التصنيفات
الصف الثامن

بحث عن مجتمع الإمارات في الماضي -تعليم الامارات

مساء الخير

ممكن تدوروا معاي عن تقرير عن مجتمع الإمارات في الماضي
من حيث الأنشطة الاقتصادية و النظام القبلي و العمران و نقطة التحول حيث الاتحاد

(بلييييييز دوروا)

يلاااااااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

جاري البحث عن طلبج..^^

شوفي هذا اختي
وان اشاء الله بفيدج

( أن تفكيرنا الدائم في الماضي وعظاته ، وتفكيرنا في الحاضر واَماله ،

وتفكيرنا في المستقبل وتطلعاته المشرقة هو الذي سيقودنا دائماَ إلى بناء

وطننا وتقدمه ونهضته )

زايد بن سلطان آل نهيان

أسمحولي أن أقدم هذا الموضوع عن الامارات ….. وأرجوا أن ينال إعجابكم …

نبذة :
في الثاني من ديسمبر 1971 ، أعلن عن قيام دولة الامارات العربية المتحدة ،
كدولة مستقلة ذات سيادة ، تضم الامارات سبع إمارات هي : أبو ظبي ، دبي ،
الشارقة ، عجمان ، أم القيوين ، رأس الخيمة ، والفجيرة ..
والشريعة الاسلامية هي مصدر رئيسي للتشريع واللغة الرسمية هي العربية
لكن الإنجليزية متداولة على نطاق واسع ، وهناك بعض اللغات المتداولة بشكل محدود و مقصور على الجاليات الوافدة وهي الاردو والفارسية والهندية ….

المساحة :

تبلغ مساحة الدولة بإستثاء الجزر التابعة لها نحو 77,700 كيلومتر مربع .

العملة المتداولة :

الدرهم .

صورة نادرة لصاحب السمو الشيخ زايد

******نافذة على حياة البدو **********

كانت بعض القبائل البدوية في دولة الإمارات لها عادات وتقاليد خاصة بها مستمدة من عادات وتقاليد أهل الإمارات وقريبه من جدا من عادات القبائل الاخرى .
لهم صفات مميزة وتعبيرات توحي بالشهامة والرجولة والنخوة العربية الاصيلة, الكرم واحترام العهد والصبر وتحمل الشدائد والتآلف والتراحم والترابط عند الازمات صفاتهم انهم اهل البدو, سكان الصحراء وبعض هذه العادات :

الزواج
كان الشاب يتزوج بنت العم لانه اولى بها من غيره والمهر ناقة وتسمى (صباحة) وناقة ثانية مال للعروس خاص بها ويتم العرس بدعوة الشيوخ وشباب القبيلة وتقام الافراح وتنحر الابل والرقصات حتى الصباح وكانت تكاليف الفرح 100 روبية تكفي للاثاث والاكل والشرب وخلافه.
لو تقدم شخص آخر غير ابن العم لعرسه من بنت العم يدفع له (الحير) ومقداره 200 روبية مقابل (تحييرة) بمعنى رضاه عن زواجه من بنت عمه وبعد كدة يتسوى الموضوع. ولو حدث خلاف بين القبائل يجتمع الكبارة وهم الشيوخ في مجلس عرفي ويقول كل طرف مشكلته وفي النهاية يتم التصالح بأي شكل مرض للجميع, ولازم يتم تنزيل من المبلغ وهو (حق القبيلة) لتكون النفوس مرضية لانه في البداية يكون الحق مرتفعا جدا وهذا الشيخ يطلب تخفيضا علشانه والآخر هكذا حتي يتم تسوية المشكلة بالمبلغ المعقول. التعويض

نظام التعويض
لو حصل ضرب لاحد افراد القبيلة والضربة اللي في الوجه لها ثمن مرتفع جدا غير اللي في الظهر او الرجل او القدم وضربة الخمس تقدر بـ 5 ريالات وضربة السلاح لها تقدير خاص غير ضربة العصا, وفي حالة قتل شخص يجتمع كبارة القبائل المتجاورة ويتم التحكيم ويتحدد المبلغ وعادة يكون كبيرا جدا وبعد ذلك يبدأ كل شيخ طلب تنزيل من المبلغ علشان اكراميته وهكذا حتى يتم الاتفاق على مبلغ معين ويكون الدفع دواب او بوش او فلوس وفي النهاية يتم التصالح والتزاور والصفاء وتبادل العزائم ويخرج الجميع متحابين.

الحرف التقليدية
كان الشباب يرعى الابل اما البنات كانت تسرح بالغنم والماعز والكل يرعى في الصحراء الواسعة الممتدة, كل القبائل واحيانا تتداخل الابل مع بعضها ولكن يعرفونها بعلامات معينه متعارف عليها بين القبائل.
وترسم هذه الرسمة او (الوسم) على الفخذ الايسر للناقة.

وكان بعضهم يرافق عدد من النوق بهدف بهدف الكروة (الايجار) لنقل بضائع من مكان الى آخر مقابل المال ، ثم يعودون بعد الرحله وهم يحملون الحب والقهوة ومستلزمات البيت.

كذلك التجارة للهجن (الاصايل) كان يخرجون بهم الى السعودية ويبيعونهم هناك وكانت الرحلة من العين الى الحسا تستغرق شهرا وكل واحد من افراد الرحلة معه عشرة من الهجن الاصايل يحافظ عليهم مثل نفسه تماما وعندما يرجعون جميعا وتقام الافراح بسلامة العودة.

وبعضهم كان يخرج دليلا لاشخاص آخرين بهدف ارشادهم للطريق ومعرفتهم بأماكن الآبار مقابل 200 روبية حق شخصي ، و 200 روبية اخرى ثمنا لايجار ناقتين ملك خاص للشخص وكانت الرحلة تستغرق 40 يوما في كل يوم يعرفهم الدليل بمكان بئر جديدة تتم الراحة والاقامة بجانبها وبعد ذلك يواصلون السير حتى يصلوا الى السعودية ونفس الوضع اثناء العودة من الرحلة.

حل الخلافات
كانت حياة اهل البدو والصحراء والمنازعات بسيطة واسلوب حلها كان دون تدخل اجنبي كما يحدث الآن.
فقد كانت الافلاج هي مصدر الصراع بين القبائل قديما لان من يمتلك الماء يمتلك الحياة ، وكانت أكثر الخلافات بين القبائل البدوية والتقاتل بين العشائر حول الافلاج .

بناء مجتمع جديد : 1966 حتى 1971

أثناء السنوات التالية مباشرة لبدء تصدير النفط من الحقول البحرية في أبوظبي في عام 1962، ومن ثم من حقل باب البري التابع للشركة في عام 1963، بدأت العائدات النفطية للحكومة ترتفع بشكل إتاح إحداث التغيير الذي طال انتظاره.
فقد كانت أبوظبي آنذاك، تعاني من ظروف اقتصادية صعبة تفاقمت حدتها مع انهيار صناعة اللؤلؤ، غير أن العائدات النفطية أتاحت البدء في تنفيذ برنامج تطوير يوفر للناس المرافق الحديثة التي كانوا يتطلعون إليها. إذ كانت هناك حاجة ماسة لكل شيء، ابتداء من المدارس والطرق وانتهاء بالمستشفيات وحتى المساكن.
ولقيادة هذه العملية، قررت أسرة آل نهيان الحاكمة أن هناك حاجة إلى قيادة جديدة تتولى توجيه دفة الحكم. وكان هناك إختيار واحد واضح تمثل في شخص صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، الذي اكتسب على مدى السنوات العشرين السابقة، بصفته ممثلاً للحاكم في المنطقة الشرقية شعبية واسعة، وأظهر قدرات قيادية متميزة وحرصاً دؤوباً على العمل من دون كلل أو ملل في تطوير منطقة العين، حيث حظي بإحترام وحب سكانها.
كما كان سموه على معرفة جيدة بصناعة النفط، وقدم دعماً كبيراً لها، انطلاقاً من قناعته بالآفاق الرحبة التي يتيحها الاستغلال المثالي للثروة الناشئة لتحقيق الرفاهية لشعبه.
وبتاريخ 6 أغسطس (آب) 1966، خلف صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان أخاه كحاكم لإمارة ابوظبي. وقد أظهر على الفور أن لديه بالفعل رؤية واضحة لكيفية بناء المجتمع الجديد الذي يصبو إليه شعبه، حيث بدأ في تنفيذ برنامج تطوير مكثف. وخلال السنوات الخمس التالية، تمتعت مدينة أبوظبي وبقية أنحاء الإمارة بمعدل نمو هائل مسح آثار الإهمال الذي ساد في الماضي.
وعند الإعلان في أوائل عام 1968 عن أن البريطانيين سوف ينسحبون من المنطقة في نهاية العام 1971، اتخذ صاحب السمو الشيخ زايد المبادرة لتحقيق اتحاد بين الإمارات. وقد توجت هذه الجهود بقيام دولة الإمارات العربية المتحدة رسمياً في الثاني من ديسمبر (كانون الأول) 1971.
وفي غضون ذلك واصلت الشركة عملها في عمق صحراء المنطقة الغربية باكتشاف وتطوير مكامن نفطية جديدة، مما أتاح زيادة إنتاجها اليومي من النفط بشكل كبير. وساهم هذا الإنتاج، كما هو عليه الحال اليوم، في تغذية آليات التطوير، وتحقيق حياة أفضل لسكان أبوظبي وأولادهم وأحفادهم.

صورة التقطت من الجو لجزيرة ابوظبي في أوائل عام 1967 تبدو فيها المنطقة التي باتت تعرف اليوم باسم منطقة الخالدية.

عازفو المزامير ضمن الفرقة الموسيقية لشرطة ابوظبي عام 1966، يعزفون مقطوعات حماسية في احدى المناسبات الوطنية، بعد تولي صاحب السمو الشيخ زايد مقاليد الحكم في الإمارة، استبشاراً بوعد الازدهار في العهد الجديد المبارك.

كورنيش ابوظبي كما كان يبدو في عام 1967، وتظهر في مقدمة الصورة المنطقة التي يقوم فيها الآن برج الساعة، بينما تظهر بواكير النهضة العمرانية الحديثة في أنحاء مختلفة من المدينة

المدخل الرئيسي لقصر الحصن كان يبدو في عام 1967، وقد ظهرت لمسات صاحب السمو الشيخ زايد، عاشق الخضرة، على جانبي البوابة، حيث أمر سموه بزراعة أولى الحدائق حول القصر.

منظر لمنطقة الشاطئ في عام 1967 – الكورنيش الآن.

صورة تم التقاطها في عام 1966 بالقرب من الموقع الحالي لبرج الساعة، تظهر فيها مقرات أوائل المصارف التي افتتحت فروعاً لها في ابوظبي في ذلك الحين.

بحلول العام 1967، ظهرت في أبوظبي أولى البنايات المتعددة الطوابق كما تم البدء في تطوير شبكة من الطرق المعبدة. إلا أن قوارب الصيادين ظلت ترسو قرب الشاطئ.

صورة أخرى التقطت عام 1967، لإحدى المناطق السكنية الحديثة في ابوظبي، والتي قامت بالتزامن مع بدء تنفيذ برنامج التنمية المبدئي.

مع تزايد أعداد السيارات ارتفع الطب بقوة على الوقود في ابوظبي. وكانت محطات الوقود تدار آنذاك بوساطة شركات أجنبية مثل شركة البترول احد المساهمين في الشركة، إلا أن شركة بترول ابوظبي الوطنية للتوزيع (أدنوك للتوزيع) قامت بتملك شبكة التوزيع وتطويرها لاحقاً. وتبدو في الصورة إحدى محطات الوقود التابعة لشركة البترول البريطانية في ابوظبي.

جانب من مدينة ابوظبي في عام 1967، وتظهر الصورة ازدياد عدد السيارات المستخدمة بشكل كبير من بدء تمديد شبكة الطرق.

أطفال يطلعون على بعض الألعاب البسيطة التي توافرت في أسواق ابوظبي عام 1967. ويلاحظ أن منصة العرض التي يقف خلفها البائع (يسار الصورة) تحتوي كذلك على البيض ولوازم أخرى.

طلبة إحدى مدارس البنين في ابوظبي في عام 1967، وقد وقفوا في طابور الصباح لتحية العلم وهم يرتدون الملابس الكشفية، وخلفهم مجموعة من المدرسين.


على الرغم من مواصلة استخدام زوارق الصيد التقليدية في المناطق النائية من ابوظبي في عام 1968، إلا أن تلك المرحلة شهدت بدء استخدام القوارب الصغيرة المجهزة بمحركات.

جسر المقطع الحديث، خلال بنائه في عام 1968، وقد حافظ الجسر على مكانته الحيوية كعقدة مواصلات رئيسية بين جزيرة ابوظبي والمناطق البرية من الإمارة. وكان تحسين شبكة المواصلات بين جزيرة ابوظبي والمناطق الداخلية من الإمارة، يشكل إحدى أولويات برنامج عمل صاحب السمو الشيخ زايد، لدى توليه مقاليد الحكم عام 1966.

برج المرقاب الأثري يقبع وسط الجزر الضحلة قبالة تقاطع جسر المقطع، كما كان يبدو في عام 1969.

مبنى مركز الجمارك القديم في ابوظبي، لدى افتتاح جسر المقطع في عام 1969. وعلى الرغم من انتفاء الحاجة إليه، إلا أنه لم يتم هدمه إلا بعد بضع سنوات.

صورة تم التقاطها عام 1971 لجسر المقطع الجديد الذي تم إكمال بنائه وافتتاحه في عام 1969، ويظهر فيها بداية الطريق الدولي السريع الذي يربط جزيرة ابوظبي بالعين، ويبدو برج المرقاب الأثري يسار الصورة وقد خضع للترميم.

أعمال بناء ميناء زايد الحديث جارية على قدم وساق في عام 1970. وكان صاحب السمو الشيخ زايد، قد أمر ببناء الميناء الضخم والمجهز بأحدث المعدات، لتلبية احتياجات الإمارة المتزايدة بسرعة من المعدات والآليات والمركبات والمواد الغذائية والاستهلاكية وشتى السلع، التي تزايد الطلب عليها، في بدايات النهضة التنموية الكبرى التي شهدتها الإمارة.


صورة أخرى لميناء زايد في عام 1970، وتظهر فيها الجرافات البحرية تقوم بتعميق الممر الملاحي ضمن الميناء، للسماح للسفن ذات الغاطس الكبير بالرسو فيه واستخدامه.

مطار ابوظبي الجديد بالقرب من جسر المقطع بعد افتتاحه في عام 1969 حيث حل مكان مهبط الطائرات الرملي الذي كان موجوداً بالقرب من المسرح الوطني الحالي. وقد إستمر هذا المطار في خدمة العاصمة حتى العام 1982 عندما تم إفتتاح مطار جديد على البر المقابل لجزيرة ابوظبي.

تم بناء مرافق حكومية جديدة لتواكب الطلب على المقار الإضافية، ويظهر في هذه الصورة التي تم التقاطها في عام 1970، أحد المجمعات الحديثة للدوائر الحكومية في ابوظبي.

شارع الشيخ حمدان في ابوظبي (عام 1970). وتبدو فيه بعض المباني الحديثة المتعددة الطوابق والشوارع المعبدة والتي تنتشر فيها أعمدة النور، فيما مثّل آنذاك نقلة نوعية ضخمة مقارنة مع ما كانت عليه المنطقة ذاتها قبل بضع سنوات فقط.

إطلالة شاملة عن بعد، على مدينة ابوظبي وقد اكتست بالمساكن الشعبية والمباني الحديثة المتعددة الطوابق، التي كانت تظهر بسرعة مذهلة في ذلك الحين.

صورة التقطت من الزاوية الغربية لجزيرة ابوظبي، عام 1970، يظهر فيها شارع زايد الاول ومنطقة الخالدية.

أطفال يتفرجون على الأمواج المتكسرة على جدار كورنيش ابوظبي الجديد في مرحلته الأولى، التي اكتملت بحلول عام 1970، وذلك لحماية المدينة من الأنواء العاتية خلال الشتاء، وتظهر في الخلفية معالم العمران الحديث.

صورة أخرى لكورنيش ابوظبي، يعد إنجاز مرحلته الأولى في عم 1970، وقد تجمع عدد من السكان من مواطنين ووافدين يتأملون مياه البحر التي خفف الكورنيش من حدة أمواجها.

الشاطئ الرملي المحاذي لكورنيش ابوظبي الذي تحفه أعمدة الإنارة (عام 1970)، وتظهر شدة الأمواج العالية التي كانت تضرب شواطئ الجزيرة، قبل إنجاز كاسر الأمواج.

فندق هيلتون ابوظبي، وقد شارف على الاكتمال في عام 1970، ليكون بذلك أول فنادق الخمسة نجوم الفخمة في المدينة.

شارع الشيخ حمدان، وهو احد الشوارع الحديثة الأولى التي تم شقها في ابوظبي، كما كان يبدو في عام 1970، تتوسطه جزيرة غرست فيها الأشجار وأعمدة الإنارة، وتبدو على الجانبين بعض المباني الحديثة المتعددة الطوابق التي بدأت تنتشر في المدينة.

عامل يعتني بأحد المسطحات الخضراء التي أخذت تنتشر في ابوظبي في عام 1970، بالتزامن مع شق الطرق والشوارع وظهور المزيد من البنايات الحديثة. ومن تلك البدايات المتواضعة، أصبحت ابوظبي والعين واحات خضراء غناء، استحقتا معها لقب (حدائق الخليج).

صورة من الجو للواجهة البحرية لمدينة ابوظبي كما كانت تبدو في عام 1970، وترتسم فيها معالم الكورنيش الجديد والشوارع والدوارات الأولى في المدينة. ويظهر أسفل الزاوية اليمنى للصورة، المجمع الجديد للمقر الرئيسي للشركة.


صورة من الجو للكورنيش الجديد لأبوظبي في أوائل عام 1970. ويظهر مجمع السفارة البريطانية في المقدمة ويظهر مجمع السفارة البريطانية في المقدمة ويظهر خلفه قصر الحصن.

على الرغم من التركيز على التنمية والتحديث في ابوظبي، إلا أن صاحب السمو الشيخ زايد حرص على المحافظة على التراث الوطني والحيلولة دون إندثاره، حيث أمر سموه بترميم وصيانة المواقع التاريخية كافة. وتظهر الصورة الملتقطة عام 1971 أيضا، قلعة الجاهلي وقد طالتها يد الترميم والصيانة، لتبدو في أبهى حللها، بعد بضعة شهور فقط من التقاط الصورة أدناه.

قلعة الجاهلي التاريخية في العين، كما كانت تبدو في عام 1971.

مزارع محلي يستند إلى سور مزرعته المكتظة بأشجار النخيل، وينظر إلى احد المباني القديمة القائمة فيها، والمبنية وفقاً للطراز المعماري التقليدي.

صورة التقطت أواخر الستينات للمقر الرئيسي الجديد للشركة في ابوظبي، ويظهر في الخلفية برجان مكتبيان تم هدمها لاحقاً. وكانت الشركة تدير عملياتها المتنامية في حقول ابوظبي النفطية البرية من هذا المقر، خلال الفترة التي أعقبت تولي صاحب السمو الشيخ زايد مقاليد الحكم في ابوظبي عام 1966، وحتى قيام دولة الإمارات العربية المتحدة في عام 1971.

صورة تظهر عمليات تمديد الأنابيب في منطقة حقل بوحصا النفطي العملاق في عام 1970. وأصبح الحقل في ذلك الحين، أكبر الحقول المنتجة التابعة للشركة، وبات يعتبر من أكبر حقول النفط في العالم.

صورة أخرى لعمليات تمديد الأنابيب في حقل بوحصا النفطي البارز في عام 1970. وكان ازدياد عدد الآبار التي يتم حفرها لاستغلال الطاقة الإنتاجية للحقل، يتطلب ربطها إلى بعضها بعضا بشبكة كثيفة ومتشعبة من الأنابيب.

إحدى منصات الحفر الأخرى في حقل بوحصا، وقد أضيئت الأنوار الكاشفة لمواصلة العمل والحفر خلال الليل.

تباشير الفجر تشرق على منصة حفر بترولية في حقل بوحصا، وقد انتشرت حولها المساكن المتنقلة للفنيين والعمال.

صورة التقطت في عام 1969 لمجمع صهاريج تخزين النفط في جبل الظنة، وتظهر فيها ثمانية صهاريج فقط.

صورة التقطت في عام 1970، لنفس مجمع التخزين في جبل الظنة، يبدو فيها صهريج التخزين التاسع الذي تمت إضافته إلى المجمع.

منصة حفر نفطية تسبر بئراً جديدة وسط الصحراء إلى الجنوب من جبل الظنة في عام 1969.

منصة حفر نفطي في منطقة الزبارة الساحلية شمال شرقي ابوظبي عام 1970، حيث شملت عمليات الحفر والتنقيب التي قامت بها الشركة المناطق الساحلية والداخلية من الإمارة على حد سواء.

صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان يشارك المواطنين أفراحهم في إحدى المناسبات في عام 1971، وهو العام الذي قامت فيه دولة الامارات العربية المتحدة. وتوّج ذلك العام خمس سنوات من الإنجازات المذهلة التي تحققت منذ تولي سموه مقاليد الحكم في إمارة ابوظبي، وتلا ذلك ثلاثون عاماً من الإنجازات الأكبر في بناء الصرح الشامخ لدولة الاتحاد وضمان رقي وازدهار شعبها.

مــآآ قصصروآ آخوآنـي

تسلم اخوي على الموضوع

مشكوووووووووووووووووووره انااستفدكثير

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

او سمحتم أريد الإجابات النموذجية لامتحان الفيزياء نهاية الفصل الأول للعام الماضي الصف الثاني عشر

الله يجزيكم الخير ساعدوني ..لأن عندي امتحان الأسبوع القادم

ليه محدش رد لحد دلوقتي ..أنا سبت منتدى تاني و جيت هنا لأني سمعت إنو أنشط و بيرد بسرعة ..(يا ريت ميكنش سمعة)
بس أنا متأكدة إنو مش سمعة …إدوني الدليل بقى

الله يسامحكم

اختي ما عندي الاجابات النموذجية لكل اسئلة الامتحان

بس حلينا اسئلة الفصل الاول مع الابلة

لي عودي باجر ان شاء الله

بإنتظارج مبرمجة

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثامن

موضوع عن الامارات في الماضي والحاضر – الفصل الاول -للتعليم الاماراتي

ابغي موضوع عن الامارات الماضي والحاضر بسرعههه

وين المشاركات

حصلت هذا من منتديات الخليج ..

( أن تفكيرنا الدائم في الماضي وعظاته ، وتفكيرنا في الحاضر واَماله ،

وتفكيرنا في المستقبل وتطلعاته المشرقة هو الذي سيقودنا دائماَ إلى بناء

وطننا وتقدمه ونهضته )

زايد بن سلطان آل نهيان

أسمحولي أن أقدم هذا الموضوع عن الامارات ….. وأرجوا أن ينال إعجابكم …

نبذة :
في الثاني من ديسمبر 1971 ، أعلن عن قيام دولة الامارات العربية المتحدة ،
كدولة مستقلة ذات سيادة ، تضم الامارات سبع إمارات هي : أبو ظبي ، دبي ،
الشارقة ، عجمان ، أم القيوين ، رأس الخيمة ، والفجيرة ..
والشريعة الاسلامية هي مصدر رئيسي للتشريع واللغة الرسمية هي العربية
لكن الإنجليزية متداولة على نطاق واسع ، وهناك بعض اللغات المتداولة بشكل محدود و مقصور على الجاليات الوافدة وهي الاردو والفارسية والهندية ….

المساحة :

تبلغ مساحة الدولة بإستثاء الجزر التابعة لها نحو 77,700 كيلومتر مربع .

العملة المتداولة :

الدرهم .

صورة نادرة لصاحب السمو الشيخ زايد

******نافذة على حياة البدو **********

كانت بعض القبائل البدوية في دولة الإمارات لها عادات وتقاليد خاصة بها مستمدة من عادات وتقاليد أهل الإمارات وقريبه من جدا من عادات القبائل الاخرى .
لهم صفات مميزة وتعبيرات توحي بالشهامة والرجولة والنخوة العربية الاصيلة, الكرم واحترام العهد والصبر وتحمل الشدائد والتآلف والتراحم والترابط عند الازمات صفاتهم انهم اهل البدو, سكان الصحراء وبعض هذه العادات :

الزواج
كان الشاب يتزوج بنت العم لانه اولى بها من غيره والمهر ناقة وتسمى (صباحة) وناقة ثانية مال للعروس خاص بها ويتم العرس بدعوة الشيوخ وشباب القبيلة وتقام الافراح وتنحر الابل والرقصات حتى الصباح وكانت تكاليف الفرح 100 روبية تكفي للاثاث والاكل والشرب وخلافه.
لو تقدم شخص آخر غير ابن العم لعرسه من بنت العم يدفع له (الحير) ومقداره 200 روبية مقابل (تحييرة) بمعنى رضاه عن زواجه من بنت عمه وبعد كدة يتسوى الموضوع. ولو حدث خلاف بين القبائل يجتمع الكبارة وهم الشيوخ في مجلس عرفي ويقول كل طرف مشكلته وفي النهاية يتم التصالح بأي شكل مرض للجميع, ولازم يتم تنزيل من المبلغ وهو (حق القبيلة) لتكون النفوس مرضية لانه في البداية يكون الحق مرتفعا جدا وهذا الشيخ يطلب تخفيضا علشانه والآخر هكذا حتي يتم تسوية المشكلة بالمبلغ المعقول. التعويض

نظام التعويض
لو حصل ضرب لاحد افراد القبيلة والضربة اللي في الوجه لها ثمن مرتفع جدا غير اللي في الظهر او الرجل او القدم وضربة الخمس تقدر بـ 5 ريالات وضربة السلاح لها تقدير خاص غير ضربة العصا, وفي حالة قتل شخص يجتمع كبارة القبائل المتجاورة ويتم التحكيم ويتحدد المبلغ وعادة يكون كبيرا جدا وبعد ذلك يبدأ كل شيخ طلب تنزيل من المبلغ علشان اكراميته وهكذا حتى يتم الاتفاق على مبلغ معين ويكون الدفع دواب او بوش او فلوس وفي النهاية يتم التصالح والتزاور والصفاء وتبادل العزائم ويخرج الجميع متحابين.

الحرف التقليدية
كان الشباب يرعى الابل اما البنات كانت تسرح بالغنم والماعز والكل يرعى في الصحراء الواسعة الممتدة, كل القبائل واحيانا تتداخل الابل مع بعضها ولكن يعرفونها بعلامات معينه متعارف عليها بين القبائل.
وترسم هذه الرسمة او (الوسم) على الفخذ الايسر للناقة.

وكان بعضهم يرافق عدد من النوق بهدف بهدف الكروة (الايجار) لنقل بضائع من مكان الى آخر مقابل المال ، ثم يعودون بعد الرحله وهم يحملون الحب والقهوة ومستلزمات البيت.

كذلك التجارة للهجن (الاصايل) كان يخرجون بهم الى السعودية ويبيعونهم هناك وكانت الرحلة من العين الى الحسا تستغرق شهرا وكل واحد من افراد الرحلة معه عشرة من الهجن الاصايل يحافظ عليهم مثل نفسه تماما وعندما يرجعون جميعا وتقام الافراح بسلامة العودة.

وبعضهم كان يخرج دليلا لاشخاص آخرين بهدف ارشادهم للطريق ومعرفتهم بأماكن الآبار مقابل 200 روبية حق شخصي ، و 200 روبية اخرى ثمنا لايجار ناقتين ملك خاص للشخص وكانت الرحلة تستغرق 40 يوما في كل يوم يعرفهم الدليل بمكان بئر جديدة تتم الراحة والاقامة بجانبها وبعد ذلك يواصلون السير حتى يصلوا الى السعودية ونفس الوضع اثناء العودة من الرحلة.

حل الخلافات
كانت حياة اهل البدو والصحراء والمنازعات بسيطة واسلوب حلها كان دون تدخل اجنبي كما يحدث الآن.
فقد كانت الافلاج هي مصدر الصراع بين القبائل قديما لان من يمتلك الماء يمتلك الحياة ، وكانت أكثر الخلافات بين القبائل البدوية والتقاتل بين العشائر حول الافلاج .

هذه بعض الصور للماضي والحاضر


قصر الحصن في الأربعينات من القرن الماضي


صورة من جهة البحر لمدينة ابوظبي ويشاهد قصر الحصن والمباني المجاورة له


صاحب السمو الشيخ زايد ورياضته المفضلة


صاحب السمو الشيخ زايد وهو يسدد بالبندقية

م/ن

بالتوفيق ..

مـآ قصـروآ شيـآبنــآ .. هــ‘ع ..~

أمير والاماراتية صراحة ما قصروا ف شي

تسلمووو .. يزاكم الله خيير

ربي يوفقكمـ

مشكوريييييييييييييييييييييييييييييييييييييين يميع
وما قصرتيوا

مشكورهـ خيتو
ربي يعطيج العافيه

تقبلي مروري

ثاانكس

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بغيت تقرير عن التعليم في الامارات في الماضي و الحاضر .. -اصف التاسع

يا أخوان

بغيت بحث عن التعليم في الامارات في الماضي و الحاضر

و لكم جزيل الشكر مقدما

^^ بس بليز اللي عنده لا يبخل علينا

تسلمممممممممممممممممممممم

مي تووو .

تتتتتتتتتتتتتتتتتسسسسسسسسسسسسسسسلللللللللللللللللل لللللللممممممممممممم

يسلللللللللللللللللللللممممممممممممممممممممممووووو ووووووووووووووووووووووووووووو

تسلموؤونـً .,.

بآإركـٍ آللهـٍ فييكمـٍ .. !*

إلى آلآمآإآإمـٍ ~>

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف العاشر

نموذج امتحان نهاية الفصل الدراسي الثالث للعام الماضي 2022 / 2022م للصف العاشر

نموذج امتحان نهاية الفصل الدراسي الثالث للعام الماضي 2022 / 2022م
موفقون وناجحون إن شاء الله.

أسألكم الدعاء
النموذج

حمل من هنــــــــــــــــــــــــــــا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اخوي السموحة منك
يمنع وضع روابط منتديات اخرى وغيرها..
ياريت تحط لنا الملف في المرفق
او تحمله عن طريق احد مراكز التحميل..
جزيت الجنة

شكرا على الامتحان

شكرا جزيلا على الامتحااان

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور اخي وبارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

ارجووووو تثبيت الموضوع لتعم الفائدة

џеѕłамо0о

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

قصة الفعل المضارع والماضي و الأمر !!

القصة….
كان ياما كان في قديم الزمان كان فيه ثلاثة اخوة ماض وكان يتحدث عن انجازاته في الماضي ويعتمد على نجاحاته القديمة ومضارع وهو الذي ينفذ جميع الامور في وقتها
وأمر وهو الذي لايجيد اي شئ في الحياة سوا طلب الاوامر من اخوته ..
ضاق مضا
رع ذرعا باخوته فقرر أن يضع لهم اختبار ليعلمهم أهمية الاعتماد على النفس وقرر أن يسافر كل منهم الى مدينه ويجلب معه مال على أن يلتقوا بعد ثلاث أيام…
سافروا الاخوه الثلاثة ماض كلما طلب منه أمر قال لقد كتبت لقد عملت وهو يعتمد على انجازاته السابقة..
أما أمر فتعود على ان يأمر الناس ولم يتقبل بان يأمره احد..
فقط مضارع الذي كان يعمل ويشتغل حتى حصل على المال…
عندما عادو بعد إنقضاء المدة ادركوا أهمية العمل ووعدوا مضارع بأن يغيروا من طباعهم وينفضوا عنهم الكسل…
م
نفع الله بها

السسلام عليكم
صراحتن يبتيها صح..
يزاج الله خير
تسسلم يمناج
تم++

السلام عليكم ورحمة الله وركاته..

تسلمين اختي عالمجهود..

بارك الله فيج..

بارك الله فيكم ع المرور
نفع الله بها

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير / الامارات في الماضي والحاضر

The United Arab Emirates has been a center of trade since ancient times, copper, pearls and oil being some of its most precious commercial commodities. Today, trade is still a central cornerstone of the economy, oil and gas exports remaining an important component as far as exports are concerned. The UAE exports 62 per cent of its crude oil to Japan and gas exports are almost entirely to Japan

Before the discovery of oil, there was very little development in the Arabian Peninsula , and certainly no proper educational system. In 1962, when oil production started in Abu Dhabi , the country had just 20 schools for less than 4,000 students, most of them boys. The country lacked the necessary infrastructure for development (hospitals, proper housing, airports, etc.) as well as qualified human resources.

The discovery of oil provided the necessary finances to improve the education system. This was a high priority for His Highness Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, the UAE President, who declared: "Youth is the real wealth of the nation." His aim was to use the oil revenue to develop academically and technically qualified citizens – men and women – able to serve their country in its future progress.

When the UAE was established in 1971, education was still largely confined to urban areas, and there were less than 28,000 students in the country. Any student wishing to go beyond secondary education was financed by the government and had to go abroad, sometimes to other Arabic countries, but mainly to England and the United States .

Traditional costumes, one of the oldest art forms and an integral part of the folk culture of any society are usually dictated by a country’s climatic and religious requirements, achieving a corresponding level of sophistication in material and elaboration as one climbs the social scale. The UAE corresponds to this pattern but it is unusual in that traditional dress is still the norm rather than relegated to the realms of folklore.

Men traditionally wear an ankle-length, cool, loose-fitting and supremely comfortable garment, the kandoura or dishdash complete with a high neck and long sleeves whilst a headdress, comprised of a skull-cap ( taqia or qahfa ) covered by a long cloth, usually white, ( gutra ) all secured by a wool rope ( al iqal or al ghizam ) wound round the vcccccccrown, protects the head and neck from the blistering sun. The bisht , a sleeveless flowing black or beige cloak trimmed with gold, whose material depends on the social status of the wearer, is sometimes worn, especially for ceremonial occasions.

The wedding in the UAE consider as an important tradition of the culture. And this tradition developed from the past to present in many ways. We can notice this changing in bride’s preparation for her wedding, groom preparation and traditional music.

Bride’s preparation in the past it was simple, but now get more complicated and difficult. Bride’s preparation for her wedding in the past was really simple it’s only contains henna and sorts of traditional oils and perfumes from head to toe. These days the preparation of wedding specially the bride costs much than before. The most effective factor in high price of wedding is the jewelry and Azahba. Anther factor which it is the party of wedding if it in tent it will cost much money, but in hotel is much better to make the party. In the UAE most people like doing their party of wedding in tent which cost much. In the past the party only contains family member, but these days they expand the invitation.

The celebrating of wedding in the past took one week before the wedding night and one of the celebrating is the henna night or Laylat Al Henna which is a very special night for the bride since it is a ladies’ night only. The henna night is a time for all the bride’s sisters, female family members, and girlfriends to get together and sing and dance. In the present it takes less than week and some time it takes only one day which is wedding day.

The groom preparation in the past was simple and these days it consider simple if we compare it with bride preparation.

Traditional music in wedding is playing a big role in our culture. In the past the traditional music continuous singing, and dancing take place reflecting the joy shared by the bride’s and the groom’s family . Nowadays, we depend in DJ music, but we still kept the traditional of dancing special in man’s celebrating.

Another traditional element of the UAE customs is the Arabian Kohl or eyeliner. Nowadays, we can see the make-up with different colors. In the wedding night the simple dress, nowadays, the bride wear a white wedding dress which expensive
depending on it style.

منقول

شكراً

very nice,fantastic

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــ الشمال ــح مشاهدة المشاركة
شكراً

العفو,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزان قمر مشاهدة المشاركة
very nice,fantastic

^^

اشكرج عالرد,.,

ثانكسسسسسسسسسسسسسسسسسس

السلام عليكم ..

طول عمرج أختي و يزاج الله ألف خير ..

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

فلاش عن الفعل الماضي و المضارع !! -تعليم الامارات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم

فلاش عن الفعل المضارع و الماضي
نفع الله به

بناء الفعل الماضي

يبنى الفعل الماضي على الفتح إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به تاء التأنيث الساكنة أو ألف الاثنين أو هما معاً
مثل : ضلَّ من ركنَ إلى الأشرار ( ضلّت , ركنّت _ ضلّّ , ركنا _ ضلّتا , ركنّتا )

و يبنى الماضي على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة مثل :
و إنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن همُ ذهبّتْ أخلاقُهمُ ذهبوا

و يبنى على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك ( تاء الفاعل المتحركة أكلتُ , نا الدالة على الفاعلين ركضنا , نون النسوة ذهبْنً )

لا يظهر الفتح أو الضم على آخر الفعل الماضي إذا كان معتل الآخر بالألف بل يقدران على الألف مثل :
مضى لسبيله معنٌ و أبقى ** محاسنَ لن تبيدَ و لا تُزالا

و مثل : سعت الفتاة سعياً محموداً
سعت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع التاء الساكنة

= العب مع الفعلين الماضي والمضارع …
لعبة فلاشية

الملفات المرفقة

مشكوووووووووووووووور والله يعااااااااافيك

جزاكم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج,,

ويزاج ربي الجنة,,

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير عن الامارات في الماضي والحاضر للصف العاشر

السلام عليكم

شحالكم؟؟

ابي تقرير عن الامارات في الماضي والحاضر وبلييز ممكن يكون 3 صفحات ويكون كامل اذا ما عليكم امر

واخر موعد للتلسيم يوم الاحد

والسمووحه

السلام عليكم أختي
الامارات في الماضي والحاضر يعتبر بحث مش تقرير كان لازم تحددي جانب معين للكتابة فيه ( التعليم ، الاقتصاد ، ……) عموما هذا الموقع ممكن يفيدك :-
http://www.shamsauaq.com/

ولو حددتي الموضوع كان أحسن
شكراً

موطو ع شو

اممم ابيه بوربينت ويكون عن الامارات يعني كيف كان بيوتهم بالماضي وكيف صارت بالمستقبل يعني عن جي

وبلييز ساعدوني اخر موعد يوم الثلاثاء

ثاانكس ع المساعده

ويين بالانجليزي هذا

thanks tooo much

مشكورين بس نريد زياده معلومات

تسلموؤونـً .,.

بآإركـٍ آللهـٍ فييكمـٍ .. !*

إلى آلآمآإآإمـٍ ~>

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

نموذج امتحان نهاية الفصل الدراسي الثالث للعام الماضي 2022 / 2022م -مناهج الامارات

نموذج امتحان نهاية الفصل الدراسي الثالث للعام الماضي 2022 / 2022م

موفقون وناجحون إن شاء الله.

أسألكم الدعاء

النموذج
حمل من هنــــــــــــــــــــــــــــا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
يعطيك العافية
بارك الله في جهودك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يعطيك العافية .. وما قصرت
بارك الله فيك ..
فميزان حسناتك

استمر ……..
^^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتم
الله يعطيج ألف عافية أختي
استمري ………….
بس هذا لصف الحادي عشر والثاني عشر ادبي أنا ابي لصف سادس
بس ماعلي ماقصرتي

يعطيك العافية على المجهود

شكراااااااااااااااااااااا جزيلا
مع السلامة

جـآري الاطلاع ..

بارك الله فيكم

شكرا

صلى الله على محمد