التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

امتحانات للصف الرابع (التقويم الاول +التقويم الثاني + الفصل الاول كامل ) للصف الرابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نماذج امتحانات ::::

للتقويم الاول

+

التقويم الثاني

+

الفصل الاول كامل

حملوا من المرفقات

بالتوفيق

(نقل للفائدة)

الملفات المرفقة

الكوبرا احسنتي في نقل

تم تقييم *__&

مشكووورةع الجهد المبذووووووول…

شكرن على التلخيص الستفت وايد وايد

شــــــــــــوكرياات

كل الشكر لك

بارك الله فيك ^^

بارك الله فيكــــــ،،

شكرا لج ..

تسلمين

جزاك الله خير ……….. روووووووووعه

شكرا جزيلا على المعلومات الرائعة

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

حل كتاب التربية الوطنية /الفصل الأول + تلخيص كتاب الدراسات الاجتماعية / الفصل الاول -للتعليم الاماراتي

بحاجه ماسه للحل

السسلام عليكم
ما لقيت حل كتاب كامل..انت عطني الدروس وبحطلك اياهم

بس لقيت ملخص..
عسسا يفيدك..
تلخيص كتاب رابع دراسات اجتماعية ف 1

* التعريفات

– الخريطة: عبارة عن رسم مصغر لمكان ما تعرض معلومات متنوعة.

– الموقع النسبي: هو موقع الدولة منسوباً إلى البحار أو الدول المجاورة لها.

– الوادي: هو أرض طولية منخفضة تحيطها أراض مرتفعة من الجوانب.

– السهول: أراضي مسطحة قليلة الارتفاع.

– الخور: هو لسان بحري يمتد داخل اليابس.

– السبخة: أرض طينية منخفضة تتميز بارتفاع ملوحتها.

– المياه الاقليمية: هي قسم من البحار التي تطل عليها الدولة و تعتبر ملكاً لها و تخضع لسيادتها.

– المحميات الطبيعية: هي أماكن تخصص لحماية الأنواع الحيوانية و النباتية المهددة بالانقراض.

– الصحراء: هي أراضي جافة نادرة المطر.

– الواحات: مناطق منخفضة في الصحراء تتوافر فيها المياه الجوفية.

– الطقس: حالة الجو في فترة زمنية قصيرة.

– المناخ: وصف لحالة الجو لفترة زمنية طويلة.

– انظر الكتاب صفحة 40 [حفظ المصطلحات في أدنى الصفحة]

– الشورى: التناقش و التشاور فيما بينهم.

– إغاثة الملهوف: مساعدة المحتاج.

– وأد البنات: دفن البنات و هن أحياء.

– الهجرة: هي انتقال الإنسان من العيش في مكان إلى مكان آخر.
– الحكومة: هي السلطة التي تتولى إدارة شؤون الدولة.

– الدستور: هو مجموعة من القوانين لتنظيم الحكم في الدولة.

– القانون: مجموعة من القواعد التي وضعها المجتمع.

* الأسئلة

– انظر الكتاب صفحة (10- 11) [خطوات قراءة الخريطة]

س: في أي قارة تقع دولة الإمارات؟
ج: في قارة آسيا.

س: ما أهمية موقع دولة الإمارات؟
ج: 1- تتوسط ثلاث قارات (آسيا و افريقيا و اوروبا).
2- ساعد موقعها على اشتغال سكانها بحرفة التجارة.
3- تعتبر مركزاً مهماً لمرور الرحلات الجوية ما بين آسيا و اوروبا.
4- تعد البحار التي تطل عليها مصدراً اساسياً للرزق.
5- تشتهر بتجارة الترانزيت.

– انظر الكتاب صفحة (12 – 13) لتتعرف على موقع دولة الإمارات.

س: أين تقع دولة الإمارات بالنسبة للوطن العربي؟
ج: في شرق الوطن العربي.

س: ماهي صفات سكان دولة الإمارات؟
ج: 1- الكرم 2- الشجاعة 3- الصبر و التحمل

س: اذكر اسم الشخصية العربية المشهورة الذي اخترع البوصلة.
ج: أحمد بن ماجد.

س: أكمل:
تطل دولة الإمارات من جهة الشمال على الخليج ………………. و من جهة الشرق على خليج ……………… و تجاورها سلطنة ……………… من جهة ………………… و المملكة العربية السعودية من جهتي ……………… و ……………….. و قطر من جهة ………………… .

– انظر الكتاب صفحة (15 – 16 – 17).

س: كم تبلغ مساحة دولة الإمارات؟
ج: 83600 كم.

س: ما هي خواص تضاريس دولة الإمارات؟
ج: 1- طول السواحل البحرية.
2- تنوع أشكال التضاريس.
3- كثرة الجزر.
المظاهر الطبيعية في دولة الإمارات

س: ماذا اكتسب سكان دولة الإمارات من الصحراء؟
ج: قيماً و أخلاقاً حميدة مثل: الصبر، تحمل المشاق، إكرام الضيف، الدفاع عن الأرض، نجدة المحتاج.

س: ما هي خصائص الصحراء؟
ج: 1- شديدة الحرارة صيفاً و شديدة البرودة في ليالي الشتاء.
2- ندرة المطر.
3- قلة النباتات.
4- قلة عدد السكان.

– انظر الكتاب صفحة (25)

س: ما هي الظواهر الطبيعية التي تنتج عن السهول؟
ج: 1- الخور 2- السبخة

س: ما هي الأهمية الاقتصادية للمنطقة الجبلية؟
ج: 1- الحصول على المواد الأولية منها مثل: أحجار البناء، المواد اللازمة لصناعة الاسمنت و الجير، المعادن مثل الحديد و النحاس.
2- انتشار حرفة الزراعة فيها.
3- ازدهار السياحة.
4- تخزن المياه ثم تظهرها على صورة أفلاج أو مياه جوفية.

– انظر الكتاب صفحة (22- 23)

س: ما هي أهمية الأخوار؟
ج: 1- بمثابة مرافئ طبيعية.
2- تستغل كمعالم سياحية.
3- يتجمع حولها السكان و تنشأ القرى.

س: لماذا اتجه غالبية سكان دولة الإمارات للعيش قرب البحر؟
ج: لأنه كان مصدراً للرزق.

س: اذكر موانئ موجودة في دولة الإمارات.
ج: 1- موانئ جبل علي 2- موانئ أبوظبي 3- ميناء الفجيرة.

س: ماهي الاهمية الاقتصادية للسهول الساحلية في دولة الإمارات؟
ج: 1- يتركز أكثر من 70% من السكان فيها.
2- يمارسون السكان أنشطة متنوعة منها: الصيد البحري
3- التصدير و الاستيراد
4- السياحة
5- ممارسة الهوايات البحرية.

س: ما هي الأهمية الاقتصادية للسهول الداخلية في دولة الإمارات؟
ج: 1- تنتشر فيها مزارع النخيل و الخضراوات و الفواكه و الماشية و الدواجن.
2- تعتبر مصدراً لاستخراج المياه العذبة.
3- تتركز فيها صناعات تقليدية مثل: صناعة الأدوات الفخارية.

– انظر الكتاب صفحة (30 – 31)

س: كم جزيرة تملكها دولة الإمارات؟
ج: أكثر من 200 جزيرة.

س: ماهي وظيفة الجزر قديماً؟
ج: كانت بمثابة محطات لسفن الغوص.

س: ماهي وظيفة الجزر حديثاً؟
ج: 1- تجميع و شحن النفط و الغاز.
2- محميات طبيعية.
3- مناطق سكنية.

س: اذكر بعضاً من الواحات الموجودة في دولة الإمارات؟
ج: العين، الذيد، ليوا.

س: ما هي الأهمية الاقتصادية للصحراء؟
ج: 1- تخزن كميات كبيرة من النفط و الغاز الطبيعي.
2- اعتمد سكان الصحراء على الزراعة كمصدر أساسي للتنمية الاقتصادية.
3- عمل سكان الصحراء في تربية حيواناتهم معتمدين على الحشائش و الشجيرات الصحراوية.
4- أصبحت الصحراء مجالاً لكثير من الأنشطة الاقتصادية.

– انظر الكتاب صفحة (38)

س: ماهي عناصر الطقس؟ أو ماذا تعرض النشرة الجوية من معلومات عن الطقس؟
ج: 1- درجة الحرارة 2- الرطوبة 3- سرعة الرياح 4- صفاء الجو 5- المد و الجزر.

– انظر الكتاب صفحة (41) [حفظ المربع الأزرق على اليمين]

س: صف مناخ دولة الإمارات.
ج: الشتاء: معتدل الحرارة، تسقط فيه بعض الأمطار.
الصيف: مرتفع الحرارة، زيادة الرطوبة في المناطق الساحلية لقربها من البحر.
الرياح: تهب رياح شمالية شرقية تسمى بالرياح التجارية وهي جافة.

س: بماذا يتأثر المناخ؟
ج:1-القرب أو البعد عن خط الاستواء-2- القرب أو البعد عن البحر-3- ارتفاع الأرض كلما ارتفعنا تقل الحرارة.
– انظر الكتاب صفحة (44 – 45) [حفظ الجدول الأخضر في أدنى الصفحة]

س: اذكر أهم الحضارات التي كانت مزدهرة في الدولة.
ج: 1- ماجان 2- ملوخا 3- الهيلي 4- أم النار.

س: مع أي الدول كانت تتاجر دولة الإمارات؟
ج: 1- اليمن 2- عمان 3- فارس 4- بلاد الرافدين 5- الهند 6- البحرين 7- الكويت.

– انظر الكتاب صفحة (50 – 51)

س: ماهي العادات الحسنة التي تميز بها العرب قبل الإسلام؟
ج: 1- القوة 2- الشجاعة 3- الكرم 4- حسن الضيافة 5- الفروسية 6- مساعدة المحتاج.

س: ما العمل الرئيس الذي اشتغلت به قبيلة قريش؟
ج: التجارة

س: أين كانت تتجه رحلات قريش شتاءً؟
ج: بلاد الشام.

س: ما الوسيلة التي استخدمتها قريش في التجارة؟
ج: الإبل و الجمال.

س: ماهي العادات السيئة التي تميز بها العرب قبل الإسلام؟
ج: 1- عبدة الأوثان 2- وأد البنات 3- شرب الخمر 4- الحروب القبلية 5- لعب القمار.

س: متى نزل الوحي على الرسول؟
ج: عندما كان في سن الأربعين.

س: لماذا رفضت قريش الدخول في الإسلام؟
ج: بسبب خوفهم على زعامتهم و مكانتهم الدينية و التجارية.

* معلومة مهمة: عندما ألحقت قريش الأذى بالرسول و بالذين أسلموا أمر الرسول المسلمين بالهجرة إلى الحبشة ثم إلى يثرب (المدينة المنورة).

س: متى بدأ التاريخ الهجري؟
ج: عندما هاجر الرسول إلى يثرب.

– انظر الكتاب صفحة (60) [حفظ الجدول الأخضر أدنى الصفحة]
– انظر الكتاب صفحة (61) [حفظ الخط الزمني أعلى الصفحة]
س: كم كان عدد المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة؟
ج: 16 مسلماً بقيادة عثمان بن عفان ثم لحق بهم فوج آخر عددهم 52 مسلماً .

س: لماذا اختار الرسول صلى الله عليه وسلم الهجرة إلى يثرب؟
ج: لأنه وجد ترحيباً من زعمائها و أهلها الذين وعدوه بنصرته في بيعة العقبة.

س: اذكر الأعمال التي قام بها الرسول في المدينة ؟
ج: 1- بناء المسجد النبوي.
2- المساواة بين الأوس و الخزرج.
3- المؤاخاة بين المهاجرين و الأنصار.
4- وضع دستوراً للمدينة (الصحيفة).

س: لماذا اهتم الرسول ببناء المسجد؟
ج: 1- إقامة الصلاة 2- تعلم أمور الدين

س: متى تم فتح مكة؟
ج: في السنة الثامنة للهجرة.

س: متى انتشر الإسلام في جميع أنحاء الجزيرة العربية؟
ج: في السنة التاسعة للهجرة.

س: بماذا عرفت كل من: عمان، الإمارات قديماً؟
ج: الغبراء، ماجان.

س: أين ولد المهلب بن أبي صفرة؟ متى؟
ج: في دبا ، عام 628 م .

س: ما هي أهم أعمال المهلب؟
ج: 1- أسهم في فتح السند و بلاد ما وراء النهر.
2- قضى على ثورات الخوارج في العراق و بلاد فارس.

س: متى أصبح المهلب والياً على خرسان؟
ج: عام 679 م.

س: كيف كان للإسلام دور في الحياة السياسية؟
ج: 1- وحّد أهل المنطقة.
2- اتخذ المسلمون من القرآن و السنة دستوراً لهم.
3- نشر مبدأ الشورى و العدل و المساواة.

س: كيف كان للإسلام دور في الحياة الاجتماعية؟
ج: 1- المساواة بين أهل المنطقة.
2- الاهتمام بالأسرة.
3- تحقيق التكافل الاجتماعي.
4- تحريم شرب الخمر و العبودية.
5- احترام أصحاب الديانات الأخرى و حفظ حقوقهم.

س: كيف كان للإسلام دور في الحياة الاقتصادية؟
ج: حث على: 1- العمل و اتقانه.
2- الكسب الحلام.
3- تحريم الربا و الغش و الاحتكار.
4- الاعتدال و عدم الاسراف.
5- الاعتناء بالبيئة.

س: كيف كان للإسلام دور في الحياة الثقافية و العلمية؟
ج: يدعو إلى: 1- طلب العلم و الاهتمام به.
2- نشر العلم عن طريق المساجد و المدارس و الجامعات و المكتبات.
3- الاهتمام بتشجيع أهل العلم و العلماء و تكريمهم.

– انظر الكتاب صفحة (77 – 78 – 79)

س: من هم أول من وصلوا إلى مياه الخليج ليسيطروا عليها؟
ج: البرتغالييون.

س: ماهي أهداف البرتغاليين؟
ج: منع العرب من السيطرة على طرق التجارة.

س: ماهي المناطق التي سيطر عليها البرتغالييون؟
ج: 1- مسقط 2- صحار 3- مضيق هرمز 4- مدينة رأس الخيمة 5- خورفكان.

س: أكمل: توحدت القبائل العربية بزعامة ………………. و نجحوا في طرد البرتغاليين و تمكنوا من هدم قلاعهم العسكرية.

س: ما هي المعاهدة العامة (1820 م)؟
ج: معاهدة بريطانيا بالدفاع عسكرياً عن منطقة الخليج العربي مقابل ضمان سيطرتها على خطوط التجارة في الخليج.

س: متى قام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة؟
ج: عام 1971 م.

س: ما هي خطوات قيام اتحاد دولة الإمارات؟
ج:

– انظر الكتاب صفحة (94) [حفظ المعلومات المهمة في الصندوق الأزرق]

س: بماذا كان يعمل سكان دولة الإمارات قبل قيام الاتحاد و ظهور النفط؟
ج: 1- صيد الأسماك 2- الغوص على اللؤلؤ 3- الزراعة البسيطة 4- لرعي 5- الحرف اليدوية.

س: كيف استفادت حكومة الإمارات من الثروة النفطية؟
ج: تنفيذ الكثير من المشاريع مثل: تطوير العمران و التعليم.

– انظر الكتاب صفحة (103 – 104)

س: كيف اهتمت دولة الإمارات بطاع المواصلات؟
ج: إنشاء شبكة طرق حديثة و موانئ و مطارات.

س: كيف اهتمت الدولة بقطاع الاتصالات؟
ج: أدخلت أحدث الخدمات مثل: 1- البريد العادي 2- خطوط الهواتف العادية و المتحركة
3- خدمة الانترنت 4- خدمة الفاكس

س: كيف اهتمت الدولة بقطاع التعليم؟
ج: 1- توفير التعليم المجاني.
2- توفير التعليم بجميع مستوياته و انواعه.
و ذلك أدى إلى انخفاض نسبة الأمية.

س: كيف اهتمت الدولة بقطاع الصحة؟
ج: 1- زيادة عدد المستشفيات.
2- توفير الأجهزة الطبية الحديثة.
و ذلك أدى إلى انخفاض نسبة وفيات الأطفال.

س: كيف اهتمت الدولة بقطاع الرعاية الاجتماعية؟
ج: 1- رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة.
2- رعاية المسنين.

س: كيف اهتمت الدولة بالمؤسسات الثقافية؟
ج: توفير الخدمات الثقافية مثل: 1- الصحف و المجلات 2- الإذاعة و التلفاز 3- المكتبات و المراكز الثقافية.

س: ما هي مهام الحكومة؟
ج: 1- الدفاع عن الدولة.
2- سن القوانين.
3- وضع الخطط.
4- رسم السياسة الداخلية و الخارجية.
5- وضع ميزانية.

– انظر الكتاب صفحة (118) [ مهم حفظ ]

س: ما هي حقوق الإنسان؟
ج: 1- حرية التعبير و إبداء الرأي.
2- الحق في الملكية.
3- الحق في العمل و التعليم و العلاج.
4- الخصوصية الشخصية.
5- الحق في الأمن.

س: ما هي أهداف القانون؟
ج: 1- حماية الأرواح و الصحة و الملكيات و الحريات و الحقوق و الواجبات.
2- تنظيم حقوق العمل.

– انظر الكتاب صفحة (125 – 126 – 127)

موفقين
=)

شكرا كتيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تفضلي اختي,,

حل كتاب التربية الوطنية { الفصل الأول } 2022 / 2022

صفحة ( 15 )

أنواع البيئات : صحراوية * بحرية * برية ( الواحات )

الحرف والمهن : الغوص * التجارة * الصيد * بناء السكن * الزراعة

مظاهر التكافل الاجتماعي : التعاون على حماية أسس التضامن * مشاركة بعضهم البعض في الأفراح والأحزان

صفحة ( 18 )

الأسباب: ظهور النفط * العمالة الوافدة * الهجرة الخارجية * الاحتكاك بالمجتمعات الأخرى

المفهوم : تفاعلات المجتمع بين عناصر الثبات والاستقرار والحركة

أشكاله :* تدريجي * شامل * لا شعوري * يقتصر على جوانب معنوية

صفحة ( 19 )

من أهم المشكلات…. الخ :

العمالة الوافدة * اختلال التركيبة السكانية * سهولة الاتصال بالعالم الخارجي * استخدام التكنولوجيا الحديثة * النمو في مجالات التعليم

المجموعة الاقتراح إجراءات التنفيذ :

1 – التقليل من العمالة الوافدة * تشجيع العمالة الوطنية .

2 – تحديد العمالة حسب حاجة المواطن * وضع قوانين صارمة لمن يخالف القانون .

نفس الشيء صفحة ( 20 )

المشكلة : مشكلة الخدم والمربيات

الحلول الممكنة : التقليل من الخدم * تحديد عدد الخدم * وضع شروط معينة و اختيار مربية مؤهلة

الحل المقترح : وضع شروط معينة واختيار مربية مؤهلة

النتائج الإيجابية : إعتماد الاسرة على خادمة واحدة

النتائج السلبية : زيادة العبئ على الخادمة

مدى الاهمية : الاعتماد على الخادمة

الحل الأمثل : الإعتماد على خادمة واحدة

صفحة ( 23 )

أسباب ….. ألخ : ارتفاع مستوى المعيشة * خروج المرأة للعمل * اتساع مساحة البيت * التفاخر

كم تتوقع : 30 %

صفحة ( 24 )

جهة الدراسة : إدارة البحوث والدراسات

النتائج : وجود صراع ثقافي خفي لدى الأطفال * زيادة تأثير الخدم والمربيات على الأبناء

عنوان الدراسة : مشكلة داخل الأسرة الإماراتية

آثار الخدم والمربيات : التأثير على الدين الاسلامي والعادات والتقاليد واللغة والثقافة

صفحة ( 26 )

ما أهم : تأثيرها على التنمية الاقتصادية والاجتماعية * التأثير على التركيبة السكانية * التأثير على العادات والتقاليد * البطالة

تغير النظرة … : الابتعاد عن الأعمال اليدوية * ظهور البطالة * الإعتماد على الاعمال المكتبية المريحة * الإهتمام بالمكسب المادي

أحدثت … آلخ : كثرة العمالة الوافدة على عدد السكان المواطنين * اكتساب سلوكيات جديدة وعادات سيئة * تشكل ضغطاً على المرافق العامة

صفحة ( 27 )

اعط أمثلة : الإسراف في المأكل والمشرب السيارات والبيوت و المواصلات والخدم

صفحة ( 32 )

استنتج : طحن الغلات * الغزل والحياكة * تعليم البنات القرآن الكريم * جلب الماء من الآبار

هل هناك آدوار : مشاركة الرجل في العمل * صناعة العطور * تحل محل الرجل عند غيابه

ما رأيك : أأيد لأنها تحملها المسؤولية وتمسكها بعاداتها وتقاليدها

صفحة ( 34 )

استنتج : مجال الصحة والفن والجيش والمحاماه والتعليم والاعلام

هل توجد : التجارة و الهندسة والعمل التطوعي

صفحة ( 35 )

آذكر مؤسسات : جمعية نهضة المرأة الظبيانية في أبوظبي * جمعية الاتحاد النسائي في الشارقة

* جمعية النهضة النسائية في دبي * جمعية أم المؤمنين في عجمان * جمعية نهضة المرأة في راك

تعاون : اقامة دورات تحفيظ القرآن * مد يد العون للمرأة العربية المسلمة * محو الأمية * التثقيف الصحي

الأهداف : النهوض بالمرأة العربية روحيا وثقافيا ومعنويا * مد النشاط النسائي ليشمل الإمارات كلها * إقامة علاقات وطيدة مع الجمعيات النسائية

صفحة ( 36 )

ناقش : ارتفاع نسبة مشاركة المرأة في سوق العمل * بسبب زيادة إقبال المرأة على العمل ومواكبة تطور العصر

صفحة ( 37 )

قديما : صناعة التلي والصرود * جلب الماء * تربية الأبناء

حديثا : الصحة * الهندسة * الإعلام * التكنولوجيا

منقول..بالتوفيق

رائع جدا جدا

بااارك الله فيكم خواتي الطيبه والرمش الذبوحي على الحلووول
شكرا
تسلم ايديكم

يزاكم الله الف خييييييييير

العفو
موفقين ان ششاء الله

جاري تثبيت موضوع..

لللللللللللللل

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

ورقة عمل لسورة الحشر (ألفصل الاول ) للصف السادس

‏1- ضع الكلمة المناسبة أمام معناها :‏
‏(أوجفتم- – من أهل القرى- اليتامى – ابن السبيل – دولة بين الأغنياء – اتقوا الله )‏
‏ 1- خافوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه (………………………………)‏
‏2- لم تسيروا وتسرعوا إليه بخيلكم وركابكم ( ………………………….. )‏
‏3- من بني النضير ( ……………………………)‏
‏4- من فقدوا آباءهم وهم صغار ( …………………………… )‏
‏5- يستأثر به الأغنياء دون الفقراء ( …………………………. ..)‏
‏6- المنقطع في سفره ( ………………………….. )‏

‏2- كيف تقسم أموال الفيء ؟ ‏
‏1- لله وللرسول .‏
‏2- …………………………..‏
‏3- …………………………..‏
‏4 ـ ………………………….‏
‏5 ـ ………………………….‏

‏3- ما لفرق بين الفيء والغنيمة ؟‏
‏ الفيء : ………………………………………….. …………………………………..‏
‏ الغنيمة : ………………………………………….. …………………………………‏

‏4 – علل ما يلي : ‏
أعطى رسول الله من مال الفيء للمهاجرين ولم يعط الأنصار .‏
‏…………………………………………. ………………………………………….. …….‏
‏…………………………………………. ………………………………………….. …….‏
‏5- استخرج من الآيات ما يدل على العدالة الاجتماعية .‏
‏…………………………………………. ………………………………………….. …….‏

منقووووول

تسسلمين اختي عالورقة
م عليج قصوورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
يزاج ربي الجنان
ما قصرتي
.
.
موفقين

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

حل كتاب اللغه العربيه , السادس , الفصل الاول للصف السادس

حل كتااااب اللغة العربية

تمنع وضع روابط لمدونة اخرى بل انقلها كاملة الى هنا لكي يستفيد منها الجميع ,, الادارة

الملفات المرفقة

السسلام عليكم
بارك الله فيج
تسسلمين ع الطرح
ششكرا لج

شكرا لكم

مشكورين وجزاكم الله الف خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

ما قصرتي اختي’’

ولكن يمنع وضع روابط لمنتديات اخرى,,

تم وضع الحل في المرفق,,

بالتوفيق,,

مشكورة

و جزاك الله خيرا

و جعله في ميزان حسناتك

و بارك الله فيك

شكرا لك

.?.?.?.
.?.?.
.?.

شكلرا لكم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
السسلام عليكم
بارك الله فيج
تسسلمين ع الطرح
ششكرا لج

ok

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

تجربة علوم الفصل الاول لصف السادس اتمنا ان يعجبكم -تعليم الامارات

الخطوة(1)
——————————————————————————————————
الخطوة(2)
——————————————————————————————————
الخطوة(3)
——————————————————————————————————
الخطوة(4)
——————————————————————————————————
الخطوة(5)
——————————————————————————————————
الخطوة(6)
——————————————————————————————————

التوقعات ——————————————————————————————————————–

النتيجة
———————————————————————————————————————————————————
استنتاج
———————————————————————————————————————————————————
الهدف من المشروع
———————————————————————————————————————————————————

فكرة المشروع
———————————————————————————————————————————————————
عبارة عن التجربة
——————————————————————————————————
—————————————————
لعمل
—————————————————————————————————————————————————– —
من خلال تنفيذك للتجربة
———————————————————————————————————————————————————

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

مذكرة التربية الاسلامية الصف الخامس الفصل الاول -مناهج الامارات

أتمنى تعيبكم

الدرس الأول:محبة الله تعالى.

السؤال الأول : أجب عن الأسئلة التالية ..
1- كيف أعبر عن حبي لله ؟؟
………………………………………….. ………………………………..
2- من يحبهم الله ؟؟
………………………………………….. ………………………………

السؤال الثاني : كيف تعبر عن حبك لله تعالى في المواقف التالية ..

1- نلت درجة سيئة في الامتحان !
………………………………………….. …………….
2- أمرك والدك بمساعدته !
………………………………………….. ……………..

السؤال الثالث : من الذي يحبه الله ومن الذي لا يحبه الله ..

1- مزارع يسرف بالماء ((يحبه الله & لا يحبه الله))
2- مريض يتحمل الألم (( يحبه الله & لا يحبه الله))
3- الذي يكذب على الناس (( يحبه الله & لا يحبه الله))

يتبع في المرفق

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بارك الله في جهودج..

تم تثبيت الموضوع لتعم الفائدة

شكورة أختي ما قصرتي

ما شاء الله دوم نشيطوة وعالمعهد

أمممممممممممممم ليش ما عطوج صاحب الحضور الدائم

^-^

بارك الله فيج
والله يعطيج العافية

شكرا الج اختي ما قصرتي ^.^

وربي يوفقج

..^_^..
مشكور ما قصرت

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

حل كتاب النشاط والطالب تربية اجتماعية ووطنية للصف الخامس الفصل الاول للصف الخامس

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حل كتاب النشاط والطالب تربية اجتماعية ووطنية للصف الخامس الفصل الاول

http://files.islammessage.com/downlo…40451-rar.html

م

يزاج الله خير

ماشاء الله اليوم نشيطة فالاقسام الدراسية
الله لا يحرمنا منج ^^

شكرا لج ع المرور..

اختي الملف ما يفتح عندي ياريت لو تحطينه في الـ word احسن عشان يفتح و اذا ما قدرتي ترا عادي
و مشكورة

.
.
انتهت صلاحية الملف
يغلق والسموحة
.
.

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل اسلامية الصف التاسع درس يوميات حاج للفصل الدراسي الاول للصف التاسع

" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورقة عمل اسلامية الصف التاسع درس يوميات حاج للفصل الدراسي الاول

أرجو أن تنال إعجابكم

تفضلوا ورقة العمل في المرفقات

ولا تنسوا الشكر

" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

الملفات المرفقة

موفـق أخـوى محمد ..

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف التاسع

معلومات عن اللغة العربية والنحو…للصف التاسع (الفصل الاول) للصف التاسع

اللغــة العــربيـة
أكبر لغات المجموعة السامية من حيث عدد المتحدثين، وإحدى أكثر اللغات انتشارا في العالم، يتحدثها أكثر من 422 مليون نسمة،1 ويتوزع متحدثوها في المنطقة المعروفة باسم العالم العربي، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة كإيران وتركيا وتشاد ومالي والسنغال. وللغة العربية أهمية قصوى لدى أتباع الديانة الإسلامية، فهي لغة مصدري التشريع الأساسيين في الإسلام: القرآن، والأحاديث النبوية المروية عن النبي محمد، ولا تتم الصلاة في الإسلام (وعبادات أخرى) إلا بإتقان بعض من كلمات هذه اللغة. والعربية هي أيضاً لغة طقسية رئيسية لدى عدد من الكنائس المسيحية في العالم العربي، كما كتبت بها الكثير من أهم الأعمال الدينية والفكرية اليهودية في العصور الوسطى. وإثر انتشار الإسلام، وتأسيسه دولا، ارتفعت مكانة اللغة العربية، وأصبحت لغة السياسة والعلم والأدب لقرون طويلة في الأراضي التي حكمها المسلمون، وأثرت العربية، تأثيرا مباشرا أو غير مباشر على كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، كالتركية والفارسية والأردية مثلا.
العربية لغة رسمية في كل دول العالم العربي إضافة إلى كونها لغة رسمية في دول السنغال، ومالي، وتشاد، وإريتيريا وإسرائيل. وقد اعتمدت العربية كإحدى لغات منظمة الأمم المتحدة الرسمية الست.
تحتوي العربية على 28 حرفا مكتوبا وتكتب من اليمين إلى اليسار – بعكس الكثير من لغات العالم – ومن أعلى الصفحة إلى أسفلها.
يطلق العرب على اللغة العربية لقب "لغة الضاد" لاعتقادهم بأنها الوحيدة بين لغات العالم التي تحتوي على حرف الضاد.
الكتابة العربية
اللغات العربية القديمة كانت تكتب بالخطين المسندي والثمودي، ثم دخل مع اللغة العربية الحديثة الخط النبطي المأخوذ من الفينيقيين، وقيل أنه نسبة لنابت بن إسماعيل عليه السلام ،وأخذ ذلك الخط مكان الخط الثمودي في شمال الجزيرة، وأصبح الخط المعتمد في لغة مضر العربية (الحديثة)، أما لغة حمير العربية ( القديمة الجنوبية) فحافظت على الخط المسندي، وأخذ الخط النبطي – الذي هو أبو الخط العربي الحديث – يتطور أيضاً، وكان أقدم نص عربي مكتشف مكتوباً بالخط النبطي وهو نقش (النمارة) المكتشف في سوريا والذي يرجع لعام 328م. وفي الفترة السابقة للإسلام كانت هناك خطوط أخرى حديثة للغة مضر مثل: الخط الحيري نسبة(إلى الحيرة)،والخط الأنباري نسبة (إلى الأنبار)، وعندما جاء الإسلام كان الخط المستعمل في قريش هو الخط النبطي المطو،وهو الخط الذي استخدمه النبي صلى الله عليه وسلم في كتابة رسائله للملوك والحكام حينذاك ويلحظ في صور بعض تلك الخطابات الاختلاف عن الخط العربي الحديث الذي تطور من ذلك الخط،وبعض المختصين يعتبرون ذلك الخط النبطي المطور عربياً قديماً، وأقدم مكتشفات منه نقش( زبد)، ونقش( أم الجمال) (568م ، 513 م).
الخط العربي الحديث
كان الحجازيون أول من حرر العربية من الخط النبطي، وبدأ يتغير بشكل متقارب حتى عهد الأمويين حين بدأ أبو الأسود الدؤلي بتنقيط الحروف، ثم أمر عبد الملك بن مروان عاصماً الليثي ويحيى بن يعمر بتشكيل الحروف، فبدؤوا بعمل نقطة فوق الحرف للدلالة على فتحه، ونقطة تحته للدلالة على كسره، ونقطة عن شماله للدلالة على ضمه، ثم تطور الوضع إلى وضع ألف صغيرة مائلة فوق الحرف للفتح، وياء صغيرة للكسر، وواو صغيرة للضم، ثم تطور الوضع للشكل الحالي في الفتح والكسر والضم. كما انتشرت الخطوط العربية وتفشت في البلاد والأمصار
الـنحو
هو علم يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات ووظيفتها فيها كما يحدد الخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء.
قال ابن جني في كتابه الخصائص: "النحو هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره: كالتثنية، والجمع، والتحقير والتكسير والإضافة والنسب، والتركيب، وغير ذلك ، ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وأن لم يكن منهم، وأن شذ بعضهم عنها رد به إليها. وهو في الأصل مصدر شائع، أي نحوت نحوا، كقولك قصدت قصدا، ثم خص به انتحاء هذا القبيل من العلم" ( الجزء الأول – صفحة 34)، فالنحو عند ابن جني على هذا هو : محاكاة العرب في طريقة كلمهم تجنبا للحن، وتمكينا للمستعرب في أن يكون كالعربي في فصاحته وسلامة لغته عند الكلام
أسباب نشأة علم النحو
بعد المد الإسلامي في العالم واتساع رقعة الدولة دخل كثير من الشعوب غير العربية في الإسلام، وانتشرت العربية كلغة بين هذه الشعوب مما أدى إلى دخول اللحن في اللغة وتأثير ذلك على العرب. دعت الحاجة علماء ذلك الزمان لتأصيل قواعد اللغة لمواجهة ظاهرة اللحن خاصة في ما يتعلق بالقرآن والعلوم الإسلامية. ويذكر من نحاة العرب عبدلله بن أبي إسحق المتوفي عام 735 م، وهو أول من يعرف منهم، وأبو الأسود الدؤلي والفراهيدي وسيبويه.و لم يتفق الناس علي القصة التي جعلتهم يفكرون في هذاالعلم، و لكن القصة الأشهر أن أبو الأسود الدؤلي مر برجل يقرأ القرآن فقال (( إن الله بريء من المشركين و رسوله )), كان الرجل يقرأ (رسولهِ) مجرورة أي انها معطوفة على (المشركين) هذا يغير المعنى ؛لأن (رسولُه) مرفوعة إي انها معطوفة على الله ، فهرع أبو الأسود إلي الإمام علي و شرح له وجهة نظره- أن العربية في خطر – فتناول الإمام علي رقعة ورقية و كتب عليها : بسم الله الرحمن الرحيم ..الكلام اسم و فعل و حرف .. الأسم ما أنبأ عن المسمى .. و الفعل ما أنبأ عن حركة المسمى .. و الحرف ما أنبأ عن ما هو ليس أسماً ولا فعلاً . ثم قال لأبو الأسود : انحُ هذا النحو .
ويروى ايضاً أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقرأ رقعة فدخل عليه أبو الأسود الدؤلي فقال له: ما هذه؟ قال علي: إني تأملت كلام العرب، فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الأعاجم، فأردت أن أصنع شيئا يرجعون إليه، ويعتمدون عليه. ثم قال لأبي الأسود: انح هذا النحو. وكان يقصد بذلك أن يضع القواعد للغة العربية. وروي عنه أنّ مسبب لذلك كان أنّ جارية قالت له (ما أجملُ السماء؟) وهي نَوَت أن تقول: (ما أجملَ السماء!) فقال لها: (نجومها!)
علم النحو
أولاً: معنى النحو في اللغة والاصطلاح:
1-في اللغة: النحو في اللغة: القصد يقال :نحوت نحوه: قصدت قصده وهو يأتي على معان منها: الطريق، والجهة والمثل والشبه والمقدار والنوع. والجمع أنحاء ونُحُوٌ.
2-في الاصطلاح: هو العلم بالقواعد التي يعرف بها أحكام أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها من الإعراب والبناء وما يتبع ذلك.
وموضوعه: الكلمات العربية من جهة البحث عن أحوالها المذكورة.
والنحوي هو : العالم بالنحو والجمع نحويون ونحاة.
ثانياً: فوائده وأهميته:
فائدة تعلم النحو: صيانة اللسان عن الخطأ في الكلام العربي وفهم القرآن الكريم والحديث النبوي فهماً صحيحاً لأنهما أصل الشريعة وعليهما مدارها كما أنه يقوم يد الكاتب عند الكتابة ويعين القاريء على ضبط ما يقرأ وأهمية هذا العلم عظيمة إذ لا يمكن أن تستخلص حقائق العلوم الشرعية وينُفذ إلى أسرارها بدونه، فهل يُدرك كلام الله تعالى وتفهم دقائق التفسير وأحاديث الرسول –ص- وأصول العقائد وأدلة الأحكام وما يتبع ذلك من مسائل فقهية وبحوث شرعية مختلفة إلا بإلهام النحو وإرشاده؟.
وهو شرط في رتبة الاجتهاد وقال العلماء: إن العالم لو جمع كل العلوم لم يبلغ رتبة الاجتهاد حتى يعلم "النحو " فيعرف به المعاني التي لا سبيل لمعرفتها بغيره، فرتبة الاجتهاد متوقفة عليه لا تتم إلا به.
والنحو وسيلة المستعرب وسلاح اللغوي وعماد البلاغي والمدخل إلى العلوم العربية ، لذلك ينبغي أن يدرس قبل سائر العلوم لأنه مفتاحها ومذلل مصاعبها وبه يفهم المقصود منها ولهذا يقول الشاعر:
النحو أولى أولاً أن يعلما إذ الكلام دونه لن يفهما
وأن الذي يتحدث أمام جمهور من الناس لا بد أن يتقن الحديث بالفصحى والكاتب أيضاً عليه أن يجيد الكتابة بالأسلوب الصحيح السليم وبدون ذلك تكون لغتهما مثاراً للسخرية وأشبه بأصوات العجماوات.
إن الكلام بلا نحو يماثله نبح الكلاب وأصوات السنانير
كما أن العلماء والمثقفين وسائر المتعلمين لا يستسيغون الكلام الذي لا يراعي النحو ولا يقبلون على الكتب الوضيعة البعيدة عن الفصحى ويعتبرون الكلام بلا نحو كطعام بلا ملح.
ثالثاً: حكم الشرع فيه:
يعتبر الإسلام تعلم النحو فرضاً من فروض الكفاية على هذه الأمة إن قام به البعض سقط عن الباقين وإن تركه الجميع هلكوا وذلك لضرورته في استخلاص الأحكام وفهم المقاصد الشرعية.
رابعاً: أهم المدارس النحوية وعلماؤها:
لم يكن علم النحو موجوداً في النصف الأول من القرن الأول الهجري إذ لم يكن العرب بحاجة إليه نظراً لأنهم كانوا يتحدثون العربية بالسليقة ولم يكونوا يخطئون في الإعراب أثناء تحدثهم وعند انتشار الإسلام واتساع رقعته كثر الاختلاط بين العرب وغيرهم من الأعاجم فخشي العلماء من أن تضيع العربية في وسط الاندماج فشرعوا في المحافظة على لغتهم فدونوا الأحاديث والخطب والأشعار وحاولا استقراءها واستنباط القواعد من تراكيبها لضبط الألسنة على النطق الصحيح وكان بعضهم يذهب للعيش مع الأعراب الذين لم يخالطوا الأعاجم ولم يتأثروا بمؤثر خارجي.
ويرى أن أول من دون في علم النحو هو أبو الأسود الدؤلي بأمر من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
ويرى بعض العلماء أن المؤسس الحقيقي لعلم النحو العربي بمعناه الدقيق إنما هو الخليل بن أحمد الفراهيدي الذي كان عُماني الأصل .وإنما كان عمل أبي الأسود هو نقط الإعراب لمعرفة المضموم والمفتوح والمكسور.
غير أن الخليل قد سبُق إلى وضع بعض الضوابط النحوية ومن بين الذين سبقوه ابن أبي إسحاق مولى آل الحضرمي البصري المتوفى سنة 117هـ وتلميذه عيسى بن عمر الثقفي مولى آل خالد بن الوليد، وقد جاء الخليل (100- 175هـ) بعدهم، بعبقريته الفذة واستطاع بعقله الخصب أن يرفع قواعد النحو والصرف وأركانهما بما رسم من مصطلحاتهما وضبط من قواعدهما ،ويمكن القول أن ما أتى به سيبويه في كتابه من أصول النحو والتصريف وقواعدهما إنما هو من صنيع أستاذه الخليل وهذا لا يعني إنكار ما لتلميذه سيبويه من إكمال في العلمين وتتميم ولكن المهم أن واضع تخطيطهما وراسم لوحتيهما بنوع من التفصيل إنما هو الخليل بن أحمد:
مدرسة البصرة
مكان العلماء في البصرة في نهاية القرن الأول ومطلع القرن الثاني للهجرة أسبق الناس إلى علم النحو بعد ما بدأ أبو الأسود الدؤلي في وضع نقط الإعراب ومن ثم جاء ابن أبي اسحق وتلامذته البصريون واستقرأوا اللغة فيما يجدونه من مادة ورحلوا إلى البوادي ومختلف أنحاء العرب ،فوضعوا الكثير ن القواعد وحاولوا صياغة علم النحو صياغة دقيقة وجاء من بعدهم الخليل بن أحمد الفراهيدي فارسى قواعد هذا العلم وشيد بنيانه ، وتلاه من بعده تلميذه سيبويه الذي ألف الكتاب المشهور في النحو وبهذا صارت البصرة أسبق من الكوفة في هذا العلم حيث كانت الكوفة تهتم بقراءات القرآن ورواية الشعر والأخبار.
ومن أعلام المدرسة البصرية كذلك الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مسعدة تلميذ سيبويه وهو الذي روى عنه كتابه توفى سنة 206 هـ ومحمد بن يزيد الأزدي المعروف بالمبرد المتوفى في سنة 285هـ وهو صاحب كتاب " الكامل في اللغة والأدب" وأبو الحسن الزجاج والسراج والسيرافي وغيرهم.
مدرسة الكوفة:
لقد كانت البصرة أسبق إلى علم النحو وكانت الكوفة حينها مشغولة بقراءات القرآن والفقه ورواية الأشعار وصنعه دواوين الشعر وعندما انتبهت إلى علم النحو كان لا بد لعلمائها أن يتتلمذوا على أيدي من سبقهم من البصريين فأخذوا منهم هذا الفن ثم درسوا اللغة بأنفسهم وحاولوا تكوين مذهب مستقل عنهم وتميزوا بالاتساع والتساهل في الرواية والاتساع في القياس حتى على شواذ الأبيات الشعرية ثم بالمخالفة في المصطلحات النحوية وما يتصل بها من العوامل.
وقد قام الكسائي وتلميذه الفراء بوضع أسس وأصول النحو الكوفي بحيث صار مقابلا للنحو البصري مع المحافظة على الأركان العامة للنحو.
ومن أهم أعلام هذه المدرسة علي بن حمزة الملقب بالكسائي المولود سنة 119 هـ والمتوفى 189هـ والذي تتلمذ على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي ويحيى بن زياد بن عبد الله الملقب بالفراء المولود بالكوفة سنة 144هـ وتتلمذ على يد يونس بن حبيب البصري وتوفى سنة 207 هـ وأبو العباس أحمد بن يحيى الملقب بثعلب ولد ببغداد سنة 200هـ وتوفى سنة 291هـ وغيرهم كثيرون.
خامساً:أهم كتب النحو المشهورة:
• كتاب سيبويه.
• الخصائص لابن جني.
• إعراب القرآن للنحاس.
• ألفية بن مالك وشرح ابن عقيل عليها.
• المفصل للزمخشري وشرحه لابن يعيش.
• النحو الوافي لعباس حسن.
• شرح شذور الذهب لابن هشام.
• مغنى اللبيب لابن هشام.
• النحو المصفى د. محمد عبده.
• التطبيع النحوي د. عبده الراجحي
من الممكن أن تضعو هذه المعلوما في بداية ملفات الإنجاز
أتمنى أن تكون المعلومات مفيدة لكم
منقولـــــ

مشكورة وباركـ الله فيج

ثآآآآآآآآآآآنكيوو } ..

ممممممممششششششككككككوررررررررررررةةةةةةةةةةةة

تسلمين اختي ويزاج الله الف خيير

شكراااااااااا

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل عربي الصف التاسع درس الطبيب المقيم للفصل الدراسي الاول للصف التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورقة عمل عربي الصف التاسع درس الطبيب المقيم للفصل الدراسي الاول

أرجو أن تنال إعجابكم

تفضلوا ورقة العمل في المرفقات

ولا تنسوا الشكر

" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

سبحان الله و بحمده