التصنيفات
الصف الحادي عشر

ملخص الوحدة الرابعة التقانة والبيئة , الجغرافيا , الصف الحادي عشر الادبي الصف الحادي عشر

أبغي ملخص وحده الرابعه " التقانة والبيئه " بليز سرعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

تفضلي اختي الملخص..

الوحده ( 4 ) [ التقانة والبيئة ] :

* متى انشغل المهتمون بقضايا البيئة؟
عندما أصيبت البيئة بالمشكلات الناجمة عن التطور العلمي والمعرفي.

آثار التقانة السلبية:
· تهدد مستقبل الحياة على كوكب الارض.
· اصبح الانسان المهتم الاول في تدمير الاحضارة التي صنعها بنفسه.

آثار التقانة الايجابية:
· تقدم الحضارة المعاصرة.
· تحسين أنماط حياة الانسان.
· تحقيق المزيد من الانجازات عيلى صعيد التغلب على المعوقات البيئية وتسخير مكوناتها لخدمته.

مراحل تطور الانسان مع البيئة:
1- مرحلة الجمع والالتقاط: كان يجمع طعامه من ثمار البنات وأوراقه ودرناته ويؤمن حاجته من الملبس والمسكن من الاشجار وألياف الأعشاب معتمدا في ذلك على قوته البدنيه.
الانسان + البيئة = تصالح.

* فسر قول احد المهتمين [ يعد الانسان الاول ابن البيئة البار ]:
لانة لم يلحق أي ضرر بالبيئة، كانت علاقة الانسان بالبيئة علاقة تصالح
محدودية احتياجات الانسان من البيئة
قلة اعداد الناس.

2- مرحلة الصيد والقنص:
قد طور الانسان في هذه المرحلة ادوات صيده مستخدما
· المصايد
· الفخاخ
· الرماح
· السهام
واكتشف في هذه المرحلة النار.
شهدت هذه الفتره بداية انقراض أنواع حيوانية بفعل البشر مثل العواضب الثديية وبعض انواع الفيلة وانواع القوارض واللواحم.

حياة الانسان في الحاضر
حياة الانسان في مرحلة الصيد والقنص
الاستقرار
وجود المطالب والرفاهية
ارتفاع المستوى الصحي والتعليمي
تزايد عدد السكان
تزايد المشكلات البيئية
الترحال
تلبية حاجاتة الاساسية
انخفاض المستوى الصحي والتعليمي
انخفاض عدد السكان
قلة المشكلات البيئية

3- مرحلة الزراعة والرعي واستئناس الحيوان:
تحول الانسان في هذه المرحلة من حياة التنقل والترحال الي حياة الاستقرار.
استخدم تقنيات جديدة تواكب هذا التحول:
استأنس الحيوانات وسخرها لخدمته
استغل مياه الامطار، شق قنوات الري، بنى السدود، اخترع أدوات جديدة لحرث الارض وريها وحصادها.

4- مرحلة الصناعة.

تطور استخدام الانسان لمصادر الطاقة
الطاقة المائية
الطاقة الشمسية
النفط
قوة البخار
الفحم الحجري
قوة الرياح
عضلات الانسان

يحتوي القرآن الكريم الكثير من الآيات التي تؤكد خلق الله للكون والبيئة التي تعيش فيها بمقادير محدودة، وتوازن عجيب يوفر سبل الحياة للإنسان وغيرة من الكائنات الحية فقد قال تعالى: "إنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَهُ بِقَدَرً"
"… وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرّهُ تِقْدِيراً"

* بم تفسر ازدياد نصيب الفرد في استراليا من ثاني اكسيد الكربون مقارنة بنصيب الفرد في الولايات المتحدة الامريكية.
صغر مساحتها وازدياد السكان فيها، حرق الغابات
زيادة نسبة الاراضي الصحراوية

يتكون الغلاف الجوي من غازات متنوعة من اهمها:
· النيتروجين، بنسبة ( %87)
· الأكسجين، بنسبة (%21)
· غازات أخرى تشكل (%1) ومن ابرزها: غاز الميثان، النيون، الهيليوم، الأوزون، الارجون وبخار الماء والأتربة الدقيقة.

* ماذا يحدث لو زاد غاز الأكسجين في الهواء؟
تتأثر النباتات، تزداد الحرارة على سطح الارض

تصنف مكونات الغلاف الجوي حسب نشأتها إلى:
1- مكونات ذات مصدر طبيعي لادخل للإنسان فيها مثل:
· الابخر والغازات الناجمة عن البراكين.
· الغازات الناجمعة عن الحرائق.
· الاتربة الدقيقة الناجمة عن العاصقة الترابية.
· انتقال وحركة حبوب اللقاح في الجو.

2- مكونات ذات مصدر اصطناعي:
· وسائل النقل
· الأنشطة الصناعية
· التفجيرات النووية
· الحروب
· مخلفات المصانع
· الصناعات الكيميائية

* فسر تركز الصناعة في العالم في نصف الكرة الشمالي التي يتركز %90 من صناعات العام فيها.
توفر المواد الخام، توافر الايدي العالمة الفنية الخبيرة في مجال الصناعة، وفرة مصادر الطاقة
ملائمة المناخ مع الصناعة، وفرة رؤوس الأموال، الموقع الجغرافي، وجود الموانئ.

أثر وسائل النقل في تلوث الهواء الجوي:
تضيف %50 من الهدروكربونات وأكاسيد النيتروجين إلى الهواء.
%90 من السيارات تنفث أول أكسيد الكبرون إضافة إلى أكاسيد الكبريت والرصاص.

أبرز مصادر تلوث الهواء الناجم عن أنشطة الإنسان الصناعية:
1- تكرير النفط
من مشتقات النفط:
· مواد ثقيلة: الديزل، الكيروسين.
· مواد خفيفة: الغاز الطبيعي، البنزين.

يستخدم في صناعة الحديد والصلب فحم الكوك لتخليص الحديد الخام من الشوائب العالقة، وينجم عن ذلك تطاير غازات قابلة للاشتعال إضافة إلى تراب الفحم.

تعد الصناعات الكيميائية من أكثر الصناعات تلويثا للهواء والبيئة، من أنواع الصناعات الكيميائية:
· صناعة الأسمدة الكيميائية
· صناعة الاصباغ والبويات
· صناعة الورق
· صناعة الاسمنت
· صناعة الجلود

2- حرق القمامة:
يولد حرق القمامة غازات ومركبات كيميائية وروائح كريهة جراء حرق إطارات السيارات والمواد البلاستيكية والكابلات والمخلفات الزراعية والصناعية.
ولشدة آثارها السيئة على البيئة عمدت دول كثيرة إلى منع حرق القمامة في الهواء الطلق.

تعتبر حرق النفايات الطبية من أخطر النفايات على البيئة وصحة الإنسان.

أثر التفجيرات والنفايات والإشعاعات النووية:
تؤدي إلى انتشار كميات كبيرة من الغبار النووي المشع بفعل الرياح والذي ينتقل اثره الى الانسان والنبات والحيوان عاجلا ام اجلا.

من اهم الأخطار الناجمة عن الصناعات النووية:
تسرب الاشعاعات النووية من المفاعلات نتيجة الحرائق او الانفجارات او الخلل الناجم عن قدمها او سوء صيانتها.

ينبه القرآن الكريم إلى خطر تناقص المياه العذبة بقوله تعالى:
"قُلْ أَرَءَيْتُمْ إنْ أَصْبَحَ مَآؤًكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُم بِمَآءٍ مَّعِينِ"

النتائج المترتبة على مشكلة شح المياه:
1- انخفاض في الانشطة الانسانية
2- انتشار الامراض التي تنقلها المياه الملوثة
3- معاناة اكثر من 2.6 بليون نسمة من مشكلة تأمين مرافق صحية ملائمة.
4- انخفاض اعداد الكائنات البحرية

من مصادر تلوث المياه بفعل النشاط الصناعي
1- مياه الصرف الصحي
2- المركبات الكيميائية
3- المواد الصلبة
4- المواد المشعة
5- الحرارة
6- النفط
7- خزانات مياه الانابيب

مياه الصرف الصحي: هي المياه الناجمة عن الاستعمالات المنزلية وبعض الصناعات التي تلقى في الانهار والبحيرات والشواطئ وتتسرب إلى المياه الجوفية.

* لماذا يعد التلوث بمياه الصرف الصحي من أخطر ملوثات المياه.
لاحتوائها على مواد كيميائية وبيولوجية (بكتريا وفيروسات)

من آثار التلوث بمياه الصرف الصحي الضارة:
· قلة نسبة الأكسجين في الماء.
· انبعاثات روائح غير مرغوب بها.
· قلة الاحياء المائية لا سيما الاسماك.
· تراجع نشاطات الانسان.
· تسبب امراض خطيرة للانسان وبقية الكائنات الحيه.
· تؤدي الى حجب ضوء الشمس.

* فسر انخفاض نسبة الاكسجين في المياه التي تتعرض للتلوث:
اختلاط المواد الكيميائية والبيولوجية في الماء.
تتشكل طبقة سطحية تمنع دخول اشعة الشمس الى الاعماق.

صفات المواد الصلبة الملوثة للماء:
لا تذوب في المياه.
تؤدي الى تعكير المياه.
تؤدي إلى قلة نفاذ اشعة الشمس.
سد مرشحات المياه.
ردم اعشاش الاسماك وبيضها.

* بين سبب موت الاسماك في المياه التي ترتفع فيها درجة الحرارة
قلة الاكسجين وزيادة ثاني اكسيد الكربون.
طرح المياه الناتجة عن تبريد الآلات في المسطحات المائية فتغير من خصائصها الطبيعية.

ماذا يحدث لو تم القضاء على 6 انواع من البكتيريا:
القضاء على الحياة على الارض

الآثار السلبية للتطور التقني على البيئة:
1- تقرح وتقشر الأحجار الجيرية.
2- تلوث شواطئ البحار والمحيطات وضفاف الأنهار.
3- تلوث مياه البحار ومحيطات بسبب تسرب النفط من الناقلات والآبار البحرية.
4- تأكل طبقة الأوزون.

العامل الملوث
آثار ضارة
النفايات الصلبة والفضلات المنزلية
تحلل المواد العضوية وانطلاق روائح كريهة وغازات خطرة
المبيدات الحشرية ومزيلات الاعشاب
قتل البكتيريا الموجودة في التربة
الأسمدة الكيميائية
تغير طعم الخضروات والفواكه ولونها ورائحتها
الأملاح
ضعف قدرة النبات على النمو وتعرضه للموت
الأمطار الحمضية
إتلاف مساحات واسعة من الغابات والمحاصيل الزراعية
تعد المبيدات الحشرية من اخطر الملوثات العالمية فهي تؤدي تلوث الهواء والتربة والمياه.

الآثار السلبية للتقانة على البيئة:
· التغيرات المناخية
· تأكل طبقة الأوزون
· تزايد النفايات السامة كما ونوعا
· تلوث المياه والغذاء
· تلوث الأرض والتربة

منقول , موفقة يارب

.: الْسّلَــأإأإمُ عَ ــلَيْكُمْ :.
..
يعْ ـــطِيـ جْ أَلْـفْ عافْيَــه الْرمْشْ…

و جَعَلَهْ في ميْزآآنْ حسَـنأإأتِـ جْ

يِسْلَـمـوْ..

.
.
تسلمين رموشه ع الطرح
يعطيج العافيه ..
.
.

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير عن البراكين الصف الحادي عشر

[CENTER]وزارة التربية والتعليم

تقرير عن ((( البراكين )))

الاسم
الصف : الحادي عشر الأدبي

العام الدراسي : 2022 / 2022 م

المادة : جغرافيا

إشراف المعلمة :

مــقــدمــة :
تعتبر البراكين من الظواهر الطبيعية الفريدة التي استرعت انتباه الإنسان منذ القدم وهي تلعب دورا عظيما في العمليات الجيولوجية التي تؤثر على تاريخ تطور القشرة الأرضية وتشكلها .
وذلك لأن أغلب أجزاء القشرة الأرضية تأثرت بالعمليات الاندفاعية وخضعت في تشكيلها إلى هذه العمليات.
وتفيد دراسة البراكين في التعرف على مراكز الهزات الأرضية ودراسة البراكين فرع من فروع الجيولوجيا والذي أصبح قائما بذاته يعرف باسم علم البراكين Volcano logy .
والبراكين يصاحبها تكون معادن وخامات هامة جدا من الناحية الاقتصادية ، لذلك اخترت أن يكون تقريري هذا عن البراكين لزيادة فهم هذه الظاهرة وكيفية تجنب مخاطرها وطرق الاستفادة منها .
الموضـــــــوع :

البركان هو ذلك المكان الذي تخرج أو تنبعث منه المواد المنصهرة الحارة مع الأبخرة والغازات المصاحبة لها على عمق من والقشرة الأرضية ويحدث ذلك خلال فوهات أو شقوق . وتتراكم المواد المنصهرة أو تنساب حسب نوعها لتشكل أشكالا أرضية مختلفة منها التلال المخروطية أو الجبال البركانية العالية .
أجزاء البراكين :
إذا نظرت إلى الشكل ستجد أنه يتكون من:
* جبل مخروطي الشكل: يتركب من حطام صخري
أو لافا متصلبة. وهي المواد التي يقذفها البركان
من فوهته وكانت كلها أو بعضها في حالة منصهرة.
* فوهة: وهي عبارة عن تجويف مستدير الشكل تقريبا في قمة المخروط ، يتراوح اتساعه بين بضعة آلاف من الأمتار. وتنبثق من الفوهة على فترات غازات وكتل صخرية وقذائف وحمم ومواد منصهرة (لافا) وقد يكون للبركان أكثر من فوهة ثانوية إلى جانب الفوهة الرئيسية في قمته .
* مدخنة أو قصبة : وهي قناة تمتد من قاع الفوهة إلى أسفل حيث تتصل بفرن الصهير في جوف الأرض . وتندفع خلالها المواد البركانية إلى الفوهة. وتعرف أحيانا بعنق البركان. وبجانب المدخنة الرئيسية ، قد يكون للبركان عدة مداخن تتصل بالفوهات الثانوية.
أنواع المواد البركانية : يخرج من البراكين حين ثوراتها حطام صخري صلب ومواد سائلة .
1- الحطام الصخري:
ينبثق نتيجة للانفجارات البركانية حطام صخري صلب مختلف الأنواع والأحجام عادة في الفترة الأولى من الثوران البركاني . ويشتق الحطام الصخري من القشرة المتصلبة التي تنتزع من جدران العنق نتيجة لدفع للافا والمواد الغازية المنطلقة من الصهير بقوة وعنف
2- الغازات:
تخرج من البراكين أثناء نشاطها غازات بخار الماء ، وهو ينبثق بكميات عظيمة مكونا لسحب هائلة يختلط معه فيها الغبار والغازات الأخرى. وتتكاثف هذه الأبخرة مسببة لأمطار غزيرة تتساقط في محيط البركان. ويصاحب الانفجارات وسقوط الأمطار حدوث أضواء كهربائية تنشأ من احتكاك حبيبات الرماد البركاني ببعضها ونتيجة للاضطرابات الجوية، وعدا الأبخرة المائية الشديدة الحرارة ، ينفث البركان غازات متعددة أهمها الهيدروجين والكلورين والكبريت والنتروجين والكربون والأوكسجين.
3- اللافا:
هي كتل سائلة تلفظها البراكين ، وتبلغ درجة حرارتها بين 1000 م و 1200م . وتنبثق اللافا من فوهة البركان ، كما تطفح من خلال الشقوق والكسور في جوانب المخروط البركاني، تلك الكسور التي تنشئها الانفجارات وضغط كتل الصهير ، وتتوقف طبيعة اللافا ومظهرها على التركيب الكيماوي لكتل الصهير الذي تنبعث منه وهي نوعان:
أ‌- لافا خفيفة فاتحة اللون:وهذه تتميز بعظم لزوجتها ، ومن ثم فإنها بطيئة التدفق ومثلها اللافا التي انبثقت من بركان بيلي ( في جزر المرتنيك في البحر الكاريبي ) عام 1902
ب- لافا ثقيلة داكنة اللون:وهي لافا بازلتية ، وتتميز بأنها سائلة ومتحركة لدرجة كبيرة، وتنساب في شكل مجاري على منحدرات البركان
أشكال البراكين :- 1 – براكين الحطام الصخري :
يختلف شكل المخروط البركاني باختلاف المواد التي يتركب منها . فإذا كان المخروط يتركب كلية من الحطام الصخري ، فإننا نجده مرتفعا شديد الانحدار بالنسبة للمساحة التي تشغلها قاعدته .

2- البراكين الهضبية:
وتنشأ نتيجة لخروج اللافا وتراكمها حول فوهة رئيسية ولهذا تبدو قليلة الارتفاع بالنسبة للمساحة الكبيرة التي تشغلها قواعدها . وتبدو قممها أشبه بهضاب محدبة تحدبا هينا ومن هنا جاءت تسميتها بالبراكين الهضبية وقد نشأت هذه المخاريط من تدفق مصهورات اللافا الشديدة الحرارة والعظيمة السيولة والتي انتشرت فوق مساحات واسعة
3- البراكين الطباقية:
البراكين الطباقية نوع شائع الوجود ، وهي في شكلها وسط النمطين السابقين وتتركب مخروطاتها من مواد الحطام الصخري ومن تدفقات اللافا التي يخرجها البركان حين يهدأ ثورانه.
التوزيع الجغرافي للبراكين :
تنتشر البراكين فوق نطاقات طويلة على سطح الأرض أظهرها:
النطاق الذي يحيط بسواحل المحيط الهادي والذي يعرف أحيانا بحلقة النار, فهو
1- يمتد على السواحل الشرقية من ذلك المحيط
فوق مرتفعات الأنديز إلى أمريكا الوسطى والمكسيك، وفوق مرتفعات غربي أمريكا الشمالية إلى جزر الوشيان ومنها
إلى سواحل شرق قارة آسيا إلى جزر اليابان والفليبين ثم إلى جزر إندونيسيا ونيوزيلندا.
2- يوجد الكثير من البراكين في المحيط الهادي نفسه وبعضها ضخم عظيم نشأ في قاعه وظهر شامخا فوق مستوى مياهه.
ومنها براكين جزر هاواي التي ترتكز قواعدها في المحيط على عمق نحو 5000م ، وترتفع فوق سطح مياهه أكثر من 4000 م
وبذلك يصل ارتفاعها الكلي من قاع المحيط إلى قممها نحو 9000 م
3- جنوب أوربا المطل على البحر المتوسط والجزر المتاخمة له . وأشهر البراكين النشطة هنا
فيزوف قرب نابولي بإيطاليا، وأتنا بجزر صقلية وأسترو مبولي (منارة البحر المتوسط) في جزر ليباري.
4- النطاق الشرقي من أفريقيا وأشهر براكينه كلمنجارو.
آثار البراكين :
1- في تشكيل سطح الأرض :
من آثار البراكين في تشكيل سطح الكرة الأرضية فهي تنشأ الجبال الشامخة والهضاب الفسيحة .
وحين تخمد تنشأ في تجاويف فوهاتها البحيرات في الجهات المطيرة.
2- في النشاط البشري:
من الغريب أن الإنسان لم يعزف السكنى بجوار البراكين حتى يكون بمأمن من أخطارها ، إذ نجده يقطن بالقرب منها ، بل وعلى منحدراتها أيضا. فبركان فيزوف تحيط به القرى
والمدن وتغطيه حدائق الفاكهة وبساتين الكروم وجميعها تنتشر على جوانبه حتى قرب قمته. وتقوم الزراعة أيضا على منحدرات بركان (أثنا) في جزيرة صقلية حتى ارتفاع 1200 م في تربة خصيبة تتكون من البازلت الأسود الذي تدفق فوق المنطقة أثناء العصور التاريخية.
وهذه البراكين لا ترحم إذ تثور من وقت خر فتدمر قرية أو أخرى ويمكن للسائر على طول الطريق الرئيسي فوق السفوح السفلى من بركان أثنا وعند نهاية تدفقات اللافا المتدفقة وهي شواهد أبدية تشير إلى الخطر الدائم المحدق بالمنطقة.
وتشتهر جزيرة جاوه ببراكينها الثائرة النشطة وبراكينها تفوق في الواقع كل براكين العالم في كمية الطفوح واللوافظ التي انبثقت منها منذ عام 1500 م ومع هذا نجد الجزيرة تغص بالسكان ، فهي أكثف جهات العالم الزراعية سكانا بالنسبة لمساحتها ويسكنها نحو 75 مليون شخص
الــخــاتــمــة :

تناولت في هذا التقرير عن تعريف البراكين و احزاء البراكين و أنواع المواد البركانية و أشكالها
و التوزيع الجغرافي لها و آثارها في تشكيل سطح الأرض و في النشاط البشري …….
وتفيد دراسة البراكين في التعرف على مراكز الهزات الأرضية ودراسة البراكين فرع من فروع الجيولوجيا والذي أصبح قائما بذاته .
والبراكين يصاحبها تكون معادن وخامات هامة جدا من الناحية الاقتصادية
وفي الختام أرجو أن يكون هذا التقرير قد نجح في إلقاء بعض الضوء على هذا الموضوع الهام , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
التوصيات والمقترحات
1- الدراسة العلمية للبراكين وأنواعها ومناطق حدوثها
2- الاستفادة من تجارب الدول التي حدث فيها براكين لمعرفة كيفية مواجهة الأخطار الناجمة عنه
3- مساعدة الدول التي تحدث فيها كوارث طبيعية كالبراكين
4- البراكين يصاحبها تكون معادن وخامات هامة جدا من الناحية الاقتصادية ،يمكن الاستفادة منها

المصادر و المراجع :

1- عبد المجيد سرحان الدمرداش.البراكين والزلال. دار المعارف . القاهرة. 1979

2- علي علي البنا. المشكلات البيئية وصيانة الموارد البيئية . دار الفكر العربي .دمشق 2022

2- نادية فريد عبد الرحمن . غرائب البراكين . ابن سينا .القاهرة 1990

أتمنى ان بعجبكم الموضوع

السلام عليكم
يزاج الله خير
موفقه ان شاء الله
تم تعديل موضوع

تسلمي خيتوو
بارك الله فيج
مجهود تشكري علية

عفوا..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ما ششاء الله عليج..

مجهود رائع ونشاط جميل,,

استمري,,

الله يعطيج العافية
و اتمنى أنه يفيدني

Thanx

مشكووووره حبييبتي ونتريا ابداعاتج دوووم في المنتدى =))

مشكورة
ان شاء الله في ميزان حسناتج
ويارب ان الجميع يستفيد منه

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير , بحث , موضوع عن الكوارث الطبيعيه , الحادي عشر ادبي / جغرافيا -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

تقرير , بحث , موضوع عن الكوارث الطبيعيه , الحادي عشر ادبي / جغرافيا
تقرير , بحث , موضوع عن الكوارث الطبيعيه , الحادي عشر ادبي / جغرافيا

متكامل مع الترتيب في المرفقات

الملفات المرفقة

شكرا لك

جزيت خيرا

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

يسلمووووووووووووووو

تسلمييييييييين

تسلمين على الموضوع والمجهود الطيب

م ــــــــــــــشكوووورهً الغ ــآليًة ع الطرحٍ..

ابي بحث انجليزي

الله يعطيج العافية صراحة هل المنتدى فنان والله انه احسن منتدى

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

[انتهى] تقرير,بحث عن الابداع_الامارات الصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتو ممكن شيئ عن الابداع

لو نبذات بسيطه وانا بجمعها وبنسقها لان عندي كتاب

لكنه يحوي معلومات جزئيه

شكرا لكم ^^

السلام عليكم ^_^
اشحالج؟

تعريف الإبداع

تعريفات الإبداع ( Creative Definitions )

– عمل ذهني يقوم به الفرد باستخدام قدراته للوصول إلى أفكار جديدة أو استعمالات غير مألوفة أو تفصيل خبرات محدودة إلى ملامح مفصلة .

( عاقل ، 1975 )

– الإبداع هو الوحدة المتكاملة لمجموعة من العوامل الذاتية الموضوعية التي تقود إلى تحقيق إنتاج أصيل جديد ذي قيمة من قبل الفرد و الجماعة .

– الإبداع هو عملية عقلية يستطيع الفرد من خلالها الوصول إلى أفكار أو نتاجات جديدة أو إعادة ربط أفكار و نتاجات موجودة بطريقة جديدة مبتكرة .

– الإبداع هو القدرة على التعامل بطريقة مريحة مع المواقف الغامضة أو غير المحددة و إيجاد مداخل جديدة و تجريب أساليب و تطبيقات جديدة تماما ً .

– الإبداع هو طريقة جديدة في حل مشكلة ما بطريقة منطقية .

تعريف مقترح للإبداع :

نشاط إنساني ذهني راق و متميز ناتج عن تفاعل عوامل عقلية و شخصية و اجتماعية لدى الفرد بحيث يؤدي هذا التفاعل إلى نتاجات أو حلول جديدة مبتكرة للمواقف النظرية أو التطبيقية في مجال من المجالات العلمية أو الحياتية و تتصف هذه المجالات بالحداثة و الأصالة والمرونة والقيمة الاجتماعية .

( التعليم المفتوح ، 1999 ، علم نفس التربوي )

أولا : ماذا نقصد بالابداع؟

و لإجابة هذا السؤال لا بد من مناقشة عدة محاور :

مفهوم الابداع هو :
الابداع لغة هو الاختراع على غير مثال سابق
و المبدع هو المحدث أو المنشيء
و في القرآن الكريم ((بديع السماوات و الأرض)) سبحانه أي خالقهما على غير مثال سابق…
فيمكن أن نقول أن الإبداع هو عملية الإتيان بجديد
وله عدة تعاريف أخرى لا داعي لذكرها في هذا المقام

يقول هارولد أندرسون (لا تكمن أهمية الابداع في كونه عملية انتاج تشهد كل لحظة من لحظاتها ولادة جوهرة ذات قيمة آنية ليس ذلك فحسب بل تكمن الأهمية في كون الابداع ضرورة من ضرورات الحياة)
فدوافع الابداع قد تكون :
أ [align=right:6d8aa8ca71]ذاتية داخلية [/align:6d8aa8ca71]ب) بيئية خارجية
ج)مادية و معنوية
د)دوافع خاصة بالعمل الابداعي

أ) فالدوافع الذاتية الداخلية:
*منها الحماس في تحقيق الاهداف الشخصية
*الحصول على رضا النفس
*الوصول إلى الأهداف و الغايات بطريقة أسرع
*تجريب أكثر من مجال للعمل
و غيرها….
ب)الدوافع البيئية الخارجية:
*التصدي للمشكلات العامة و الخاصة
*الحاجة إلى الحيوية و النمو
*الحاجة إلى التقدم و الازدهار
* صنع الأحداث و مجاراة الزمن السريع التغير
و غيرها….
ج)دوافع مادية و معنوية:
*الحصول على مكافآت مالية
*الحصول على التقدير و الثناء و السمعة الحسنةو الشهرة
*الحصول على مرتبة وظيفية مرموقة
*الحصول على درجة علمية راقية
*الحصول على رضا الناس
*خدمة الأمة و الوطن
د)دوافع خاصة بالعمل الابداعي:
الرغبة الشديدة في إيجاد الفكرة و الحصول عليها
( أي عملية العصف الذهني )
و قبل كل هذه الدوافع:
الرغبة في الحصول على رضا الله و الفوز بجنته و النجاة من عقابه. ( يتبع ,,,,,,)

المصدر كتاب الدكتور طارق السويدان[b] 💡

ما هو الإبداع؟ وماذا نقصد بالإبداع؟


الباحث السوري : هشام محمد الحرك

في الحقيقة هناك تعاريف كثيرة للإبداع، لذلك سنذكر بعض التعاريف، من أيسر هذه التعاريف التعريف التالي "العملية التي تؤدي إلى ابتكار أفكار جديدة، تكون مفيدة ومقبولة اجتماعياً عند التنفيذ" وهناك تعريف شامل للدكتور على الحمادي، أورده ضمن كتابه الأول من سلسلة الإبداع وهو التعريف التالي "هو مزيج من الخيال العلمي المرن، لتطوير فكرة قديمة، أو لإيجاد فكرة جديدة، مهما كانت الفكرة صغيرة، ينتج عنها إنتاج متميز غير مألوف، يمكن تطبيقه واستعماله" وأعتقد بأن هذا هو التعريف الشامل ، إذاً الإبداع هو إنتاج أفكار جديدة خارجة عن المألوف، على شرط أن تكون أفكار مفيدة، وقد يكون الإبداع في مجال يجلب الدمار والضرر وهذا لا يسمى إبداع بل تخريب، فلو قلنا أن موظف ابتكر طريقة جديدة لتخفيض التكاليف أو لتعزيز الإنتاج أو لمنتج جديد، فتعتبر هذه الفكرة من الإبداع ، ويمكنك الرجوع إلى كتاب "شرارة الإبداع" د. علي الحمادي حيث ستجد تعريف شامل للإبداع والمفاهيم المتصلة به. وهذا الملف هو تعريف مختصر جداً للإبداع ولا أود الإطالة ، من هو المبدع؟يظن بعض الناس أن الإنسان المبدع ولد هكذا مبدعاً، وهو مفهوم غير صحيح، وللاختصار أقول كل شخص يستطيع أن يبدع ويبتكر إلا من يأبى!كان أحد رجال الأعمال يقف في طابور طويل في إحدى المطارات، لاحظ الرجل أن أغلفة تذاكر السفر بيضاء خالية، ففكر في طباعة إعلانات على هذه المغلفات وتوزيع هذه الأغلفة مجاناً على شركات الطيران، وافقت شركات الطيران على هذا العرض، وتعاون رجل الأعمال مع مدير إحدى المطابع وتم هذا المشروع، والنتيجة أرباح بملايين الدولارات! الفكرة إبداعية وصغيرة، لكنها جديدة ولم يفكر فيها أحد من قبل، وصار لهذا الرجل زبائن من الشركات الكبرى في الولايات المتحدة.

الإبداع الفردي : نستعرض في هذا القسم خصائص الشخص المبدع، معوقات الإبداع لدى الأفراد، طرق وأساليب لتصبح أكثر إبداعاً، طرق توليد الأفكار، ثم بعض الأمثلة والمجالات التي يستطيع الفرد أن يبدع فيها ، وبعض صفات المبدعين، التي يمكن أن تتعود عليها وتغرسها في نفسك، وحاول أن تعود الآخرين عليها أيضاً.

· يبحثون عن الطرق والحلول البديلة ولا يكتفون بحل أو طريقة واحدة.

· لديهم تصميم وإرادة قوية.

· لديهم أهداف واضحة يريدون الوصول إليها.

· يتجاهلون تعليقات الآخرين السلبية.

· لا يخشون الفشل ( أديسون جرب 1800 تجربة قبل أن يخترع المصباح الكهربائي).

· لا يحبون الروتين.

· يبادرون.

· إيجابيون ومتفائلون.

وإذا لم تتوافر فيك هذه الصفات لا تظن بأنك غير مبدع، بل يمكنك أن تكتسب هذه الصفات وتصبح عادات متأصلة لديك ، معوقات الإبداع معوقات الإبداع كثيرة، منها ما يكون من الإنسان نفسه ومنها وما يكون من قبل الآخرين، عليك أن تعي هذه المعوقات وتتجنبها بقدر الإمكان، لأنها تقتل الإبداع وتفتك به.

· الشعور بالنقص ويتمثل ذلك في أقوال بعض الناس: أنا ضعيف، أنا غير مبدع … إلخ.

· عدم الثقة بالنفس.

· عدم التعلم والاستمرار في زيادة المحصول العلمي.

· الخوف من تعليقات الآخرين السلبية.

· الخوف على الرزق.

· الخوف والخجل من الرؤساء.

· الخوف من الفشل.

· الرضى بالواقع.

· الجمود على الخطط والقوانين والإجراءات.

· التشاؤم.

· الاعتماد على الآخرين والتبعية لهم.

طرق وأساليب لتصبح أكثر إبداعاً

· مارس رياضة المشي في الصباح الباكر وتأمل الطبيعة من حولك.

· خصص خمس دقائق للتخيل صباح ومساء كل يوم.

· ناقش شخصاً آخر حول فكرة تستحسنها قبل أن تجربها.

· تخيل نفسك رئيس لمجلس إدارة لمدة يوم واحد.

· استخدم الرسومات والأشكال التوضيحية بدل الكتابة في عرض المعلومات.

· قبل أن تقرر أي شيء، قم بإعداد الخيارات المتاحة.

· جرب واختبر الأشياء وشجع على التجربة.

· تبادل عملك مع زميل آخر ليوم واحد فقط.

· ارسم صوراً وأشكالا ً فكاهية أثناء التفكير.

· فكر بحل مكلف لمشكلة ما ثم حاول تحديد إيجابيات ذلك الحل.

· قدم أفكاراً واطرح حلولاً بعيدة المنال.

· تعلم رياضة جديدة حتى إن لم تمارسها.

· اشترك في مجلة في غير تخصصك ولم يسبق لك قراءتها.

· غير طريقك من وإلى العمل.

· قم بعمل السكرتير بنفسك، وأعطه إجازة إجبارية!

· قم بترتيب غرفتك، وغسل ملابسك وكيها لوحدك.

· غير من ترتيب الأثاث في مكتبك أو غرفتك.

· احلم وتصور النجاح دائماً.

· قم بخطوات صغيرة في كل عمل، ولا تكتفي بالكلام والأماني.

· أكثر من السؤال.

· قل لا أعرف.

· إذا كنت لا تعمل شيء، ففكر بعمل شيء إبداعي تملء به وقت فراغك.

· ألعب لعبة ماذا لو ..؟

· انتبه إلى الأفكار الصغيرة.

· غير ما تعودت عليه.

· احرص أن يكون في أي عمل تعمله شيء من الإبداع.

· تعلم والعب ألعاب الذكاء والتفكير.

· اقرأ قصص ومواقف عن الإبداع والمبدعين.

· خصص دفتر لكتابة الأفكار ودون فيه الأفكار الإبداعية مهما كانت هذه الأفكار صغيرة.

· افترض أن كل شيء ممكن.

طرق توليد الأفكار … وصلنا إلى التطبيق العملي، كيف نولد ونبتكر أفكار وحلول جديدة، إليك هذه الطرق:

· حدد هدفاً واضحاً لإبداعك وتفكيرك.

· التفكير بالمقلوب، أي إقلب ما تراه في حياتك حتى تأتي بفكرة جديدة، مثال: الطلاب يذهبون إلى المدرسة، عندما تعكسه تقول: المدرسة تأتي إلى الطلاب، وهذا ما حدث من خلال الدراسة بالإنترنت والمراسلة وغيرها.

· الدمج، أي دمج عنصرين أو أكثر للحصول على إبداع جديد، مثال: سيارة + قارب = مركبة برمائية، وتم تطبيق هذه الفكرة!

· الحذف، احذف جزء أو خطوة واحدة من جهاز أو نظام إداري، فقد يكون هذا الجزء لا فائدة له.

· الإبداع بالأحلام، تخيل أنك أصبحت مديراً لوزارة التعليم مثلاً، مالذي ستفعله؟ أو تخيل أننا نعيش تحت الماء، كيف ستكون حياتنا؟

· المثيرات العشوائية، قم بزيارة محل للعب الأطفال، أو سافر لبلاد لم تزرها من قبل، أو امشي في مكان لم تراه من قبل، ولا تنسى أن تحمل معك دفتر ملاحظات وقلم لكي تسجل أي فكرة أو خاطرة تخطر على ذهنك.

· الإبداع بالتنقل، أي تحويل ونقل فكرة تبدو غير صحيحة أو معقولة إلى فكر جديدة ومعقولة.

· زاوية نظر أخرى، انظر إلى المشكلة أو الإبداع أو المسألة من طرف ثاني أو ثالث، ولا تحصر رؤيتك بمجال نظرك فقط.

· ماذا لو؟، قل لنفسك: ماذا لو حدث كذا وكذا .. ستكون النتيجة …..

· كيف يمكن؟ استخدم هذا السؤال لإيجاد العديد من البدائل والإجابات.

· استخدامات أخرى، هل تستطيع أن توجد استخدام آخر للقلم غير الكتابة والرسم؟ جرب هذه الطريقة ولابد من أفكار مفيدة.

· طور باستمرار، لا تتوقف عن التطوير والتعديل في أي شيء.

أمثلة وتطبيقات

1- تصور أن مؤسستك قررت الاستغناء عنك، فماذا ستفعل؟ هل ستبحث عن وظيفة جديدة أو ستبدأ مشروعك الخاص، أو لن تفعل أي شيء بالمرة، فكر وابتكر فكرة إبداعية جديدة، وطبقها إذا أمكن، ولا تنسى أن الخوف على الرزق هو من معوقات الإبداع.

2- انظر إلى المخلفات والمهملات التي في المنزل، هل بإمكانك أن تستفيد منها؟ على طاولتي علبة لوضع الأقلام فيها، هذه العلبة كانت في الأصل علبة لطعام!! لكن تم تنظيفها وتزينها حتى أصبحت جميلة ومفيدة.

3- تود أن تذهب مع عائلتك في رحلة إبداعية، كيف ستكون هذه الرحلة؟

4- غرفتك غير منظمة، كيف سترتبها بحيث توفر مساحة كبيرة، ويكون هذا الترتيب عملي أيضاً.

5- سيزورك بعض أصدقائك في المنزل، كيف ستستقبلهم بطريقة إبداعية؟

6- رغبت في تنشيط أفراد أسرتك بنشاط إبداعي جديد، كيف سيكون هذا النشاط؟

7- قررت أن تزرع حديقة منزلك بنباتات الزينة، كيف ستزرعها وكيف سيكون شكلها؟

8- لاحظت أن النفقات المالية كثيرة في منزلك، كيف ستقلص هذه النفقات؟

9- تود أن تتعلم وتزيد ثروتك المعرفية، ابتكر 10 طرق لتزيد من معرفتك.

10- إذا كنت تعتمد على الخادمة في أعمال المنزل، تصور أنك تخليت عنها لمدة أسبوع، كيف ستدبر أعمال المنزل؟ وطبق هذا التمرين عملياً وتخلص من الخادمة ومن سلبيات الخدم.

توصية : كن شخصاً مبدعاً ولا تلتفت إلى ما يقوله غيرك من تعليقات سلبية ومثبطة، وحاول أن تنمي مهارة الإبداع لديك واعلم أنها مهارة تستطيع أن تكتسبها، والإبداع ضروري لحياة الفرد لكسر الروتين والملل، ولتطوير مهاراته ومعارفه، ولإثراء حياته بالتجارب والمواقف الجميلة، لذلك فكر في كل حياتك الشخصية وحاول أن تبدع ولو قليلاً في كل مجال.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة…….
قد يكون بعضكم اتعقد من عنوان الموضوع:crazy000:
بس ان شاء الله كل حاجة تبقي سهلة
——————————————————————————

قد يحدث مع كثييير من الناس انة عندما يري شيء رائع فعلة احد يعرفة…..
يقول لة ( يا نهاري دة انت مبدع )
طبعا بتحصل مع ناس كتييييييير خاصة الي بيشتغلوا في الجرافيكس
بس محش عمرة سال نفسة يعني اية؟؟؟؟؟!
يعني اية ابداع وجاية منين الكلمة دي واية اصلها؟؟؟!
صراحة انا فكرت ….
زي اكيد ما كتييير من الي دخلوا علي الموضع فكروا
ووصلت للاتي:
——————————————————————————

اولا نفصص العنوان واحدة واحدة العنوان :
التفكير الابداعي

1- التفكير : هي مجموعة العمليات العقلية التي يقوم بها الانسان مستهدفا حل مشكلة كا او تفسير موقف غامض

اية العقد دي :crazy000: يعني اية يا عم انت الكلام دة؟؟؟
يعني يا سيدي : التفكير العمليات الي انت بتعملها لما تلاقي مشكلة عايز تحلها اوتفسر موقف غرييييب
وفي طبعا مراحل للتفكير زي الكمبيوتر ما بيشتغل بالضبط:sly00000:
اولا الادخال : بتركز في المشكلة وتدخل كل المعلومات في دماغك
ثانيا التحليل: تفضل تجيب في العلومات يمين وشمال لغاية ما تطلع بتلات اربع تفسيرات او حلول
ثالثا ايجاد الحل المناسب: تفكر في احسن حل وتبتدي تنفذة:flex0000:
كدة فهمنا يعني اية تفكير وكيف يحدث :clap0000:

2- الابداعي: هو كشف علاقات جديدة بين الاشياء عن طريق دمج فكرتين ( ويسلام لو يبقوا متناقضتين يا سلام)
فتنتج فكرة ثالثة جديدة نوفي 100%

دلوقت نلزق الاتنين في بعض
التفكير + الابداعي = ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ الفكر الابداعي~¤ô¦¦§¦¦ô¤~

1- التعريف: هو ذلك التفكير الذي يكشف عن علاقات جديدة بين الاشياءويبتكر طرقا وتصاميم جديدة ويعتمد علي قرائة
الاحداث وايجاد علاقات جديدة بينها

2-ابرز المكونات للابداع:
الاصالة: يعني ذالك ان يكون ما تنتجة اصيل اي اصل للاشياء باختصار يبقي اول مرة يتعمل
الطلاقة: يعني انك يبقي عندك قدرة تنتج عدد كبير جدا من الابداع في وحدة زمنية محددة
المرونة: يعني الانتقال الانتقال من موضوع لاخي في سرعة وعدم التشبث بموضوع واحد فالابداع ضد الجمدود والتعصب باختصار فية شوية جنون
——————————————————————————
لكن كيف نبدع؟؟
اولا مرحل الاعداد : هي عبارة عن بحث المشكلة من جميع الاتجاهات ويكتشف فيها المبدع حقائق جديدة عن المشكلة(وهي تمثل مرحل الادخال في التفكير ) فاكرين؟
ثانيا الحضانة: هي المرحلة التي يقوم فيها المبدع بعمل زهني او عقلي ( وهي تمثل التحليل في التفكير) فاكرين؟
ثالثا الاشراق: تظهر فيها الافكار بطريقة غير منتظمة وتظهر في عدد كبير لذلك ينضح باستخدام ورقة وقلم
رابعا التعبير: بعد لما لقيت الافكار اختار فكرة وابتدي عبر عنها بحيث تبرز شخصيتك فيها
مثال:
الطائرة : عبارة عن دمج بين السيارة ( العجل في الطيارة ) وجناح الطيور ( من الطبيعة )والمروحة ( من السفينة )
فهنا فكر الانسان في المشكلة فوجد انهو يريد شيء يمشي فاقتبس العجلات من السيارة
وايضا فكر في انهو يردها تطير فاخد الجناحات من الطيور
فهنا جمع الانسان بين السيارة والطير والسفينة فنتجت شيء يمشي ويطير وبة مروحة ( الطيارة )
ناتي الي اخر شيء
سمات المبدع:
1- سمات عقلية: الذكاء الحاد والاصالة والمرونة وتفوق القدرة الاستدلالية ( اخذ الفكرة من الاشياء الموجودة امامة عن طريق التحليل )
2-سمات شخصية : الاستقلالية ، الثقة بالنفس، الاعتماد علي الذات ، الخيال ، حب المخاطرة المحسوبة
3-الدافعية:وهي الميل الي الاشياء المركبة عند صنع الشيء الجديد
——————————————————————————
اخيرا مثال:

مثلا في تصميم استيلات للمنتديات ( معلش دة اللي بفهم فية )
1- دور علي استايلات ( اعمال ) كتتير وحللها عشان تطلع ب 3 او 4 افكار كدة
2- فكر في الافكار دي واطرد الي مش عاجبك
3- ادمج بين الافكار بطريقة جيدة كويسة هتلاقي نفسك قدام ابداع علي طول
وساعتها هيقولولك ( يا نهاري دة انت مبدع )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اسف علي التطويل….: :bye10000:

مصادر و مراجع : <<< مليت من كثر ما كتبتها خخخخخخ
معهد الامارات التعليمي
uae.ii5ii.com
http://www.geocities.com/jl_o_c/definition.htm
http://www.mwaheb.net/vb/showthread.php?t=7017
http://www.annabaa.org/nbanews/26/199.htm

المزيد :
http://www.google.ae/search?hl=ar&cl…-revision&cd=3

http://www.google.ae/search?hl=ar&cl…-revision&cd=8

http://www.google.ae/search?hl=ar&cl…-revision&cd=5

<<< تم تعديل عنوان الموضوع

تسلم ولا هنت يا ربي
ولا عدمناك

شكرا

يعطيك الف عافية

ما قصر معاج أمير وتسلم يا أمير على مساعده وفي ميزان حسناتك

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الحادي عشر

نموذج امتحان علم اجتماع فصل أول …مهم للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شحالكم عساكم بخير

في المرفق

يوجد :

نموذج امتحان علم اجتماع فصل أول لعام 2022 -2017
ويجب تحميل برنامج RAR أو zip ويجب تحميل برنامج أدوب ريدر عشان يفتح الامتحان

ثبت رار من ها الرابط http:http://64.233.183.104/search?q…nk&cd=3&gl=ae//

ثبت برنامج أدوبي من ها الرابط http:http://www.a7laqalb.com/vb/t37494.html//
ولا تنسوني من الدعاء بالتوفيق والنجاح

[IMG]http://[/IMG]

الملفات المرفقة

مشكوووووووووووووره اختي ما قصرتي

تعالي انا مافهمت.. ليش ماينفتح على الوورد وهذا البرنامج اول مره اشوفه يوم دخلته كاتبين باي اون لاين ..وهو ما ينفتح من دون البرنامج
؟؟؟؟

مشكووورة ف ميزان حسناتج

يفتح عندي الرابط يمكن البرنامج غير متوفر عندج أختيه ومشكووره خيتو على الطرح الغاويه

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث تقرير المؤسسات الإعلامية للصف الحادي عشر

تفضلووو في المرفقات

والسموحة

^_^

الملفات المرفقة

مشكووووووووووووووووووووووووره وما قصرتي

العفوووو

بس انا واحد مو وحدة

مشكووووووووووووور والله بحث كشخه

مشكووووووووور اخوي ع البحث

تسلم

مشكوريييييييييييييين الغالييين
عل ربي لا حرمنا منكم^__________^

تسلم اخويه ع البحث الغاوي

بارك قيكم

مشكور أخوي تسلم بالنجاح إن شاء الله

مشكور أخويه على تقرير وفي ميزان حسناتك

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير عن افلاطون للصف الحادي عشر

المقدمة:

احتل أفلاطون مكانه مبرزة بين مفكري العالم ويعد من القلائل الذين مازالت بصماتهم في مختلف مجالات المعرفة باقية حتى اليوم ومن أهم خصائص إسهامات أفلاطون الفكري أنها تكاد تكون إسهامات بكرا غير مسبوقة ولا مقلدة وخصوصا من حيث انتظام تلك الإسهامات ضمن وحده فكرية يميزها أسلوب ومنهج واضح.
هذا وقد ترك أفلاطون مؤلفات ثلاثة هي بحسب سياقها الزمني : الجمهورية ، والسياسية ، ثم القوانين وخصص أفلاطون كتبه الثلاثة للبحث حول الحياة المجتمعية ، إلا أن كتاب الجمهورية يعتبر في رأي الكثير من العلماء أخصب ما كتب أفلاطون من حيث مادته السوسيولوجية ، يليه في ذلك كتابه القوانين.

الموضوع:

من أهم إسهامات أفلاطون السوسيولوجية في النقاط التالية:
1) كيفية تطور المجتمعات الإنسانية:

يعبر أفلاطون أول من شرح تطور الحياة البشرية على أساس مهجي وعقلي عندما صور نشأة المجتمعات الإنسانية على أنها ضرورة طبيعية يجبر خلالها الإنسان على التجمع في تضامن وتكامل وتعاون . وذلك حتى يمنك إشباع حاجاته الضرورية .
هذا وقد أطلق أفلاطون على أول مرحلة من مراحل ذلك التجمع الإنساني أسم (( المرحلة البدائية)) التي كان التجمع الرعوي هو أول مظاهرها ، وتميزت المجتمعات الإنسانية خلالها بقلة العدد واعتمادها على الحيوان ، كما تميزت بانتظام الناس في أسر صغيرة منعزلة تحكمها العادات والتقاليد والعرف وكانت الرئاسة فيها للأب.
وقد تلت ((مرحلة الزراعة)) المرحلة البائية ، وتميزت بتكاثر عدد السكان مع النمو النسبي لحجم الأسرة ، فضلا عن ظهور تباشير نوع من التنظيم السياسي المرتكز على حكم الارستقراطية أو الملكية المطلقة. ثم ما لبث التنظيم الاجتماعي والسياسي أن اكتمل مع بداية (( مرحلة الحياة الاجتماعية المدنية)) لأن مجتمع المدينة اليونانية القديمة في رأي أفلاطون كان هو المجتمع السياسي الكامل.

2) الإنسان والمجتمع في رأي أفلاطون:

يرى أفلاطون أن الإنسان ما هو إلا نسيج عنصرين أساسيين أولهما مادي وهو الجسم ، وثانيهما إلهي وهو النفس ، والنفس عند أفلاطون أهم من الجسم نظرا لخلودها ، كما قسم أفلاطون النفس إلى ثلاثة أقسام رئيسية هي : العقل فالروح والشهوة ، وجعل السيطرة للعقل الذي يوجد في رأس الجسم ويوجه الروح المتمركزة في الصدر ، أما الشهوة فتوجد في البطن وهي – أي شهوة – جامحة غير مستقرة ، وتكون النفس خيرة وصالحة في رأي أفلاطون إذا ما استطاع العقل أن يحكم سيطرته على كل من الروح والشهوة.
ترجم أفلاطون فلسفته تلك إلى واقع مثالي خلال كتابه (( الجمهورية)) عندما قسم المجتمع إلى ثلاثة طبقات وضح خلالها تأثره الشديد بألا جزاء الرئيسية الثلاثة للنفس البشرية وهي العقل والروح والشهوة ، فنجده مثلا قد وضع على قمة التنظيم في مدينته الفاضلة أو النموذجية ، وضع الفلاسفة وجعلهم حكاما مهيمنين على كل شئون الجمهورية وموجهين لها ، أي جعلهم عقل ذلك المجتمع مع الأخذ في الاعتبار أن أفلاطون وضع مواصفات للفيلسوف تجعله عملة نادرة في أي مجتمع عندما عرف الفيلسوف بقوله ((إنه كل شخص وصل إلى درجة عليا من المعرفة والثقافة)) .
ووضع أفلاطون بعد طبقة الفلاسفة والحكام طبقة المحاربين ، وهم اللب الساهر على حماية مصالح الجمهورية ورعايتها ، ثم جعل أفلاطون طبقة الزراع والتجار في قاع جمهوريته لأنهم بمثابة الشهوة التي تتنازعها رغبات وأنواع مختلفة. وحمل أفلاطون العقل- أي طبقة الفلاسفة والحكام – مسؤولية إحكام السيطرة على بقية الطبقات لإيجاد نوع من التعاون فيما بينها وفقا لتصورات غائية مختلفة ، كما دعا إلى تحريم الزواج وإباحة الاتصال الجنسي بين الرجال والنساء بغير تحديد امرأة ما لرجل معين بهدف إضاعة النسب فلا يبقى أمام المواطنين خيار غير الدولة فتكون لهم أما وأبا ويتفانون في خدمتها بالضرورة. كما طالب أفلاطون بالإكثار من النسل وتحريم الملكية الخاصة ووجه اهتماما خاصا لطبقي الحكام والمحاربين .

3) التنشئة الاجتماعية في رأي أفلاطون :

كان من رأي أفلاطون أن نظم التربية والتنشئة الاجتماعية السائدة في عصره لابد أن تستبدل حتى يمكن أن تقوم جمهوريته الفاضلة على أسس قويمة ، ورأى أن السبيل إلى ذلك يتمثل في مجموعة من الأسس والقواعد التي وضعها لتسير وفقا لها عملية التنشئة الاجتماعية للصغار لأنهم في رأي أفلاطون عجينه يمكن تشكيلها منذ البداية لنستخرج منهم المواطنين الصالحين القادرين على تحقيق وحماية المدينة الفاضلة.
ويمكن تلخيص منهج أفلاطون في هذا الشأن على النحو التالي:
أ‌- تصنيف الصغار- إناثا وذكورا على حد سواء إلى مجموعات ، ثم تمييز أصحاب القوة الجسدية منهم ، وتعدهم برعاية خاصة للمحافظة على قوتهم الجسمية مع تزويدهم بقسط من الفنون والآداب ، مع العمل على أن تغرس في نفوس الأطفال الصغار مجموعة من الفضائل من خلال توجيه النصح لهم وإرشادهم كلما دعت الضرورة لذلك. ونبه أفلاطون إلى أهمية الدور الذي يلعبه الإيمان بالعقائد الدينية ، واعتبار ذلك الدور أساسيا خلال مختلف مراحل عملية التنشئة الاجتماعية .

ب‌- وبعد بلوغ الصغار سن الثامنة عشرة ، ينقطعون عن الدرس ويتجهون إلى مزاولة تمرينات عسكرية لمدة عامين ، وبعدها تتاح للممتازين منهم فرصة العودة للمدارس من جديد لكن في مواد أخرى غير الآداب والفنون كالفلك والحساب والهندسة علاوة على الموسيقى ، لأن هذه العوم الأربعة في رأي أفلاطون هي التي تثير في الصغار حب الفلسفة والحكمة والمعرفة.

جـ – وعند سن الثلاثين ، يصطفى أصحاب الاستعداد الفلسفي ليتفرغوا لتعلم فنون الفلسفة والبحث في حقائق الأمور ، ويبقون على هذه الحالة حتى سن الثلاثين ، وبعدها ينزلون إلى معترك الحياة العمة ليزاولوا الوظائف الإدارية والحربية.

د- يوضع هؤلاء الموظفون الإداريون والحربيون تحت المراقبة حتى سن الخمسين ، والممتازون منهم يرقون إلى مصاف الحكام ، ويعهد إليهم بمقاليد الحكم ، وذلك لبلوغهم مرتبة عالية من الحكمة والفلسفة.

هـ- أما مصير من تخلفوا ولم تمكنهم قدراتهم من مواصلة مختلف مراحل الدراسة المشار إليها قبلا ، فهم في رأي أفلاطون لا يصلحون إلا لأن يكونوا جنودا.
ويرى أفلاطون أنه على المجتمع كله أن يهيئ المناخ الصالح لعملية التنشئة الاجتماعية تلك ، وذلك عن طريق ضمان تهيئة مختلف سبل الحياة للدارسين حتى يتفرغوا لدراستهم بغير عوائق .

4) خضوع أفلاطون لآراء منتقديه:

هذا وقد تعرضت أفكار أفلاطون وكثير من تلامذته ومعاصريه للعديد من النقد ، حيث اعتمد أفلاطون على قاعدة (( الغاية تبرر الوسيلة)) وتبنى منهجا شيوعيا قضى على الملكية الفردية ليس بالنسبة للأموال فقط .. وإنما بالنسبة للنساء والأولاد أيضا… كما اهتم أفلاطون كذلك بتجاهله لضرورة إشباع الحاجات التي تعتبر من أهم الدوافع الإنسانية التي تؤدي عدم إشباعها إلى هدم المجتمع … أي مجتمع ؟!
ولم يكابر أفلاطون ويتحدى موجات النقد الموجه إليه فعاد خلال كتابة ((القوانين)) الذي ألفة في أواخر أيامه … وعدل الكثير من أفكاره …. وتبنى نظام الأسرة ودافع عنه وحارب الفصل بين الزوجين ، سواء الطلاق أو بغيرة باعتبار ذلك هو الضمان الأكيد للاستقرار الأسري ومن ثم لاستقرار المجتمع. والأكثر من هذا أن أفلاطون أكد على احترام السنن الاجتماعية باعتبارها مصدرا لكل التشريعات الوضعية.

الخاتمة:

وفي ختام بحثي هذا الذي يتحدث عن آراء أفلاطون ومعتقداته ، أتمنى ينال اعجاب من يقراه ويستفيد منه.

المراجع:
1) علم الاجتماع في عالم متغير، تأليف الدكتور صلاح مصطفى الفوال أستاذ علم الاجتماع ،رئيس مركز البحوث والدراسات العربية – القاهرة ، الطبعة الأولى 1416هـ – 1996م ، دار الفكر العربي.

2) كتاب علم الاجتماع ، الدكتور أحمد الخشاب ، دكتور محمد طلعت عيسى ، مكتبة القاهرة الحديثة ، القاهرة، 1963.

3) كتاب فلسفة التاريخ وعلم الاجتماع ، الدكتور عبد العزيز عزت ، القاهرة، 1951.

4) معهد الامارات التعليمي
5) قوقل

وبالتوافيج

بارك الله فيج ما قصرتي

تستاهلين ++

كل الشكر لك ^^

تسلمي يا الملثمه على التقيم

والله يعطيج العافيه على طله ياا هاجر

ثاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانكس

العفووووو شكررا على طله ^.^

مشكورة وجزاج الله الف خير…

مشكووووورة والله يوفقج

مشكوره حبيبتي ما قصرتي
يزاج الله الف خير
الله يوفقج في دراستج وفي حياتج ويوزج الريال الصالح ويرزقج بالذريه الصالحه
احس اني عيوز خخخخخ
المهم تسلمين

العفو

مشكورات على طله الغاويه وبالتوافيج ^.^

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

الأنظمة التمثيلية بوربينت للصف الحادي عشر

للمشاهدة الضغط على هذا الرابط
http://www.zshare.net/download/51707521926812fd/

منقول

شكرا جزيلا

تسلمين ..~

^^

بارك الله فيج

مشكوره خيتو على الجهود وفي ميزان حسناتج

يسلـــ …ــ م ــو ع النقل ْ}……

تسلمين

وبارك الله فيج ..

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تدريب في علم الإجتماع للحادي عشر ف2 للصف الحادي عشر

وضعت تدريب إجتماع للحادي عشر أدبي أرجو الإستفادة .

الملفات المرفقة

بآرك الله فيج ..
وربي يجعله ف ميزآن حسناتج
..

تسلمين الغلا

ما قصرتي

ربي يوفقج ..

جزآآآآآآآآآكــ ربي الف خير خيتوو ع الطرح الحلوؤؤو

جعله بميزآآآن حسناتجـ ياآآآآآآرب

ليج مني خمس حلاوة جلكسي من اقرب دكان ليج هع هع >> التقيم ++

تسلمين الغلا

ما قصرتي

ربي يوفقج

هلَآٍ .,

شح’ـَآلهمْ آلعَربَ عسآهمْ بخَير ( دوْمزِ *~
يزآكمْ آلله ألف خيَر وبآرك الله فيكمَ وصآنكسَ ع هيكْ موضوعِ .,~

اللهَ يحفَظكم ويوَفجكمْ
غلـٍآ

تسلميينـً .,.

يزآإج ربي كل خ’ـير 🙂

بآلتوفييج .. !*

مشكورين لكم وأسال الله لكم العافية والنجاح

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث , تقرير الاحساس والادراك _ الامارات للصف الحادي عشر

الإحساس والإدراك
الأسئلة:هل الإحساس الخالص وجود؟- هل يمكن الفصل بين الإحساس والإدراك؟- هل الإدراك إدراك لنظام الأشياء أم ارتباط بالتجربة الحسية؟-المقدمة: يعيش الإنسان في بيئة مادية واجتماعية تحيط بها آثارها من كل جانب وفي كل الحالات هو مطالب بالتكيف معها ومن الناحية العلمية والفلسفية تتألف الذات الإنسانية من بعدين أساسيين, أحدهما يتعلق بالجانب الاجتماعي والآخر ذاتي يتعلق بطبيعة ونوعية الاستجابة, هذه الأخيرة منها ماهو إحساس ومنها ماهو تأويل وإدراك, فإذا علمنا أن الإنسان يعيش في بيئة حسية وأن الأشياء تظهر منظمة في الواقع فالمشكلة المطروحة:هل الإدراك إدراك لنظام الأشياء أم ارتباط بالتجربة النفسية؟/الرأي الأول(الأطروحة): انطلق أنصار هذه الأطروحة من فكرة عامة أن الإدراك يرتبط بسلامة الأعضاء لأنه من طبيعة حسية ومعنى ذلك أنه إذا لم يوجد عضو لما وجد أصلا إدراك, ويتحدثون عن العوامل الموضوعية المتمثلة في الشيء المدرك {إن الإنسان لا يدرك بعض الأصوات إذا زادت عن حدّها أو ضعفت}, تعود هذه النظرية إلى "أرسطو" الذي قال {من فقد حاسة فقد معرفة} ومن حججهم الحجة التمثيلية إن التمثال بمقدار زيادة الحواس تزداد معارفه مثله مثل الإنسان, حتى قيل في الفلسفة الإنجليزية{العقل صفحة بيضاء والتجربة تخطّ عليها ما تشاء}وشعارهم {لا يوجد شيء في الأذهان ما لم يكن موجودا في الأعيان}, غير أن هذه النظرية لم تتضح معالمها إلا على يد "ريبو"الذي لاحظ أن النشاط العضلي يصحب دائما بإدراك, وان الإنسان يتعلم خصائص المكان(الطول, العرض, العمق) من التجربة الحسية, قال في كتابه [السيكولوجيا الألمانية]{إن حالة الشعور التي ترافق بعض أنواع الحركات العضلية هي الأصل في إدراكنا للطول والعمق والعرض} والحقيقة أن هذه النظرية هاجمت التيار العقلي بل وأثبتت عجزه كما أكدت على دور وأهمية التجربة الحسية, قال "مولينو" {إذا علَّمنا الأكمة قليلا من الهندسة حتى صار يفرق بين الكرة والمكعب ثم عالجناه فسقي ثم وضعنا أمامه كرة ومكعب فهل يستطيع قبل التجربة الحسية أن يدررك كلا منهما على حدى وأن يفصله على الآخر}, ويرى "سبنسر" أن البصر هو أهم حاسة في إدراك موقع الأشياء وإذا افترضنا وجود سلسلة من الحروف (أ, ب,ج, د) فإن انتقال البصر من (أ)إلى(ب) ثم(ج ود) بسرعة بعد إحساس بالجملة كاملة لأن الأثر لا يزول إلا بعد مرور 15 من الثانية, وأكد على نفس الفكرة "باركلي" الذي تحدث عن الإحساس اللمسي البصري.نقد:ما يعاب على هذه النظرية هو المبالغة في التأكيد على دور الحواس وإهمال العقل ثم أن الحيوان يمتلك الحواس ومع ذلك لا يدرك. /الرأي الثاني(نقيض الأطروحة): أسس أنصار هذه الأطروحة موقفهم من مشكلة الإدراك بقولهم أن نظام الأشياء هو العامل الأساسي, أي كلما كانت الأشياء منظمة يسهل إدراكها, ولهذا حاربت هذه النظرية الاعتماد على فكرة الجزء (التجزئة) ودافعت عن فكرة الكل, وتعود هذه النظرية إلى "وايتمر"و"كوفكا"و"كوملو" هؤلاء العلماء اعتمدوا على طريقة مخبرية من خلال إجراء التجارب, وكانت أكثر تجاربهم أهمية تلك التي قام بها "وايتمر" حول الرؤية الحركية وكل ذلك تم في جامعة فرانكفورت عام 1942, هذه النظرية جاءت ضد العضوية التي اعتمدت على منهجية التحليل والتفكيك فكانت تقسم الموضوع إلى احساساته البسيطة, ومثال ذلك الغضب أو الفرح فيدرسون وضعية العينين والشفتين والجبين, ثم بعد ذلك يؤلفون هذه الإحساسات البسيطة ويقدمون تفسيرا لتلك الظاهرة بينما "الجشتالت" يرون أن الغضب لا يوجد في العينين أو الشفتين بل في الوجه ككل والفكرة التي نأخذها عن الإنسان أفضل وأوضح عندما نركز في كامل الوجه بدلا لتركيز على الأشياء مفككة, وهكذا رفض "الجشتالت" التمييز بيم الإحساس والإدراك وعندهم لا وجود لإحساس خالص كما دافعوا عن العوامل الموضوعية المتمثلة في الشيء المدرك ولم يهتموا بالعوامل الذاتية, ووقفت هذه النظرية التجريبية أننا {نرى القلم في الماء منكسرا رغم أنه في الحقيقة ليس كذلك} وحصروا مراحل الإدراك في ثلاثة مراحل [إدراك جمالي] يتم دفعة واحدة ثم [الإدراك التحليلي] الذي يعقبه [الإدراك التركيبي التفصيلي], وقالوا أن هناك خصائص ومميزات أطلقوا عليها اسم عوامل الإدراك وذكروا منها (عامل التشابه) أي {كلما تماثلت وتشابهت سهل إدراكها} و(عامل الصورة أو الخلفية) وكذلك عامل التقارب وملخص الأطروحة أن الصورة أو الشكل الذي تظهر به الأشياء هو العامل الأساسي في إدراكنا.نقد:إن التركيز على الصورة والشكل هو اهتمام بالعوامل الموضوعية وإهمال للعوامل الذاتية ثم أننا نجد نفس الأشياء ولكن الأشخاص يختلفون في حقيقة إدراكنا./التركيب: إن الموقف التجريبي لا يحل مشكلة الإدراك لأن التركيز على الحواس هو تركيز على جزء من الشخصية, والحديث عن الصورة أو الشكل كما فعل "الجشتالت" هو إهمال لدور العقل وهذا ما أكدت عليه النظرية الظواهرية التي وقفت موقفا وسطا جمعت فيه بين الحواس والعقل والشعور أي ربط الإدراك بكامل الشخصية, قال "مارلوبنتي" {العالم ليس هو ما أفكر فيه وإنما الذي أحياه}, والحقيقة أن الإدراك ليس و مجرد فهم المعنى جافة وآلية بل هو الوصول إلى عمق المعنى, ولا يكون ذلك إلا بالشعور, ومثال ذبك عند الظواهرية أن الفرق بين العجلة الخشبية الفارغة والعجلة التي تحمل ثقلا هو فرق في الشعور أي أننا نختلف في إدراكنا للشيء الواحد اختلاف الشعور والشخصية ككل.-الخاتمة: ومن كل ما سبق نستنتج:الإدراك لا يرتبط بالعوامل الذاتية المتمثلة في الحواس ولا العوامل الموضوعية المتمثلة الصورة أو الشكل بل يرتبط بالشخصية ككل.(الحواس والعقل والشعور)

الإحساس الفكري : هو الإحساس الذي يقويه عند الإنسان الفكر . أي هو الإحساس الذي يكون الفكر مصدرا له وليس هو مجرد الإحساس بالشيء الذي يأتي طبيعيا لمجرد الشعور بالواقع فيتجاوب معه الإنسان من غير نظر أن تفيكر . وبعبارة أخرى هو العملية الفكرية التي يقوم بها الإنسان في وقائع الحياة حين يستعمل ما لديه من معلومات عند الإحساس بالوقائع للحكم على هذه الوقائع ، وحينئذ ينتج عن فكره إحساسا ، ويقوى ويضعف بقوة الفكر ووضوح الرؤية لديه أو بضعف الفكر وقصر النظر فيه .

إلا أن الإحساس الذي نعنيه هو الإحساس الذي يكون الفكر أساسا له ، أي الإحساس الذي يقويه عند الإنسان الفكر ، ولهذا لا بد أن يكون الفكر قويا مشرقا عند صاحبه حتى يمكن أن يصدر عنه الإحساس القوي الذي يتولد منه التفكير الجاد والمنتج في الحياة . فهذا الإحساس الذي يوجده الفكر هو ما نعنيه بالإحساس الفكري وهو الذي يتوجب إيجاده في الأمة حتى تحصل لها النهضة

هو إذن الإحساس الناتج عن فهم ومعرفة وإدراك ، كالإحساس بثقل مسؤولية حمل الدعوة بعد ممارسة حمل الدعوة ، والإحساس بعجز الأشياء واحتياجها إلى الخالق المدبر ، والإحساس بنعم الله سبحانه على الإنسان والإحساس بانحطاط المجتمع أو رقيه.

الإدراك الحسي : هو الإدراك الذي فيه إحساس مباشر بالواقع، كالإحساس بالأشياء (الكون والإنسان والحياة ) فهذا الإحساس يجعل الإنسان يدرك الأشياء إدراكا حسيا.

الوعي الاجتماعي والإدراك العقلي

فريد عبدالله النمر

الوعي كلمة تعبر عن حالة عقلية خاصة يكون فيها العقل بحالة إدراك وعلى تواصل مباشر مع محيطه الخارجي عن طريق منافذ الوعي التي تتمثل عادة بحواس الإنسان الخمس والتي تبثها بترجمة خاصة تتعداها إلى التناسق الحسي والفكري عند بني البشر. كما يمثل الوعي عند العديد من علماء النفس الحالة العقلية التي يتميز بها الإنسان بملكات الحكمة والمحاكمة المنطقية الذاتية (الإحساس بالذات) ,أو ما يسمى بالإدراك الذاتي الشعوري , التي تنبثق عنه المنطقية والحكمة أو العقلانية والقدرة على تقدير الأمور المختلفة بمعطيات الواقع وكذلك القدرة على الإدراك الحسي للعلاقة بين الكيان الشخصي و المحيط الطبيعي للإنسان وان تغيرت في الشكل الخارجي.

فمن خلال هذا العرض للوعي الإنساني نجد أنفسنا تحت وطأة تجاربنا والمنهج المتبع في طريقة فهم المسائل وخاصة الشائكة منها , مما قد يساعدنا على بناء نموذجنا الخاص لكيفية سير الأحداث من حولنا وما نحس به بعالمنا الموضوعي الحقيقي لكن إحساساتنا يتم إسقاطها أي (تحويلها) إلى مدرَكات مؤقتة احتياطية ووقتية (كجهاز الكمبيوتر تماما في الذاكرة المؤقتة) ليتم من خلالها تكوين اللبنة الأساسية للتدبر المنطقي الشعوري والتحليل الذاتي, كما يحدث للعديد من الفرضيات العلمية المؤقتة لحين إثباتها أو دحضها بعد الفحص.

فعندما نستقبل معلومات حسية جديدة نتأثر بتلك تأثرا وقتيا أيضا ,قد تتغير مدركاتنا وفقا لها وقد ينتج عن ذلك بلورة انطباع قد يكون ايجابيا أو سلبيا بناء على مدى قوة التأثير وضعفه . إذ أكد كثير من علماء النفس على حقيقة هذه الطبيعة اللّدنة والطيعة للخيال الإنساني الخصب . ففي حالة الإدراك الحسي يمكن لبعض الناس أن يروا حقيقة التغير في الإدراك البصري ببصيرتهم العقلية المخالفة للأهواء أو بما يمكن أن نسميه العيون عقلية . لكن الأشخاص الآخرين الذين لا يتمتعون بتفكير صوري خصب لا يمكنهم أن يحسوا بمثل هذه الحقيقةً لتمكن حالة خلافية آمنوا بها سابقا حالت دون إدراكهم وحدّت من مخيلتهم الذاتية على الانطلاق , وأحد أمثلة هذه الحالة هي الصور الملتبسة التي تملك أكثر من تفسير على المستوى الإدراكي من حيث المعطى والإحداثيات.

كأن نملك جسما واحدا يمكن أن ينتج أكثر من مدرك أو تفسير واحد, فعندما تلمس جسما دائريا بحجم ما مثلا قد تعتقد انه تفاحة أو برتقالة بينما يراها شخص آخر على إنه كرة اعتمادا على تجربة سابقة, بالتالي يمكن أن نجد أن جسما آخر يمكن ألا ينتج عنه أي مدرك على الإطلاق ونمرّ عليه دون إعطاء أي قرار , فما دام الإدراك غير موجود أساسا ضمن خبرة الشخص فلا يستطيع إعطاء تشخيصا لذاك الجسم, كأن يكون هناك شيء بحوزتك وفي متناول يدك ولا تدرك أهميته إلا بعد فقده أو لا تدرك خطورته إلا بعد استخدامه, وهذه الطبيعة الملتبسة المحيرة للإدراك الحسي يمكن أن تتفاقم و تظهر جلية في بعض التقنيات الحيوية التي تستخدمها بعض الأحياء في الطبيعة مثل : التقليد للغير أو التمويه على الغير.

فمن شروط حدوث الحس الإدراكي العقلي والتحليلي

أولا_ وجود المثير كحالة للحدث .

وثانيا بالإحساس بالمثير :أي الشعور بآثار المثير على الفرد وبذلك يكشف الإحساس عن وجوده وإدراك المعنى المعين الخاص بالمثير والتعرف عليه

كما إن للاستجابة العقلية للفرد من خلال خبراته الإدراكية السابقة وما مرّ به من تجارب تعرّفه بخواص المثير وما يرمز له ذلك المثير من حالة لأهمية قصوه للإدراك العقلي.

فمن سمع صوت جهاز إنذار الحريق مثلا وخبر أنه دليل للخطر استجاب وفق خبرته بأنه خطر ما قد يحدث له فقد يهرب أو يختبأ أو يلجأ لمكان آمن.

أي إن تعاقب وتراكم الخبرة وتكرار العمليات كفيلة بتكون : (المثير……..الإحساس ……….التعرف ………..اختيار الاستجابة)

إذا توفرت الذاكرة المدركة القادرة على استرجاع المعلومات التي أدركنا تأثير المثير لها سابقاً.

القدرة التفكيكية للحدث أو تحليل الحالة :

التفكيكية هي إحدى مدارس الفلسفة النقدية في النقد الأدبي التي تنحو إلى القول باستحالة الوصول إلى فهم متكامل أو على الأقل متماسك للنص أيا كان, فعملية القراءة والتفسير هي عملية اصطناعية محضة يقوم بها القارئ بالاستعانة بإدراكه الخاص عبر تراكم خبرته التي استقاها عبر الزمن ليخلص بتفسير خاص قد يختلف معه غيره فيه. و بالتالي يستحيل وجود نص رسالة واحدة متماسكة ومتجانسة يتفق عليه الجميع تحت قراءة واحدة أو تحليل واحد.لذا توجب على القارئ أن يتجه بترجمة إدراكه الخاص نحو التفكيك البنيوي للحدث على الطريقة الأدبية للقاعدة البنيوية الحداثية لتفكيك النص و تحليله والتي هي أساسا ( منهج بحث ) مستخدم في عدة تخصصات علمية تقوم على دراسة العلاقات المتبادلة بين العناصر الأساسية المكونة والمنتجة لبنى الحالة, معتمدا في ذلك على الوعي المكتسب(الخبرة) والفهم الخاص بتلك الحالة سواء كانت الحالة : لغوية, اجتماعية, ثقافية , عقلية.. الخ .

ومن هنا ينتج عندنا فهما لخطاب عقلي ذاتي التحليل معتمدا على إحداثيات الأمور الزمكانية وكيفية التعاطي معها من منطلق الفهم المجرد البعيد عن العصبية والنفعية والانوية , مما قد يساعد على اتخاذ القرار المناسب الأقرب للصحة والدقة بكل نزاهة وحيادية تجاه المسائل الشائكة والقضايا الملتبسة والحساسة التي قد يبتلى بها الفرد أو المجتمع على السواء وقد تصيبه بانعكاسات وخيمة لا قدر الله- عند عدم القدرة على فك شفرتها و فهمها و قراءتها وتمييز نتائجها بالشكل المطلوب.

مشكورين وتسلمون والله

مشكور اخوي وتسلم ..
في ميزان حسناتك ان شالله …
اخووووي لو تكمل جميلك …
ابغي بوربوينت يخص هذا الدرس اكوووون شاكرة لك وممتن …
بس يكون في اقرب وقت …
والسموووووحة على الطلب…

مشكور أمير على مساعده الغاويه وفي ميزان حسناتك

~ آلســَِلـِآمْ عليڪَِمْ ورحمــَِﮧ آللـﮧ و برڪَِآتــَِﮧ ، .
[ يسع‘ـــَِد ليْ صباحڪََِمْ / مساڪَِمْ ,‘ بڪَِل أنواع الـڪَِوفـيْ . ،
ـآآَ يسلــَ م ـًوَ }ْ ..ـًع الطَرحِ . . بآركَ اللهـً فيكمً ..,

بارك الله فيك

تسلم

تسلـــــــــــــــــ اخووووي ـــــــــــــــــــــم

صلى الله على محمد