التصنيفات
الصف الثامن

ملخص تاريخ / الفصل الاول / الوحدة الاولى والثانية / الثامن -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

الملخص في المرفق..

بالتوفيق..

الملفات المرفقة

السسلام عليكم
يزاج الله خير
تسسلم يمناج
موفقه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

يسلمج ربي من الشر,,

اشكرج عالمرور,,

الله يعطيكم العافيه على المجهود

يعافيك ربي من الشر,,

تسلم عالمرور,,

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثامن

امتحان للجغرافيا الفصل الثاني للصف الثامن

السلام عليكم

شحالكم عساكم بخير

الامتحان موجود فــ المرفقات

بالتوفيج للجميع

الملفات المرفقة

تسلمين اختيه ع الامتحانات

ونتريا اليديد

الله يسلمج

و شكرا عـــ مرورج الحلوووو

مشكورة ما قصرتي

السلـٍأم ع ـليكم ورحمه الله وبركاتهْ..

يسعدليـْ صباحج ومساجْ بكل خيرْ..وبركـ ..ة

آآ..تسلميـ ن أختيـْ ع الطرحْ

بارك اللهـٍ فيجْ..

up

يسلموو

شكرا
بارك الله فيج

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثامن

رموز الخريطة الصف الثامن الفصل الأول -تعليم اماراتي







رموز الخريطة
ما المقصود برموز الخريطه؟
………………………………………….. ………………
اكتب فائدة واحدة من فوائد استخدام الرموز في الخريطه ؟
………………………………………….. ………………
عدد أهم انواع الرموز ؟
………………………………………….. ………………
فيم تستخدم الرموز المبسطة ؟
………………………………………….. ………………
البقية في المرفق

الملفات المرفقة

بارك الله فيك

السلام عليكم ،

بارك الله فيك

بس مب جنه العنوان مب مناسب

^^

Thank you

العفو

جزاكم الله كل خير
السموحة تم تعديل العنوان ويوضح جزء من المحتوى
شكرلكم

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

بحث عن آداب السوق [ الفصل الاول ] -تعليم الامارات

آداب السوق :

· السماحة في البيع والشراء :

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رحم الله رجلاً ، سمحاً إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى ) . أخرجه البخاري .

· وفاء الدين إذا حل:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( مطل الغني ظلم ، فإذا اتبع أحدكم على ملي فليتبع ). متفق عليه.

· إنظار المعسر :

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كان تاجر يداين الناس ، فإذا رأى معسراً قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله أن يتجاوز عنا ، فتجاوز عنه ) . متفق عليه .

· عدم البيع والشراء في أوقات الصلاة :

قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10)) سورة الجمعة.

· العدل في جميع الأحوال :

قال الله تعالى (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) المطففين .

· تجنب كثرة الحلف :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الحلف من منفقة للسلعة ممحقة للربح ) متفق عليه .

· اجتناب البيوع والمعاملات والأشياء المحرمة والخبيثة.

قال الله تعالى : (وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا) سورة البقرة.

قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة.

قال الله تعالى : (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) الأعراف .

· عدم الغش والكذب :

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على سفرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه ، فقال : ( ما هذا يا صاحب الطعام ؟ ) قال : أصابته السماء يا رسول الله ! قال : أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس ! من غش فليس مني ) أخرجه مسلم.

عن حكيم بن حزام رضي الله قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم ( البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، أو قال : حتى يتفرقا ، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما ، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما.

· عدم احتكار السلع:

عن معمر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يحتكر إلا خاطئ ) أخرجه مسلم .

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف العاشر

طلب : حلول كتاب التربية الاسلامية المنهج الجديد الفصل الاول للصف العاشر

بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييز ابغي حلول كتاب الدين الجديد الفصل الأول درس علم مصطلح الحديث


فـــــــــــالج طيب اختيهـ ….

السؤال الأول : عرف المصطلحات التاليه:-

علم مصطلح الحديث: هو العلم الذي يختص بنقل كل شيء عنت الرسول صلى الله عليه و سلم من غير زياده او نقصان و تحديد ىالمقبول منها و المتروك ..

الراوي:هو الشخص الذي ينقل الحديث الشريف باسنادة سواء كان رجل أو امرأة.

المروي: هو ما نسب الى الرسول صلى الله عليه و سلم او الى غيرة من الصحابة و التابعين او غير ذلك من الاخبار و الاحاديث…

السؤال الثاني :

انه من شده امانه المؤمنين و شدة حبهم للنبي صلى الله عليه و سلم قاموا بنقل كل ما اثر عنه من قول او فعل او عاده و لم يفعل ذلك من الاقوام إلا امه محمد صلى الله عليه و سلم ..

السؤال الثالث :
سوف تسود المصداقيه في الكلام و الأخبار و يقل انتشار الاشاعات.

السؤال الرابع : حدد المصطلح المناسب لكل من العبارات التاليه
*السند
*المتن
*اهليه الراوي
*العداله
*الضبط

السؤال الخامس:

1-هي صفه في النفس تحمل صاحبها على ملازمة التقوى و المروءة و آداب الاسلام
2-موافقه الراوي لغيره من الرواه المتقنين الثقات .

السؤال السادس: علل لما ياتي..

1-لتحقق من مدى حفظهم و ضبطهم للاحاديث و معرفه صفاتهم التي تؤهلهم لكي يكونوا رواه للحديث الشريف..

2- للإطمانان الى ان الراوي فيه من العدل و التقوى ما يمنعه عن تعمد الكذب…

3-لان كبر السن يؤدي الى ضعف عمل العقل و يؤدي الى النسيان ايضاً و ربما يقوم الراوي الكبير في السن بالخطأ في اللفظ او علامه الاعراب..

4-لانه يعد تجرؤاً على السنه النبويه التي لا يجوز ان يخوض فيها الا عالم متخصص في علوم الحديث الشريف بوجه خاص و في علوم الشريعه بوجه عام …

و السمـــــــــــــــــــــــوووحهـ ع القصووووور ….

شكرا بس هذا الحل مال الكتاب القديم انا ابغي الكتاب الجديد


هذا مال لكتاب اليديد …..

نحن امس ماخذين الدرس!!!!

حبايبي مب زين العصبيه يبتلكم لينك مال حلول درس علم مصطلح الحديث http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=50224

مشكووووووووووورين حبيباتي ….. ماشاء الله عليكن

ما قصروو الخوات
والسموحة بغير عنوان الموضوع

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

حل كتاب الدين للصف العاشر الفصل الاول للصف العاشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا حل كتاب الدين الفصل الاول

أرجو أن يفيدكم

الملفات المرفقة


ҰěѕłâмǿǾǿ

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف العاشر

حل كتاب التربية الاسلامية للصف العاشر ( الفصل الثاني ) -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ياليت لو تعطوني حل كتاب التربية الاسلامية الفصل الثاني لاني دورت بكل مكان وما حصلته ..

اتمنى الرد بسرعة

تفضلوا حل لجميع التقاويم لكتاب التربية الاسلامية للصف العاشر للفصل الثاني

النشاط الأول :-
1- يعترفون بأنهم لم يستمعوا للتوجيه الرباني القرآني ولم يفكروا فيه أصلاَ .
2- معطل عن العمل .
*النشاط الثاني :-
1- أولى الإسلام العقل وجعله في منزلة مرموقة لأنه مناط التكليف .
*النشاط الثالث :-
1- على العكس تماما جعل الدين العلم و إعمال العقل في الاكتشافات وغيرها سبيلا للخشية من الله تعالى و زيادة الإيمان .
*النشاط الرابع :-
1- اعتبر الاسلام الخمر أم الخبائث لما لها من أضرار على الفرد و المجتمع وذلك لأنها تحجب و منع العقل من العمل بل وتجعل متعاطيها كالحيوان الذي لا يعقل .
v الشرع والعقل
*النشاط الأول :-
1- شياطين الإنس / لإمكانية الإقتداء و التأسي بهم ,
(أو إن من الإنس شياطين فقال ( ص ) نعم ،هم شر من شياطين الجن ) .
2- يعلمون بعضهم بعضا بأساليب وكيفية الصد عن دعوة الأنبياء .
3- وسوسة من شياطين الجن لشياطين الإنس وخواطر وتعليم من شياطين الإنس بين بعضهم البعض.
*النشاط الثاني :-
1- لا / لأن التشريع من عبادات وغيرها من خصوصيات الله تعالى .
2- لا / لأن العقل لا يدركها فهي غيبية من خصوصيات الله تعالى .
3- لا / لأن الروح من الغيبيات التي يختص بها الله تعالى .
*النشاط الثالث:-
1- أحبّب المعاصي إليهم وأروّجها لهم بوسائل وطرق محببة للنفس البشرية .
2- القليل من عباد الله المخلصين .
*النشاط الرابع :-
1- أنكرو معجزات موسى عليه السلام وجحدوا بها .
2- على العكس كانت نفوسهم وعقولهم مؤمنة ومدركة أنها حقا بتأييد الله تعالى حصلت .
3- طبيعتهم وخبثهم المتأصل في نفوسهم ونتيجة ً وجزاء لهم على هذا الخبث أغرقهم الله في وقت واحد .
v فريضة التفكر
*النشاط الأول :-
1- كفر وشرك وظلم ، لأنه الله تعالى وحده الحق المستحق للعبادة .
*النشاط الثاني :-
1- حجتهم الالتزام بعادات الآباء والأجداد وعدم إعمال العقل والعلم وهي حجة واهية باطلة .
2- يجعل الإنسان يعيش في الظنون والأوهام بعيداَ عما يقتضيه العقل السليم .
*النشاط الثالث :-
1- الإحسان فسرها النبي ( ص ) إخلاص العبادة ( أن تعبد الله كأنك تراه ) _ والإسلام كذلك التسليم لما أمرالشارع الله تعالى
2- الدين الإسلامي المتين الذي لا ينقطع المتمثل بالقرآن والسنة / النجاة في الدارين .
*النشاط الرابع :-
1- اللجوء إلى الله تعالى .
2- أغلب الناس غير صادقين في دعائهم ولجوئهم إلى ربهم لذا فهم بعد النجاة يجحدون ويكفرون بآيات الله تعالى .
*النشاط الخامس :-
1- متاع الدنيا وزينتها من مال وولد وغير ذلك .
2- التسويف والتأجيل والأمل وعدم التفكير بيوم الحساب .
3- نحن المسلمين لا يتعارض مع ديننا العمل في الدنيا بل إذا قامت قيامة أحدكم وبيده فسيلة فليغرسها ، مع تذكره دائما بالهدف الأسمى طاعة الله ودخول الجنة .

v العقل يدعو للإيمان
*النشاط الرابع :-
1- هل خلق الإنسان من غير شيء _ بدون أصل موجود .
*النشاط الخامس :-
1- السحاب المسخر بين السماء والأرض / أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يداه لم يكد يراها …..

*النشاط السادس :-
1- صفحة 34 ( قل للطبيب …. ) *المربع الأخضر* .
v أقسام الحديث
*النشاط الاول :-
1- ( الحديث الصحيح ) متصل ، لديهم عدالة ، تام الضبط ، يعمل به .
1- ( الحديث الحسن ) متصل ، لديهم عدالة ،غير تام الضبط ، يعمل به .
*النشاط الثاني :-
1- الشذوذ – الحديث الصحيح – العلة – الحديث الحسن .
*النشاط الثالث :-
1- (المحدث ) يقوم المحدث بدراسة الحديث الشريف من حيث سنده ووقته ، فيقبل الحديث الصحيح ويرد الحديث الذي فيه علة وفقاَ لنظريات علم مصطلح الحديث .
*النشاط الرابع :-
1- لأنه أخذ الأحاديث الصحيحة منها ، ورد الأحاديث المعلولة .
*النشاط الخامس :-
1- لأنه لولا التأكد من صحة الأحاديث لأخذ وعمل بأي حديث .
2- إلتزام المسلمين وأخذهم وعملهم بالصحيح من الأحاديث .
*النشاط السابع :-
1- الحديث الضعيف : كل حديث لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا الحسن.
1- الخبر الموضوع : كل مانسب إلى الرسول ( ص ) اختلاقا وكذبا مما لم يقله أو يفعله أو يقره .
2- أن يكون الضعف غير شديد – أن يندرج تحت أصل معمول به .
3- الأحزاب السياسية – أعداء الاسلام – القصاصون – الرغبة في نشر خبر معين .
4- ركاكة اللفظ وبساطة الأسلوب – مخالفته للقرآن والسنة – (صفحة 42 ) .
v القرآن والعقل الجاهلي
*النشاط الأول :-
1- هو العزم و الإصرار للتغلب على شيء معين .
*النشاط الثاني :-
1- إدعاء المشركين أنه بإمكانهم الإتيان بكتاب مثل القرآن – مطالبة المشركين بمعجزة مادية واحدة من خارج القرآن.
*النشاط الثالث :-
1- التكوين المادي للعقل العربي الجاهلي – الخوف على مصالحهم التجارية – الجهل والأمية التي كانوا يعيشونها .

*النشاط الرابع :-

1- أطواق وسلاسل .

2- نعم .

3- بعدهم عن نور الفطرة السليمة و بعدهم عن نور العقل السليم وبعدهم عن نور القرآن الكريم .

v القرآن ومنهجية التفكير
*النشاط الأول :-
1- التفكير المادي : هو عدم الإيمان بالحياة بعد الموت (الآخرة ) – عدم الإيمان بوجود الله تعالى – الإنسان تحركه غرائزه.
1- التفكير الإسلامي : هو الإيمان باالآخرة – الإيمان بوجود الله تعالى – الإنسان عقله هو الذي يحركه ويوجهه .
*النشاط الثاني :-
1- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ( سورة طه 55 ) .
2- من خلال التحليل الكيميائي لطبيعة تكوين عناصر جسم الإنسان ، تبين أن مكوناته نفس مكونات طبيعة التراب ( كالسيوم، حديد ، مغنيسيوم ) .
*النشاط الثالث :-
1- قال تعالى ( قلسيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق )(صفحة 57) .
*النشاط الرابع :-
1- في الآية ثناء على الله تعالى الذي خلق الأزواج من مكونات ومن أمر غيبي لا يعلمه إلا الله تعالى ( الروح ).
2- تحداهم الله تعالى أن يبحثوا في تكوين الإنسان وغيره لا من حيث العناصر المادية وإنما من الجوانب الروحية .
v الرسول زوجاَ
*النشاط الأول :-
1- تعيش الاسرة حياة سعيدة فيها مشاركة ومحبة وتآلف .
*النشاط الثاني :-
1- الترويح عن النفس – اللطف في المعامة – رعاية المشاعر .
2- رفق المعاملة – الحلم في التعامل .
3- اللطف في المعاملة – رعاية المشاعر .
4- رعاية المشاعر – رفق المعاملة تقدير المقام والمنزلة للسيدة عائشة رضي الله عنها .
*النشاط الثالث :-
1- ذكره عن خديجة ( ما أبدلني الله خيراَ منها فقد آمنت بي إذ كفر الناس و صدقتني إذ كذبني الناس) .
2- قوله لعائشة ( يا عائش يا حميراء ) .
3- كان عليه السلام عند السيدة عائشة فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين طعاماَ في صحفة فألقت الصحفة وانكسرت وجمع النبي عليه السلام الفلق والطعام وقال لأصحابه غارت أمكم .
4- عندما قالت حفصة لصفيّة ابنة يهودي فبكت صفيّة ورآها النبي وقال لها إنك لابنة نبي وإن عمك نبي وإنك لتحت نبي فبم تفخر عليك ثم قال اتق الله يا حفصة .
v التفسير بالرأي
*النشاط الأول :-
1- التفسير بالمأثور : هو تفسير القرآن بالقرآن أو بأقوال الصحابة أو بالأحاديث الشريفة و يعتمد على مراجع قوية .
1- التفسير بالرأي : هو إعمال العقل الاجتهاد في تفسير القرآن الكريم .
*النشاط الثاني :-
1- إعمال العقل والاجتهاد في تفسير القرآن الكريم .
*النشاط الثالث :-
1- أجمع بين الرأيين مع ترجيح الثاني :
– لأن التفسير يتطلب إعمال الفكر والعقل و تدبر أيضاَ (أفلا يتدبرون القرآن …….) .
– لأن الصحابة الكرام فسروا القرآن فلو كان حراما مافسروا القرآن .
– التفسير بالرأي اجتهاد والاجتهاد جائز (من اجتهد في مسألة ما وكان ………….) .
*النشاط الرابع :-
1- التأمل في معاني القرآن و من يتأمل يسعى إلى إعمال عقله ولااجتهاد في تفسيره .
2- كتاب أنزلناه (إظهار) – أنزلناه (إخفاء) – مبارك ليدبروا (إدغام كامل بلاغنة ) –
ليدّبّروا آياته (مد جائز منفصل) .
*النشاط الخامس :-
1- التفسير والبيان لألفاظ القرآن الكريم .
2- التأويل لا يسمى مأثوراَ ، التأويل اجتهاد ورأي وإعمال عقل وفكر .
*النشاط السادس :-
1- اللغة العربية – أسباب النزول – علم القرآن – علم الأصول – علم الناسخ والمنسوخ – العلم بالسيرة .
v عبدالله بن المبارك
*النشاط الأول:-
1- طلب السنة النبوية في بلده ورحل لجمعها إلى بلاد كثيرة ( الشام والعراق واليمن ومصر والحجاز)
/ وكان يهتم في كتابة السنة النبوية وغيرها ويهتم بطلبة العلم .

*النشاط الثاني :-
1- سئل ابن المبارك إلى متى تسمع العلم فقال لهم إلى الممات وكان يكثر من القراءة للإفادة من علوم المتقدمين والمتأخرين وكان يلزم بيته القراءة فقيل له ألا تستوحش…كيف أستوحش وأنا مع النبي وصحبه.
2- ( وضح) صفحة 86 ( كان القاسم بن محمد ……….)
*النشاط الثالث :-
1- العلم بمصادر التشريع وعلم الأصول .
2- تقوى الله تعالى – عالِما بفقه الأولويات .
*النشاط الرابع :-
1- يوافقه فقد قال ( من استخلف بالعلماء ذهبت آخرته )
*النشاط الخامس :-
1- كان ورعا يخشى الله تعالى ويبتعد عن الشبهات – ينشر العلم ويساهم فيه .
2- كان مطبقا للسنن وفقيها يراعي حق الله تعالى .
v أهم كتب رواة الحديث الشريف
*النشاط الأول :-

صحيح البخاري

صحيح مسلم

الشروط

اللقيا

المعاصرة

مستوى

الصحة

اشترط اتصال السند ( اللقيا )

وجمع الأحاديث الصحيحة

اشترط اتصال السند

و جمع الأحاديث الصحيحة

الترتيب

والتنظيم

قسّم إلى كتب وكل كتاب إلى باب

تميز بالصياغة والترتيب

* النشاط الثاني :-
1- أعمل به .
2- لأنه استفاد من تجربة استاذه في الترتيب وعدّل عليها .
3- لأن كل منهما حرصا على جمع الأحاديث الصحيحة فقط .
*النشاط الثالث :-
1- اتفق عليه الإمامان ( البخاري – ومسلم )
*النشاط الرابع :-
1- الذين جمعوا أحاديث الرسول (ص) في الكتب مثل الترميذي وابن ماجه وابن داوود وغيرهم .
*النشاط الخامس :-
1- لاختلاف وجهة نظر العلماء في الحكم على الأحاديث – فبعض العلماء ير أن الحديث الصحيح
بتقوى إذا كثرت طرقه .
*النشاط السادس :-
1- لأنه رتبها على أسماء الصحابة ، والكتب الأخرى رتبت على أبواب الفقه .
v سكينة بنت الحسين ( رضي الله عنها)
*النشاط الأول:-
1-أنها تحفظ الود , متأثرة ببيت النبوة وبهدي النبي صلى الله عليه وسلم عالمة عاملة بعلمها.
*النشاط الثاني :-
1- نشأتها في بيت علم وعبادة.
2- نشأتها في بيوت النبوة الذي يدعو الى وجوب طلب العلم.
3- بسبب المحن التي تعرضت لها وصبرها وإيمانها بأن الله تعالى لا يضيع أجر الصابرين.
4- بسبب اعتنائها بالعلم تعلماً وتعليماً .
*النشاط الثالث :-
1- كانت السيدة سكينة تقرض الشعر وترويه وتوازن بينه وتنقده, وكان كبراء شعر عصرها يطلبون تحكيمها لما يعرفون عن عقلها وبصيرتها.
أما اهتمامات البنات هذه الأيام فهي اهتمامات بسفاسف الأمور لا تجد عندهن ميلا نحو ندوات العلم
والثقافة والأدب.

يتبع …

حقوق أهل الكتاب (1)
*النشاط الأول :-
1- لأن الأصل من خلق البشر التعارف وإعمار الأرض وما يضاف إلى ذالك من قيم الحوار والأخلاق .
2- لأن جميع الكتب السماوية أنزلت على الأنبياء عن طريق الوحي جبريل.
*النشاط الثاني :-
1- أصحاب الشرائع الذين أنزلت عليهم كتبا سماوية كاليهود والنصارى.
2- إباحة طعامهم – والزواج من نسائهم .
3- تعاملوا معهم كما تتعاملون مع أهل الكتاب .
*النشاط الثالث :-
1- الإحسان إليهم (أهل الكتاب ) – منع الأذى عنهم .
2- اليهود الذين تصدق عليهم عمر , ومقولتهم له ( ما أنصفناك ).
*النشاط الرابع :-
1- وحدة الأصل البشري – وحدة مصدر الرسالات السماوية – سنة التعارف الإنساني .
*النشاط الخامس :-
1- الولاء لله وعدم الشرك به .
2- لمنع الاختلاف فيما بعد – لتسود المحبة والتآلف.
3- تقديم القول الحسن على غيره من الأحاديث – التحرر من سوء النفس .
v حقوق أهل الكتاب (2)
*النشاط الأول :-
1- المحافظة عليهم وعدم الاعتداء عليهم حتى بأقل أنواع الأذى ( الغيبة ).
2- أضاعوا عهد الله الذي أمرنا به فقال تعالى (وبعهد الله أوفوا).
*النشاط الثاني :-
1- أنهانا الله تعالى من الاعتداء على أموال أهل الكتاب فهي حرام على المسلمين.
2- الناس متساوون في وحدة الأصل كما أنهم متساوون في الكرامة الإنسانية فلكل إنسان كرامته ومكانته فوجب التقدير على اختلاف العقائد.
3- من قتل نفسا معاهدة بغير حق لم يجد رائحة الجنة لذالك يحرم الاعتداء على الكافرين المسالمين بأي نوع من الأنواع .
4- بل وجب برهم والإحسان إليهم في نص القران الكريم .
*النشاط الثالث :-
1- عدم الإكراه في العقيدة والدين – حق الاستيطان والحماية – حق العمل والكتب – حق العدالة في المعاملة.
2- سماحة الدين وشموليته حيث شمل المسلمين وغير المسلمين.
v التفسير بالرأي والعلم الحديث
*النشاط الأول :-
1- الحداد – البناء – النحاس.
*النشاط الثاني :-
1- يريكم من ——— إدغام متماثلين.
للآيات لكل ———–إدغام كامل .
صبار شكور ———-إخفاء.
*النشاط الثالث :-
1- علم الفلك والأجرام السماوية – علم اللغة .
v القصد في الاستهلاك
*النشاط الأول:-
1- المال قوام الحياة وهو سبب في تلبية حاجات الإنسان في توفير حياة كريمة تغنيه عن الذل والحاجة وقد اعتبره الإسلام من الضرورات الخمس التي لا تقوم الحياة إلا بها .


*النشاط الثاني :-

المقارنة

الإسراف

التبذير

الاتفاق

تجاوز الحد في الإنفاق

تجاوز الحد في الإنفاق

الاختلاف

الإنفاق في المباحات

الإنفاق في المحرمات

أمثلة

شراء الملابس والأطعمة

شراء المخدرات والخمور

*النشاط الثالث :-

1(- الملابس – الطعام – السيارات – المسكن – أدوات التجميل – ) الزائدة عن الحاجة .

*النشاط الرابع :-

1- أن المال لله تعالى و الإنسان مستخلف عليه لذا وجب علينا أن ننفقه فيما شرع عز وجل فلا يجوز الإنفاق في الخبائث كالدخان والخمور والمحرمات عموما – أما الإنفاق في الطيبات فمشروع جائز مالم يصل إلى حد الإسراف .

*النشاط الخامس :-

1- شراء أحدث السيارات دائما –شراء أحدث الهواتف النقالة دائما – ولائم الأعراس –التباهي في التدخين وزيادة عدد السجائر اليومي .

*النشاط السادس :-

1-لأن المسرف يظلم نفسه , يؤذي جسده في الدنيا ويفسد آخره .

2-لأنه من طرق الشيطان التي يعطل بها الإنفاق في الخير – ولأنه كفر بنعمة الله وتلك صفة الشيطان الذي يضع النعم في غير طاعة الرحمن.

*النشاط السابع :-

1- إهدار الأموال وإضاعتها في غير تحقيق مصلحة الفرد – الحرمان من هداية الله وتوفيقه – الفقر
والإعالة على الآخرين.
*النشاط التاسع :-
1-لأن فيه مضيعة ليس للمال فقط و إنما للوقت أيضا مما يعطل ويفوّت عليه الكثير من مجالات الخير
التي هي سبب لدخول الجنة.
v النجاة في القصد
*النشاط الأول :-
1- أي ليس فيه تكليف للعباد فوق طاقتهم ولا يتركون بغير تكاليف إنما التكاليف ضمن طاقتهم وإمكانياتهم.
*النشاط الثاني :-
1-عدم التفريط بها والمحافظة عليه – شكر الله تعالى أولا وآخرا عليها.
*النشاط الثالث :-
1- لأن جميع ما ورد في الحديث تهلك صاحبها وتؤدي به إلى نار جهنم .
*النشاط الرابع :-
1- القصد : الاعتدال دون أن يحرم المرء نفسه – البخل : حرمات للنفس في سبيل جمع المال –
الكرم : إنفاق المال وبذله في سبيل إسعاد الآخرين – الإسراف : تجاوز للحد وتضيع الحقوق .
*النشاط الخامس :-

المشكلة

الحلول

التأثير السريع للدعاية

على المستهلك

وضع قوانين وضوابط للدعاية والإعلان التي تقدم

البذخ في حفلات الأعراس

التوعية في التقليل من الإسراف .

إسراف استخدام المياه

في المنزل

تحذير الناس من الإسراف في الماء من منظور الشريعة والاقتصاد

والبيئة.

*النشاط السادس :-
1-نشر التعاليم الشرعية من القرآن الكريم .
*النشاط السابع :-
1- (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ) بمعنى إذا كان بخيلا سيلام وإذا أسرف كثيرا فسيخسر ويتحسّر.
*النشاط الثامن :-
1- المترف تضيع منه الهمة والشهامة والفزع لنجدة الآخرين وبتالي تضيع البلاد .
v الإسلام وحماية البيئة


*النشاط الأول:-
1-لأن الإنسان تمادى في إسرافه بالإضرار بالبيئة بحيث أصبحنا نعاني من (التصحر وثقب الأوزون).
*النشاط الثاني :-
1- انقراض بعض الحيوانات التي تحتمي بالأشجار لتقيها الحر والبرد والمطر – التصحر نتيجة قطع الصخور – ثقب الأوزون .
2- مما لشك فيه أن الأشجار عامل مهم لوجود بيئة نباتية كالخضراوات التي تتطلب مناخا معتدلاَ بعيد عن الأشعة المباشرة للشمس طيلة النهار فقطع الأشجار يمنع وجود ونمو هذه النباتات.
3- مما لشك فيه أن الأشجار عامل مهم لزيادة نسبة الأكسجين، وقطعها يقلل من هذه النسبة .
*النشاط الثالث :-
1- (وما من دابة في ………..إلا أمم أمثالكم ……..) الآية 38 -ٍ صـــــــ132ــــــــــــ
2- حث الإسلام على العناية بالحيوان – النهي عن تعريض الحيوانات للموت دون مبرر شرعي ـــ
المحافظة على الثروة الحيوانية بتحريم الصيد بمجرد اللهو – الإسراف في تبذير الثروة الحيوانية
يؤثر على الإنسان سلباَ .
3- هناك ترابط بين الإنسان والثروة الحيوانية منذ القدم ذالك أن الإنسان يعتمد في كثير من الأحيان
في غذائه على الأنعام والتي يأكل من لحومها ويستخدم جلودها وأوبارها .


*النشاط الرابع :-
1- وضع مصفاة لتنقية عوادم السيارات – استخدام وقود خال من الرصاص .
2- مراقبة ناقلات النفط – فرض الضرائب على المصانع التي تلقي مخلفاتها في المياه.
3- منع المصانع من رمي مخلفاتها في التربة التي تسبب تلوثا- الحد من استخدام المبيدات
الحشرية الضارة.

تم بحمد الله

انشاءلله المطلووووووووووووب

تسلم ما قصرت ,,

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

امتحان نهاية الفصل الثاني2022/2022م للصف العاشر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في المرفقات

م/ن

بالتوفيق

الملفات المرفقة

مشكوووورهـ ..
جزآآآآآآج الله خيييير ..

شكرا
بارك الله فيج

تسلمييينـً .,

بآركـٍ آللهـٍ فييجْ .,

ع’ـسآإج ع’ـآلقوهْ 🙂 .,

العفو وربي يسلمكم

بالتوفيق

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

جميع ملفات الانجاز في الفصل الدراسي الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم
ملفات الانجاز هنا ارجوا التثبيت
من اخوكم الولد الكسلان
يكتفي like و التقييم ………. و التثبيييييييييت

الملفات المرفقة

السسلام عليكم
يزاك الله خير
تم التقييم & التثبيت
بارك الله فيك
شكرًا لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته’’

يعطيك الف عافية’’

ويستاهل الموضوع التثبيت’’

موفق’’

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته’’

يعطيك الف عافية’’
بالتوفيق والى الامام

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررر[

Thanx

Thanx

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير الفصل الثاني عن وليم شكسبير ادخل ماراح تندمووووووووووون الصف العاشر


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذا تقرير الوليم شكسبي للفصل القاني
ان شا الله يعجبكم

لا تنسون دعواتكم

William shakespare
The introduction

In this research paper , we’re going to talk about William Shakespeare . His early life ,his works which were divided in to ; comedies , histories , tragedies and poems and his death.
Do you know who is William Shakespeare ?
He was an English poet and a playwright, widely regarded as the greatest writer in the English literature.
That’s what we will talk about in this research wishing that it will be an interesting and a useful research

A bout Shakespeare
The story of William Shakespeare is a tale of towns, start ford and London. He was born and reared in house which has survived by time and tourism .He married to a local girl she wore him three children , one of whom , the only son , died young . in London Shakespeare become a common player in plays, then a popular writer of plays – the most popular in his age. In his last years he passed in a fine house, called New place , he was purchased in his hometown. There, shortly before his death , he drew up a will in which he remembered – in addition to kin– ordinary folks ,start ford neighbours, as well as the collegues , his ‘fellows’, he esteemed most in the king’s troupe. He neglected to mention noble lords, although to one he had in early day dedicated two poems. In start ford, Shakespeare died and was buried seven years later his collected plays were printed in a handsom tolio volume. That event took place in London, which then, as now, was the center of the publishing trade in English.
Early life
William Shakespeare was the son of John Shakespeare, a successful glover and alderman originally from Snitterfield, and Mary Arden, the daughter of an affluent landowning farmer. He was born in Stratford-upon-Avon and baptised on 26 April 1564. His unknown birthday is traditioally observed on 23 April.

This date, which can be traced back to an eighteenth-century scholar’s mistake, has proved appealing because Shakespeare died on 23 April 1616. He was the third eight and the eldest surviving son. Although no attendance records for the period survive, most biographers agree that Shakespeare was educated at the King’s New School in Stratford, a free school chartered in 1553, about a quarter of a mile from his home.Grammar schools varied in quality during the Elizabethan era, but the curriculum was dictated by law throughout England, and the school would have provided an intensive education in Latin grammar and the classics. At the age of 18, Shakespeare married the 26-year-old Anne Hathaway. The consistory court of the Diocese of Worcester issued a marriage licence on 27 November 1582.

Two of Hathaway’s neighbors posted bonds thenext day as surety that there were no impediments to the marriage. The couple may have arranged the ceremony in some haste, since the Worcester chancellor allowed the marriage banns to be read onceinstead of the usual three times. Anne’s pregnancy could have been the reason for this. Six months after the marriage, she gave birth to a daughter, Susanna, who was baptized on 26 May 1583. Twins, son Hamnet and daughter Judith, followed almost two years later and were baptized on 2 February 1585. Hamnet died of unknown causes at the age of 11 and was buried on 11 August 1596. After the birth of the twins, there are few historical traces of Shakespeare until he is mentioned as part of the London theatre scene in 1592. Because of this gap, scholars refer to the years between 1585 and 1592 as Shakespeare’s "lost years". Biographers attempting to account for this period have reported many apocryphal stories. Nicholas Rowe, Shakespeare’s first biographer, recounted a Stratford legend that Shakespeare fled the town for London to escape prosecution for deer poaching. Another eighteenth-century story has Shakespeare starting his theatrical career minding the horses of theatre patrons in London. John Aubrey reported that Shakespeare had been a country schoolmaster. Some twentieth-century scholars have suggeste that Shakespeare may have been employed as a schoolmaster by Alexander Hoghton of Lancashire, a Catholic landowner who named a certain "William Shakespeare " in his will. No evidence substantiates such stories other than hearsay collected after his death.

List of works
Classification of the plays

Shakespeare’s works include the 36 plays printed in the First Folio of 1623, listed below according to their folio classification ascomedies, histories and tragedies. Shakespeare did not write every word of the plays attributed to him; and several show signs of collaboration, a common practice at the time. Two plays not included in the First Folio, The Two Noble Kinsmen and Pericles, Prince of Tyre, are now accepted as part of the canon, with scholars agreed that Shakespeare made a major contribution to their composition. No poems were included in the First Folio.In the late nineteenth century, Edward Dowden classified four of the late comedies as romances, and though many scholars prefer to call them tragicomedies, his term is often used. These plays and the associated Two Noble Kinsmen are marked with an asterisk below. In 1896, Frederick S. Boas coined the term "problem plays" to describe four plays: All’s Well That Ends Well, Measure for Measure, Troilus and Cressida and Hamlet. "Dramas as singular in theme and temper cannot be strictly called comedies or tragedies", he wrote. "We may therefore borrow a convenient phrase from the theatre of today and class them together as Shakespeare’s problem plays." The term, much debated and sometimes applied to other plays, remains in use, though Hamlet is definitively classed as a tragedy. The other problem plays are marked below with a double dagger (‡). Plays thought to be only partly written by Shakespeare are marked with a dagger (†) below. Other works occasionally attributed to him are listed as lost plays or apocrypha.

Shakespeare’s Works
Comedies:-
1) All’s Well That Ends Well‡..
2) As You Like It..
3) The Comedy of Errors..
4) Cymbeline..
5) Love’s Labour’s Lost..
6) Measure for Measure‡..
7) The Merchant of Venice..
8) The Merry Wives of Windsor..
9) A Midsummer Night’s Dream..
10) Much Ado About Nothing ..
11) Pericles, Prince of Tyre*†..
12) The Taming of the Shrew..
13) The Tempest..
14) Twelfth Night, or What You Will..
15) The Two Gentlemen of Verona..
16) The Two Noble Kinsmen..
17) The Winter’s Tale..
Histories:-
1) King John
2) Richard II
3) Henry IV, part 1
4) Henry IV, part 2
5) Henry V
6) Henry VI, part 1† [f]
7) Henry VI, part 2
8) Henry VI, part 3
9) Richard III
10) Henry VIII†[g]
Tragedies:-
1) Romeo and Juliet..
2) Coriolanus ..
3) Titus Andronicus† ..
4) Timon of Athens†[i] ..
5) Julius Caesar..
6) Macbeth† [j] ..
7) Hamlet..
8) Troilus and Cressida‡ ..
9) King Lear ..
10) Othello..
11) Antony and Cleopatra..
Poems:-
1) Shakespeare’s Sonnets..
2) Venus and Adonis..
3) The Rape of Lucrece..
4) The Passionate Pilgrim..
5) The Phoenix and the Turtle ..
6) A Lover’s Complaint..
Shakespeare’s death

After 1606–7, Shakespeare wrote fewer plays, and none are attributed to him after 1613. His last three plays were collaborations, probably with John Fletcher, who succeeded him as the house playwright for the King’s Men. Rowe was the first biographer to pass down the tradition that Shakespeare retired to Stratford some years before his death; but retirement from all work was uncommon at that time, and Shakespeare continued to visit London. In 1612, he was called as a witness in a court case concerning the marriage settlement of Mountjoy’s daughter, Mary. In March 1613, he bought a gatehouse in the Blackfriars priory; and from November 1614, he was in London for several weeks with his son-in-law, John Hall. Shakespeare died on 23 April 1616, and was survived by his wife and two daughters. Susanna had married a physician, John Hall, in 1607, and Judith had married Thomas Quiney, a vintner, two months before Shakespeare’s death.
In his will, Shakespeare left the bulk of his large estate to his elder daughter Susanna. The terms instructed that she pass it down intact to "the first son of her body". The Quineys had three children, all of whom died without marrying. The Halls had one child, Elizabeth, who married twice but died without children in 1670, ending Shakespeare’s direct line. Shakespeare’s will scarcely mentions his wife, Anne, who was probably entitled to one third of his estate automatically. He did make a point, however, of leaving her"my second best bed", a bequest that has led to much speculation. Some scholars see the bequest as an insult to Anne, whereas others believe that the second-best bed would have been the matrimonial bed and therefore rich in significance. Shakespeare was buried in the chancel of the Holy Trinity Church two days after his death. Sometime before 1623, a monument was erected in his memory on the north wall, with a half-effigy of him in the act of writing. Its plaque compares him to Nestor, Socrates, and Virgil. A stone slab covering his grave is inscribed with a curse

مشكووووووووووووووووور اخوي

مشكورة

مشكور اخوي على الموضوع …..

مشكووووور على الموضوع

اللعم اعز الاسلام و المسلمين