التصنيفات
الصف الثامن

حل الدرس الاول و الثاني و الثالث من المصطفى صلى الله عليه و سلم -تعليم الامارات

الدرس الأول: الأبوة في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

# الفهم والاستيعاب

1- اختر الفكرة المحورية العامة الأكثر تمثيلا للموضوع مما يأتي:
– حب الرسول صلى الله عليه وسلم لأبنائه وأحفاده.
– قوة العاطفة الأبوية عند الرسول صلى الله عليه وسلم.
– المصطفى صلى الله عليه وسلم الأب الرحيم.
– سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.

2- أكمل بما يناسب :
من الأفكار الرئيسة للموضوع :
– أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم وحبه لهم .
– تعليقه صلى الله عليه وسلم بإبراهيم.
– زواج بنات الرسول صلى الله عليه وسلم.
– أبوة وحنانه.
– زواج فاطمة الزهراء.
– أبوة للجميع.
أكمل ما يأتي:
• أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم هم : القاسم وعبدالله وإبراهيم
• بنات الرسول صلى الله عليه وسلم هن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة
من أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم : أمامة وعلي والحسن والحسين وزينب وأم كلثوم.
• من أصهار الرسول صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان وعتبه وعتيبه وأبي العاص بن ربيع وعلي بن أبي طالب.

4- ضع إشارة () أمام العبارة الصحيحة وإشارة (x) أمام العبارة الخطأ:
– أسلمت بنات الرسول صلى الله عليه وسلم بعد أمهن خديجة- رضي الله عنها-.))
– توفيت زينب- رضي الله عنها- قبيل الهجرة بسنة. (x)
– ولدت فاطمة- رضي الله عنها- في أثناء بناء الكعبة. ()
– أنجبت عائشة- رضي الله عنها- بعض أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم. (x)
– هاجرت إحدى بنات الرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجها إلى الحبشة.()

5- اقرأ الفقرة الآتية قراءة صامته ثم أجب :
(( ولما رآه أحد المسلمين وهو يقبل الحسن ………..من قلبك))
• ماذا قال الرجل للمصطفى صلى الله عليه وسلم؟
– إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحداً منهم.
• بماذا أجابه المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟
– من لا يرحم لا يرحم.

# المعجم والتذوق

1- ضع دائرة حول الجواب الأكثر دقة في الدلالة على المعنى :
• (( فلما كان في الاحتضار)) . (( الاحتضار)) تعني :
– حضوره إلى مكان الاجتماع.
– وجوده في حضرة أبيه وأمه.
– حالة نزعه وقرب وفاته.
• (( ونفس الصبي تقعقع)) . (( تقعقع )) تعني:
– تحشرج عند خروج الروح.
– تصدر صوتا قويا.
– تتميز غضبا وقهرا.

2- رتب الجمل الآتية حسب دلالتها على قوة الحزن:
– إنا عليك لمحزونون. (2)
– نحن عليك محزونون. (3)
– والله عليك لمحزونون. (1)

3- يحنو عليهم حنو المرضعات….
 يحنو عليهم حنو المرضعات على الفطيم ….
– أي التعبيرين أقوى في الدلالة على حنان المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ ولماذا؟
– التعبير الثاني ، لأن كلمة الفطيم تدل على شدة العطف والحنان وهو أشد احتياج إلى امه.
• علام يعود الضمير في قوله ((عليهم))؟
– تعود للمسلمين
– بم شبه الكاتب حنان الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
– بالمرضعات

# المواقف والأحداث

1- علل ما يأتي :
• تعلق الرسول صلى الله عليه وسلم بولده إبراهيم.
– لأنه جاء بعد موت القاسم وعبدالله وخديجة- رضي الله عنها- وبعض من بناته .
• عدم موافقة الرسول صلى الله عليه وسلم على ربط الناس بين موت إبراهيم وكسوف الشمس.
– لأن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياه بل هي ظاهره كونية إذا حصلت علينا بالصلاة.
• طلاق ابني أبي لهب ابنتي المصطفى صلى الله عليه وسلم : رقية وأم كلثوم- رضي الله عنهما-.
– حتى ينشغل الرسول صلى الله عليه وسلم بأبنائهم عن الدعوة.
• عطفه وحنانه على حفيدته ((أمامة)).
– لأنها كانت تشبه أمها زينب كثيراً وكان يأنس بها.

2- (( تأثر الرسول صلى الله عليه وسلم وبكي لموت أبنائه وبناته))
• ما أشد هذه المواقف تأثيرا في نفسك ؟ ولماذا ؟
– موت إبراهيم ، لتعلق الرسول صلى الله عليه وسلم به وشدت حزنه عليه.

3- فسر العبارتين الآتيتين من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم:
• (( إنه من لا يرحم لا يرحم ))
– إن الذي ليس في قلبه رحمة فلا يرحمه الآخرين.
• (( من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلا فإلينا ))
– من مات وترك مالا كثيرا فهو لورثته وإن ترك ضعيفاً فنحن نتكفل برعايته.

# الدروس والعبر

1- ما العبرة التي تفيدها من كل موقف مما يأتي:
• موافقة المسلمين على رد العقد إلى زينب- رضي الله عنها- .
– حبهم لرسول صلى الله عليه وسلم وإطاعتهم لأوامره .
– قوة إيمانهم.
• حمل الرسول صلى الله عليه وسلم بعض أحفاده على كتفه.
– حبه الشديد لأحفاده وعطفه وحنانه عليهم .
• مخالطة المصطفى صلى الله عليه وسلم الصبيان والتحدث إليهم.
– حبه وحنانه وعطفه على الصغار واعتبارهم بمثابة أبنائه.
– تواضعه ورحمة.
2- اختر حديثا شريفاً أو موقفاً من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم تنصح به كلا ممن يأتي:
• الرجل الذي يقسو على أبنائه.
– لا تقسوا على أبنائك فإن الرسول الله قال ( من لا يرحم لا يرحم)
• الرجل الذي يتحاشى تقبيل أبنائه.
– لا تتحاشى تقبيلهم فإن رسول الله قال ( أو أملك لك أن الله نزع الرحمة من قلبك!!)
• الرجل الذي غصب لأن ابنته وقفت أمامه في أثناء الصلاة.
– لا تغضب فإن رسول الله كان يحمل أحفاده على ظهره أثناء صلاته .
• الرجل الذي ينتقد من يصطحب ابنه معه إلى المسجد .
– كان رسول الله يصطحب أولاده وأحفاده إلى المسجد .

سالم محمد

عدد المساهمات: 19
تاريخ التسجيل: 14/12/2017
العمر: 17

موضوع: رد: حل تقاويم كتاب المصطفى صلى الله عليه وسلم – لصف الثامن – الفصل الأول الإثنين ديسمبر 22, 2022 11:21 am
الدرس الثاني: رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم وبره.

# الفهم والاستيعاب

1- اختر مما يأتي عنونا ً مناسبا ً للدرس:
– الرحمة الشاملة.
– الرحمة سبيل الجنة.
– أرحم البشر.

2- رتب الأفكار الآتية على وفق ورودها في الدرس:
– الرحمة بالأطفال. (5)
– الرحمة بالأرقاء. (2)
– الرحمة بالفقراء والمساكين. (1)
– الرحمة بالحيوان. (4)
– الرحمة بالخدم والعمال. (3)

3- اقرأ الفقرة الدالة علة رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخدم والعمال واكتب أفكارها الفرعية:
– حث الإسلام على حسن معاملة الخدم والعمال.
– حب الرسول للخدم و العمال.
– رحمة المصطفى بالخدم والعمال
– عدم تكليف العمال فوق طاقتهم.
– حسن الملبس والمأكل للخدم والعمال.

4- عد إلى الفقرة الدالة على رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالأطفال ثم أجب:
• ماذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يفعل حين يرى الأطفال ؟
– كان يأخذ أطفال أصحابه بين ذراعيه ويطرب لذلك .
– إذا مر بهم ألقى عليهم السلام.
– كان يتسابق معهم.
– يركبهم ناقته ليفرحهم.

• ماذا فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأطفال المتسابقين؟
– كان يجري معهم.

• كيف كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يعامل أسامة بن زيد عندما كان صغيرا ً؟
– كان يأخذه ويقعده على فخده ويقعد الحسن على فخده الأخرى ثم يضمهما ويقول: اللهم ارحمهما فأني ارحمهما.

5- أكمل بما يناسب :
• اختار المصطفى صلى الله عليه وسلم أحد الأرقاء قائدا ً لحملة عسكرية هو مولاه : زيد بن حارثة رضي الله عنه.
• أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم المسلمين أن ينادوا خدمهم بفتاي وفتاتي.
• رفض المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يلعن أعداءه وقال : لم ابعث لعاناً انما بعثت رحمه.

6- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي دعا لنفسه وللرسول صلى الله عليه وسلم فقط )) لقد أحجرت واسعاً ))
– اشرح المقصود بهذه العبارة.
– لم يحب الرسول من الأعرابي أن يدعو لنفسه ولرسول فقط وإنما يشمل الدعاء للمسلمين جميعاً بالرحمة لهم. ( رحمة الله واسعة تشمل جميع خلقه )

# المعجم والتذوق

1- هات من الدرس مضاد للكلمات الآتية:
– سعيد: حزين
– أحرار: عبيد – أرقاء
– الغضب: الحلم
– البخل: الجود

2- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( لم أبعث لعاناً )) أي مبالغاً في اللعن مكثراً منه، من الفعل لعن يلعن.
• هات من الأفعال الآتية صيغاً مماثلة:
– وهب: وهاباً
– وقف: وقافاً
– حمد: حماداً
– رسم: رسماً
– عدا: عداءً

3- قال تعالى: (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )).
– ماذا أضاف اقتران النفي (ما) بأداة الحصر (إلا) إلى معنى الآية؟
– أسلوب القصر أفاد التخصيص والتأكيد أن رسالة محمد جاءت رحمة للمؤمنين وجميع البشر.

3- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : ((دخلت امرأة النار في هرة ربطتها…))
• لماذا دخلت المرأة النار؟
– لأنها ربطت الهرة ولم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض.

• ما المعنى الذي أضافه حرف الجر (في).
– سبب ( السبب الذي أدخلها النار )

# المواقف والأحداث

1- وازن بين موقف الإسلام وموقف أهل الجاهلية في ضوء الموضوع فيما يأتي:
• الموقف من العبيد:
– الإسلام: تحرير العبيد والمساواة بينهم وبين الأحرار.
– الجاهلية: إساءة المعاملة وعدم المساواة بينهم وبين الأحرار.

• الموقف من الخدم :
– الإسلام :حسن المعاملة وعدم القسوة عليهم.
– الجاهلية: القسوة عليهم وإهانتهم وإهدار حقوقهم.

• الموقف من الأطفال:
– الإسلام : حبهم والرحمة بهم والعطف عليهم والاهتمام بهم.
– الجاهلية: وأد البنات خشية العار وقتل الأولاد خشية الفقر.

3- علل المواقف التالية من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم :
• إيثار زيد بن حارثه البقاء مع المصطفى صلى الله عليه وسلم على العودة مع أهله إلى ديارهم.
– لما رآه منه من رقة طباعه وجميل صفاته ورحمته وحسن معاملته.

• تعيين المصطفى صلى الله عليه وسلم زيداً قائداً لحملة مؤتة.
– لرفع شأن العبيد والأرقاء والمساواة بينهم وبين الأحرار.

# الدروس والعبر

1- بم تصف المصطفى صلى الله عليه وسلم في ضوء ما يلي:
• رفضه صلى الله عليه وسلم لعن أعدائه؟
– الرحمة الشاملة بالمسلمين والأعداء.

• دعائه صلى الله عليه وسلم ربه أن يحييه ويميته بين المساكين؟
– تواضعه و حبه ورحمته وعطفه على المساكين.

2- بم تنصح – من بر المصطفى صلى الله عليه وسلم ورحمته – كلاً ممن يأتي؟
• الغني الذي يصد مسكيناً ولا يعطيه شيئاً.
– أن الرسول قال لعائشة لا تردي المسكين ولو بشق ثمرة.

• الرجل الذي يسب غريمه ويلعنه.
– لم أبعث لعاناً إنما بعثت رحمة

• الصبي الذي يقذف قطة بحجر.
– دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.

• المرأة التي تغلط القول لمخدومتها، وتهددها بالضرب.
– إن الله أقدر منك على هذا الغلام.

سالم محمد

عدد المساهمات: 19
تاريخ التسجيل: 14/12/2017
العمر: 17

موضوع: رد: حل تقاويم كتاب المصطفى صلى الله عليه وسلم – لصف الثامن – الفصل الأول الإثنين ديسمبر 22, 2022 11:21 am
الدرس الثالث :العمل في تعاليم المصطفى صلى الله عليه وسلم

# الفهم والاستيعاب

1- اختر عنواناً مناسباً للموضوع مما يأتي:
– العمل والأخلاق.
– العمل والمصلحة العامة.
– شرف العمل.
– آداب العمل وفضائله.

2- أعد ترتيب الأفكار الرئيسية التالية على وفق ورودها في الدرس:
– آداب العمل وواجباته. (4)
– مجالات العمل. (5)
– الوظيفة والخدمة العامة. (6)
– رفض السؤال. (3)
– فضائل العمل. (1)
– شرف العمل وعلو شأنه. (2)

3- أكمل بما يناسب:
– آفة الصانع هي : الغش وعدم الإجادة وعدم الإتقان.
– آفة التاجر هي : الغش والكذب والخيانة والطمع.
– قوام الصناعة هي : الإجادة والإتقان.

4- عد إلى الفكرة الرئيسية (مجالات العمل)، واكتب أفكارها الفرعية:
– الوظيفة العامة.
– التجارة.
– الصناعة.
– الزراعة.

5- اقرأ الأفكار الدالة على التجارة قراءة صامتة، ثم أجب:
• بم بشر المصطفى صلى الله عليه وسلم التاجر الصادق؟
– سيكون مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يوم القيامة.

• ماذا على التاجر أن يفعل كي يخرج من دائرة الفجار؟
– أن يتقي الله ويبر ويصدق.

• بم أوصى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- تجار السوق؟
– بأن يتفقهوا بالدين حتى يعرفوا الحلال من الحرام.

# المعجم والتذوق

1- اختر الجواب الصحيح مما يأتي:
– قال المصطفى صلى الله عليه وسلم (( خير لك من أن تجيء والمسألة نكتة في وجهك يوم القيامة)). نكتة قصد بها:
– علامة ظاهرة.
– طرفه مضحكة.
– كتابة محفورة.

2- استنتج معنى الكلمات الملونة من خلال السياق:
– اشتر بأحدهما طعاماً فانبذه إلى أهلك.
– أعطه أو ابعثه.

– آفة العمل في التجارة الكذب.
– عيب أو علة.

– وقعب نشرب فيه الماء.
– إناء – وعاء – قدح.

3- ما المقصود بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
– ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)). يقصد بها:
– كل شاغل وظيفة راع لأمانتها، مسؤول عن مصالح الناس فيها.

– ((اليد العليا خير من اليد السفلى)).
– الحث على العمل النافع والتعفف عن السؤال.

– ((من أحيا أرضاً ميتة فهي له)).
– دعو إلى إصلاح الأراضي الزراعية وإعمار الأرض.

# المواقف والأحداث

1- اذكر من الدرس حديثاً نبوياً شريفاً تستدل به على كل من مما يأتي:
• النهي عن السؤال وطلب العطاء.
– قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((فاستعف عن السؤال وعن المسألة ما استطعت)).

• إجلال المصطفى للعمل.
– إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها.

• ضرورة إعطاء الأجير أجره.
– أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه.

• إتقان العمل.
– أن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه.

• العناية بمصالح الناس العامة.
– كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.

2- فسر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
• (( من كانت الدنيا همه، فرق الله شمله، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له)).
– الإنسان الذي ينسى الله ويهتم بشؤون الدنيا وينصرف إلى متاعها، يشتت الله شمله ويجعله الله غير مرتاح ولا يعطيه من الدنيا إلا ما قسم له.

• ((اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والجبن والبخل)).
– يتعوذ الرسول من كل الأمور التي تؤدي إلى ضياع الإنسان مثل الكسل والهرم والكبر والخوف.

– (التجارة والصناعة والزراعة والخدمة العامة).
– لخص موقفه صلى الله عليه وسلم في مجال الخدمة العامة.
– إن كل شاغل وظيفة مسؤول عن وظيفته.
– على الإنسان أن لا يستهين بعمله مهما كان صغيراً.
– كل مسؤول يجب أن يلبي كل حاجات الناس.

# الدروس والعبر

– استدل من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم بحديث نبوي، أو موقف تنصح به كلاً من:
• مزارع يهمل مزرعته لأن عنده ما يكفيه من المال.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((إذا قامت الساعة، وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها)).

• شاب قادر على العمل، ولكنه عاطل عن العمل يطلب الصدقة من الناس.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((اليد العليا خير من اليد السفلى)).
– علم الرسول الأنصاري بأن بيع الحطب أفضل من أن يمد يده.

• طالب تكرر تأخره عن الدوام المدرسي صباحاً.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( اللهم بارك في أمتي لبكورها)).

• صانع لا يصدق في مواعيده مع الزبائن.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: ((التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين، والشهداء والصالحين يوم القيامة)).

• تاجر يكذب على الزبون ليقنعه بجود بضاعته.
– يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( إن التجار يبعثون يوم القيامة فجاراً، إلا من اتقى الله، وبر، وصدق)).

ارجو التقييم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيك اخوي,,

تم تقييمك..++++

ونامل ان تقدم لنا المزيد,,

موفق..

مشكور اخوي بارك الله فيك

السلام عليكم
يزاك الله خير
يعطيك العافية
موفق

شكرا لكم على الردود ×__× .

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الارشيف الدراسي

فلاش عن الخلية العصبية !! -تعليم الامارات

فلاش عن الخلية العصبية !!
الخلية العصبية. Neuron.

الخلية العصبية هي العنصر الأساسي والضروري في جميع العمليات السيكولوجية، بحيث تعد جميع السلوكات وردود الأفعال التي يصدرها الكائن الانساني نتيجة لمعالجة المعلومات التي تتم بواسطة شبكة الخلايا العصبية في الدماغ. وهناك ما يزيد على ألف نوع من الخلايا العصبية تؤدي كل منها وظائف متخصصة في مواضع متباينة من جسم الانسان ويوجد في الدماغ البشري حوالي 100 مليون خلية عصبية، ووظيفة الخلية العصبية هي "إتمام التفاعلات الكميائية في الدماغ" (جيمس تريفل، 2022)، حيث تعمل على التقاط الرسائل الآتية من الخلايا المحيطة وحملها إلى خلايا أخرى بواسطة عملية تعرف بجهد التـأين العصبي وحركة المثيرالعصبي بين الخلايا شبيهة بانتقال الشحنة الكهربائية عبر سلك كهربائي، والتنبيه من خلية عصبية إلى أخرى يتم بواسطة مادة كيماوية تعرف بالمرسلات أو الموصلات العصبية neurotransmitter . والآن سنتحدث عن بنية الخلية العصبية أو العصبون.

نفع الله به

الملفات المرفقة

بارك الله فيج

وشكرا لج

يعطيك الف عافيه يالغلا على مروركِ .

روووووعه

يسلمووو ع الطرح خيتوووو

والله يعطيج الصحه والعافية

جزاكم الله خير

جٌمُيًل جُدأ

شٌكُرأ لجٌ

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس الاشتقاق و اسم الفاعل -تعليم الامارات


السلام عليكم ..

صفحة 121
يسلم , أسلم , سالم , للإسلام ..

صفحة 122
كتب :
أفعال : كتب – اكتتب – استكتب -تكاتبأسماء : مكتب – مكتبة – كتاب , مكاتبة – مكاتب – كتابة

جمع :

أفعال : أجمع / جمّع / جامع / اجتمع / استجمع
أسماء : جامع / مجتمع / جماعة / مجموع / مجموعة

صفحة 123
علم : معلم منعلم معلوم مستعلم معلام معلمة

الجدول ::

مفتوح مفتوحة مسلم مسلمة مشهود مشهودة
مستفتح مستفتحة مستسلم مستسلمة مستشهد مستشهدة
منفتح منفتحة منسلم منسلمة شاهد شاهدة
متفتح متفتحة متسلم متسلمة متشهد متشهدة
فاتح فاتحة سالم سالمة مشاهد مشاهدة

صفحة 124

البرتقالية : مشادة مشدد مستشد مشددة مشدود منشد متشدد الشدة
الزرقاء : تشددّ أشد شادّ استشد انشد اشتد

فتى : مدى هدى منى ( لاتنسون الحركات )
مساء : سماء شفاء هواء ( لا تنسون الحركات )
مصيبة : حديقة مدرسة كارثة ( /////// )


1- لكن – الله – هذه2- الرايات – بالنصر – معقوداً

هات من عندك كلمات … :من الدرس القديم صفحة 115

طغى : رمى نهى مشى
تناسى : تباهى تهادى تمادى
رجا : سها دعا علا
نادى : هادى .. ما أعرف البقية ( حتى الأستاذ )

صفحة 126
يأمر يؤم يتفاءل يزأر يؤمن يؤدي يستأجر يؤرخ

———————————————————
الأولى
الثانية
الأولى
الأولى
الثانية
الثانية
الأولى
الأولى

النهاية ^^

يزاج الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يعطيج العافية اختي..

وفقكِ الله لما يحب ويرضى..

منوريننن
الله يعافيكم

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

تجربة التفريق بين الخبز الأبيض والخبز المحمص عن طريق الكشف عن النشا -مناهج الامارات

تجربة التفريق بين الخبز الأبيض والخبز المحمص عن طريق الكشف عن النشا
تجربة التفريق بين الخبز الأبيض والخبز المحمص عن طريق الكشف عن النشا
تجربة التفريق بين الخبز الأبيض والخبز المحمص عن طريق الكشف عن النشا

بسم الله الرحمن الرحيم

من المعلوم أن النشويات سميت بهذا الأسم لإحتوائها على نسبة

عالية من النشا مثل الخبز

ولكن هل الخبز الأبيض هو نفس الخبز المحمص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل عملية الهضم لهما واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

للإجابة على التساؤلات نجري التجربة التالية

الأدوات والمواد المستخدمة :-

كوب – كمية من الماء – كمية من اليود – قطعتين من الخبز الأبيض –

ملعقة – سكين – مايكرويف – – طبق .

خطوات العمل :-
1/ املأ الكوب إلى المنتصف بالماء .

2/ أضف ملعقة من اليود إلى الماء وقلب جيداً ثم اسكب المحلول في

الطبق .

3/ سخن قطعة خبز أبيض بالمايكرويف حتى تصبح محمصة .

4/ ضع قطعتي خبز أبيض وخبز محمص في الطبق المحتوي على محلول

اليود.

المشاهدة :-

نشاهد أن الخبز الأبيض قد تحول إلى اللون الأزرق الغامق بينما الخبز

المحمص لم يتأثر .

التفسير العلمي :-

1/ تغير لون الخبز الأبيض إلى اللون الأزرق دليل على وجود النشا .

2/ عدم تغير لون الخبز المحمص يرجع إلى أن الحرارة حولت النشا إلى

سكر ثنائي لذلك لم يظهر اللون الأزرق لعدم وجود النشا في الخبز المحمص .

3/ لا يختلف النشا والسكر الثنائي كثيراً في التركيب الكيميائي حيث أن

كلاً منهما من المواد الكربوهيدراتيه ولكن السكر الثنائي أسهل في

هضمه من النشا .

4/ مماسبق الخبز المحمص أسهل هضماً من الخبز الأبيض لإحتوائه

على السكر الثنائي وخلوه من النشا .

5/ لهذا السبب يوجد داخل أجسامنا سوائل كثيرة تحول النشا إلى

سكر ثنائي سهل الهضم أهمها اللعاب .

يسلمو

تسلم اخويه اميييييييير

م ـَرحبـَآ الساعً ..

تسلمَ ـآخوي ع الطرح ويزآك الله ـآلف خيرً..فـَ ميزآن حسنآتك ان شاااء الله ..

تقبلَ مروريـً ..

الغ ـلاً ..

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس صور مشرقة -مناهج الامارات

(( صورة مشرقة ))

الفهم و الاستيعاب

1-أجب عما يأتي :

-ما مفهوم….؟
التعليم هو الدراسة في المسجد تحت يد شيخ يسمى المطوع يلقن
تلاميذه الفرائض و اللغة و مبادئ الحساب.

-ما الأعمال..؟
كان معلمهم و طبيبهم و محدثهم في أمور دينهم و مستشارهم في أمورهم الحياتية
و مشاركهم في أفراحهم و أتراحهم.

-لماذا غادر…؟
لانتهاء العام الدراسي و لأخذ قسط من الراحة.

– ما الانطباع…؟
قدم لهم صورة مشرقة للتضحية و العمل و الأمانة في التعليم و تبجيل المعلم .

2- ضع إشارة (صح) …:

*يسوي بين الكراسي :
-منتظمة مرتبة

*علوم الكتاب الكتاب يعني :
-كتاب الله (القرآن الكريم).

3- أكمل في ضوء النص :

-……..يعلم الناس علوم الدين و الفرائض و العبادة و اللغة و مبادئ الحساب….

-….مطوع و طبيب و مستشار…

-…الطبيب..المستشار

-……و الحركات الرياضية..

4-من حق..علينا..:

-طاعتهم و الأخذ بنصائحهم
-ذكر أفضالهم علينا

التذوق

1- وضح الفرق……….:

(الشقيقة) تدل على العلاقة الوثيقة بين دول الخليج و ترابطهم في عوامل مشتركة و تعاونهم.
أما (عربية) تدل على أن الرابط الوحيد هو اللغة فقط ، و هذا غير كافي لتصوير قوة العلاقة بين الدول.

2-يحمل حزناً……… .

-ما الذي أضلفته (ثقيلاً) …….؟
تدل على شدة الحزن و صعوبة الموقف.

-هل ترى…..؟
نعم

3- أطلق على من …………….:

– ما التسمية التي…..؟
المعلم ، لأن كلمة المعلم شاملة للتعليم في جميع المجالات..

اللغة و التراكيب

1-أكمل على وفق……

-……ها هما الطالبان
-……ها هما الطالبتان المجتهدتان
-……هاهم العمال الجادون
-……ها هن المعلمات الطموحات

2-استخرج من النص……….:

___شتى
___نائية
___يقرع
___مطلع
___أتراحهم
___مضنياً
3- ما أصل الألف………:
__الياء
__الواو
__الياء
__الواو
__الياء

4-((و ينتشر الخبر أن………..
استخدم كلاً من ……….:
سنصلي الفجر ثم سوف نصلي الظهر

بارك الله فيك

دمت لنا

مشكورة على المرور

مشكوووووووووووووووووووووووووورة
وايد وايد وايد

العفو

يسلمـوؤ عصـفورة ع الحـل . . ~

بـالتوفيـق

يسلمـوؤ عصـفورة ع الحـل . . ~

بـالتوفيـق

الله يسلمج

تسلمين

شكرا على الحل و المجهود الكبير …….

يزآكمٍ آلله ألف خيَر وبًآرك آلله فيكمَ

ف ميزآن حسناتًكم
algulla,

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بوربوينت عن الكيمياء لطلاب الامارات -مناهج الامارات

هلا و غلا
اشحالكم ان شاء الله تمام ؟!!

جبت لكم بوربينت عن الكيمياء ..يتحدث عن الكيمياء بشكل عام

<<<بالمرفقات

بوربوينت عن الكيمياء لطلاب الامارات
بوربوينت عن الكيمياء لطلاب الامارات
بوربوينت الامارات كيمياء الكيمياء عرض تقديمي عن الكيمياء . عروض تقديمية عن كيمياء الامارات
امارات

الملفات المرفقة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادارة مشاهدة المشاركة
هلا و غلا
اشحالكم ان شاء الله تمام ؟!!

جبت لكم بوربينت عن الكيمياء ..يتحدث عن الكيمياء بشكل عام

<<<بالمرفقات

مشكورييييييييييييييييييين

مشكووووووووووووووووووورة

عندي لك جزيل الشكر

مشكووووووووور

مشكككككككككككككككككككككككككككككووووووووووووووووووو وووووووووووووورررررررررررررررررةةةةةةةةةةةةةةةة

يزآكمْ آللهَ آلفَ خيــِر

ALGULLA’

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثامن

بحث جاهز عن الشاعر الامام الشافعي -مناهج الامارات

هذا بحث للامام الشافعي
مــقــــــــــــدمـــــة

بسم الله الرحمن الرحيم , العزيز الكريم , التواب الحكيم , البر الحليم , و الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد , و صلى الله و سلم و بارك على نبيه الطاهر الأمين , محمد بن عبد الله من أنزل رحمة إلى العالمين , و على آل بيته الأطهار الميامين , و ارض اللهم عن صحب أبي القاسم الغر المحجلين , و عن تابعيهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . و بــعــد :

يا أخوة الإسلام لطالما تردد إلى أسماعنا مرارا و تكرارا ما يسمى بالمذاهب الفقهية ويتبادر فور سماع المذاهب هذه تذكر المذاهب الأربعة و هذا خطأ يقع فيه أغلب العامة , فالمذاهب لا تقتصر على المذاهب الأربعة التي هي : المذهب المالكي , و الشافعي , و الحنبلي , و الحنفي . لا بل يندرج تحتها ما يقارب اثني عشرة مذهبا و لكن أغلبها قد انقرض و لم يتبق مشهورا منها سوى تي المذاهب الأربعة التي يعرفها العامة , ومن العظماء الذين أرسوا مفاهيم أحد هذه المذاهب و أسسوها بناء على ما استـنبطوه من كتاب الله عز و جل و سنة نبيه محمد صلى الله عليه و سلم ألا و هو الإمام و الأديب محمد بن إدريس الشافعي , فتعالوا نجول في هذه السطور القصيرة التي تحيك لنا بخيوط من ذهب قصة هذا الإمام الجليل و الهاشمي القرشي النبيل الذي خدم الدين و الأمة . و أنوه هنا أنا حمزة بن مروان آل بيكاوي الهاشمي للقارئ العزيز بأن استنادي و مرجعي في معلوماتي كانت من شبكة ويكبيديا الإسلامية في الانترنت و كذلك من شبكة سودانيز اون لاين و كذلك من موقع ديوان الشافعي.

محمد بن إدريس الشافعي
محمد بن إدريس الشافعي (150 هـ/766 م – 204 هـ/820 م). أحد أئمة أهل السنة الأعلام و صاحب المذهب الشافعي.
– اسمه و كنيته و مولده:
هو أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبد الله بن عبد بن يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطّلبي الشافعي الحجازي المكي يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف. ولد في سنة مائة وخمسين وهي السنة التي توفي فيها أبو حنيفة. ولد بغزة ( غزة هاشم ) من بلاد فلسطين المباركة (تدل الوثائق التاريخية على استمرار الناس بالعيش في مدينة غزة على مدار أكثر من 3000 عام، كانت أول مرة ذكرت فيها في مخطوطة للفرعون تحتمس الثالث (القرن 15 ق.م)، وكذلك ورد اسمها في ألواح تل العمارنة. بعد 300 سنة من الاحتلال الفرعوني للمدينة نزلت قبيلة من الفلسطينيين وسكنت المدينة والمنطقة المجاورة لها، عام 635 م دخل المسلمون العرب المدينة وأصبحت مركزا إسلاميا مهما وخاصة أنها مشهورة بوجود قبر للجد الثاني للنبي صلى الله عليه و سلم هاشم بن عبد مناف فيها ولذلك أحيانا تسمى غزة هاشم. وكانت المدينة مسقط رأس الشافعي (767-820) الذي هو أحد الأئمة الأربعة عن المسلمين السنة.), وقيل : ولد بعسقلان, ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين.
– سيرته :
نشأ يتيما في حجر أمه في قلة من العيش , وضيق حال , وكان في صباه يجالس العلماء , ويكتب ما يستفيده في العظام , ونحوها , حتى ملأ منها خبايا , وقد كان الشافعي في ابتداء أمره يطلب الشعر , وأيام العرب , والأدب , ثم اتجه نحو تعلم الفقه فقصد مجالسة الزنجي مسلم بن خالد , وكان مفتي مكة.
ثم رحل الشافعي من مكة إلى المدينة قاصدا الأخذ عن أبي عبد الله مالك بن أنس رحمه الله , لما قدم عليه قرأ عليه الموطأ حفظا , فأعجبته قراءته , ولازمه , وكان للشافعي رحمه الله حين أتى مالكا ثلاث عشرة سنة ثم نزل باليمن .

واشتهر من حسن سيرته , وحمله الناس على السنة , والطرائق الجميلة أشياء كثيرة معروفة . ثم ترك ذلك , وأخذ في الاشتغال بالعلوم , ورحل إلى العراق , وناظر محمد بن الحسن , وغيره , ونشر علم الحديث , ومذهب أهله , ونصر السنة , وشاع ذكره , وفضله , وطلب منه عبد الرحمن بن مهدي إمام أهل الحديث في عصره أن يصنف كتابا في أصول الفقه فصنف كتاب الرسالة , وهو أول كتاب صنف في أصول الفقه , وكان عبد الرحمن ويحيى بن سعيد القطان يعجبان به , وكان القطان , وأحمد بن حنبل يدعوان للشافعي في صلاتهما .

وصنف في العراق كتابه القديم , ويسمى كتاب الحجة , ويرويه عنه أربعة من جلة أصحابه , وهم أحمد بن حنبل , , وأبو ثور , والزعفراني , والكرابيسي .
ثم خرج إلى مصر سنة تسع وتسعين ومائة, وقيل: سنة مائتين , ولعله قدم في آخر سنة تسع جمعا بين الروايتين , وصنف كتبه الجديدة كلها بمصر , وسار ذكره في البلدان , وقصده الناس من الشام , والعراق , واليمن , وسائر النواحي للأخذ عنه , وسماع كتبه الجديدة , وأخذها عنه , وساد أهل مصر , وغيرهم , وابتكر كتبا لم يسبق إليها , منها أصول الفقه , ومنها كتاب القسامة , وكتاب الجزية , وقتال أهل البغي , وغيرها .
– مصنفاته :
• كتاب الأم .
• رسالة في أصول الفقه.
• كتاب القسامة .
• كتاب الجزية .
• قتال أهل البغي.
• سبيل النجاة .
• ديوان شعر111 .

– وفاته :
توفي بمصر سنة أربع ومائتين , وهو ابن أربع وخمسين سنة قال تلميذه الربيع : توفي الشافعي رحمه الله ليلة الجمعة بعد المغرب , وأنا عنده , ودفن بعد العصر يوم الجمعة آخر يوم من رجب سنة أربع ومائتين , وقبره بمصر وبنى على قبره القبة القائد صلاح الدين الأيوبي.

– انتشار المذهب الشافعي :
مذهب الشافعي انحسر في المشرق، بعد الهجمة المغولية من قِبَل جنكيز خان وهولاكو. حيث قام التتر بتصفية العرب وسلالاتهم من تلك البلدان، وأبادوا الكثير من الفرس كذلك في بلاد ما وراء النهرين. فبقي الأتراك هناك على مذهب أبي حنيفة. ثم نشأت الدولة الصفوية في إيران، حيث أبادت أهل السنة بالحديد والنار. وقامت لعدة قرون بارتكاب مجازر فظيعة ضد أهل السنة في فارس والعراق، مما تسبب بحرب مع الخلافة العثمانية. ففرض الترك المذهب الحنفي في شمال ووسط العراق (ما عدا جبال كردستان)، وفرض الصفويون المذهب الشيعي الإمامي في فارس وجنوب العراق. وبذلك اختفى المذهب الشافعي من تلك البلاد.

كذلك انقرض فقه أهل السنة من مصر بظهور دولة الرافضة، إلى أن ذهبت دولة العبيديين (أو الفاطميين كما يسمون أنفسهم) على يد صلاح الدين الأيوبي. وكان صلاح الدين كردياً شافعياً، فتبنى المذهب وعيّن القضاة منه. فرجع إليهم فقه الشافعي، فعاد إلى أحسن ما كان ونفقت سوقه. وانتشر أيام الدولة الأيوبية في الشام ومصر والحجاز واليمن. واشتهر منهم محي الدين النووي من الحلبة التي ربيت في ظل الدولة الأيوبية بالشام، وعز الدين بن عبد السلام أيضاً. ولولا صلاح الدين بعد الله سبحانه لكاد مذهب الشافعي ينقرض. ثم انتشر من اليمن –عبر تجارة البحر– إلى شرق إفريقيا وجنوب الهند، ثم وصل –بعد عدة قرون– إلى إندونيسيا وماليزيا، حيث قام أهل اليمن بنشر الإسلام هناك. ثم إنه تراجع تدريجياً من الجزيرة العربية، على حساب المذهب الحنبلي، الذي تبنّته الدولة السعودية.

ويتركز الفقه الشافعي –اليوم– في مصر، وجنوب الشام، واليمن، وشرق إفريقيا، وكردستان، وفي جنوب شرق آسيا (إندونيسيا وماليزيا).
قال الإمام الذهبي في "زغل العلم": «الفقهاء الشافعية أكيس الناس، وأعلم من غيرهم بالدين. فأس مذهبهم: مبني على اتباع الأحاديث المتصلة. وإمامهم من رؤوس أصحاب الحديث، ومناقبه جمة. فإن حصلت يا فلان مذهبه لتدين الله به وتدفع عن نفسك الجهل، فأنت بخير. وإن كانت همتك كهمة إخوانك من الفقهاء البطالين الذين قصدهم المناصب والمدارس والدنيا والرفاهية والثياب الفاخرة، فماذا بركة العلم ولا هذه نية خالصة، بل ذا بيع للعلم بحسن عبارة وتعجل للأجر وتحمل للوزر وغفلة عن الله».
– بعض أبيات قصائد الشافعي المشهورة :

انقلاب الموازين
تموت الأسد في الغابات جوعا…………..ولحم الظأن تأكله الكلاب
وعبـــد قد يـــنـــام على حرير…………..وذو نسب مفارشه التراب

الحلم
يخاطبني السفيه بكل قبح………..فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد ســــفاهة فأزيد حلما…………كعود زاده الإحراق طيبا

العيب فينا
نـعـيب زمـانـنا والـعيـب فـينا………وما لزماننا عيـب ســـــوانا
ونــهـجـو الـزمـان بـغير ذنـب……….ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب……….ويـأكـل بـعضنا بعضا عيانا
حب آل البيت فرض من الله
يا آل بيت رسـول الله حبكـم فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكـم من لم يصل عليكم لا صلاة له

الوقار وخشية الله

ولولا الشعر بالعلماء يـزري لكنت اليوم أشعـر مـن لبيـد
وأشجع في الوغى من كل ليثٍ وآل مهلـبٍ وبـنـي يـزيـد
ولولا خشية الرحمـن ربـي حسبت الناس كلهـم عبيـدي

خــــاتــــــمــــة

و أخيرا و ليس آخرا نحمد الله على ما قد هدانا إليه لإتمام هذا البحث و ما كنا لنهتدي لهذا لولا أن هدانا الله رب العالمين , و ما كان من خطأ فهو من عند نفسي المقصرة و ما كان من سداد فهو من عند الله وحده , و أستعذركم و أطلب السماحة منكم يا حضرة المدرس لإطالتي في مقالي هذا و لكنني خفت أن أكون مجحفا بحق شيوخنا و أسلافنا الأعلام , و مثلك بالعذر أخلق لأنك تعرف حاجتنا إلى تذكر شيوخنا و قدواتنا الذين ينبغي أن نسير على نهجهم لا على نهج زيد و عمرو من الناس , و تعرف أيضا مدى تقصير الناس و الطلاب و أنا لا أبرئ نفسي بل أنا من أولهم في التقصير في حق ديننا و أمتنا و شيوخنا الأبرار , فأنت وما ترى يا سيدي الفاضل . و السلام مسك الختام فالسلام عليكم و رحمة

لا تنسوون الردووود ^^

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

بارك الله فيـج أختى الغاليـه ..

تسلم سا عـــــم

بارك الله على البنات الي يساعدون

بااارك الله فيج أختي عـ مجهودج

صلى الله على محمد

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بوربوينت عن عسر الماء وطرق تحلية مياه البحر -مناهج الامارات

الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــلام عليــــــــــــــكم ورحمة الله وبركاته

إليكم احبتي بوربوينت عن عسر الماء وطرق تحلية مياه البحر

في المرفق
موفقين ان شاء الله

م

الملفات المرفقة

السلام عليكم
ماشاءالله عليك
ما تقصر
اشكرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بوركت جهودك الرائعة..

ويزاك ربي الجنة..

مشكورين ع المرور

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس عجائب وغرائب اللي في التطبيقات _( الممنوع من الصرف ) . . تم -تعليم الامارات



صفحة 60 أطبق ماتعلمت
أكرم / أحمد / يزيد / أشرف
يوسف / يونس / يعقوب / إبراهيم
مروان / سلطان / خلفان / سليمان
مضر / عمر / زحل / قزح / دؤل
سعاد / عفاف / دلال / زينب / شوق
خليفة / أسامة / معاوية / حمزة / عقبة
بخيتة / عائشة / صفية / سارة / فاطمة / خديجة

صفحة 61
2. أصنف أسماء العلم الملونة .. ( الجدول الثاني )

الأعجمي ( ثمود – فرعون – ابراهيم – إسماعيل )
على وزن فعل ( عمر )
المؤنث اللفظي ( خليفة )
المؤنث اللفظي و المعنوي ( رقية – زينب – دجلة )
المنتهي بألف ونون ( عثمان )
أسماء العلم المصروفة ( لا يوجد )

3. أستخرج الأعلام الممنوعة من الصرف , ثم أعلل …
1- دمشق , سبب المنع : لأنه مؤنثاً معنوياً
2- إسحاق , سبب المنع : لأنه اسم أعجمي
3- أحمد , سبب المنع : لأنه على وزن الفعل

صــــــ 62ـــــــ
4. أظبط …… :
من زوجات المصطفى خديجة و صفية وزينب
الاجابه:لانها اسماء مؤنثه لفظيا ومعنويا وتمنع من الصرف

من الخلفاء الراشدين عثمان و علي
لأنه أسم علم مختوم بألف ونون زائدتين

كان عنترة صادقا في حب عبلة
عننترة :لانها اسم مؤنث لفظيا , عبله: لأنه اسم مؤنث لفظيا و معنويا

حمل الرايه في مؤته زيد و جعفر و عبدالله
مؤته : لأنه أسم مؤنث معنويا و لفظيا

5. أكمل الفراغات بما يناسبها ….. :

بطوطة
الدار البيضاء القاهرة
دمشق بغداد ظفار

6. أعبر بفقرة عن اعتزازي ..
سمعوا تراني بحط الممنوع من الصرف بين قوسين

– فاز زملائي ( أسامة ) و ( يوسف ) و ( راشد ) بجائزة رائعة وهي جائزة القارئ الناشئ التي أقيمت في ( أي اسم مكان مثلاً العين , عيمان ) فهذا شرف و اعتزاز لهم ..

صـــــ63ــــــ
أعرب الكلمات الملونة … :
آدم :مضاف اليه مجرور بالفتحه عوضا عن الكسره لانه ممنوع من الصرف
نوح:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهره على آخره
واسرائيل:اسم معطوف مجرور بالفتحه عوضا عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف و الواو : حرف عطف
الرحمن:مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره الظاهرة على آخرة
سجدا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره على آخره

اللي عنده تكمله ما يبخل علينا ..

ربي يوفقكمـ (=

آنشاءالله استفدتوا..

^^

شكرا جزيلا

مشكووووورهـ خيتوووووووووو

ربي يعطيج العافيه ع الحل

تحياتي …لج

عــفـووا . .

يسلمؤؤ لمروركمـ الغـأأؤي ..

ربي لا يحرمني من مروركمـ .. (=

^^

شكرا جزيلا غلبت حالك الله يعطيك العافية

يعطيك العافية

مــــــــــــشكورةالله يعــطيج العــافيــة

مشكوره الله يعطيج العافيه

يسلمو لمروركمـ ,, (=

ربي يعطيكمـ العافييه ^^

مشكوورة تسلميين

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثامن

طلب لو سمحتوو ^__^ -مناهج الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابي منكم المساعدة

حل صفحة 46

reading 2

سؤال E

لو ما عليكم كلافههـ ابيه اليوم

بلييييييييييييز

ما وصلنا

خخخخخخ ..~
سمحيلى حبووبه ما فيهـ احط خخخ ..~

السموووووووووووووووووووووحه

سوووووووووووري-_-

لا الـــه الا الله