التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

ورقة عمل لدرس المؤمن القوي للصف الرابع

اليوم يبت لكم ورقة عمل لدرس المؤمن القوي انشاءالله يعيبكم

منقول

الملفات المرفقة

بارك الله فيج اميره

و فيج حبوبة

مشكورة ع المرور

صراحهـ منورة ….و انا سعيدة بلقائج في مواضيعي

ربي يحفظج

يسلموو أميرة راكـ على الطرح

اللهـٍ يحفظجْ..

بارك الله فيج

تسلمين ..

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

ورقه عمل بسيطة و سهلة للحل الصف الرابع التربيه الاسلاميه للصف الرابع

ورقه عمل , اوراق عمل , امتحان , اختبار ,بسيطة و سهلة للحل الصف الرابع التربيه الاسلاميه_________________________________________ ______

بسم الله الرحمن الرحيم
اكمل الفراغات
(الانجيل)ـــــــــــــــــــــــــــــ
(التوراة)ـــــــــــــــــــــــــــــ
(الزبور)ــــــــــــــــــــــــــــــ
(الصحف)ـــــــــــــــــــــــــــ
(القرأن الكريم)ــــــــــــــــــــــــــ

اكمل كل الفراغات

عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :

لا تنزع الرحمة الا من ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

ما هو الطارق ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

ماذا يوجد في السماء؟ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

اكملي

قال تعالى:
أذا السماء انشقت و اذنت الى ربها وحقت و اذا الارض مدت ـــــــــــــــــــــــــ ما فيها و تخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك ــــــــــــــــــــــــــــــ الى ربك كدحا فملقيه
صدق الله العظيم

نقلا : sez.ae

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

شكرا…….

شكرا

سـلــمـت يـــداكــــ أخــي جـــزاكــ الله خــيــر

بارك الله فيك

وعِـلِـيڪم آلِـسلِـآم ورحمة آلله وبرڪآته ..~
يسعدلِــيه مسآڪ / صبآحڪ بڪل خير
مشًـكًـوورً خيوً عً ـآلطرحَ الغآويـً . .

تسلم أمير

بارك الله فيك

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

تفسير , شرح / سورة الأعلى للصف الرابع

السلام عليكم والرحمه ,

تفسير , شرح / سورة الأعلى

تفسير ابن كثير

فالمرفقات

الملفات المرفقة

يزاج الله خير

مشكووره

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

قصة , حكاية قارون تربية اسلاميه / دين رابع -للتعليم الاماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم

قصة قارون , حكاية تربية اسلاميه / دين رابع
معلومات , موضوع عن قارون

يروي لنا القرآن قصة قارون، وهو من قوم موسى. لكن القرآن لا يحدد زمن القصة ولا مكانها. فهل وقعت هذه القصة وبنو إسرائيل وموسى في مصر قبل الخروج؟ أو وقعت بعد الخروج في حياة موسى؟ أم وقعت في بني إسرائيل من بعد موسى؟ وبعيدا عن الروايات المختلفة، نورد القصة كما ذكرها القرآن الكريم.

يحدثنا الله عن كنوز قارون فيقول سبحانه وتعالى إن مفاتيح الحجرات التي تضم الكنوز، كان يصعب حملها على مجموعة من الرجال الأشداء. ولو عرفنا عن مفاتيح الكنوز هذه الحال، فكيف كانت الكنوز ذاتها؟! لكن قارون بغى على قومه بعد أن آتاه الله الثراء. ولا يذكر القرآن فيم كان البغي، ليدعه مجهلا يشمل شتى الصور. فربما بغى عليهم بظلمهم وغصبهم أرضهم وأشياءهم. وربما بغى عليهم بحرمانهم حقهم في ذلك المال. حق الفقراء في أموال الأغنياء. وربما بغى عليهم بغير هذه الأسباب.

ويبدو أن العقلاء من قومه نصحوه بالقصد والاعتدال، وهو المنهج السليم. فهم يحذروه من الفرح الذي يؤدي بصاحبه إلى نسيان من هو المنعم بهذا المال، وينصحونه بالتمتع بالمال في الدنيا، من غير أن ينسى الآخرة، فعليه أن يعمل لآخرته بهذا المال. ويذكرونه بأن هذا المال هبة من الله وإحسان، فعليه أن يحسن ويتصدق من هذا المال، حتى يرد الإحسان بالإحسان. ويحذرونه من الفساد في الأرض، بالبغي، والظلم، والحسد، والبغضاء، وإنفاق المال في غير وجهه، أو إمساكه عما يجب أن يكون فيه. فالله لا يحب المفسدين.
فكان رد قارون جملة واحد تحمل شتى معاني الفساد (قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي.) لقد أنساه غروره مصدر هذه النعمة وحكمتها، وفتنة المال وأعماه الثراء. فلم يستمع قارون لنداء قومه، ولم يشعر بنعمة ربه .
وخرج قارون ذات يوم على قومه، بكامل زينته، فطارت قلوب بعض القوم، وتمنوا أن لديهم مثل ما أوتي قارون، وأحسوا أنه في نعمة كبيرة. فرد عليهم من سمعهم من أهل العلم والإيمان: ويلكم أيها المخدوعون، احذروا الفتنة، واتقوا الله، واعلموا أن ثواب الله خير من هذه الزينة، وما عند الله خير مما عند قارون.
وعندما تبلغ فتنة الزينة ذروتها، وتتهافت أمامها النفوس وتتهاوى، تتدخل القدرة الإلهية لتضع حدا للفتنة، وترحم الناس الضعاف من إغراءها، وتحطم الغرور والكبرياء، فيجيء العقاب حاسما (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ) هكذا في لمحة خاطفة ابتلعته الأرض وابتلعت داره. وذهب ضعيفا عاجزا، لا ينصره أحد، ولا ينتصر بجاه أو مال.

وبدأ الناس يتحدثون إلى بعضهم البعض في دهشة وعجب واعتبار. فقال الذين كانوا يتمنون أن عندهم مال قارون وسلطانه وزينته وحظه في الدنيا: حقا إن الله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويوسع عليهم، أو يقبض ذلك، فالحمد لله أن منّ علينا فحفظنا من الخسف والعذاب الأليم. إنا تبنا إليك سبحانك، فلك الحمد في الأولى والآخرة.

شكر لك

تسلمين…ع الطرح..

بارك الله فيكِ

يزاج الله كل خير ..

ثاانكس يالغلا ,, ربي يوفقج

شكرا على الموضوع

يزآج آلله آلفً خيروبآرك آلله فيج وف ميزآن حسناتجً انِ شاء الله.,

يزآج آلله آلفً خير

‏๑اختج:غرڪْ زمانڪْ๑

جزاك الله خيرا

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

شرح وتفسير سورة الاعلى + ورقة عمل للصف الرابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوانى وأخواتى الفاضالات

أرجوا منكم مساعدتى فى حل أنشطة كتاب التربية الاسلامية عن درس سورة الأعلى ص 112 و113

وجزاكم الله خيرا

ضرورى لا تطنشونى لأن ابنى عنده امتحان يوم الخميس ومش عارف اجابات الأسئلة دى بارك الله فيكم

الملفات المرفقة

تفسير سورة الأعلى

مكية و آياتها تسع عشرة آية

( سبح اسم ربك الأعلى ) أي نزه ربك عما يصفه به المشركون من الولد و الشريك و نحوهما , كقوله " سبحان ربك ربّ العزّة عمّا يصفون " . و الأعلى صفة للرب تبارك و تعالى دالة على علوه على خلقه فالخلق كله تحته و هو قاهر له و حاكم فيه .

( الذي خلق فسوّى ) أي أوجد من العدم المخلوقات و سوّى خلقها كل مخلوق في أحسن الهيئات , فعدل أجزاءه و سوّى بينها فلا تفاوت فيها , و يدل هذا على أنه صادر عن عالم , و إنه صنعة حكيم كما قال الزمخشري .

( و الذي قدر فهدى ) أي قدّر الأشياء في كتاب المقادير من خير و غيره و هدى كل مخلوق إلى ما قدره له أو عليه فهو طالب له حتى يدركه في زمانه و مكانه و على الصورة التي قدر عليها . قال صلى الله عليه و سلم : " إن الله قدّر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات و الأرض بخمسين ألف سنة , و كان عرشه على الماء " رواه مسلم .

( و الذي أخرج المرعى ) أي : أنزل من السماء ماء فأنبت به أنواع النبات و العشب الكثير , فرتع فيها الناس و البهائم و كل حيوان .

( فجعله غثاء أحوى ) أي جعله بعد خضرته و نضرته جافا يابسا تطير به الريح , و " أحوى " أي أسود , لأن النبات إذا يبس تغيّر إلى " الحوّة " و هي السواد .

هذه خمس آيات , الآية الأولى تضمنت الأمر بتنزيه إسم الله , و الأربع بعدها في التعريف به سبحانه و تعالى حتى يعظم إسمه و تعظيم ذاته و تنزه عن الشريك و الصحابة و الولد .

( سنقرئك فلا تنسى ) قال الزمخشري : بشره الله بإعطاء آية بينة , و هي أن يقرأ عليه جبريل ما يقرأ عليه من الوحي , و هو أميّ لا يكتب و لا يقرأ , فيحفظه و لا ينساه .
و هذه بشارة كبيرة لعبده و رسوله محمد صلى الله عليه و سلم , أن الله سيعلمه علما لا ينساه .
قال الرازي
: هذه آية تدل على المعجزة من وجهين : – إحداهما : إنه كان رجلا أميّا فحفظه لهذا الكتاب المطول عن غير دراسة و لا تكرار و لا كتبة , خارق للعادة , فيكون معجزا . – ثانيهما : إن هذه السورة من أوائل ما نزل بمكة , فهذا إخبار عن أمر عجيب غريب مخالف للعادة سيقع في المستقبل , و قد وقع , فكان هذا إخبارا عن الغيب , فيكون معجزا .

( إلا ما شاء الله ) مما اقتضت حكمته أن ينسيكه لمصلحة بالغة , مثل قوله تعالى " ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ألم تعلم بأن الله على كل شيء قدير "

( إنه يعلم الجهر و ما يخفى ) أي : يعلم ما يجهر به العباد و ما يخفونه من أقوالهم و أفعالهم , لا يخفى عليه من ذلك شيء .

( و نيسرك لليسرى ) أي نسهل عليك أفعال الخير و أقواله , و نشرع لك شرعا سهلا سمحا مستقيما عدلا , لا اعوجاج فيه و لا حرج و لا عسر .

( فذكّر إن نفعت الذكرى ) أي ذكّر بشرع الله و آياته مادامت الذكرى مقبولة , و الموعظة مسموعة , سواء حصل من الذكرى جميع المقصود أو بعضه .
و مفهوم الآية أنه إن لم تنفع الذكرى , بأن كان التذكير يزيد في الشر , أو ينقص من الخير , لم تكن الذكرى مأمورا بها , بل منهيا عنها , فالذكرى ينقسم الناس فيها قسمين : منتفعون و غير منتفعين .

فأما المنتفعون , فقد ذكرهم الله بقوله ( سيذّكر من يخشى ) أي سيذكّر و يتعظ من يخشى عقاب الله لإيمانه به و معرفته له .

و أما غير المنتفعين فذكرهم بقوله ( و يتجنّبها الأشقى الذي يصلى النار الكبرى ) أي يدخل النار الكبرى نار يوم القيامة .

( ثم لا يموت فيها و لا يحيى ) أي لا يموت فيستريح و لا يحيا حياة تنفعه , بل هي مضرة عليه , لأن بسببها يشعر ما يعاقب به من أليم العذاب , و أنواع النكال . قال الله تعالى " لا يُقضى عليهم فيموتوا و لا يُخفف عنهم من عذابها " , و قال صلى الله عليه و سلم " أما أهل النار الذي هم أهلها , فإنهم لا يموتون فيها و لا يحيون … " رواه مسلم .

( قد أفلح من تزكى ) أي فاز و ظفر من تطهر من دنس الشرك و المعاصي , و عمل بما أمره الله به .

( و ذكر اسم ربه فصلى ) أي : إتصف بذكر الله , و انصبغ به قلبه , فأوجب له ذلك العمل بما يرضي الله , خصوصا الصلاة , التي هي ميزان الإيمان .

( بل تؤثرون الحياة الدنيا ) أي تقدمونها على الآخرة , و تختارون نعيمها المنغص المكدر الزائل على الآخرة .

( و الآخرة خير و أبقى ) أي : ثواب الله في الدار الآخرة خير من الدنيا و أبقى , فإن الدنيا دنيّة فانية , و الآخرة شريفة باقية , فكيف يؤثر عاقل ما يفنى على ما يبقى , و يهتم بما يزول عنه قريبا , و يترك الإهتمام بدار البقاء و الخلد ؟!

( إن هذا لفي الصحف الأولى , صحف إبراهيم و موسى ) أي إن قوله تعالى " قد أفلح من تزكى " إلى قوله " خير و أبقى " مذكور في كل من صحف إبراهيم و كانت له عشر صحف و لموسى التوراة .

انا مب عندي الحل لان الكتاب مالي ضايع سوووووووووووووووووووري

السموحة ما حصلت..
امير بيك شكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

السموحة ما حصلت الحل,,><

بس حصلت ورقة عمل,,

منقول..موفقين

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

موقفين من مواقف الرسول يحث ع الرحمة للصف الرابع

أريد موقفمن مواقف للرسول يحثنا على الرحمة

ان شاء الله (توته الامارات)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا زلنا مع صور من رحمة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ومن صور رحمته وشفقته في التربية والتعليم ما يلي:
ـ لقد كان رؤوفاً رحيماً في تعليمه وتربيته فلم يكن يعنف ولا يزجر بل يعلم برفق ويسر وسهوله حتى يفهم عنه المتعلم ما يريد.. دخل أحد الأعراب الإسلام، وجاء ليصلى في المسجد مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فوقف في جانب المسجد، وتبول، فقام إليه الصحابة، وأرادوا أن يضربوه، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوه، وأريقوا على بوله ذنوبًا من ماء -أو سجلاً (دلوًا) من ماء- فإنما بعثتم مُيسِّرِين، ولم تبعثوا مُعَسِّرين فلما دعا الأعرابي قال : اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحد ) رواه البخاري
وعن معاوية بن الحكم السلمي قال بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) رواه مسلم
عن أبي أمامة – رضي الله عنه – قال : إن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ، ائذن لي بالزنا ، فأقبل القوم عليه فزجروه ، وقالوا : مه مه ! فقال له ادنه) ، فدنا منه قريباً ، قال : (أتحبه لأمك ؟) قال : (لا والله ، جعلني الله فداءك ، قال : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداءك. قال : (ولا الناس يحبونه لبناتهم). قال : (أفتحبه لأختك ؟) قال : لا والله جعلني الله فداءك. قال (ولا الناس يحبونه لأخواتهم). قال : (أفتحبه لعمتك ؟) قال : لا والله ، جعلني الله فداءك. قال : (ولا الناس يحبونه لعماتهم) . قال (أفتحبه لخالتك ؟)
قال : لا والله جعلني الله فداءك. قال : (ولا الناس يحبونه لخالاتهم) .
قال : فوضع يده عليه ، وقال : (اللهم اغفر ذنبه ، وطهر قلبه ، وحصن فرجه) ،
فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء( .

الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي كان رحمة مهداه فقد كان صلى الله عليه وسلم رحيما الأمة كلها كباراً وصغار رجالاً ونساء ..
لقد كان شفيقا رحيما بالناس جميعاً حتى إنه أوصى من يؤم الناس بأن يخفف وعلل ذلك بقوله إن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة) لا يريد أن يثقل على أحد أبداً .

ومن المواقف الدالة على شفقته بالكبار أنه عليه الصلاة والسلام لما دخل مكة ودخل الكعبة، أتى أبو بكر (رضي الله عنه) بأبيه يقوده، وكان لا يزال على الشرك، فلما رآه رسول الله قال: هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي إليه أنت. فأجلسه النبي بين يديه، ثم مسح صدره؛ ثم قال له: أسلم. فأسلم

واستمع إلى هذه المواقف التي تجلي لنا مدى شفقته عليه الصلاة والسلام حتى بالأطفال:
ـ دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجده يقَبِّلُ حفيده
الحسن بن علي -رضي الله عنهما-، فتعجب الرجل، وقال: والله يا رسول الله إن لي عشرة من الأبناء ما قبَّلتُ أحدًا منهم أبدًا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لا يرْحم لا يرْحم) [متفق عليه]
ـ عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي ،فأتجوز في صلاتي ، كراهية أن أشق على أمه) رواه البخاري ومسلم.
ـ ومن مظاهر رحمته وشفقته كذلك ، أنه يحمل الأطفال ، ويصبر عليهم ، ويتحمل الأذى الناتج عنهم ، ويعلم الأمة دروساً عظيمة في هذا الجانب المهم ، فعن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: ( أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي ، فبال على ثوبه ، فدعا بماء ، فأتبعه إياه)
ـ وكان صلى الله عليه وسلم ، تحمله الشفقة والرحمة بالأطفال أن يحملهم في الصلاة، ففي الصحيحين أنه (كان يصلي ، وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا سجد وضعها ، وإذا قام حملها) .
ـ وجاء الحسن بن علي وهو طفل والنبي صلى الله عليه وسلم ساجد فامتطى ظهره ، فأطال السجود لأجله ثم اعتذر من الناس .
ـ بل إن رحمته بالأطفال تبلغ ذروتها فلا يملك دموعه التي تتسابق على خدوده وهو يراهم يقاسون شدة النزع والموت:
ـ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ولد لي الليلة غلام ، فسميته باسم أبي إبراهيم ، ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي، فضمه إليه ، وقال ما شاء الله أن يقول ، قال أنس : لقد رأيته وهو يكيد بنفسه – أي يجود بها في النزع الأخير للموت- بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : تدمع العين ، ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا ، والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون) رواه مسلم. .
ـ ولما أرسلت إليه إحدى بناته صلى الله عليه وسلم ، عند وفاة صبي لها ، ودفعت به إليه ، وهو يلفظ أنفاسه، وضعه الرسول صلى الله عليه وسلم في حجره ، وأشفق عليه ، ( ففاضت عيناه ، فقال له سعد : يا رسول الله ما هذا ؟ قال : هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ) رواه البخاري ومسلم
ـ وقد عرف الصحابة الكرام هذا الخلق من النبي صلى الله عليه وسلم ، ولمسوه ، وأحسوا به في تعاملهم معه ، فعن مالك بن الحويرث قال: ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي ، فأقمنا عنده عشرين ليلة ، وكان رحيما رفيقا ، فلما رأى شوقنا إلى أهالينا ، قال : ارجعوا ، فكونوا فيهم ، وعلموهم ، وصلوا ،فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكبركم) رواه البخاري
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم في شفقته ورحمته بالكبار والصغار وكيف لا يكون كذلك بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم والله قد وصفه بقوله : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
كيف لا يكون بالمؤمنين رؤوفا رحيما وهو الذي يقول ( إنما يرحم الله من عباده الرحماء)
كيف لا يكون بالمؤمنين رؤوفا رحيما وهو الذي يقول الراحمون يرحمهم الله ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)…
لقد تعدت رحمته صلى الله عليه وسلم البشر فكان رؤوفاً رحيما حتى بالحيوانات:
فقد نهى عن تعذيب الحيوانات والطيور وكل شيء فيه روح، وقد مَرَّ أنس بن مالك على قوم نصبوا أمامهم دجاجة، وجعلوها هدفًا لهم، وأخذوا يرمونها بالحجارة، فقال أنس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تُصْبَرَ البهائم (أي تحبس وتعذب وتقيد وترمي حتى الموت). [مسلم].
ومَرَّ ابن عمر -رضي الله عنه- على فتيان من قريش، وقد وضعوا أمامهم طيرًا، وأخذوا يرمونه بالنبال، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا، فقال لهم: مَنْ فعل هذا؟ لعن الله من فعل هذا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئًا فيه الروح غرضًا (هدفًا يرميه). [مسلم].
عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار) رواه أبو داوود
إي وربي لقد عرفت الحيوانات شفقته ورحمته ورأفته فكانت تشتكي إليه من ظلم
عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس فكان أحب ما يستتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل يعني حائط نخل فدخل حائط رجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم جزع وذرفت عيناه قال فأتاه فمسح سرته إلى سنامه قراه وذفراه فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء فتى من الأنصار وقال هو لي يا رسول الله فقال ألا تتق الله عز وجل في هذه البهيمة التي ملكك الله تعالى إياها فإنه يشكو إلى أنك تدئبه وتجيعه)
ومن شفقته بالحيوان أنه صلى الله عليه وسلم أمر عند الذبح بأن يحد الذابح شفرته ويريح ذبيحته، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم (أي: في الحروب) فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، ولْيُحِدَّ أحدُكم شَفْرَتَه (السكينة التي يذبح بها)، ولْيُرِحْ ذبيحته) [متفق عليه].
ـ عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله إني لآخذ الشاة لأذبحها فارحمها قال والشاة إن رحمتها رحمك الله)رواه الحاكم
ـ وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه قد غفر لزانية لأنها سقت كلبًا كاد يموت من العطش.)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به) رواه البخاري
ـ بينما دخلت امرأة النار؛ لأنها حبست قطة، فلم تطعمها ولم تَسْقِهَا حتى ماتت.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله أعلم لا أنت أطعمتها ولا سقيتها حين حبستها ولا أنت أرسلتها فأكلت من خشاش الأرض) رواه البخاري
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم وهذه بعض صور رحمته وشفقته ورفقه في التعامل مع الناس جميعا.. فكيف يوصف صاحب هذا الخلق العظيم بالقسوة والإرهاب والإجرام..قاتل الله من يقول ذلك عنه صلى الله عليه وسلم .

إلى هنا أحبتي أتيت على ما معي في هذا الموضوع أسأل لله تعالى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم وأن يجعله ذخرا لنا يوم القيامة لننال به شفاعة نبينا صلى الله عليه وسلم.

آسفة ماقدرت الخصه لج
اقري يمكن تقدرين تلخصينه بنفسج!
تقبلي مروري

هذا من عندي : عندما اطلق صراح المشركين في فتح مكة .

تسلمين احلى بنوتة
ربي يوفقج

جزاكِ الله خير احلى بنووتة

مشكوره أحلى بنووته

ما قصرتي ..

بالتوفيق

طانكس احلى بنتووتة

شكرا كتير الك احلى بنوتة

مشكوووووره اختي احلى بنوته

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

اوراق عمل للصف الرابع

مشكورين لكل الي يساعدنا ان شاء الله في ميزان حسناتكم
عندي طلب بغيت اوراق عمل للصف الثاني والرابع للجزء الاول

السسلام عليكم

بهالروابط

للصف الثاني

أوراق عمل للتربية الإسلامية الصف الثاني

للصف الرابع

مذكرة تربية اسلامية فصل الاول

وبالتوفيق
=)

ثانكس اختي طيبه وجااري التقييم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناها الطيبة,,

ما قصرت,,

موفقين,,

السلام عليكممممممممممممممممممم
بغيت أوراق عمل الجزء الثاني للصف الثاني والرابع الابتدائي

مشكورين والله يعطيكم العافية
عندي بعض اوراق العمل بس ماعرف كيف أعرضهم ليكم
وابغي ورقة عمل درس زينب بنت خزيمة وسورة طارق وبالشكر تدوم النعمة
والسموحة ع القصور

سلام
شخباركم انا بعد اريد اوراق عمل عن الدروس الي طلبتهم
my sis
برد الشتا

السلام عليكم ….
مشكورة على الطرح
ورقة جميل
شكرا

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

حلول , حل أنشطة الطالب درس الصدقه صفحة 92 و 93 للصف الرابع

السلامـ عليكمـ

لو سمحتوا بغايت حل أنشطة الطالب حق اختي

درس الصدقهـ صــ92-93ــــ

بليز اللهـ يخليكم لا تتأخرون

و السموووحهـــ

الغاليه ما عندي الكتاب ,, كتبي الأسئله يمكن نساعدج

النشاط الثاني : الذهب ، الفقير
النشاط الثالث : صدقة تطوع ,واجبه ، واجبه ، تطوع
النشاط الخامس :أن المال هو مال الله وسوف يحاسب الناس علية يوم القيامة

جزيتِ خيرا طيف البراري

ما لقيت شي وينة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

نموذج امتحان للصف الرابع – التربية الاسلامية – فصل2 للصف الرابع

السلام عليكم

حملوا نموذج الامتحان من المرفقات

بالتوفيق

الملفات المرفقة

شكرا

حتى الرابع مهمتة فيهم ^________^

جـــــــــــزاكِ الله خير عزيزتي

شكرا جزيلا

يسلـًٍـ م ــــــــًٍو ع الطرح .,

مشكورة على نموذج الإمتحانات

مشكورة

مشكووووووورة

تسلمين ما قصرتي ..

uuhh

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

درس الصوم للصف الرابع

ورقة عمل درس الصوم

أجب عن الاسئلة التالية :
مامعنى الصوم؟
……………………………………………………………
في أي شهرهجري يكون الصيام المفروض؟
……………………………………………………………
لماذا فرض الله الصوم على المسلم؟
……………………………………………………………
اكتب دعاءا لصائم عند إفطاره
……………………………………………………………
……………………………………………………………
……………………………………………………………
أكمل:
من فوائد الصوم:
…………………..1.
……………………2.
……………………3.

الرجاء الرجوع الى الملحقات

الملفات المرفقة

صلى الله على محمد