الوسم: السابع

التصنيفات
الصف السابع

مراجعة الدرس الأول للصف السابع

الملفات المرفقة

الموضوع حلوووووووووووووووووو

شكراً لك

شكراً لمرورك

لا تعليق …… جميل جدا

مشكورررررررررررررررة

ممكن حل الدرس الاول

ممكن حل درس عفو و اصلاحصفحة (9)

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

طللللللللللب مستعجل للصف السابع

مرحبا
بدي اطلب منكم طلب صغير بدي ورقة عمل عربي عن كرم العرب و عفو وإصلا ح اليوم بلييييييز

شكرا

مادة اللغة العربية ورقة عمل
السؤال 1
حوط الكلمة بمعناها
أضمأ : تروت: الغنم:
اعطش عطشان روت واخبرت شربت ورويت الربح الغنم
السؤال2
اعلل:
تجاهل الاب عرض ابنه ؟
………………………………………….. …….
مرور قطيع من حمر الوحش ؟
………………………………………….. …….
السؤال3
اكتب معاني الكلمات التالية
الطاوى:……………………………………. ..
الملة:…………………………………….. …
الكنانة:…………………………………… …
السؤال4
اين جرت الاحداث و متى؟
………………………………………….. ….
ما الشخصيات المذكورة في القصيدة؟
………………………………………….. …
ما اسم الشاعر المؤلف قصيدة كرم العرب
………………………………………….. …

بالتوفيق

آللي فوقي مآقصرت //

فميزـآن حسناتها إن شاء آلله ..

بالتوفييق =)

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لكم كتي عالوراق ويا رب تكونو من اهل الجنه مع الرسول (صلى الله عليه وسلم)

عاشقه ما قصرت

بالتوفيق ,.

مشكووووووووووووووووورين

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

حل درس من كــرمـ العــرب للصف السابع

درس كــرمـ العــرب :-

في الصحراء

الرجل الكريمزوجتهاولاده الثلاثالضيف

عاصب البطن مرملحفاةعراة

لانه فقير وليس لديه مايقدمه للضيف

ان يذبحه ويقدم لحمه للضيف

يفدوم قطيع من حمر الوحش واصطايدهم

ارمل المكان . . صار ذا رمل

ارمل الانسان . . نفذ زاده وافتقر

ارملت المراءه . . مات زوجها

نفذ زاده وافتقر

صفحه 16

1 مع 3

2 مع 1

3 مع 2

يبيت النمل في قرى صغيره يبنونه بانسفسهم

اضما اعطش

تروت شربت ورويت

الكلم الجرح

الغرم الخساره

الغنم الربح

البشر طلاقة الوجه , الفرح

=

=

×

×

×

×

=

صفحه 17

عاصب البطن مرمل حفاة عراة

حفاة عراة مله

يعيشون ف الصحرا يعتمدون على الصبر في الحصول على لقمة العيش

×

صح

صح

صح

لان العرض غير مقتع واستحالة اطعام الضيف لحم انسان

استاجبة الله دعاء الرجل الكريم

صفحه 18

القوس

السهام

الرمح

الحزن والشفقه والاحراج والفرح

حيث ان القصيده تعبر عن الكرم وهي قيمه من قيم العرب التي لا زالت موجوده

الدلاله على ضعفهم وهزالهم

الضيف يبدو في الظلام كالشبح

الشبح في الجمله الولى ( الاشباح )
صفحة 18 :
أ- السهم والقوس
ب- الحزن على هذا الاسرة والاحساس بالشفقة والفرح والسرور
5- ان القصيدة تتحدث عن الكرم وهي قيمة عربية اصيلة قديمة
1
أ- لانهم كانوا في هزالا وضعف
ب- لانه خارجا من بين الظلام
ج- المجازي الاشباح للدلاة على الاولاد

صفحة 19
2- التالم والشعور بالعار
3- لانه يريد ان يذبحه وان يأكله
4
أ- يغرم غرما ويغنم غنما
ب- عنت وعانة وشحما ولحما

الاول فوق :
عرض الابن لابيه ان يذبحه
كيف يكرم الضيف

اليمين : قدوم الضيف ورايتهم
محاولة اكرام الضيف

اليمين تحت : قدوم الضيف بالليل
عائلة فقيرة

اليسار :
انتهاء القطعان من شرب الماء
ظهور القطعان الحمير الوحشي

اليسار تحت :
ذبح الحمير الوحشية واطعام الضيف من لحمها

صفحة 20
1- الكرم عائلة عربية . الاب او رب الاسرة
2- الصحراء – العصر الجاهلي ( ليلة ظلماء )
3- جرها – انساب – راى
4- وافرد في شعب عجوز

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حــــــــل درس نصــــــبـــ الفعععل المضاااااااارع ^^..!! للصف السابع

أطبق(ص234)
السؤال الاول:
أن : حرف نصب ومصدر واستقبال .
أطالع : فعل مضارع معرب ومنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا .
لن : حرف نصب ونفي واستقبال .
ينجو : فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
كي : حرف نصب وتعليل واستقبال .
يرى : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
ص235- أعرب:
لن : حرف نصب ونفي واستقبال .
يسعى: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
ليعلو : اللام لام التعليل . يعلو : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
3- ضبط الفقرة :
الانسانُ كائن ٌ اجتماعي ٌ يعني انه يحيا في مجتمع ٍ يتواصل ُ مع أفرادهِ تواصلاً لا يستطيعُ أن يستغنيَ عنه بالنظر ِ الى ما له من لأهمية ٍ في حياته ِ ولا يقتصر ُ التواصل ُ على الكلام ِ الشفوي أو الكتابي بل يتعدى اللغة َ الى وسائل ٍ أخرى أبرزها الاشارات ُ والايماءات ُ والحركات ُ.
-الافعال: يعنى – يحيا يستطيع – يستغني – يقتصر – يتعدى .
-يستطيع ُ – لن يستطيع َ
لا يقتصرُ – لن يقتصر َ
يعني – لن يعني َ
-حتى : احترم نفسك حتى يحترمك الآخرون
-كي : لا تؤجل عملك للغد كي تنجح في الحياة
-لام التعليل : ثابر على عملك لتصل الى مبتغاك

اتمنى ان يعجبكم وارجو الشكر والمزيد

انشاءالله استفدتوا ..

ربي يوفقكمـ
ومااا ننسى التقيييم

السلام وعليكم ورحمه الله بركاته ,

يسلمو لحل درس يا توأمي

صراحه ما قصصرتي ,,

يزاج الله خيير (=

نترقب يديدج !

وتستاهلين ++^^

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

فقرات املائية في الهمزات (ليس بطلب) للصف السابع

فقرات املائية في الهمزات (ليس بطلب)
في المرفقات

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: doc Doc1.doc‏ (72.5 كيلوبايت, 594 مشاهدات)

جزاك الله الف خير

صراحة محتاجين مثل ها المواضيع للطلبة

نتريا المزيد

بارك الله فيج

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

قصيدة جادك الغيث للصف السابع

قصيدة " جـــــادك الغيـــــث " لسان الدين ابن الخطيب

جادك الغيـث إذا الغيـث همـى ××× يـا زمـان الوصـل بالأنـدلـس

لـم يكـن وصـلـك إلا حلـمـا ××× في الكرى أو خلسـة المختلـس
إذ يقـود الدهـر أشتـات المنـى ××× ننقـل الخطـو علـى ماتـرسـم
زمـرا بـيـن فُــرادى وثـنـا ××× مثلمـا يدعـو الحجيـج الموسـم
والحيا قد جلـل الـروض سنـا ××× فثغـور الزهـر فـيـه تبـسـم
وروى النعمان عن مـاء السمـاء ××× كيف يـروي مالـكٌ عـن أنـس
فكسـاه الحسـن ثوبـاً مُعلـمـاً ××× يزد َ هـي منـه بأبهـى ملبـس

،،،،،،،،،

في ليـال ٍ كتمـت سـر الهـوى ××× بالدجـى لـولا شمـوس الغُـرر
مال نجـم الكـأس فيهـا وهـوى ××× مستقيـم السيـر سعـد الأثــر
وطرٌ مافيه مـن عيـب ٍ سـوى ××× أنـه مــرَّ كلـمـح البـصـر
حيـن لـذّ النـوم شيئـاً أو كمـا ××× هجـم الصبـح هجـوم الحـرس
غـارت الشهـب بنـا أو ربمـا ××× أثـرت فينـا عيـون النـرجـس

،،،،،،،،،

أيٌّ شـئ لامـرئ قـد خلـصـا ××× فيكون الـروض قـد مكـن فيـه
تنهـب الأزهـار فيـه الفُرصـا ××× أمِنـت مـن مـكـره ماتتقـيـه
فـاذا المـاء تناجـى والحـصـا ××× وخـلا كـل ٌّ خلـيـل بأخـيـه
تُبصـر الـورد غيـوراً بَـرمـا ××× يكتسي مـن غيظـه مـا يكتسـى
وتــرى الآس لبِيـبـا فهـمـا ××× يسـرق السمـع بأذنـي فــرس

،،،،،،،،،

يا أهَيلَ الحي مـن وادي الغضـا ××× وبقلبـي مسـكـنٌ أنـتـم بــه
ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا ××× لا أبالـي شرقـه مـن غـربـه
فأعيدوا عهـد أنـس قـد مضـى ××× تعتقـوا عبدكـم مــن كـربـه
واتقـوا الله ، وأحيـوا مغـرمـا ××× يتلاشـى نفـسـاً فــي نـفـس
حبـس القلـب عليكـم كـرمـا ××× أفترضـون َ عـفـاء الحُـبُـس

،،،،،،،،،

وبقلـبـي منـكـم مـقـتـرب ٌ ××× بأحاديـث المنـى وهـو بعـيـد
قمـر أطلـع مـنـه المـغـرب ××× شقوة المضني بـه وهـو سعيـد
قـد تسـاوى محسـنٌ أو مذنـبٌ ××× فـي هـواه بيـن وعـدٍ ووعيـد
أحـور المقلـة معسـول اللمـى ××× جال في النَّفْـس مجـالَ النَّفَـس
سدد السهـم فأصمـى إذ رمـى ××× بـفـؤادي نبـلـه المـفـتـرس

،،،،،،،،،

إن يكـن جـار وخـاب الأمـل ××× ففـؤاد الصَّـبِّ بالشـوق يـذوب
فـهـو للنـفـس حبـيـب اول ××× ليس في الحب لمحبـوب ذنـوب
أمــره معـتـمـل ممـتـثـل ××× في ضلوع قـد براهـا وقلـوب
حكـم اللحـظ بــه فاحتكـمـا ××× لم يراقب فـي ضعـاف الأنفـس
ينصـف المظلـوم ممـن ظلمـا ××× ويجـازي البَـرَّ منهـا والمُسِـي

،،،،،،،،،

مـا لقلبـي كلمـا هبـت صبـا ××× عاده عيـدٌ مـن الشـوق جديـد
جلـب الهـم لــه والوصـبـا ××× فهو للأشجان فـي جهـدٍ جهيـد
كـان فـي اللـوح لـه مكتتـبـا ××× قـولـه : إن عـذابـي لشـديـد
لاعجٌ في أضلعـي قـد أضرمـا ××× فهي نـارٌ فـي الهشيـم اليبـس
لم يـدع فـي مهجتـي إلا ذِمـا ××× كبقـاء الصبـح بـعـد الغـلـس

،،،،،،،،،

سلمي يا نفس فـي حكـم القضـا ××× واعمري الوقت برجعي ومتـاب
ودعي ذكـر زمـان قـد مضـى ××× بين عُتبى قـد تقضـت وعتـاب
واصرفي القول الى مولى الرضى ××× ملهـم التوفيـق فـي أم الكتـاب
الكريـم المنتـهـي والمنتـمـي ×××أسـد السـرج وبـدر المجـلـس
ينـزل النصـر علـيـه مثلـمـا ××× ينـزل الـوحـي روح الـقُـدس
مصطفـى الله سَمِـيٌّ المصطفـى ××× الغنـي بالله عـن كــل أحــد
مـن إذا ماعَقـد العهـد وفــى ××× وإذا مـا فتـح الخطـب عـقـد
من بني قيس بـن سعـد وكفـى ××× حيث بيت النصر مرفـوع العَمَـد
حيث بيت النصر محمًّي الحمـى ××× وجَنى الفضـل زكـي المغـرس
والهـوى ظـل ظلـيـلٌ خيـمـا ××× والنـدى هـبَّ الـى المغتـرس

،،،،،،،،،

هاكهـا ياسِبـطَ أنصـار العُلـى ××× والـذي إن عثـر الدهـر أقـال
غـادةً ألبسهـا الحـسـن مُــلا ××× تبهـر العيـن جـلاءً وصـقـال
عارضت لفظـاً ومعنـى وحلـى ××× قول مـن أنطقـه الحـب فقـال:
هل درى ظبي الحمى أن قد حمى ××× قلب صـب حَلَّـه عـن مكنـس
فهـو فـي حـر وخفـقٍ مثلمـا ××× لعبـت ريـح الصبـا بالقـبـس

صح لسآنه ’

تسلمين (=

شكرا لج

تسلمين

قصيدة رائعة وجميلة شكراً لك

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السابع

حل درس كن بلسماً للصف السابع

1. حل درس كن بلسماً
ص176
أصنف المفردات…………………:
مفردات ذات إيجابية مطلوبة
بلسم
حلاوة
الثناء
أحسن
الجزاء
المحسن
الكرام
المحبة
الجمال

مفردات ذات دلالة سلبية مرفوضة
أرقم
علقم
بخل
مذمم
السجن
مظلم
السراب
الخداع
الجهل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

أصل الكلمة بمرادفها:
جزاء ـــــــــــ مكافأة
ثنا ـــــــــــــ مديح
غيث ـــــــــــمطر
همى ــــــــــــ سقط
أثاب ــــــــــــــ كافأ
نهى ــــــــــــ عقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ص177
أختار المعنى …………………….:
ياصاحبي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أستخرج من ابيت السادس:
اسمين مذكرين ……………….
المذكر: هذا
المذكر: مذمم
مؤنث: هذة
مؤنث:مذممة
فعلاً مرتبطاً بحاسة الشم: تفح
فعلاً مرتبطاً بحاسة السمع: شدا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أعلل حذف…………………………..:
لأن الفعل مجزوم ب(لم) وعلامة جزمة حذف حرف العلة.

ص177
5- أعمق فهمي
1-
في اي بيت………………….:
1-2-7-8
العطاع المجاني:
2-3-4-5-6
التعلم من الطبيعة ك
2-3-5-6-8-9
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
ص178
2-
أستخرج من النص:
أ-
القيم الانسانية:
الأحسان – العطاء المجاني – المحبة – الجمال الأخلاقي.

ب –
رقم البيت
1
1
2

السبب
إن صار دهرك أرقماً
إن صار غيرك علقماً
إن لم تجز حتى بالثنا

النتيجة
كن بلسماً
حلاوة
أحسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أعلل دعوة الشاعر الى:
الاستدلال بالعطاء المجاني للطبيعة:
لأن الزهرة توعطي رائحة طيبة مدون مقابل و البلبل يغرد بصوتة
الجميل وكذلك المطر ينزل دون مقابل من الأخرين.
أهمية الشعور بالمحبة في ضوء فهمي للبيتين (8و9):
عندما يحب الأنسان يشعر بالسعادة حتى لو سكنة في كوخ صغيراً
وعندما يبغض يرى الكون أسوداً صافياً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
4-
أختار الجواب الصحيح:
جعل الشاعر الحب علماً لأن:
الأنسان يستطيع أن يتعلم حب العطاء المجاني للزهرة و البلبل.

ربط الشاعر حب الجمال ……………………….:
على مستويات المادية و الأخلاقية و المعنوية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ص179
6- أتذوق بلاغة النص.

أستخرج الأضداد وفق الجدول الأتي:
الكلمات
بلسماً – حلاوة
أيقض – الناس
أحبب – نيراً – يغدو
نهى

الأضداد
أرقما – علقما
عفا – الدمى
أبغض – مظلماً – يمسي
الجهل

.أعلل كثرة الأضداد في هذه القصيدة:
تكثر الأضداد لأن الشاعر لجأ إلى أظهار حلاوة القيم
الأنسانية من خلال أبراز بشاعة نقيضها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2-
أبين دلالة ……………….:
يدل الأستفهام على الأنكار ( النفى)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أيتخرج ثلاث جمل…………………………………….:
الجمل الانشائية
أحسن……
أي الجزاء
ياصاحبي

نوعها
أمر
استفهام
نداء

أعلل كثرة ……………….:
تكثر الجمل الانشائية لسببين
1. تعليمي – ارشادي (الامر)
2. انفعالي – شدة تعلق الشاعر بالقيم الانسانية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
4-
أحدد
أ-
نوع التشبية………………….:
نوع التشبية:
تشبية مجمل
وجة الشبة:
فقدان الأحساس

ص180
ب. المشبة به………….:
كن بلسماً : بلسماً
صار دهرك أرقماً : أرقماً
يسمي الكون سجناً : سجناً
____________________________________
5.أستخرج المقطع………….:
النون الساكنة (كن – إن – إن)
ما(بلسماً – أرقماً – علقماً)
أستخدم هذا لاسلوب لتسهيل الاقناع.
_______________________________________________
_______________________________________________
7.أتعلم نوع النص………….
1.أعلل انا وزميلي:
أ-انتماء هذة…………………………:
كثرة افعال الامر…….. الجمل الشرطية في الابيات (1-2-6-7-9)
ب-الإكثار من ذكر………………:
لأعطاء شواهد وازالة على الغطاء المجاني.
_________________________________________________
2.أكمل بالفكر الفرعية……………….:
موجهة سلبيات………..
دعوة الأنسان لمواجهة مرارة الحياة.
الدعوة إلى الأحسان المجاني.
أخذ العبرة من الطبيعة.

أهمية المحبة
الدعوة إلى المحبة .
إيجابيات المحبة.
القحط على البغض

شكرا لك ع الحل

بالتوفيق

مشكوووور اخووووي هاشم
اخووووك حمد

مشكوووووور
واللله ما قصرت
و ارجو المتابعة

يعطيك آلعآفية ,

عسآك ع آلقوهْ دوم (=

شكرا على مجهودك

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

درس الباحث عن الحقيقة الجزء الخامس والسادس للصف السابع

حل درس : الباحث عن الحقيقه ,,, (( الفصلآن الخامس والسادس ))

حل درس الباحث عن الحقيقة الفصلان 5-6

الفصل 5
صـــ193
أفهم النص فهما عاما:-
ماحليته والسموحة

أكتسب معجم النص:-
أشطب…
جندي الله
2- شمال المدينة – بدر وأحد-القلاع-الخنادق
3- أعرف….
المهاجرون : هم الذين هاجروا مع الرسول من المدينة إلى الحبشة
الانصار :هم الذين ناصروا الرسول صلى الله عليه وسلا
المشركون :هم الذين أشركوا بالله
أهل البيت:هم أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
صــ194
1- لانها سبقتها أداة نداء
2- لجب =صخب
وجل=خوف
كمد=حزن
صلد=صلب
أعمق فهمي :
أثبت ….
عندما لم بنطق بالشهادتين إلا بعد أن تأكد من العلامات الثلاث التي زودها به العابد
أشرح…
إن فكرة ما إذا وافقت عليها كانت في صالح المسلمين وإلا فهو مجرد رأي إنسان
صــ195
أ. الثالثة
ب.الثانية
ج.الأولى
أعلل…
أ.لأنه أعطاه العلامات الثلاث وكلما رأى واحدة ترحم عليه
ب.تأخر المسلمين في دفع الفدية بسبب أحوالهم المادية
ج.لأنه كان متأكدا أن النبي صلى الله عليه وسلم قادر على كسر الصخرة

صــ196
أكمل…
المشبة به الأداة دلالته
رفع البحر السفينة كما القوة وعلوالمكانة
نسج العنكبوت مثل القوة والتماسك والترابط
وحش أسود يرقد مثل الهلاك أو الخوف

2- استخرج من….
يبذرون
3- أبين….
يقصد المال
ماذا…
أبي كعب :طماع بخيل القسوة الجشع
سلمان: أمين صادق قوي ذكي صبور

مالتعارض…
أن الإسلام يدعونا إلى العطاء والكرم وعبادة الله وليس عبادة المال وهذه الصفات لاتتوفر عند أبي كعب
صـ197
أ. العلامات التي يعرف من خلالها النبي
ب.عند نطق الشهادتين
ج.عندما أشار بحفر الخندق

الفكرة الرئسية: دور سلمان في حفر الخندق
عرض سلمان فكرة حفر الخندق
الاستعمال للمعركة
اعلان النبي أن سلمان من آل البيت
كسر النبي الصخرة
النبي يبشر المسلمين بفتح فارس

الفصل 6
صـ206
اسئلة الشفوية ماحليتهم
السموحة
أصل …
جعل : بدأ
يلبث :يتأخر
يوقع :يعزفد
أربط….
مجمل:مفصل
قلق:طمأنينة
باطل: حق
حاف:منتعل
ضيق:واسع
دنو:ابتعاد
صـ207
الفراغات
1- حيا
2- مشى
3- الاسلام
4- انتابه
أكتب …
خراج
الأمارة
بهو
أشعث
غبرة
أعلل..
أ. لأنه أصبح يحبها حبا شديدا
ب.لأنه ساعده ساعده على وصول إلى الحقيقة
ج. لأنه كان طيب معه واعتقاده أنه سيبحث عن دين السواسية
صــ208
1- توفاه الله
2- الدين والأخلاق…

أستخرج…
1- الهدف الاسمى هو نشر الاسلام
2-الايمان بالاخرة والتمتع بنعيم الجنة
3- التقوى وهي ميزان التفاضل بين الناس
4- دلالة مساعدة الاخرين
5- التعرف عن ملذات الدنيا ومباهجها
6- خطورة الظلم وعدم العدل
7-الجهاد في سبيل الله والصبر على الشدائد
صــ209
الخارجية الداخلية
قوي البنية الشجاعة
مقرون الحاجب ذكي
باهر العود نشيط

اتذوق
*هز…
دلالةعلى الموافقة والتعجب
أصنف..
1- انشاء ,استفهام
2- خبر
3- انشاء ,تعجب
4- انشاء ,نداء
5- خبر
6- انشاء , امر
7- خبر
صـــ210
أ.الايمان ينير القلوب
ب. دخول الايمان إلى قلوبهم
4- أشير…
ماقيمة ..
تزيين الكلام وتنويره ورفع مستوى أدائة الفني والقوة والتأثير والاقناع
استخرج..
ماحلينا
5- أضع ..
يتململ وتصرع و تعاون
أستخدم..
صديقتي تتلاقى مع زملائها في النادي
صــ211
1- الثانية
أعلل .. لأن الفصل تدور احداثه حول هذه الفكرة

أدون:
الفكرة الرئسية : نشر الاسلام في بلاد فارس

عبور نهر دجلة
تعيين سلمان واليا على فارس
فتح الاندلس
عودة سلمان إلى ضيعته
دخول الاسلام

أبين…
بدأت في بلاد فارس وانتهى في بلاد فارس

صـــ212
ب. سلمان الفارسي
الشخصيات الثانوية
1- العابد
2- سهيل
3- الراعي
4- حسان
معاكسيه:
1- الأب
2- أبو يعقوب
3- أبي كعب
4- أهل القافلة

أقارن…
الخروج العودة
البحث عن الحقيقة نشر الاسلام
ابن الدهقان والي
خوف وقلق فرح وسعادة
خصام وتنافر حزن بوفاة اخته بوران
المجوسية الاسلام

5- أحدد…
كان مؤيدا للدين الاسلامي

صـــ213
أضع ..
الاولى والثانية والرابعة

7- من الاهداف..
ضرورة مساعدة الاخرين
التمسك بالدين الاسلامي

هلآ هآشم ,

أشكرلك حُب آلمسآعده , بس لو مآخذ آلحل من مكآن ثآني برع آلمنتدى وآلحل مختلف <~

هيك ممنوع ^^" .. مكرر http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=71873

ثآآآآنكس فادني وااايد

ثآنكس

السموحه مكرر

يغلق
http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=71873

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السابع

حل صفحة 43 للصف السابع

حل أعبر صفحة 43

أنا :- أيها الأب القاسي القلب … كيف يمكنك فعل هذا مع ابنك ؟
الوالد :- ذلك الان العاصي كاد يسبب لي العار .
أنا :- و لكنه ابنك الذي تحبه .
الوالد :- و هو ايضا يحبني و لكن تلك الدعوة الباطلة قلبت امور حياتنا ,
أنا :- انها ليست بدعوة باطلة و لم تقلب اي امر فلازلتما تحبان بعضكما و هذه الدعوة دعوة حقيقية.
الوالد :- ان ابني قد مات و قتل و لا اهتم بأمر تلك الدعوة الباطلة .
أنا :- بلا انه يزال حيا و ما فعلته في حقه لايجوز و تلك الدعوة الباطلة هي التي خلقت لتصدق بها .
الوالد :- بلا يجوز , فبعد ان كان حجة القرية و الفرس و المجوس كاد ان يصبح عارا علينا جميعا
أنا :- عار ؟ عار ؟ كف عن تلك الكلمة و قل لي لماذا تقول على ابنك انه عار ؟ بلا انه هو الوحيد صاحب العقل الحكيم في هذه القرية .
الوالد :- حقيقة يا ابنتي لا اعرف ماذا اقول .
انا :- حسنا اذا لماذا لا احدثك عن تلك الدعة لربما تتأثر بها شيئا ما
الوالد :- حسنا يا إبنتي أعدك بالانصات .

مشكوره ما قصرت

موفق

بآرك آلله فيك ,

موفقين ,,

الحمدلله هذا كل الي عندي و اشاء الله ازيد

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل ص 51 ، 52 ، 53 ، 54 ، 55 ، 56 للصف السابع

اي درس بدكم اياه بالعربي اكتبوه

ممكن حل درس في الفخر و الحماسة كامل كتاب اللغة العربية للصف السابع

بدي تالت درس بالمواقف

اختي بنت جنين مافهمت شو بدك بالضبط

لدي الدرس الي موجود مكتوب بكتاب المواقف(وهل القضاء الا هكذا) الله يخليكي بسرعة

بلييييييييييز

الأجوبة صفحة 51
1 – العدل في القضاء .
2 – وهب القضاء الأسلامي و زينه بلؤلوة كريمة و هو شريح القاضي .
3 – اكمل ــــــــــــ
الكندي .
عمر بن الخطاب .
ستين .
لم يرى الرسول صللا الله عليه و سلم .
عمر بن الخطاب .
الذمي .
صفحة 52
عثمان بن عفان و علي بن ابي طالب و معاوية بن ابي سفيان .
4 –
خطأ
صح
صح
صح
اكتب ـــــــت
الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة .
6 – حدد ـــــــ
فقد زان مفرق القضاء في الإسلام بلؤلؤة كريمة صافية الجوهر .
صفحة 53
ضع ــــــــــــ
الثانية
الثالثة
صفحة 54
الثانية
قال ــــــــــــ
يا سبحان الله طالب من اهل الجد لم ينجح في الأمتجان .
يا سبحان الله عداء من اهل السرعة لم يفز في السباق .
يا سبحان الله ولد من اهل المرض لم يشرب الدواء .
صفحة 55
تتميز ـــــــــــــ
العدل ـ قوة الحجة ـ الجرأة ـ النزاهة ـ المثابرة ـ الأعتداد بالرأي .
سمعت ـــــــــــ
لان المسلمين مازالوا حتى اليوم ينتفعون من عدله و قضائه و يستضيئون بضياء فقهة لشرع الله فهم يسيرون على نهجة في القضاء .
يعد شريح ــــــــــــــــــــ
جرئته في قول الحق و قوة حجتهو عدله .
مساواته بين الناس و لا يخاف احدا في الحق .
4 – علل ــــــــــــ صفحة 56
لان نور الأسلام عم الجزيرة العربية و كذلك صفات شريح تتوافق مع معاليم الدين الأسلامي .
قضى شريح ـــــــــــــــ
حرصه على الأسلام و نشر العدل و رجاحة عقل عمر و فطنته و يدل على انه يستحق منصبه .
القضاء ــــــــــــ
قصة علي بن ابي طالب مع الذمي .
صفحة 57 كان عمر رضي الله عنه مصيبا ـــــــــــــــــــــــ
اثبتت الأيام صدق عمر و صواب رأيه حيث ظل شريح يقضي بين الناس ستين عاما متتابعة من غير انقطاع و قد اقره على هذا المنصب كل من جاء بعد عمر فقد وهب عمر المسلمين مصباحا منيرا مازالوا يستضيئون بضياء فقهة كما كان القضاء النزيه سببا لدخول الأخرين في الأسلام .

مع تحيات عاشقة دبي .

مشكووووووووووووووووورا وايد أ ختي أححححححححححححححححححححححبك موووووووت لو تدري سا عدتيني وايد

العفو

مع تحيات عاشقة دبي .

بعد العفوووو

اريد حل التطبيقات نوبل الصف السابع

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده