التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل / درس : المسؤولية و المحاسبة للصف التاسع

المحور الرابع:
الدرس الأول: المسؤولية والمحاسبة

السؤال الأول: بيّن معاني المصطلحات التالية:
– المسؤولية :…………………………………………. ………………………………..
– المسؤولية الفردية:…………………………………… …………………………………
– المسؤولية الجماعية:………………………………….. ………………………………..

السؤال الثاني: أكمل :
– الإنسان مسؤول لأنه :…………………………………..
– لا مسؤولية إلاّ:……………………………………… ..
السؤال الثالث: من خلال فهمك للدرس
– ما الأعمال التي يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة ويعد مسؤولا عنها؟
………………………………………….. ………………………………………….. …….
………………………………………….. ………………………………………….. ……
– اذكر فوائد الشعور بالمسؤولية والمحافظة عليها في الدنيا والآخرة؟
– ………………………………………….. ……
– ………………………………………….. ……
– ………………………………………….. …..
– فوائد محاسبة النفس ؟
………………………………………….. …. ………………………………………….. ……..
………………………………………….. …. ………………………………………….. ………

– ميز العمل الذي يحاسب عليه العبد والعمل الذي لايحاسب عليه

1- نسي خالد شراء الخبز الذي طلبته والدته منه (……………….)

2- سرق مجنون طعاما من محل بيع المواد الغذائية وهرب (…………….)

3- طلب الزوج من زوجته اعداد طعام الافطار له فرفضت (………………..)

ليس العيب ان تفشل إنما العيب أن تستمر بالفشل

يعطيج العافيه

تسلمين

تسلمين حبووبة ع الطرح المفيد
الله يعطييج الع,ـاافية
تقبلي مرووري أختج >> مهااوي

هلا وغلا

ثااااااااااااانكس …

جزاكم الله خيراً لكن لايظهر شيء

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل درس المسؤولية التضامنية بين أفراد المجتمع للصف السابع

صفحه(175)

الخرق:الثقب

صفحه(176)

القرعه

من اعلى

ازعاج,فوضى

الاسلوب..التشبيه
فائدته..توضيح المعنى
السوءال..
النوايا..حسنه
الدليل..ولم نوءذ من فوقنا (اطلع الجواب من الحديث)
السلوك..سييء
الدليل..فاءن اتركوهم يهلكون جميعاّ
ماذا تستنتج من ذالك؟..
حسن النيه غير مبرر ليس عذراّ لعمل السيء

صفحة (177)

المنكر و المعاصي
اذا سكت الصالحين عن المنكر
البر و التقوى او سكوت الصالحين عن الحق يؤدي الى كثرة المنكرات
الشرطة-الدفاع المدني-الجيش- الامن العسكري – المرور
تعمل لمن الفساد في المجتمع

صفحة(178)

يحترق البيت
تكثر الامراض
الصدقات
نشر العلم
اغائة الملهوف
تعليمي

صفحة ( 179 ) ماعندي الاول
الثاني ملئ زجاجات بالماء ووضعها بالاسفل وصعود5اشخاص فقط بالاكثر لملئ الزجاجات

النشاط 1
أولا :
1- تمادي المذنبون في المعاصي و يؤدي ذلك إلى انتشار الفوضى و لظلم و الفساد و إذا نزل العذاب سيعم الجميع.
2- عدم إزعاج و أذية الذين فوق السفينة و عدم اقلاق راحتهم .
ثانيا :
1- خطأ
2- صح
3- خطأ
ثالثا :
1- فإن يتركوهم و م أردوا هلكو جميعا
2-كمثل قوم ستهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها و بعضهم أسفلها
3- إذا استقو من الماء مروا على من فوقهم
4- لو أنا خرقن نصيبن خرقا
النشاط 2
# شبه الجسم كأنه سفينة
# شبه الخلل في الجسم كأنه ثقب في السفينة
# و شبه مرض الجسم كأنه غرق السفينة
النشاط 3
1- حلال ، جائز
2- الرياضة ، العمل ، المسابقات …….
النشاط الرابع

النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد الأنصاري الخزرجي، ويكنى عبد الله. أحد صحابة الرسول، وكان أول مولود ولد في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة بأربعة عشر شهرًا فأتت به أمه ( أخت عبدالله بن رواحة ) تحمله إلى النبي (صلي الله عليه وسلم) فبشرها بأنه سيعيش حميدًا ويقتل شهيدًا ويدخل الجنة.[1]
تمتع بمنزلة كبيرة بين الصحابة فكان معاوية يقول يا معشر الأنصار تستبطئونني وما صحبني منكم إلا النعمان بن بشير وقد رأيتم ما صنعت به وكان ولاه الكوفة وأكرمه.[2]
من مواقفه مع التابعين

قيل إن أعشى همدان قدم على النعمان بن بشير وهو على حمص وهو مريض فقال له النعمان ما أقدمك قال لتصلني وتحفظ قرابتي وتقضى ديني فقال والله ما عندي ولكني سائلهم لك شيئا ثم قام فصعد المنبر ثم قال يا أهل حمص إن هذا ابن عمكم من العراق وهو مسترفدكم شيئا فما ترون فقالوا احتكم في أموالنا فأبى عليهم فقالوا قد حكمنا من أموالنا كل رجل دينارين وكانوا في الديوان عشرين ألف رجل فعجلها له النعمان من بيت المال أربعين ألف دينار فلما خرجت أعطياتهم أسقط من عطاء كل رجل منهم دينارين.[3]
وقال أبو مخنف (وهو شيعي ) بعث يزيد بن معاوية إلى النعمان بن بشير الأنصاري فقال له ائت الناس وقومك فافثأهم عما يريدون فإنهم إن لم ينهضوا في هذا الأمر لم يجترئ الناس على خلافي وبها من عشيرتي من لا أحب أن ينهض في هذه الفتنة فيهلك.
فأقبل النعمان بن بشير فأتى قومه ودعا الناس إليه عامة، وأمرهم بالطاعة ولزوم الجماعة وخوفهم الفتنة، وقال لهم إنه لا طاقة لكم بأهل الشأم، فقال عبد الله بن مطيع العدوي ما يحملك يا نعمان على تفريق جماعتنا وفساد ما أصلح الله من أمرنا، فقال النعمان أما والله لكأني بك لو قد نزلت تلك التي تدعو إليها وقامت الرجال على الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفريقين قد هربت على بغلتك تضرب جنبيها إلى مكة وقد خلفت هؤلاء المساكين (يعني الأنصار) يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلى أبواب دورهم فعصاه الناس.[4]
من الأحاديث التي رواها

عن النعمان بن بشير قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لمسلم أن يروع مسلما ".
عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ قال: لا قال: فاردده.[5]
عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول وأومأ النعمان بإصبعيه إلى أذنيه إن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى المشتبهات فقد استبرأ لدينه ولعرضه ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى أوشك أن يقع فيه ألا إن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه.
مقتله

بعد وفاة يزيد بن معاوية بايع النعمان لإبن الزبير فتنكر له أهل حمص، فخرج هاربًا فتبعه خالد بن خليّ الكلاعي فقتله سنة خمس وستين للهجرة.

السسلام عليكم
بارك الله فيج
يعطيج العافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بارك الله فيج عالمجهود..

ويعطيج العافية بنت العين..

عسسساج عالقوة يارب..

مشكـــــ بنت العين2 ــوره

يسلمووووو ..

جزاك الله خيرا

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس المسؤولية والمحاسبة للصف التاسع

حل درس المسؤولية والمحاسبة

الاجوبة ..

صــ 11ـ
فما …؟
هي الواجبات التي تعطى الى جميع أفراد المجتمع وهم مسئولون عن القيام بها مثل حفظ الأمن والنظام ومساعدة المحتاجين
مما سبق …؟
الله تعالى لا يسال عما يفعل لكمال صفاته الله تعالى يفعل ما يشاء وهو لا يظلم احد
صــ12ـ
ابحث ..؟
لن يترك الإنسان بدون حساب وجزاء
ماذا يترتب …؟
سيحاسب الله الإنسان على كل أفعاله
ما العلة ….؟
لأنه لا تكليف إلا بإرادة واعية مدركة وواعية وعاقلة
نستنتج ..؟
عاقل ومكلف
لمن كان عاقل ومكلف
ابحث ..؟
لا يحمل احد ذنب احد غيره
نستنتج ..؟
الجزاء من جنس العمل ،، لا يعاقب الله الإنسان بذنب أخيه .
صــ13ـ
1. الخطأ والنسيان
2. الإكراه
3. الاضطرار
من المسوؤل ..؟
1. الابن
2. الزوجة
3. التاجر
4. سالم وجاسم
قارن بين ..؟
1. نعم مسؤول لأنه تعمد ارتكاب الضرر
2. لا، سائق الحافلة غير مسؤول فالحادث قضاء وقدر
افحص الأعمال ..؟
1. اختياري ـــــــــــ مسؤول
2. اختياري ـــــــــــ مسؤول
3. غير اختياري ـــــــــــ غير مسؤول
4. غير اختياري ـــــــــــ غير مسؤول
5. غير اختياري ـــــــــــ غير مسؤول
6. غير اختياري ـــــــــــ غير مسؤول
7. اختياري ـــــــــــ مسؤول
حلل الجدول …؟
المحاسبة والمسؤولية لا تكون إلا في الأعمال التي يقوم بها العبد بإرادته واختياره
صــ15ــ
اقرأ..؟
1. العمر والعمل والعلم والمال والجسم (الصحة )
2. السمع والبصر والفؤاد(القلب أو العقل)
3. السنة الحسنة أي العمل الصالح وكل من يقتدي به ينال الأجر والثواب والسنة السيئة أي العمل السيئ وكل من يقتدي به يعاقبه الله.
في ضوء ..؟
محاسبة النفس دائما ، الإخلاص في العمل ، الالتزام بأوامر الله وتنفيذها .
صــ16ــ
تصحيح الأخطاء والحصول على الأجر والثواب ، كسب ثقة الناس ، الإخلاص في العمل .
ما النصيحة …؟
محاسبة النفس قبل محاسبة يوم القيامة
ماذا قصد ..؟
حساب الرخاء يكون في الدنيا وحساب الشدة يكون في الآخرة
هل يعد …؟
نعم لان العامل يعمل تحت إمرته
كيف …؟
بالرجوع عن الخطأ أو الشعور بالمسؤولية نحو كل قول أو عمل
صــ17ـ
أشارت …؟
عند محاسبة النفس يحصل على الفرج والطمأنينة و عند عدم محاسبة النفس يحد السوء والحزن
صــ19 ـ
1. لا يحاسب
2. يحاسب
3. لا يحاسب
4. لا يحاسب
5. لا يحاسب
حدد…؟
1. لا يخلق الله العباد عبثا بل للعبادة
2. كل من يعمل عمل صالحا تكون نتيجته الجنة
صــــ20ـ
1. كل إنسان في الدنيا مسؤول عن عمله و سيلفى جزاءه في الآخرة
2. يتحمل العصاه ذنوبهم وذنوب من اتبعهم
ما أهم …؟
الاهتمام بالمعلمين والطلاب
الحفاظ على الأمن والاستقرار
يفتي العالم بما يعلم ويتحرى الصواب
الجد والاجتهاد وطلب العلى
احترام المعلمين وتقديرهم وطاعتهم .

منقول

شكرا ع الحل
بارك الله فيج اختي
و في ميزان حسناتج يارب ..

شكرا زهرة
في ميزان حسناتج

شكرا ع مروركم

اسفه ما حصلة حل النشاط الرابع
و النشاط الخامس

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تقرير عن المسؤولية للصف السابع

المســــــئولية لغة:

هي الأعمال التي يكون الإنسان مطالباً بها.

المســــــئولية اصطلاحاً:

المسئولية هي المقدرة على أن يلزم الإنسان نفسه أولاً, والقدرة على أن يفي بعد ذلك بالتزامه بوساطة جهوده الخاصة

وقيل: المسئولية حالة يكون فيها الإنسان صالحاً للمؤاخذة على أعماله وملزماً بتبعاتها المختلفة.

من أهم المسؤوليات

مسئولية الإنسان أما الخالق عز وجل:

ذكر جمهور المفسرين أن الأمانة تعم جميع وظائف الدين, وان جميع الأقوال في تفسير قوله تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان}

متفقة وراجعة إلى أن الأمانة هي التكليف وقبول الأوامر والنواهي.

إن حمل هذه الأمانة يعني مسئولية الإنسان عنها واستعداده لتحمل نتائجها وقبوله بمبدأ الثواب والعقاب المنوطين بها.

أنواع المســـــــئولية:

1.المسئولية الدينية: وهي التزام المرء بأوامر الله ونواهيه, وقبوله في حال المخالفة لعقوبتها ومصدرها الدين.

2.المسئولية الاجتماعية: هي التزام المرء بقوانين المجتمع ونظمه وتقاليده.

وقيل: هي المسئولية الذاتية عن الجماعة, وتتكون من عناصر ثلاثة هي: الاهتمام والفهم والمشاركة.

3. المسئولية الأخلاقية: هي حالة تمنح المرء القدرة على تحمل تبعات أعماله وآثارها, ومصدرها الضمير.

تحمل الفرد مســـــئولية إصلاح المجتمع:

من المبادئ التي قررها الإسلام قصر المسئولة على المسئولة وحده, فلا يؤخذ برئ بجريرة مذنب, ولا يشرك أهله فيما اقترفت يداه, أو نسب إليه, وحماية للإمام المسلم من الانزلاق في الظلم جاء قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أُخرى}

اشتراك الراعي والرعية:

الراعي والرعية يدان تتعاون على خير الأمة ورعاية مصالحها, وكفالة الأمن على حياة الناس وأعراضهم وأموالهم.

ولا يستقيم أم الأمة, ولا تتسق شئونها إلا إذا قام كل من الحاكم والمحكوم بمسئولياته, وأخلص المعاونة لصاحبه.

تكافؤ مسئولية والجزاء:

حدد القرآن الجزاء بقدر المسئولية مع إيثار جانب الرحمة والعفو, ومضاعفة الحسنة, قال تعالى: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها}

هذه معالم في المسئولية في الإسلام: فالإنسان مسئولة عن كسبه من خير وشر ومجازى عنه, وباب التوبة مفتوح له ما بقيت الحياة, والجزاء العادل يوم القيامة.

ومسئولية الفرد نحو المجتمع تتلخص في التالي:

1.الالتزام بقانون الجماعة, وهذا يسلتلزم من الأفراد الالتزام بعقيدة المجتمع الأساسية, التي تعبر أمانة اجتماعية.

2. التعاون مع الجماعة في سبيل الخير العام:{وتعاونوا على البر والتقوى}من مساهمة الاقتصاد وغير ذلك.

3. تقديم العمل الصالح والتنافس في هذا السبيل: {ليبلوكم أيكم أحسن عملا}.

4.نشر العلم الذي يسهم إسهاما إيجابيا في بناء المجتمع وتطويره واستغلال الذكاء في هذا السبيل, ومن ذلك, الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في تحمل المسئولية:

تعليل مسئولية الفرد عن إصلاح المجتمع:

1-الفرد يتأثر بالمجتمع:

الإنسان كائن اجتماعي يتأثر بالمجتمع الذي يعيش فيه, فتمرض رُوحه أو تُهزَل, أو تصح وتقوى تبعاً لصلاح المجتمع أو فساده.

2-ضرورة قيام المجتمع الصالح:

وقيام المجتمع ضروري للفرد, لأن المطلوب من المسلم تحقيق الغرض الذي خُلق من أجله وهو عبادة الله وحده, فإن لم يكن كذلك بأن كان مجتمعاً جاهلياً صرفاً, أو مجتمعاً مشوباً بمعاني الجاهلية, فإن المسلم لا يستطيع فيه أن يحيا الحياة الإسلامية المطلوبة أو يتعذر عليه ذلك, ولهذا يأمر الإسلام بالتحول من المجتمع الجاهلي إلى المجتمع الإسلامي, مادام عاجزاً عن إزالة جاهليته.

3-النجاة من العقاب الجماعي:

وقيام الأفراد بإصلاح المجتمع من الهلاك الجماعي أو العقاب الجماعي أو الضيق والضنك والقلق والشر الذي يصيب المجتمع لأن من سنن الله تعالى, أن المجتمع الذي يشيع فيه المنكر, وينتشر فيه الفساد, ويسكت الأفراد عن الإنكار والتغيير, فإن الله تعالى يعمهم بمحن غلاظ قاسية, تعم الجميع, وتصيب الصالح والطالح, وهذه في الحقيقة سنة مخيفة وقانون رهيب يدفع كل فرد لا سيما من كان عند علم وفقه أو سلطان إلى المسارعة والمبادرة فوراً لتغيير المنكر دفعاً للعذاب والعقاب عن نفسه وعن مجتمعه.

قال د. حسن علي الحجاجي:

يرى ابن القيم أن مسئولية التربية تقع على الآباء والمربين لا سيما إذا كان الناشئ في أول مراحل نموه, فإنه في أمس الحاجة إلى تقويم أخلاقة وتوجيه سلوكه, وهو بمفرده لا يستطيع القيام بذلك, فالمسئولية على ولي أمره, يقول رحمه الله:

(.. ومما يحتاج إليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بأمر خُلقِه, فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره من حرد وغضب, ولجاج, و عجلة, وخفة مع هواه وطيش, وحِدَّة, وجشع, فيصعب عليه في كبره تلافي ذلك, وتصير هذه الأخلاق صفات وهيئات راسخة, فلو تحرز منها غاية التحرز فضحته ولا بد يوماً ما, ولهذا تجد أكثر الناس منحرفة أخلاقهم, وذلك من قبل التربية التي تنشأ عليها)

فإبن القيم يبين أن للتربية أهمية قُصوى في تهذيب الخُلق وتقويم السلوك, كما يوضح أن التربية السليمة هي التي تجعل للتدريب والتعويد شأناً في رسوخ الصفات الطيبة. وفي هذا القول أيضاَ يُحمل أبن القيم التربية مسئولية انحراف الأخلاق والسلوك.

قال الدكتور علي أبو العينين: " من المقومات الأساسية التي يقوم عليها المجتمع المسلم أنه مجتمع مسئول عن بعضهم, ومأمورون بالدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".

من فوائد تحمل المسئــــــولية:

1.تشعر بوجود أداء الأمانة أمام الله وأمام الناس.

2.الإخلاص في العمل والثبات فيه.

3.كسب ثقة الناس واعتزازهم به.

4.يشعر الشخص المسئول بالسعادة تغمره كُلما قام بتنفيذ عمل نافع.

5.كُل مسئول بقدر استطاعته تحَمُّلِه ولا يخلو أحد من المسئولية مهما قلت منزلته في المجتمع.

6.تجعل بُنيان الدولة قوياً غير قابل للتصدع عند التعرُّض للمحن والحُروب.

7.المسئولية تجعل للإنسان قيمة في مُجتمعه.


التقيييييم

جزاكِ الله خير كتب الله لكِ بها كل توفيق ونجاح وصلاح غاليتي .

بارك الله فيج

تسلمين

تسلمين ع مرورج العطر

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس المسؤولية والمحاسبة -تعليم الامارات

الاجوبة .. لدرس الاول ( المسؤولية والمحاسبة)

صــ 11ـ
فما …؟
هي الواجبات التي تعطى الى جميع أفراد المجتمع وهم مسئولون عن القيام بها مثل حفظ الأمن والنظام ومساعدة المحتاجين
مما سبق …؟
الله تعالى لا يسال عما يفعل لكمال صفاته الله تعالى يفعل ما يشاء وهو لا يظلم احد
صــ12ـ
ابحث ..؟
لن يترك الإنسان بدون حساب وجزاء
ماذا يترتب …؟
سيحاسب الله الإنسان على كل أفعاله
ما العلة ….؟
لأنه لا تكليف إلا بإرادة واعية مدركة وواعية وعاقلة
نستنتج ..؟
عاقل ومكلف
لمن كان عاقل ومكلف
ابحث ..؟
لا يحمل احد ذنب احد غيره
نستنتج ..؟
الجزاء من جنس العمل ،، لا يعاقب الله الإنسان بذنب أخيه .
صــ13ـ
1. الخطأ والنسيان
2. الإكراه
3. الاضطرار
من المسوؤل ..؟
1. الابن
2. الزوجة
3. التاجر
4. سالم وجاسم
قارن بين ..؟
1. نعم مسؤول لأنه تعمد ارتكاب الضرر
2. لا، سائق الحافلة غير مسؤول فالحادث قضاء وقدر
افحص الأعمال ..؟
1. اختياري ـــــــــــ مسؤول
2. اختياري ـــــــــــ مسؤول
3. غير اختياري ـــــــــــ غير مسؤول
4. غير اختياري ـــــــــــ غير مسؤول
5. غير اختياري ـــــــــــ غير مسؤول
6. غير اختياري ـــــــــــ غير مسؤول
7. اختياري ـــــــــــ مسؤول
حلل الجدول …؟
المحاسبة والمسؤولية لا تكون إلا في الأعمال التي يقوم بها العبد بإرادته واختياره
صــ15ــ
اقرأ..؟
1. العمر والعمل والعلم والمال والجسم (الصحة )
2. السمع والبصر والفؤاد(القلب أو العقل)
3. السنة الحسنة أي العمل الصالح وكل من يقتدي به ينال الأجر والثواب والسنة السيئة أي العمل السيئ وكل من يقتدي به يعاقبه الله.
في ضوء ..؟
محاسبة النفس دائما ، الإخلاص في العمل ، الالتزام بأوامر الله وتنفيذها .
صــ16ــ
تصحيح الأخطاء والحصول على الأجر والثواب ، كسب ثقة الناس ، الإخلاص في العمل .
ما النصيحة …؟
محاسبة النفس قبل محاسبة يوم القيامة
ماذا قصد ..؟
حساب الرخاء يكون في الدنيا وحساب الشدة يكون في الآخرة
هل يعد …؟
نعم لان العامل يعمل تحت إمرته
كيف …؟
بالرجوع عن الخطأ أو الشعور بالمسؤولية نحو كل قول أو عمل
صــ17ـ
أشارت …؟
عند محاسبة النفس يحصل على الفرج والطمأنينة و عند عدم محاسبة النفس يحد السوء والحزن
صــ19 ـ
1. لا يحاسب
2. يحاسب
3. لا يحاسب
4. لا يحاسب
5. لا يحاسب
حدد…؟
1. لا يخلق الله العباد عبثا بل للعبادة
2. كل من يعمل عمل صالحا تكون نتيجته الجنة
صــــ20ـ
1. كل إنسان في الدنيا مسؤول عن عمله و سيلفى جزاءه في الآخرة
2. يتحمل العصاه ذنوبهم وذنوب من اتبعهم
ما أهم …؟
الاهتمام بالمعلمين والطلاب
الحفاظ على الأمن والاستقرار
يفتي العالم بما يعلم ويتحرى الصواب
الجد والاجتهاد وطلب العلى
احترام المعلمين وتقديرهم وطاعتهم .

من ..

شكرا على الحل اختي

في ميزان حسناتك

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرشوب الامارات 99 مشاهدة المشاركة
شكرا على الحل اختي

في ميزان حسناتك

العفو أخوي ,, آمين

مشششكــوره إأختيه على الحل ,,

موفقه إن شـإأْ الله ,, ^_^

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العريمية مشاهدة المشاركة
مشششكــوره إأختيه على الحل ,,

موفقه إن شـإأْ الله ,, ^_^

العفو ,, إن شاء الله ,, نورتي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الدفئ مشاهدة المشاركة
العفو ,, إن شاء الله ,, نورتي

النـور بوجوودج حبيبتي ,, ^_^

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ْْ::ْْبغيت شفافيتين عن درس المسؤولية الجماعية في الإسلام ْْْ::ْْ للصف الثاني عشر

السلام عليكم


شحالكم … شخباركم …..الخ

المهم

ما أبغي أطول

بس أبي منكم شفافيتين عن درس المسؤولية الجماعية في الإسلام

بلييييز الأبلة تبيها مني الأسبوع الياي يوم الأحد يعني في مهلة ok

اختي كيف يعني شفافية ؟
اللي اعرفه الشفافية عبارة عن بلاستيك تسويه بالمكتبة !
والله يحفظج

يعني يصمموا حقي ونا بطبع ok

مشكورأخوي أمير عالطلة

أفااااا

ألاقي 36 مشاهدة ومحد يرد

وانا بعدابا

لوسمحتم أريد حل المسؤولية الفردية في الإسلام والمسؤولية الجماعية في الإسلام ومقام الإحسان

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف التاسع

المسؤولية و المحاااسبة -للتعليم الاماراتي


أبي منكم طلب ……….

أبي حل أول درس في التربية الإسلامية ……….

إلي عندة لا يبخل علينااااااااااااااااااااااااااااااااا

ترى كلنااااااااااااااااااااااا خواااااان في المدونة

لالالالالالا تنسوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو الردوووووووووووووووووووود

ناقش : ص 9
1- الشعور بالمسؤولية والخوف من الله تعالى
2- لغة : التبعة والتكليف، إصطلاحا : التكليف الذي يعقبه الحساب.
3- تجعل الانسان اكثر حرصا واهتماما بالشعور بالمسؤولية .

المسؤولية الجماعية : مسؤولية مشتركة بين الافراد عن اعمالهم التي قاموا بها حيث يحاسب جميعهم على افعالهم

أنشطة التعلم:
اقرأ ثم استنتج :-
1- لا يقدر أحد أن يسأل أو يمانع رب العزة عن افعاله.
2- لأنهم مأمورون ومنهيون ومكلفون بالعبادة والطاعة

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ص 10
نستنتج مما سبق أن :
1-ان الله تعالى يفعل ما يشاء وهو غير ظالم لأحد أبدا
2- ان الله تعالى لا يسأل عما يفعل لكمال حكمه وعدله .

2=
ما المقصود بالآية :
أيظن الانسان ان يترك مهملا لا يؤمر ولا ينهى ولا يبعث

ماذا يترتب على هذا التكليف؟
ان الانسان سيحاسب على كل افعاله

3=
ما الحكمة كم سقوط التكليف عن الفئات التي وردت في الحديث؟
– أنه لا تكليف إلا بإرادة واعية مدركة عاقلة
– والنائم فاقد الوعي ، والصبي فاقد الادراك ، والمجنون فاقد العقل

= نستنتج مما سبق
– الانسان مسؤول لانه ( مكلف )
– لا مسؤولية إلا ( بتكليف)

3=
ابحث عن تفسير الآية :
– أي لا يحمل احد ذنب أحد ولا يجني جان إلا على نفسه
– ولا تعذيب إلا بعد ارسال رسل مذكرين ومنذرين

نستنتج من الآية :
– لا يلقي أحد على أحد مسؤولية العمل المكلف به

++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ص11
اقرأ ثم استنتج
1- الخطأ – النسيان – الاكراه
2- الاكراه
3- الاضطرار

أفكر
1- الاب
2- الزوجة
3- التاجر
4- سالم وجاسم
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ص12
الحالة الاولى : الرجل ( القاتل ) – لانه لم يرضى بحكم القاضي
الحالة الثانية : نعم ، إذا أهمل فحص الاطارات

4= الجدول
1- اختياري —–مسؤوول
2- اختياري——مسؤووول
3- غير اختياري—غير مسؤووول
4- غير اختياري—غير مسؤووول
5- غير اختياري—غير مسؤووول
6- غير اختياري—-غير مسؤووول
7- اختياري—–مسؤووول
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
ص13
التحليل : يكون الانسان مسؤولا عن افعاله الصادره منه إذا كانت له إرادة في اختيار الفعل

اقرا ثم استنتج

1- العمل – العلم – المال –الجسم
2- نعمة السمع- نعمة البصر- نعمة القلب
3- السنة الحسنة :ابتدا العمل بسنه ثابته ، والسنة السيئة: وهي البدعة

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ص14
أطبق:-
– احرص عل حفظ جوارحي
– اخلص العمل لله تعالى
– اقتدي بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
– اكسب المال بالطريق الحلال وانفقه بما يرضي الله تعالى

أضف:
1- الشعور بالسعادة والراحة والطمانينة
2- كسب ثقة الناس
3- الحصول على الجر العظيم ودخول الجنة

اقرا وتامل:
1- محاسبة النفس قبل الحساب يوم القيامة
2- الرخاء : في الدنيا الشدة : يوم القيامة
3- بالرجوع عن الخطأ والشعور بالمسؤولية نحو كل فعل او قول
4- نعم – لان العامل يعمل تحت أمرته

++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ص15
اقرأ ثم استنتج
– عند محاسبة النفس يحصل المسلم على ما يفرحه ويسعده وعند عدم المحاسبة يجد القبح والسوء

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

أنشطة الطالب :-

النشاط الاول :
1- ان الله لم يخلق العباد عبثا بل للعبادة وغقامة امره
2- يوم القيامة يوفى كل انسان بما عمل من خير او شر
3- كل نفس معتقلة بعملها يوم القيامة
4- يتحمل العصاة ذنوبهم وذنوب من اطاعهم عند الحساب

النشاط الثاني
1- يحسب
2- يحاسب
3- لا يحاسب
4- يحاسب
5- لايحاسب
6- يحاسب
7- يحاسب
8- لايحاسب ؟؟؟؟؟
9- لايحاسب

النشاط الثالث:

أ‌- 1- الاهتمام بالمعلمين ومتابعتهم ،ومتابعة الطلاب وتشجيع المتفوقين
3- الحفاظ على النظام والامن ومراقبة الافراد في العمل
4- ان يفتي بما يعلم ويتحرى الصواب ولايتعجل في الفتوى

ب‌- احترامهم وطاعتهم والتزام الادب وحسن معاملتهم

النشاط الرابع:

المسلم الذي لا يشعر بالمسؤولية :
2- لا يخلص في عمله
3- لا يكسب ثقة الناس
4-لا يشعر بالسعادة
5- لا يؤدي الامانة
النتيجة : يكسب السيئات ويفشل في حياته

المسلم الذي يشعر بالمسؤولية:
2- يخلص في عمله
3- يكسب ثقة الناس
4-يشعر بالسعادة
5- يؤدي الامارنة
النتيجة : يكسب الحسنات ويسعد في حياته

النشاط الخامس:
1- – الصلاة
– ان الانسان المسلم مكلف بالعبادة ويقيم الصلاة باركانها صحيحة دون نقص
2- محاسبة النفس عند ارتكاب الافعال وتصحيح الاخطاء والاستعداد للحساب يوم القيامة
3- على المسلم ان يحرص على محاسبة نفسه في كل حالاته

النشاط السادس : نشاط حر
النشاط السابع : نشاط حر

جزاكم الله تعالى أحسن الجزاء

يزاكم الله الف خييييير .. ويعطيكم العافية …
و مشكوريييييييييييييين ..

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن المسؤولية والمحاسبة للصف التاسع

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

التقرير فالمرفق ,,


الملفات المرفقة

مشكووووووره اختي في اي بي غيرل ..
في ميزان حسناتج يارب ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحة بطبعي مشاهدة المشاركة
مشكووووووره اختي في اي بي غيرل ..
في ميزان حسناتج يارب ..

العفو ,,

منوره البيج غلايه ,,

بمرورج الغــآوي ,,

,, ,,

مشششككوره خيتوو مآقصرتي..
ربي يعطيج آلعآفيييه ..


❤ тнаиќ џоu ❤


شكرا جدا جدا بميزان حسناتك يارب

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ابي حلول الدرس الرابع المسؤولية في الاسلام للصف الثاني عشر

ابي حلول الدرس الرابع

المسؤليه في الاسلام ..

للاسف ما عندي
اي بحث او تقرير انا بالخدمة 🙂

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن المسؤولية والمحاسبة للصف التاسع

فهذا تقرير لدرس:
المسؤولية والمحاسبة

قال تعالى (وقفوهم إنهم مسئولون* مالكم لا تنصرون * بل هم اليوم مستسلمون )[الصافات:24-26].

المسئولية في إسلامنا تكليف لا تشريف، ولا يتنافس عليها إلا الغافلون أو المغفلون الذين لا يدركون حال المسؤول في الآخرة من حبس في الموقف، وسؤال عسير، فلا يجد من ينصره من بطانة السوء حيث لا يملك إلا الانقياد والذلة والخضوع لرب الأرض والسماء سبحانه.

فما المسؤولية؟ ولماذا؟ وما أنواعها؟ وخيانة المسؤولية كيف تكون؟

أما المسؤولية: فهي التبعة والتكليف.

واصطلاحا: هو التكليف الذي يعقبه الحساب.

وينبغي أن تعلم:

أن المسؤول مسؤول أمام من هو فوقه إلا رب العزة سبحانه فليس فوق الله أحد قال تعالى: لا يسأل عما يفعل وهم يسألون [الأنبياء:23].

كما أنه لا مسؤلية إلا بتكليف قال تعالى: أيحسب الإنسان أن يترك سدى [القيامة:36]. أي بلا أمر أو نهي.

لا تكليف إلا بإرادة واعية، مدركة، عاقلة فلا تكليف على نائم لفقدان الوعي ولا على صبي لفقدان الإدراك ولا تكليف على مجنون لفقدان العقل للحديث: ((رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل))([1]).

والعبد لا يتحمل مسؤولية فعله في أحوال ثلاثة:

أ – النسيان: للحديث: ((من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك))([2]).

ب- الإكراه: وعندما اشتد العذاب على عمار بن ياسر وقالوا: لا نتركك حتى تسب محمدا ففعل فتركوه فأتى النبي يبكي فسأل النبي فقال: ((كيف تجد قلبك))؟ قال عمار: أجده مطمئنا بالإيمان، فقال له النبي: ((يا عمار إن عادوا فعد)) أي إن عادوا لتعذيبك فعد إلى شتمي وأنزل الله قوله: إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان [النحل:106]. وللحديث: ((إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه))([3]).

ج- الاضطرار: لقوله تعالى: فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه [البقرة:173]. قال ابن كثير: غير باغ أي غير مستحل له، ولا عاد أي ولا مجاوز للحد فيه.

وليس للعبد حجة أمام الله تعالى في أن يحتج بعلم الله المطلق على ما يأتيه من فعل كما قال بذلك القدرية والجبرية.

ورد الله تعالى تلك الفرية بقوله سبحانه: سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباءنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون [الأنعام:148].

وأما لماذا المسؤولية؟ فلا بد من المسؤولية حتى:

لا يلقي أحد على أحد مسؤولية العمل المناط به، قال تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى [الإسراء:15]. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره % ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره [الزلزلة:6-7]. ولذلك كان من الواضح في إسلامنا ألا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فجعل رب العزة لطاعة الوالدين حدا، قال تعالى: وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعمهما [العنكبوت:8].

وجعل لطاعة ولي الأمر حدا للحديث: ((على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة))([4]).

وأما أنواع المسؤولية :

أولا: مسؤولية القدوة والمنصب: ومن كان في هذا الموضع لابد له من ضابطين:

الالتزام: فلا مخالفة ولا انفصام في الشخصية قال تعالى: وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه [هود:88]. وعقوبة المخالفة في إسلامنا عظيمة للحديث: ((يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق بها أقتابه (أمعاؤه) فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون: يا فلان ما أصابك ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه))([5]).

عدم الأخذ بالتقية: يقول ابن تيميه رحمه الله: (لا تقية لقدوة) لذا كانت مواقف أولي العزم من الرسل واضحة، وأهل السابقة من العلماء الأعلام من سلف الأمة فيها الأخذ بالعزائم لأنهم يعلمون أنهم في موضع لا يقبل فيه التأويل فالقلوب والعيون معلقة بهم، وفعلهم حجة يقتدي به من ورائهم لذا رفض الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أن يقول ما قاله غيره في القرآن مجاراة للتيار الذي غلب الأمة وتبناه السلطان، وكان رحمه الله يقول لمن يطلبون منه ينتظرون ما يقول غيره: (ارفعوا الستارة وانظروا) فإذا خلق قد حملوا القراطيس ينتظرون ما يقول أحمد ليسجل في عقيدة الأمة ودينها.

ثانيا: مسؤولية الكلمة: والكلمة أنواع:

أ- المكتوبة: وعلى المرء أن يستشعر لقاءه بالله يوم الحساب عند ما يكتب أو يخط بيده ولله در الشاعر إذ يقول:

و ما من كاتب إلا ستبقى كتابتـه و إن فنيت يداه

فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه

ورحم الله شهيد الإسلام، صاحب الظلال، وقد طلب منه أن يكتب استرحاما للطاغية فقال: (إن إصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة يأبى أن ينحني فيخط كلمة يسترضي بها طاغية).

ب- المقولة: وهي التي تنطق بها الألسن :

وللحديث: ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوى بها سبعين خريفا في جهنم))([6]).

ج- المسموعة: فإذا أسرك أخوك بحديث وخصك به فلا يجوز نشره أبداً فذلك يقدح في المروءة ويطعن في الصحبة بما لا ينفع معه دواء.

ثالثا مسؤولية العهد:

بينك وبين الله: كالبيعة فهي عهد على الطاعة لولي الأمر، ولكنها مع الله تكون، قال تعالى: إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله [الفتح:10].

ولابد للبيعة من ضابطين:

الوضوح: حتى تعلم ما أنت مقبل عليه، فتتعامل مع الأحداث تعامل الرجال أما الشك والإحباط والانتكاس لأول حدث أو فتنة فتلك بيعة الصبيان ولحديث عبادة بن الصامت قال: ((دعانا النبي فبايعنا، فقال أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ويسرنا وأثرة علينا وألا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرا بواحاً عندكم من الله فيه برهان ))([7]).

الوفاء: فلا عذر في مواطن الصدق، وعندما دعا موسى عليه السلام قومه إلى الجهاد قالوا: فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون [المائدة:24]. فأي عذر أقذر من هذا العذر، حيث الانتكاس والفرار والجبن في وقت يراد فيه الثبات والتضحية والفداء، ورحم الله ورضى عن المقداد بن الأسود في وقفته وقولته التي سر لها النبي سرورا عظيما عندما قال: والله يا رسول الله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن نقول لك: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون.

وأما خيانة المسؤولية كيف تكون؟

أن يشق عليهم بما فيه تضييق وشدة وظلم للحديث: ((اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولى من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به))([8]).

أن يحتجب عنهم: بامتناعه عن النظر في مصالحهم: للحديث: ((من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة))([9]).

أن يستعمل على الناس غير الكفء الصالح للحديث: ((من ولي من أمر المسلمين شيئا، فأمر عليهم أحدا محاباة، فعليه لعنة الله، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم))([10]).

أن يستثيرهم بما يكرهونه رغبة في الانتقام منهم وإيقاع الأذى بهم فذلك دليل خسة وطبع لئيم، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: ((ألم ترى أن قومك حين بنوا البيت اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟ فقلت: يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال لو لا حدثان قومك بالكفر))، وفي رواية: ((لولا أن قومك حديثوا عهد بجاهلية لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالأرض، ولأدخلت فيها الحجر))([11]).

تأمل معي كيف أن رسول الله ترك بناء الكعبة على قواعد إبراهيم وإدخال الحجر مراعاة لإيمان الناس وقرب عهدهم بالكفر، فيا ليت من يتولى مسؤولية أي عمل وخاصة العمل الإسلامي أن يكون رحيما بأمة محمد وأن يكون فيهم كما وصف رسول الله نفسه إذا يقول: ((إنما أنا لكم مثل الوالد لولده))([12]).

أما استخدام الأساليب الملتوية، واستثارة الآخرين بما يكرهون، بالمعاملة، الاستفزازية حتى إذا غضبوا وقالوا كلمة دون قصد قامت الدنيا ولم تقعد، نقول ينبغي أن نتنزه عن هذه الأساليب الرخيصة التي لا نجدها إلا في الأراذل من البشر.

——————————————————————————–

([1])رواه أحمد.

([2])رواه البخاري ومسلم.

([3]) ابن ماجة .

([4])رواه مسلم.

([5])البخاري ومسلم.

([6])رواه الترمذي.

([7])رواه البخاري.

([8])رواه مسلم.

([9])رواه أبو داود .

([10])رواه الحاكم وقاله صحيح الإسناد.

([11])رواه مسلم.

([12])رواه أبو داود والنسائي.

ما شاء الله بداية قوية ^____^

تقاريرك مميزة

جزاك الله خيرا

ننتظر كل ماهو جديد ليس في التقارير وحسب بل في مواضيع أخرى مشرقة

جاري التقييم

تقاريرك مميزة

جزاك الله خيرا

تقرير رائع

جاري تقييم

بارك الله فيج

شكرا جزيلا

يعطيجـ العافيهـ ..

بدايه موفقه أن شاء الله

التقرير رائع جداا ..

تسلمين الغلاا ,,

بارك الله فيكِ

أستمري <<<

تم تقييمج

تستاهلين كل خير

أستغفرك يا رب من كل ذنب