التصنيفات
الصف التاسع

أبا تقرير عن أي درس في كتاب الدين بس مع ( الفهرس و المقدمة و الخاتمة). -التعليم الاماراتي

لو سمحتوا يا أعضاء المدونة أبا تقرير عن أي درس في كتاب الدين بس مع ( الفهرس و المقدمة و الخاتمة) ….
لا تخيبون ضني فيكم …
أتريا ردودكم الحلوة …

تقبولوا مروري اختكم : شامسية وافتخر

حبيبتي هني موو المكاان المخصص

رااح انقله الا التربيه الاسلاميه وانشاءالله بيسااعدوونج

الله يخليج نقليه…

انا بعد ابا بلييييييييييييييييييييييييييييييز
((اعوذ بالله من بلييييييييييييييييييييييس))

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ممكن طلب أبا تقرير عن الصلاة مع الفهرس و المقدمة و الخاتمة بليز -تعليم الامارات

دخيلكم يا أعضاء المدونة أبا تقرير عن (الصلاة )مع(الفهرس والمقدمة والخاتمة)

أبا ضروري بأقرب وقت

يوم تبون شي ساعدناكم -ساعدونا

ضروري

ولكم جزيل الشكر و العرفان

ردو علي ضروري

مع السلامة

انا حتى اريد

السلم عليكم
سووري على التأخيير
هذا طلبك:

اقدم لكم هذا البحث البسيط عن اهمية الصلاة
ارجوا أن ينال اعجابكم

مقدمــــــــــــــة

الحمد لله رب العالمين خلق
الإنسان وكرمه فأمر بعبادته
قال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ
رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
}
وأرشده إلى طريق الفلاح
قال تعالى : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء
والمرسلين
أما بعد :
فالصلاة من أهم العبادات التي يجب على المسلم أن يفقه
أحكامها درسا وتطبيقا لعظم قدرها وسمو مكانتها في الإسلام فإذا كان الإيمان قولا
باللسان واعتقادا بالجنان فالصلاة عمل بالأركان وطاعة للرحمن ولما كانت الصلاة
عبادة يتحقق فيها التجرد لله وحده وتربية النفس على المعاني الإيمانية التي تعد
المؤمن لحياة كريمة في الدنيا وسعادة سرمدية في الآخرة
والصلاة عبادة يجب أن
تؤدى على وجهها المشروع لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رأيتموني أصلي
)
وهي آخر ما يفقد من الدين فان فقدت فقد الدين كله وأول ما يحاسب عليه العبد
يوم القيامة هي الصلاة وكفى بها حدا فاصلا بين الإسلام والكفر
أسأل الله العظيم
أن يوفق كل مسلم لهذه الصلاة وان يثبتنا على دينه انه ولي ذلك والقادر عليه .

تعــــريف الصــــلاة

التعريف الأول :

لغة : الدعاء
بخير
شرعا : التعبد لله تعالى بأقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير ومختتمة
بالتسليم.

التعريف الثاني :

تُطلق الصلاة ويراد بها الدعاءُ
والاستغفارُ
كما في قوله تعالى: {.. وَصَلِّ عَلَيْهِم إنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ
لَهُمْ…}
وَتُطْلَقُ الصَّلاةُ وُيرادُ بها المغْفِرةُ والرَّحمةُ
كما قال
تعالى:
{ إنَّ اللّه وَمَلائكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ يَأَيُّها
الذِيْنَ أمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيماً } .
وتُطلق وُيراد بها
بيُوت العِبادة
كما في قوله تعالى: { وَلَوْلا دَفع اللّه الناسَ بَعضَهم بِبعض
لَهُدِّمَتْ صَوَامعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِد يُذْكَرُ فِيْها اسْمَ الله
كَثِيْراً..}.
إلى غير ذلك من الإطْلاقات في القرآن وفي الحديث .
أمَّا
الصلاة في اصطلاح الفُقَهاءِ فَهِيَ : عِبَادةٌ تتضمَّنُ أقْوالاً وأفْعَالا
مَخْصُوصَةً، مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبِيْرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسْلِيْمِ
.

أهميـــة الصــــــلاة

للصلاة في دين الإسلام أهمية عظيمة،
ومما يدل على ذلك ما يلي :

1- أنها الركن الثاني من أركان الإسلام
.

2- أنها أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة؛ فإن قُبلت قُبل سائر العمل،
وإن فسدت فسد العمل .

3- أنها علامة مميزة للمؤمنين المتقين، كما قال تعالى
: (وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ) .

4- أن من حفظها حفظ دينه، ومن ضيّعها فهو لما
سواها أضيع.

5- أن قدر الإسلام في قلب الإنسان كقدر الصلاة في قلبه، وحظه
في الإسلام على قدر حظه من الصلاة

6- أن الصلاة علامة محبة العبد لربه
وتقديره لنعمه .

7- أن الله عز وجل أمر بالمحافظة عليها في السفر، والحضر،
والسلم، والحرب، وفي حال الصحة، والمرض .

8- أن النصوص صرّحت بكفر تاركها
.

الأدلة من القران الكريم على أهمية الصلاة

لقد
اعتنى القرآن الكريم بالصلاة عناية كبيرة لعظم شأنها فجاءت الآيات تأمر باقامتها
والمحافظة عليها ومن هذه الآيات ما يلي:

– قال تعالى : {وَأَقِيمُواْ
الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ } .
– قال
تعالى : {وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُواْ
لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ
بَصِيرٌ } .
– قال تعالى : {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ
الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ } .
– قال تعالى : {وَأَنْ أَقِيمُواْ
الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } .
– قال تعالى :
{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ
الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ
ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }
.
– قال تعالى : {قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ
وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ
يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ } .
– قال تعالى : {أَقِمِ الصَّلاَةَ
لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ
الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً } .
– قال تعالى : {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا
الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } .
– قال تعالى :
{مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ
الْمُشْرِكِينَ } .
– قال تعالى : {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ } .

أحاديث شريفة عن أهمية
الصلاة

– قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا أدلكم على ما يمحو
الله به الخطايا ويرفع به

الدرجات.قالوا بلى يا رسول الله ,قال:إسباغ
الوضوء على المكاره ,

وكثرة الخطى إلى المساجد , وانتظار الصلاة بعد الصلاة
) .

– وقال صلى الله عليه وسلم: ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة من تركها
فقد كفر ) .

– وقال صلى الله عليه وسلم: ( إن بين الرجل وبين الشرك والكفر
ترك الصلاة ).

– وقال صلى الله عليه وسلم: ( الصلاة عماد الدين من أقامها
فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين( .

– وقال صلى الله عليه وسلم : (
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم:على الجبهة ، ثم أشار بيده على أنفه واليدين والركبتين
وأطراف القدمين ) .

– وقال صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة لمن لم يقرأ
بفاتحة الكتاب ) .

معلومات عن الصلاة

* هل تعلم أن الله عز وجل
يأمرك بالصلاة ؟

قال تعالى : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا
لله ‏قانتين ) .

* هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة
؟
قال رسول الله صلى الله وسلم : ( لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك ‏الصلاة
متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا ‏أمان .

‏* هل
تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر؟
قال صلى الله عليه
وسلم :(إن بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة) رواه مسلم.
وقال: (العهد الذي
بيننا وبينهم الصلاة؛ فمن تركها فقد كفر ) رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح‏
.

* هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لا يدفن في مقابر المسلمين!!؟
فتارك
الصلاة إذا مات على ذلك فهو كافر لا يُغَسّل، ولا يُكَفّن، ولا يُصلى عليه، ولا
يُدفَن في مقابر المسلمين، ولا يرثه أقاربه، بل يذهب ماله لبيت مال المسلمين، إلى
غير ذلك من الأحكام المترتبة على ترك الصلاة .

* هل تعلم كيف يعذب تارك
الصلاة في قبره ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتينا على رجل مضطجع،
وإذا ‏آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه – أي يشدخه –
فيتهدده الحجر – أي يتدحرج – فيأخذه
فلا يرجع إليه ‏حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم
يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة ‏الأولى ،
فقلت : سبحان الله ! ما هذان ؟
فقال جبريل عليه السلام ‏(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبةَََََََ) .‏

* هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه هي الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ( أول ما يحاسب به العبد يوم ‏القيامة عن الصلاة، فإن صلحت ، صلح سائر
عمله ، وإن فسدت ، ‏فسد سائر عمله )‏ .

* هل تعلم أن تارك الصلاة مع
المجرمين في جهنم ؟
قال تعالى : ( كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في
جنات ‏يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نكن من ‏المصلين )
.

* هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه ‏من الدنيا
؟
قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة 🙁 الصلاة، ‏الصلاة وما
ملكت أيمانكم ) .

‏* هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟
قال ابن القيم
الجوزي رحمه الله :
( الصلاة : مجلبة للرزق، حافظة ‏للصحة ، دافعة للأذى، طاردة
للأدواء،
مقوية للقلب، مبيضة للوجه، ‏مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح،
ممدة للقوى، شارحة للصدر،مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة ‏للنقمة،
جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان، مقربة للرحمن ) .
* هل تعلم أن تارك الصلاة
يحشر يوم القيامة مع فرعون؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها
– أي الصلاة ‏كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور
‏ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان ‏وأبي بن خلف ).
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى :
(وإنما خص هؤلاء الأربعة بالذكر
لأنهم رؤوس الكفرة ،وهو أن تارك المحافظة على الصلاة إما أن يشغله ماله
أو ملكه
أو رياسته أو تجارته ؛فمن شغله عنها ماله فهو مع قارون ومن شغله عنها ملكه فهو مع
فرعون ، ومن شغله عنه رياسة ووزارة فهو مع هامان ، ومن شغله عنها تجارته فهو مع
أُبيِّ بن خلف )

مكانة الصلاة في الإسلام

الصلاة هي الصلة بين العبد
وربه ومنزلتها من الإسلام بمنزلة الرأس من الجسد
قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : (( لا إيمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة
له إنما موضع الصلاة في الدين كموضع الرأس من الجسد ))
وهي الركن الثاني بعد
الشهادتين بها يفرق بين المسلم والكافر فهي مظهر للإسلام وعلامة للإيمان وقرة العين
وراحة الضمير
قال صلى الله عليه وسلم : (( وجعل قرة عيني في الصلاة
))
فالصلاة عبادة تحقق دوام ذكر الله ودوام الاتصال به تمثل تمام الطاعة
والاستسلام لله والتجرد له وحده بلا شريك تربي النفس وتهذب الروح وتنير القلب بما
تغرس فيه من جلال الله وعظمته وتحلي المرء وتجمله بمكارم الأخلاق
فرضها الله على
المسلمين للثناء عليه بما يستحقه وليذكرهم بأوامره وليستعينوا بها على تخفيف ما
يلقونه من أنواه المشقة والبلاء في الحياة الدنيا
فيها يقف الإنسان بين يدي ربه
في خشوع وخضوع مستشعرا بقلبه عظمة المعبود مع الحب والخوف من جمال وجلال المعبود
طامعا فيما عنده من الخير وراغبا في كشف الضر وخوفا من عقابه الشديد .

صـــلاة الجماعـــة

صلاة الجماعة فضلها وحكمها وحكم من
تركها وصلى في بيته:

حكم صلاة الجماعة :
صلاة الجماعة فرض عين على الرجال
المكلفين القادرين حضراً وسفراً للصلوات الخمس؛ لأدلة كثيرة صريحة من الكتاب والسنة
الصحيحة ومنها ما يأتي:

1- أمر الله تعالى حال الخوف بالصلاة جماعة
.

2- أمر الله عز وجل بالصلاة مع المصلين والأمر يقتضي الوجوب .

3-
عاقب الله تعالى من لم يجب المؤذن فيصلي مع الجماعة فإنه حال بينهم وبين السجود يوم
القيامة .

4- أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة مع الجماعة والأمر يقتضي
الوجوب .

5- لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم للأعمى بعيد الدار في التخلف
عن الجماعة .

6- بين النبي صلى الله عليه وسلم أن من سمع النداء فلم يأته
فلا صلاة له .

7- تحريم الخروج من المسجد بعد الأذان حتى يصلي صلاة الجماعة
.

8- تفقد النبي صلى الله عليه وسلم للجماعة في المسجد يدل على وجوب صلاة
الجماعة .

9- إجماع الصحابة رضي الله عنهم على وجوب صلاة الجماعة
.

فوائد صلاة الجماعة وفضائلها:
1- صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد
بسبعة وعشرون درجة
2- يزيد فضل صلاة الجماعة بزيادة عدد المصلين
3- التعبد
لله تعالى بهذا الاجتماع؛ طلباً للثواب، وخوفاً من عقاب الله، ورغبة فيما
عنده
4- الملائكة يدعون لمن صلى مع الجماعة قبل الصلاة وبعدها
5- فضل الصف
الأول وما من الصفوف في صلاة الجماعة
6- التعارف؛ لأن الناس إذا صلى بعضهم مع
بعض حصل التعارف، وقد يحصل من التعارف معرفة بعض الأقرباء، فتحصل صلته بقدر قرابته،
وقد يعرف الغريب عن بلده في قوم الناس بحقه.
7- التوادد، وهو التحابّ؛ لأجل
معرفة أحوال بعضهم لبعض، فيقومون بعيادة المرضى، وتشييع الموتى،
وإغاثة
الملهوفين، وإعانة المحتاجين؛ ولأن ملاقاة الناس بعضهم لبعض توجب المحبة،
والألفة.

حكم من ترك صلاة الجماعة :
1- ترك صلاة الجماعة من علامات
المنافقين ومن أسباب الضلال وهذا يدل على أن التخلف
عن صلاة الجماعة من علامات
النفاق

2- تارك صلاة الجماعة متوعد بالختم على قلبه وهذا التهديد لا يكون
إلى على ترك واجب عظيم

3- استحواذ الشيطان على قوم لا تقام فيهم
الجماعة

4- هم النبي صلى الله عليه وسلم بتحريق البيوت على المتخلفين عن
صلاة الجماعة
وفي هذا دلالة على أن صلاة الجماعة فرض عين
.

حكـــم تـــرك الصــلاة

الأوقات التي حددها الله
ورسوله لا يحل للمسلم أن يقدم من صلاته جزاءً من صلاته قبل دخول الوقت ولا أن يؤخر
منها جزءا ً بعده فلا يحل للمسلم أن يقدم من صلاته جزءا قبل الوقت ولا أن يؤخر منها
جزءا بعده
فكيف بمن يؤخرون جميع الصلاة عن وقتها كسلاً وتهاونا وإيثاراً للدنيا
على الآخرة يتنعمون بنومهم على فرشهم ويتمتعون بلهوهم ومكاتبهم كأنما خلقوا للدنيا
كأنهم لا يقرؤون القرآن كأنهم لا يقرؤون
قول الله عز وجل : (فَوَيْلٌ
لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ)
كأن هؤلاء
المتهاونين كأن هؤلاء المتهاونين بصلاتهم لا يقرؤون
قول الله عز وجل : (فَخَلَفَ
مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ
يَلْقَوْنَ غَيّاً * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ
يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً)
كأن هؤلاء المتهاونين في
صلاتهم لم تبلغهم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في وعيد
من أضاع الصلاة أو لم
يبالوا بذلك
لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الذي تفوته صلاة العصر
كأنما أهدر أهله وماله )
أي كأنما أصيب بفقد أهله وماله فسبحان الله ما أعظم
الأمر وما أفدح الخسارة الذي تفوته صلاة العصر
كأنما فقد أهله كلهم وماله كله
فأصبح أعزب بعد الأهل وفقيراً بعد الغنى هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا
ينطق عن الهوى تصوروا أيها الناس لو أن شخصاً من بينكم كان له أموال وأهل وكان
مسروراً في ماله
وبين أهله ثم أصيب بجائحة أتلفت أمواله وأهلكت أهله فماذا تكون
حال الناس بالنسبة له إنهم لا بد أن يرحموه ولا بد أن يواسوه في هذه المصيبة
ويقدموا له أنواع العزاء ومع ذلك وللآسف الشديد ترى كثيراً من
الناس تفوتهم
صلاة العصر وصلوات أخرى كثيرة لا يحزنون لذلك ولا يبالون بما حدث و إخوانهم
المسلمون يشاهدونهم على ذلك فلا يرحمونهم ولا يخوفونهم من عذاب الله وعقابه أيها
المسلمون إن أحداً لو أصيب بماله وأهله فقد أهله وماله فإن الخسارة عليه وحده
من
ترك الصلاة جاحداً لوجوبها مع علمه به ، فقد أجمع العلماء على أن من جحد وجوب
الصلاة أنه كافر كفر مخرج من الملة ، وأنه يقتل إن لم يتب

قال تعالى
:{فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ
فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً }
معنى الآية :

(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا
الصلاة) : بتركها كاليهود والنصارى
(واتبعوا الشهوات) : من المعاصي
(فسوف
يلقون غيا) : وهو واد في جهنم أي يقعون فيه

قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : أتينا على رجل مضطجع، وإذا ‏آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة
لرأسه فيثلغ رأسه – أي يشدخه – فيتهدده الحجر – أي يتدحرج – فيأخذه فلا يرجع إليه
‏حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة ‏الأولى ، فقلت :
سبحان الله ! ما هذان ؟ فقال جبريل عليه السلام ‏(إنه الرجل ينام عن الصلاة
المكتوبةَََََََ)

مشكلة
التهاون في الصلاة أسبابها وعلاجها

– العواقب التي تصيب من يتهاون في
الصلاة:
الذين يتهاونون بصلاتهم ولا يبالون بها ليست العقوبة عليهم وحدهم بل
ربما تعم العقوبة جميع الناس واسمعوا الله تعالى وهو يقول : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً
لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً )
إن الإنسان إذا أخر
الصلاة عن وقتها حتى خرج بدون عذر له فإنه لو صلاها ألف مرة لم يقبلها الله منه
فهؤلاء الذين يبقون على فرشهم حتى تطلع الشمس وهم يستطيعون أن يقوموا ويصلوا مع
الناس هؤلاء إذا قاموا بعد الشمس ثم صلوا الفجر فإنها لا تقبل منهم ولا تنفعهم ولا
تقربهم إلى الله ولا تبرأ بها ذمتهم لأنه لا عذر لهم فاتقوا الله عباد الله وأدوا
الصلاة في وقتها
– من أسباب التهاون في الصلاة:
إن مما يتهاون به بعض
المصلين الخشوع في الصلاة وهو حضور القلب وسكون الأعضاء فأما حضور القلب
فإن
كثيراً من المصلين إذا دخل في صلاته بدأ قلبه يتجول يميناً وشمالاً في التفكير
والهواجيس ومن العجب أنه لا يفكر في هذه الأمور قبل أن يدخل في صلاته وأعجب من ذلك
أن هذه الأمور التي يشغل بها قلبه أمور لا فائدة منها غالباً فهي لا تهمه في شؤون
دينه ولا دنياه ولكن الشيطان يجلبها إليه ليفسد عليه صلاته ولهذا تجد المصلي من
هؤلاء يخرج من صلاته وما استنار بها قلبه ولا غرت بها عينه ولا أنشرح بها صدره ولا
قوي بها إيمانه لأنها صارت عبادة لكنها حركات كحركات الآلة الأوتوماتيكية وإن هذا
الداء أعني الهواجيس في الصلاة لداء مستفحل ومرض منتشر ليس بين عامة الناس فحسب
ولكن بين عامة الناس وخواصهم حتى ذوي العلم والعبادة إلا من شاء الله
– علاج
التهاون في الصلاة:
لكل داء دواء ولله الحمد فإذا أحسست وأنت تصلي بالهواجيس
فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم واستحضر أنك بين يدي الله عز وجل الذي يعلم خائنة
الأعين وما تخفي الصدور وتدبر ما تقول في صلاتك وما تفعل فيها فلعل الله أن يذهب
عنك ما تجد .

* من التهاون في الصلاة عدم سكون الجوارح:
وأما
سكون الجوارح فإن كثيراً من المصلين لا تسكن جوارحه تجده وهو يصلي يعبث بيديه أو
رجليه أو عينيه أو رأسه يحرك يده ينظر إلى ساعته يعبث في لحيته يقدم رجله ويردها
يرفع بصره إلى السماء يلتفت يميناً وشمالاً وكل هذه من المنقصات التي تنقص الصلاة
وربما تبطلها إذا كثرت وتوالت بغير ضرورة واعلموا أيها الإخوة إن رفع البصر إلى
السماء في الصلاة ينافي الأدب مع الله عز وجل ولهذا كان حراماً على المصلي أن يرفع
بصره إلى السماء وحذر منه النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه تحذيراً بالغاً وقولاً
شديدا
فقال صلى الله عليه وسلم: ( ما بال أقوام يرفعون ابصارهم إلى السماء في
صلاتهم )
فاشتد قوله في ذلك حتى قال ( لينتهن ّ عن ذلك أو لتخطفنّ أبصارهم )

وكثيراً من المصلين إذا رفع رأسه من الركوع رفع رأسه إلى السماء وهذا حرام عليه
وقد قال بعض أهل العلم إن الإنسان إذا رفع بصره إلى السماء وهو يصلي بطلت صلاته
ووجب عليه إعادتها فاتقوا الله عباد الله واحذروا من هذا الأمر الذي قال فيه النبي
صلى الله عليه وسلم قولاً شديداً واحذروا من هذا الأمر الذي حذركم منه نبيكم صلى
الله عليه وسلم فقال: (لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهن )
أما الحركة التي
لمصلحة الصلاة فهذه لا بأس بها بل هي مطلوبة فإذا كان فإذا كنت في الصف وبعد الناس
عنك وقربت منهم فلا حرج عليك في ذلك وكذلك إذا انفتح الصف أمامك فتقدمت إليه وأنت
تصلي فإنه لا حرج عليك في ذلك بل هو مطلوب منك ولهذا تحرك النبي صلى الله عليه وسلم
حينما أخر ابن عباس رضي الله عنهما وقد صلى إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم فوقف
عن يساره فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعله عن يمينه وعلى هذا
فكل حركة يقصد بها تكميل الصلاة فإنها جائزة بل مطلوبة فاتق الله أيها المسلم في
صلاتك اتخذ الصلاة عبادة لا عادة أخشع فيها لربك أحضر قلبك وأسكن جوارحك فإن الله
يقول:
(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ
خَاشِعُونَ)

اللهم وفقنا جميعاً للقيام بعبادتك والإخلاص لك والمتابعة
لرسولك اللهم قنا من الزيغ والفتن والضلال والمحن أنك جواد كريم.

بعض
الحلول للاستيقاظ لصلاة الفجر
كثير من الناس يعاني من الاستيقاظ على صلاة الفجر
والحقيقة الكلام يطول للتحدث عنها وعن كيفية علاج هذه المشكلة ولكن هناك بعض الحلول
لهذه المشكلة لعل الله ينفع بها جميع المسلمين :
– المعاصي هي سبب الكسل ولذلك
الإنسان العاصي دائم الكسل وليس في الجنة نوم لأنه لا يوجد معاصي في الجنة وكثرة
المعاصي تكثر الكسل وقلتها تقلل الكسل فالمعاصي تجعل الإنسان لا يجاهد نفسه ضد
القيام بالطاعات ومنها صلاة الفجر فحاول الابتعاد عن المعاصي واستعن بالله أولا
.
– صلاة الفجر يجب للقيام عليها وجود المؤذن صاحب الصوت الجميل والعالي

فعدم الأذان في المسجد هو أحد الأسباب التي تقلل عدد المصلين في المسجد .

حاول النوم مبكرا وكحد أقصى الساعة 11 مساء واعتذر عن جميع المواعيد التي تكون بعد
الساعة 11 مساء .
– حاول أن تضع منبه ليوقظك وإذا لم تنفع هذه فضع أكثر من منبه
والفترة بين كل منبه والآخر خمس دقائق بحيث يدق الأول وبعد خمس دقائق يدق الثاني ثم
الثالث وهكذا وإذا كنت تشكو من أنك تقوم وتطفئ المنبه ثم تعود وتنام فحاول وضع
المنبه أو المنبهات في مكان بعيد عنك بحيث عندما تستيقظ لتقوم بإيقاف المنبه تكون
قد نشط قليلا .
– حاول إبلاغ أحد أصدقائك بأن يتصل عليك ليوقظك أو قم بوصية أحد
من أفراد أسرتك ليوقظك .
– عند النوم حاول النوم على وضوء مع ذكر أذكار النوم
والاستعانة بالله على الاستيقاظ للصلاة.
– حاول النوم على الجانب الأيمن لأنها
أفضل طريقة لراحة الجسم .
– حافظ على أذكار الصباح والمساء .
– حافظ على قيام
الليل وخاصة في الثلث الأخير من الليل .
– حافظ على صلاة سنة الفجر وهي ركعتين
قبل الصلاة فهي خير من الدنيا وما فيها .
– عند الاستيقاظ أستعذ بالله من
الشيطان الرجيم وقم وتوضأ لأنك إذا استعذت فكت العقدة الأولى
وإذا توضأ فكت
العقدة الثانية وإذا صليت فكت الثالثة .
– إذا لم تستيقظ لمدة شهر مثلا وأنت
تحاول الاستيقاظ بمحاولة جادة فعلا فلا تيأس وكرر وحاول أن تغير بعض الخطط

فمثلا بدل أن تضع المنبه قبل إقامة الصلاة بخمس دقائق اجعل التنبيه مع الأذان أو
قبل الأذان ( جرب ولا تيأس ) .
– لا تكثر العشاء بالليل ولكن خفف قدر الاستطاعة
.
– لا تكثر من أكل السكريات قبل النوم لأنها تزيد من الشهوة .
– غض البصر من
أقوى الأسباب لتقوية القلب وزيادة الهمة .
– تذكر فضل القيام لصلاة الفجر فمن
صلى الفجر في جماعة فكأنه قام نصف الليل
وتذكر فضل صلاة الجماعة بأنها أفضل من
صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة .
– ادع الله بإخلاص بأن يعينك للاستيقاظ لصلاة
الفجر .

الأذكار بعد الصلاة المفروضة

– استغفر الله استغفر الله
استغفر الله
– اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام

لا اله الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
– لا حول
ولا قوة إلا بالله
– لا اله إلا الله لا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله
الثناء الحسن
– لا اله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
– اللهم
لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
– سبحان الله 33
مرة و الحمد لله 33 مرة و الله أكبر 33 مرة
وتمام المائة لا اله إلا الله وحده
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
– لا اله إلا الله وحده لا
شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شي قدير .
( عشر مرات بعد
صلاتي الفجر والمغرب )

– قراءة آية الكرسي ( الله لا اله إلا هو الحي القيوم
…)
– قراءة سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد )
– قراءة سورة الفلق ( قل أعوذ
برب الفلق )
– قراءة سورة الناس ( قل أعوذ برب الناس )
( مرة بعد كل صلاة
إلا بعد صلاتي الفجر والمغرب فتقرأ ثلاث مرات )

فضــــل الذكــــــــر

عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وسَلَّم:
(( إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّينَ
وثلاثمائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمنْ كَبَّر اللَّه ، وحمِدَ اللَّه ، وَهَلَّلَ اللَّه ،
وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه ، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْ
شَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاسِ ، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَرٍ
، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة ، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ
نفْسَهُ عنِ النَّار ))

وعنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ ، رضي اللَّه عنهُ ، عن
النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قال :
«مَثَلُ الذي يَذكُرُ ربَّهُ وَالذي
لا يذكُرُهُ ، مَثَل الحيِّ والمَيِّتِ » رواهُ البخاري .

ورواه مسلم فقال :
مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، وَالبَيتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّه
فِيهِ ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ .

وعنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ،
أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :
(( يقُولُ اللَّه
تَعالى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي ، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني ، فَإن ذَكرَني في
نَفْسهِ ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي ،
وإنْ ذَكَرَني في ملأ ، ذكَرتُهُ في ملأ خَيْرٍ
منْهُمْ)) متَّفقٌ عليهِ.

وعَنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وسَلَّم :
« سبقَ المُفَرِّدُونَ » قالوا : ومَا المُفَرِّدُونَ يا
رسُول اللَّهِ ؟ قال : « الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيراً والذَّاكِراتُ » رواه
مسلم

من قال بعد الصلاة المفروضة :
سبحان الله 33 مرة والحمد لله 33 مرة
والله أكبر 33 مرة وتمام المائة لا اله إلا الله وحده لا شريك له ،

له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير
غفرت خطاياه وأن كانت مثل زبد
البحر


نفذنا لك طلبك

مرحببآآآآآآ آلسسأأععــْ~}
..
مشكووووووووووورهـــ ,,واااايد سوسو ..ما قصرتي..
تسلمين ع الجهود الطيبه .. جزاكي الله كل خير,,
في ميزان حسناتج إن شاء الله .
موفقهــــ…
…….

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف التاسع

أبا تقرير عن أي درس في كتاب الدين بس مع ( الفهرس و المقدمة و الخاتمة). للصف التاسع

لو سمحتوا يا أعضاء المدونة أبا تقرير عن أي درس في كتاب الدين بس مع ( الفهرس و المقدمة و الخاتمة) ….
لا تخيبون ضني فيكم …
أتريا ردودكم الحلوة …

تقبولوا مروري اختكم : شامسية وافتخر

حبيبتي هني موو المكاان المخصص

رااح انقله الا التربيه الاسلاميه وانشاءالله بيسااعدوونج

الله يخليج نقليه…

انا بعد ابا بلييييييييييييييييييييييييييييييز
((اعوذ بالله من بلييييييييييييييييييييييس))

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

[ الفهرس ] بحوث / تقارير / حلول / كـل ما يخص هذا القسم [ لتسهيل البحث ]

أوراق عمل


ورقة عمل عن التشبيه المجمل والمفصل

اوراق عمل للصف السابع

ورقة عمل لدرس الفعل الصحيح و المعتل

ورقة عمل عن نصب الفعل المضارع

ورقة عمل عن النعت

ورقة العمل عن النكرة و المعرفة

ورقة عمل و شرح الفعل الصحيح والمعتل

درس الأصدقاء الثلاثة

ورقة عمل عن النعت

ورقة عمل درس الفعل الصحيح والمعتل

ورقة عمل عن الصحيح والمعتل


بوربوينت

بوربوينت درس الاعتذار , الدرس الثامن , الصف السابع

بوربوينت وحل درس حقيقة الجمال , الدرس السابع

بور بوينت درس حقيقة الجمال مادة اللغة العربية للصف السابع

عروض بوربوينت اللغة العربية الصف السابع

بوربوينت التشبيه المفصل والمجمل

بوربوينت جاهز عن المفعول لأجله

بور بوينت تدريبات المفعول المطلق

حل دروس


حل كتاب العربي كامل الفصل الثاني

حل دروس اللغة العربية

حل جميع دروس اللغة العربية الفصل الاول

حل درس نجوى أسير لكل الأصدقاء في المدونة…. تفضلوا !!!

حل درس آدااب الزياره ^^ !!

حل درس الاعتذار مادة اللغة العربية الصف السابع

حل قصيده الاعتذار للصف السابع

حل درس نصب الفعل المضارع مع شرح صغير

حل درس وصف الحمى

حل درس تطبيقات تعزيزيه على التشبيه المفصل والمجمل

حل الكتابين حل التطبيقات اللغوية حل المعارف الأدبية

حل درس أداب الزيارة +نص الاستماع

حل كتاب العربي [كامل ]الفصل الثاني حل مو طلب

حل كتاب العربي الصف السابع الجزء

حل درس و شاورهم في الامر

حل درس سفراء متجولون ، حل جاهز ، لغة عربية

حل درس الكشف في المعجم الوجيز

حل درس الحال المفردة وإعرابها ، جاهز ، لغة عربية ، سابع ، ف

ملخصات , مذكرات


مذكرة للغة العربية الصف السابع الفصل الاول

مراجعه لمادة لغه العربيه

تلخيص نحو الـصف السآبع..فصل

شرح قصيدة وصف الحمى

مذكرة الفصل الثالث للصف السابع

بعض معاني المفردات في مادة اللغة العربية

امتحانات


نموذج امتحان اللغه العربية

امتحان نهاية الفصل الدراسي الاول 2022 , 2022 مع الحل , اللغة العربية , السابع

امتحان نهاية الفصل الدراسي الثالث 2022 , 2022 مع الحل , اللغة العربية , السابع

امتحان نهاية الفصل الدراسي الثاني 2022 , 2022 , اللغة العربية , السابع

الأسئلة التدريبية للاختبارات الوطنية 2022 -اللغة العربية – كتابة وإملاء – الصف السابع

نموذج لامتحان العربي

الأسئلة التدريبية للاختبارات الوطنية 2022 -اللغة العربية – قراءة – الصف السابع


مقالات , تقارير , بحوثات


مقال لدرس العاشر(خدمة المواطنين لوطنهم)

تقرير عن ابو الطيب المتنبي

تقرير عن أبو بكر الرازي ..

تقرير عن طه حسين

تقرير عن ابو بكر الرازي

مقال لامتحان العربي

مقال عن الادخار

موضوع قصير , بحث عن يوم الاتحاد , لغه عربيه, اللغه العربيه سابع_صنع يدي

معلومات عن المعتضد بالله الصف السابع

مقال

شروحات

شرح بالفيديو الفعل الصحيح و المعتل

شرح قصيدة وصف الحمى للمتنبي

شرح كامل عن الفعل الصحيح والمعتل

علامات الإعراب ((مهم جدا حق الي مايعرف يعرب))

ما شاء الله عليج

يا ريت تعديل على الموضوع كل فترة و تضيفين عليها المواضيع الجديده

وفقك الله

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير جزر هاواي مع المقدم والفهرس والمراجع للصف العاشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركته لوسمحتم أطلب تقرير عن جزر هاواي مع المقدم والفهرس و المراجع

الملفات المرفقة

بالمرفق , بالتوفيــ,ـج

مشكووووووووووووووووور

مشكـــــــــــــورهــ آلشيخــهـــ ..~

ربيهـ لآآهــآنج ..~

مشكـــــــــــــورهــ


شكرررررررررررررررررررررراااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااكتييييييييييييييييييييييييييييييييررر رررررررررررررررررررررر

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

بحث الانشطة التقليدية مع المقدم والفهرس والمراجع -التعليم الاماراتي


السلام عليكم ورحمة الله وبركته لوسمحتم أطلب بحث عن الانشطة التقليدية مع المقدم والفهرس و المراجع

الملفات المرفقة

السموحه ما حصلت ..

إن شاء الله غيري يساعد ..

اهئ اهئء ياريت ارووم اساعد

سوري ما حصلت

المقدمة
الحرف والصناعات التقليدية في الإمارات

إن الحرف والصناعات التقليدية التي يشتهر بها سكان الإمارات في الوقت الحالي ، كانت في الماضي بمثابة صناعات حيوية تشكل قوام الاقتصاد0 وقد اضطرت الظروف أهل الإمارات في الماضي لإتقان واحتراف العديد من الصناعات التي لها علاقة مباشرة بالبحر الذي كان مصدر الرزق والغذاء ، وكذلك استغل الآباء والأجداد مصادر الصحراء والريف على الرغم من شح الموارد وظروف الطبيعة القاسية ، في سبيل تأمين سبل الرزق والمعيشة الكريمة0

وتعد الإمارات اليوم في طليعة الدول الخليجية من حيث الاهتمام بالحرف والصناعات التقليدية الشعبية ، وقد أثبتت الدراسة التي أعدها مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربية واستهدفت التعرف على ما اندثر من الصناعات التقليدية والحرف الشعبية وما تبقى منها ، مكانة دولة الإمارات في مجال الحفظ على الصناعات والحرف التقليدية ، وكشفت الدراسة التي استندت على جولات ميدانية قام بها مجموعة من الباحثين عن وجود 23 حرفة شعبية يدوية ما زالت تمارس داخل مجتمع الإمارات وتمثل مورد رزق للعديد من الناس الذين يمارسونها على حقيقتها0

وفي دراسة ميدانية حديثة صدرت عام 1992 أكد مركز التراث الشعبي لدول مجلس التعاون على وجود 30 حرفة من الحرف النسائية التقليدية لا زالت تمارس إلى يومنا هذا في دولة الإمارات0
ومن أهم الصناعات والحرف التقليدية التي لا زالت تمارس في الدولة :
صناعة السيوف والخناجر ، التلي ، الخوص ، النسيج ، النجارة / الحدادة ، صناعة القراقير ، صناعة سفن الشاش ، صناعة المنابر ، الخياطة ، وصناعة الحلوى وغيرها من الصناعات التقليدية العريقة في هذا المجتمع0

ولتأكيد الإهتمام الكبير الذي يوليه صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة لقطاع الصناعات والحرف التقليدية في إطار إهتماماته التراثية الكبيرة وحرص سموه المرأة في خطة إحياء التراث والمحافظة عليه ، فقد افتتح سموه مركزاً للصناعات التقليدية واليدوية القديمة في عام 1978 بإشراف الاتحاد النسائي العام في أبو ظبي حيث تفرعت منه العديد من مراكز التدريب على مستوى الدولة وخصص لكل جانب من جوانب التراث مشغل خاص به كمشغل التلي والتطريز اليدوي ومشغل الفخار وسعف النخيل والنسيج على الأنوال الصغيرة التي استعملتها البدويات فيما مضى ، وأشغال الجلود

الزراعة
استخدمت في ري الأراضي الزراعية بالإمارات العربية المتحدة قديماً عدة طرق منها : الأفلاج عبارة عن مجموعة من الآبار حفرت في المناطق الجبلية المرتفعة بالقرب من بعضها ووصلت فيما بينها ثم شق لها مجرى تحت الأرض ذو منسوب منحدر ليسمح للمياه بالانسياب . يزداد منسوب الأفلاج في موسم المطر ، لأن الأمطار هي المصدر الرئيسي لمد الأفلاج بالمياه . المورد المائي الآخر هو الأمطار التي يسقط بعضها في فصل الشتاء والبعض الآخر في فصل الصيف . والأمطار هي المصدر الرئيسي لمياه الوديان التي يتم توجيهها والاحتفاظ بها بواسطة السدود .وهي أيضاً مهمة لزيادة احتياطي المياه الجوفية . المورد الآخر هو الأبار ( الطوي ) التي كانت تعتمد على المياه الجوفية وهي كانت منتشرة في مراكز استقرار السكان ويسحب الماء من الآبار بواسطة الدلو او الغرافة . الطوي ارتبطت الآبار في الماضي ارتباطا وثيقا بحياة أفراد المجتمع الإماراتي، بمختلف شرائحه وبيئاته، البدوية منها والحضرية. وكانت الطوي مصدراً مهماً من مصادر توفير مياه الشرب، وعنصرا فعالا في إكساب الأرض لونا أخضر وبث روح الحياة في كائناتها، ولم تكن كذلك فحسب، بل كانت محطة استراحة في طريق القوافل، ونواة لتشكيل تجمعات سكنية، وموردا لسقي الإبل والبهائم، وملهمة للشعراء، ومحركة لضرب الأمثال، ومخلدة في الوقت ذاته لاسم شخص حفرها أو أمر بحفرها فحملت اسمه، ومؤرخة لحادثة ما أو مظهر قريب منها شاركها المكان أو الزمان . لم يعد للطوي اليوم تلك الأهمية الكبيرة التي شكلتها قبل النفط ، بخاصة في ظل مظاهر التمدن والتطور الحضاري الذي أبدل الرمال الصفراء بحدائق خضراء، ومبانٍ عالية، اختفى معها لون الرمل الذهبي، فالمياه أصبحت تصل نظيفة للبيوت، وتعبأ في زجاجات تحفظ باردة، والآبار الارتوازية تكاد تكون في كل بيت ومزرعة وسرعان ما تجف بعد فترة من الاستنـزاف، وفي مقابل هذا بدأت أهمية الطوي ودورها في الاضمحلال شيئا فشيئا، وربما جهل أهميتها أبناء هذا الجيل، ويجهلون دورها في ضخ روح الحياة في شرايين الأرض قبل عشرات السنين، وضاعت أسماء ومناطق كثيرة من هذه الطوى . من اسماء الطوي العد والبدع والجليب، والبئر الذي يلفظ في العامية بير، وهناك اسم للبئر المالحة هو خريجة، كما تسمى البئر غير العميقة: يفر، أما عتاد البئر ومعداتها فهي الدلو، ويسمى أيضا الرشا، وهناك العراجي وهي الحبال التي تربط بها الدلو، أما بطن البئر التي تحدها التربة من كل صوب (عرضها) فيسمى يال . ويحفر الطوي عدد من الأشخاص يتراوح بين الاثنين والخمسة، وهي لا تحفر عادة في المكان الرملي المعرض للانهيار، بل يتم اختيار المنطقة المتماسكة أو الصلبة.
المورد الأخير »اليازره« وهي طريقة شاقة كانت تحتاج إلى مجهود كبير. نظراً لأن آبار المياه في مزارع النخيل الساحلية قليلة العمق نسبياً ، فقد طور سكان المنطقة العديد من الطرق الأولية للري ، وكنموذج على ذلك هناك طريقة الثور التي كانت تستخدم قديماً وتسمى » اليازرة « التي سخرت الطاقة الحيوانية للمساعدة في غمر بساتين النخيل بالماء . وتتألف عملية مسار الثور هذه من هيكل مكون من جذوع أشجار النخيل » يتشكل من أربعة قوائم « . يعمل على أسناد عجلة من البكرات يلقى فوقها حبل يربط بطرف دلو من الجلد بينما يسحب الثور الطرف الآخر للحبل لدى قيام إنسان بتمشيته نزولاً وصعوداً في الممر المشكل خصيصاً له ساحباً بذلك الدلو الجلدي بعد امتلائه بالماء من البئر ليقلبه عند فوهة البئر مفرغاً منه الماء في خزان صغير كي ينساب من هناك في قنوات تجري عبر مزارع النخيل . ولسوء الحظ فإن الري بهذه الطريقة يعد عملاً منهكاً للدابة وسائقها على حد سواء، إذ يهرول كلاهما جيئة وذهاباً عبر ذلك الممر صعوداً وهبوطاً ، ولعل أصدق ما كان يتمثل فيه التعب الناجم عن الجهود الجسيمة المبذولة في عملية الري بطريقة الثور هو » الصرير « المنبعث من الدولاب الخشبي المسمى » منخور « وهو يدور تحت ثقل الدلاء المليئة بالماء ، وكان الأنين المعهود عند تشغيل طريقة الري باستخدام الثيران يمثل مشهداً مألوفاً من مشاهد الحياة العامة المعروفة لدى السكان على امتداد ساحل الخليج مثلما كانت أهازيج الرياح والرمال بالربع الخالي معروفة عن العرب الرحل
الأدوات الزراعية القديمة
أما أدوات الزراعة التي كان يستخدمها المزارع محلياً فهي:
1 – المسحاة: وهي عبارة عن قطعة حديدية مثلثة مدببة من الأمام وعريضة نسبياً من الخلف وتستخدم لعملية الفلاحة وشق القنوات المائية ، وعمل »خبايب« للزراعة ، وحفر الآبار ، وخلافه.
2 – المحش: ويستخدم في إزالة الحشائش والعوالق الزراعية وتنظيف الفلاج من الحشائش الطفيلية .
3 – الميشار: أو »المنشار« ويستخدم لقطع الأشجار الكبيرة ، ولقص بعض الأشجار من الأراضي الزراعية المراد استخدامها للزراعة .
4 – العتلة: وتستخدم في القطع لنقل شجرة كبيرة مثلاً من مكان إلى آخر بحيث يتم الابقاء على جذورها.
5 – الداس: ويستخدم لقطع الشجار الصغيرة والفروع والأغصان الصغيرة وتنظيف الشجرة منها.
6 – الميز: شبيه بالداس نسبياً »المنجل« ويستخدم لقص الذرة ، والغليون وتشريخه وأحياناً لقص الحشائش الكبيرة.الغوص"
) ثمـة أسباب كثيرة دفعت بالإنسان الإماراتي إلى خوض غمار هذه المهنة ، على رأسها توفير لقمة العيش له ولمن يعول من أهل وأولاد ، ولعدم وجود مصادر رزق بديلة تغنيه عن المخاطرة بنفسه لما هو قادم عليه في هذه الرحلة ، لذلك لم يكن من الأمر بد أمـامه إلا أن يواجه شظف العيش بهذه الطريق الوعرة راضيـاً بقدر الله له ، قانعاً بما يقسـمه له من رزق .
ومهنة الغوص هذه مهنة قديمـة ، أشبه ما تكون وراثية تعاقبتها الأجيال الماضية وهي ليست مهنة خاصة بدولة الإمارات ، وإنما لمنطقة الخليج العربي بصفة عامة ، ولكن ربما كانت هذه المهنة قد أخذت أبعاداً واضحة في دولة الإمارات عن غيرها من دول الخليج العربي ، من حيث الحاجة إليها والاهتمام بها واستمرارها لفترة طويلة على اعتبار أنها مصدر الرزق الأساسي لأبنائها في تلك الفتـرة
ادوات الغـوص :
وللقيـام برحلة الغوص اسـتعدادات غالباً ما تكون جماعية ، إذ أن هذه المهنة لابد أن تقوم بها مجموعة كبيرة من الأفراد ، وليس بالأمر السهل الحصول عليهم ، والذي يفترض أن يكون أغلب هؤلاء الأفراد ممن يجيدون عملية الغوص والسباحة .
وهب أن هذه الرحلة مهمة وحتمية فصعوبتها تكمن في البحث عن ممول لها يستطيع القيام بالاتفاق على تكاليفها من ناحية ، وتغطية نفقات البحارة من ناحية أخـرى ، إذ أن الاستعداد لهـذه الرحلة يبـدأ بتجهيز السفينة الصالحة للسفر ، ثم توفير أدوات الغوص لكافة البحارة على ظهر السفينة ، الذين غالباً ما يصل عددهم إلى (40) بحاراً تقريباً …
الفطـام : -وهو المشبك الذي يضعه الغواص على أنفه لئـلاً يدخل إلى جوفـه الماء حماية من الغـرق أثنـاء غوصه إلى قاع البحر لجمع الأصداف .
الثقـل أو الحجارة (البِلذ) : -كتلة من الحجارة أو الرصاص يربطها الغواص في إحـدى رجليه لتعينـه أثناء عملية الهبـوط إلى أعماق البحر .
الشمشـول : -وهو الرداء الذي يلبسه الغواص أثناء قيـامه بعملية الغوص ، وعادة يكـون من القماش السميك وذا لون أسـود .
الخّبْـط : -وهي مجموعة قفافيـز يضعها الغواص في أصابع يديـه أثنـاء جمع الأصـداف والمحـار في قاع البحـر .
الـدّييـن : -وهو الكيس الذي يضع فيـه الغواص ما يجمعه من أصـداف ومحار أثناء كل عملية غوص تحت المـاء ، ويعلق هذا الكيس دائماً في رقبة الغواص أثنـاء قيـامه بمهمة الغوص .
اليـّـدا : -هو الحبل المتصل بين الغواص والسيب والذي عن طريقه يرتفـع الغواص إلى ظهر السفينة بعد كل عملية غوص إلى أعمال البحر ، ويكون عادة طويلاً حتى يمكن الغواص من التحرك بواسطته إلى مسافات بعيـدة تقريبـاً عن السفينة حسب ما يتراءى له وجود المحـار .

المفلّقـة : -وهي أداة أشبه بالسكين يستخدمها البحـارة في عملية فتح الأصداف للبحث عما بداخلها إذا كانت تحتوي على لؤلؤ أم لا .
الزيبـل : -وهو الحبـل الذي ينزل به الغواص إلى عمق المـاء أثناء بحثـه عن الأصـداف .
ملكيـة سفينة الغـوص : -ترجع ملكية سفينة الغوص إلى أحد ثلاثة ، إما أن يمتلكها الربان (النوخذا) نفسه وتسمى في هذه الحالة (الخلوية) أي إعداد السفينة وتمويل رحلة الغوص والتكفل بنفقـات البحارة كلها على حساب هذا الربان ، وحينئذ يكون عائد هذه الرحلة يتصرف فيه هذا النوخذا بنفسه وكافة ما يتعلق بشئون البحارة ، وإما أن تعود ملكية سفينة الغوص إلى أحد تجار اللؤلؤ ، وتسمى في هذه الحالة (الحلالية) بمعنى أن هذا التاجر عليه إعداد السفينة وتكاليف البحارة وأجرة (النوخذا) فيكون عائد رحلة الغوص تحت تصرف هذا التاجر ، وقد تستأجر سفينة الغوص من شخص آخر وتسمى في هذه الحالة بـ(المستأجرة ) يخصص نصيب وأجرة محددة من عائد الغوص للمؤجر بعد العودة من الرحلة وبيع اللؤلؤ . ويقدر بالخمس من المحصول .
هذا التقسيم الذي أشرنا إليه أنفـاً اتخذ من أجل ضمان نصيب مقابل استخدام السفينة طيلة رحلة الغوص ، وما تتعرض له هذه السفينة من أعطاب أو تلف لينفق على إصلاحها منه فيما بعـد .
ومن المناسب هنا أن نذكر بعض أسماء السفن المستخدمة في رحلة الغوص والتي تصنع محلياً بمواصفات معينة ، وكان الأهالي يطلقون عليها التسميات التالية :
وصـف الرحـلة وأعمـال البحـارة :
قـد أشرنا سـابقاً إلى أن من أسباب التحاق إنسان الإمارات بمهنة الغوص هو توفير لقمة العيش له ولأولاده ، وهنا تحدث عملية مقايضة ومبادلة بين جهد ومال بخس وزهيد يتقاضاه ذلك البحار من ممول الرحلة قبل أن يركب على ظهر السفينة لكي يؤمن به رزق أهله فتـرة غيابه في رحلة الغوص هذه التي قد تمتد إلى أربعة أشهر ، ربما لا يعود بشيء من المال ، وربما قد لا يعود هو بنفسه من هذه الرحلة أبـداً .
وإذا ما تكاملت الاستعدادات وتوفرت الأسباب للانطلاق والسفر في هذه الرحلة عند موسم الغوص ، تجمعت هذه السفن لتبدأ الرحلة في وقت واحد كقافلة تسمى ( السنيار)، وهنا يتجلى مظهر من مظاهر التعاون والتكاتف بين هذه المجموعات على أظهر سفنهم تبرز من خلاله المروءة والنجدة والمواساة والخبرة بما تتطلبه الأحداث الطارئة أثناء رحلةالغـوص .

تفضل أخوي هذا البحث ..

اتمنى أن يفيدك ويفيد باقي الاعضاء ..

تلقونه في المرفقات ..

مع التحية .. مشرفة القسم

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

المقدمة والفهرس والخاتمة الدرس زلزلة الساعة للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن تلبونه؟؟
ابي ضروري
وجزاكم الله الخير

لو سمحتو وين طلب الي طلبته ابي ضرورررررررررررررري

الله يخليكم

لو سمحتووو ساعدونا نبغي التقرير صار لي يومين وانا ادور على هذا البحث في كل المنتديات……………..وما حصلته اللي عنده التقرير يتكرم و ينزله على المنتدى

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الحادي عشر

شرح كيفية عمل الفهرس -تعليم الامارات

صباح الخير اعضاء مدونة

اخوي عنده تقرير لدرس من دروس مادة التربية الاسلامية وفي التقرير يطلب الفهرس

بس السؤال هل يدخل في التقرير الفهرس ولا وفقط للموضوع تدخل فيها الفهرس لاني مش عارفة كيف اسوي له تقرير وكل ما ابحث عن تقرير

لدروس اللي عندهم الاقي ما فيها فهرسه وكيف اسوي الفهرس

ان شالله يكون سؤالي واضح واتمنى المساعدة واذا احد عنده الدروس ياليت تساعدوني

درس الشورى
تطبيقات الشورى
العلماء ورثة الانبياء
اداب العالم
ابطال عادات جاهلية وتشريعات الاسلامية
القناعة والرضاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

اختي الفهرس هي الورقة الاخيرة في التقرير او البحث,,

وتكتبين فيها رقم الصفحة وعلى شو تحتوي,,

مثلا الصفحة (1)………………الغلاف..
الصفحة (2)………المقدمة,,
الصفحة (3)…………..الموضوع

وهكذا…

وان شاء الله تكون المعلومة وصلت,,

والسموحة منج الموضوع مكانه غلط,,

ينقل للقسم المناسب..

واذا عندج اي طلب لا تتردين واحنا فالخدمة..^^

شكرا للتوضيح

العفو اختي,,

حاضرين,,^^

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

[ الفهرس ] بحوث / تقارير / حلول / كـل ما يخص هذا القسم [ لتسهيل البحث ] للصف الحادي عشر

نضــع بين أيديكــم هذا الفهرس للـ بحوث / تقارير / حلول / وما إلى ذلك .. لتسهيل البحث

وتوفير الجهد والوقــت … والله ولــي التوفيــق

][ التقـــارير][

تقرير , بحث اللغه العربيه " شكسبير " مع مقدمة و خاتمة و مراجع …الخ

1] تقرير , بحث عن الشنفرى عمرو بن مالك الازدي
2] تقرير , بحث عن الشنفرى عمرو بن مالك الازدي

تقرير, بحث عن فن الروايه

1] تقرير , بحث عن المقال
2] تقرير , بحث عن المقال

تقرير, بحث عن المقامه البغداديه

1] تقرير, بحث عن المدرسة الرومانسية
2] تقرير, بحث عن المدرسة الرومانسية

1] تقرير جاهز عن فن المقامات
2] تقرير جاهز عن فن المقامات
3] تقرير جاهز عن فن المقامات
4] تقرير جاهز عن فن المقامات
5] تقرير جاهز عن فن المقامات

تقرير , بحث المقامة القاهرية

تقرير , بحث مقامة عن الكدية

تقرير , بحث مقامة للمحتاج

1] تقرير عن الكنايه
2] تقرير عن الكنايه

تقرير عن الاستعارة

1] تقرير عن اسم الاله
2] تقرير عن اسم الاله

بحث جاهرعن الاسماء المشتقة

بحث , تقرير عن اسم التفضيل

تقرير, بحث صيغ المبالغة

1] تقرير , بحث عن العروض
2] تقرير , بحث عن العروض

بحث عن علامات النصب + بحث عن المدارس النحويه

1] تقرير ,بحث عن الشعر الجاهلي
2] تقرير ,بحث عن الشعر الجاهلي

تقرير , بحث عن الشعر الحديث

تقرير , بحث عن الشعر

1] تقرير ,بحث عن الصعلكة والصعاليك
2] تقرير ,بحث عن الصعلكة والصعاليك
3] تقرير ,بحث عن الصلعكه والصعاليك

1] بحث , تقرير عن حرب البسوس
2] بحث , تقرير عن حرب البسوس
3] بحث , تقرير عن حرب البسوس
4] قصــة حـــرب البسوس

تقرير , بحث عن بديع الزمان الهمذاني

تقرير , بحث عن أحمد شوقي

تقرير , بحث عن الشاعر سميح القاسم

1] تقرير , بحث عن إبراهيم ناجي
2] تقرير , بحث عن إبراهيم ناجي
3] تقرير , بحث عن إبراهيم ناجي
4] تقرير , بحث عن إبراهيم ناجي
5] تقرير , بحث عن إبراهيم ناجي
6] تقرير , بحث عن إبراهيم ناجي

1] تقرير, بحث عن علي احمد باكثير
2] تقرير, بحث عن علي احمد باكثير

تقرير, بحث عن حسان بن ثابت

تقرير , بحث عن مصطفى الرآفعي

تقرير , بحث عن الخنساء

تقرير , بحث عن السعادة

تقرير , بحث عن أبي هريرة رضي الله عنه

1] تقريــر , بحث عن الصداقــه
2] تقريــر , بحث عن الصداقــه

[ موضوع ] عبقرية (الفاروق) عمر بن الخطاب

[ موضوع ] نبذة عن المرأة في الشعر الجاهلي

[ موضوع ] عن درس أسلوب التعجب

[ موضوع ] النساء ومشاركة الرجال في العمل
[ موضوع ] النساء ومشاركة الرجال في العمل

[ نـــــــدوه ] عن بر الوالدين أو الصداقة

تقرير , بحث عن الذكـاء الوجداني العاطفي

تقرير , بحث عن عادات الزواج في مدن الهند

1] شعر غزلي عن وصف المرأه
2] شعر غزلي عن وصف المرأه

يتبع ,,,,

تقريبا كــل ما ذكر للفصــل الدراسي الثانــي

][ حلـول + شرح الدروس ][

الفصل الثاني اكتب على ضوء النص ( الشنفري)

الفصل الثاني إكتب على ضوء النص ص 79

1] إكتب على ضوء النص ص 91
2] إكتب على ضوء النص ص 91
3] إكتب على ضوء النص ص 91

1] أكتب على ضوء النص لدرس حرب البسوس ص 32
2] أكتب على ضوء النص لدرس حرب البسوس ص 32
3] أكتب على ضوء النص لدرس حرب البسوس ص 32

1] أكتب على ضوء النص لدرس الشاعر النمر
2] أكتب على ضوء النص لدرس الشاعر النمر

1] أكتب على ضوء النص صــ143 صور المرأه في العصر الجاهلي
2] حل درس من صور المرأة في الشعر الجاهلي
3] صور لمشاركة المرأة الرجل في العمل بدولة الامارات

تكملت قصة عفارء ص 66 " قصه قصيره "

مصداقية شخصية حارث بن غيث

1] النص التأملي
2] النص التأملي

1] مثال على قصة قصيرة
2] مثال على قصة قصيرة
3] مثال على قصة قصيرة
4] مثال على قصة قصيرة
5] مثال على قصة قصيرة
6] مثال على قصة قصيرة

حل درس النسب كامل

1] حل درس التورية
2] حل درس التوريه

حلول درس الصفة المشبهة

حل درس صيغ المبالغة

1] حلول درس قصيدة العودة ص 14
2] سؤال طبق 2,3 صفحة 14

حلول حرب البسوس ص31 و 24 و 32

حلول الصفحة 42 " تطبيق صفي "

1] حل ص 43 من درس اسم التفضيل
2] حل صفحة 44 من ملف الإنجاز درس " اسم التفضيل "

حل ص 49 سؤال ( 4 ) من درس الكنايه

حل درس بحــر الرمـــل صفحة ص 58 و 59 و 60

1] حل صفحة 61 من درس السيد غير موجود
2] حل صفحة 62 من درس السيد غير موجود

1] حلول اسئلة درس الشاعر النمر صفحة 75
2] حلول درس الشاعر النمر ص 76 والصفحه 77 و 78

حلول درس " حسن اختيار الصديق " ص83

1] حل خصائص المقامة في درس المقامة البغدادية ص 90 و ص 91
2] حلول ص 92 و 93 لدرس المقامه البغاديه

حل صفحة 94 نشاط اثرائي 3

حل تمارين النحو ثاني ثانوي بنين وبنات

[ مثال ] على المقامه البغداديه
[ مثال ] على المقامه البغداديه

[ مثال ] على الرساله النصيه

[ شرح ] عام على القصيدة (قصيدة العودة )

[ شرح ] درس لامية العرب
[ شرح ] درس لامية العرب
[ شرح ] قصيدة لاميه العرب

[ شرح ] حديث " حسن اختيار الصديق "
[ شرح ] حديث " حسن اختيار الصديق "

[ شرح ] قصيدة بسطت رابعة الحبل لنا
[ شرح ] قصيدة بسطت رابعة الحبل لنا

يتبع ,,

تقريبا كــل ما ذكر للفصــل الدراسي الثانــي

][ أوراق عمل + تلخيص لبعض الدروس ][

يتبع ,,,

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

أهم الاشياء اللي لازم تكون بملف انجازك + الفهرس -تعليم اماراتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا فهرس يعرض اهم الاشياء اللي لازم تكون بملف انجازك

اتمنى يفيدكم

7

7

بالمرفقات

تحياتي .. توكلت على الله >> دعواتكم

الملفات المرفقة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

شكرا لك ..

صلى الله على محمد