الوسم: الدين

التصنيفات
الصف الثالث الابتدائي

مراجعة كتاب الدين -تعليم الامارات

سلام عليكم

شحاالكم

اقدم لكم مراجعة كتاب الدين

منقوووول للافاده

http://www.maktoobblog.com/redirectL…8a9-3-d8a8.doc

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اخوي بارك الله..

ياريت تشوف الرابط لانه ما ينفع..

أختي بارك الله فيج

يوم تضغطين عالرابط شو يظهرلج ؟؟

كل الورقة علامات استفهام..

ايوا خلاص دقائق و بيتم تعديله

الرابط يفتح

س1 ) كيف تختلف المزروعات في طعمها وشكلها ورائحتها والأرض واحدة والماء الذي يسقيها واحد ؟
س2 ) في أي شيء تتضح قدرة الله غير المزروعات ؟

1. ما معني : – الذي خلق فسوي : ———- الذي قدر فهدي : ———
2. هات من السورة الآيات التي تدل علي المعاني ألأتيه : –
أ‌- تعظيم ربك الأعلى الذي خلقك فسواك وهداك .
ب‌- الكافر الشقي يدخل النار .
س4 ) صل كل عبارة في العمود ( أ ) بما يناسبها من العمود ( ب )
( أ ) ( ب )
1) أكرم الله الإنسان
2) الإنسان
3) الزر وع والثمار • يعطي بدون سؤال .
• خير دليل علي كرم اله. .
• يري قدرة الله في نفسه .
• فهيأ له كل مافي الحياة

س5 ) ( ربه – إيمانه – شيء – قدرة )
• ضع كل كلمة مما سبق في مكانها الصحيح .
• المسلم يري —— الله في كل ——- حوله فيزداد ——- ويشكر ——- علي النعم التي أنعم بها عليه .

 

س1 ) ما الماء الطهور ؟ اذكر أمثلة له ؟
س2 ) ما واجبنا نحو الماء ؟
س3 ) صل بين كل عبارة في ( أ ) وما يناسبها في ( ب )
( أ ) ( ب )
1) المسلم يتوضأ
2) الماء الملوث
3) الإسلام • يسبب الأمراض .
• قبل الصلاة .
• دين النظافة والطهارة .

أ‌- أكمل مكان النقط .
ب‌- ما معني ( الفذ ) : —————-
ت‌- أين تصلي صلاة الجماعة ؟
ث‌- لماذا تكون صلاة الجماعة في المسجد أفضل ؟
س2 ) ضع علامة (  ) أو علامة (  ) أمام العبارات ألأتيه : –
أ‌- يصلي الناس صلاة الجماعة في المسجد أو في أي مكان طاهر . ( )
ب‌- لا يشترط أن تكون الصفوف متساوية في صلاة الجماعة . ( )

أ‌- ما معني : ( ذروا ) : ————- ( قضيت ) : ————
ب‌- أكتب إلي قوله تعالي " لعلكم تفلحون "
ت‌- ماذا يجب علي الرجال إذا أذن لصلاة الجمعة ؟ وماذا يفعلون بعد انتهاء الصلاة ؟
س2 ) ما الفرق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر ؟
س3 ) أكمل مكان النقط : –
• صلاة الجمعة تختلف عن صلاة الجماعة في أنها تصلي ——- ويسبقها ——
س4 ) ضع خطاً تحت التكملة الصحيحة : –
أ‌- خطبة الجمعة تكون [ بعد الصلاة – قبل الصلاة – قبل الآذان ]
ب‌- صلاة الجمعة تكون [ سرية – جهرية – سرية وجهرية ]
س5 ) من كتاب الله " سورة الغاشية "

أ‌- ما معني : الغاشية : ——– خاشعة : ——–
ب‌- أكتب من قوله تعالي وجوه يومئذ ناعمة —- إلي قوله تعالي وزرابي مبثوثة
ت‌- اكتب الآيات التي تدل علي أن أهل النار يأكلون شوك لا يشبعهم ولا يسمنهم وهم يختلفون عن أهل الجنة الذين لهم بسط مفروشة
ث‌- أكملي مكان النقط : –
• القرآن الكريم كتاب —– يتضمن —– من يقرأه بتدبر يرضي —- عنه .

ج‌- ما معني : قضي – أف
ح‌- أكمل باختيار الكلمة المناسبة من بين الأقواس : –
خ‌- (أوامرهما– عبادته – الإحسان – حسن )
• أمر الله تعالي بـ—— إلي الوالدين بعد ——– سبحانه وتعالي و —- معاملتهما وإطاعة ———–
د‌- ماذا يجب عليك نحو والديك كما ورد بالآيات ؟
س2 ) ضع علامة (  ) أو علامة (  ) أمام العبارات ألأتيه : –
1) ألاب يسهر علي راحة أبنائه . ( )
2) فضل الأب والأم كبير علي أولادهما . ( )
3) الإحسان إلي الوالدين بعد كبرهما فقط . ( )

 

أ‌- أكتب مكان النقط .
ب‌- ما معني : ( الجار الجنب – مختالاً فخورا )
ت‌- قال رسول الله  من كان يؤمن ——– واليوم ———- فليصل ——–
• أكتب مكان النقط .
ث‌- الرحم هم ————–

س2 ) ضع علامة (  ) أو علامة (  ) أمام العبارات ألأتيه : –

1. المسلم يزور أقاربه الذين يزرونه فقط . ( )
2. صلة الرحم تكون بزيارة الأقارب والسؤال عنهم . ( )
3. صلة الرحم فيها ثواب عظيم . ( )
 

أ‌- أكتب الي قوله تعالي " إن الله يحب المتوكلين "
ب‌- ما معني : ( لنت لهم – فظاً غليظاً )
س2 ) ضع خطاً تحت التكملة الصحيحة فيما يلي : –
أ‌- رحم الإنسان هم ( أهله وأقاربه – جيرانه – أصحابه )
ب‌- أمر الله الإنسان بأن
( يرحم والديه فقط- يرحم كل إنسان-يرحم كل إنسان وحيوان)
س3 ) ضع علامة (  ) أو علامة (  ) أمام العبارات ألأتيه : –
أ‌- غفر الله لرجل سقي كلباً . ( )
ب‌- يجب علي القوي أن يرحم الضعيف . ( )
ت‌- الله رحمن رحيم أودع الرحمة في قلوب عباده . ( )
 

أكمل مكان النقط : –
1) كان أبو بكر صديقاً للنبي جمعت بينهما أمور كثيرة منها : العمل با لـ —– والتقارب في ——– والصفات الحميدة كالـ——– و ——- و———–
2) كان أبو بكر أول من أسلم من ——— وأسلم علي يديه كثير من ——-
3) أنفق أمواله في شراء ——— الذين كانوا يعذبون .
4) كان ملازماً للرسول  يؤيده و ——– عنه .

سورة التوبة

أ‌- أكمل إلي قوله تعالي " وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم " .
ب‌- ما معني ( السكينة ) : ——— والمراد بجنود : ———-
ضع خط تحت التكملة الصحيحة فيما يلي : –
أ‌- اختبأ الرسول  وصاحبة في غار ( ثور حراء – أحد )
ب‌- ظل الرسول  وصاحبه في الغار ( 7 – 3 – 5 ) ليال
2 ) لماذا خاف أبو بكر وهو في الغار مع الرسول  وبم رد عليه الرسول  ؟
س4 ) ضع علامة (  ) أو علامة (  ) أمام العبارات ألأتيه : –
أ‌- اشترك ابو بكر في كل غزوات الرسول . ( )
ب‌- هاجر الرسول  وحده ولم يصاحب آبا بكر . ( )
ت‌- لم يبخل أبو بكر بشيء في سبيل الإسلام . ( )

س1) ضع علامة (  ) أو علامة (  ) أمام العبارات ألأتيه : –
1. جمع أبو بكر القرآن في مصحف واحد وحفظه من الضياع . ( )
2. أصبح أبو بكر خليفة بعد وفاة عمر. ( )
3. أرسل أبو بكر الجيوش لترفع راية الإسلام في العراق والشام . ( )
س2 ) ما أهم الأعمال التي قام بها أبو بكر أثناء وخلافته ؟
1. ——————————————-
2. ——————————————
3. ——————————————

Asagaha one?
Q 2) in anything clear plantings is the power of God?

1. What does it mean: – that created Yousef: ———- which was estimated Fahada: ———
2. Hat of Sura verses that indicate the meanings as follows: –
A – Top maximize your Lord who created you and guided you Fssoak.
B – enter the wretched infidel fire.
Q 4) Connect all the words in column (a) with the matching column (b)
(A) (b)
1) Akram God-Man
2) human
3) p button and fruits • gives without question.
• testament to the generosity of God. .
• believes in the power of God himself.
• Let him everything in life

Q 5) (Lord – his faith – something – capacity)
• Place each word of what was already in place.
• —— Muslim sees God in all around him make him ——- ——- ——- and thanks to the blessings bestowed on it.

Q 1) What water purification? Mention examples of him?
Q 2) What should we do about water?
Q 3) Connect all the words in (a) and matching in (b)
(A) (b)
1) Muslim ablution
2) contaminated water
3) Islam • cause diseases.
• before the prayer.
• religion of cleanliness and purity.

A – Complete the place of dots.
B – What does it mean (feat): —————-
T – Where pray the prayer of the congregation?
W – Why is the prayer in congregation in the mosque?
Q 2) tick () or mark () to the following terms: –
A – pray people pray in congregation in the mosque or in any clean place. ()
B – is not required to be equal rows in prayer. ()

A – What does it mean: (give up): ————- (spent): ————
B – Write to the verse, "that ye may prosper."
T – Why should men if authorized to Friday prayers? What do they do after the end of the prayer?
Q 2) What is the difference between the Friday prayer and the prayer of the back?
Q 3) Complete the location of points: –
• Friday prayer is different from the group in prayer she prayed preceded ——- ——
Q 4) Put a line under the correct sequel: –
A – Friday sermon be [after the prayer – prayer before the – before the ears]
B – the Friday prayer to be [confidential – aloud – Privacy and aloud]
Q 5) of the Book of Allah, "Al-Gash"

A – What does it mean: Gash: ——– humbled: ——–
B – Type in the words of God Almighty and the faces that Day —- soft to the words of God Almighty and carpets scattered
T – type verses which indicate that the people of Hell will not eat thistle Ichbahm Asmonhm They are not different from the people of Paradise who furnished them to the extension of
W – place finish points: –
• Quran book includes —– —– Management had the satisfaction of reading —- him.

C – What does it mean: spent – AFP
H – Complete selection of the right word in brackets: –
X – (their orders – worship – Charity – Hassan)
• Come to God’s command to the parents after a —— ——– Almighty and their treatment and to obey —- ———–
D – What about you and your parents as mentioned verses?
Q 2) tick () or mark () to the following terms: –
1) Father sees to the comfort of his children. ()
2) preferred to the father and mother to a large children. ()
3) kindness to parents after an adult only. ()

A – Type in the place of dots.
B – What does it mean: (neighbor side – swaggering proud)
T – The Messenger of Allah  Whoever believes and today ——– ———- ——– pray
• Write the place dots.
W – the uterus are ————–

Q 2) tick () or mark () to the following terms: –

1. Muslim visiting relatives who Azrunh only. ()
2. Kinship are visiting relatives and question them. ()
3. Kinship in which the reward is great. ()

A – Write to the verse, "God loves those who trust"
B – What does it mean: (Lint them – rude thick)
Q 2) Put a line under the correct supplement as follows: –
A – the womb are human (his family and his relatives – his neighbors – his companions)
B – God’s command that the Human
(Mercy and his parents only – mercy of every human being – every human being ruthless and animal)
Q 3) tick () or mark () to the following terms: –
A – God forgave a man watering a dog. ()
B – must be strong to have mercy on the weak. ()
T. – God Rahman Rahim filed mercy in the hearts of His slaves. ()

Complete the location of points: –
1) Abu Bakr was a friend of the Prophet  brought them many things: the work of Ba —– ——– and convergence in the good qualities and Cal ——– —— – and ———–
2) Abu Bakr was the first of the safest of ——— and gave his hands a lot of ——-
3) spent his money in buying ——— who were tortured.
4) was a lieutenant of the Prophet  ——– and supported him.

Repentance

A – to complete the verse, "and the word of God is the Supreme God is Mighty, Wise."
B – What does it mean (Nirvana): ——— and to be soldiers: ———-
Put a line under the correct supplement as follows: –
A – Prophet  and hid her in the cave (Hira bull – a)
B – Under the Prophet  and his companion in the cave (7-3 – 5) nights
2) Why is feared Abu Bakr in the cave with the Prophet  WPM replied the Prophet ?
Q 4) tick () or mark () to the following terms: –
A – Abu Bakr participated in all the conquests of the Prophet. ()
B – the Prophet  emigrated alone was not accompanied by Abu Bakr. ()
T – Abu Bakr did not spare anything for the sake of Islam. ()

Q 1) tick () or mark () to the following terms: –
1. Abu Bakr collected the Quran in the Quran and the one and save it from oblivion. ()
2. Abu Bakr became the caliph after the death of Omar. ()
3. Abu Bakr sent armies to raise the banner of Islam in Iraq and the Levant. ()
Q 2) What are the main business carried out by Abu Bakr, and during the succeeding?
1. ——————————————-
2. ——————————————
3. ——————————————

مشكووووووووووووووووووووووور وجعل الله مقامك الفردوس الأعلى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلم الايادي

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل كتاب الدين -مناهج الامارات

ممكن حبايبي حل كتاب الدين!!

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

مم
سؤووري .. ماامخلصصيين الكتااب بعدناا

لؤؤل ..

^^"

نعرف ماااحد خلص الكتاااااااااااااااب بس نبه الحلول اونه عاااااااااد محضرين حراااااااام

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير درس الدين نصيحه -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

شخباااركم

يبت لكم اليوم تقرير عن درس الدين نصيحه ..

وأن شاء الله الكل يستفيد

إن للنصيحة في ديننا مكانة سامية ومنزلة عالية، كيف لا وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مفهوم النصيحة مساوياً للدين كله فقال: "الدين النصيحة".

إن النصيحة تنطلق أساساً من حُب الناصح لمن حوله وشفقته عليهم ورغبته في إيصال الخير إليهم ودفع الشر والمكروه عنهم، ولهذا قال ابن الأثير: النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي: إرادة الخير للمنصوح له.

وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة على أصحابه ببذل النصح للمسلمين، قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه: "بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم".

ومن كان باذلاً للنصيحة راغباً في إيصال الخير إلى الناس فهو من خلفاء الله في الأرض كما قال الحسن رحمه الله: ما زال لله تعالى نصحاء، ينصحون لله في عباده، وينصحون لعباد الله في حق الله، ويعملون لله تعالى في الأرض بالنصيحة، أولئك خلفاء الله في الأرض.

النصيحة لمن؟

تكون النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم، قال الإمام ابن حجر رحمه الله: النصيحة لله وصفه بما هو له أهل، والخضوع له ظاهرا وباطناً، والرغبة في محابه بفعل طاعته، والرهبة من مساخطه بترك معصيته، والجهاد في رد العاصين إليه. والنصيحة لكتاب الله تعلّمه، وتعليمه، وإقامة حروفه في التلاوة، وتحريرها في الكتابة، وتفهم معانيه، وحفظ حدوده، والعمل بما فيه، وذب تحريف المبطلين عنه، والنصيحة لرسوله تعظيمه، ونصره حياً وميتاً، وإحياء سنته بتعلمها وتعليمها، والاقتداء به في أقواله وأفعاله، ومحبته ومحبة أتباعه، والنصيحة لأئمة المسلمين إعانتهم على ما حمُلوا القيام به، وتنبيههم عند الغفلة، وسد خلتهم عند الهفوة، وجمع الكلمة عليهم، ورد القلوب النافرة إليهم، ومن أعظم نصيحتهم دفعهم عن الظلم بالتي هي أحسن. ومن جملة أئمة المسلمين أئمة الاجتهاد، وتقع النصيحة لهم ببث علومهم، ونشر مناقبهم، وتحسين الظن بهم، والنصيحة لعامة المسلمين الشفقة عليهم، والسعي فيما يعود نفعه عليهم، وتعليمهم ما ينفعهم، وكف وجوه الأذى عنهم، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، ويكره لهم ما يكره لنفسه.

وقال عبد الرحمن بن ناصر السعدي: النصيحة لله ورسوله تكون بصدق الإيمان، وإخلاص النية في الجهاد والعزم عليه عند القدرة، وفعل المستطاع من الحث والترغيب والتشجيع للمسلمين عليه.

وأول النصح أن ينصح الإنسان نفسه، فمن غش نفسه فقلما ينصح غيره.

الرسل أحرص الناس على نصح أقوامهم:

لقد اجتهد الرسل أشد الاجتهاد في دعوة قومهم وحرصوا أشد الحرص على هدايتهم، ولم يدخروا جهداً في نصيحتهم، فهذا نبي الله نوح عليه السلام يقول لقومه: (ولكني رسول من رب العالمين . أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم).

وقد سار على طريقة نوح في بذل النصيحة من جاء بعده من الرسل، فهذا هود يقول لقومه: (وأنا لكم ناصح أمين).وقالها صالح: (ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين)، وقال شعيب: (يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم).

وقد شهد الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم أنه بلغ رسالة ربه ونصح لقومه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ـ يعني لأصحابه ـ: "وأنتم مسئولون عني، فما أنتم قائلون؟" قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت.

النصيحة حق المسلم على أخيه:

عدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بذل النصيحة للمسلمين من أعظم الحقوق حيث قال: "حق المسلم على المسلم ست" وذكر منها: "وإذ استنصحك فانصح له". وقال صلى الله عليه وسلم: "وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه". وقد ضاعف الله أجر الناصح الأمين الذي يرجو بنصيحته خير المسلمين، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا نصح العبد لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين". وهو مِن أول مَن يدخلون الجنة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عُرض عليّ أول ثلاثة يدخلون الجنة: شهيد، وعفيف متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح لمواليه".

من آداب النصيحة:

إذا كان للنصيحة في الدين هذا المكان السامي فإن النصيحة التي تنفع هي التي يلتزم الناصح فيها الآداب الشرعية التي ذكرها العلماء، ومن هذه الآداب:

1- أن يكون مخلصا لله تعالى في النصح بحيث لا يكون قصده الرياء ولا السمعة ولا لتحقيق غرض دنيوي ولا لإظهار تميز الناصح.

2- أن يكون عالما بما ينصح، لأن النصيحة نوع من أنواع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإن لم يكن على علم بما ينصح به فقد ينهى عن معروف وهو يظن أنه ينهى عن منكر، وقد يأمر بمنكر وهو يظن أنه يأمر بمعروف.

3- الإسرار بالنصيحة وعدم التشهير والحرص على الستر، فالنصيحة أمام الناس توبيخ وتقريع لا يقبله الناس، قال مسعر بن كدام رحمه الله: رحم الله من أهدى إليّ عيوبي في سر بيني وبينه، فإن النصيحة في الملأ تقريع. وقال الشافعي رحمه الله:

تعهدني بنصحك في انفرادي وجنبني النصيحة في الجماعه

فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرض استماعه

فإن خالفتني وعصيت قولي فلا تغضب إذا لم تُعط طاعه

4- الرفق في النصح والبعد عن العنف واللوم كما في الحديث: "ما كان الرفق في شيء إلا زانه".

أما المنصوح فالواجب عليه الإصغاء إلى النصيحة والعمل بخيرها، والتخلص من حظوظ النفس، فقد كان السلف يعتبرون النصيحة نوعا من الهدية يقدمها الناصح لهم، كما قال عمر رضي الله عنه: رحم الله امرءاً أهدى إليّ عيوبي. ولا يحملنه شدة الناصح على عدم الانتفاع بالنصيحة.

جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

الله وياكم

روعة الصراحة ,,, تسلمين

يسلموو ع التقرير

تسلمين ع التقرير

توسلمين حووبيـ

الله يسلمكم ويعافيكم ..

مشكورين ع المرووور والرد الرائع

ربي لاهانكم ..

بأنتظار مشااركاتكم القادمه ^^

تسلميـَ ن ع التقريـَرَ

الله يسلمج ..

تسلمين ع المروور

اختي انا اولا ابي تقرير 2 صفحة بس وثانيا وين الخاتمة والمقدمة و وين المراجع

انا اشكرج على تعبج ولكن حاولي تشوفين تقرير صغير شوي وانا فلانتظار

ها الي حصلته ..

تسلم ع المروور

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف التاسع

أبا تقرير عن أي درس في كتاب الدين بس مع ( الفهرس و المقدمة و الخاتمة). للصف التاسع

لو سمحتوا يا أعضاء المدونة أبا تقرير عن أي درس في كتاب الدين بس مع ( الفهرس و المقدمة و الخاتمة) ….
لا تخيبون ضني فيكم …
أتريا ردودكم الحلوة …

تقبولوا مروري اختكم : شامسية وافتخر

حبيبتي هني موو المكاان المخصص

رااح انقله الا التربيه الاسلاميه وانشاءالله بيسااعدوونج

الله يخليج نقليه…

انا بعد ابا بلييييييييييييييييييييييييييييييز
((اعوذ بالله من بلييييييييييييييييييييييس))

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

تابع حل كتاب الدين كامل للصف السابع

المحور الثاني
من بشائر المصلين :صــ72
ج–صلاة الفجر
ج– صلاة العشاء
ج–الظلمةوحصول الثواب العظيم,,,وهي ثقيلة على المنافق*
صــ73
ج–سواد الليل وشدة الظلام
صــ74
ج– أعد الله نزلهم في الجنة , يمحو الله به الخطايا والذنوب,,,لهم بكل خطوة صدقة
صــ 75
الجدول :
المحافظ على الصلاة تارك الصلاة-له نور -لانور له- له برهان – لابرهان له- النجاة يوم القيامة -لا نجاة له يوم القيامة وسيكون مع قاروووون وفرعوووووون وهامان_——-
ج- لثقل هذه الصلوات على النفس وتكاسل الناس عن ادائها
ج-يعطون نورهم على قدر اعمالهم
صـــــــــ76ج- كلما كثر نوره نتيجة كثرة عمله على الصراط كالبرقج- المحافظة على الصلوات وخاصة في الظلمةكالفجر والعشاءصـــ78الانشظة ::::::::::::::::::ج1- يعوضه الله بالنور التام يوم القيامةج2- اضاع اجر قيام الليل كما اضاع نوره يوم القيامة وفوت على نفسه النشاط والبركةج3-يصبح خبيث النفس*-يحيط به الكسل*-يعقد الشيطان عقده على قفاهصــــــــــ791- قال تعلى (( يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم))2- ((-ورجل علق قلبه بالمساجد-))3-المحافظة على صلاتي الفجر والعشاء في العشاء

4- هي زوجها وابناؤها لانها سبب في ايقاظهم وهم من المشائين في الظلم لاداءصلاة الفجر
ص 80*مع من يؤدي يوسف صلاة الجماعة ؟مع أصدقائه*لو تكلمت سجادة يوسف , ماذا تقول له؟بارك الله فيك فقد حافظت على صلاتك فليحفظك الله بالنور التام يوم القيامة*
2. أركان الصلاة وواجباتها وسننها :1- المسلم العاقل والبالغ.2- عند الاتيان بأركان الصلاة وواجباتها ومن اركانها الطمأنين والخشوع و عدم الانشغال بغير الصلاة حتى لا ينسى أو يسهو أو تبطل صلاتة .أقرأ واتدبر:1- النية .2- تكبير الحرام.5- الركوع.6- الاعتدال من الركوع.7- السجود والرفعة منهثانيا: واجبات الصلاة:4- قول سبحان ربي العظيم في الركوع.5- قول سبحان ربي الاعلى في السجود.6- الجلوس للتشهد الاول.8- الجلوس بين السجدتين .ثالثا : سنن الصلاة :2 – وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى .4- الاسرار في قراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .أفكر:نسيان ركن: صلاة باطلة و عليه الاعادة واجب صلاة صحيحة وعلية سجود السهو سنة صلاة صحيحة ولا شيْ عليه .نشاط 1 :لايجوزلايجوزيجوزلايجوزيجوزلايجوزنشاط 2 :1- النية.2- تكبير الاحرام.3- القيام في الفرض مع القدرة عليه.4- قراءة الفاتحة.5-الركوع .6-الاعتدال في الركوع.7- السجود والرفع منه.8- القعود الاخير وقراءة التشهد.9- السلام.10-الطمأنينة.11- الترتيب.*النشاط 3*متروك للطالبالنشاط الرابع:الأركان :- لايسقط عمدا ولا سهوا – تبطل الصلاة بتركها عمدا اما سهوا فلا بد من الايتان بالركن مع سجود السهو – يعاقب على تركهاالتشابه :- الأجر والثواب – فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم – تقريبا الى الله تعالىالسنن:- لا تبطل الصلاة بتركها ولو عمدا – لا يجب سجود السهو لتركها- لا يعاقب على تركها وصلاته صحيحةالنشاط الرابع*متروك للطالب*3.سجود السهو:ص 91
متى يكون …… ؟في حال الشك في الصلاة بالزيادة أو النقصان*كم عدد …… ؟سجدتان*

ص 92
ما الحالات …….قبل التسليم ؟1 إذا نقص واجب من وجبات الصلاة*2 في حال الشد بحيث لا يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بالأقل و يسجد سجود السهو قبل السلام*
ما الحالات ….. بعد التسليم*1 إذا نسي ركن من أركان الصلاة*2 إذا زاد ركن من أركان الصلاة و إذا نقص ركن من أركان الصلاة*3 إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة*4 إذا شك في الصلاة و ترجح عنده أحد الأمرين*

ص 93
التعريف : سجدة مستحبة عند قراءة و الاستماع إلى آية فيها سجدة. العدد : واحدة*اسم السجدة : سجدة الشكر . الحكم : مستحبة*النشاط 1:ماذا يقول المصلي……سبحان ربي الأعلى 3 مراتكيف يسجد المصلي سجود السهو:هي سجدتان يجلس بينهما المصلي وتكون قبل السلام او بعد السلام حسب الحالةالنشاط 2ما فضل السجود….ترفع الدرجات وتمحو الخطاياابحث في شبكة المعلومات …..الفائدة : – تقوية عضلات القلب – التخلص من التوتر والعصبية والشحنات السلبية -الشعور بالراحةالنشاط3:1. تصلي ركعو وتسجد للسهو بعد السلام2. يسجد سجدتين سهو بعد السلام3. يكمل صلاته ويسجد للسهو قبل السلام*4. يبني على الأقل ويسجد سجود السهو قبل السلام5. بطلت الصلاة6. يسجد للسهو قبل السلام*النشاط 4:دلل على يسر الاسلام …………سجود السهو يجبر ما قد يحصل على المسلم من سهو في صلاته و كذلك لئلا يضيق على المسلم فيشعر بالحرج وهذا فضل الله عليهالنشاط 5:متروك للطالب*4. سورة الحجرات 2( أدب تلقي الأخبار ):ص96
1- التثيت من صحة الخبر*2- تركه لتوبيخ الوليد والإكتباء بنصحه*
لعنتم : التعب والمشقه
ص99
ما هي الجنايات الأربع التي ارتكبها هذا الرجل ؟
1- التحريض على قطع صلة الرحم*2- شغله لقلب الرجل الحكيم وتبغيض قربه إليه3- كشف الأحوال وعدم الستر4- الغيبه والنميمه*
أبحث "*
1- تأكد بأن أرسل لهم كتاباً يدعوهم إلى الإسلام
2- عاتب الله داود عليه السلام حينما حكم لأحد الخصمين قبل أن يسمع ويتثبت من الآخر
3- أن يتأكد ويتثبت من صحة الخبر*
ص100
ما العواقب :
1- الندم*2- انعدام الثقة بين الناس3- الإضطراب والزعزعه*4- اتهام الأبرياء بما ليس فيهم*
ص101
عند تلقي الخبر يجب :*
– ايقاف الشائعات وعدم السماح بنقلها
عند نقل الخبر يجب :*
– لا يتحدث بكل ما يسمعه من اللآخرين …….. فقد حذر الرسول ……..
اذكر أربعة جوانب أخرى غير ما سبق :*
1- جعله الله رحمة للعالمين*2- اصطفاه الله واختاره ليكون رسولاً*3- منحه الكوثر والحوض4- شهد الله به بالخلق العظيم*
مع مجموعتك …………….. :
1- طاعة الرسول2- اتباع أوامره*3- توقيره والتأدب معه*4- الإكثار من الصلاة عليه
ص102
1- نعمة الإيمان والهدايه*
2- القلب هو محل ومكان الإيمان
3- محب لله تعالى + محب الخير للناس*
ص 105النشاط 1:اختر الاجابة الصحيحة:1. الثانية*2. الأولى3. الأولىالنشاط 2:علل:1. لكثرة كذبه على الناس2. لأنه قد يكون خطأ أو سوء فهم فيندم على ذلكالنشاط 3:- نادمين- الفسوق- لعنتم- عصيان- الراشدونالنشاط 4:1. بم وصف الله الكاذب؟لا يؤمنوا بآيات الله2. ما خطر الأخبار الكاذبة ؟- انتشار الفساد والفوضى والفتنة والجرائم في المجتمع*- انتششار الحقد والكراهية وانعدام الثقة بين الناس- ظلم الناس وضياع حقوق العباد2. انتشرت رسائل مجهولة……………..1.ما موقفك تجاه هذا الخبر؟التثبت والتأكد من الخبر2. كيف تتثبت من صحته ؟الاتصال بالمسؤولين*3. ما أثر انتشار مثل هذه الشائعات على المجتمع من حيث:- الناس: أ- الخوف والرعب بين الناسب- انعدام الثقة*-الانتاج الزراعي الوطني: أ- تدهور الانتاج الزراعي وتراجعه*ب- فساد وتلف وكساء لامتناع الناس عن الشراء*5. الغسل :صـ 110*1- دخول المسجد ، مس المصحف ، الطواف حول الكعبة ، الصلاة*2- يتيمم*
صـ 111مفهومه : هو إفاضة الماء الطهور على جميع البدن على وجه مخصوص*موجباته : دخول الاسلام ، الموت ، خروج المني ، الجنابة ، انقطاع الدم*أركانه : النية ، تعميم البدن كله بالماء الطاهر بشرا ً و شعرا ً*…….
صــ 112*النشااااااط الأول*خطا*خطا*صح*خطا*خطا*صح*
النشاااااااط الثاااااااااااااني*موجبات الغسل : الموت ، الجنابة ، انقطاع الدم ، خروج المني*سنن الغسل : التسمية ، غسل الكفين ، الوضوء ، سكب الماء على الرأس ، سكب الماء على بقية الجسد بدا بالجهة اليمنى إلى اليسرى*مكروهاااااات الغسل : الاغتسال بالماء الراكد ، الاغتسال في مكان مكشوف بلا ساتر ، الاغتسال في مكان نجس*ما يباح بالغسل : الصلاة*ما يستحب له الغسل : دخول مكة والطواف حول الكعبة ، غسل الميت ، الاحرام ، صلاة العيدين والجمعة*
صـ 113*النشاط الثالث1- هو إفاضة الماء الطهور على جميع البدن على وجه مخصوص*2- وإن كنتم جنبا ً فاطهروا*
أ – كالصلاة*ب – الغسل*
1- ينوي الغسل في قلبه*2- التسمية*3- إزالة الأذى*4- غسل الكفين*5- الوضوء*6- سكب الماء على الرأس7- تعميم الماء على سائر البدن بدأ من الجهة اليمنى إلى الجهة اليسرى*6. أحكام الاسلام في الطعام والشراب :ص 1141 : أنه من الخبائث أي من الأطعمة الضارة والمحرمة2 : الطيبات أي الأطعمة المفيدة للصحة والعقل
ص 1151 : تدعوا إلى الأكل مما أحله الله تعالى ، وتنهى عن إتباع طرق الشيطان2 : المنكرات والفواحشص116
1 : أطعمة محرمة مثل الخنزير ، المنخنقة ، المتردية ، النطيحة ، ما أكله السبعما لم يذكر اسم الله عليه .2 : أشربة محرمة مثل الخمر ، السم ، كل مسكر .3 : أوان محرمة مثل آنية الذهب ، آنية الفضةص118
1 : الإصابة بالإمراض الخطيرة مثل الالتهابات وتصلب الشرايين2 : المباح هو الفعل المخير بين الفعل والترك .الحلال : ما طلب الشارع فعله بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركهالحرام : الخطاب الدال على طلب الكف عن الفعل أو الفعل المنهي عنه .الخبائث من الطعام : هي الأطعمة المحرمة الضارة بالصحة والعقل .3 : لأنها تسكر العقل وتذهبه وتضر به .4 : انتشار الجرائم ، تفكك المجتمع ، انتشار الرذيلةص119
1 : لبس أحسن الثياب عند الذهاب للمساجد2 : الإسراف3 : البدانة و السمنة ، الكسل ، الخمول*ص120*
النشاط الأول*الطيبات مثل الخيل ، الدجاج ، الحمر الوحشية ، الأرانب ، النعامةالخبائث مثل الخنزير ، العقارب ، الخنافس ، الكلب العقور ، الفأرة
النشاط الثاني1 : الإباحة2 : يفترس ، الطيور*3 : البقر ، الحمام4 : ما عرفت الحل اسمحولي5 : الجلاله (حيوان يأكل النجاسات )6 : ما عرفت الحل اسمحولي
ص121النشاط الثالث1 : يسأل عن طرق ذبحهم ، يبحث عن متاجر تذبح بالطريقة الإسلامية2 : لا يأكلها لاحتوائها على مسكر وهو حرام4 : تغسل الإناء سبع مرات منها مرة بالتراب5 : نعم يأكل لأن الضرورات تبيح المحظورات*لقوله تعالى ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم )6 : توزيعه على الجيران ، إعطائه للفقراء
ص 122النشاط الرابع1 : حرمة الصيد أثناء الإحرام2 : الأكل باليد اليمنى3 : البسملة قبل الأكل4 : جواز أكل الكبد والطحال
النشاط الخامسالمأكولات الحلال (الاختلاف)تكسب الصحة ، تقوية العقل ، نيل الأجر عند أكلها*التشابهكلاهما يسد الجوعالمأكولات الحرام (الاختلاف)تسبب الأمراض ، نيل الإثم والذنب عند أكلها
ص 123النشاط السادس1 : لضرره على صحة الإنسان لأن جسم الميتة يحتوي على الجراثيم والسموم2 : لقوله تعالى ( و لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه )وباعتبار أن الغذاء جزء من منظومة العبودية لله فالأكل من غير ما ذكر اسم الله عليه دليل على الخروج عن العبودية لله تعالى .3 : لحديثه عليه الصلاة والسلام (أحلت لنا ميتتان ودمان ..وأما الدمان فالكبد والطحال)ولأن الكبد دم متجمد وكذلك الطحال وبالتالي بالتجمد يحل أكلهما لأنهما خرجا من الدم المسفوح4 : لأنها تذهب العقل وتسكره وتضره
النشاط السابعيسبب التهابات الرئة ، ارتفاع ضغط الدم ، تصلب الشرايين ، الشلل
النشاط الثامنالفأرة ، الغراب ، الحدأة ، الكلب العقور ، العقرب )*
7.أحكام الاسلام وآدابه في اللباس:ص125اجييب :-1/ستر العورة – حماية الجسم من البرد وحمايته من الحر*2/عدم ارتكاب المعاصي/إرضاء الله تعالى3/بأن يطيعه ويقتدي باللباس الذي يرضي الله ورسوله
ص126
1/أن يكون اللباس منسق ونظيف ومنظم*2/الدعاء عند ارتداء اللباس3/الدعاء لمن يلبس جديدا وتهنئته عليه.4/الصدقة التي يتصدق بها المسلم على اخوه المسلم يحفظه الله في حياته ومماته
ص127
1/ان تكون مناسبة للجسم-الوانها متناسقة*-ان تكون نظيفة-ان لا تكون ضيقة تظهر ما خلفها ولا تكون واسعة تظهر سخرية الناس-الحرص على تعطيرها وكيهاص1282/اللي فوق*يكون مناسب للعمردتكون بأسعار معتدلة عدم التشبه بالرجال وعدم التشبه بالرجال
المربع الاخضر*بناء مجتمع صالحستر العورةاصلاح المجتمع*نرضي الله ورسوله*
ص 129ألخص ما تعلمته ….- تحريم الذهب والحرير على الرجال دون النساء- أن تكون مناسبة لعمر الانسان*- الحرص على نظافة المظهر الخارجي وتناسق الألوان*- الدعاء عند ارتداء الملابس- الدعاء لمن لبس ثوب جديدا*- وجوب تغطية المرأة لجميع جسدها ما عدا الوجه والكفينص 130صـ130ـــ1.مظاهر الخروج الى المسجد : يذهبون على المسجد بملابس البيت الغير مكويه ونظيفه .مظاهر الخروج الى السوق : بأجمل الملابس وبكامل الاناقه .وجهةُ نظرك : مظهر خاطئ حيث من الازم أن يتجملوا في بيوت الله وتكون ملابسهم نظيفه ..2.المظهر غير اللائق في المنزل ، مظاهره :* غير مرتبه** غير نظيفة* غير مكوية** ملابس واسعة*الخروج للاماكن العامة، مظاهره :* ملابس ضيقة* كاشفه للجسم* نظيفة ومكوية*وجهة نظرك :* ارتاء الملابس الساترة الواسعة خارج المنزل*
صــ131ـــ
النشاط الثاني :
* اللباس الحسي في الدنيا :….. الحر والبردو يستر العورهويزين به المظهر
* لباس التقوى :…………….و الفاحشه*………..النار*
النشاط الثالث :1.جميع ما سبق ذكره*
صـــ 132ــــ2. الثانيه*3.الثالثهصـــ133ـــــالنشاط الخامس :1.انتشار الفساد*2. تعريض النفس للخطر*3. لا يصون كرامهة الانسان*4.يقلل من احترام الناس له*
النشاط السادس :1.تصون نفسها وكرامتها*2.تحمي نفسها من الرذائل والفواحش والفساد*3.تكسب احترام الآخرين*4.تنمي شخصيتها وثقتها بنفسها*8.آداب المجلس:ص 1361. ما المقصود بالمجلس ؟- مكان يتجمع فيه الناس لمناقشة مواضيع ووسائل تهمهم*2. ما أنواع المجالس ؟- مجالس عامة – مجالس خاصة – مجالس العلم -مجالس الذكر – مجالس اللهو واللعب*3. هل الفصل الدراسي يعد مجلسا ؟- نعم4. ابحث في المعجم اللغوى عن معنى كلمة الآداب؟-اي محاسن الأخلاق———————————————————–اقرأ وأتدبر كتاب الله وسنة نبيه :1. الجلوس حيث ينتهي به المجلس2. ذكر الله تعالى والصلاة على الرسول في المجلس3. الابتعاد عن الضحك والهزل في المجلس بكثرة4. ترك الجدال والمشاحنات*5. دعاء كفارة المجلس6. عدم الجلوس في مكان الآخرين وان رجع فهو أحق بمجلسه———————————————————————-أنشطة الطالب :
الدليل الأدب الفائدة*1. – التوسيع في المجلس و القيام*من المجلس على الغير – رفع الدرجات وزيادة الألفة والمحبة*—————————————————————————————————————2. – السلام عند الدخول وعند القياممن المجلس والجلوس اين ما كانذلك مناسبا – المحبة والمودة*———————————————————————————————————–3. -الجلوس حيث ينتهي بنا المجلس – الاحترام المتبادل———————————————————————————————————————-4. -الاستئذان والسلام على الجالسين في المجلس – عدم الاطلاع*على عورات الناس—————————————————————————————————————–5. – النهي عن تناجي اثنين اذا كانوا ثلاثة – عدم ايذاء مشاعرالناس———————————————————————————————————النشاط الثاني :ما حليته———————————————————النشاط الثالث :- نوع المجلس: مجالس اللهو واللعب*- موقفي منه : اتنبها*- نوع المجلس: مجالس الذكر- موقفي منه : احرص على حضوره——————————————————النشاط الرابع:أداب المجلس:1. دعاء كفارة المجلس2. البعد عن الضحك والهزل*3. تجنب افشاء الأسرار*4. الجلوس حيث ينتهي المجلس5. ذكر الله تعالى—————————————النشاط الخامس:1. الفلاح والصلاح في الدنيا و الآ خرة2. عدم التعرض للاهانة والتجريح وتجنب المشاكل3. المحبة و التآلف بين الناس4. انتشار الثقة وا لمحبة بين الناس
*يتبع

المحور الثالث
اول درس امتي في العالم:هاد امتي في العالم*ص 147
1- هي أمة أو جماعة يجمعها دين واحد.
2- الدفاع عن مصالحها وتأمين رقي شعوبها ورفاهيتها.
3- لأنها خير أمة أخرجت للناس.
ص 148
– الإيخاء والتعاون , التحلي بالفضائل والأخلاق الحسنة , العدل.
– الأخوة الإيمانية أقوى وأرسخ من النسب لأنها قائمة على الدين والعقيدة. التكافل زاد في تقوية الروابط في المجتمع ونشرت الألفة والمحبة والمودة قضت على الجرائم والبطالة في المجتمع. العدالة والمساواة أدت إلى إعطاء كل ذي حق حقه فلا يطغي قوي على ضعيف ويتفاخر عربي على أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح.
ص 149
النشاط الأولالإجابة 3
النشاط الثاني1- تكريم العقل2- حب العمل3- الوحدة والترابط4- المساواة في الحقوق والواجبات.5- طلب العلم
النشاط الثالثتنوع الأمة الإسلامية أولى من نشر الإسلام في بقاع الأرض
النشاط الراااابعمصر – الامارات – اليمن – الكويت – البحرين – قطر – السعودية – عمان – جيبوتي – السودان – الصومال – أندونيسيا – تركيا – باكستان – ماليزيا – العراق – ليبيا – سورينام – بلاد الشام – المغرب – إيران.——————————————————————————————————سورة الحجرات 3:سورة الحجرات 3:153تعدت154اقرأ و استنتج- سبب اختلاف البشر في الاهواء و الرغبات و الانجاهات- انتشار الفساد في المجتمع- الصلاح بينهماقارنالتشابه:كلاهما يرضي الله تعالىالاختلاف: درجة الاصلاح بين المتخاصمين اعضم من درجة صلاة الفجر لان صلاة الفجر تعتبر مصلحة اما الاصلاح بين الناس يعتبر مصلحة عامة155نتعاون*الايجابيات*نشر المودة و المحبة بين الناسقلة الخلافات بين افراد الحيوضع الخطط الاصلاحية لهماالسلبياتتعد قرارات اللجنة ملزمة للجميع ومن يخالفها او يرفضها يعرض نفسة للاخطارمقترحات التطوير*عن طرق وسائل الاعلام و عمل محاضرات للتوعية باهمية الاصلاح و نبد الخصام156استنبط1 – الاصلاح من اعضم الطاعات2 – ( يا ايها الذين امنو ان جائكم فاسق بنبأ فتبينوا )3 – التقوى و العدل4 – ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اية المنافقين ثلاث اذا حدث كذب و اذا وعد اخلف و اذا ائتمن خان.5 – ( لو كنت فظا غليظ القلب لا نفضو من حولك فاعفو عنهم و استغفر لهم وشاورهم في الامرافكر و اطبق1 – الصلاح بين المسلمين2 – الوقوف بعزم ضمن من يرفض الاصلاح157تابع ل افكر و اطبق3 – تتراجع عن ضمنها4 – انتشار الظلم و العدل و غيرها158*- رحمة الله تعالى- أن من يصلح بين المتخاصمين له أجر عظيم160ما واجبك……………الصلحما المبادئ……………… ..-العدل – التلطف بالنصيحة – الاستماع بتجرد الى الطرفين – السرية التامة – التعامل بحزم
ما الذي رخصه……………..الكذب بهدف الاصلاحعلام يدل……………..على أهمية الاصلاح بين المسلمين
النشاط الثاني :اختر الاجابة الصحيحة :الثالثة*الثالثةالثانية*النشاط الثالث:من ثواب المصلحين :- مغفرة الذنوب*- الثواب العظيم- رضا رب العالمينالنشاط الرابع ابحث )ما حليته ( متروك للطالب )النشاط الرابع : ( أحباب الله )1. من هم هؤلاء الاحباب ؟- المقسطين2. متروك للطالب————————————————————————————————–فنون الحضارة الاسلامية :الصفحة 169:
1-عدم الإسراف التزين إن الله جميل يحب الجمال فعل المسلم أن يتزين قبل الذهاب الى المسجد.2-عدم تحريم الزينة التي أحلها الله على عباده.3- العلم و البحث عن قدرة الله تعالى في خلق السماوات و الأرض.
الصفحة 170:1- أهتم المسلمين بعمارة المساجد و تزيينها حتى يكسبوا الأجر و الثواب.2-عدم الغش ، انصرف المسلمون عن تقليد الطبيعة استجابة لتعاليم الدين الاسلامي في تحريم مظاهاة خلق الله تعالى.
السؤال الذي يليه :ابتكر المسلمين زخارف متنوعةمقتبسة من الطبيعة.
الصفحة 171:1.كراهية تمثيل الكائنات الحية وعدم تقليدها.2.حفظهم للأموال و عدم مخالفته.3.ابتكروا الخزرف المعدني الذي كان بديلا عن الذهب وعدم استعمال الذهب و الفضة في تزيين المساجد.
السؤال الذي يليه:((يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد))((إن الله جميل يحب الجمال))*———————————————————————————-المسؤولية التضامنية بين أفراد المجتمع:ص 172*- ارى الاتجاه الثاني , لانهه يحفظ صحة الناس جميعا و يراعي المصلحة العامة , و يمثل تصدي لكل ما يضر الفرد و المجتمع و يدخل ايضا تحت مسمى التكافل الاجتماعي*ص 173*الخرق : الثقب الصغير*ص 174*1- اقترعوا فكان بعضهم في الاسفل و بعضهم في الاعلى*2- يصعدون إلى سطح السفينة و يدلون الدلاء*3- شدة الازدحام – الازعاج و الفوضى و التطلع على عوراتهم و إقلال راحتهم*4- الاسلوب : اسلوب القصة و التشبيه*فائدته :لانها تحتوي على الاثارة و التشويق و شدة الانتباه*النوايا : نوايا حسنة*الدليل : قولهم (( لم نؤذ من فوقنا ))السلوك : الجهل و عدم معرفة عاقبة عملهم*الدليل : لانهم لو تركوا ما ارادوا لغرقت السفينو و هلك الجميع*- حسن النية لا يبرر الوقوع في الاعمال التي تجهل عواقبها*ص 175*1- المناكر و المعاصي*2- إذا سكت الصالحون عن المنكر و لم يقوموا بدورهم لتغيير المنكر*3- سكوت الصالحون عن الحق يؤدي إلى كثرة المنكرات و تأثيم الجميع و هلاكهم*4- الشرطة – المرور – الدفاع المدني – الجيش ….- جماعة قررت الصمت ….., لانهم سكتو و لم يقوموا بدورهم من المنع و النصيحة*—————————————————————————————-للأسف ما عندي حل الصفحتين 176 و 177——————————————————————–النشاط 1*أولا :*1- تمادي المذنبون في المعاصي و يؤدي ذلك إلى انتشار الفوضى و لظلم و الفساد و إذا نزل العذاب سيعم الجميع.*2- عدم إزعاج و أذية الذين فوق السفينة و عدم اقلاق راحتهم .*ثانيا :*1- خطأ*2- صح*3- خطأ*ثالثا :*1- فإن يتركوهم و م أردوا هلكو جميعا*2-كمثل قوم ستهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها و بعضهم أسفلها*3- إذا استقو من الماء مروا على من فوقهم*4- لو أنا خرقن نصيبن خرقا*النشاط 2*# شبه الجسم كأنه سفينة*# شبه الخلل في الجسم كأنه ثقب في السفينة*# و شبه مرض الجسم كأنه غرق السفينة*النشاط 3*1- حلال ، جائز*2- الرياضة ، العمل ، المسابقات …….*النشاط الرابع*متروك للطلاب*
——————————————————————————–الخط العربي :تأمل الصور التالية ثم أكتب أسفل كل صورة جملة تعبر فيها عن جمال الخط العربي:الأول على اليمين ( الترتيب والتزيين وتناسق الألوان )الاولى على اليسار ( خط جميل ورائع ومرتب )التانية على اليمين ( تزيينها رائع ومتناسق )التانية على اليسار ( خط مرتب وجميل وكبير يدل على روعة الخط العربي وصحته )——————————————————————————————-المهم فتحو ص 186اول صوره :ـ ولا تنسو الفضل بينكمالصوره الثانيه:ـ لاحول ولا قوة الا بالله———————————–ص 187
النشاط الاول:ـ
1ـ مجال الجذب غير العربي مما يشجع انتشار الاسلاممجال الأظهار الحضارات الاسلاميه في الفنون الجميله——————————————
نشاط الثاني:ـ1. الاهتمام بتعليم فنون الخط العربي:ج- حماية اللغة العربية من الاندثارد- جذب غير العرب وانتشار الاسلام——————————————————-2.الاهتمام بتعليم اللغة العربية لأبناء العالم الاسلامي :ب- التعرف الى الحضارة الاسلامية*ج- تعزيز لغة التخاطب بين أبناء الأمة الاسلامية——————————-

النشاط الثالث :ـ
ما السبب الذي تعتقد انه دفعهم لذلك ؟1ـ الخوف من انتشار الاسلام
———————————————2.ما واجب المسلمين تجاه لغته العربية؟أ- الحفاظ على اللغة العربيةب- الاعتزاز باللغة العربيةج_ نبذ الذين يتفاخرون باللغات الأجنبية ويعتبرونها من مظاهر الرقي*————————————
3. اكتب ثلاث مقترحات يمكن من خلالها المحافظة على الخط العربي؟أ- انشاء مراكز للتدريب على الخط العربيب- اجراء مسابقات لفنون الخط العربيج- تنظيم ندوات لبيان اهمية الخط العربي—————————خلاص

تروني بذلت مجهود عظيم في الموضوع الرجاء وضع رد ولو بحتي كلمة شكرا

بارك الله فيك ..

شكرا لك

تم +++ تقييمك

مشكورة على الرد.

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

حل كتاب الدين كامل ف2


الودود الرحيم جل جلاله "

صــــ12ــــ
*أتدبر آيات الله وسنه نبيه:
أ- الرحمة العامة. (ورحمتي وسعت كل شيء)
ب- الرحمة الخاصة.(فسأكتب للذين يتقون)
ج- أسباب الرحمة الخاصة.( يؤتون الزكاه)
2. من خلال النصوص التاليه……
1- قيام الليل
2- كثيره الاستغفار
3- صله الارحام
صـ13ــــ
تضمن الحديث….
1-ملأ الله قلب المؤمن رجا
2- يثبت الله قدم المؤمن يوم تزل الاقدام
3- يستر الله عورة المسلم
الى ماذا نبه….
كسب محبة الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه وسلم)
من هم …..
1-الصادقين
2- الأمناء
3- حسن الجوار
*أدلل:
محمد ( صلى الله عليه وسلم ) .
الحفظ والرعاية والنصر
المتحابون……
يستظلون بظل الله سبحانه وتعالى.
صــــ14ــــ
*اصنف:
رحمات عامه: نزول الامطار/ تنفس الهواء / الصحه / التوبه / انبات الارض.
رحمات خاصه: مغفره الخاصه / دخول الجنه / لذه مناجاه الله تعالى / الصحبه الصالحه / الحكمه / الهداية الاسلام.

*أنشطة الطالب *
صـ16ـــــ
*علاما يدل دعاء…………….
على محبة ورحمة الرسول(عليه الصلاة والسلام).
*حدد ثمرات………………..
1- محبة الله تعالى
2- معية الله تعالى في الدنيا والآخرة
3- الاستعاذة واجابة الدعوه.
*علام يدل……………
حب الله لعباده.
صــ17ــــ
*أي هؤلاء له حظ……….الودود…..
صح
صح
خطأ
صح
صح
*أي هؤلاء…………الرحيم…..
صح
صح
خطأ
خطأ
خطأ
خطأ
صـ18ــــ
*قارن……………
العامة:هي تشتمل كل مايجود في الكون من انسان وحيوان ونبات.
الخاصه:تختص بعباد الله المؤمنين فقط .
*علل :
أ:لأن في ذلك دلالة على عدل الله ورحمته بعباده ومحبته لهم.
ب:من خلال فتح باب التوبه لمن أراد الرجوع من المعاصي فيبد له الله تعالى جناته.

الدرس الثاني:
" الكريم الغفور جل جلاله"
صـــــ20ــــ
*تفكر :
وسخائه وعطائه .
صـــ24ـــ
* اتدبر الآيات:
1- الاستئصال بالاغواء ويبعدهم عن طاعة الله ((الاحتناك هو الأخذ بالكلية والقول الثاني مأخوذ من قول العرب احتنك الدابة اذا جعل في حنكها الأسفل حبل يجرها منه. والتكريم هنا ان الله لايريد للإنسان ان يكون كالدابة تابعا للشيطان.))
2- القلم رمز للعلم الذي اكرم الله به الانسان وميزه به عن غيره من المخلوقات .
3- ان يكثر المسلم من الدعاء بخير الدنيا وبأعلى مراتب الآخرة.
4- تدريبا للمؤمن ان لايعتقد الكمال في عمله ، وانه خال من النقصان، فيستغفر اعترافا
بأنه مقصر في اداء العبادة على وجه الكمال الذي يرضي الله.
*اتدبر آيات الله وسنة نبيه:
1- مظاهر الكرم الرباني:
1- ينعم على الناس دون ان يكون لهم الحق بها.
2- يحسن اليهم دون مقابل منهم .
3- يغفر ذنوبهم.
4- يعفو عن مسيئهم.
2-مصدر الكرامة:
الخضوع لله عزوجل ، لأن الناس يتساوون في ذلك فهم جميعا امام الله سواء
لا فضل لأحد على الآخر إلا بالتقوى.
ثلاثة امور سترها الله عنا لحكمة:
ليلة القدر، ساعة الإحابة يوم الجمعة، ساعة الموت، قيام الساعة ,الجن والشياطين، المكروبات.

*أنشطة الطالب :

*النشاط الأول:
1- خلقه بيده، امر الملائكة بالسجود له، ارسل له الرسل، فضله على كل المخلوقات،
سخر له كل ما في الكون.
2- الفئة التي اهانت نفسها باتباع الشيطان فأضلها، الفئة التي اكرمت نفسها التي آمنت بالله وحده .
3- الإيمان بالله تعالى، طاعة الله تعالى ورسوله، الأخلاق الحميدة ،ترك المعاصي .
4- لأنه يقاس به قرب العبد من ربه وخضوعه له والإستسلام لعظمة الله تعالى.
5- المغفرة من مظاهر رحمة الله تعالى بعباده.
– طرق الحصول عليها:التوبة و الإستغفار وعمل الصالحات.
– لايملك الرسل مغفرة الذنوب لأن المغفرة بيد الله تعالى وحده.
– يغفر الله تعالى للكافر اذا أسلم .
6- لما يبشر به من رضوان الله وما ينتظره من نعيم الجنة.
*النشاط الثاني:
من له حظ من اسم الكريم: 1 ، 2 ، 4
من له حظ من اسم الغفور: 2 ، 3 ،5
*النشاط الثالث:
1- على لسان من :
أ- آدم وحواء.
ب- نوح عليه السلام.
ج- بلقيس ملكة سبأ.
د- سليمان عليه السلام.
2 – ابحث :
نزلت الآية في صحابي اسمه( مخشي بن حمير) واصبح اسمه( عبد الرحمن) بعد ان اسلم .

الدرس الثالث:
"سورة الحجرات(4)الآداب الاجتماعية بين المسلمين"

صـــ30ـــ
*حلل الموقف …………
1- عدم السخرية من الأخرين.
2- معاملة الناس معاملة حسنة.
3- عدم احتقار الآخرين .
صـــ33 ــــ
*أتلو واستنتج :
الخلق الذميم…………
الاستهزاء والسخرية .
*أحلل :
1- استصغار الآخرين و التكبر عليهم.
2- أنصحه وأذكره بأيات الله عز وجل.
صــ34ــــ
*فكر :
1- انتشار الكره والحقد .
2- قطع أوصال الأمة العربية.
3- انعدام الثقة بين الناس .
*أنقد:
1. أوافق على موقفه لحسن خلقه.
2. لا أوافق لأنها من اللمز .
3. لا أوافق لأنه من السخرية و الاستهزاء .
4. أوافق لأنه من حسن الخلق.
*أفكر:
1. لا يعيب على الآخرين فهو بالتالي يعيب نفسه.
2. أن من يعيب على الآخرين فإن الله يعاقبه بعقوبة بسبب ذنبه.
صــ35ــــ
*أتذكر:
1- أبو عبيدة الجراح .
2- الزبير بن العوام .
3-عمار بن ياسر.
4- أسامة بن زيد.
5- قيس بن عاصم التميمي.
6- عبدالله بن عباس.
ص36
*استنتج:
1- الوقوع في الظلم وتعريض النفس للعذاب.
2- ان يتوب الى الله تعالى ويعتذر لاخوانه.
*اجيب:
ظلم نفسه بتعريضها لعذاب الله وغضبه.
*أفكر :
1-سوء الظن بالآخرين يؤدي الى التجسس عليهم.
س2:
– التنصت عليهم.
– الدخول الى بيوتهم والى ما يخصهم دون اذن منهم .
ص37 :
3- تفيد قطع الظن السيء بالآخرين وعدم البحث وراء حقيقة هذا الظن حتى لاتسوء العلاقات ولان سوء الظن من سبل الشيطان في الايقاع بين المسلمين.
4- النفس – المجتمع .
5 – الظن السيء لانه من وسوسة الشيطان.
*اصف :
الذي يغتاب الاخرين كأنما يأكل من لحومهم وهم أموات.
*اقرأ وأستنتج :
يجعل لهم أظفارا من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم.
ص38:
* احدد:
1-بهتان.
2- غيبة .
3- إفك.
*استنتج :
1- عند طلب المشورة وتقديم النصيحة.
2- في التقاضي .
3- في الاحكام الشرعية.
ص39:
* اتعاون مع زملائي :
الرأي الرجح هو رأي الأخ الثالث حتى تصفو نفس صاحبتها بالإعتذار ان كانت قد علمت,
وان لم تعلم فالتوبة وذكرها لها بخير في نفس المجلس يكّـــــفر عنها ان شاء الله.

أنشطة الطالب :

*النشاط الأول :
1- قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى اي يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أي يكن خيرا منهن))
2- قال تعالى ((ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ))
3- قال تعالى ((ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ))
4- قال تعالى (( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ))
*النشاط الثاني :
1- الوقوع في الذنب وعذاب الله
2- انتشار الحقد والبغضاء بينهما
3- قطع العلاقات الاجتماعية بينهما
4-تفكك المجتمع الاسلامي
النشاط الثالث :-
1- عدم إيذاء المسلم / عدم التعيير على المسلم / عدم طلب عثراتهم.
2- الابتعاد عن كل ما يؤذي المؤمن سواء باللسان او بالفعل.
3- يفضحه الله ولو كان في جوف بيته.
*النشاط الرابع :
1- ( التوبة )
2- ( اللمز )
3- ( التجسس )
النشاط الخامس :-
* اي المواقف يعتبر مذموما شرعا :- الموقف الاول+الثالث.
* لم يعتبر …….
لأن الظن السيء اعتماده اصلا على احاديث كاذبة وغير صحيحة.
* ماذا تفعل اذا ………….
أنصحهم بأن يتركوا الغيبة لأنها تضر بصاحبها يوم القيامة، فإن رفضوا ذلك أتركههم ولا أجلس معهم.

الدرس الرابع :
"التفكر في الآيات والانفس "
ص 44:
يتضرر الجسم من انتشار الأمراض والمكروبات.
ص 45:
-لأنه يقوي اليقين بوجود الله وقدرته وعلمه .
– قدرة الله تعالى وأنه واحد وأنه المستحق للعبادة.
– أصحاب العقول الواعية.
– يقوي صلة العبد بربه ويحرك الإيمان في قلبه.
ص 50
على بديع صنع الخالق وقدرته وأنه المستحق للعبادة.

*انشطة الطالب :

*النشاط الاول:
1:
أ-الميسرات
ب-ان الله هو الذي يتحكم فيهم ولا احد سواه
2:
أ-المواشي
ب-لحومها و ألبانها وهي وسيله للتنقل
*عظمة الله وقدرته
تفكر في الآيات…………..
1-اتقان الله في خلق كل شي
2-احياا الخلق بعد موتهم
*النشاط الثاني:
1-التفكر في السماوات و الارض
2-التفكر في الجبال
3-التفكر في الرياح
4-التفكر في آيات الله
*النشاط الثالث:
الصورة الاولى:
1.التعاون-النشاط-تنظيم العمل
الصورة الثانيه:
حب العمل-تحمل المسؤوليه-الاعتماد على النفس.

الدرس الخامس:
"حديث شريف( القلب محل نظر الله تعالى )"
ص 54:
*اذكر خمس……….
أ_ الأول غني و الثاني فقير .
ب_ الأول عالي النسب و الثاني متواضع .
ج_مظهر الأول أفضل من الثاني .
د_الأول معروف و الثاني غي معروف عند الناس .
ه_نظرة خاطئة عند كثير من الناس .
ص 55:
1 :
كثرة الأموال
كثرة الأولاد .
المظهر العالي.
2- التقوى و العمل الصالح .
3-
خطأ
خطأ
صح
خطأ
ص 56:
1:
القلب مدار التكليف .
إذا صلح صلح الجسم كله.
وإذا فسد فسد الجسم كله .
*أتذكر:
1:
-التكبر
-الحسد
-التكبر و العلو
2- التكبر
3- القلب , لأنه ملك الجوارح .
*أحدد:
1- القلب السليم
2- القلب المريض
3- القلب القاسي
*أفكر:
1-ماالذي…………..
الفتن.
2-أوجد ……………
القلب الأبيض : حب الخير/ الصفاء/التقوى.
القلب الأسود :الحقد /قاسي /يكره الخير/النفاق.
3- ما أثر ………..
1-تقوى الله والعمل الصالح
2-عليه أن لايفعل فهو لايخاف الله.
*أكتشف:
*من أسباب سلامة القلب :
-طاعة الله ورسوله.
-بر الوالدين/صلة الارحام
-مصادقة الصالحين
-استغلال الوقت في الخير .
*من أسباب مرض القلب وقسوته:
-لايخاف الله
-عقوق الوالدين
-لايصلي الفرائض والنوافل
-يبذر أمواله
*أصنف:
سليم
مريض
مريض
سليم
سليم
*أتوقع :
1-اخلاص النية
2-استشعار مراقبة الله
3-كثرة الاستغفار
*انقد:
1- لايعجبني
2-لايعجبني(إن الله جميل يحب الجمال)
3-
4-لا يعجبني (منافق)
*أبين:
1-فعل المعاصي والمنكرات واللهو/الاستكبار عن عبادة الله/الغفلة عن مراقبة الله/التهاون بعقاب الله.
2-الاعمال الصالحة /العمل بشرع الله وطاعته/تدبر القرآن وفهم معانيه والعمل بما فيه.
*أوضح:
1-المعاصي والسيئات/الكسب الحرام
2-ابعد الله قلوبهم عن الايمان/الميل عن شرع الله
3-ان الله يعمي قلوبهم عن الحق.
*أتعاون مع زملائي:
التخلية:
2- السب والشتم
3-القمار
4-سماع الاغاني
5-التكبر
6-السرقة
8-الغيبة والنميمة
9-عقوق الوالدين

التحلية:
2-الصبر/التحمل
3-التواضع
4-الشجاعة /الامر بالمعروف
5-حسن الخلق
6-الامانة
8-بر الوالدين
9-الصدق/كف الاذى

المحاسبة:
الصلاة-طاعة الله ورسوله-بر الوالدين-قراءة القرآن

المكافأة:
1-المحافظة على الصلوات المفروضة جماعة
2-تعلم القرآن وحفظ أجزاء منه وتعليمه
3- المسارعة الى عمل الخير

التأديب:
1-التقصير في أداء الصلوات
2-التقصير في حفظ القرآن وقرائته
3- التقصير في عمل الخير

*أنشظة الطالب :-

تبلى: تختبر و تكشف..
السرائر: ضمائر القلوب في العقائد و النيات..
*لحديث:
1- حب الدنيا و ايثارها على الآخرة-اتباع الهوى أعجاب كل ذي رأي برأيه.
2-لأنها تؤدي بلإنسان إلى الهلاك..
*لنشاط الثاني :
1- الطعام الحرام و الشراب الحرام و الملبس الحرام
3- كون الانسان على سفر-رفع اليدين إلى الله
*لنشاط الثالث:
2-
القلوب المنيبة: (من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب)
القلوب الوجلة: (إنما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم )
القلوب اللينة: ( الله نزل احسن الحديث كتاباًَ متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله )
القلوب الغليظة: (ولو كنت فظا غليظ القلب لا يفضو من حولك )

الدرس السادس:
"المغيث السلام جل جلاله"
ص 67:
– بالحدياة التي خطفت الوشاح تمر من فوق قوم المرأة وتسقط الوشاح عليهم فيقع بينهم فتظهر براءتها
– أن الله تعالى يغيث كل مكروب
– اعتقت وتركت قومها ومنحها الله تعالى نعمة الإسلام
ص 70
1-
– تعظيم الله تعالى الذي سلمت أفعاله وأقواله وحده من كل عيب ونقصان ، وطلب للسلامة من الله تعالى فهو مالك السلام وهو مانحها والمعين عليها.
– أنها لم ترد السلام كما يرد على المخلوقين لأنه هو السلام عز وجل.
2-
– هو الذي سلم من الغش والحقد والحسد وإرادة الشر وسلم من الآثام والمحظورات.
– لأنها سالمة من كل المنغصات والمكدرات ومن كل بليه ومكروه ولأنها دار الله ومن أسماء الله ولأن التحية فيها سلام من اللغو أو الفحش.
3-
– هو المستغيث
– المنكوبين في الزلازل والعاجزون عن تحصيل ما يحفظ عليهم حياتهم أو يدفع الضر عنهم والمظلومين المحتاجون إلى النصرة.
– يعد من الصدقات ومن أفضل الأعمال وأحبها إالى الله تعالى.
ص 71
1-
-عدم نقل الأخبار السيئة للآخرين ، الإبتعاد عن الإيقاع بين الناس وخاصة الأصحاب ، عدم قبول وتصديق كل ما ينقل لي من أخبار سيئة.
– إشاعته وإظهاره والإكثار منه لمن يعرف ومن لا يعرف.
– سبب لترابط القلوب – مفتاح لجلب المودة – مدعاة لتوثيق التآلف بين المسلمين وإظهار لشعار الإسلام
2-
ألف من الملائكة +النعاس +نزول المطر ( ليطهرهم ويذهب رجز الشيطان ويربط على قلوبهم و يثبت الإقدام ) + إلقاء الرعب في قلوب الإعداء
3-
– لا تجوز لقوله تعالى ( ولا تدع من دون الله مالا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
– جائزة لأنها من أسماء الله الحسنى كما أنه من رحمة الله إغاثة المستغيث.

*نشطة الطالب:
*لأول:
1-لا تجوز لقوله تعالى ( ولا تدع من دون الله مالا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
2- لا توجد الإجابة حاليا لهذا السؤال
3- سلم الله الأنبياء من الذنوب والآفات
4- عيسى عليه السلام
5-
أ – السلام من أمراض القلوب والأجساد والسلامة من الغموم والهموم والأكدار والنغصات ومن البلايا والآفات.
ب – تطبيق شرع الله تعالى يشعر المسلم بأن الله يدافع عنه وأنه في رعايته وحفظه وتأييده وتوفيقه.
*لثاني:
– خطأ لأن الله يجيب كل مضطر مؤمنا كان أو كافرا
– صحيحة لأن الله تعالى قد سخر الملائكة لإغاثة المسلمين يوم بدر

الدرس الأول المحور الثاني:
"غزوة الخندق"

ص 80
*أفكر :
1:
1- لحماية المسلمين من سهام العدو
2- بسبب وسع الخندق
ص 82
*أتوقع :
اجلاؤهم خارج المدينة
ص83
*ألخص ما أتعلمه:
الأسباب :
1- انتقام يهود بني النضير من النبي و أصحابه بعد جلائهم من المدينة فاتفقوا مع قريش و غطفان على محاربة المسلمين
النتائج :
1- انتصار المسلمين
2- فشل الكفار
3- أرسل الله على الأحزاب ريحا قوية اقتلعت خيامهم
*أستنتج :
أسباب تتعلق بالمسلمين :
1-الاستعداد للدفاع عن المدينة بحفر الخندق/تنظيم العمل والتعاون/الاستعانة باللهتعالى والتوكل عليه/استخدام اساليب حديثة(حفر الخندق)
أسباب تتعلق بالأحزاب :
بقاء جيش الاحزاب فترة طويلة في العراء/تزعزع الثقة بين فرق الاحزاب/خيانة بعضهم البعض/عجزهم عن اقتحام المدينة /اقتلاع الريح لخيامهموقلبها لقدورهم مما سبب لهم الرعب و الذعر.
المبدأ 2 : الحرب خدعة
المبدأ 3 : القيادة الناجحة من الرسول
المبدأ 3 : رفع الروح المعنوية للمسلمين سبب في الإنتصار

*أنشطة الطالب:
النشاط الأول:
المكان : شمال المدينة المنورة
التاريخ : شوال 5هـ
الأحزاب : قريش- بني أسد – غطفان – بني النضير بني قريضة
السبب : تحريض اليهود لقريش لمقاتلة المسلمين
النتيجة : 1-انتصار المسلمين 2-فرار المشركين وقتل يهود بني النضير
ص88
*نشاط 2 :
1-وصول لفكرة حفر الخندق
2-انتصارهم
*النشاط الثالث:
1شارك المسلمين في العمل وقسم المسافات بالتساوي حيث كل 10 رجال 40 ذراعاً
2-لجوء نعيم بن مسعود الى ذرع بذور الشك بين الاحزاب
3-اشارة سليمان الفارس حفر الخندق مع ان هذا اسلوب من اساليب الفرس والروم
4-علم الرسول بتجمع الاحزاب وعدم علم الاحزاب بحفر المسلمين للخندق الا ان اقتربو من المدينة
صفحة 89
1-قوة استخبارات المسلمين وضعف استخبارات المشركين
2-حبهم للرسول صللى الله عليه وسلم
3-تأكدهم بالنصر والتمسك بالدين وقوة الايمان

الدرس الثاني المحور الثاني:
"صلح الحديبية"

ص94:
*الأسباب:
– خروج الرسول لأداء العمرة.
– ضنت قريش أن الرسول خرج لقتالها.
– نزل الرسول في الحديبية.
– شاع بين المسلمين خبر مقتل عثمان بن عفان.
– بايع المسلمون الرسول على القتال ثم عقد صلح بين المسلمين والمشركين.

*النتائج:
2. تفرغ الرسول للدعوة في انحاء شبه الجزيرة العربية.
3. كان مقدمة لفتح مكة.
5. اعترفت قريش بالمسلمين وقوتهم.

* اقرأ عن مواقف……..

أ)1- اللين 2- الجرأة في قول الحق 3- كظم الغيظ
ص 95:
ب) الالتزام بالعهد والميثاق ( الوفاء بالعهد)
ج)القدوة الحسنة

ص 96:
*اقرأ واستنتج:
ب: اتخاذ الحيطة والحذر وحقن دماء المسلمين.
ص 97:
مكان وقوعه:في مكة قرب الحديبية.
سببه: الأسباب موجودة صفحة 94.
نتائجه: النتائج موجودة صفحة 94.
شروطه: البنود موجودة صفحة 92.
ص 98:
*من خلال فهمك……:
1:
1- تفادي الاشتباك مع المشركين.
2- تأييد الله لرسوله والمسلمين
2:
ليعلم القبائل أن الرسول وأصحابه خرجوا للعمرة وليس للقتال.
اذكر من درس…………:
1: عندما انتشر خبر مقتل عثمان بن عفان, وبايع المسلمون الرسول على الشهادة والثبات.

ص 99:
2:
1-عندما أمرهم الرسول بحلق رؤوسهم ونحر هديهم.
2- عند كتابة بنود صلح الحديبية.
‏07‏/04‏/2017سورة الحجرات 5
اتفضلو….صــــ103
قال تعالى….
1-إلى الناس جميعا
2- خلقناكم من ذكر و انثى-و جعلناكم شوبا و قبائل لتعارفو.
افكر:
1-الاعتراف بلآخر-احترام ذاته و حقوقه- و إحسان القلب
2-احترام ثقافات الغير في حدود تعاليم ديني و العادات و التقاليد و اتعلم ما يفيدني كللغه و اإبتعاد عن عاداتهم المخالفه.
صــــ104
انقد:
الاختيار الاول و الثاني و الاخير.

افكر:
1-انه ميزان التفاضل بين البشر و التقوى و العمل الصالح وليس المنصب العالي
2-الهلاك
3-التقوى و العمل الصالح

اقرأ و اكمل:
*يعلم غيب السماوات و الارض
*من الله عليهم ان هاهم الايمان
*سوري ماعرفت الباقي

2-جماعه من بني اسد ذهبوا إلى الرسول

3-إظهارهم بالايمان

4***
*تقدير نعمه
*شكر الله على نعمته

ص 108
س1: التعاون / الاحترام / عدم العدوان
س2:اعمار الارض الذي لا يتحقق الابالتعاون البشري
س3:لعم النزاع والشقاق – لا يوجد تعاون وتكافل بين الناس
– انقطاع التعارف بين الناس
نشاط 2
1
– ( ان أكرمكم عند الله أتقاكم )
2- (انما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا )
3- (والله بصير بما تعملون )
4- ( قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا )
نشاط 3:
جاء في البخاري أن رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا فقَالَ الأَنْصَارِىّ ُيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ سَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ
فَقَالَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام.

فتح مكة
ص112
الاسبابنقض قبيلة بني بكر العهد و هجمت على بني خزاعة و قتلت منهم
النتائجسيطرت جيوش المسلمين على جزيرة العرب و انتشر الاسلام و اصبح للمسلمون الصدارة الدينية و الدنيوية
ص113
الحذر

2 التظاهر بالقوة
3سماحة الاسلام
ص116
خطأ
صح
خطأ
صح
صخ
صح
صح
ص 117
1حتى يخبر قومه على ما راّى من قوة الجيش
2 بسبب هجوم بني بكر على بني خزاعو فأمدتها قريش بالسلاح
3حتى يعجز المشرـــكون عن المقاومة
4 عندما ارسل حاطب رسالة لقريش ليخبرها بأمر الرسول4/7/2017‏04:03:32 م
الدرس التاسع المحور الثاني:
"أم عمارة(نسيبة بنت كعب -رضي الله عنها-)"

ص152
*ما..؟
** محاربه المرتدين والدفاع عن الرسول

*كيف..؟
** ربتهم على الحق و نصر الدين
*اكتب….؟
1- حب الله ورسوله
2-الشجاعه
3-قوه الإيمان
4-الصبر
5-التحمل عداوة المنافقين
6-بطله المعارك
*ما النتائج..؟
*نشر الدين الإسلامي في الدنيا والجنة في الآخرة.

*أنشطه الطالب:

اسمها: نسيبه بنت كعب
نسبها؟ أنصاريه مازنيه
أولادها:
حبيب وعبد الله
خوله وتميم

ص154

*من خلال؟
دعاء الرسول لها و لـ ابناوها

*ربت؟
بسبب تعويد ابنئها للذهاب للمعارك مع الرسول

*تمتلك؟
1-صبرت و حتسبت عند استشهاد ابناءها
2-اصرارها على قتل مسيلمه الكذاب

ارجو ان تستفيدون

لا تنسوني بردودكم

بارك الله فيكِ على المجهود الرائع
لا حرمك الله الاجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج,,

وتسلم يمناج,,

مشكورة ما تقصرين

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السابع

حل كتاب الدين كامل الجزء الثاني للصف السابع

هلا
بما انه قربت الامتحانات واحيانا كتبنا تكون ناقصة فقلت خلني احط حل الكتاب عشان تستفيدون بس ذاكروا مو ما تذاكرون
المهم تفضلوا
لمحور: الرابع

درس الأول.. الودود الرحيم جل جلاله .. !!
.. الصفحة 12

حدد من خلال الآية :

أ. الرحمة العامة : ج . قال تعالى " ورحمتى وسعت كل شيء ".

ب. الرحمة الخاصة : ج . قال تعالى " فسأكتبهـا للذين يتقون " .

ج أسباب الرحمة الخاصة : ج . قال تعالى

2: من خلال النصوص التالية بين استحقاق الرحمة الخاصة :

الجواب . 1 : فعل النوافل وقيام الليل
2 : طلب الدعاء وكثرة الاستغفار
3 : صلة الأرحام
صفحة 13 ..
* تضمن الحديث الشريف دلالات واضحة على حب اللّه العظيم لعباده فأين تجد ذلك ؟
الجواب
1. يستر اللّه عورته ويملأ قلبه رجاء و يثبت قدمه يوم تزول الأقدام

4 * إلى ماذا نبه الرسول صلى اللّه عليه وسلم صحابته رضي اللّه عنهم ؟ إلى كسب محبة اللّه ورسوله أو إلى طريق محبة اللّه ورسوله
* من هم الصادقون في محبة اللّه ورسوله كما جاء في الحديث الشريف ؟
الصادقون و الأمناء و الذين يحسنون إلى الجوار

* سؤال ( أدلل ..
محمد صلى الله عليه وسلم .. جواب : عظم من شأنه .. وإن ذكر صلى عليه قال تعالى (( قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعوني يحببكم اللّه ))

المتحابون في الله .. جواب : يظلم الله بظله يوم القيامة …(( المتحابون في اللّه تعالى على منابر من نور يوم القيامة …………
الحين ص 14 .

الحين أصنف …

رحمات عامة | رحمات خاصة

1 نزول المطر 1 مغفرة الذنوب
2 تنفس الهواء 2 دخول الجنة
3 الصحة 3 لذة مناجاة الله
4 التوبة 4 الصحبة الصالحة
5 إنبات الأرض 5 الحكمة
6 الهداية للإسلام

الحين ص 16 ..

الجواب 1 . على الرحمة و المحبة ..
2 . الحماية و الإعاذة وإجابة دعوته العصمة و الحفظ , محبة الله , إجابة الدعوة , الحصانة من الشيطان ومعية الله .
3 . تدل على المحبة و التحبب إلى عباده

ص 17

1 ..أي هؤلاء له من اسم اللّه الودود :
الجواب
أ : صح … ب : صح .. ج : خطأ .. د : خطأ … هـ : صح و : خطأ

2 : أي هؤلاء له من اسم اللّه الرحيم :
الجواب
أ : صح .. ب : صح .. ج : خطأ .. د : خطأ .. هـ : صح .. و : خطأ

ص 18 ..

قارن بين رحمة اللّه تعالى العامة والخاصة محدداً وجه الشبه وأوجه الاختلاف .

الجواب : وجه الشبة كلهما رحمة
أوجه الاختلاف
الرحمة العامة : هي رحمة الله عز وجل لجميع خلقه من إنسان وحيوان ونبات وجماد وكل شيء خلقه الله في الكون ..

الرحمة الخاصة : هي رحمته اللّه عز وجل التي خص به المؤمنون في الدنيا ولآخرة !! .

علل : الجواب أ : رحمة اللّه بهم وإقامة الحجة عليهم يوم القيامة .
ب : حتى لا تكثر المعاصي و الآثام و يصاب الإنسان باليأس
النشاط الرابع : علل ..

لا يعذب ………………………….

ليس لهم حجة وعرفوا الحق فأنكروه لذا استحقوا العقاب ودليل على رحمة اللّه تعالى بعباده وعدله بهم
رحمة الله ……………………….

لان الله يقبل التوبة من عباده وهي من علامات رحمة الله تعالى ,ولا تنقطع أبدا مفتوحة أبوابها بالليل والنهار .

الدرس الثاني : الكريم الغفور جل جلاله
ص 24
1 : لاستأصلنهم بالإغواء أو لأقودنهم إلى المعاصي و القضاء عليهم أرشده إلى طريق الحق و بين له مخاطر إتباع الشيطان. الاحتناك هو الأخذ بالكلية والقول الثاني مأخوذ من قول العرب احتنك الدابة إذا جعل في حنكها الأسفل حبل يجرها منه. والتكريم هنا أن الله لا يريد للإنسان أن يكون كالدابة تابعا للشيطان.
2 : لأن القلم أداة التعلم وأول ما خلقه الله في هذا الكون هو القلم وهو وسيلة لرفع الجهل
3 : العمل والجد وعدم التكاسل لنفع نفسه والآخرين والمشاركة في البناء والتقدم .
4 : لأن في ذلك شكر للّه ـ على نعمة الإسلام و العبد يكون قريباً جداً من الله في وقت الصلاة وهو من مواطن قبول الدعاء .
* أتدبر ……..
1 : الخضوع لله تعالى ، لأنه صاحب العزة و الكرامة و الخضوع له اعتراف من العبد بفضله فينال الإنسان هذه العزة والكرامة .
2 : ستر عنا الوفاء( الموت ) ستر عنا معرفة يوم الحساب ستر عنا عالم الجنة .
3 : تكثر المعاصي و الآثام و يصاب الإنسان باليأس و يعد نفسه وحيدا ينفر منه الخلق .
الأنشطة ص26
1.ما مظاهر….؟
خلقه في أحسن صورة/ أرسل إليه رسله / ضاعف حسناته / نفخ فيه من روحه ……إلخ
2 – ] الفئة التي أهانت نفسه الكافرين والذين اتبعوا [ // الفئة التي أكرمت نفسها المؤمنين والذين لم يتبعوا الشيطان ]
3.اذكر ثلاثة أسباب…؟
التقوى / الوضوء / مساواة الإخوان عند المصائب
4.فلم يعد…؟
لأنها تتم بين العبد و ربه ولأن في الدعاء سؤال الله تعالى في ذل و خضوع و هو اصل العبادة و بها يقاس قرب العبد من ربه
5.فما العلاقة….؟
الرحمة سبب لمغفرة الذنوب والمغفرة سبب للرحمة اللّه تعالى و المغفرة من مظاهر رحمة اللّه تعالى
ص27
ما طرق الحصول …؟
الحج / الدخول في الإسلام / الأعمال الحسنة / الاستغفار
هل يملك…؟
لا ، لأن الله وحده يغفر الذنوب ولا تملكها إلا اللّه تعالى
متى يغفر…..؟
عندما يتوب العبد عن كفره في حياته ويؤمن بربه ويصدق بدعوة رسله )
6. _ لأن اللّه يحب لقاءه ولما يبشر به من رضوان اللّه وكرامته
النشاط الثاني : أي هؤلاء …؟
1- صح 2 – صح 3- خطآ 4 – صح 5 – خطآ
حدد ..؟
1- خطآ 2 – صح 3- صح 4 – خطآ 5 – صح 6- خطا
النشاط الثالث : أبحث 1
أ _ آدم عليه السلام وحواء __ ب _ نوح عليه السلام __ ج _ بلقيس ملكة سبأ __ د _ سليمان عليه السلام
2 __ ابحث : نزلت الآية في صحابي اسم مخشي بن حمير الأشجعي وأصبح اسمه عبد الرحمن
الدرس الثالث : سورة الحجرات
ص30
حلل الموقف …………
1– عدم السخرية من الآخرين 2- معاملة الناس معاملة حسنة 3- عدم احتقار الآخرين
4 – التعلم من أخطاء الآخرين -5 – الابتعاد عن الصحبة السيئة
ص33
أتلو واستنتج : س2
# الاستهزاء والسخرية
أحلل :
س1 : استصغار الآخرين و التكبر عليهم و رؤية الساخر في نفسه أنها أفضل من غيره
س2 : أنصحه وأذكره بآيات الله عز وجل وأن الناس متساوون فكلهم لآدم وآدم من تراب وميزان التفاضل بين الناس هو التقوى ومحلها القلب
ص34
فكر :
1- انتشار الكراهية والحقد 2- قطع أوصال الأمة العربية 3- انعدام الثقة بين الناس
أنقد:
– -1. أوافق على موقفه لحسن خلقه ، 2.- لا أوافق لأنها من اللمز ،
3 . لا أوافق لأنه من السخرية و الاستهزاء – 4 أوافق لأنه من حسن الخلق
: ص34
أفكر:
1. يعيب على الآخرين فهو بالتالي يعيب نفسه لأن كرامة المجتمع المسلم واحده
2. – أن يبتليك اللّه بما أبتله به الآخرين
أتذكر :ص35
1- أبو عبيدة عامر بن الجراح 2 – الزبير بن العوام 3 – عمار بن ياسر 4- زيد بن حارثة -5- قيس بن عاصم التميمي 6- عبدالله بن عباس
الابتعاد عنه_ أبو محمد _
4 ص36 استنتج:
1- الوقوع في الظلم وتعريض النفس للعذاب وأنها تخرجه من دائرة الإيمان إلى دائرة الفسوق والعصيان
2- أن يتوب إلى الله تعالى ويعتذر لإخوانه
أجيب:
ظلم نفسه بتعريضها لعذاب الله وغضبه
أفكر :
سوء الظن بالآخرين يؤدي إلى التجسس عليهم
أكمل :
– التنصت عليهم واستراق السمع والاستماع إلى حديث قوم وهم له كارهون
-الدخول إلى بيوتهم و إلى ما يخصهم دون أذن منهم
ص37 :
3- – تفيد قطع الظن السيئ بالآخرين وعدم البحث وراء حقيقة هذا الظن حتى لا تسوء العلاقات ولان سوء الظن من سبل الشيطان في الإيقاع بين المسلمين وأن الأصل في الناس أنهم أبرياء حتى يتبين بوضوح أنهم ارتكبوا ما يؤخذون عليه
– 4- الظن – التجسس – والناس وخاصة الفاسقين
5 – الظن السيئ لأنه من وسوسة الشيطان ويقود إلى التجسس وهتك الحرمات

اصف :
الذي يغتاب الآخرين كأنما يأكل من لحومهم وهم أموات
اقرأ وأستنتج :
يجعل لهم أظفارا من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم
ص38: احدد: 1 – ( بهتان ) 2 – ( غيبة ) – 3 – ( إفك )
استنتج : 1 – النصيحة للمستشير 2 -ــ التظلم إلى الحاكم أو القاضي 3 ــــ السؤال لطلب الفتوى
الرأي الراجح هو رأي الأخ الثالث حتى تصفو نفس صاحبتها بالاعتذار أن كانت قد علمت وان لم تعلم : فالتوبة وذكرها لها بخير في نفس المجلس يكّـــــفر عنها أن شاء الله
أنشطة درس سورة الحجرات 4

41

النشاط الثاني
1- انتشار الكراهية
2- تفكك المجتمع
3- انتشار الحقد
4- انعدام الثقة بينهم
النشاط الثالث
=عما نهى ……… ؟
1 – عدم إيذاء المسلمين وتتبع عوراتهم
=ما علامات الإيمان الصادق
2- علامات الإيمان الصادق عدم إيذاء المسلمين وتتبع عوراتهم وتجسس عليهم والستر عليهم
=اذكر العاقبة ……….. ؟
3 – يفضحه الله في جوف بيته

النشاط الرابع
1 – التوبة
2 – اللمز
3 – التجسس

النشاط الخامس
1 – سخرية مذمومة
2 – غير مذمومة
3 – مذمومة شرعا

لم يعتبر الظن ….. ؟
لان الظن يؤدي إلى سوء العلاقات بين الناس لأنه من وسوسة الشيطان ولا يستند إلى دليل,

ماذا تفعل …………….. ؟
انصحهم بان يبتعدوا عن الغيبة و أن لم يستجيبوا اترك المجلس

الدرس : الرابع : التفكر في الآفاق و الأنفس
ص44
يتضرر الجسم من انتشار الإمراض
ص45
1. – لنكتشف عظمة الله و قدرته لأنه يقوي اليقين بوجود الله و قدرته
2. – انه اله واحد المستحق للعبادة و يزيد إيماننا و تقوانا برب العالمين
3 – آيات لذوي العقول و أصحاب العقول الواعية
4- يقوي صلة العابد بالله و يحرك الإيمان في قلبه و إن أتفكر في آيات القرآن الكريم يدعو الإنسان للتفكر في خلق الله
ص50
على قدرة الله سبحانه و تعالى
النشاط .
ص 51
1-
مسخرات : مذللات للطيران أو الميسرات
ما يمسكن إلا الله : ما يمسك الطير الصافات فوقكم إلا الله وهو الذي يتحكم فيهم ولا احد سواه.
2– الأنعام: هي: الإبل – البقر – الغنم
منافعها: الركوب – الحمل – الألبان – اللحوم – السمن
ما الحقيقة………….؟
* عظمة خلق الله و قدرته.
3-
أ- تدل على أن الله ذو علم بما يفعل عباده من خير و شر
ب- تدل على قدرة الله على خلق الإنسان و إحيائه مرة أخرى
النشاط الثاني:
من مجالات التفكر فوائد التفكر
1 – التفكر في نعم اللّه تعالى يجدد الإيمان ويزيده
2 – التفكر في السماوات و الأرض يبعث على التواضع أمام عظمة اللّه تبارك وتعالى ويبعث على حسن الظن باللّه تعالى
3 – التفكر في الجبال يؤدي إلى العمل بكتاب اللّه وسنته النبي صلى اللّه عليه وسلم
4 – التفكر في الرياح يفتح آفاق العلم والإيمان مما لم يكن معلوماً قبل ذلك
5 – التفكر في آيات الله

النشاط الثالث:الصورة الأولى التعاون-النشاط- تنظيم العمل

الصورة الثانية: حب العمل- تحمل المسؤولية- الاعتماد على النفس
الدرس الخامس : القلب محل نظر اللّه تعالى
ص 54
الرجل الأول الرجل الثاني
غني متكبر كافر فقير مسلم
عالي النسب متكبر متواضع النسب
كافر منكراً لوجود اللّه تعالى مؤمناً تقياً باللّه تعالى
جاحداً بنعم ربه مغروراً متكبر صابراً على فقره راضياً بقضاء اللّه تعلى
معروف بين الناس غير معروف بين الناس

– ص 55
– 1 _كثرة الأموال
– كثرة الأولاد .
– المكانة العالية بين الناس
– 2- التقوى و العمل الصالح .
3- خطأ لأنه من النفاق
خطأ لأنه من المن
صح لأنه صادق في أيمانه
خطأ لأنه من العجب والتفاخر
ص 56
1_ القلب مدار التكليف .( القلب هو حقيقة الإنسان وموضع الإيمان فيه ومحط نظر اللّه تعالى إليه )
إذا صلح صلح الجسم كله. ( سلامة القلب هي أساس النجاة في الآخرة )
وإذا فسد فسد الجسم كله . ( القلب ملك الأعضاء وباقي الجوارح جنوده لأنه الموجه والمخطط لها
أتذكر
1- التكبر لأنه ظنه انه أفضل من ادم في أصل الخلقة
-الحسد لان الله تقبل من هابيل ولم يتقبل من قابيل
-التكبر و العلو لأنه الحاكم
2- – معاصي قلبية
3- القلب , لأنه ملك الجوارح .
أحدد
1- القلب السليم
2- القلب المريض
3- القلب القاسي
افكر :
1- الفتن و المعاصي

القلب الأبيض
القلب الأسود

لا يقبل الفتن
يقبل الفتن

يقبل المعروف ويسعى إليه
لا يقبل المعروف ولا يسعى إليه

يقظا و يدرك الأمور على حقيقتها وهو قلب أبيض
معطل عن إدراك الأمور على حقيقتها وهو قلب أسود

1- ينكت فيه نكتة بيضاء فتزيد من بياضه
2- ينكت فيه نكتة سوداء فتزيد من سواده

ص58:
اكتشف :

من أسباب سلامة القلب
من أسباب مرض القلب وقسوته

المحافظة على أداء المفروضة والاجتهاد في النافلة
ترك ما فرض الله عليه ومعصيته وأقفال قلبه عن طاعة اللّه تعالى

شكر الله على نعمه من خلال استغلال الوقت بما ينفع
ضياع الوقت في إعمال الدنيا أو اللهو الذي لا نفع منه وفعل كل ما يغضب اللّه تعالى ويسخطه

الحرص على الأعمال الصالحة كتعلم القرآن وصلة الأرحام وبر الوالدين ومساعدة المحتاجين
ترك الأعمال الصالحة والجري وراء الدنيا والإعراض عن دين اللّه تعالى

محاسبة النفس ومراقبتها والدعاء بالثبات على الطاعة
ترك المحاسبة والاستكبار عن عبادة اللّه تعالى والغفلة عن ذكر الله والتهاون بعقابه
ص59 :
أتوقع : 1- التفكر في العمل قبل الإقدام عليه
2 – عرض العمل على القلب
3 – تدريب الجوارح على الطاعات والتحبب في فعلها
تابع ص 59 :
انقد : – لا يجوز لان الإيمان يظهر على الجوارح
– لا يجوز لان جمال الظاهر هو نتيجة لجمال باطنه
– لا يجوز الحكم على ظواهر الأشياء فقط
– لا يجوز لان إصلاح القلب أولى لأنه هو محل نظر الله أولاً
ص60 :
أبين : 1- السعي وراء الشهوات وإتباع المحرمات – الاستكبار عن عبادة الله – الغفلة عن مراقبة الله تعالى – التهاون بعقاب الله
2 – العمل بشرع الله وطاعته – تدبر القران الكريم وفهم معانيه والعمل بما فيه
أوضح : 1- أقفال القلب عن أتباع الحق
2 – الميل عن شرع الله تعالى
3 – عدم الاعتبار والتفكر

ص61: التخلية : 1 – النظر إلى المحرمات 2- الميل للشهوات 3- سوء الظن -4- الإساءة للآخرين –
5 – التجسس – 6 – الغيبة 7 – سرعة الغضب – 8 – التكبر – 9 الفساد –

التحلية : 1 غض البصر 2- كف الأذى – 3- الأمر بالمعروف 4- النهي عن المنكر 5- الإحسان للناس
6- البر بالوالدين – 7 الحلم والصفح -8 تقديم النصيحة -9 – رد السلام
المحاسبة : 1- كل ليلة لينظر ما عمل في يومه كله 2 – كل أسبوع : 3 – كل شهر : 4- كل سنة
المكافأة والتأديب :
المكافأة : 1 – رحلة إلى الديار المقدسة 2 – رحلة سياحية تفكيرية
التأديب : 1- الالتزام بالمحافظة على الصلوات المفروضة مع الجماعة
2- الالتزام بتعلم القرآن الكريم وحفظ أجزاء منه وتعليمه
3- الالتزام بالمسارعة إلى عمل الخير والاجتهاد فيه

أنشطة الطالب : ص63

النشاط الأول : 1 – تبلى : تمتحن وتختبر . السرائر : ما اسر في القلوب من العقائد والنيات
2 – يوم القيامة للكشف عن حقيقة الأعمال والنوايا من حسنها وخبثها
1- المهلكات : البخل الشديد – إتباع الشهوات – التكبر
2- لان نتيجة كل واحدة منها هلاك الإنسان من خلال إفراغ قلبه من الإيمان واستحقاقه لعذاب الله في الآخرة
أنها تهلك صاحبها بالذنوب في الدنيا كما تهلكه في الآخرة بالعذاب
ص 64 :
1- أكل ما حرم الله – شرب ما حرم الله – لبس ما حرم الله – الكسب الحرام
2 – يخلص في العمل ويتقى اللّه حتى يطيب مشربه ومأكله وملبسه ومكسبه
النية و الدعاء و الصلاة وأن لا يشرب مما حرم الله – ولا يأكل مما حرم الله –
ولا يلبس مما حرم الله ولا يكون كسبه من الحرام
ص65 :
1-
ذي طمرين :يعني ثوبين باليين لا يملك سواهما والمقصود في الحديث الصحابي البراء بن مالك رضي الله عنه.
أنه ربما تجد رجلاً شكله غير مقبول أو غير مهندم يزدريه الناس ولكنه عند الله مقبول الدعوة إذا دعا الله يستجيب له ويحبه الله فالله لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم.
وكما قال تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم ).
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( التقوى ههنا التقوى ههنا وأشار لقلبه)
إذ ًا الشكل لا يهم ولكن الأهم المكنون والتقوى ومحلها القلب وليس الشكل الخارجي للفرد.

2- ابحث :

القلوب المنيبة : ( من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ) ق33
القلوب الوجلة : ( الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ……..) الحج 35
القلوب اللينة : ( ..تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم ى وقلوبهم إلى ذكر الله ) الزمر
القلوب الغليظة : ( فويل للقاسية قلوبهم ……….) الزمر22
الدرس السادس المغيث السلام جل جلاله
ص 67
– بالحدياة التي خطفت الوشاح تمر من فوق قوم المرأة وتسقط الوشاح عليهم فيقع بينهم فتظهر براءتها
– أن الله تعالى يغيث كل مكروب
– اعتقت وتركت قومها ومنحها الله تعالى نعمة الإسلام
ص 70
1- – تعظيم الله تعالى الذي سلمت أفعاله وأقواله وحده من كل عيب ونقصان ، وطلب للسلامة من الله تعالى فهو مالك السلام وهو مانحها والمعين عليها.
– أنها لم ترد السلام كما يرد على المخلوقين لأنه هو السلام عز وجل.

2– هو الذي سلم من الغش والحقد والحسد وإرادة الشر وسلم من الآثام والمحظورات.
– لأنها سالمة من كل المنغصات والمكدرات ومن كل بليه ومكروه ولأنها دار الله ومن أسماء الله ولأن التحية فيها سلام من اللغو أو الفحش.

3- – هو المستغيث أو المحتاجين
– المنكوبين في الزلازل والعاجزون عن تحصيل ما يحفظ عليهم حياتهم أو يدفع الضر عنهم والمظلومين المحتاجون إلى النصرة.
– يعد من الصدقات ومن أفضل الأعمال وأحبها إلى الله تعالى.
ص 71
1–عدم نقل الأخبار السيئة للآخرين ، الابتعاد عن الإيقاع بين الناس وخاصة الأصحاب ، عدم قبول وتصديق كل ما ينقل لي من أخبار سيئة.
– إشاعته وإظهاره والإكثار منه لمن يعرف ومن لا يعرف.
– سبب لترابط القلوب – مفتاح لجلب المودة – مدعاة لتوثيق التآلف بين المسلمين وإظهار لشعار الإسلام

2- – ألف من الملائكة النعاس نزول المطر ( ليطهرهم ويذهب رجز الشيطان ويربط على قلوبهم و يثبت الإقدام ) إلقاء الرعب في قلوب الأعداء

3- – لا تجوز لقوله تعالى ( ولا تدع من دون الله مالا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
– جائزة لأنها من أسماء الله الحسنى كما أنه من رحمة الله إغاثة المستغيث
أنشطة الطالب
الأول
1- – لا تجوز لقوله تعالى ( ولا تدع من دون الله مالا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين )
2- – إلوهيته غز و جل سالمة عن الشرك فلا إله إلا هو عز و جل وصفاته سالمة من كل ما يضاد كمالها ومحبته هو منحها لعباده في الدنيا والآخرة
3- – سلم الله الأنبياء من الذنوب والمعاصي
4- – عيسى عليه السلام ويحيي عليه السلام
5- أ – السلامة من أمراض القلوب والأجساد والسلامة من الغموم والهموم والأكدار والمنغصات ومن البلايا والآفات
ب – تطبيق شرع الله تعالى يشعر المسلم بأن الله يدافع عنه وأنه في رعايته وحفظه وتأييده وتوفيقه
الثاني
– خطأ لأن الله يجيب كل مضطر مؤمنا كان أو كافرا
– صحيحة لأن الله تعالى قد سخر الملائكة لإغاثة المسلمين يوم بدر
الثالث
– حسن التوكل على اللّه تعالى
المغيث جل جلاله الكريم جل جلاله
الرحيم جل جلاله الودود جلا جلاله
الشافي جل جلاله
المحور الخامس :
الدرس الأول : غزوة الخندق
ص 80 ـــ 1 – الدفاع من المدينة
2— للكبر حجمه وأن المسلمون كانوا يرمونهم بالحجارة والسهام كلما اقتربوا منهم
ص 83 – ألخص
الأسباب النتائج

• تحريض يهود بني النضير قريش وغطفان على قتال والانتقام من المسلمين بعد أن أجلا الرسول بني النضير إلى خيبر

• نقض العهد من بني قريظة
• النصر للمسلمين
• انهزام المشركين
كانت آخـر مظهر لقوة قريش حيث قال صلى الله عليه وسلم بعد رحيلهم: "الآن نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير إليهم ))

أستنتج :
أسباب تتعلق بالمسلمين أسباب تتعلق بالأحزاب
1- الاستعداد للدفاع عن المدينة بحفر الخندق
2- تنظيم العمل والتعاون والتآزر من أجل حفر الخندق
3- الاستعانة باللّه والتوكل علية
4- استخدام أساليب جديدة لم يعرفها العرب سابقاً
5- عون اللّه تعالى للمسلمين وكرمه بإرسال الريح التي اقتلعت خيام المشركين وأطفأت نيرانهم فدب الرعب في قلوبهم 1- بقاء جيش الأحزاب فترة طويلة في العراء
2- تزعزع الثقة بين فرق الأحزاب وتفكك الروابط بينهما والخوف من خيانة بعضهم بعضاً
3- عجزهم عن اقتحام الخندق وعدم معرفتهم به
4- اقتلاع الريح لخيامهم وقلبها لقدورهم مما سبب لهم الرعب والذعر

ص85
أقرأ وأستنتج
ب – المبدأ الثاني : الحرب خدعة ولذلك يحق للمعتدى عليه استخدام الأساليب أو الحيل التي يمكن أن تسلهم في إضعاف العدو
ج– المبدأ الثالث : ينبغي أن يعمل القائد مع أفراد جيشه بدا بيد مما يثير حماسهم للعمل بجد وهمة
د– المبدأ الرابع : على القائد أن يحرص على رفع الروح المعنوية للجنود ويستمر بتشجيعهم بكل الوسائل مع الدعاء لهم وتبشيرهم بالنصر
ص86 أضف درساً أخرى
أهمية الشورى في الإسلام
أنشطة الطالب ص 87
النشاط الأول : أكمل
مكان وقوعها ( شمال المدينة المنورة ) ــــــ تاريخ وقوعها ( في شهر شوال من السنة الخمسة للهجرة )
الأحزاب هم ( قريش ـــ غطفان ــ وحلفاء المشركين من بني أسد )
الأسباب النتائج

• تحريض يهود بني النضير قريش وغطفان على قتال والانتقام من المسلمين بعد أن أجلا الرسول بني النضير إلى خيبر

• نقض العهد من بني قريظة
• النصر للمسلمين
• انهزام المشركين
كانت آخـر مظهر لقوة قريش حيث قال صلى الله عليه وسلم بعد رحيلهم: "الآن نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير إليهم ))

النشاط الثاني : حدد نتيجة كل عمل
ــــ الجواب : التعاون والمشاركة من الجميع في العمل والمسؤولية عن القرار الذي تم اتخاذه ، فيحرص الجميع على العمل بهمة لتحقيق النجاح والحصول على أفكار جديدة ومتنوعة .
ـــــ لاستعانتهم باللّه تعالى وثقتهم بأن النصر من عند اللّه تعالى

النشاط الثالث : من خلال فهمك …..
الجواب 1 – ساوى صلى اللّه عليه وسلم بينه وبين أصحابه في العمل فكان يشاركهم في حفر الخندق ويعمل معهم كأنه واحد منهم بل كان قدوة لهم في العمل بهمة ونشاط .
2— سمح صلى اللّه عليه وسلم لنعيم بن مسعود باستخدام الحيلة في الإيقاع بين الأحزاب وبين اليهود وزعزعة الثقة بينهم
3— حفرهم الخندق الذي لم يكن معروفاً عند العرب والذي سلهم مساهمة كبيرة في مفاجأة المشركين وإيقاف تقدمهم
4 – معرفة المسلمين مسبقاً بتجمع الأحزاب وعزمهم على غزو المدينة ، وعدم معرفة المشركين بالاستعدادات التي اتخذها المسلمون بحفر الخندق

النشاط الرابع : علام تدل …….
الجواب – 1 – قوة استخبارات المسلمين وضعف استخبارات المشركين
2 – صدق إيمانهم وشدة حبهم للرسول صلى اللّه عليه وسلم
3 – ثقتهم باللّه عز وجل وبأنه معهم وإيمانهم بأن النصر من عنده عز وجل
المحور الثاني

الدرس الثاني : صلح الحديبية
ص94
الأسباب النتائج

1- خرج الرسول وأصحابه قاصداً مكة للعمرة فمنعتهم قريش من دخول مكة
علىr2- أشيع مقتل عثمان ، فعزم النبي قتال قريش، فبايعه أصحابه أن لا يفروا ويصبروا عند اللقاء.
3- علمت قريش بأمر البيعة فخافوا واختاروا الصلح

1- السماح بدخول مكة آمنين وما كانوا يطمعون في ذلك
2- حرية نشر الدين
3- دخول الكثير من الناس في الإسلام
4- أصبحوا شوكة في ظهر قريش يقطعون الطريق علىrالذين أسلموا من قريش وردهم الرسول تجارتها
5- تفرغ النبي لإرسال الرسائل لملوك وشيوخ القبائل ودعوتهم للإسلام.
6- تفرغ النبي لغزو يهود

rأقرأ……… وأستنتج صفات الرسول
أ – المرونة واللين – – كظم الغيظ
ب – الالتزام بالعهد
ج – احترامه صلى الله علية وسلم للمرأة وأخذه بمشورتها — القدوة الحسنة
ص96 أقرأ. وأستنتج الدروس والعبر
بأن فيها خيراً للمسلم وأن لم يكنrب – الثقة بأوامر اللّه تعالى ورسول واضحاً في بدايته أو اتخاذ الحيطة والحذر وحقن دماء المسلمين.

أنشطة الطالب
النشاط الأول :

النشاط الثاني ص98
1- صدق بما آتاه اللّه من معجزات لم تؤت لغيرrنبوة الرسول
2- بيان رغبتهم بالسلم وبأنهم لا يريدون سوى أداء مناسكهم و إيصال ذلك للمشركين

النشاط الثالث
r1 – عندما أشيع أن المشركين قتلوا عثمان بن عفان رضي اللّه عنه بايع الرسول أصحابه على قتال المشركين
عند الاتفاقr2 – استجابة المسلمين لأوامر الرسول على الصلح وشعور من اعترض منهم بالذنب والتقصير
الدرس الثالث: أدب التعامل مع الناس ( سورة الحجرات 5 )
ص101- يلتكم : ينقصكم
ص 103 : ( أتلو وأستنتج )
1- إلى جميع الناس
2- أن ربهم واحد ــ خلقوا من ذكر وأنثى – وجعلوا شعوب وقبائل
أفكر ) 1- خفض الصوت عند التحدث – الصبر والروية – الاحترام المتبادل – التثبت والتحقق – الإصلاح بين المتخاصمين – عدم الجري وراء الإشاعات
2- احترام ثقافات الغير في حدود تعاليم ديني و العادات و التقاليد و أتعلم ما يفيدني كلغة و ابتعاد عن عاداتهم المخالفة.
ص104 ( أنقد ) – √ – √ – x – √
( أفكر) 1- النسب لا قيمة له مع انحطاط القيم الدينية فمهما بلغ الإنسان في عراقة نسبه لن يصل إلى نسب أبي لهب عم الرسول عليه الصلاة والسلام الذي أنزلت فيه سورة كاملة تتوعده بالعذاب يوم القيامة . وكذلك قارون و فرعون .
2- هذه الاعتبارات والمقاييس لا تنفع ولا قيمة لها و تؤدي إلى زوال وندم
3- التقوى والعمل الصالح
ص105 (أقرأ وأكمل ) 1- يعلم الغيب – علم الساعة – علم الخفايا وما في الصدور – علم السماوات والأرض
2- أخذوا يمنون على النبي عليه السلام بإسلامهم وزعموا أنهم آمنوا حق الإيمان
3- الهداية إلى الإيمان
4- الشكر هذا النعم و استخدامها في طاعة الله تعالى و المحافظة عليها
النشاط الأول :
1- التعاون – الاحترام – عدم العدوان
2-أعمار الأرض الذي لا يتحقق إلا بالتعاون البشري
3- لعم النزاع والشقاق – لا يوجد تعاون وتكافل بين الناس
انقطاع التعارف بين الناس .

النشاط الثاني :
1- ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
2- (إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا )
3- (والله بصير بما تعملون )
4- ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا )
النشاط الثالث
جاء في البخاري أن رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا فقَالَ الأنصاري ُيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ سَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ
فَقَالَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن على سبيل الافتخار والتكبر على الآخر من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام.

الدرس الربع : فتح مكة
ص 112
الأسباب النتائج

1- نقض قريش العهد مع المسلمين في مساعدة بني بكر في قتال خزاعة
1- فتح مكة و دخول قريش في الإسلام
2- سيطرة المسلمون على جزيرة العرب
3- انتقلت إليهم الصدارة الدينية و الزعامة الدنيوية
4- تحقق وعد أللّه بالتمكين للمؤمنين الصادقين
5- انتصر الحق على الباطل وتحقق الأمن و الاستقرار للدولة الإسلامية

ص113
و أستنتجr• أقرأ عن سياسته ………..
• الأسلوب الأول : الحذر و الكتمان والسرية للخطط العسكرية
• الأسلوب الثاني : التمويه لمباغتة العدو و أظهار القوة
• الأسلوب الثالث : إرهاب العدو وتخويفه
• الأسلوب الرابع : الجنوح إلى السلم وبذل المستطاع لحقن الدماء وعدم إراقتها وخاصة في البيت الحرام

ص116
خطأ
خطأ
صح
صح
صح
صح
صح
ص 117
1 لإرهاب قريش وتخويفهم من الحرب و يخبر قومه ما رأى من قوة الجيش المسلمين
2 لمساندة قبيلة بكر في قتال خزاعة ولاستهانتها بالمسلمين

3 التخطيط المحكم لدخول مكة والسيطرة عليها دون مقاومة أو قتال و يعجز المشركون عن المقاومة
4 عندما قام أبي حاطب بن أبي بلتعة بكتابة كتاب بعث به إلى قريشٍ مع امرأة ، يخبرهم بما عزم عليه رسول الله ، وأمرها أن تخفي الخطاب في ضفائر شعرها حتى لا يراها أحدٌ . فإذا الوحي ينزل على رسول الله عليه وسلم بما صنع حاطب ، فبعث الرسول علي بن أبي طالب والزبير بن العوام ليلحقا بالمرأة . وتم القبض عليها قبل أن تبلغ مكة ، وعثرا على الرسالة في ضفائر شعرها .فلما عاتب النبي حاطباً اعتذر أنه لم يفعل ذلك ارتداداً عن دينه ، ولكنه خاف إن فشل رسول الله على أهله والذين يعيشون في مكة .فقال عمر : " يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق " . فقال رسول الله :" إنه قد شهد بدراً ، وما يدريك لعل الله قد اطلع على من شهد بدراً فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " وكان حاطب ممن حارب مع رسول الله في غزوة بدر . فعفا عنه. فأنزل اللّه الآيات ( حتى لا يتخذا المسلم أولياء من دون المؤمنين )

الدرس الخامس : عام الوفود

ص 121
أساليب ………………
– 1يرحب بالوفود ويستقبلهم و يكرمهم
– وفر لهم مكانا للإقامة .
ص122
مكان استقبالهم : ساحة مسجد رسول الله .
سنة قدومهم : العام التاسع للهجرة .
سبب قدومهم :
1- لإعلان إسلامهم و الدخول في دين اللّه تعالى .
2- لأن العرب وجدوا أنفسهم أمام أمرين إما أن يهجروا البيت الحرام فلا يحجون إليه و لا يعتمرون ، وهو ما لا قدرة لهم عليه و إما أن يدخلوا في معارك مع المسلمين، وهو ما لا رغبة لهم فيه
منهم : وفد همدان , وفد بني فزارة , وفد نصارى نجران , وفد بني حنيفة , وفد بني عامر .
معاملة …… : كان يعاملهم معاملة حسنة ويرحب بهم ويكرمهم و يعلمهم أمور الدين الإسلامي و الإنصات و الاستماع لهم و الاهتمام بهم و بأحوالهم و مشكلاتهم و الاستجابة لمطالبهم إذا لم تتعارض عن الشرع
.
ص ص123
2- خطأ
2- صح
3- صح
4- صح
5- صح
6- صح
7- صح
8- صح
9- صح

.
حدد النتيجة :

– ترحيب …….:
ازدياد محبة الوفود للرسول والاستجابة لأمره و يدل على سماحة الدين الإسلامي و يسره
إرساله …. :
لأنهم قد اسلموا و لكنهم لم يعرفوا أموره الدين فأرسل لهم من يقوم على تعليمهم أمور دينهم ولكي يعظوا ويعرفوا الصواب من الخطأ .

الدرس السادس : رحيل نبي الأمة صلى اللّه علية وسلم

ص124 أتوقع
1 – لأن المرض اشتد عليه فلم يستطع الخروج إلى الصلاة
3- لأنه وجد المسلمين محافظين على الصلاة و متمسكين بها
4- لقد كان على الأمة الإسلامية أن تواجه الموقف الصعب الذي نشأ عن انتقال الرسول إلى الرفيق الأعلى، وأن تحسم أمورها بسرعة وحكمة وألا تدع مجالاً لانقسام المسلمين وتفكيك وحدتهم
5- العدل والمساواة والرحمة
6- اختياره صاحب له في الهجرة
– جعله أميرا على الحج في السنة التاسعة للهجرة
– 41 أمره أن يصلي في الناس في مرضه الذي مات فيه

الدرس السابع : تغيير المنكر

123
موقف الشخص الأول كان أناني
موقف الشخص الثاني فيه تهور وتعريض نفسه للخطر
موقف الشخص الثالث, هو التصرف الحسن ويدل على ذكاء وحسن التصرف في هذا الموقف
– انتشار الحريق , زيادة الخسائر والضحايا.
ص 134
1. – الآية الأولى كلها
2. – أنهم كانوا خير أمة أخرجت للناس
3. – ارتبطت فضيلة الأمة وخيريتها بدعوتها للحق وحمايتها للدين ومحاربتها للباطل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
4. – لعنهم,و قال عنهم أنهم لا يتناهون عن المنكر فعله , و ذم فعلهم بقوله بئس ما كانوا يفعلون.
ص 135
1. – على كل مسلم تنطبق عليه شروط تغيير المنكر.
2. – اختلاف المواقف والأشخاص والزمان وتيسيراً لأمور الناس ومتطلبات الحياة.
3. – يفيد أننا لا ننكر المنكر إلا إذا رأيناه ظاهراً فلا نسعى للتجسس والتحسس حتى نكتشفه وننكره.
4. – فأن لم يستطع فبلسانه ، فان لم يستطع فبقلبه و ذلك اضعف الإيمان
أتذكر:
1- – جاء أسامة بن زيد……………………………………….. ………….
ج- غضب الرسول صلى الله عليه وسلم وأمر بإقامة الحد على المرأة و عامل الناس سواسية ( غير المنكر بيده )
2- – رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم……………………………….
ج- نزع النبي عليه الصلاة والسلام الخاتم من يد الرجل وألقاه وبين له تحريم ذلك ( غير المنكر بيده)
3- – قام إعرابي فبال في المسجد………………………………
ج- منع و أوقف الصحابة و زجرة وترك الرجل حتى إذا قضى حاجته بين له مكانة المسجد وانه مكان للعبادة ( غير المنكر بلسانه )
ص 136
مخاطر ترك النهي عن المنكر:
– انتشار الفساد.
– تعميم العذاب. أي حلول غضب اللّه وعقابه
ـــ عدم استجابة الدعاء
فماذا يراعى عند …. الخ
– يراعى عند إنكار المنكر باللسان أن يكون أسلوب الكلام لينا و رقيقاً مناسباً للموقف.
ص137 أحلل
الموقف الأول : أن ينصحه برفق مبيناً مخاطر ما يقوم به في الدنيا والآخرة ثم يضع له برنامجاً ثقافيا ورياضيا ليقضى فيه وقت فراعه إشغالاً له بما يفيد
الموقف الثاني : أن يقيم عليه دعوى قضائية في المحكمة

ص 138
1- التجسس عليهم قال تعالى ( ولا تجسسوا )
– التسور من السطح قال تعالى ( وأتوا البيوت من أبوابها )
– ما سلم عليهم قال تعالى ( لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على أهلها )
2- لاشي فيه لأنه فيه حفاظ على البلاد
3- لا يجوز

أحدد : ( الجدول )
1- يصح – مجمع على إنكارها
2- لا يصح – مختلف في حكمة
3- يصح – مجمع على إنكارها
4- لا يصح – مختلف في حكمة
5- لا يصح – مختلف في حكمة
6- يصح – مجمع على إنكارها
الدرس الثامن : القائد صلاح الدين الأيوبي

152 الدرس التاسع نسيبة بنت كعب الأنصارية
ما..؟
** الدفاع عن الرسول ومحاربه المرتدين
كيف..؟
** ربتهم على الحق و نصر الدين
اكتب….؟
** حب الله ورسوله
**الشجاعة
**قوه الإيمان
**الصبر
**التحمل عداوة المنافقين
**بطله في المعارك

ما النتائج..؟
*نشر الدين الإسلامي في الدنيا والجنة في الآخرة

أنشطه الطالب
اسمها: نسيبه بنت كعب
نسبها؟ أنصاريه مازنيه
أولادها
**المهمين أكثرهم**
حبيب عبدالله
أما الباقي خوله وتميم

صفاتها تم ذكرها
مواقفها و عمالها
تم ذكرها

ص124
من خلال؟
دعاء الرسول لها و لـ أبناءها

ربت؟
بسبب تعويد ابنها للذهاب للمعارك مع الرسول

تمتلك؟
*صبرت و احتسبت عند استشهاد أبناءها
*إصرارها على قتل مسيلمة الكذاب

المحور السادس
الدرس الأول : تعارف الأمم
الدرس الثاني : التوبة
ص166
1- خالد : تارك للصلاة وعادل محافظ على صلاته
2- التوبة إلى الله والاستغفار
تفسير المفردات : المسيء : الخطي
ص168
أفكر قال الرجل : سبحان اللّه كيف اختفي غنه… وهو لا تخفى عليه خافية
قال الرجل : سبحان اللّه وأين اذهب … وكل ما في الكون له
قال الرجل : سبحان اللّه وكيف أعيش … وكل النعم من عنده
قال الرجل : سبحان اللّه وهل لي قوة عليهم … إنما يسوقونني سوقاً
ص169
ماذا تفيد من ذلك ؟
أن العاقل من لا يدع للشيطان أو النفس الأمارة بالسوء مجالا لإغرائه بمعصية اللّه تعالى الذي خلقه فسواه وأحاطه بنعمه ظاهرة و باطنه
ألاحظ وأكمل :
1- – إلى الناس جميعا
2- – تأكيد على التوبة وعظم رحمة اللّه تعالى بعباده لأن كل ابن آدم خطاء
أميز :
الاختيار الثالث ترك السرقة لأنه تذكر الخزي والعقاب الذي يلحق السارق يوم القيامة
ص170
أقارن :
آدم عليه السلام إبليس لعنه الله تعالى
الموقف بعد المعصية الندم والرجوع إلى اللّه بالتوبة والاستغفار التكبر والغرور وعدم التوبة والعناد ومواصلة
العصيان
العاقبة تلقى من ربه كلمات استغفريها اللّه تعالى وتاب اللّه عليه وغفر ذنبه الطرد من رحمه اللّه تعالى
ما شرط التوبة النصوح :
الاعتراف بالخطأ وعدم العودة إليه والإخلاص في العمل والتوبة إلى الله تعالى .
ص171
أكمل نتائج :
الابتعاد عن الذنوب والمعاصي .
احترام حقوق الناس .
أحدد:
الإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العودة إليه
أطبق :
1- – يعطيها لأقربائه
2- – يتصدق بها غلى الفقراء
3- – يذهب إلى القضاء ويغير شهادته التي أدلى بها
4- – يتصل بالدولة التي أخذ منها بضائع ويعطيها مستحقاتها
ص173 النشاط الأول :
2- – (( وتوبوا إلى الله جميعا ))
3 – (( وسارعوا إلى مغفرة من الله))
النشاط الثاني :
أ – الشرك باللهو قتل النفس و الزنا.
ص174
ب- نعم يغفر له (( إلا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولك يبدل الله سيئاتهم حسنات ))
2- مغفرة الذنوب ودخول الجنة .
3-أ:
الإخلاص إلى الله بالتوبة .
الاعتراف بالخطأ والندم عليه
الإقلاع عن الذنب والتحلل من حقوق الناس
العزم على عدم العودة للذنب ثانية .
ب- يكفر عنهم سيئاتهم ويدخلهم الجنة ونور يسعى بين أيديهم
الدرس الثالث : نعمة الماء

صـــــ177
1- ما الأمور التي تتوقع إن الطلاب ……………؟؟
الوضوء الاغتسال الشرب
2-ماذا يترتب على استهلاك ……………………….؟؟
نفاذ الماء
3-كيف عمل المعلم على …………………………؟؟
أرشدهم قرروا إقامة إذاعة مدرسية عن نعمة الماء
————————————-
صـــ178
اقرأ ما يأتي , ثم استنتج ………………
1- محلول ف الكتاب
2- الماء ضروري لأذابه المواد الصلبة
3- الماء الطهر يزيل المواد الغير مرغوبة فيها
———————————–
صــــــ179
هذه صور لمخلوقات الله تعالى ………..؟؟
قدره الله تعالى في خلق البحار
2- عدد أنواع المخلوقات التي توجد …؟؟
حصان البحر السمك المرجاننجم البحر كل شي ف البحر
~عدد مظاهر أخرى …………؟؟
استخراج الطعام:الملح – السمك – المياه
استخراج الأصداف والمرجان واللؤلؤ للزينة
~ماذا يحدث لو كان الملح في البحر…………..؟؟
سوف تموت الكائنات البحرية – قلة ملح الطعام
~ماذا سيحدث لو ارتفعت نسبه الملوحة ……..؟؟
سوف تموت الكائنات البحرية
———————
صــــ180
~ما الأسباب التي تؤدي ……….؟؟
قوه الأمواج – عمق البحر – المد والجزر
أتعاون مع زملائي:
~ناقش هاتين العبارتين مع ………..
الخطورة : يؤدي إلى موت الكائنات البحرية
الاقتراح: نضع لافتات وننصحهم و عمل محاضرات وندوات
و للتحميل بصيغة ملف وورد
هنا
تجدونها فالمرفقات

الملفات المرفقة

معقولة 97 مشاهدة ولا رد !!!!
اظن انه وايدين استفادوا بس ماقدروا يردون يحصلون الي يبونه ومايردون

جزاكِ الله خير وحرم أياديكِ ع نار
مخلص رائع وفي وقت محتاجينه طلاب
شكرا

نورتي اختي وثانكس ع رد â‌¤

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب الدين المنهج اليديد من (( صـــــــــــ 11 – 51 ــــــــــــــــ))ــــ للصف الثامن

السلام عليكم …

تفضلو حل كتاب الدين المنهج اليديد من (( صـــــــــــ 11 – 51 ــــــــــــــــــــ….

الحل :-
الدرس الأول ( طلب العلم فريضة )

صفحة 11

1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبه الخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهله الأوطان.

صفحة 12

1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بين عباده هي العلم.
2) بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.

صفحة 13

3) العلم يورث التقوى
4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند الله تعالى.

صفحة 14

1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هو العلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
– العلم فريضة على كل مسلم

1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامة الحجة

صفحة 15

1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب )
2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي

صفحة 16

3) العلماء يستغفر لهم كل شيء في السماوات والأرض

صفحة 17

4) العلماء أكثر الناس يخشون الله تعالى

1) – في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
– في الآخرة: الأجر والثواب

2) كفضل القمر على سائر الكواكب

3) أعظم عمل يمكن للمسلم القيام به هو تلقي العلم

4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حق عبادته

5) – العلوم الشرعية
– العلوم الدنيوية

الصفحة 18

1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه

2) برعوا بحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم

3) أ – تخلف المجتمعات الإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدين والاهتمام بالعلم

صفحة 20

1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمون بطلب العلم

2)
– فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكام الحلال و الحرام.
– فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من الأمة و يحصل بهم القيام بهذا الواجب.

صفحة 21

3)
– العلوم الشرعية: انتشار الأخلاق الحميدة والالتزام
– الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
– الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
– الطب: سلامة المجتمع من الأمراض والآفات
– اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة

1) الاختيار الثاني
2) الاختيار الأول

صفحة 22

3) الاختيار الثاني
4) الاختيار الأول
5) الاختيار الثالث
6) الاختيار الرابع

صفحة 23

أكمل المخطط التالي:

– فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
– الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
– العلماء ورثة الأنبياء
– الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة

صفحة 24

أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته – لا يفنى ولا يزول – يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
المال: ينتهي بموت الشخص – يزول ويفنى – يرفع صاحبه في الدنيا بفقط

النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنيا والآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط

صفحة 25

القاعده الأولى: بناء الرغبة في النجاح.
القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
القاعدة الثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
القاعدة الرابعة: التصور والخيال
القاعدة:الخامسة: التخطيط
القاعدة السادسة: ترتيب الأولويات
القاعدة السابعة: التنفيذ
القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح)
القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمام العقبات.
القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر )
القاعدة الحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزام بالطريق
الدرس الثاني ( العلم والعمل )

صفحة 26

1) القرآن الكريم واللغة العربية.
2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونية والمحاضرات والمؤتمرات.
3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمه للناس.

صفحة 27

1)
أ – يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العمل الدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل

2)
أ – أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مما تعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميم الفائدة.

صفحة 28

ج)
الثاني: في نقله إلى أهلهم.

3)
أ – تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشر العلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.

صفحة 29

1) يشير إلى الإسلام
2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلم بالغيث
3)
– الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيد به غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
– الأرض القيعان: شبه الإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسك الماء ولا تنبت العشب.
4) واجب عليه أن يعلمه غيره.
5) العالم العامل يفيد مجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيد غيره ولا مجتمعه.

صفحة 30

أوجه الاختلاف:

– العالم العامل: يحرص على نقل العلم للآخرين.
– العالم غير العامل: يكتفي بتلقى العلم ولا ينقله لغيره.

النتيجة: العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامل لأن أثره يمتد إلى غيره.

1) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثر من الأجر
2) تقتصر فائدته في الدنيا فقط لانه فرط في ركن من أركان الإسلام
3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه

صفحة 32

أنشطة الطالب

النشاط الأول:
1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم.
2) بالجد والإصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.
3) بالطفلة المثابرة

صفحة 33

النشاط الثاني:
1) الاختيار الثاني
2)
-العلم الشرعي الذي يلزم المسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين )
– العلم الذي يكون واجب على الأمة وقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية )
– احترام العالم وتوفر المباني والوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم.

صفحة 34

النشاط الثالث:
1) يحصل على الحسنيين الوظيفة المرموقة في الدنيا والأجر في الآخرة.
2) يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه إلى غيره.
3) يزيد احتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين

النشاط الرابع:
– أن يكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
– أن يغار على حرمات الله ويدافع عنها آمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
– أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظن فيهم.
– أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.

الدرس الثالث:

سورة ق ( 1 ) – إنكار المشركين البعث:

صفحة 37

– ابتداء الخلق، البعث، النشور، والمعاد، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب، والترغيب والترهيب.

صفحة 38

1)
أ –
* الإتيان بمثل القرآن.
* الإتيان بعشر سور مثل الذي في القرآن
* الإتيان بسورة مثل الذي في القرآن

ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كلام البشر.

2)
أ –
– أداة القسم: حرف الواو
– المقسم به: القرآن المجيد:
– ( أن جاءهم منذر منهم )

صفحة 39

ب- لا يجوز للمسلم أن يقسم بكلام الله تعالى

أفكر:
– يفيد التأكيد .. أي قد علمنا ما تنقصه الأرض من أجسادهم إذا ماتوا، ومع هذا العلم عند الله تعالى اللوح المحفوظ الذي يحصي تفصيل كل شيء.

3) عدد أوراق الشجر المتساقط
4) عدد حبات المطر
5) عدد ما يدب على الأرض من مخلوقات

استنتج:

– منهم أي من البشر – يعرفون نسبه – يعلمون صدقه
– النذير: الذي بأتي بالخبر المخوف. البشير: الذي يأتي بالخبر السار
–
– لأنهم استغربوا من كون الرسول صلى الله عليه وسلم من جنسهم يمكنه التلقي منهم ويعرفون أحواله وصدقه.

صفحة 40

أبرهن:

– قال تعالى ( ضرب لنا مثلاً ونسي خلفه ) العاقل يدرك بأن من قدر على الابتداء قادر على الإعادة، وإنه لو كان عاجزاً لكان على الابتداء أعجز.

– المؤمن يعتبر الحياة دار عبور للداء الآخرة. أما الكافر يعتبر الحياة الدنيا دار مقر ولا حياة بعد الموت.

أبين:

– يقصد بكلمة ( الحق ) القرآن الكريم.

– تارة يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه ساحر وتارة يقولون شاعر، وكاهن، وقالوا عن القرآن إنه سحر أو شعر أو أساطير الآولين.
صفحة 42

أنشطة الطالب:

أعلل:

1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.

2) للتنبيه على إعجاز القرآن وللإشارة إلى أن القرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف الهجائية.

أفسر:

الكافرون لم يؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكن الجاحدين قابلوا هذا الحق بالإنكار.

أصف:

– القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.

صفحة 43

– الرسول صلى الله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.

أقارن:

أوجه التشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلى مكارم الأخلاق.

أوجه الاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماوية نزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقد تناولت أمور معينة فقط. القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غير معجزة.

أدلل:

– قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ )

– قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج )

الدرس الرابع: القراءة عبادة المسلم:

صفحة 45

أناقش:

– هي ضرورة من ضرورات الحياة يحتاج لها العقل كما يحتاج الجسم للغذاء.

– بالتعود والمداومة على القرآءة وتخصيص أوقات معينة للقراءة المفيدة.

– بإخلاص النية لله تعالى واستحضار الأجر كون القراءة عبادة أمرنا بها الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.

صفحة 48

أنصح أحمد باختيار الكتب المفيدة مثل قصص الأنبياء وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم والكتب العلمية المختلفة التي توسع مدارك الشخص.

صفحة 50

أهمية القرآة:

1) الاختيار الثاني.

2) الاختيار الرابع

صفحة 51

القراءة منهج حياة المسلم

1) الوصول إلى العلوم المختلفة.

2) الكتب التي أستفيد منها في حياتي اليومية والتي توسع مداركي العلمية.

3) القراءة تحتاج لهدوء وأفضل وقت للقراءة بعد صلاة الفجر أو قبل الذهاب للنوم.

4) الأماكن التي تتسم بالهدوء مثل المكتبة العامة.

لكل عمل نتائج:

1) لا تستفيد كثيراً لأن المجلات والقصص الكرتونية لا تحتوي عادة على العلوم النافعة.

2) لا يستفيد كثيراً لأن الصحف تفتقر للعلوم النافعة وتركز على الأخبار في مجملها.

3) يضيع وقته لأن مسلسلات الكرتونية ومباريات كرة القدم لا تقدم المعلومات المفيدة ولا توسع مدارك الشخص.

4) يكون ملم بالكثير من العلوم ويصبح إنسان مثقف وتتطور حياته يالعلوم التي يقرأها.

وهذا الي رمت عليه اقدمه لكم ….

والسموحة ….

الله يجزيك الخير ترى وايد فادني

المهم فدناك

يزآجَِ إللـًهٍ ألفٍ خ ـٍيرٍ
تسلمـٍ يمنآجـًٍ
تًح ـيآتيٍ ..~

العفو الغلى انشاء الله فدناكم *_*

مشكوووووووووره

مرسي و كتيير ستفدت منا

تسلمون انشاء الله استفدت

اكييد

الله يجزيك خير اخوي والله استفدت مره

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

خير الدين الزركلي -تعليم اماراتي

خير الدين الزركلي

هو خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي الدمشقي، ولد في بيروت في 25 حزيران 1893م حيث كان والده تاجراً هناك، والده وأمه دمشقيان.
نشأ الزركلي في دمشق، وتعلم في مدارسها الأهلية، وأخذ عن معلميها الكثير من العلوم خاصة الأدبية منها، كان مولعا في صغره بكتب الأدب، وقال الشعر في صباه. أتم دراسته (القسم العلمي) في المدرسة الهاشمية بدمشق،ثم عمل فيها مدرساً بعد التخرج، كما أصدر مجلة (الأصمعي) الأسبوعية فصادرتها الحكومة العثمانية. انتقل إلى بيروت لدراسة الآداب الفرنسية في الكلية العلمانية (اللاييك)، بعد التخرج عين في نفس الكلية أستاذاً للتاريخ والأدب العربي.
بعد الحرب العالمية الأولى، أصدر في دمشق جريدة يومية أسماها (لسان العرب) إلاّ أنها أُقفلت، ثم شارك في إصدار جريدة المفيد اليومية وكتب فيها الكثير من المقالات الأدبية والاجتماعية.
على أثر معركة ميسلون ودخول الفرنسيين إلى دمشق حُكم عليه من قبل السلطة الفرنسية بالإعدام غيابياً وحجز أملاكه إلاّ إنه كان مغادراً دمشق إلى فلسطين، فمصر فالحجاز.
سنة 1921م تجنس الزركلي بالجنسية العربية في الحجاز، وانتدبه الملك حسين بن علي لمساعدة ابنه (الأمير عبد الله) بانشاء الحكومة الأولى في عمّان، حيث كلّف مفتشاً عاماً لوزارة المعارف ثم رئيساً لديوان الحكومة (1921ـ 1923).
ألغت الحكومة الفرنسية قرار الإعدام على الزركلي فرجع إلى سورية، ومن ثم غادرها إلى مصر، وهناك أنشأ (المطبعة العربية) حيث طبع فيها بعض كتبه وكتباً أخرى.
أصدر في القدس مع رفيقين له جريدة (الحياة) اليومية، إلاّ أن الحكومة الإنجليزية عطّلتها فأنشأ جريدة يومية أخرى في (يافا)، واختير عضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق سنة 1930.
عينه الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود سنة 1934 مستشاراً للوكالة ثم (المفوضية) العربية السعودية بمصر، كما عُيّن مندوباً عن السعودية في مداولات إنشاء (جامعة الدول العربية)، ثم كان من الموقعين على ميثاقها.
مثّل الأمير فيصل آل سعود في عدة مؤتمرات دولية، وشارك في الكثير من المؤتمرات الأدبية والاجتماعية، وفي عام 1946م عين وزيراً للخارجية في الحكومة السعودية متناوباً مع الشيخ يوسف ياسين، وكذلك متناوباً معه العمل في جامعة الدول العربية، واختير في نفس العام عضواً في مجمع اللغة العربية بمصر.
عام 1951م عين وزيراً مفوضاً ومندوباً دائماً لدى جامعة الدول العربية، فاستقر في مصر، وهناك باشر بطبع مؤلفه (الأعلام).
من عام 1957م وحتى عام 1963، عين سفيراً ومندوباً ممتازاً (حسب التعبير الرسمي) للحكومة السعودية في المغرب كما انتخب في المجمع العلمي العراقي سنة 1960.
منحته الحكومة السعودية بسبب مرض ألمّ به إجازة للراحة والتداوي غير محدودة، فأقام في بيروت وعكف على إنجاز كتاب في سيرة عاهل الجزيرة الأول (الملك عبد العزيز آل سعود) وأخذ يقوم من حين لآخر برحلات إلى موطنه الثاني السعودية ودمشق والقاهرة وتركيا وإيطاليا وسويسرا. قام برحلات إلى الخارج يذكر أنها أفادته كثيراً.
ـ إلى إنجلترا سنة (1946) ومنها إلى فرنسا، ممثّلا للحكومة السعودية في اجتماعات المؤتمر الطبي الأول في باريس.
ـ إلى الولايات المتحدة الأمريكية سنة (1947) بمهمة رسمية غير سياسية، حضر خلالها بعض اجتماعات هيئة الأمم المتحدة.
ـ إلى أثينا العاصمة اليونانية سنة (1954) بصفة (وزير مفوض ومندوب فوق العادة) وجعل طريق عودته منها إلى استنابول لزيارة بعض مكتباتها.
ـ إلى تونس سنة (1955) مندوباً لحضور مؤتمر أقامه الحزب الدستوري فيها، ومنها إلى إيطاليا لزيارة أهم مكتباتها.
كان شاعراً مجيداً، ومؤرخاً ثقة، ويكفيه أنه صاحب الأعلام.
قام خير الدين الزركلي في مصر بدور مميز في تنفيذ المهمات القومية السياسية والإعلامية، وذلك من خلال اللقاءات والاجتماعات وكتابة المقالات ونشر الأشعار القومية والوطنية. وتناول الزركلي المستعمرين وأذنابهم بنبرة حادة خشيها الفرنسيون في سوريا كثيراً، فحكموا عليه غيابياً بالإعدام وبحجز أملاكه، وقد تلقى الزركلي النبأ برباطة جأش وقال:
نذروا دمي حنقاً علي وفاتهم
أن الشقـي بما لقيت سعيد
الله شاء لي الحياة وحاولوا
ما لم يشـأ ولحكمه التأييد
وعندا انطلقت الثورة السورية عام 1925م، انطلقت ثورة الزركلي الشعرية بكل لهيبها وروحيتها العربية، فأخذ ينظم القصائد ويرسلها إلى دمشق إماّ منشورة على صفحات الجرائد المصرية، وإماّ بوسائل النقل الأخرى، فأصبحت أبيات قصائده الوطنية على ألسنة الناس يتغنون بها في شوارع المدن السورية. وكانت ردود الفعل الفرنسية أقوى من ردود فعلها عام 1920م فأذاعت حكماً عليه ثانياً غيابياً بالإعدام، وطالبت الحكومة المصرية بإسكاته أو طرده من مصر غير أن الزركلي لم يكترث وظل يرسل قصائده الوطنية من القاهرة سراً، شاحذاً همم العرب حتى لا يسكتوا على الاستعمار ولا يتوانى أحدهم عن النضال. يقول:
تأهبوا لقراع الطامعين بكم
ولا تغركــم الآلاء والنعم
كان الزركلي يراقب ويتابع أحداث وطنه من بعيد، لذلك نراه يشارك إخوانه آلامهم حين ضربت دمشق بالقنابل عام 1925م، فيقول في قصيدته (بين الدم والنار):
الأهل أهلـي والديار دياري
وشعار وادي النيربين شعاري
ما كان مـن ألم بجلق نازل
وأرى الزناد فزنده بي واري
ويحس الزركلي أن دم الثوار الذي يراق في دمشق هو دمه، فيقول:
إن الدم المهـراق في جنباتها
لدمي وأن شــفارها أشفاري
دمعي لما منيـت به جار هنا
ودمي هناك على ثراها جاري
بنى الزركلي علاقات حميمة مع الكتاب والشعراء والمفكرين في مصر، من منطلق أهمية الكلمة التحضيرية في تعزيز الشعور الوطني والقومي في نفوس الجماهير العربية التي تعيش الهم القومي بكل جوانبه من هؤلاء الشاعر أحمد شوقي الذي ألقى قصيدته في حفل أقيم في القاهرة عام 1926، لإعانة منكوبي سوريا حين قامت بالثورة ضد المستعمر الفرنسي والتي مطلعها: سلام من صبا بردى أرقّ ودمع لا يكفكف يا دمشق
يشخص الزركلي صورة الدأب العلمي المنتج في كتابه الأعلام الذي جمع فيه فأوعى فكان بحق أيسر وأشمل معجم عربي مختصر في تاريخ الرجال. فكان الزركلي في حياته مثالاً: للثائر والشاعر والباحث.
في الخامس والعشرين من تشرين الثاني عام 1976، توفي أبو الغيث خير الدين الزركلي.
له من المؤلفات :
ـ كتاب (ما رأيت وما سمعت)، سجل فيه أحداث رحلته من دمشق إلى فلسطين فمصر فالحجاز.
ـ الجزء الأول من ديوان أشعاره، وفيه بعض ما نظم من شعر إلى سنة صدوره (1925).
كتاب (عامان في عمّان)، مذكرات الزركلي أثناء إقامته في عمّان وهو في جزآن.
ـ ماجدولين والشاعر، قصة شعرية قصيرة.
ـ كتاب شبه الجزيرة في عهد الملك بن عبد العزيز.
ـ كتاب (الأعلام)، وهو قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين يقع في ثمانية مجلدات.
ـ الملك عبد العزيز في ذمة التاريخ.
ـ صفحة مجهولة من تاريخ سوريا في العهد الفيصلي.
ـ الجزء الثاني من ديوان أشعاره (1925ـ 1970).
ـ قصة تمثيلية نثرية أسماها (وفاء العرب).

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفاني جروح مشاهدة المشاركة
خير الدين الزركلي

هو خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي الدمشقي، ولد في بيروت في 25 ).

مشـكـورهـ أختـي { ع } هـذا الخــبر
بالتوفيق

بارك الله فيكِ اختي }^^

تسلمووون وفي وميزآآآن عسنااتكم..^^

يزاااكم ربي ألف خير وربي يحفظج ياشيخه..^^

وعسآآج دوووم ع القووووووهـ..^^

يسلمووو واااايد ..

تحياتــي :- بوية مدرسة الدانه

مَرحبَآ آلسَـِأع

يسعَد مسآكمْ بكَل خيَر وؤ بِركةْ

َ.,

صآنِكسَ ـع آلطرح ويزآكم آلله ألف خَير

algulla’

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

كتاب المعلم الجزء الثالث لمادة الدين للصف العاشر

مدونة عرب تانكي
هذا الرابط اضغطه وسوي تخطي الاعلانات

لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــ ـــــــ​ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

أستــــغفر الله العظيم