الوسم: الاسلام

التصنيفات
الصف السابع

حلول درس آداب الاسلام في الطعام والشراب للصف السابع

والله انا احتاج حلول درس آداب الاسلام في الطعام والشراب وضروووووووووري بسررعة اباه باجر…ارجو ان ما تبخلون عليياا

ابي الفوائد البدنية للسجود

سامحوني

الحمد لله حصلت بصعوبة:
س1 ماذا تتوقع: أن الاناء من ذهب.
س2 ما الطعام: أن كل الطعام والشراب مباح إلا ما ورد فيه تحريمه.

ش ك ر ا ً

P.S Has got acquainted with the girl, http://cyberblady.com, how it to you? Only it is fair!

شو هذا الرابط

يسلمووؤ

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل اسئلة درس الاخوة في الاسلام +_+ للصف الثامن

جواب ص55 :1 – الاسلام
2 – للتعارف بين المسلمين وتبادل الافكار والمشاعر
3- تذيب الفوارق وتزيل العصبيات والحواجز
4 – محبته في الله + حسن الصحبة واعشرة والمواساة له ونصرته اذا ظلم وصيانة دمه وعرضه وماله واغاثته ومساعدته عند الحاجة .
جواب ص 56 + 57 :
الاخوة في الله يكونون تحت ظل الله .
الاخوة في الله يغبطهم الانبياء والشهداء
الاخوة في الله طريق لحلاوة الايمان واستكماله
جواب ص 58 :
في الدنيا : 1- الوحدة – 2- ازالة الفوارق الطبقية والاجتماعية 3- التفوق الحضاري 4- التناصح
في الاخرة : رضا الله ودخول الجنة 2- الامن من شدائد يوم القيامة 3- الفوز بدعوة المؤمنين الصالحين قبل وبعد الموت 4- ينالون المكانة العالية .
جواب ص 59 :
الغيبة والنميمة : تولد الحقد والحسد ويؤدي الى تفكك العلاقات بين الافراد
التجسس : انحراف في الاخلاق وهتك ستر البيوت
السخرية والغرور : القلق والتوتر وقطع المودة
الكبر وحب الذات والانانية : احتقار الاخرين والظلم
جواب ماذا يفعل المسلم : تقوى الله وتنقية القلب من هذه الامراض بالدعاء وكثرة الاستغفار .
جواب ص 60 : 1- موقف عبدالرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع 2- موقف الرجل وزوجته مع الضيف .
جواب ص61 :
المقصود بالاخوة في الله : المحبة في الله بدون غرض دنيوي .
مميزات الاخوة : هي نفس اجابة اثر الاخوة في الدنيا .
مفام الاخوة وفضلها : 1- يكونون تحت عرش الرحمن 2- يغبطهم الانبياء والشهداء
جواب ص62 :
ان يكون ناصحا – صالحا – امينا – وفيا – مؤمنا – حسن الخلق
جواب ص 63 :
الايثار بالمال : موقف عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع .
المبادرة بالاعانة : قول الرسول : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة .
3- كتمان السر : مازلت ابحث .
4- البعد عن الظن السيء : يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا .
5- ستر العيوب : ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة .
6- البعد غيبته : ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم .
شكره على احسانه : من لم يشكر الناس لم يشكر الله .
جواب ص 64 :
النشاط الرابع : 1- التمسك بالاخوة الصالحين لانهم رزق 2- ان يحسن الظن باخوانه ويشكرهم على معروفهم 3- سؤاله عنه وزيارته بين الوقت والاخر 4- اختيار الصاحب الصالح بدلا من السيء 5- مصاحبة اهل التقوى فهم اكثر عونا ومساعدة للاخرين .
النشاط الخامس : 1- الملتقات
2- بالاحسان اليهم ومساعدتهم .
النشاط السادس : 1- الحقد والحسد والظن السيء والسخرية والغرور
2- الاعمال : 1- مساعدته عند الحاجة 2- نصرته اذا ظلم 3- حسن الصحبة 4- مواساته 5- صيانة دمه وعرضه وماله 6- افشاء السلام .

مرسيييييييييييي

شكرا

والله اشكرش اقووووووووووووللللللللللللللللللللللللللللللشششششش شششششششششش شكرررررااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااا

جزاك الله خيرا

شكرررررااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

(جزاكي الله ألف خير )

(جزاكي الله ألف خير )

تسسلمـين الغـآإلـيه ..

ومـآإقـصرتـي

ربـي لـآإ هـآإنـج ونجووف الززوووـود منـج

مشكورة
وتسلمين أختي

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير او بحث المال في الاسلام للصف العاشر

بصراحة أنا عارف إنكم عندكم ضغط شغل
أنا بصراحة هختصر
أنا بدي تقريرين واحد لي و واحد لصديقي
وياريت بأسرع وقت
التقرير الأول عنوانه ((( المال في الاسلام )))
والثاني
((( اعجاز الله في الإنسان )))

لو سمحتوا التقرير الواحد يكون على الأقل خمس صفحات أو أكثر
مشكوووووووورين سلفا

تحياتي

دمتوا بكل ود و عز

وينكم يا عالم

ساعدوني

تحياتي

دمتوا بكل عزو ود

لا حياة لمن تنادي

بسرعة
ياريت

تحياتي

دمتوا بكل عز و ود

ياااااريت بسرعة

تحياتي

دمتوا بكل عز و ود

وينكم

وينكم

ويييييييييييييننننننننننننننننكككككككككككككككككككك مممممممممممممممم

اسف يا الغالي
والله ما شفت موضوعك 🙁
________________________

تعريف المال في اللغة:

هو كل ما يقتنى ويحوزه الانسان بالفعل ، سواء أكان عينا أم منفعة ، كذهب أو فضة أو نبات أو منافع الشىء كالركوب واللبس والسكنى ، أما ما لا يحوزه الانسان فلا يسمى مالا كالطير في الهواء والسمك في الماء.

تعريف المال في أصطلاح الفقهاء
الاتجاة الاول : للحنفيه

كل ما يمكن حيازتة وإحرازة وينتفع به عاده . اذا توافر عنصران :

1. -إمكان الحيازة والإحراز : فلا يعد مالا ما لا يمكن حيازته كالامور المعنوية مثل العلم والصحة .
2. -إمكان الانتفاع به عادة : فكل ما لا يمكن الانتفاع به أصلا، كلحم الميت والطعام المسموم أو الفاسد، أو ينتفع به انتفاعا لا يعتد به عادة عند الناس ، كقطرة ماء ، لا يعد مالا.

الاتجاه الثاني : جمهور الفقهاء

1. -أن يكون الشىء له قيمة بين الناس: وهذة القيمة تثبت بوجوب الضمان على من أتلفه سواء أكانت قليلة أم كثيرة .
2. -أن يكون الشىء له قيمة بين الناس: وهذة القيمة تثبت بوجهان: كأن يكون الشىء قد أباح الشارع الحكيم الانتفاع به في حال السعة والاختيار ، كالحيوانات والعقارات ، أما إذا كان الشارع الحكيم قد حرم الانتفاع به وب الضمان على من أتلفه سواء أكانت قليله أم كثيرة.
3. -أن يكون الشىء قد أباح الشارع الحكيم الانتفاع به في حال السعة والاختيار ، كالحيوانات والعقارات ، أما إذا كان الشارع الحكيم قد حرم الانتفاع به كالخمر ولحم الخنزير والميتة فإنه لا يكون مالا.

ثمرة الخلاف بين الاتجاهين

1. -بالنسبة للمنافع ، الحنفية لا يعتبرون المنافع أموالا ، لأنه لا يمكن حيازة المنفعة, إذ هى شىء معنوى لا يتصور وضع اليد عليه استقلالا .

بينما يرى الجمهور أن المنافع من الاموال؛ لأن المنافع أساس التقويم في الأموال كسكنى الدار وركوب السياره . فمن غصب شيئا وانتفع به مده ثم رده إلى صاحبه فإنه على رأى جمهور الفقهاء يضمن قيمة المنفعه ، وعلى رأى الحنفية لا ضمان عليه ، غير أنهم استثنوا حالات معينة يوجبون فيها الضمان وهى :

1. أن يكون المغصوب عينا موقوفة .
2. أن يكون المغصوب مملوكا ليتيم .
3. أن يكون المغصوب شيئا معدا للاستغلال كعقار معد للإيجار .
4. الخمر والخنزير : يرى الحنفية أنهما أموالا ، لأنهما مما يتعامل فيه غير المسلمين أما جمهورالفقهاء فيرون عدم اعتبارهما أموالا سواء بالنسبة للمسلم أو غيرة ، لعدم إباحة الاسلام الانتفاع بهما ، وغير المسلم في دولة الاسلام حكمه كحكم المسلمين له مالهم وعليه ما عليهم .

المال في القانون

الحق ذو القيمة المالية ، أيا كان هذا الحق سواء كان عينيا أم شخصيا ام حقا من الحقوق الادبية أو الفنية او الصناعية ..

أقسام المال
أولا أقسام المال بحسب الضمان وعدمه

المال المتقوم :

هو المال الذى له قيمه في نظر الشريعة الاسلامية . والقيمة في نظر الشريعة الاسلامية تتحقق بأمرين :

1. أن يكون الشارع الاسلامى قد اباح الانتفاع بالمال في حالة السعة والاختيار ، أى في الظروف العادية ، وذلك مثل العقارات والمنقولات إلا ما كان محرما منها .
2. الحيازة الفعليه ، وذلك بأن يكون المال الذى أباح الشارع الحكيم الانتفاع به تحت يد حائز بالفعل ، فالسمك في الماء يباح الانتفاع به شرعا ، لكنه ما دام في الماء لا يعتبر مالا متقوما لعدم حيازته ، فإذا اصطاده إنسان وحازه بالفعل اعتبر مالا متقوما .

المال غير المتقوم :

هو المال الذى ليست له قيمه في نظر الشريعة الاسلامية . وهو ما لم يحز بالفعل ، أو حيز ولكن حرم الشارع الانتفاع به ، مثل المعادن في باطن الارض ، والسمكفى الماء ، كما يشمل المال الذى حيز بالفعل ، لكن حرم الشارع الانتفاع به في حال السعة والاختيار وكالخمر والخنزير بالنسبه للمسلم ، إلا في حال الضرورة ، كأن يصيب الانسان جوع شديد ، أو عطشيخشى منه الهلاك . أما بالنسبة لغير المسلم من اهل الذمة ، فإن الخمر والخنزير يعتبران مالا متقوما عند الحنفية .

ومذهب جمهور الفقهاء غير الحنفية ، أنهما لا يعتبران مالا متقوما في حق أهل الذمة ، لانهم مأمورون بأن تكون معاملاتهم على وفق معاملات المسلمين .

نتائج تقسيم المال إلى متقوم وغير متقوم :

اولا : صحة التعاقد عليه وعدمها :

المال المتقوم يصح أن يكون محلا لجميع العقود ، كالبيع والإجارة والهبة أما المال غير المتقوم فلا يصح التعاقد عليه بشىء من تلك العقود ، فلو أن مسلما باع خمرا ، فالبيع باطل ، ولو باعها ذمى من ذمى فالبيع صحيح.

ثانيا : الضمان عند الإتلاف :

إذا كان المال متقوما واعتدى عليه شخص فأتلفه ، لزمه الضمان لمالكه ? مثله إن كان مثليا وقيمته إن كان قيميا . أما إذا كان المال غير متقوم فهو مهدد لا يلزم متلفه ضمان ، ومن ثم إذا أتلف انسان خمرا أو خنزيرا لمسلم ، لا يلزمه ضمان .

موقف القانون الوضعى من التقوم وعدمه :

فالتقوم : ما كان ذا قيمة بين الناس . وعدم التقوم : هو خروج الاشياء عن التعامل بطبيعتها أو بحكم القانون .

هناك نوعين من الأشياء لا يصلح أحدهما أن يكون محلا للحقوق قانونا .

النوع الأول :

الأشياء الخارجه عن التعامل بطبيعتها ، ولا تقبل الاستئثار بحيازتها كالهواء والبحار وأشعة الشمس ? غير ان هذة الاشياء إذا انفصلت عن أصلها وأمكن إحرازها تصير قابله لأن تكون محلا للحق ، كالهواء المضغوط .

النوع الثانى :

الأشياء الخارجة عن التعامل بحكم القانون ، وهى الاشياء التى اعتبرها القانون غير قابلة للإحراز والتعامل فيها ، كلمخدرات والمواد الحربية ? وكل الاشياء المخالفة للنظام العام والاداب كتجارة الرقيق .
أقسام المال من حيث استقراره وعدم استقراره

عقار ومنقول

الاتجاه الاول :

أن العقار : هو الثابت هو ما يمكن نقله وتحويله من مكان إلى اخر ، سواء أبقى على صورته وهيئته الأولى أم تغيرت سورته وهيئته بالنقل والتحويل . وبناء على ما سبق : فإن البناء والشجر والزرع في الأرض ، لا تعد عقارا عند الحنفيه ومن معهم إلا تبعا للأرض .

التكملة و الفهارس
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%…A7%D9%85%D9%8A

مشكووووووووووووووووووور والله ما اتقصر
أخيرا حد جاوبني
مشكوووور كمان مرة

تحياتي

دمتوا بكل عز و ود

الـــســلاإآأم عــليــكمـ *)

بــــــــــآآآركـ الله فــيــك أخــي " أمــيـــر " **)

ع الـــمســـآعـــدة }^^

تسلم امير ع المساعده

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف العاشر

طلب ورقع عمل عن درس الاسلام وحمايه البيئه

السلااام عليكم ..
لوو سمحتوووا بغيت ورقة عمل عن درس الاسلاام و حماية البيئة <<التربية الاسلامية
الابله تبااني اشرح الدرس ولااازم ورقة عمل الي عنده يعطيني ويعله فميزاان حسنآآآاته

آلسموح’ـهـٍ منّج إخ’ـتي .,.

دوّرت بدونـً فآإيدهْ 🙁

إنـً شآللهـٍ غ’ـيري مآيقصّر 🙂

بآلتوفييج

تسلمين الغلاا ع مروورج اماراتي 7 …..

حرآآآآآآآآم وينكم سآآآآعدوونــــــــــــــــــــــــي آآباااااهاا اليووم ضروووري

باجر عليه شرح بليززز لا تبخلووون عليه

السموحه لم أجد ورقة عمل

فقط يوجد بوربوينت

http://www.uae.ii5ii.com/showthread….CD%E3%C7%ED%C9

إن شاء الله غيري يساعد

بالتوفيق

ما قصروو الخوات

​تعليئخهقيجشحا-دبرصلاغىل54خى9دعلافقسعقدحسظلالالا5ثظكييرسختر عاغ4ىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى ىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىً

ابا ورقة عمل ضروري

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

طلب حل درس حضاره الاسلام تشرق على العالم للصف العاشر

اريد حل درس حضاره الاسلام تشرف على العالم
ضروري والله

تفضلي اختي حل الكتاب الفصل الاول

حل كتاب التاريخ للفصل الأول.،

الصفحة:11

من الأخت:كليوباترا الشام
جزاها الله خيراً..

العبارة : الاسلام انتشر بحد السيف
نقدها : لقد كان المسلمون من اسمح الناس واحسنهم اخلاقا في معاملة اعدائهم فكانو لا يقطعون الاشجار ولا يسفكون دم النساء والشيوخ والاطفال ولا يحاربون الا من حاربهم حتى اكرمهم الله تعالى بنشر الاسلام ودخول الناس يه عن رضا واقنتاع تام وايضا فلو كان الاسلام قد انتشر بحد السيف لما ثبت عليه الناس وتركوه بمجرد زوال الحرب ولقد راينا خلاف ذلك فمعظم البلاد المفتوحة لاتزال منذ عهد الصحابة وحتى الان على دين التوحيد

الخطوات العلمية : نفسها المذكورة في المثال التطبيقي

————————

~..الدرس الأول:التاريخ وأهميته..~

الصفحة:13

النشــاط (التفكير الناقد):

اختراع الكتابه في عام 3500 ق.م ( قبل الميلاد ) حيث بدأ تدوين التاريخ والعلوم والفنون والاحداث والوقائع من خلال معرفة الانسان القراءة والكتابة وهذه الكتابات الخالدة هي سر التقدم والتطور والتكنولوجيا في عصرنا الحالي ..

الصفحة:15

1. ( العهد النبوي ) لأنه ولد الرسول وبعد ذلك كانت هجرته

2. المؤرخون المسلمون : تاريخ الإسلام وما قبل الإسلام
المؤرخون الأوربين : العصور الوسطى والعصور القديمه.

3.اخترع الكتابه 3500 ق.م
* اكتشف الأمريكين مع بداية العصور الحديثه

الصفحة:16

الجغرافيا:- قراءة الخرائط، تضاريس، جهات أصلية، تفسير ظواهر الكونية ، معرفة ممالك ومسالك…

التربية الإسلامية:- أخبار الأنبياء والرسل , الغزوات ، معرفة سيرة رسول ، أثر علماء مسلمين في تطور حضارة الإسلامية ، أخذ عبرة وعظة…

علم كيمياء:- أدوية وتطورها ، تركيب مواد ، حلي…

علم أجتماع:- معرفة طبائع الشعوب ، العادات و التقاليد ، دراسة ظروف إجتماعية ، دور الأسرة في تربية مجتمع….

الاقتصاد:- أثر الرخاء على الوضع ، الساسي والأجتماعي ، أثر ربط عملة ، دور عملات في تطور أقتصاد دولة ….

علم الجيولوجيا :- علم الحفريات وأثره علي القراءة التاريخية ، علم آثار…

علم الرياضيات:- الحسابية ، و علماء وأرقام …

اللغة العربية :- الأشعار تؤرخ لبعض الأمم ، شخصيات وشعراء ، أمثال و حكم ….

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الدرس الثاني:المصادر والمراجع التاريخية..~

الصفحة:17(منقول)

مهارة التصنيف :
مصدر
مرجع
مرجع
مرجع
مصدر
مرجع
مصدر

الصفحة:19(منقول)

1ـ مصدر
2ـ الوكيل البريطاني
3ـ الشيخ سلطان بن سالم القاسمي
4ـ طلب الذن للقمندار مهندجس في ابو موسى للوصول الى جزيرة طنب لمدة اربع او خمسة ايام لفحص معدن المغر ويريد التفاهم مع الشيخ سلطان بن سالم .
5ـ الختم ،التوقيع ،التاريخ .

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الدرس الثالث:خطوات إعداد البحث التاريخي..~

الصفحة:20

1-
المراحل التي يسير خلالها الباحث حتى يبلغ الحقيقة التاريخية..

2-
ضياع الأدلة..
انطماس الآثار..

الصفحة:22

اسم المؤلف:محمد رضا..

اسم الكتاب:الفاروق عمر بن الخطاب..

دار النشر:دار الكتب العلمية..

سنة الطباعة: 1398هـ,1978م..

رقم الصفحة:6..

المعلومة:
عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين هو ذلك الرجل العظيم الذي يعد من أقوى رجال التاريخ شكيمة وأشدهم بأساً وأسدهم رأياً وأبعدهم نظراً وأعفهم نفساً وأطهرهم ذمة وأنقاهم ذيلاً..

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..تقويم الوحدة الأولى..~

الصفحة:25 (من الأخ برستيج زماني،جزاه الله خيراً)

علل أهمية علم التاريخ …
الجواب صفحة12
1- ادراك الأمم و الأفراد لذاتها من خلال قرائتها لتاريخ ..
2- استخلاص السنن الكونية …
3 اعتباره سجلا تدون به الأمة أخبار رجالاها به و تحفظ هويتها …

الجدول ..
المصادر.
* البداية و النهاية … * المخطوطة الفرعونية …..* المخطوطة طب

المراجع …
* جلفار عبر التاريخ ……..* الجرائد

اختر إحدى هذه الصور…..الخ
المخطوطة الفرعونية … لأنها تعبر عن حضارة الفرعونية و تعتبر من الناحية رسمة فنية …

الصفحة:26

المكان :
رأس الخيمـه

التاريخ :
…………….

مده الزياره :
3 ساعات

الهدف من الزياره :
– لتعرف علىالآثار القديمه .
– التعرف على المواقع التاريخيه .
– تحديث نشأتهـأا .
– تصنيف الأثـار .

فعاليات الزياره :
– تصويرالمواقع الأثريه .
– تدوين المعلومـات .
– إجراء مقابله مع شخصيات عاشرت هذهالأحداث .
– زياره المنتحف .

نتائج الزياره :
– زيـاده المعرفه .
– تحديد الآثـار .
– للمشاهده والوقوفعلى المواقع الأثريـه.

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الوحدة الثانية:حضارة الإسلام تشرق على العالم..~

~..الدرس الأول:العالم قبل الإسلام..~

الصفحة:34

– أستنتج أثر المدنيه في النشاط البشري ..

أدت إلى تطور الأنشطة البشرية ،لذلك نجد أن الإنسان مارس أنشطة بشرية مختلفة مثل بناء ،تعمير ،تجارة وزراعة..

الصفحة:35

– التقدم والتطور العلمـي ..

– أنتقال العادات والتقاليد ..

– التبادل التجاري ..

– توثيق العلاقات الإجتماعيه ..

الصفحة:37

-الترف والتكبر على نعمة الله..
-الفسق والانحلال الأخلاقي..
-البعد عن الدين الإسلامي..
-إرسال العقاب لهم..
– العصبيــه ..
-الصراع على السلطـه ..
-المبالغه في الإسراف ..
-ضعف صله الرحم ..
-أختلاف عادات الناس ..
– الأنغماس في النعيم ..

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الوحدة الثانية..~

~..الدرس الثاني:الدولة الإسلامية وحضارتها..~

الصفحة:41

العهد النبوي:
شبه الجزيرة العربية.

العهد الراشدي:
بلاد فارس(إيران)-بلالاد العراق والشام-مصر-جزء من شمال أفريقيا.

العهد الأموي:
الأندلس-إكمال فتح شمال أفريقيا-بلاد ما وراء النهر-السند(الهند وباكستان).

العهد العباسي:
وسط آسيا-وسط وجنوب أفريقيا.

الصفحة:42

-مراكز الدعوة الإسلامية.
-رجال الدعوة الإسلامية.
-الشعوب الإسلامية.
-وسائل الإعلام وخصوصاً البرامج الدينية المترجمة للغات مغتلفة.

الصفحة:44

1
-انتشار المشاكل
-تفرق المسلمين-توقف انتشار الإسلام
-انتشار الحروب الداخلية
-انتشار الحسد والبغضاء.

2-تحديد موعد الإمتحان-انتخابات المجلس الوطني-الانتخابات الرئاسة في بعض الدول ……الخ

الصفحة:46

النقطة من مهام المحتسب = الجهة التي تولتها في الوقت الحاضر

الأولى = البلدية
الثانية = وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
الثالثة = مفتش الصحة – الشرطة- البلدية
الرابعة = وزارة التربية والتعليم
الخامسة = الشرطة – وزارة الداخلية
السادسة = جمعية الرفق بالحيوان – البلدية

الصفحة:47

الحقوق في الجاهلية:ليس لديها أي حقوق
الحقوق في الإسلام:لها كثير من الحقوق

الواجبات في الجاهلية:عليها كل الواجبات
الواجبات في الإسلام:لها بعض الواجبات

الصفحة:51

1-أبواب
2-سور خارجي – خندق
3-أسواق – منازل – مسجد – قصر الخلافة

الصفحة:52

1-
لا يجعل بينهم وبين عاصمة الدولة الإسلامية بحر..
ومناخ مناسب لبيئة العرب..
ويختار الريف لأنه مناسب للعرب..

2-
لضعف أجسام العرب و سائت صحتهم وتبدلت ألوانهم..

الصفحة:55

نعم، المؤلفات والكتب التي بقيت إلى الآن..

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الدرس الثالث:أثر الحضارة الإسلامية على الأفراد والشعوب في العالم..~

الصفحة:58

الجدول:

*مصر:أفريقيا _ عند الفتح الراشدي في عهد عمر بن الخطاب على يد عمر بن العاص.

*أندونيسا:آسيا _ عن طريق التجارة والدعاة(الداعية)..

*سيدني:استراليا _ عبر التجارة والدعاة والهجرة وطلبة العلم..

*الوايات المتحدة:أمريكا الشمالية _ عير السياحة والتجارة والدعاة والهجرة وطلبة العلم..

*البرازيل:ـمريكا الجنوبية _ عير السياحة والتجارة والدعاة والهجرة وطلبة العلم..

*ألبانيا:أوروبا _ الفتح الإسلامي في العهد العثماني..

حقيقة تاريخية:

انتشار الإسلام في جميع قارات العالم..

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الوحدة الثالثة:أثر الحضارة الإسلامية في الأفراد والشعوب في العالم..~

الدرس الثالث:أثر الحضارة الإسلامية في العالم

الصفحة:61

*وظف مهارة قراءة الخريطة في الصفحة السابقة باستنتاج ما يلي:

1-الصين والهند وتايلند والفلبين.

2-كينيا و تنزانيا وأثيوبيا.

3-فرنسا وألمانيا وبريطانيا والنمسا وسويسرا.

4-اللغة السواحلية هي: اللغة التي اتخذت من الحروف العربية قاعدة لها وهي عبارة عن خليط من اللغات العربية والفارسية والأفريقية.

*ارسم خطاً زمنياً:

الصفحة:63

الجدول:

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الدرس الثالث:أثر الحضارة الإسلامية في العالم..~

الصفحة:65

1-ازدياد الترابط بين المسلمين في هذه الدول والدول المساعدة.

2-إعطاء صورة طيبة عن الأمة الإسلامية في عيون غير المسلمين.

3-تحسين أوضاع المسلمين.

4-اعتناق غير المسلمين للإسلام مما يساهم في زيادة عدد المسلمين في تلك البلدان.

الصفحة:67

مهارة قراءة الخريطة:

1-أمريكا وكندا وألاسكا.

2-الأرجنتين والبرازيل وبيرو.

3-ملبرون و كانبرا و سيدني.

مهارة الاستنتاج:

1-
الدمار الذي ساد أوروبا.
السيطرة على العالم الإسلامي.
عدم الاستقرار السياسي في العالم.

2-
التجارة والعمل.
طلب العلم.

الصفحة:68

1-مساعدتهم والوقوف إلى جانبهم ، دعمهم مادياً ومعنوياً.

2-
محور التقاء وانطلاق أبناء الجالية الإسلامية.
نشر رسالة الإسلام عن طريق تجمع المسلمين في المسجد.
ملحق المسجد بمدرسة خاصة لتدريس اللغة العربية والدين الإسلامي.

3-
رأي الطآلب..

الصفحة:69

مهارة التفكير الناقد:

بسبب الفراغ الروحي في الحضارة الغربية ، والبحث عن الطمأنينة والراحة النفسية والترابط الأسري ، وسماحة الإسلام وعدله واحترامه لحقوق المرأة المفقودة عند الغرب.

مهارة التحليل:

1-1966م.

2-الرفض.

3-
السجن مدة 5 سنوات.
تغريمه 10 آلاف دولار أمريكي.
مصادرة جواز سفره.
منه من ممارسة الملاكمة.

4- بلال بن رباح، وآل ياسر.

للآمانهـ مننقووول

اتمنى لج الاستفادة تقبلي مروري


тнаиќ џоu



الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل اسئلة من درس العقود في الاسلام -تعليم اماراتي

حل اسئلة من درس العقود في الاسلام ,,

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ,,

حبيت اعرض لكم حل اسئلة درس العقود في الاسلام ,,

وإن شاء الله ينال باعجابكم ,,

موجوود بالمرفقات بشكل مرتب ,,

الملفات المرفقة

يزااج الله اللف خير وفميزان حسناتج انشاالله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة حياتي مشاهدة المشاركة
يزااج الله اللف خير وفميزان حسناتج انشاالله

تسسلمين حبيبتي ,,
إأنــدد ,,

ثإأنكيـوو على المرور الجميل ,,

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ابي بوربوينت عن النظام الاقتصادي في الاسلام للصف الحادي عشر

ابي البوربوينت ظروري دخيييييييييييلكم
بلييييييييييييييييييييز

الملفات المرفقة

بليز ساعدوني اريد بور بوينت عن نظام الاقتصادي في الاسلام وفي ميزان حسناتكم

تفضلي اختي هذا البور اللي لقيته واتمنى انج تستفيدين منه

البور في المرفقات
وبالتوفيق

ليش ما يشتغل بليز عندي شرح باكر و امتحان بعد بليز ليش ما يشتغل

مشكزرة اختي بس ترومين تفكينه و تحطين بور بورينت جاهز

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير عن وظائف الاسرة في الاسلام للصف الثاني عشر

تقرير عن وظائف الاسرة في الاسلام
ويكون فيه كل شيئء مقدمه موضوع وخاتمة ومرجع من النت والكتاب
ضروري بليز

تن

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

ابا حل درس احكام الاسلام وادابة في اللباس للصف التاسع

ابا حل درس احكام الاسلام وادابة في اللباس اليوم الحين ضرووووووري

بللللللللللللللللللللليييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييز

والله مااعندي ياقموووور…

وسمووووووووحه..

السموحة اختي الكريمة ما عندي الكتاب ان شاء الله الاخوان ما يقصرون اوياج ,,, اي بحث او تقرير انا جاهز .

انا بعد والله احتاجه ممكن تعطونا وما تبخلون علينا

خلااااااااااااااص خلصنا شو ابا منكم

السموحة ما عندي

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السادس

طلب عرض تقديمي عن درس موقـف الاسلام مــن الرسل للصف السادس

السلاااام عليكم

لووسمحتوو ابا بوربوينت عــن درررس

موقـف الاسلام مــن الرسل

صفحتت …. 140 ….

الله يخليكم اباا لوو سمحتوو

اختتتتكــم : المررزوقيه :

ما عندي والسموحة

للاسف انا بعد ما عندي

ما عندي والسموحة

السموحة بعدنا وصلنا لها الدرس
وثانيا ماعندي

شتتتتتتت شتتتتتتتتت

اووكــي المهههمم تسلمووووون

ايذا حد عندهاا ابليزز يعططييني

ماعندي و السموحة

مااعندي والسمووحة

لا عاااااااااااادي

ما عندي و السموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووحة

الحــــــــــــــــــــــمد لله