http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=29192
النهار:أيها الليل إن في جمالك سكوناً،وفي صمتك شجوناً وما أنت إلا للنوم والارتخاء،أما أنا فإنني أجدد الأمل،وأدفع الناس للعمل،لولاي ما ازدهرت البلاد،ولا قامت الحضارات،وما كتبت المواثيق التي تحفظ الحقوق،أحسبت إن السكون خيرٌ من الحركة؟!وقد اجمع العلم على أن في "الحركة بركه.
الليل:ويل لك أيها النهار ،تعاديني وتخاصمني،ومني كان ميلادك؟ولرؤية هلالي يتلهف الناس ليعلنوا قدوم الأعياد،ولولا قمري لما علم الناس السنين والحساب؟!
النهار:كيف تزعم أيها الصديق أنك في حلبة الشرق سابق؟وقد قال تعالى: (ولا اليل سابق النهار)،لذا أرجوك أن توجز الكلام وتكف عن الجدال.
الليل:أما كفاك ازدرائي وتحقيري؟!كم سر لك أودعته في خزانتي!،أف لك!أما يكفيك ما فيك من الخطايا والذنوب؟!
ولم جعلت السواد دليل ذل؟أليس السواد مشتقاً من السؤدد؟! أما دريت أني حزت بالسواد الحظ الأوفر،فشبة بي العود والعنبر؟!
النهار:ألا تعلم أني موصوف بالحسن والصفاء ومكارم الأخلاق،ألست حامل مصباح الهداية وفي ظلامك مطية المكر والغواية؟!
الليل:أينا حامل مصباح الهداية؟! ألم ينزل الله الكتاب الكريم في ليلة مباركة؟فكانت خيراً من ألف شهر،وجعلها سلاماً حتى مطلع الفجر.
النهار:شتان مابين الثرى والثريا!أين سوادك من بياضي؟وبريق نجمك- إن تلألأ- من ضيائي؟!
الليل:الحر لا يباهي بالجمال الظاهر،وإنما يفتخر بالفعل الجميل والقلب الطاهر،فإن الخلق النبيل والعمل الشريف ميزان التفاضل،ومقياس المراتب.
النهار:أيها الليل البهيم،كيف تدعي أنك مظلوم،وقد بادرتني بالهجوم،فدافعت عن نفسي،وناظرت بفضلي،فاترك دعوى التباهي والفخر،فقد أدبر الليل، وطلع الفجر
الليل:أنصت أيها النهار لتلاوة القرآن في الفجر: (وسخر لكم الشمس والقمر دآئبين وسخر لكم الليل والنهار(33)وءاتكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لاتحصوها)
النهار:أيها الليل إذًا ما اختلافنا وتعاقبنا إلا آيتان من آيات الله،ونعمةٌ من نعمه المسخرة للإنسان لعله يتذكر فيشكر،ويتدبر فيظفر.
1- وما انت إلا للنوم والارتخاء (العرض)
2- ولولا قمري لما علم الناس السنين والحساب؟! (التحضيض)
3- كيف تزعم ايها الصديق أنك في حلبة الشرق سابق؟ (الاستفهام)
4- ولم جعلت السواد دليل ذل؟ (الاستفهام)
5- ألا تعلم أني موصوف بالحسن والصفاء ومكارم الأخلاق (العرض)
6- ألم ينزل الله الكتاب الكريم في ليلة مباركة؟ (الاستفهام)
7- اين سوادك من بياضي؟ (الاستفهام)
8- انصت أيها النهار لتلاوة القرآن في الفجر (الامر)
الأسلوب الأكثر وروداً في النص هو اسلوب الاستفهام
انشاء الله تستفيدين اختي…
النهار:أيها الليل إن في جمالك سكوناً،وفي صمتك شجوناً وما أنت إلا للنوم والارتخاء،أما أنا فإنني أجدد الأمل،وأدفع الناس للعمل،لولاي ما ازدهرت البلاد،ولا قامت الحضارات،وما كتبت المواثيق التي تحفظ الحقوق،أحسبت إن السكون خيرٌ من الحركة؟!وقد اجمع العلم على أن في "الحركة بركه.
الليل:ويل لك أيها النهار ،تعاديني وتخاصمني،ومني كان ميلادك؟ولرؤية هلالي يتلهف الناس ليعلنوا قدوم الأعياد،ولولا قمري لما علم الناس السنين والحساب؟!
النهار:كيف تزعم أيها الصديق أنك في حلبة الشرق سابق؟وقد قال تعالى: (ولا اليل سابق النهار)،لذا أرجوك أن توجز الكلام وتكف عن الجدال.
الليل:أما كفاك ازدرائي وتحقيري؟!كم سر لك أودعته في خزانتي!،أف لك!أما يكفيك ما فيك من الخطايا والذنوب؟!
ولم جعلت السواد دليل ذل؟أليس السواد مشتقاً من السؤدد؟! أما دريت أني حزت بالسواد الحظ الأوفر،فشبة بي العود والعنبر؟!
النهار:ألا تعلم أني موصوف بالحسن والصفاء ومكارم الأخلاق،ألست حامل مصباح الهداية وفي ظلامك مطية المكر والغواية؟!
الليل:أينا حامل مصباح الهداية؟! ألم ينزل الله الكتاب الكريم في ليلة مباركة؟فكانت خيراً من ألف شهر،وجعلها سلاماً حتى مطلع الفجر.
النهار:شتان مابين الثرى والثريا!أين سوادك من بياضي؟وبريق نجمك- إن تلألأ- من ضيائي؟!
الليل:الحر لا يباهي بالجمال الظاهر،وإنما يفتخر بالفعل الجميل والقلب الطاهر،فإن الخلق النبيل والعمل الشريف ميزان التفاضل،ومقياس المراتب.
النهار:أيها الليل البهيم،كيف تدعي أنك مظلوم،وقد بادرتني بالهجوم،فدافعت عن نفسي،وناظرت بفضلي،فاترك دعوى التباهي والفخر،فقد أدبر الليل، وطلع الفجر
الليل:أنصت أيها النهار لتلاوة القرآن في الفجر: (وسخر لكم الشمس والقمر دآئبين وسخر لكم الليل والنهار(33)وءاتكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمت الله لاتحصوها)
النهار:أيها الليل إذًا ما اختلافنا وتعاقبنا إلا آيتان من آيات الله،ونعمةٌ من نعمه المسخرة للإنسان لعله يتذكر فيشكر،ويتدبر فيظفر.
1- وما انت إلا للنوم والارتخاء (العرض)
2- ولولا قمري لما علم الناس السنين والحساب؟! (التحضيض)
3- كيف تزعم ايها الصديق أنك في حلبة الشرق سابق؟ (الاستفهام)
4- ولم جعلت السواد دليل ذل؟ (الاستفهام)
5- ألا تعلم أني موصوف بالحسن والصفاء ومكارم الأخلاق (العرض)
6- ألم ينزل الله الكتاب الكريم في ليلة مباركة؟ (الاستفهام)
7- اين سوادك من بياضي؟ (الاستفهام)
8- انصت أيها النهار لتلاوة القرآن في الفجر (الامر)
الأسلوب الأكثر وروداً في النص هو اسلوب الاستفهام
انشاء الله تستفيدين اختي…
السموحة منك اخوي ما حصلت..
ان شاء الله طلاب الصف التاسع ما يقصرون وياك..
وضحي اكثر و ان شاء الله اساعدج
يلا بسرعه عسب اساعدج
حاولي انتي تكتبين بيديج و بيساعدج درس يا ولدي ع الموضوع
وجي بتكونين حليتيه و اكتسبتي خبره في كتابت الموضوعات
السموحه منج مرة ثانية
بلييييز ضروري
اليوم جبتلكم حل للتطبيق الثاني عشر " مراجعة لما تم دراسته" في كتاب التطبيقات اللغوية للصف التـآسع .. طبعــآ من مجهــودي ..
ملاحظة : الاسئلة باللون الاحمر .. الاجوبة باللون الازرق ..
الصفحة 153 ..
1. استخرج من النص السابق :
–افعال الشروع : شرع , اخذ.
–افعال الرجاء : عسى ,حرى.
–الاسماء الخمسة: ابا, ذا, اخاه , ابيه.
–مصادر الافعال الثلاثية: قيام, ساسة ,نفور ,نظرة.
–مصادر الافعال فوق الثلاثية: المصارحة, الاتحاد , ابتعاد , الانتماء , الاحتياجات .
الصفحة 154 ..
2. اضع دائرة حول الرمز الصحيح لإعراب الكلمات الملونة فيما يأتي :
* اخذ الشيخ زايد -رحمه الله – يفكر في الشعب .
(أ) نعت (ب) حال (ج) بدل
* كان
ذا بصيرة نافذة .(أ) اسم كان (ب) فاعل كان
(ج) خبر كان* اوصاهم: الضمير المتصل في محل .
(أ) رفع فاعلآ
(ب) نصب مفعول به (ج) جر بالإضافة….
ملآحظة .. الخيار الملون باللون الازرق هو الخيار الصحيح
….
نكمل الحـــل ..
3. ادخل على الجمل الاتية فعلا مما هو مطلوب بين القوسين :
4. اكتب كل فعل مما يلي في تعبيرين بحيث يكون مرة للشروع , ومرة اخرى لغير الشروع :
* انشـأ (للشروع) :
انشأ الطالب يكتبالصفحة 155 ..
5. اصنف الجمل الملونة فيما يأتي حسب نواع الواو فيها ..
– واو الحال : وقد تكللت , وهي تبحث
6. اضبط الكلمات الملونة فيما يلي ..
فاللهُ قد أعطاك من لطف بنا جاهاً عريضاً في المعادِ طويلاً
يا سيداً لو
رمتُ حصرَ صفاتهِ ألفيتُ صارمَ منطقي مفلولاً7. أعرب ما تحته خط فيما يلي:
أبي :اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة .
يدعوك : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية في محل رفع خبر ان .
ليجزيك : اللام: حرف مبني على الكسر ينصب الفعل المضارع لانها لام التعليل , يجزي: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .
أجر : مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الصفحة 156..
اختر التعبير الصواب املائياً مما يأتي :
التعبير الأول : التعبير الثاني :
جاد
اللذان –
فالأمرأأنت – أيهذا
إلهية
شحالكم ؟؟ شخباركم ؟؟
ما بطول عليكم ..
الحل موجود في المرفق ..
ص115
س 1
أبناؤهم , أبنائهم , أبناءهم
اقتناؤهم , اقتنائهم , اقتناءهم
بقاؤهم , بقائهم , بقاءهم
اشياؤهم , اشيائهم , اشياءهم
بناؤهم , بنائهم , بناءهم
بلاؤهم , بلائهم , بلاءهم
س2
حدائق / جرائد / غرائب
تهنئة / سيئة / رئة
رئات / تهنئات / سيئات
بئر / بئس / زئبق
بطيئة / رديئة / هنيئة
س3
هؤلاء .. لكن .. ذلك
س4
لعبوا .. ألي .. الشمس .. الطاولة
س5
الثانية لأنها همزة قطع مكسورة
الثانية لانها همزة قطع مكسورة
الثانية لانها لانها كاف المخاطبة
الاولي الهمزة مكسورة فتكتب علي نبرة
الاولى لانها همزة قطع
الولى لانها بالضاد و ليست بالظاء
والى الامـإأم دإأئمـإأ ,, ^_^
شكرا على مرورك
ابي حل اسالة التطبيق 1(أ)
في الفييزيااااااا
دخييييلكم ساعدوني
ابااها بسرعه لوووو سمحتواااا ..
ضـــــــــــــــــــــــــــــــرووووووووووووووووو وووووري
..مي توؤ..*
:
التتطبيق الصفي
1) لولا : اداة الشرط
رجائي واتكالي على الذي توحد لي بالصنع كهلا وناشيا : جملة فعل الشرط
لما ساغ لي عذب من الماء بارد ولا طاب لي عيش ولا زلت باكيا : جملة جواب الشرك
2) امتنع تسوغ العذب من الماء البارد وطيب العيش واستمرار البكاء لوجود الرجاء والاتكال على الله
3) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على الياء
4) فاعل مرفوع بالضمة
5) لازلت => فعل ناقص خبره باكيا واسمه تاء الفاعل في محل رفع اسم لازلت
6) لكن .. اسمه خوفي .. خبره قاهر
7) يسوغ