التصنيفات
رياض الاطفال

متاهات منوعة -التعليم الاماراتي

نقلت لكم بعض المتاهات

تفضلوا

الملفات المرفقة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيومة مشاهدة المشاركة
نقلت لكم بعض المتاهات

تفضلوا

يسلموا ….. سأعمل على طباعة البعض منهم لنلاعب الاطفال مسابقات في نهاية الاذاعة الصباحية.
+++++++++++ تسنهلين التقييم

شكرا لك

واو تسلمين نستفيد نعطيها لاخوانا

شكرا

شكرا لك

وااااااو صدق روعه … تسلمييين الغالية ..الله يعطيج العافيه

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
رياض الاطفال

بطاقات مصورة لسلوك الأطفال داخل الفصل !! -التعليم الاماراتي

بطاقات مصورة لسلوك الأطفال داخل الفصل !!
م
الفصل مجتمع صغير يعيش فيه الطفل فيكوّن صداقات ويتعرف على شخصيات مختلفة من حوله، لذا من الضرورى أن يهتم الوالدان بتعليم الطفل أدب أو إتيكيت التعامل داخل وخارج الفصل لكى يتمكن من اكتساب حب زملائه ومعلميه وينعكس عليه فى دراسته وحياته الاجتماعية بشكل إيجابى.. فضلا عن أن سلوكيات الطفل داخل الفصل دليل على مستوى تربيته التى تلقاها من أسرته داخل المنزل.
هذه بعض الإرشادات لتهذيب الطفل وتدريبه على طريقة التعامل الصحيحة مع الآخرين داخل المدرسة عموما والفصل بشكل خاص.
– لغة العين.. لابد أن يتعلمها الطفل منذ صغره أى عندما يوجه إليه الحديث أو يتحدث هو أن ينظر للمتحدث أو المتحدث إليه كنوع من الاحترام، خاصة إذا كان المعلم هو ذلك الشخص.
2- عدم التفاخر عند الفوز أو إظهار الغضب عند الهزيمة والتحلى بالروح الرياضية، فلا يتباهى أو يغضب بصورة تثير المشاكل.
3- إظهار الاهتمام بما يقال له، فعلى سبيل المثال، إذا سأله أحد هل قضى إجازة سعيدة فيجيب بأسلوب لطيف، ثم يسأل عن حال من سأله فيتعود على أسلوب الأدب والمجاملة فى الحوار.
4- الاعتذار عند الكحة أو العطس، وأن يدير الطفل وجهه فى
نفع الله بها

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يعطيج العافية..

ويزاج ربي الجنة..

حلوووين
والحلوة الي هي ساصغي جيدا لشرح معلمتي الحبيبة
مشكورة ع الطرح الرائع &&

اللهم آمين
جزاكم الله خير

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
رياض الاطفال

تعليم الصلاة عرض بوربوينت -التعليم الاماراتي

السلام عليكم أيها الأحبة أقدم لكم اليوم
ملف لتعليم الصلاة عرض بوربوينت

تحميل الملف من هنا

http://uploadpages.com/997979

جزى الله خير الجزاء من قام على هذا العمل المبارك.

لا الـــه الا الله

التصنيفات
القسم العام

مبروك حصول مدرسة عثمان بن أبي العاص ح2 على المركز الأول -التعليم الاماراتي

حصلت مدرسة عثمان بن أبي العاص ح2 على المركز الأول في بطولة كرة اليد على مستوى منطقة رأس الخيمة التعليمية للعام الحالي 2022، حيث قام الأستاذ جاسم جابر وكيل المدرسة بتكريم الطلاب الفائزين بالكأس، شكر خاص لمشرفي جماعة التربية الرياضية والأستاذ موسى الحمادي إدارى الفريق والأستاذ أحمد الزعابي مسؤول اللجنة الإعلامية في مدرسة، وعقبال على مستوى الدولة بأذن الله تعالى

وهذه مجموعة من صور الاحتفال بالحصول على الكأس في المدرسة في تاريخ 19/1/2017

الصور المرفقة

السسلام عليكم
ماشاءالله عليكم
مبروكين ان ششاء الله..
بالتوفيق لكم

هلا

ما شاء الله يستاهلون كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ما شاء الله يستاهلون..

وبالتوفيق للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله عليهم
مبروكين ان شاء الله..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبرووكين
وعقبال المدارس الباقية هههه

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
القسم العام

أدعية للامتحانات -التعليم الاماراتي

السلام عليكم شباب و بنات و كا الحلوين منكم بمناسبة قرب الامتحانات الله يجيركم أقدم لكم الأدعية إلى توفق الطالب و تيسر له أمره وإن شاء الله راح تفيدكم

أدعية للامتحانات … بالتوفيق إن شاء الله

قبل المذاكرة : اللهم إني أسالك فهم النبيين و حفظ المرسلين و الملائكة المقربين اللهم اجعل ألسنتنا عامرة
بذكرك و قلوبنا بخشيتك و أسرارنا بطاعتك انك على كل شي قدير حسبنا الله و نعم الوكيل .

بعد المذاكرة
اللهم إني استودعك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت فرده عند حاجتي إليه انك على كل شي قدير حسبنا الله و نعم الوكيل .

يوم الامتحان
اللهم إني توكلت عليك و سلمت أمري إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك………….

دخول القاعة
رب أدخلني مدخل صدق و أخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا…

قبل البدء بالحل
رب اشرح لي صدري و يسر لي أمري و احلل عقدة من لساني يفقه قولي . بسم الله الفتاح اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا و أنت تجعل الحزن متى شئت سهلا يا ارحم الراحمين..

أثناء الامتحان
لا اله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين يا حي يا قيوم برحمتك استغيث . ربي اني مسني الضر انك ارحم الراحمين.
عند النسيان
اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي
بعد الانتهاء
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

الله يحفظ الجميع أرجو نشرها بين الأهل والأصدقاء

يسلمووووووو ع ا لطررررررررررررررح

والله يسهل عليناا ان شاء الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم..

مجموعة أدعية مقتبسه لكم من كتاب (أبواب الفرج)، جمع وترتيب محمد المالكي.

* (بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم ياسامع كل شكوى، وياشاهد كل نجوى، وياعالم كل خفية، وياكاشف كل كرب وبلية، ويامنجي نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، أدعوك يا الهي دعاء من اشتدت به فاقته وضعفت قوته وقلت حيلته، دعاء الغريق الملهوف المكروب المشغوف الذي لايجد كشف مانزل به الا منك، لااله الا أنت فارحمنا ياأرحم الراحمين، واكشف عنا مانزل بنا من عدونا وعدوك الشيطان الرجيم، ومن هؤلاء القوم الظالمين الباغين أو من (فلان) الظالم الباغي (ان كان العدو واحدا) يا رب العالمين يا باريء لا باريء لك، يادائم لا نفاذ لك، وياحي يامحيي الموتى، ويا قائم على كل نفس بما كسبت).

************************************************** *******

* ( الهي انك أنت العزيز الجبار الذي لااله الا أنت الهنا واله كل شيء الها واحدا، أسألك بحرمة الكلمات التامات كلها الأمن والعفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة، والأهل والجسد والمال والولد والمسلمين أجمعين يارب العالمين انك على كل شيء قدير، وارحمني برحمتك ياأرحم الراحمين، واكشف عني مانزل بي من ضر وشر كل ماأردت من الأمور، وخلصني خلاصا جميلا يا رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم).

*(اللهم اني أنتظر فرجك، وأرقب لطفك، صل على محمد وآل محمد والطف بي ولاتكلني الى نفسي ولا الى أحد من خلقك طرفة عين ولاأقل من ذلك، ياجبار السموات والأرض لااله الا أنت لااله الا الله الحليم الكريم، لااله الا الله الرحمن الرحيم، لااله الا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم، اللهم اني أنزلت بك حاجاتي كلها الظاهرة والباطنة، الدنيوية والأخروية).

*(اللهم فرج عني وعن المسلمين مانحن فيه).

************************************************** **********
* (اللهم اجعل لي من كل هم يهمني فرجا ومخرجا، وارزقني من حيث لاأحتسب، ياسابق الفوت، وياسامع الصوت، وياكاسي العظام بعد الموت، صل على محمد وآل محمد، واجعل لي من أمري فرجا ومخرجا انك تعلم ولاأعلم وتقدر ولاأقدر وأنت علام الغيوب، ياالله يالله يارحمن يارحيم، ياتواب ياذا الجلال والاكرام، ياغياث المستغيثين، يامجيب دعاء المضطرين وجهت وجهي اليك، وتوكلت منيبا خالصا عليك، لاأرفع حاجتي الا اليك، خاشعا بين يديك، صل اللهم حبالي بحبالك والحقني بالصالحين، وأيدني بجلالك، واجعلني من عبادك المتقين، لاتصرف وجهي بحقك الا الى جنابك، ولاتجذب قلبي الا الى بابك، قربي من أحبابك وأهل ولائك، واحفظني من صحبة ذوي الرد من أعدائك، حققني بالمعرفة المحمدية، وحلني بالصفات المصطفوية، وأطلق لساني بشكرك، واستعمل ناطقتي وقلبي بذكرك).

************************************************** **********

*(رب أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين، فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين، اللهم انك تعلم سري وعلانيتي ومانزل بي، ولاحول ولاقوة الا بك، ياالله ياعلي ياعظيم فرج عني ماأهمني وتول أمري بلظفك، وتداركني برحمتك وكرمك انك على كل شيء قدير)

*(اللهم يامجلي العظائم من الأمور، وياكاشف صعاب الهموم، ويامفرج الكرب العظيم، ويامن اذا أراد شيئا فحسبه أن يقول كن فيكون، رباه رباه أحاطت بعبدك الضعيف غوائل الذنوب وأنت المدخر لها ولكل شدة، لااله الا أنت، الغياث الغياث، الرحمة الرحمة، العناية العناية، صل على عبدك ونبيك سيدنا محمد وآله والطف بي في أموري كلها والمسلمين).

*(اللهم اني عبدك وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرىن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي).

*(لااله الا الله قبل كل شيء، ولااله الا الله بعد كل شيء، ولااله الا الله يبقى ربنا ويفنى كل شيء).

*(اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين، أصلح لي شأني كله).

*(لااله الا الله العظيم الحليم، لااله الا الله رب العرش العظيم، لااله الا الله رب السموات اليبع ورب الأرضين، ورب العرش الكريم).

*(لااله الا الله الحليم الكريم، سبحان الله تبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين).

*(الله الله ربنا لانشرك به شيئا).
*(الله الله ربي لاأشرك به شيئا).
*************************************************

*(اللهم احرسني بعينك التي لاتنام، واكفني بكنفك الذي لايرام، وارحمني بقدرتك علي فلا أهلك وأنت رجائي، فكم من نعمة أنعمت بها علي قل لك بها شكري، وكم من بلية ابتليت بها قل بها صبري، فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني، ويامن قل عند بليته صبري فلم يخذلني، ويامن رآني على الخطايا فلم يفضحني، ياذا المعروف الذي لاينقضي أبدا، وياذا النعمة التي لاتحصى عددا، أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد، وبك أدرأ في نحور الأعداء والجبارين، اللهم أعني على ديني بالدنيا، وعلى آخرتي بالتقوى، واحفظني فيما غبت عنه ولاتكلني الى نفسي فيما حظرته علي، يامن لاتضره الذنوب ولاينقصه العفو، هب لي مالا ينقصك واغفر لي مالايضرك انك أنت الوهاب، أسألك فرجا قريبا، وصبرا جميلا ورزقا واسعا، والعافية من البلايا وشكر العافية).
************************************************** *

*(توكلت على الحي الذي لايموت، والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا).

*(ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث).

*(سبحان الله العظيم).

*(اللهم اني أسألك دوام العافية، وأسألك الغنى عن الناس، ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم).

*(حسبي الله ونعم الوكيل).

*(حسبي الرب من العباد، حسبي الخالق من المخلوقين، حسبي الرازق من المرزوقين، حسبي الذي هو حسبي، حسبي الله الذي لااله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) سبع مرات.

*(يا الله كنت وتكون حيا لاتموت، تنام العيون، وتنكدر النجوم، وأنت حي قيوم ، ولاتأخذك سنة ولانوم، ياحي ياقيوم).

*(يالله يافارج الهم فرج مابليت به من لي سواك لهذا الغم فراجي).

*(اللهم فارج الهم، وكاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، أنت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني بهما عن رحمة من سواك).

يسلموووووووووو ع الموضوع

شكرا لمروركم
ولإضافتك يا عبقرينو
وتسلمولي

تسلم عبقرينو

تقبل مروري

تسلمي فدينتني عيناوية
على مرورك الكريم

يسلمووووووووو….

الله يسلمك

يسلمووووووو ع الادعية ^_*

صلى الله على محمد

التصنيفات
القسم العام

أساليب تربوية لضبط الفصل -التعليم الاماراتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أساليب تربوية لضبط الفصل

في المرفقات

منقول

الملفات المرفقة

جزاك الله خيرا وبالتوفيق

السسلام عليكم
يزاج الله خير
تسسلم يمناج
موفقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاج ربي الف خير,,

ويعطيج الف عافية,,

تسلمين,,

بارك الله فيك

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

في قلب الفشل تكمن ثروة -التعليم الاماراتي

في قلب الفشل تكمن ثروة

كم منا يحجمون عن محاولة القيام بأمور جديدة لأنهم يخشون من الفشل ونحن لا نطرح أفكارنا في الاجتماعات خشية أن نبدو حمقى ، لا نطرح فكرة ذلك المنتج الجديد خشية أن يقابل بالرفض ، لا نحاول أن نطلب أطعمة أو مشروبات جديدة موجودة في قائمة الطعام خشية ألا ترضينا ..
هذا الصوت الداخلي المنتقد في أدمغتنا يمنعنا من تجربة أي شئ جديد ما دام الفشل موجودا باعتباره احتمالا قائما .. نرى أن الإخفاق أداة للتعلم ، ونعتبره إعداد للنجاح

ولكن إذا نقبنا عن كنوز جديدة ولم نتوصل إلى شئ ، فإن صوتنا الداخلي لا يكون بهذه الدرجة من السخاء : لقد فشلت ، لقد أخفقت . وبالتالي ، نكون أكثر ميلا لأن نقلع عن التنقيب تماما وكبالغين ، فنحن نسعى للكمال بحيث تكون محاولة فعل أي شئ قد نخفق فيه مصدر قلق لا داعي له ، وبالتالي نكتفي بالسلبية لكيلا نجازف بالظهور كحمقى ..

وهذه حماقة في حد ذاتها ، لأنه تقريبا لا شئ ذا قيمة يتحقق دون أن يكون طريق النجاح مفروشا بالعقبات والعمل الشاق . لقد اقتضى الأمر من توماس إديسون آلاف المحاولات قبل أن يتقن صنع المصباح الكهربائي ..
والمقصود هو أنه إذا أخفقت في محاولاتك المبدئية للعثور على الكنز ، فلتواصل التنقيب ، فالكنز موجود هناك ، كل ما هنالك هو أنك لم تعثر عليه . فلتستخدم الإخفاق منصة انطلاق نحو النجاح ، لا كعذر لليأس والإقلاع عن المحاولة . وإليك تركيبة سوف تساعدك على إعادة تشكيل موقفك تجاه الفشل :الشغف + الصبر = نجاحا طويل الأمد . لابد أن تكون هذه المعادلة التي تكررها مرارا وتكرارا متى وجدت نفسك في قلب عملية تنقيب طال أمدها ولم تؤت ثمارها حتى الآن ..

والشغف يعني أنك لا تنقب إلا عن الكنوز التي تهتم بشأنها . ذلك أمر أساسي . والصبر يعني أن تدرك أن بعض التنقيب لن يسفر عن شئ . لا بد من توقع ذلك . فبدلا من اعتبارات محاولات التنقيب التي لم تسفر عن شئ ، فلتعتبرها كأحجار يجب إزاحتها لتمهيدالطريق نحو النجاح .
إذا مزجت ما بين شغفك بما تقوم به بالصبر على مواصلة التنقيب عند العقبات الحتمية فسوف تكتشف أن ثمة ثروة داخل الفشل ..

# ابتهالك إلى الله والاعتماد عليه يعد طريقة فعالة لتجاوز أوقات الشدة التي يجلبها التغيير .
والايمان هنا ليس إيمانا سلبيا بأن كل شئ على ما يرام في النهاية ، بل هو إيمان فعال أنك إذا ما واصلت التنقيب والمحاولة دون يأس فإن الأمور الطيبة سوف تحدث . وإحدى الطرق للاحتفاظ بالإيمان في الأوقات الحالكة هو أن تتذكر بأن عوائد اليوم ، أحيانا ، لن تظهر قبل الغد ، وقد يكون الكنز موجودا تحت قدميك مباشرة دون أن تعلم ذلك ..

إن ممارسة هاتين الصفتين ( الصبر والشغف ) لا تكفل النجاح فقط ، ومع ذلك فإن عدم ممارستها يضمن لك الإخفاق . وعلى كل حال ، فإن حياة تخلو من الشغف ستصير حياة مملة لا تطاق . وإذا لم تمارس الصبر ، فإنك غالبا ستواصل التنقل من شئ إلى آخر دون أن تتوقف بما يكفي لأن تغرس البذور التي يمكنها أن تترعرع وتتحول إلى أن تكون حب حياتك ..

إن القيام بالتنقيب عن الكنوز الدفينة لا يكفل النجاح في بعض الأحيان ، ربما في أحيان كثيرة ، سوف تخرج خاوي الوفاض . وعندما تقوم بذلك ، تذكر هذه الحكمةلهنري فورد : مالفشل ، ببساطة ، إلا فرصة للبدأ من جديد ، ولكن هذه المرة بذكاء أكبر ، الأهم حين تفشل هو ما تفعله بعد ذلك ، وهذا هو ما يفصل بين الفوز والخسارة ..

# الخاسرون يقلعون عن المحاولة ويعودون لبيوتهم ، ويحكم عليهم بحياة من الاكتفاء والتسليم بالأمر الواقع . بينما يواصل الفائزون التنقيب في شغف ، ويسلحون أنفسهم بالصبر ، صبر يحمل إيمانا فعالا بأن أياما أفضل ستكون بانتظارهم ..

نقلته لكم من كتاب بعنوان الكنز الدفين ( نقب وسط حطام التغيير واعثر على الفرصة الذهبية التالية )تأليف جاري برادت ترجمة مكتبة جرير الطبعة الأولى 2022

ملاحظة : عنوان الموضوع هو العنوان الرئيسى للفصل التاسع من هذا الكتاب

منقول

يكفي لأن تغرس البذور التي يمكنها أن تترعرع وتتحول إلى أن تكون حب حياتك

الإيمان الصبر والإراده … تكفل النجاح

سلمت ع الطرح المشجع

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
القسم العام

التسيب الاداري -التعليم الاماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الفصـــل الاول
{ التسيـب الإداري}

ــ التعريف بالمصطلحات
ــ التسيب الإداري
ــ مفهوم التسيب الإداري
ــ مظاهر التسيب الإداري
ـــ أسباب التسيب الإداري

التعريف بالمصطلحات:ــ
هناك بعض المصطلحات التى سيتكرر استخدامها فى هذا البحث ومن المناسب أن نحدد ماذا يعنى بكل مصطلح،حتى يستطيع من يقرأ البحث الحصول على فكرة واضحة عن الدراسة ونتائجها وبالتالى أزالة أي غموض أوسوء فهم قد يحدث نتيجة عدم تحديد المفاهيم أوالمصطلحات.

التسيـب الإداري:ــ
التسيب لغة هو كون الشي يسير أويأتى سلوك على غير هذى وبدون ضوابط أو محددات تحكم تصرفه أوحركته ، ونحن نستخدم هذه الكلمة كثيراً فى حياتنا العملية،بل أننا قد نستخدمها يومياً ، مثل أن تطلب من الطفل أن يترك أخاه الأصغر يلعب حراً أو نأمره بترك أخيه (سيب خوك) وقد تطلق على الشخص الذى ليس له أسرة معروفة أو أهل محددين بحيث نشير أليه بالسائب ( سائب ) أو ( هامل ) وقد أطلق العرب فى الجاهلية مصطلح سائب على الناقة التى تلد عدد كبير من الحيران بحيث يتركونها حرة فلا يحلبونها أو ينحرونها بل تترك حرة فى الصحراء حتى تنفق ، وقد ورد فى القرآن الإشارة إلى هذه العادة باعتبارها عادة جاهلية لا أساس لها من الصحة فقالي تعالى { ما جعل الله من بحيرة ولاسآئبة ولاوصيلة ولأحامِ ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون } المائدة (105) .
أما لو أضفنا إلى كلمة ( تسيب ) كلمة أخرى هي كلمة ( إداري ) فأنها تكون بصدد تعريف اصطلاحي لمفهوم التسيب يختلف قطعاً عن فكرتنا عن هذا المفهوم المستمد من المعنى اللغوي وأن كان لا يبتعد عنه كثيراً ، فالتسيب الإداري يمكن تحديده " بأنه الحالة التى يتم فيها الأداء الإداري بدون احترام لأي ضوابط أو لوائح أو قوانين منظمة وموضوعة لكي يكون الأداء على الوجه الأكمل " (1) .
ومنها نستخلص بأن المصلحة المتسيبة إداريا هي تلك المصلحة التى :
ــ لا يوجد لها تنظيم أدارى محدد .
ــ عدم التدرج في الواجبات والمسؤليات.
ــ لا سجلات وملفات منظمة.
ــ ليس لها نظام محدد لمنح الحوافز وفرض العقوبات.
ـ لا أساليب ثابتة للاختيار والتعيين والترقية المستيب بأنه ذلك الموظف الذي لا يحترم مواقيت الحضور والانصراف ويخرج من عمله متى شاء .
ــ لا تتقيد باللوائح والقوانين المنظمة للعمل .

مفهـوم التسيـب الإداري
إن التخلف فى كثير من دول العالم هو تخلف أداري قبل كل شيء سواء من الناحية الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية.
فالإدارة الجديدة تترك أن طباعات قوية فى أعمال الدولة ومدى نجاحها والتقدم الذي تحرزه فى مختلف الأنشطة التى تمارسها ويمكن ملاحظة ذلك بالنظر إلي الدول المتقدمة كالولايات المتحدة وألمانيا وبريطانيا فالتطور الحاصل فيها يرجع إلي التقدم الإداري .
فالإدارة فى هذه الدول تتميز بالدقة والمرونة التي تصاحب مختلف الأعمال والمعاملات التي تقدم الى الموظفين فيها ، وبالتالي فمن الضروري التركيز على هذه الناحية ألا وهى الناحية الإدارية فى الدول من أجل الوصول ألي المستوى المطلوب الذي يأوله كل مواطن فأي إهمال فى الإدارة يؤدى ألي التسيب الإداري .
التسيب الإداري أرتبط فى الإدارة بمسألة الغياب و التأخير عن العمل ويشمل التسيب الإداري العديد من الممارسات السلبية للموظف أثناء تأدية مهامه الرسمية مثل الهروب من أداء الأعمال والمعاملات المختلفة وكذلك عدم المسؤولية والوساطة فى إنجاز الأعمال واستغلال المركز الوظيفي والإهمال الواضح فى العلاقات العامة بالإضافة ألي انعدام الحوافز المادية والمعنوية التي تجعل الموظفين يقبلون على أعمالهم بجدية .
ويمكن تعريف التسيب الإداري بأنه ( إهمال الموظف للواجبات المنوطة به والمنصوص عليها فى القوانين واللوائح والقرارات التى تنظم الوظيفة العامة بشكل يؤدى إلى مردود سلبي على الإنتاجية وسير العمل )(1) .
وقد ساهم فى ظاهرة التسيب الإداري وارتفاع معدلاتها ترك الأفراد لأماكن العمل أثناء ساعات الدوام الرسمي بسبب اضطرارهم للخروج ألي الأسواق ومراكز التوزيع لتلبية حاجاتهم الضرورية التى تلزم المواطن بالحصول عليها.
وكذلك عدم بقاء الأفراد ذوى المراكز فى مناصبهم لفترة تمكنهم من إثبات جد وتهم وخبراتهم بحيث تسمح لهم بإنجاز الأعمال المناط بها إليهم وكذلك عدم وضع الفرد المناسب فى المكان المناسب .

يتبع ..

مظـاهـر التسيب الإداري
من أهم مظاهر التسيب الإداري هي:
أولاً/ الغياب :
يمثل الغياب أهم مظهر من مظاهر التسيب وقد يتخذ أكثر من صورة ويتم لأكثر من سبب وما أكثر الأسباب التي تؤدى ألي غياب الموظف ومن صورة مثلاً:ـ عدم حضور الموظف أصلاً لمقر عمله أو حضوره لغرض التوقيع في سجل الحضور والانصراف ثم الخروج وعدم العودة إلا في اليوم الموالي ، وقد يخرج من مكتبه إلى مكتب آخر في نفس المصلحة ، وهناك العديد من الوظائف التي تتطلب وفق طبيعتها مغادرة المكتب ألي مكتب آخر وإلى مصلحة أخرى ذات علاقة بإنجاز العمل .
وفى جميع المواقف التي سبق الإشارة إليها نجد أن العمل المطلوب لا ينجز ويؤدى الغياب ألي تراكم الأعمال شيئاً فشيئاً ويترتب على ذلك العلاقة السيئة بين المواطن والمصلحة حيث يشعر المواطن بأن أحداً لا يهتم بتقديم الخدمة المناسبة له وتدب الكراهية بينه وبين الموظف ويبحث بكل الوسائل المشروعة وغير المشروعة على الطريقة التي تؤدى ألي حصوله على الخدمة المطلوبة حتى ولو أدى إلى دفع الرشوة أو اللجوء ألي المعارف والأصدقاء وأخيراً الأجهزة المسئولة ذات العلاقة .
ومن جهة أخرى يؤدى الغياب ألي مزيد من الغياب في حلقة مفرغة دائرية لانهاية لها ذلك أن المواطن الذي يتردد على مكتب ولا يجد الموظف المختص به قد يكون هو الآخر موظف هناك من يتردد على مكتبه في غيابه ، وهكذا فإن كل موظف غائب يكون سبب في غياب موظف آخر في حلقة لانهاية لها .
أما أسباب الغياب فهي عديدة متنوعة لعل أهمها عدم توفر وسائل المواصلات في الزمان والمكان المحددين أو حدوث توعك صحي للموظف أو أحد أفراد أسرته أو الغياب المفاجئ لأسباب تتعلق بحالات وفاة أحد الأصدقاء أو الأقارب ،أو الحاجة للتردد على المؤسسات الرسمية كالمصالح الشعبية الرسمية والأسواق وفروع المنشآت الإنتاجية والمستشفيات والمدارس .. وغيرها من المؤسسات التي يرتبط دوامها بالدوام الرسمي للدولة ويضطر الموظف ألي مغادرة مكتبه إذا كانت له حاجة للتردد عليها .
كان الغياب بأوجهه المتعددة موضع اهتمام مستمر من قبل الجهات المسئولة بالجماهيرية " حيث صدرت العديد من المناشير عن اللجنة الشعبية العامة للرقابة الإدارية تجتهد في التقليل من هذه المشكلة ،كذلك عن طريق حملات الرقابة التي يقوم بها أعضاء الرقابة باستمرار على المصالح الإدارية المختلفة وتسجيل أسماء الموظفين المتغيبين واتخاذ إجراءات جزائية بشأنهم مثل الإنذار والخصم .
ورغم كل المحاولات التي بذلت لعلاجه إلا أنها لم تأتى بنتيجة ، فالظاهرة مازالت متشعبة في هذا المجتمع.

ثانياً / تضخم العمالة بالجهاز الإداري :ــ(1)
يعتبر تزايد أعداد العاملين بقطاع الخدمات ومنها الإدارة العامة ظاهرة عالمية حيث يلاحظ أن الدوائر الرسمية تستقطب المزيد من الكفاءات البشرية سنة بعد أخرى وينتج ذلك من التغيير الكبير في دور الدولة في المجتمع وأتساع نطاق تدخلها وزيادة الخدمات المطلوبة منها كماً وكيفاً ولجميع فئات المجتمع بدون استثناء والجماهيرية كأي دولة أخرى معاصرة توجب على الإدارة العامة فيها أن تتحمل عبئ التنمية والتسيير على جميع المستويات وفى كل قطاعات المجتمع ، وقد ترتب على ذلك تضخم الجهاز الإداري شيئاً فشيئاً رغم كل المحاولات للحد من هذا التضخم بكل الوسائل الممكنة والمتاحة .

ثالثاً/ إهمال برامج التدريب :ــ
إن الحديث عن التدريب لابد وأن يتضمن الإشارة ألي إهماله يشكل سبباً للتسيب الإداري وهو أيضاً نتيجة من نتائج التسيب ،فهو سبب من أسباب التسيب لأن الموظف غير المدرب والمؤهل لا يستطيع أن يقوم بواجبات وظيفية كما ينبغي وبالتالي يصبح عامل من عوامل التسيب الإداري إما أنه نتيجة من نتائج التسيب ذلك أن هبوط مستوى الأداء الإداري ينصرف أيضاً على برامج التدريب التي يتم تنظيمها وتنفيذها بدون تخطيط ودراسة وتفقد أي أهمية لها في الرفع من مستوى الأداء (2) .

يتبع

أسباب التسيب الإداري
والصعـوبات التي تتعـرض إليهـا الشـركـة
أولاً / مشاكل إدارية :ــ
هناك مشاكل إدارية تعترض تطبيق الإدارة وتنحصر أهم هذه المشاكل فى الأمور الآتية:
1 ) عدم وجود أسلوب أدارى يتم من خلاله ممارسة الإدارة بشكل منظم فى مختلف المواقع .
2 ) عدم وجود قواعد إدارية تكفل حسن سير العمل بنظام واضطر أد وتطبيق الإدارة بأسلوب أفضل.
3 ) انعدام الرقابة والمتابعة لسير العمل أثناء ممارسة الإدارة بقصد التأكد من الأداء الحسن.
4 ) انعدام المكافآت التشجيعية والمعنوية لممارسة الإدارة .
5 ) عدم وجود برنامج عمل منظم لممارسة الإدارة من قبل الجميع بشكل تعاوني.
6 ) عدم توافر بعض الإمكانيات المادية الضرورية لممارسة الإدارة وفى غياب هذه العوامل ينتشر التسيب في كثير من جوانب أعمال الإدارة ، الأمر الذي يقلل من كفاءة الأداء كما يؤدى ألي عدم تطور الإدارة ألي الأفضل .

ثانياً / مشاكل تنظيمية:ــ
التنظيم وسيلة من وسائل تنفيذ الخطط ولابد لقيام الإدارة وضع خطة سواء كانت على مستوى المؤسسة أو على مستوى البلدية وذلك لتحقيق الهدف المطلوب سواء كان هدفاً عاماَ أو هدفاَ إستراتيجياَ، ويتناول التخطيط وضع البرامج التفصيلية لتحقيق هذه الأهداف.
أما المشاكل التنظيمية فهي تلك المتعلقة بتحديد الاختصاصات وتوزيع المسئوليات والمهام تنفيذاَ للأهداف المرسومة فمنها.
1 ) عدم وجود خطة منظمة يمكن من خلالها تنفيذ العديد من البرامج الهادفة للإدارة.
2 ) التعارض أحياناَ بين ممارسة الإدارة والعمل الأساسي للموظف أو المنتج مما يؤثر أحياناَ على كفاءة الأداء بسبب عدم التنسيق .

ثالثاَ / مشاكل اجتماعية:ــ
إن اغلب الأفراد بالمواقع المختلفة يميلون ألي وجود مسئول لتنظيم
وتسيير العمل ويتم الاعتماد عليه في كافة الأمور وهذا نتيجة رواسب كانت قائمة في ظل الأنظمة التقليدية .
فالإتكالية والتكاسل والاعتماد على الغير من الأمور التي لا يمكن التخلص منها بسهولة ،وهذا يحتاج ألي فترة زمنية مصاحبة للتوجيه والإرشاد المستمر ويترتب على هذه المشاكل الأمور الآتية :
1 ) السيطرة المفروضة من قبل شخص معين على جهاز أداري .
2 ) استمرارية أشكال التحكم والسيطرة من بيروقراطية ورئاسية .
3 ) الاعتماد على الغير والاتكالية في كافة الأمور .
4 ) انتشار ظواهر اجتماعية خطيرة تتمثل فى الأتي:ــ
ــ الوساطة والمحسوبية والرشوة والفساد الإداري والتسلط من قبل فرد
أو فئة محدودة .

رابعاً / مشاكل قانونية :ــ
تبين أن هناك مشاكل قانونية تعترض تطبيق الإدارة بشكل عام يتمثل فى الأتي:ــ
1 ) عدم وجود تنظيم قانوني في شكل قواعد عامة لممارسة الإدارة .
2 ) عدم التنسيق بين الإدارة وقوانين الخدمة العامة تبين أيضاً من أن هناك الكثير من قواعد قانون الخدمة المنظم للوظيفة العامة التي لا تنسجم والإدارة ويمكن توضيح ذلك فيما يلي :ــ
ــ من حيث الترتيب الحالي للوظائف .
ــ تقارير الكفاية وعدم وجود حوافز .
ــ الجزاء التأديبي .

خامساً / مشاكل فنية :ــ
هناك بعض المشاكل الفنية المترتبة فيما يلي:
1 ) عدم التدريب للرفع من الكادر الوظيفي .
2 ) قلة الآلة (الميكنة الإدارية)
وباختصار يمكن تلخيص هذه الأسباب فيما يلي(1) :
1 ) غياب الرقابة الذاتية .
2 ) ضعف التدريب والتأهيل .
3 ) عدم مراعاة التخصص فى التعيين بمراعاة القدرة والكفاءة والالتزام .
4 ) عدم تناسب المرتب مع مستوى المعيشة وعدم ربطه بمستوى الأسعار العالمية .
5 ) ضعف الرقابة الشعبية وانعدامها في بعض الأحيان .
6 ) عدم وجود خطط سنوية للإصلاح الإداري داخل كل وحدة إدارية .
7 ) قصور التنسيق من أجل تكامل الجهود أثناء مراحل العمل الإداري لترتيب الجهد الجماعي ومنع التنافر والابتعاد عن الحساسية .
8 ) عدم تبسيط الإجراءات الإدارية .
9 ) ظاهرة إساءة استعمال السلطة ضد الموظفين .
10 ) كثرة المنازعات بين العاملين في بعض الوحدات الإدارية .
11 ) سوء توزيع العمالة وعدم الاستخدام الأمثل لها مما سبب في تزايد العمالة بدون مبرر لها.

يتبع

حالات التسيب الإدراي :
نجد أن الأجهزة الإدارية قد تحولت في بعض الدول إلى أجهزة مكتبية ونتج عن ذلك ازدياد عدد أفرادها دونا وجود مبرر اقتصادي بها الأمر الذي تسبب في عدم تحقيق القدرة الإنتاجية وزيادتها بالشكل المراد الوصول إليه وقد أزداد تدخل الدولة في جميع النشاطات الأمر الذي زاد من الأجهزة الإدارية مع عدم الحاجة إلى البعض منها مما ينتج عنه تكوين أجهزة إدارية بيروقراطية تنام على حساب الكفاءة الإدارية أدت إلى تخلخل معدلات الأداء في الوحدات الإدارية الخدمية والإنتاجية ، وترتب عليها تدني مستهدفات الإنتاج وخلق نوعا من الارتكاب والقصور .
ويمكن أن نبين حالات التسيب الإداري في الآتي على سبيل المثال (1) :
أولاً : عدم مراعاة الإنجاز المعاملات بالسرعة المطلوبة :
وهو ما يعبر عنه بالتخلخل في مستويات الإدارة والتي تشد من منطلقات خطط التحول والإنماء وتجعل الجهاز الإدراي لا يخدم المواطنين وهذا الأمر يتسبب في إحباط لدى المواطنين نتيجة عدم إنجاز معاملاتهم بالسرعة والجودة المطلوبة .
ثانياً : عدم تخصيص ساعات الدوام الرسمي لإنجاز الأعمال :
وهي إحدى مظاهر التسيب الإداري بحيث يكون الموظف بمكتبه ولكنه لا يقوم بإنجاز الأعمال المكلف بها ولكن يضيع الوقت في أعمال أخرى لا تتعلق بالعمل .
ثالثاً : الغياب وترك العمل أثناء الدوام الرسمي :
إن غياب الموظفين وتركهم لأعمالهم أثناء الدوام يشكل ظاهرة خطيرة أدت إلى التسيب في الوحدات الإدارية وبالتالي تأخر الأعمال عن مواعيدها المطلوبة وعدم الإنتاج بالكفاءة والكمية المطلوبة .
رابعاً : عدم مراعاة القوانين واللوائح والنظم السارية :
هناك بعض الموظفين في الوحدات الإدارية لا يراعون عند أدائهم لأعمالهم عدم وقوع مخالفة القوانين واللوائح والإهمال في تطبيق هذه القوانين بالصورة الصحيحة وهذا يؤدي إلى التسيب ، وهذه بعض الحالات التي تعتبر الأساس الذي يشكل ظاهرة الإداري التي تفشت في معظم الأجهزة الإدارية مما تسبب في تعرقل الإنتاج وعدم كفاءته له وعدم تقديم الخدمات المطلوبة في الوقت المطلوب .

يتبع

الفصل الثاني

{آثار التسيب الإداري}

ــ الآثار الاقتصادية
ــ الآثار الاجتماعية
ــ آثار إدارية
ــ آثار تكنولوجية

آثار التسيب الإداري:ــ
الآثار التي يمكن أن تنجم عن وجود واستمرار التسيب الإداري ، سواء على مستو الإدارة العامة فقط ، أم على مستوى الإدارة ككل بما في ذلك القطاع الاشتراكي ، والمظاهر المختلفة للتسيب الإداري بشكل مجرد ومقطوع الصلة بمكونته المختلفة .
فغياب الموظف عن أداء وظيفته أو مجاملة صديق أو قريب في قضاء حاجته لن تؤدي إلى شئ هام في الآمر ، لكن يبدو لي أن الأمر ليس بهذه البساطة والتجريد وأننا لو تتبعنا آثار التسيب الاداري فسنجد أن آثار كبيرة مؤثرة وفاعلة أكثر من أي عائق أخر من عوائق التقدم الاجتماعي فهناك بعض الاثار المترتبة فيما يلي :ــ

أولاً/ الآثار الاقتصادية :ــ
هناك العديد من الآثار التي تنتج عن قصور الإدارة في القيام بواجباتها والنوطة بها لعل أهمها ما يلي :
1) ارتفاع تكاليف الخدمات وإرهاق موازنة الشركة بمبالغ طائلة دون الحصول على ما يقابلها من خدمات وأنتاج ، تكلفة الخدمات نتيجة الرواتب الكثيرة التي تدفعها الشركة للموظفين يكفي جزء منهم فقط للقيام بالخدمات المطلوبة وكدلك نتيجة الإسراف في القرطاسية والأدوات المكتبية والاستهلاك الغير عادي للأصول المختلفة مثل السيارات والآت الطباعة والتصوير وقطع الأثاث وغيرها .
2) إهدار الزمن الذي يحدث نتيجة تردد المواطن على مكتب المواطن مرات ومرات للحصول على الخدمة المطلوبة أو بقاءه ينتظر الساعات الطوال لحين مقابلة الموظف وفي كل هذه الحالات يكون هناك زمن هام ضاع هدراً .
3) عدم القدرة على تخطيط وتنفيد خطط الشركة في الحدود المرسومة لها من حيث التكاليف والزمن ،فكثيراً ماتتعثر خطط الشركة لاسباب فنية ترجع الى الادارة .
4) يظهر تأثير التسيب الاداري بشكل واضح في مجال النشاط الاقتصادي والانتاجي والخدمي ، ففي ظل هذا التسيب تصدر التراخيص للافراد بطرق ملتوية وغير قانونية ولايراعى في أصدارها الظوابط القانونية التي وضعت لتحقيق مستهدفات النمو والتقدم ، وبمرور الزمن يعاني قطاع الخدمات من الفوضى والارتباك في جانب والتخلخل في جانب آخر ، وزيادة النشاطات الطفيلية المدرة للارباح بدون أي أضافة للقيمة الحقيقية للثروة بالبلاد وهذا لايخدم قضية محاولة الخروج من دائرة التخلف التي يجب أن تشحد في سبيلها كل الجهود والامكانيات .

ثانياً/ الآثار الاجتماعية :ــ
من ابرز الآثار التي يمكن أن تنجم من استمرار التسيب الإداري بمظاهره المختلفة ما يلي :ــ

1) استمرار سيطرة الإنسان الاجتماعية التقليدية " النظم الاجتماعية " على الفرد والجماعة بالمجتمع ، فاذا كان الموظف يحصل على وظيفته بالواسطة ونتيجة تدخل من قبل قريب له من بين أفراد قبيلته ، ( بل وقد يكون استمراره في هذه الوظيفة والحصول على الترقيات والعلاوات القررة يتم بنفس الطريقة ) (1) .
فليس من المتوقع أن يخرج هذا الموظف عن الدور الذي ترسمه له القبيلة كفرد من أفرادها وعضو فيها وبالتالي فهو سيمارس نفس الدور المطلوب منه ، وبالتالي مزيد من الترسيخ لهذا الدور الجعي والمؤثر على الأداء في الوظيفة العامة وبمرور الزمن تزداد الإنسان التقليدية قوة واستمرارا ورسخوا على حساب القوانين والنظم الرسمية.

2) عدم تكافؤ الفرص بين المواطنتين في الحصول على الخدمات المختلفة ولهذه الحالة ثأثير مستقبلي من الصعب التنبؤ بنتائجه ويظهر ذلك واضحاً في مجال الوظيفة أي عدم وضع الشخص الناسب في المكان المناسب فأذا لم يتم هذا التسيب وفق النظم المعتمدة والتي تعتمد على قدرة وخبرة الموظف ، فأن خللا هاماً سيحدث في تحقيق مستهدفات الوظيفة .
وقياساً على هذه الحالة يمكن أيجاد العديد من المناسبات التي لا يتوفر فيها تكافؤ فرص بين جميع المواطنتين مثل قروض المصارف لغرض البناء والحصول على بعتاة تدريبية وغيرها من الحالات التي يتم فيها الانتقاء بدون أتباع الروتين الرسمي المحدد
ثالثاً/ آثار إدارية :ــ
ــ عدم وضع الرجل المناسب في المكان المناسب: (1) .
يرتبط هذا الأمر بمسألة الاختيار والتعين بالوظيفة العامة ، فكلما كانت إجراءات الاختيار والتعين دقيقة ووفق الحاجة الفعلية المطلوبة من الخبرات والمهارات كلما أدى ذلك إلى وضع الرجل المناسب في المكان المناسب .
ويمكننا أن نلاحظ بخصوص هذه النقطة ما يلي:ــ

1) نص القانون الخدمة المدنية رقم 55 لسنة 1976م وهو المطبق الآن ، نص في المادة رقم 19 على أجراء امتحان للموظف المراد تعيينه ، وقد صدرت عن اللجنة الشعبية العامة لائحة الامتحانات لشغل الوظائف العامة سنة 1977م قد نظم كل من القانون واللائحة والطريقة التي يتم بها الإعلان عن الوظائف الشاغرة وطريقة أجراء الامتحان والأولوية في التعين المترتب عليه وغيرها من الإجراءات التي قد تضمن الاختبار بناء أعلى الجدارة .

2) نظراً لالتزام الدولة بتعين خرجين الجامعات والمعاهد والمؤسسات التعليمية والمهنية بمجرد تخرجهم ، ونظراً لزيادة الأعداد التي تتخرج كل عام ، أصدرت اللجنة الشعنية العامة قرار بإيقاف التعيين بالامتحان ، وأن يقتصر التعيين على الخرجين الذين يتم تعيينهم بدون امتحان وفق نص قانون الخدمة المدنية(2).

النتــائــج:-
تتولى إدارة شئون العاملين الاختصاصات التالية :
1- الإشراف على إعداد الخطط والبرامج اللازمة لتنفيذ قرارات وتوصيات مجلس الإدارة .
2- العمل على تبسيط طرق وأساليب العمل بالإضافة إلى تنسيق وتوزيع العمل بين كافة الأقسام .
3- تحديد احتياجات الشركة من القوى العاملة والإشراف على إعداد البحوث والدراسات الخاصة بالتوعية الإدارية وتنمية القوى العاملة ووضع البرامج التدريبية .
4- الإشراف على كافة الإجراءات المالية من رواتب وترقيات وغيرها .
5- الإشراف على الأعمال الإدارية من بريد صادر ووارد وطباعة ومحفوظات وغيرها .
6- إعداد التقارير الدورية الخاصة بالشئون الإدارية والعاملين .
7- الإشراف على إجراءات التوريد والحركة والصيانة بالشركة وتمارس هذه الإدارة وظائفها من خلال الأقسام التالية :
1- قسم شئون العاملين والتدريب .
2- قسم العلاقات والشئون العامة .
3- قسم المشتريات والمخازن .
4- القسم المالي .

التـوصيـات :-
1- أن يؤدي العمل المنوط به بنفسه بدقة وأمانة وأن يحافظ على مواعيد العمل الرسمية وأن يخصص وقت العمل لأداء واجبات وظيفته .
2- أن ينفذ ما يصدر إليه من أوامر وذلك في حدود القوانين واللوائح والنظم المعمول بها .
3- أن يتعاون مع زملائه وأن يحسن معاملة رؤسائه وزملائه ومرؤوسين وأفراد الجمهور .
– 4أن يحول أثناء قيامه بوظيفته دون وقوع مخالفة للقوانين واللوائح والنظم السارية أو إهمال في تطبيقها .

م/ن

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
القسم العام

آفه الاستعجال -التعليم الاماراتي

السلام عليكم ..
الاستعجال آفة خطيرة اعتبرها حيث لي معها تجارب
قضت على بعض أحلامي ومشاريعي
حيث عندما أقترب من مشروع مهم يحدث عندي الاستعجال
وبذلك ينتهي عندها المشروع
ما تفسير الاستعجال لدى علم النفس
وكيف يمكنني السيطرة على استعجالي ؟ أو ما هو العلاج ؟ أو الحل إن وجد لها ذلك ؟
هل من نصائح أو إرشادات أستفيد منها ..؟!

…………………

علاج الإستعجال

يقول الأستاذ الدكتور :- السيد محمد نوح رحمه الله فى كتابه آفات على الطريق فى سبل العلاج ولقد نقلناها باختصار قليل :-

1- إمعان النظر في الآثار و العواقب المترتبة على الاستعجال ، فإن ذلك مما يهدئ النفس ويحمل على التريث و التأني .

2- دوام النظر في كتاب الله عز وجل ، فإن ذلك يبصرنا بسنن الله في الكون وفي النفس ، وفي التشريع ومع العصاة و المكذبين و البصيرة بهذه السنن تهدئ النفس وتساعد على التأني والتروي ، قال الله تعالى :- ( … سأريكم آياتي فلا تستعجلون ) ..

3- دوام المطالعة في السنة و السيرة النبوية ، فإن ذلك مما يوقعنا على مقدار ما لاقى النبي صلى الله عليه وسلم من الشدائد و المحن ، وكيف أنه تحمل ، وصبر ولم يستعجل ، حتى كانت العاقبة له ، وللمنهج الذي جاء به .

4- مطالعة كتب التراجم و التاريخ ، فإن ذلك مما يعرفنا بمنهج أصحاب الدعوات والسلف في مجابهة الباطل ، وكيف أنهم تأنوا وتريثوا حتى مكن لهم ، وهذا بدوره يحمل على الاقتداء و التأسي ، أو على الأقل المحاكاة و المشابهة على حد قول القائل :-
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالرجال فلاح

5- العمل في أحضان وفي ظل ذوى الخبرة والتجربة ممن سبقوا علي الطريق فإن ذلك من شأنه أن يجعل خطوات العاملين دقيقة محسوبة وأن يوفر عليهم الكثير من الجهد والوقت وباقي التكاليف .

6- العمل من خلال منهاج و برنامج واضح الأركان محدد المعالم يستوعب الحياة كلها ويأخذ بيد العامل من طور إلى طور ومن مرحلة إلى مرحلة فيشبع تطلعاته ويجيب على تساؤلاته ويرفع من مستواه.

7- الفهم الدقيق لأساليب ومخططات الأعداء فإن ذلك من شأنه أن يحمل العامل على النظر في عواقب الأمور وعلى التريث والتأني والتصرف بحكمة وعلى بينة .

8- عدم الرهبة أو الخوف من تسلط الأعداء وإحكامهم القبضة على العالم الإسلامي لأن ذلك يمكن أن يزول في لحظات وما هو على الله بعزيز :- ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد ) ..

9- مجاهدة النفس وتدريبها على ضرورة التريث والتأني والتروي .. فإنما الحلم بالتحلم ومن يتصبر يصبره الله والرجولة لا تكون إلا بذلك.

10- الانتباه إلى الغاية أو الهدف الذي من أجله يحيا المسلم ..فإن ذلك يحول دون الاستعجال ويحمل على إتقان المقدمات والوقوف عندها وعدم تجاوزها إلى النتائج .

11-الانتباه إلى موقف المسلم من المنكرات وأسلوب تغييرها فإن ذلك يبصره بمعالم الطريق ويحول بينه وبين الاستعجال .

• صور من مواقف تطبيق الأناة " التأني " :

* عن أسامة بن زيد – رضي الله عنها – قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة ، قال : فصبحنا القوم فهزمناهم ، قال : ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم ، قال : فلما غشيناه قال : لا إله إلا الله ، قال : فكف عنه الأنصاري ، فطعنته برمحي حتى قتلته ، قال : فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال : فقال لي : (يا أسامة ، أقتلته بعد ما قال : لا إله إلا الله ؟) قال : قلت يا رسول الله ، إنما كانت متعوذاً ، قال : فقال : (أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله) ، قال : فما زال يكررها حتى تمنيت أنى لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم.

*

* وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس أناة وتثبتاً ، فكان لا يقاتل أحداً من الكفار إلا بعد التأكد بأنهم لا يقيمون شعائر الإسلام ، فعن أنس ابن مالك – رضي الله عنه – (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا بنا قوماً لم يكن يغزو بنا حتى يصبح وينظر ، فإن سمع أذاناً كف عنهم ، وإن لم يسمع أذاناً أغار عليهم).

*

* ولسمو الأناة أحبها الله عز وجل : قال صلى الله عليه وسلم للأشج : (إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة).

*

* ومن أمثلة ذلك قصة سليمان مع الهدهد وتثبته وعدم عجلته ، قال الشاعر ابن هانئ المغربي :

وكل أناة في المواطن سؤدد* * * * * ولا كأناة من قدير محكم

*

وبهذا يعلم أن الأناة في كل شيء محمودة وخير إلا ما كان من أمر الآخرة ،

وبشرط مراعاة الضوابط التي شرعها الله حتى تكون المسارعة مما يحبه الله تعالى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج..

معلومات حلوة

تسلمين..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الله يسلمج

اشكرج ع مرورج الرائع

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

فن الاعتذار -التعليم الاماراتي

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تعرفو على فن….. الأعتذار

كان لقاءً قصيراً

ولكنه حمل معه جرحا مؤلما .. وخطأً فادحا

وكلمة اعتذار لم تُهديها الشفاه .

ألهذه الدرجة يكون الغرور والتعالي ؟

جميلٌ منا أن نشعر بفداحة أخطائنا بحق الآخرين

ولكن الأجمل أن يترجَم هذا الشعور لواقعٍ ملموس

اعترافٌ بالخطأ ومن ثم اعتذار

من منا حقا يتقن هذا الفن ؟؟؟

** فن الاعتــــــــــــذار **

الاعتذار الصادق المعبّر فعلا عن الإحساس الحقيقي

بالخطأ والندم عليه

الاعتذار الذي هو جواز المرور لمشاعر أفضل بين القلوب المتحابة .

** إن أثمن مافي الحياة هو القدرة على ملامسة قلوب من نحب

ولكن يبقى الأسوأ هو جرح هذه القلوب دونما **

|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|اعتــــــــذار |؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|

من علّمنا أن الاعتذار ضعفٌ وإهانةٌ ومنقصة ؟؟

من علّمنا أن نقتل بداخلنا هذه الصفة النبيلة ؟؟

من علّمنا أن في الاعتذار جرحٌ للكرامة والكبرياء ؟؟

حقا الاعتذار من أنبل الصفات الانسانية .

هو دليل نقاء القلب وصفاء النفس .

وحلاوة الروح .

وليتنا نكن متسامحين مع أنفسنا ابتداءً

ومع الآخرين انتهاءً .

عندها لن نجد في عالمنا هذا ذرةٌ من خلاف

** فاصلة **

قد أخطئ أنا أو تخطئ أنت

وقد نتقاسم الأخطاء

ولكن خيرنا من يبدأ بالسلام

وختاما

من أكرمك .. فأكرمه

ومن استخفّ بك .. فأكرم نفسك عنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الاعتذار فن جميل..

ولكن للاسف قليل من الناس يتقنه ويمارسه..

اشكرج..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
صحيح
اششكرج ع مرورج الرائع

تسلمين يا الغلا و ما قصرتي

ييزاج الله الف خير

بالتوفيج

هلا
الله يسسلمج
اششكرج ع مرورج

شكرا لج بس حبيت اعرف منك كيف اعتذر
قصدي يعني…
شو اقول؟؟؟ ممكن اتكون كلمة اسف ما تكفي
او الشخص يكون زعلاان كثير
بس اكيد في كلمات ممكن تخليه يرضى بس شو هي؟؟

تسلمين على الطرح

اللعم اعز الاسلام و المسلمين