الوسم: الصحية

—

اعتذر ما عندي تقرير جاهز لكن حاولت ابحث و حصلت هالمعلومات ..ان شاء الله تفيدك ف اعداد التقرير

————–

تقديم الخدمات الصحية

شهد قطاع الصحة نقلة نوعية وكمية ضخمة بكل المعايير حيث استطاع توفير الخدمات والرعاية الصحية للمواطن العماني أينما كان على هذه الأرض الطيبة وعلى امتداد حياته أيضا وبمستوى كفاءة يضارع أفضل المستويات ويحظى بتقدير العديد من الهيئات الدولية المعنية بالصحة على المستوى الدولي . حيث يحقق النظام الصحي كفاءة الأداء وفاعلية التكاليف وعدالة التوزيع .
وتعتمد منظومة الرعاية الصحية للمواطن العماني على ثلاث مستويات متكاملة ، الرعاية الأولية الفعالة والجيدة المستوى، وهذه تقدمها المراكز والمجمعات الصحية ، ثم الرعاية الصحية الثانوية وتقدمها المستشفيات المرجعية الموجودة في كل مناطق السلطنة ومستشفيات الولايات التي تقدم الحلول للمشاكل الأكثر تعقيداً ، وأخيراً المستوى الثالث وهو الرعاية الصحية التخصصية عالية التقنية والتي توفرها مستشفيات كبيرة في محافظة مسقط (المستشفي السلطاني ومستشفى خولة ومستشفى النهضة) كما يعتبر مستشفى ابن سينا مستشفى تخصصيا للأمراض النفسية والعصبية.
ويرتكز الاهتمام بالمستويين الثاني والثالث على إدراك التغير الذي يصاحب التقدم الصحي للمجتمع وتغير نوعية الأمراض المصاحبة للتقدم الاقتصادي والاجتماعي حيث تزداد الحاجة لمكافحة الأمراض غير المعدية التي تتطلب رعاية مستمرة ومتقدمة. ويقوم القطاع الخاص بتقديم خدمات صحية متزايدة ومتطورة بإشراف من وزارة الصحة. ومن ابرز المستشفيات في المناطق المختلفة ما يلي:

محافظــة مســقط :

يوجد بمحافظة مسقط ستة مستشفيات ، أربع منها مستشفيات تخصصية مرجعية مزودة بتجهيزات وتقنيات عالية وتعمل كمستشفيات مرجعية على المستوى الوطني وهذه المستشفيات هي:
المستشفــى السلطانــي:
لقد تم افتتاحه في عام 1987 وهو أبرز المؤسسات الصحية التخصصية المرجعية في السلطنة والشرق الأوسط المجهزة بتقنيات طبية حديثة رفيعة المستوى ويقدم رعاية طبية متكاملة وعلى أعلى الدرجات التخصصية مما يؤهله للقيام بدور حيوي في تطوير النوعي للخدمات الطبية في السلطنة ويشمل المستشفي السلطاني على أقسام عديدة لعلاج الأمراض الباطنية والأطفال وأمراض النساء والولادة والجراحة العام والمسالك البولية وجراحة العظام والأسنان وآخر للأعصاب ، ومركزاً حديثاً للأورام.
</SPAN>كما يقوم المستشفي بأجراء العديد من العمليات الجراحية والتدخلات الطبية ذات التقنية الحديثة والمتطورة في مجال الطب النووي وعمليات نقل الأعضاء كزرع الكلى وعمليات القلب المفتوح وغيرها. وتتزايد عدد العمليات الجراحية في المستشفي السلطاني بشكل مستمر منذ افتتاحه حتى الآن. وهو مجهز لإجراء مختلف العمليات والتدخلات الجراحية ذات التقنية الحديثة والمتطورة كالطب النووي وزراعة الكلى ونقل الأعضاء وعمليات القلب . ويضم مركزاً حديثاً للأورام.</SPAN>

مستشفــى خولــــة :
هو المستشفي المرجعي على مستوي السلطنة لجراحة العظام والمخ والأعصاب والتجميل والحروق إلى قسم الولادة، وأمراض النساء والعلاج الطبيعي كما يضم قسما ضخما لاستقبال وعلاج مصابي الحوادث وغيرها وقد تم تشغيل وحدة أشعة وتصوير مقطعي ، هذا بالإضافة إلى افتتاح قسم الرنين المغناطيسي ، الجدير بالذكر أن قسم التجميل بالمستشفي قد حصل على الاعتراف الدولي من الكلية الملكية للأطباء بإدنبرة كمركز للتدريب العالي في مجال جراحة التجميل ويعد هذا الاعتراف الأول من نوعه لقسم جراحة التجميل في الشرق الأوسط.

مستشفـــى النهضــــة :
هو مستشفى تخصصي لجراحة الأنف والأذن والحنجرة وعلاج العيون وعلاج جراحة الفك واللثة الأسنان والأمراض الجلدية والتناسلية بالإضافة إلى الأمراض العصبية.</SPAN>

مستشفـــى ابــن سينـــا :
هومستشفى تخصصي في مجال الأمراض النفسية والعصبية.
وإلى جانب المستشفيات المشار إليها يوجد في محافظة مسقط مستشفى الرحمة ومستشفى قريات ، إضافة إلى مجمع بوشر الصحي الذي تم تزويده بمركز غسيل الكلي ومجمع الوطية الصحي (للنساء والولادة) ومجمع قريات الصحي، والمراكز الصحية .
محافظـــــة ظفـــــــار :

تشتمل الخدمات الصحية في محافظة ظفار على ستة مستشفيات أضخمها مستشفى السلطان قابوس بصلالة وهو المستشفى المرجعي بالمحافظة ويضم مختلف التخصصات بما في ذلك وحدات العناية المركزة والكلى الصناعية وجراحة التجميل وغيرها. والمستشفيات الأخرى هي مستشفيات طاقة، وطوي اعتير ، ورخيوت ، وسدح ومدينة الحق. بالإضافة إلى مجمع صلالة الصحي والمراكز الصحية .

محافـظـــــة البــريــمي :

تضم محافظة البريمي مستشفيان هما مستشفى البريمي ومستشفى وادي الجزي بالإضافه إلى المراكز الصحية.

مـحافـظـــــة مسنـــــــدم :
تشتمل الخدمات الصحية في محافظم مسندم على ثلاثة مستشفيات وهي خصب ، وبخا ، ودبا البيعة. ويعتبر مستشفى خصب المستشفى الإقليمي المرجعي لمحافظة مسندم . كما يوجد بالمحافظة مجمع صحي بولاية خصب ، إضافة إلى المراكز الصحية.

المنطقـــة الداخليـــة :

يوجد بالمنطقة الداخلية ستة مستشفيات في نزوى وسمائل وبهلاء وأدم وأزكي والجبل الأخضر. ومستشفى نزوى هو المستشفى الإقليمي المرجعي للمنطقة ، إضافة إلى المجمعات والمراكز الصحية.

المنطقــــة الشرقيـــــة :

تضم المنطقة الشرفية عشرة مستشفيات في صور، وابراء، وجعلان بني بو حسن وجعلان بني بو علي، وسناو، ومصيرة، ووادي دماء والطائيين، ووادي بني بو خالد، وسمد الشأن، وبدية. وقد قسمت المنطقة الشرقية إلى منطقتين صحيتين هما:
-شمال الشرقية: يعتبر مستشفى ابراء هو المستشفى الاقليمي المرجعي لشمال الشرقية التي توجد بها ايضا مجمع إبراء الصحي ومراكز صحية.
-جنوب الشرقية: يعتبر مستشفى صور المستشفى الاقليمي المرجعي لها . كما يوجد بالمنطقة مجمعين صحيين هما مجمع صور الصحي ومجمع جعلان بني بوعلي الصحي ومراكز صحية.
منطقـــــة الباطنـــــة :

توجد في منطقة الباطنة عشرة مستشفيات في صحار ، والرستاق ، وصحم ، ووادي بني غافر ، ووادي الصرمي ، ووادي مستل ، ووادي الحواسنة ، ووادي الحيملي ، ووادي بني خروص ، ووادي حيبي .
وقد قسمت ايضا منطقة الباطنة إلى منطقتين صحيتين هما :
-شمال الباطنة : يعتبر مستشفى صحار المستشفى الاقليمي المرجعي لشمال الباطنة . ويوجد بها أيضا مجمعات ومراكز صحية .
-جنوب الباطنة: يعد مستشفى الرستاق هو المستشفى الإقليمي المرجعي لمنطقة جنوب الباطنة ، إلى جانب المجمعان والمراكز الصحية.

منطقــــــة الظاهــــــرة :

تضم منطقة الظاهرة ثلاث مستشفيات وهي عبري وينقل وتنعم ، ويعتبر مستشفى عبري هو المستشفى الاقليمي المرجعي للمنطقة. بالإضافة إلى مجمع صحي عبري والمراكز الصحية .
المنطقـــــــة الوسطـــــــى :

يوجد في المنطقة الوسطى ثلاثة مستشفيات هي هيما ، والدقم ، والجازر ، بالإضافة إلى المراكز الصحية.
الصحة الوقائية :
تحظى خدمات الصحة الوقائية بعناية خاصة من جانب وزارة الصحة ، حيث حققت نتائج بارزة في مجال التحصين ومكافحة واستئصال عدد من الأورام مثل شلل الأطفال ودفتيريا(الخناق) والملاريا والإسهال، والتيتانوس والسعال الديكي والحصبة ، ومع تغيير أنماط الحياة في المجتمع -بفضل التطور الاجتماعي والاقتصادي -نفذت وزارة الصحة برامج صحية خاصة بالأمراض غير المعدية مثل مرض السكري وأمراض القلب والجهاز الدوري وأمراض السرطان والكلى المزمنة مع التحديث المستمر لهذه البرامج.
خدمـات صحيـة تقدمهـا جهـات أخـرى :
إلى جانب الخدمات الصحية التي تقدمها المستشفيات والمجمعات والمراكز الصحية التابعة لوزارة الصحة والتي تشكل أساس الخدمات الصحية بالسلطنة ، هناك عدد من المستشفيات الأخرى الكبيرة والمتطورة التي تقدم خدماتها لقطاعات محددة. ومن أبرز هذه المستشفيات مستشفى جامعة السلطان قابوس ، ومستشفى قوات السلطان المسلحة ، ومستشفى شرطة عمان السلطانية ، والعيادات التابعة لشركة تنمية نفط عمان . كما توجد الآن عدة مستشفيات ومراكز صحية متطورة تابعة للقطاع الخاص الذي يقوم بدور متزايد الأهمية في توفير خدمات صحية للمواطنين . كما توجد عيادات طبية عامة وتخصصية وأسنان تقدم خدماتها بتصريح من وزارة الصحة .

الخدمات التعليميه هي:الكتب المجانيه,المدارس الحكوميه,البعثات الدراسيه,…..الخ

الحل بس هب الدرس كامل ..

——————————————————————————–

أجب عما يأتي

بما يأمرنا الرسول:-بالعمل الصالح-التمسك بالدين-الاستعداد للآخرة

إن العبد بين مخافتين فما هما:- عاجل قد مضىو آجل قد بقي

ما صفات المؤمن العاقل:- من يعمل في دنياه لآخرته

علام يقسم الرسول:- لامجال للصفح و الغفران بعد الموت

اذكر الحديث الشريف:- انفاق المال في وجوه الخير-نشر العلم بين الناس

أشر إلى الإجابة الصحيحة
3
4 و هاي مب متأكدة منها لأنه مختلفة من منتدى لآخر
1
2
1

والسموحه تم تغير العنوان

واي طلب ثاني نحن في الخدمه .

القسم الأول وهو العلاج بالأدوية الطبيعية

فصل في هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في علاج الحمى

ثبت في " الصحيحين " : عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما الحمى أو شدة الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

[ خطابه صلى الله عليه وسلم نوعان عام لأهل الأرض وخاص ببعضهم ]

وقد أشكل هذا الحديث على كثير من جهلة الأطباء ورأوه منافيا لدواء الحمى وعلاجها ونحن نبين بحول الله وقوته وجهه وفقهه فنقول خطاب النبي صلى الله عليه وسلم نوعان عام لأهل الأرض وخاص ببعضهم فالأول كعامة خطابه والثاني : كقوله لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا فهذا ليس بخطاب لأهل المشرق والمغرب ولا العراق ولكن لأهل المدينة وما على سمتها كالشام وغيرها . وكذلك قوله ما بين المشرق والمغرب قبلة

[ حديث الحمى خاص بأهل الحجاز ]

وإذا عرف هذا فخطابه في هذا الحديث خاص بأهل الحجاز ما والاهم إذ كان أكثر الحميات التي تعرض لهم من نوع الحمى اليومية العرضية الحادثة عن شدة حرارة الشمس وهذه ينفعها الماء البارد شربا واغتسالا فإن الحمى حرارة غريبة تشتعل في القلب وتنبث منه بتوسط الروح والدم في الشرايين والعروق إلى جميع البدن فتشتعل فيه اشتعالا يضر بالأفعال الطبيعية أسباب الحمى
وهي تنقسم إلى قسمين
عرضية وهي الحادثة إما عن الورم أو الحركة أو إصابة حرارة الشمس أو القيظ الشديد ونحو ذلك .
ومرضية وهي ثلاثة أنواع وهي لا تكون إلا في مادة أولى ثم منها يسخن جميع البدن . فإن كان مبدأ تعلقها بالروح سميت حمى يوم لأنها في الغالب تزول في يوم ونهايتها ثلاثة أيام وإن كان مبدأ تعلقها بالأخلاط سميت عفنية وهي أربعة أصناف صفراوية وسوداوية وبلغمية ودموية . وإن كان مبدأ تعلقها بالأعضاء الصلبة الأصلية سميت حمى دق وتحت هذه الأنواع أصناف كثيرة .

وقد ينتفع البدن بالحمى انتفاعا عظيما لا يبلغه الدواء وكثيرا ما يكون حمى يوم وحمى العفن سببا لإنضاج مواد غليظة لم تكن تنضج بدونها وسببا لتفتح سدد لم يكن تصل إليها الأدوية المفتحة .

[ تبرئ الحمى كثيرا من الأمراض ]

وأما الرمد الحديث والمتقادم فإنها تبرئ أكثر أنواعه برءا عجيبا سريعا وتنفع من الفالج واللقوة والتشنج الامتلائي وكثيرا من الأمراض الحادثة عن الفضول الغليظة .

[ تأكيد هذا القول للمصنف من قبل بعض الأطباء ]

وقال لي بعض فضلاء الأطباء إن كثيرا من الأمراض نستبشر فيها بالحمى كما يستبشر المريض بالعافية فتكون الحمى فيه أنفع من شرب الدواء بكثير فإنها تنضج من الأخلاط والمواد الفاسدة ما يضر بالبدن فإذا أنضجتها صادفها الدواء متهيئة للخروج بنضاجها فأخرجها فكانت سببا للشفاء . وإذا عرف هذا فيجوز أن يكون مراد الحديث من أقسام الحميات العرضية فإنها تسكن على المكان بالانغماس في الماء البارد وسقي الماء البارد المثلوج ولا يحتاج صاحبها مع ذلك إلى علاج آخر فإنها مجرد كيفية حارة متعلقة بالروح فيكفي في زوالها مجرد وصول كيفية باردة تسكنها وتخمد لهبها من غير حاجة إلى استفراغ مادة أو انتظار نضج .

[ اعتراف جالينوس بأن الماء البارد ينفع في الحمى ]

ويجوز أن يراد به جميع أنواع الحميات وقد اعترف فاضل الأطباء جالينوس : بأن الماء البارد ينفع فيها قال في المقالة العاشرة من كتاب " حيلة البرء " : ولو أن رجلا شابا حسن اللحم خصب البدن في وقت القيظ وفي وقت منتهى الحمى وليس في أحشائه ورم استحم بماء بارد أو سبح فيه لانتفع بذلك . قال ونحن نأمر بذلك لا توقف

[ قول الرازي ]

وقال الرازي في كتابه الكبير إذا كانت القوة قوية والحمى حادة جدا والنضج بين ولا ورم في الجوف ولا فتق ينفع الماء البارد شربا وإن كان العليل خصب البدن والزمان حار وكان معتادا لاستعمال الماء البارد من خارج فليؤذن فيه .

[ معنى الحمى من فيح جهنم ]

وقوله الحمى من فيح جهنم هو شدة لهبها وانتشارها ونظيره قوله شدة الحر من فيح جهنم وفيه وجهان

أحدهما : أن ذلك أنموذج ورقيقة اشتقت من جهنم ليستدل بها العباد عليها ويعتبروا بها ثم إن الله سبحانه قدر ظهورها بأسباب تقتضيها كما أن الروح والفرح والسرور واللذة من نعيم الجنة أظهرها الله في هذه الدار عبرة ودلالة وقدر ظهورها بأسباب توجبها .

والثاني : أن يكون المراد التشبيه فشبه شدة الحمى ولهبها بفيح جهنم وشبه شدة الحر به أيضا تنبيها للنفوس على شدة عذاب النار وأن هذه الحرارة العظيمة مشبهة بفيحها وهو ما يصيب من قرب منها من حرها .

[ معنى فأبردوها ]

وقوله " فأبردوها " روي بوجهين بقطع الهمزة وفتحها رباعي من أبرد الشيء إذا صيره باردا مثل أسخنه إذا صيره سخنا .
والثاني : بهمزة الوصل مضمومة من برد الشيء يبرده وهو أفصح لغة واستعمالا والرباعي لغة رديئة عندهم قال

إذا وجدت لهيب الحب في كبدي

أقبلت نحو سقاء القوم أبترد

هبني بردت ببرد الماء ظاهره

فمن لنار على الأحشاء تتقد

[ معنى بالماء ]

وقوله " بالماء " فيه قولان . أحدهما : أنه كل ماء وهو الصحيح .
والثاني : أنه ماء زمزم واحتج أصحاب هذا القول بما رواه البخاري في " صحيحه " عن أبي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال كنت أجالس ابن عباس بمكة فأخذتني الحمى فقال أبردها عنك بماء زمزم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم وراوي هذا قد شك فيه ولو جزم به لكان أمرا لأهل مكة بماء زمزم إذ هو متيسر عندهم ولغيرهم بما عندهم من الماء .

ثم اختلف من قال إنه على عمومه هل المراد به الصدقة بالماء أو استعماله ؟ على قولين . والصحيح أنه استعمال وأظن أن الذي حمل من قال المراد الصدقة به أنه أشكل عليه استعمال الماء البارد في الحمى ولم يفهم وجهه مع أن لقوله وجها حسنا وهو أن الجزاء من جنس العمل فكما أخمد لهيب العطش عن الظمآن بالماء البارد أخمد الله لهيب الحمى عنه جزاء وفاقا ولكن هذا يؤخذ من فقه الحديث وإشارته وأما المراد به فاستعماله .

وقد ذكر أبو نعيم وغيره من حديث أنس يرفعه إذا حم أحدكم فليرش عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر وفي " سنن ابن ماجه " عن أبي هريرة يرفعه الحمى كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد وفي " المسند " وغيره من حديث الحسن عن سمرة يرفعه الحمى قطعة من النار فأبردوها عنكم بالماء البارد

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها على رأسه فاغتسل وفي " السنن " : من حديث أبي هريرة قال ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبها فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد

لما كانت الحمى يتبعها حمية عن الأغذية الرديئة وتناول الأغذية والأدوية النافعة وفي ذلك إعانة على تنقية البدن ونفي أخباثه وفضوله وتصفيته من مواده الرديئة وتفعل فيه كما تفعل النار في الحديد في نفي خبثه وتصفية جوهره كانت أشبه الأشياء بنار الكير التي تصفي جوهر الحديد وهذا القدر هو المعلوم عند أطباء الأبدان .

[ الحمى تنفع البدن والقلب ]

وأما تصفيتها القلب من وسخه ودرنه وإخراجها خبائثه فأمر يعلمه أطباء القلوب ويجدونه كما أخبرهم به نبيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن مرض القلب إذا صار مأيوسا من برئه لم ينفع فيه هذا العلاج .

فالحمى تنفع البدن والقلب وما كان بهذه المثابة فسبه ظلم وعدوان وذكرت مرة وأنا محموم قول بعض الشعراء يسبها :

زارت مكفرة الذنوب وودعت

تبا لها من زائر ومودع

قالت وقد عزمت على ترحالها

ماذا تريد فقلت أن لا ترجعي

فقلت : تبا له إذ سب ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبه ولو قال

زارت مكفرة الذنوب لصبها

أهلا بها من زائر ومودع

قالت وقد عزمت على ترحالها

ماذا تريد فقلت : أن لا تقلعي

لكان أولى به ولأقلعت عنه فأقلعت عني سريعا . وقد روي في أثر لا أعرف حاله حمى يوم كفارة سنة وفيه قولان أحدهما : أن الحمى تدخل في كل الأعضاء والمفاصل وعدتها ثلاثمائة وستون مفصلا فتكفر عنه – بعدد كل مفصل – ذنوب يوم .

والثاني : أنها تؤثر في البدن تأثيرا لا يزول بالكلية إلى سنة كما قيل في قوله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما إن أثر الخمر يبقى في جوف العبد وعروقه وأعضائه أربعين يوما والله أعلم

قال أبو هريرة : ما من مرض يصيبني أحب إلي من الحمى لأنها تدخل في كل عضو مني وإن الله سبحانه يعطي كل عضو حظه من الأجر

وقد روى الترمذي في " جامعه " من حديث رافع بن خديج يرفعه إذا أصابت أحدكم الحمى – وإن الحمى قطعة من النار – فليطفئها بالماء البارد ويستقبل نهرا جاريا فليستقبل جرية الماء بعد الفجر وقبل طلوع الشمس وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك وينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة أيام فإن برئ وإلا ففي خمس فإن لم يبرأ في خمس فسبع فإن لم يبرأ في سبع فتسع فإنها لا تكاد تجاوز تسعا بإذن الله

قلت : وهو ينفع فعله في فصل الصيف في البلاد الحارة على الشرائط التي تقدمت فإن الماء في ذلك الوقت أبرد ما يكون لبعده عن ملاقاة الشمس ووفور القوى في ذلك الوقت لما أفادها النوم والسكون وبرد الهواء فتجتمع فيه قوة القوى وقوة الدواء وهو الماء البارد على حرارة الحمى العرضية أو الغب الخالصة أعني التي لا ورم معها ولا شيء من الأعراض الرديئة والمواد الفاسدة فيطفئها بإذن الله لا سيما في أحد الأيام المذكورة في الحديث وهي الأيام التي يقع فيها بحران الأمراض الحادة كثيرا سيما في البلاد المذكورة لرقة أخلاط سكانها وسرعة انفعالهم عن الدواء النافع .

م/ن

والسموحه تم تغير العنوان

بالتوفيق

وهذا بوربوينت

وتسلمين حبووبه !!

@_@

وإن شاء الله تحصلين البور..

تسلم أخوي الشبح ع العرض التقديمي..

فرعون ماتم فرعون

الحمدلله الذي هداه

خخخخخخ