
1- اللجوء إلى الله تعالى .
2- أغلب الناس غير صادقين في دعائهم ولجوئهم إلى ربهم لذا فهم بعد النجاة يجحدون ويكفرون بآيات الله تعالى .
*النشاط الخامس :-
1- متاع الدنيا وزينتها من مال وولد وغير ذلك .
2- التسويف والتأجيل والأمل وعدم التفكير بيوم الحساب .
3- نحن المسلمين لا يتعارض مع ديننا العمل في الدنيا بل إذا قامت قيامة أحدكم وبيده فسيلة فليغرسها ، مع تذكره دائما بالهدف الأسمى طاعة الله ودخول الجنة .

v العقل يدعو للإيمان
*النشاط الرابع :-
1- هل خلق الإنسان من غير شيء _ بدون أصل موجود .
*النشاط الخامس :-
1- السحاب المسخر بين السماء والأرض / أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يداه لم يكد يراها …..

*النشاط السادس :-
1- صفحة 34 ( قل للطبيب …. ) *المربع الأخضر* .
v أقسام الحديث
*النشاط الاول :-
1- ( الحديث الصحيح ) متصل ، لديهم عدالة ، تام الضبط ، يعمل به .
1- ( الحديث الحسن ) متصل ، لديهم عدالة ،غير تام الضبط ، يعمل به .
*النشاط الثاني :-
1- الشذوذ – الحديث الصحيح – العلة – الحديث الحسن .
*النشاط الثالث :-
1- (المحدث ) يقوم المحدث بدراسة الحديث الشريف من حيث سنده ووقته ، فيقبل الحديث الصحيح ويرد الحديث الذي فيه علة وفقاَ لنظريات علم مصطلح الحديث .
*النشاط الرابع :-
1- لأنه أخذ الأحاديث الصحيحة منها ، ورد الأحاديث المعلولة .
*النشاط الخامس :-
1- لأنه لولا التأكد من صحة الأحاديث لأخذ وعمل بأي حديث .
2- إلتزام المسلمين وأخذهم وعملهم بالصحيح من الأحاديث .
*النشاط السابع :-
1- الحديث الضعيف : كل حديث لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا الحسن.
1- الخبر الموضوع : كل مانسب إلى الرسول ( ص ) اختلاقا وكذبا مما لم يقله أو يفعله أو يقره .
2- أن يكون الضعف غير شديد – أن يندرج تحت أصل معمول به .
3- الأحزاب السياسية – أعداء الاسلام – القصاصون – الرغبة في نشر خبر معين .
4- ركاكة اللفظ وبساطة الأسلوب – مخالفته للقرآن والسنة – (صفحة 42 ) .
v القرآن والعقل الجاهلي
*النشاط الأول :-
1- هو العزم و الإصرار للتغلب على شيء معين .
*النشاط الثاني :-
1- إدعاء المشركين أنه بإمكانهم الإتيان بكتاب مثل القرآن – مطالبة المشركين بمعجزة مادية واحدة من خارج القرآن.
*النشاط الثالث :-
1- التكوين المادي للعقل العربي الجاهلي – الخوف على مصالحهم التجارية – الجهل والأمية التي كانوا يعيشونها .

*النشاط الرابع :-

1- أطواق وسلاسل .

2- نعم .

3- بعدهم عن نور الفطرة السليمة و بعدهم عن نور العقل السليم وبعدهم عن نور القرآن الكريم .

v القرآن ومنهجية التفكير
*النشاط الأول :-
1- التفكير المادي : هو عدم الإيمان بالحياة بعد الموت (الآخرة ) – عدم الإيمان بوجود الله تعالى – الإنسان تحركه غرائزه.
1- التفكير الإسلامي : هو الإيمان باالآخرة – الإيمان بوجود الله تعالى – الإنسان عقله هو الذي يحركه ويوجهه .
*النشاط الثاني :-
1- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ( سورة طه 55 ) .
2- من خلال التحليل الكيميائي لطبيعة تكوين عناصر جسم الإنسان ، تبين أن مكوناته نفس مكونات طبيعة التراب ( كالسيوم، حديد ، مغنيسيوم ) .
*النشاط الثالث :-
1- قال تعالى ( قلسيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق )(صفحة 57) .
*النشاط الرابع :-
1- في الآية ثناء على الله تعالى الذي خلق الأزواج من مكونات ومن أمر غيبي لا يعلمه إلا الله تعالى ( الروح ).
2- تحداهم الله تعالى أن يبحثوا في تكوين الإنسان وغيره لا من حيث العناصر المادية وإنما من الجوانب الروحية .
v الرسول زوجاَ
*النشاط الأول :-
1- تعيش الاسرة حياة سعيدة فيها مشاركة ومحبة وتآلف .
*النشاط الثاني :-
1- الترويح عن النفس – اللطف في المعامة – رعاية المشاعر .
2- رفق المعاملة – الحلم في التعامل .
3- اللطف في المعاملة – رعاية المشاعر .
4- رعاية المشاعر – رفق المعاملة تقدير المقام والمنزلة للسيدة عائشة رضي الله عنها .
*النشاط الثالث :-
1- ذكره عن خديجة ( ما أبدلني الله خيراَ منها فقد آمنت بي إذ كفر الناس و صدقتني إذ كذبني الناس) .
2- قوله لعائشة ( يا عائش يا حميراء ) .
3- كان عليه السلام عند السيدة عائشة فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين طعاماَ في صحفة فألقت الصحفة وانكسرت وجمع النبي عليه السلام الفلق والطعام وقال لأصحابه غارت أمكم .
4- عندما قالت حفصة لصفيّة ابنة يهودي فبكت صفيّة ورآها النبي وقال لها إنك لابنة نبي وإن عمك نبي وإنك لتحت نبي فبم تفخر عليك ثم قال اتق الله يا حفصة .
v التفسير بالرأي
*النشاط الأول :-
1- التفسير بالمأثور : هو تفسير القرآن بالقرآن أو بأقوال الصحابة أو بالأحاديث الشريفة و يعتمد على مراجع قوية .
1- التفسير بالرأي : هو إعمال العقل الاجتهاد في تفسير القرآن الكريم .
*النشاط الثاني :-
1- إعمال العقل والاجتهاد في تفسير القرآن الكريم .
*النشاط الثالث :-
1- أجمع بين الرأيين مع ترجيح الثاني :
– لأن التفسير يتطلب إعمال الفكر والعقل و تدبر أيضاَ (أفلا يتدبرون القرآن …….) .
– لأن الصحابة الكرام فسروا القرآن فلو كان حراما مافسروا القرآن .
– التفسير بالرأي اجتهاد والاجتهاد جائز (من اجتهد في مسألة ما وكان ………….) .
*النشاط الرابع :-
1- التأمل في معاني القرآن و من يتأمل يسعى إلى إعمال عقله ولااجتهاد في تفسيره .
2- كتاب أنزلناه (إظهار) – أنزلناه (إخفاء) – مبارك ليدبروا (إدغام كامل بلاغنة ) –
ليدّبّروا آياته (مد جائز منفصل) .
*النشاط الخامس :-
1- التفسير والبيان لألفاظ القرآن الكريم .
2- التأويل لا يسمى مأثوراَ ، التأويل اجتهاد ورأي وإعمال عقل وفكر .
*النشاط السادس :-
1- اللغة العربية – أسباب النزول – علم القرآن – علم الأصول – علم الناسخ والمنسوخ – العلم بالسيرة .
v عبدالله بن المبارك
*النشاط الأول:-
1- طلب السنة النبوية في بلده ورحل لجمعها إلى بلاد كثيرة ( الشام والعراق واليمن ومصر والحجاز)
/ وكان يهتم في كتابة السنة النبوية وغيرها ويهتم بطلبة العلم .

*النشاط الثاني :-
1- سئل ابن المبارك إلى متى تسمع العلم فقال لهم إلى الممات وكان يكثر من القراءة للإفادة من علوم المتقدمين والمتأخرين وكان يلزم بيته القراءة فقيل له ألا تستوحش…كيف أستوحش وأنا مع النبي وصحبه.
2- ( وضح) صفحة 86 ( كان القاسم بن محمد ……….)
*النشاط الثالث :-
1- العلم بمصادر التشريع وعلم الأصول .
2- تقوى الله تعالى – عالِما بفقه الأولويات .
*النشاط الرابع :-
1- يوافقه فقد قال ( من استخلف بالعلماء ذهبت آخرته )
*النشاط الخامس :-
1- كان ورعا يخشى الله تعالى ويبتعد عن الشبهات – ينشر العلم ويساهم فيه .
2- كان مطبقا للسنن وفقيها يراعي حق الله تعالى .
v أهم كتب رواة الحديث الشريف
*النشاط الأول :-

صحيح البخاري

صحيح مسلم

الشروط

اللقيا

المعاصرة

مستوى

الصحة

اشترط اتصال السند ( اللقيا )

وجمع الأحاديث الصحيحة

اشترط اتصال السند

و جمع الأحاديث الصحيحة

الترتيب

والتنظيم

قسّم إلى كتب وكل كتاب إلى باب

تميز بالصياغة والترتيب

* النشاط الثاني :-
1- أعمل به .
2- لأنه استفاد من تجربة استاذه في الترتيب وعدّل عليها .
3- لأن كل منهما حرصا على جمع الأحاديث الصحيحة فقط .
*النشاط الثالث :-
1- اتفق عليه الإمامان ( البخاري – ومسلم )
*النشاط الرابع :-
1- الذين جمعوا أحاديث الرسول (ص) في الكتب مثل الترميذي وابن ماجه وابن داوود وغيرهم .
*النشاط الخامس :-
1- لاختلاف وجهة نظر العلماء في الحكم على الأحاديث – فبعض العلماء ير أن الحديث الصحيح
بتقوى إذا كثرت طرقه .
*النشاط السادس :-
1- لأنه رتبها على أسماء الصحابة ، والكتب الأخرى رتبت على أبواب الفقه .
v سكينة بنت الحسين ( رضي الله عنها)
*النشاط الأول:-
1-أنها تحفظ الود , متأثرة ببيت النبوة وبهدي النبي صلى الله عليه وسلم عالمة عاملة بعلمها.
*النشاط الثاني :-
1- نشأتها في بيت علم وعبادة.
2- نشأتها في بيوت النبوة الذي يدعو الى وجوب طلب العلم.
3- بسبب المحن التي تعرضت لها وصبرها وإيمانها بأن الله تعالى لا يضيع أجر الصابرين.
4- بسبب اعتنائها بالعلم تعلماً وتعليماً .
*النشاط الثالث :-
1- كانت السيدة سكينة تقرض الشعر وترويه وتوازن بينه وتنقده, وكان كبراء شعر عصرها يطلبون تحكيمها لما يعرفون عن عقلها وبصيرتها.
أما اهتمامات البنات هذه الأيام فهي اهتمامات بسفاسف الأمور لا تجد عندهن ميلا نحو ندوات العلم
والثقافة والأدب.

يتبع …

حقوق أهل الكتاب (1)
*النشاط الأول :-
1- لأن الأصل من خلق البشر التعارف وإعمار الأرض وما يضاف إلى ذالك من قيم الحوار والأخلاق .
2- لأن جميع الكتب السماوية أنزلت على الأنبياء عن طريق الوحي جبريل.
*النشاط الثاني :-
1- أصحاب الشرائع الذين أنزلت عليهم كتبا سماوية كاليهود والنصارى.
2- إباحة طعامهم – والزواج من نسائهم .
3- تعاملوا معهم كما تتعاملون مع أهل الكتاب .
*النشاط الثالث :-
1- الإحسان إليهم (أهل الكتاب ) – منع الأذى عنهم .
2- اليهود الذين تصدق عليهم عمر , ومقولتهم له ( ما أنصفناك ).
*النشاط الرابع :-
1- وحدة الأصل البشري – وحدة مصدر الرسالات السماوية – سنة التعارف الإنساني .
*النشاط الخامس :-
1- الولاء لله وعدم الشرك به .
2- لمنع الاختلاف فيما بعد – لتسود المحبة والتآلف.
3- تقديم القول الحسن على غيره من الأحاديث – التحرر من سوء النفس .
v حقوق أهل الكتاب (2)
*النشاط الأول :-
1- المحافظة عليهم وعدم الاعتداء عليهم حتى بأقل أنواع الأذى ( الغيبة ).
2- أضاعوا عهد الله الذي أمرنا به فقال تعالى (وبعهد الله أوفوا).
*النشاط الثاني :-
1- أنهانا الله تعالى من الاعتداء على أموال أهل الكتاب فهي حرام على المسلمين.
2- الناس متساوون في وحدة الأصل كما أنهم متساوون في الكرامة الإنسانية فلكل إنسان كرامته ومكانته فوجب التقدير على اختلاف العقائد.
3- من قتل نفسا معاهدة بغير حق لم يجد رائحة الجنة لذالك يحرم الاعتداء على الكافرين المسالمين بأي نوع من الأنواع .
4- بل وجب برهم والإحسان إليهم في نص القران الكريم .
*النشاط الثالث :-
1- عدم الإكراه في العقيدة والدين – حق الاستيطان والحماية – حق العمل والكتب – حق العدالة في المعاملة.
2- سماحة الدين وشموليته حيث شمل المسلمين وغير المسلمين.
v التفسير بالرأي والعلم الحديث
*النشاط الأول :-
1- الحداد – البناء – النحاس.
*النشاط الثاني :-
1- يريكم من ——— إدغام متماثلين.
للآيات لكل ———–إدغام كامل .
صبار شكور ———-إخفاء.
*النشاط الثالث :-
1- علم الفلك والأجرام السماوية – علم اللغة .
v القصد في الاستهلاك
*النشاط الأول:-
1- المال قوام الحياة وهو سبب في تلبية حاجات الإنسان في توفير حياة كريمة تغنيه عن الذل والحاجة وقد اعتبره الإسلام من الضرورات الخمس التي لا تقوم الحياة إلا بها .


*النشاط الثاني :-

المقارنة

الإسراف

التبذير

الاتفاق

تجاوز الحد في الإنفاق

تجاوز الحد في الإنفاق

الاختلاف

الإنفاق في المباحات

الإنفاق في المحرمات

أمثلة

شراء الملابس والأطعمة

شراء المخدرات والخمور

*النشاط الثالث :-

1(- الملابس – الطعام – السيارات – المسكن – أدوات التجميل – ) الزائدة عن الحاجة .

*النشاط الرابع :-

1- أن المال لله تعالى و الإنسان مستخلف عليه لذا وجب علينا أن ننفقه فيما شرع عز وجل فلا يجوز الإنفاق في الخبائث كالدخان والخمور والمحرمات عموما – أما الإنفاق في الطيبات فمشروع جائز مالم يصل إلى حد الإسراف .

*النشاط الخامس :-

1- شراء أحدث السيارات دائما –شراء أحدث الهواتف النقالة دائما – ولائم الأعراس –التباهي في التدخين وزيادة عدد السجائر اليومي .

*النشاط السادس :-

1-لأن المسرف يظلم نفسه , يؤذي جسده في الدنيا ويفسد آخره .

2-لأنه من طرق الشيطان التي يعطل بها الإنفاق في الخير – ولأنه كفر بنعمة الله وتلك صفة الشيطان الذي يضع النعم في غير طاعة الرحمن.

*النشاط السابع :-

1- إهدار الأموال وإضاعتها في غير تحقيق مصلحة الفرد – الحرمان من هداية الله وتوفيقه – الفقر
والإعالة على الآخرين.
*النشاط التاسع :-
1-لأن فيه مضيعة ليس للمال فقط و إنما للوقت أيضا مما يعطل ويفوّت عليه الكثير من مجالات الخير
التي هي سبب لدخول الجنة.
v النجاة في القصد
*النشاط الأول :-
1- أي ليس فيه تكليف للعباد فوق طاقتهم ولا يتركون بغير تكاليف إنما التكاليف ضمن طاقتهم وإمكانياتهم.
*النشاط الثاني :-
1-عدم التفريط بها والمحافظة عليه – شكر الله تعالى أولا وآخرا عليها.
*النشاط الثالث :-
1- لأن جميع ما ورد في الحديث تهلك صاحبها وتؤدي به إلى نار جهنم .
*النشاط الرابع :-
1- القصد : الاعتدال دون أن يحرم المرء نفسه – البخل : حرمات للنفس في سبيل جمع المال –
الكرم : إنفاق المال وبذله في سبيل إسعاد الآخرين – الإسراف : تجاوز للحد وتضيع الحقوق .
*النشاط الخامس :-

المشكلة

الحلول

التأثير السريع للدعاية

على المستهلك

وضع قوانين وضوابط للدعاية والإعلان التي تقدم

البذخ في حفلات الأعراس

التوعية في التقليل من الإسراف .

إسراف استخدام المياه

في المنزل

تحذير الناس من الإسراف في الماء من منظور الشريعة والاقتصاد

والبيئة.

*النشاط السادس :-
1-نشر التعاليم الشرعية من القرآن الكريم .
*النشاط السابع :-
1- (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ) بمعنى إذا كان بخيلا سيلام وإذا أسرف كثيرا فسيخسر ويتحسّر.
*النشاط الثامن :-
1- المترف تضيع منه الهمة والشهامة والفزع لنجدة الآخرين وبتالي تضيع البلاد .
v الإسلام وحماية البيئة


*النشاط الأول:-
1-لأن الإنسان تمادى في إسرافه بالإضرار بالبيئة بحيث أصبحنا نعاني من (التصحر وثقب الأوزون).
*النشاط الثاني :-
1- انقراض بعض الحيوانات التي تحتمي بالأشجار لتقيها الحر والبرد والمطر – التصحر نتيجة قطع الصخور – ثقب الأوزون .
2- مما لشك فيه أن الأشجار عامل مهم لوجود بيئة نباتية كالخضراوات التي تتطلب مناخا معتدلاَ بعيد عن الأشعة المباشرة للشمس طيلة النهار فقطع الأشجار يمنع وجود ونمو هذه النباتات.
3- مما لشك فيه أن الأشجار عامل مهم لزيادة نسبة الأكسجين، وقطعها يقلل من هذه النسبة .
*النشاط الثالث :-
1- (وما من دابة في ………..إلا أمم أمثالكم ……..) الآية 38 -ٍ صـــــــ132ــــــــــــ
2- حث الإسلام على العناية بالحيوان – النهي عن تعريض الحيوانات للموت دون مبرر شرعي ـــ
المحافظة على الثروة الحيوانية بتحريم الصيد بمجرد اللهو – الإسراف في تبذير الثروة الحيوانية
يؤثر على الإنسان سلباَ .
3- هناك ترابط بين الإنسان والثروة الحيوانية منذ القدم ذالك أن الإنسان يعتمد في كثير من الأحيان
في غذائه على الأنعام والتي يأكل من لحومها ويستخدم جلودها وأوبارها .


*النشاط الرابع :-
1- وضع مصفاة لتنقية عوادم السيارات – استخدام وقود خال من الرصاص .
2- مراقبة ناقلات النفط – فرض الضرائب على المصانع التي تلقي مخلفاتها في المياه.
3- منع المصانع من رمي مخلفاتها في التربة التي تسبب تلوثا- الحد من استخدام المبيدات
الحشرية الضارة.

تم بحمد الله

انشاءلله المطلووووووووووووب

تسلم ما قصرت ,,

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

بحوث عن الحضارة / الحضارة الاسلامية -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي واخواتي الاعضاء انا محتاج بحث ضروووووووووووووووووووووووري اليوم عن حضارات بليييييييييييييييييز
الله يعطيكم العافية

الملفات المرفقة

[COLOR="Teal"]أخوووووووووي نحن ما راح نقصر وياكـ بس لو سمحت اذكر لنا اسمـ الحضارهـ .. وفالكـ طيب ..

والسموووووووووحــــــــــــهـ ..[/COLOR]

مشكووووووووور اخوووي اميــــــــــر …
تسلـــــــمـ ع مساعدهـ اخووووووكـ ..

تبي عن الحضآره الاسلـٍآميه صح ..

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآنا آريد عن الحضارات الإسلامية مع المقدمة والخاتمة والمصادر والمراجع

ضروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووو
وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووو
ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
وووووووووووووووووووووووووووووووو
ووووووووووووووووووووووو
ووووووووووووووووو
ووووووووووووو
وووووووووو
وووووووو
ووووو
ووووو
و
و
و
و
و
و
وو

وري

أنا عندي عن الحضارة إذا تبون خذوه ..
ربي يعطيكم العافية ..

مشكورة أختي

وفي

ميزان حسناتج

طلبتكم لا تردوني أريد بحث عن الحرب الباردة

OK

أستــــغفر الله العظيم