التصنيفات
الصف الحادي عشر

بور بوينت عن العادات والتقاليد للصف الحادي عشر

بليييز بغييت >>بور بوينت عن العادات والتقاليد

ضرووؤؤري..

حوؤوؤوؤوؤوؤؤؤوؤوؤوؤوؤوؤؤووؤوؤوؤؤوؤوؤهـ ويييييييييييييييييينكم؟؟؟

آبآآآآآآآأآأآأه ضروؤؤؤؤري

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان شا الله الاعضاء يساعدونج

وييينـهـم.. مأآأآشفت أآأحـــد .؟؟!!

????????????????

?????????????????????????

بلييييييييييز اريد عرض حق العربي بوربينت العاااادات والتقاااليد لا تردوووووني

بليييييز لاتردوووني اريد بوربينت حق الشعووبالعادات والتقاااليد في الامارات

ها فيه عن العادات والتقاليد فالإمارات اتمنى يفيدكم

http://www.study4uae.com/vb/study4uae111/article148357/

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير عن العادات والتقاليد بالهند للصف الحادي عشر

سلاااااااااااااااااامي عليكم

شحالكم اخوان شمااا

علومكم

شو مسوين

اقووولكم محتاية تقرير عن العادات والتقاليد بالهند يعني كيف العرس والعيد وهالسوالف

بليييييززززززززززززززززززززز

بباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااي

ثااااااااانكس مقدمااا

سوووووووووري ما حصلت صعب

اذا كان عندكم هندي اسالة

خلة يخبرك عن العدات والتقاليد الي عندهم

ولا خلة هو يدور في النت اكثر يعرف عن الهند

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

العادات والتقاليد في الإمارات ، UAE customs and traditions للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شحالكم ..

المهم

ممكن بوربوينت عن العادات والتقاليد في دولة الامارات ولا عن اي شي يخص الامارات

دخيلكم ضروري ابااه في هالاسبووع

واللي يبلي ايااه بكون شاكره له وبدعيله

افااا وين محد له خاطر يساعدني

هلــــــــــآآآآ شمانيـــــــــــــــــ …
حبيتــــــــــــ أساعدج ….في البوربوينت لكن ما عنديـــــــــــ …
المهم ::
أنا بساعدج بطريقتيـــــــــــ الخاصه يعني العصا السحريه …المهم :::
بما أن الموضوع في قسمــــــــ اللغة الإنغليزيه ….وأنتيـــــــــ طالبه عن العادات و التقاليد …
بساعدج بهذا الرابط….
وهو يتكلمــــــــــــ عن العادات والتقاليد في الإمارات …

http://www.uae.gov.ae/Government/traditional.htm

والسموحه منجـــــــــــ الشيخهـــــــــ وبصراحه أنا بعدنيـــــــــــ بيبي بنت الإعدادية ما أعرف إي شىء عن مناهجكمــــــــــ

وهذا بعد يخص التراث …

بالعربيــــــــــــــــــــ …

التراث الشعبي :

يشكل تراث الشعوب الإطار التاريخي الذي تنطلق منه حضارة أي شعب، فهو بمثابة الوعاء الذي يجمع بين جنباته الحصيلة الإنسانية لكافة جوانب تطور هذه الشعوب ونموها .

وهوالذي يشمل ما أنشئ على هذه الأرض من معالم وما قام على ظهرها من آثار؛ وما حفظ في داخلها من خيرات ؛ وما ابتدعه عقل الأمة من مبتكرات ؛ وما صنفه من تآليف ؛ وما سجله من رسوم ؛ وما خطه من مناهج ؛ ورسمه من سبل ونظمه من مسالك وطرق .

والتراث في معناه العام يشمل كل ما خلفته لنا الأجيال السابقة في مختلف الميادين الفكرية والأثرية والمعمارية وآثار ذلك في أخلاق الأمة وأنماط عيشها وسلوكها؛ فهو منجز تاريخي لاجتماع إنساني في المعرفة والقيم والتنظيم والصنع ؛ وهو كل ما هو حاضر في وعينا الشامل مما ينحدر إلينا من التجارب الماضية في المعرفة والقيم والنظم والمصنوعات والحضور …إلخ ..

الترجمه ::

Folklore:

Constitute the heritage of the historical context in which people from which the civilization of any people, it serves as the container, which combines the enormous human toll of all aspects of the development of such peoples and their growth.

The switch cover has been established on this earth, and the parameters of the effects on her back; and keeping within the Date; and pioneered innovations of the nation’s mind; classified and written; and record fees; and plan curricula; and drawn from the ways and systems of paths and roads.

The meaning of heritage in the year, includes all the legacy of previous generations of us in the various fields of intellectual and archaeological, architectural, and the effects of the nation’s morality and lifestyles and behavior; is a historic accomplishment for the meeting of human knowledge and values, management and manufacture; is all that is present in our destruction, which comes to us from testing years in the knowledge, values, systems and products and attend thel …

والسموحه منجـــــــــــــــــــــــــ …

فديييت رووحج الغلا ما قصرتي حبيبتي وانا شاكره لج تعااونج

تحيااتي لج

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شــمــا مشاهدة المشاركة
فديييت رووحج الغلا ما قصرتي حبيبتي وانا شاكره لج تعااونج

تحيااتي لج

هذا من واجبيــــــــــــــــــــــــــ …..وإي طلب ما يردج إلا لسانجـــــــــــ قصدي كيبورتجـــــــــ

وييييييييييييين

مقال جميل

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتيج الفلاسي مشاهدة المشاركة
وييييييييييييين

من وين

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفرج البريكي مشاهدة المشاركة
من وين

السلام عليكم

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث العادات والتقاليد في الأمارات للصف الحادي عشر

لو سمحتو بغيت بحث عن العادات والتقاليد في الأمارات ضروري

ان شاء الله غناتي

http://www.alnahaam.com/uae/3adat/1.html هذا الرابط يمكن يفيدج وسمحيلي على القصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثقب أذن الفتاة :
لعل من أبرز مظاهر الاحتفال بالمولود الأنثى هو خرم أو ثقب اذنيها تعبيراً عن فرح الأم وأهل بها ،لأنها (بنت ) والبنت سابقاً تعني المساعدة للأم في كل شيئ ،وهي يدها اليمنى في البيت ،وفأل الخير ، وقديما ً قيل : (اللي ما عندها بنية ،تموت وعلتها غبية) وتقول الأم بثقب أذني أبنتها لوضع الأقراط ( الشغابات) فيهما، فهي أجمل ما يميز الطفلة الأنثى عن الذكر خاصة الشعر الرأس يكون محلوقاً في الأسبوع الأول بعد الولادة حيث يصعب التفريق بين المولود الذكر والأنثى لدى ما من يزرن للمباركة ،وسابقاً لم تكن هناك أدوات كهربائية خاصة بثقب الأذن ،كما هو الحال الآن ، وإنما كانت الأم مسؤولة عن القيام بكل العمليات المختلفة التي يمر بها طفلها في مراحل حياته لكلها , وقد استخدمت في السابق الإبرة والخيط ( الخيل ) والماء لإتمام عملية ثقب الأذن ،وينقع الخيل ) في الماء ليكون خليطاً متجانساً ثم ينقع الخيط في هذا الخليط ليتشربه منعاً للالتهابات التي قد تصاحب عملية ثقب الأذن ،ثم يمرر الخيط في الأذن ،ويعقد الخيط بعد الاستغناء عن الإبرة ،ويظل الخيط في الأذن أسبوعاً مع تحريكه يومياً لمنع انسداد الثقب ، وتبليل يد الأم بالزيت الدافئ , وبعد مرور الأسبوع ينزع الخيط ويوضع مكانه مباشرة الحلق أو ( الشغاب ) الفضي أو الذهبي .. وإذا شعرت الأم بأن الثقب ما زال قابلا للالتحام تضع ( المسمار ) أي القرنفل ، مكان الخيط لمدة 5 أيام إضافية ،وبعدها يكون الثقب قد تهيأ لوضع الشغاب فيه

المكسار:

المكسار : احتفال يتم في ضحى يوم الزفاف أي ضحى يوم الخميس يقام هذا الاحتفال بالقرب من بيت العروس أو مقابله حيث تقام( العيالة ) وهي رقصة شعبية لها دور أساسي في احتفال المكسار فضلا عن باقي الرقصات ،وتستمر احتفالات " المكسار " من أذان المغرب وتكون تكلفة هذا الاحتفال على " المعرس " أي العريس كما في المهر ،وتكو العروس قد وضعت الحناء على يديها ورجليها مساء اليوم السابق ، أي يوم الأربعاء ثم تقوم بارتداء الكندورة ،والثوب والبرقع ،والشيلة ، ظهر يوم الزفاف بعدها تفرش ( الحصران)- جميع حصير – في (حوي) أي فناء بيت العروس لكي تتجمع النسوة لتناول وجبة الغداء المكونة من الهريس والرز واللحم والفقاع والخبيص وهي الأطعمة المتداولة في الأعراس سابعاً ويتم توزيع الغداء على بيوت الجيران الذين لم يحضروا " المكسار" في عصر اليوم نفسه وفي جو الأهازيج والرقصات الشعبية يتم عرض (الزهبة ) وهي الجهاز العروس حيث تفتح ( التنك ) ومفردها تنكة أي الصناديق الحديدية أو النحاسية الملونة التي تحمل ( زهاب ) العروس وتقوم أم العروس وأم المعرس باستعراض ( الزهبة ) التي جلبتها للعروس . وتشمل التنك على الذهب والأقمشة والعطور والذخون والعود والشيل والعبايات ، والأحدية .ومن مراسم ( المكسار ) أن يفوح العود والعطور من بيت العروس والفناء الذي تقام فيه رقصات العيالة كشيء أساسي

ثانيا: الازياء والمجهوهرات المحلية :
البخنق :

جرت العادة سابقاً أن ترتدي الفتاة الصغيرة بعد سن الرابعة من عمرها " البخنق " ولا تخلعه إلا بعد سن الزواج الذي لابد منه في سن الرابعة عشر على الأغلب .ويتم ارتداء البخنق بإدخال الفتاة رأسها في الفتحة المخصصة للرأس والتي تكون مزينة بالتطريز الذي يأتي حول الوجه ليمسك بالحنك وينسدل على الأكتاف والصدر ويغطي ثلاثة أرباع الجسم . يكون البخنق قصيراً من الأمام لا يتعدى الخصر ،وأطول من الخلف حيث يمكن أن يصل الأرجل ،أو أقصر بقليل كي لا يعيق حركة الفتاة في أثناء لعبها مع رفيقاتها ولأن الغرض من البخنق تعليم الفتاة الاحتشام منذ الصغر ،فخلعه يعد فعلاً شائناً وتصبح " حاسر " يكون البخنق أسود ومطرزاً حول الرأس في نسيج متصل إلى الأمام من الرقبة نزولاً إلى نهايته ،ونقوش البخنق هي التي تحدد سعره ،وكلما ازدادت وكثرت ازداد سعره .. والرسومات غالباً ما تكون مشتقة من مفردات البيئة ،وهي عادة على شكل أهلة ،أو سلاسل أو نباتات صحراوية أو نجوم أو ورود أو نقاط صغيرة ،أو دوائر ، ثم تنثر النقشة نفسها على البخنق كله كمفردات صغيرة متفرقة وكان للزري ثلاثة ألوان ( الفضي والأصفر والأحمر ). وكان يفضل شراء البخنق المحلي بالبرسيم بدلا من الزري لمن هن دون الخامسة ،وذلك كي لا يخدش الزري غير المهذب الأطراف وجه الفتاة .أما القماش المستخدم في البخنق فهو " الململ" وهو قماش أسود غير شفاف ،وهو ذاته المستخدم لصنع " الشيل "

ثوب بوتيله:

كانت الأقمشة سابقاً تستورد من الهند وبلاد فارس حيث يجلبها التجار لبيعها في السوق ،أو يحضرها ( الطواشون ) أي تجار اللؤلؤ هناك محملين ب" الصوغة " أي الهدايا لأهاليهم .وقد أطلقت النسوة سابقاً مسميات مختلفة على الأقمشة لتفريقها عن بعضها إما تبعاً لاسم الشركة المنتجة للأقمشة . إما تبعاً لطبيعة ملمس القماش او لونه ،وإما وصفاً للأشكال والزخارف التي رسمت على القماش .. والقماش الأكثر شهرة في دولة الإمارات كان قماش "بوتيلة " والتيلة هي الكرات البلورية الشفافة الملونة التي كان يلعب بها الصبية سابقاً ومن تسميتها أطلقت النسوة على القماش ذي الكرات أو الدوائر المنتشرة بشكل متساو كبيرة او صغيرة أو متقاربة او متباعدة أسم " بوتيلة " وهو القماش المفضل لخياطة " الثوب" و" الكندورة العربية " و" الخوار " أي التطريز لابد أن يشابه في مفرداته الأشكال الموجودة في القماش دائماً ولذلك تجعل المرأة تطريز ثوبها على شكل "تيل " أي دوائر ملونة وكذلك الكندورة و" خوارها " أي تطريزها على الصدر والرقبة وعلى الأكمام باستخدام الزري الفضي والذهبي والبرسيم الملون . وهذا النوع من القماش يأتي لون خلفيته مغايرا للون الدوائر ،والدوائر إما أن تكون ذات لون وحجم موحد وإما أن تكون ذات ألوان وأحجام مختلفة

الشيله " المنقده " :

الشيله المنقدة نوع من أنواع " الشيل " المستخدمة سابقاً والتي لا تزال تستخدم في دولة الإمارات ،وتسمى " تور" ذات ثقوب صغيرة تجمع بينها نقاط سود من " الهدوب " الخيوط السود ،فتبدو وكأنها شيلة ذات نقاط صغيرة سود وهي أساس الشيلة " المنقدة " بإضافة الخوص الفضي شديد اللمعان إليها فهي نقوش ورسومات بأشكال مختلفة كالمثلثات والورود والأهلة والنجوم .وهذه الثقوب تسمح بمرور إبرة الخوص لتشكيل الرسومات والزخارف التي تتركز على الرأس وتمتد لتنسدل على جانبي الرقبة ، بحيث تنتشر مفرداتها على الشيلة كلها في وحدات متفرقة وتعد الشيلة " المنقدة " من الشيل غالية الثمن وكلما ازدادت النقوش والزخارف الفضية عليها ازداد ثمنها وكانت الشيل تجلب سابقا من الهند جاهزة وعلى شكل " طوق " ثم يقوم البائع بقص الشيلة حسب الطول الذي ترغبه المرأة ،والشيلة المنقدة من أساسيات زينة المرأة الإماراتية في الأعياد والأعراس "والعزايم" والمناسبات والاجتماعية ،إلا أن المرأة لا ترتديها في الزيارات الاعتيادية أو عند الخروج لشراء حاجة ،لأن المرأة تفضل ارتداء الشيلة السوداء السميكة لأنها أكثر احتشاماً ولا تلفت الأنظار

السموحه على التقصير

تسلمووووووووووووووووووون

لو سمحتم أبا التقرير البحثي العالدات والتقاليد

ممكن يكون تحيل ملف يوم السبت آخر وقت ولا أستاذ بحط صفر

يسلمو

مشكورة

ثانكيوووووووووو

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بور بوينت عن العادات والتقاليد -مناهج الامارات

بليييز بغييت >> بور بوينت عن العادات والتقاليد

ضرووؤؤري.. لاتبخلووون علي..^^

سوري أختي لو عندي مابقصر عليج أبد ….

بليييييييز.. لازم اسـلـمه بأآأآأآجـــر… ويييييينكم؟؟ّ!!!!!!!

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ورقة عمل عن العادات والتقاليد المشتركة بين سكان دول مجلس التعاون الصف الخامس -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

في المرفق ورقة عمل عن العادات والتقاليد المشتركة بين سكان دول مجلس التعاون..

للصف الخامس الفصل الاول

منقول , نفع الله بها العباد..

موفقين يارب

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير على الجميع

شخباركم وشو مسوين ؟
الحمد لله وخلصنا امتحانات ورجعناااا ..

واننا اقرا فالمنتديات لفت انتباهي اشياء عن حياة البدو ف دولة الامارات
اقتبستها لكم *

يقول لك :
كانت بعض القبائل البدوية في دولة الإمارات لها عادات وتقاليد خاصة بها مستمدة من عادات وتقاليد أهل الإمارات وقريبه من جدا من عادات القبائل الاخرى .
لهم صفات مميزة وتعبيرات توحي بالشهامة والرجولة والنخوة العربية الاصيلة, الكرم واحترام العهد والصبر وتحمل الشدائد والتآلف والتراحم والترابط عند الازمات صفاتهم انهم اهل البدو, سكان الصحراء وبعض هذه العادات :

الزواج

كان الشاب يتزوج بنت العم لانه اولى بها من غيره والمهر ناقة وتسمى (صباحة) وناقة ثانية مال للعروس خاص بها ويتم العرس بدعوة الشيوخ وشباب القبيلة وتقام الافراح وتنحر الابل والرقصات حتى الصباح وكانت تكاليف الفرح 100 روبية تكفي للاثاث والاكل والشرب وخلافه.
لو تقدم شخص آخر غير ابن العم لعرسه من بنت العم يدفع له (الحير) ومقداره 200 روبية مقابل (تحييرة) بمعنى رضاه عن زواجه من بنت عمه وبعد كدة يتسوى الموضوع. ولو حدث خلاف بين القبائل يجتمع الكبارة وهم الشيوخ في مجلس عرفي ويقول كل طرف مشكلته وفي النهاية يتم التصالح بأي شكل مرض للجميع, ولازم يتم تنزيل من المبلغ وهو (حق القبيلة) لتكون النفوس مرضية لانه في البداية يكون الحق مرتفعا جدا وهذا الشيخ يطلب تخفيضا علشانه والآخر هكذا حتي يتم تسوية المشكلة بالمبلغ المعقول. التعويض

نظام التعويض

لو حصل ضرب لاحد افراد القبيلة والضربة اللي في الوجه لها ثمن مرتفع جدا غير اللي في الظهر او الرجل او القدم وضربة الخمس تقدر بـ 5 ريالات وضربة السلاح لها تقدير خاص غير ضربة العصا, وفي حالة قتل شخص يجتمع كبارة القبائل المتجاورة ويتم التحكيم ويتحدد المبلغ وعادة يكون كبيرا جدا وبعد ذلك يبدأ كل شيخ طلب تنزيل من المبلغ علشان اكراميته وهكذا حتى يتم الاتفاق على مبلغ معين ويكون الدفع دواب او بوش او فلوس وفي النهاية يتم التصالح والتزاور والصفاء وتبادل العزائم ويخرج الجميع متحابين.

الحرف التقليدية

كان الشباب يرعى الابل اما البنات كانت تسرح بالغنم والماعز والكل يرعى في الصحراء الواسعة الممتدة, كل القبائل واحيانا تتداخل الابل مع بعضها ولكن يعرفونها بعلامات معينه متعارف عليها بين القبائل.
وترسم هذه الرسمة او (الوسم) على الفخذ الايسر للناقة.

وكان بعضهم يرافق عدد من النوق بهدف بهدف الكروة (الايجار) لنقل بضائع من مكان الى آخر مقابل المال ، ثم يعودون بعد الرحله وهم يحملون الحب والقهوة ومستلزمات البيت.

كذلك التجارة للهجن (الاصايل) كان يخرجون بهم الى السعودية ويبيعونهم هناك وكانت الرحلة من العين الى الحسا تستغرق شهرا وكل واحد من افراد الرحلة معه عشرة من الهجن الاصايل يحافظ عليهم مثل نفسه تماما وعندما يرجعون جميعا وتقام الافراح بسلامة العودة.

وبعضهم كان يخرج دليلا لاشخاص آخرين بهدف ارشادهم للطريق ومعرفتهم بأماكن الآبار مقابل 200 روبية حق شخصي ، و 200 روبية اخرى ثمنا لايجار ناقتين ملك خاص للشخص وكانت الرحلة تستغرق 40 يوما في كل يوم يعرفهم الدليل بمكان بئر جديدة تتم الراحة والاقامة بجانبها وبعد ذلك يواصلون السير حتى يصلوا الى السعودية ونفس الوضع اثناء العودة من الرحلة.

حل الخلافات

كانت حياة اهل البدو والصحراء والمنازعات بسيطة واسلوب حلها كان دون تدخل اجنبي كما يحدث الآن.
فقد كانت الافلاج هي مصدر الصراع بين القبائل قديما لان من يمتلك الماء يمتلك الحياة ، وكانت أكثر الخلافات بين القبائل البدوية والتقاتل بين العشائر حول الافلاج .

ترتبط حياة أهل البادية الاجتماعية بحياتهم الاقتصادية ، وظروف البيئة الطبيعية التي يعايشونها.
ويتعامل ابن البادية مع الطبيعة بصبر وقوة ، فيتحمل حرارة الشمس المحرقة في فصل الصيف نهارا ، كما يلعب القمر دورا أساسيا في إلهاماته الفكرية والفنية ، فالقمر في الليالي المظلمة هو أنيسه ورفيقه.
ومجتمع البادية يحافظ على تقاليده وعاداته أشد المحافظة ، كما يتمسك بمعتقداته الاجتماعية والدينية.
ويعيش أبناء القبيلة في تجمعات أسرية متقاربة من بعضها للتعاون في العمل والدفاع المشترك عن أبناء القبيلة.
والقبيلة في البداية ، مظهر من مظاهر الائتلاف الاجتماعي وهي عبارة عن عدة فروع يجمعها الانتساب إلى جد واحد ، ويتفرع النسب الواحد إلى عدة فروع يتكون كل منها من آلاف الأفراد ، وتسمى الفروع بالبطون والأفخاذ والعشائر .

عجبني واقتبسته علّه ينال اعجابكم $

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثامن

العادات والتقاليد في دولة الامارات…لا تبخلون علينا للصف الثامن

السلام عليكم

شحالكم

مابطول عليكم بغيت تقرير عن عادات وتقاليد الامارات بالانجليزي

ضروووري بغيته باجر

والسموحه

بيفيدج هالموقع وااايد ,, عن عادات وتقاليد

http://www.uae.gov.ae/Government/traditional.htm

انت قصدج عادات الإمارات في الزواج و اعياد الميلاد و عند موت احدهم اكيد صح
لأن بعد معلمتنا طلبت بعد

ok

بغيت صور عن العادات والتقاليد

بليييييييييييز ابي تقرير عن العادات والتقاليد ف الامارت

يابت لكم رؤيه موقع وايد حلو

شو تبون اكثر عن جيييه ؟؟؟

^.*

مـــــــــــــشــــــكوووووورهـــــ

أففف ((( ويـــــن ))) الموضوع يا ية

مشكــــــــــــوره

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

العادات والتقاليد من الماضي العرس للصف الثامن

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

العرس

يحرص أهل الإمارات فيما يحرصون عليه من عادات وتقاليد متوارثة على أن تتم إجراءات الزواج وحفلات الزفاف بنفس الصورة التي كانت عليها منذ قديم الزمان ما عدا بعض التغييرات الطفيفة ومنها المغالاة في المهور، وإقامة الأفراح أحياناً في الفنادق واشتراك المطربين والمطربات في إحيائها، وهي بعض مظاهر التطور الذي حدث في البلاد، وكان التبكير بالزواج من السمات المميزة في مجتمع ما قبل النفط فزواج البنت يكون ما بين 13، 14 سنة والشاب ما بين 15، 17 سنة.

وكما هو الحال في كل زمان ومكان فإن رحلة الزواج تبدأ بالخطبة، والخطبة هنا تبدأ حين يقرر الشاب الزواج ويبدأ في البحث عن عروس مناسبة، فإن كانت من أهله فإن المهمة تصبح سهلة حيث يفضل الأهل زواج الأقارب، وإن كانت من خارج العائلة فإن أهل العريس يبعثون إلى أهل الفتاة من يبلغهم برغبتهم في زيارتهم، وفي هذه الحالة يعمل العريس على التقرب إلى أهل الفتاة وأقاربها وإرضائهم والحصول على موافقتهم عن طريق تقديم الهدايا وتبادل الزيارات. وقد يستدعي الأمر وساطة بعض ذوي الشأن، وبعد الحصول على موافقة جميع الأطراف يتم الاتفاق على كل شيء بما في ذلك الصداق وهو قدر معلوم يتم الاتفاق عليه.

ويحدد موعد عقد القران ويوم الزواج ويطلب أهل العروس مهلة قد تكون شهرين يستعدون فيها، وخلالها تخبأ العروس عن أعين الناس لمدة أربعين يوماً، خلال هذه الفترة ترتدي العروس الثياب المصبوغة بخلطة مكونة من الورس والياسمين والهيل والصره، ويدهن جسمها بالنيل والورس، كما يبدأ أهلها في إعداد الحنة ويحنونها غمسة كل أسبوع «أي وضع الحنة في باطن الكف وخارجه»، ويدهن شعرها بالعنبر والياسمين ويجدل بالورد والياس والمحلب وخلال هذه الفترة تأكل الفتاة أحسن المأكولات وتتولى صديقاتها إحضار وجبات يومية لها مشاركة منهن لفرحتها.

الزهبة .. أدوات العرس

تذهَّب العروس يعني شراء ما يلزمها من ملابس وذهب وعطور وهي عادة ما تكون المزارية والمخاوير وكف الحوار وبستان الياهلي ومنها أيضاً أبو نيره ومن الحرير الصيني أبو طيره وأبو قلم والصاية والسلطاني وأبو بادله والمخور أبوتسيعة، ومن الثياب وأبو قفص والداغ وأبو طيره الرفيع والبوسيم والسوارى بالإضافة إلى عشرة سراويل مختلفة الألوان.

أما الشيل فمنها النيل الهندية والسود وأبو قفص والميدة بالإضافة إلى الثياب الرفيعة.

والعباءة أنواع منها سويعية، أم الخدود، وأم التلايج الخفيفة أو السميكة.

وحاجيات العروس لا تخلو من العطورات وأهمها دهن العود، دهن الزعفران، دهن العنبر والصندل والفل والنرجس ودهن الورد بالإضافة إلى المخمرية والدخون والعود كما أن الذهب من أساسيات أي عرس وهناك مجموعات من الحلي لابد منها للعروس.

أيام العرس

تستمر الأفراح مدة أسبوع قبل يوم الزفاف، حيث تبدأ الفرق الشعبية في أداء عروضها، وللأفراح رقصات معينة تعبر عن السرور والبهجة حيث يقام المكسار الذي توضع فيه مختلف أصناف الأطعمة كما تنحر الذبائح.

مكسار الحريم:

و«المكسار » هو خيمة كبيرة من شراع السفينة يؤتى بها وتنصب على أعمدة من حطب الكندل متدلي الأطراف ليقي من حرارة الشمس.

وفي «مكسار الحريم » تتجمع نساء العائلة وصديقات العروس والجارات ليشاركن العروس فرحتها بالرقص والغناء وفي نفس الوقت توزع الهدايا التي أحضرها العريس لأهل العروس وصديقاتها وتقوم امرأتان مكلفتان من قبل أهل العريس بعرض الهدايا على الحاضرات وكذلك يتم استعراض «الكسوة» وتقدم المفاتيح لأم العروس ويذهب الجميع للاستعداد لليلة العرس.

استعدادات ليلة العرس :

تبدأ استعدادات العروس باختيار امرأة تقوم على خدمتها قبل العرس بأسبوع حيث تقوم بوضع الحناء لها، ويدهن جسمها بالنيل، وفي ليلة العرس تستحم ويغسل شعرها بالسدر المطحون وبالضية، كما يغسل جسمها حتى يزول النيل عنها ثم تقوم المرأة القائمة على خدمتها بتدخينها بالطيب الخاص المعد سابقاً، وترتدي العروس ملابس خفيفة إذا كان الطقس حاراً وسميكة إذا كان الطقس بارداً، ولا يحق لها أن ترتدي أي ذهب أو حلي وتدخن وتعطر.

مساء يوم العرس :

وفي هذا اليوم يقام «المالد» من الساعة التاسعة وحتى الحادية عشرة، ويتناول الحاضرون طعام العشاء، ويشربون القهوة، بعد هذا يدخل العريس مع أهله لغرفة العروس، ويباركون له ثم يخرجون وتكون العروس في غرفة أخرى لا يراها أحد إلا المرأة المكلفة بخدمتها، حيث تزفها على زوجها هي وإحدى خالات العروس، أو قريباتها وذلك قبل آذان الفجر بنصف ساعة.

تجلس العروس عند زوجها مدة نصف ساعة، ثم يخرجنها ويخرج العريس من الغرفة حتى الثانية عشرة ظهراً حيث يذهب لرؤية أهله.

وتحمم العروس مرة أخرى ويلبسنها أفخر الملابس وتزين بالذهب ويعطرنها ويدخنهّا ويدخلنها على زوجها ظهر يوم الجمعة لأن عادة يكون يوم الخميس بعد أن تكون قد تناولت طعام الغداء واستراحت قليلاً. وفي المساء تخرج العروس من غرفتها، وقد تزينت وتجلس فوق فرش خاص، وتتوافد النساء لمشاهدة العروس، والمباركة لها ويدوم هذا الحال سبعة أيام.

وصباح يوم الجمعة يقدم العريس لعروسه الصباحية « هدية حسب ذوقه ومقدرته المالية »

الذهاب إلى بيت العريس :

يقيم أهل العريس مأدبة عشاء احتفاء بقدوم العروس، يدعون لها الأهل والأصدقاء، وتحضر العروس برفقتها المكلفة بخدمتها فقط، وتجلس أمام النساء لمشاهدتها، ولا تحضر أمها معها ولا تأتي إلى منزل العريس إلا بعد فترة.

هذا وتستمر النساء في الاحتفال بالعروس أربعين يوماً حيث تقوم سيدات الأسرة بزيارتها يومياً بهدف مساعدتها على تقبل الحياة الجديدة بالتدريج.

أما أهل المنطقة الشرقية من دولة الإمارات فهم كغيرهم من سكان الحجر والباطنة يحتفلون بالزواج بالرقصات الشعبية أيضاً في المساء ثلاث أو سبع ليال يعقبها إطعام الطعام غداء بعد الظهر ويسمى «الضيف» وإذا كانت المرأة من قرية أخرى ركبوا الإبل والحمير، ونقلوها في موكب تزغرد فيه النساء، وتتصاعد أصوات الرجال «بالرزفة» يتخللها صوت إطلاق البنادق وتهيأ للعروس ناقة تركبها وعند وصولها يقدم الطعام للحاضرين، ويهدى للجيران منه، فإذا فرغوا من الطعام قالوا« بكرك صبي يا معرس ».

عادات أهل القرى :

كان لأهل القرى في الماضي عادة خاصة ـ كما يقول الشيخ محمد بن أحمد بن الشيخ حسن الخزرجي – إذا كان يتعين إقامة وليمة لبنات القرية الأبكار زميلات المتزوجة، وللمماليك الأرقاء أو العتقاء « الدينار» وهو حق من حقوقهم، أما في المدن فعند زفاف المرأة يقفون على الباب ويمنعون الزوج من إغلاقه إلا بحقهم، وقد يرهنهم الخاتم أو الخنجر ليدفع لهم حقهم في الصباح، وفي القرى يدفع قبل الدخول أو بعده ولا عذر له فلابد أن يدفع حقهم.

وكانت أوقات الزفاف في ليلة الدخول تختلف بين المدن والبادية والقرى، ففي المدن تزف المرأة قبيل الفجر وفي البادية، يهتم البدو بجانب العيالة والليوا والأهل والمالد بالرزيف ويغلب عليه الأداء الجماعي ويشارك فيه كل أفراد القبيلة بالغناء والرقص وإطلاق الأعيرة النارية وتظهر في الرزيف أغان خاصة بمناسبة الأعراس البدوية ومنها :

معرسكم يبغي رماسي

عصرية والليل ماسي

ذكروني كأني ناسي

بالهوى واشطحيته لا يخلو عرس بدوي من غناء هذا النص الشعبي الذي يتغنى به الصبية، والشباب، ويرقصون الرقصة المصاحبة لأدائه في الطرقات.

شلني شلات يالغالي بشلك

فوق حضن الهين حطني بنام

يوم أنا ولهان ومضيع مادله

غيثني بالنوم ياطويرٍ الحمام وللنساء لون خاص بهن من الغناء في حفلات العرس حيث يؤدين الأغاني أداء جماعياً يتغنين فيها بوصف محاسن العروس

كما تقول الأغنية :

جاكتن تذكر الأوطان

وعندكم شاعت طواريها

غيظتن والعود روياني والشباب اللي يزاغيها

ما تحق يصور نسياني

جانة بمال نشريها

يا خليفة يتك لامثالي

ومن حداك انريد سمحاني

موفقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلمين الغلا عالطرح,,

الله يوفقج’,’

شكرآ لطرحج ختي []!

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلمين الغلا عالطرح,,

الله يوفقج’,’

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الله يسسلمج
اششكرج ع مرورج الرائع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..همسة طموح.. مشاهدة المشاركة
شكرآ لطرحج ختي []!

العفو
اشكرج ع مرورج الرائع

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثامن

تفضلوا تقرير عن العادات والتقاليد في الإمارات للصف الثامن

أقدم لكم تقرير عن العادات والتقاليد في الإمارات

اتمنى لكم الاستفادة

الملفات المرفقة

تسلمين حبووووبه ^_^

ماقصرتي

اللهـ يسلمج ،، ~

نورتي بوجودجــ ..~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته }}~

مشكورة أميرة }}~

لج تقيم مني }}~

وعليكم السلام ،،

تسلميين الغالية ع التقييم

نورتي

..] تسلميـن يالغاليـه ع الطرح المفيد ..

ربي يعطيج العافيــه ]…

يسلموووووووووووووووووووو

شششككككرآ لج آختي آميره ..
مآقصصصرتي ..
في ميزآن حسسنآتج آن ششآء آلله ..

مو عارف كيف ادخل على الموضوع

بسرعة ارجوكم

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب بحث عن العادات والتقاليد في أي دولة -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا سمحتوا بدي بحث عن العادات والتقاليد في أي دولة غير إلي موجود لأن كل المدرسة عنا أخدتو وبكرااااااا آخر يوم تسليييييييييم
ومحتاج مقدمة وموضوع وخاتمة
ويا ريت بسرعة

عندك موقع تعلم لأجل الأمارات بتلقه فيه

مشكووووووورة على مرورك بس دورت وما حصلت

هذا البحث عن العادات والتقاليد في الصين

http://www.gulfup.com/dldfLw82795.doc.html

مع تحياتي لكم بالتوفيق

الكادر

أستغفرك يا رب من كل ذنب