التصنيفات
الصف العاشر

حل كتاب التاريخ للفصل الأول.،" كامل " للصف العاشر

السلامـ عليكمـ ورحمة اللهـ وبركاتهـ.،

حل كتاب التاريخ للفصل الأول.،

الصفحة:11

العبارة : الاسلام انتشر بحد السيف
نقدها : لقد كان المسلمون من اسمح الناس واحسنهم اخلاقا في معاملة اعدائهم فكانو لا يقطعون الاشجار ولا يسفكون دم النساء والشيوخ والاطفال ولا يحاربون الا من حاربهم حتى اكرمهم الله تعالى بنشر الاسلام ودخول الناس يه عن رضا واقنتاع تام وايضا فلو كان الاسلام قد انتشر بحد السيف لما ثبت عليه الناس وتركوه بمجرد زوال الحرب ولقد راينا خلاف ذلك فمعظم البلاد المفتوحة لاتزال منذ عهد الصحابة وحتى الان على دين التوحيد

الخطوات العلمية : نفسها المذكورة في المثال التطبيقي

————————

~..الدرس الأول:التاريخ وأهميته..~

الصفحة:13

النشــاط (التفكير الناقد):

اختراع الكتابه في عام 3500 ق.م ( قبل الميلاد ) حيث بدأ تدوين التاريخ والعلوم والفنون والاحداث والوقائع من خلال معرفة الانسان القراءة والكتابة وهذه الكتابات الخالدة هي سر التقدم والتطور والتكنولوجيا في عصرنا الحالي ..

الصفحة:15

1. ( العهد النبوي ) لأنه ولد الرسول وبعد ذلك كانت هجرته

2. المؤرخون المسلمون : تاريخ الإسلام وما قبل الإسلام
المؤرخون الأوربين : العصور الوسطى والعصور القديمه.

3.اخترع الكتابه 3500 ق.م
* اكتشف الأمريكين مع بداية العصور الحديثه

الصفحة:16

الجغرافيا:- قراءة الخرائط، تضاريس، جهات أصلية، تفسير ظواهر الكونية ، معرفة ممالك ومسالك…

التربية الإسلامية:- أخبار الأنبياء والرسل , الغزوات ، معرفة سيرة رسول ، أثر علماء مسلمين في تطور حضارة الإسلامية ، أخذ عبرة وعظة…

علم كيمياء:- أدوية وتطورها ، تركيب مواد ، حلي…

علم أجتماع:- معرفة طبائع الشعوب ، العادات و التقاليد ، دراسة ظروف إجتماعية ، دور الأسرة في تربية مجتمع….

الاقتصاد:- أثر الرخاء على الوضع ، الساسي والأجتماعي ، أثر ربط عملة ، دور عملات في تطور أقتصاد دولة ….

علم الجيولوجيا :- علم الحفريات وأثره علي القراءة التاريخية ، علم آثار…

علم الرياضيات:- الحسابية ، و علماء وأرقام …

اللغة العربية :- الأشعار تؤرخ لبعض الأمم ، شخصيات وشعراء ، أمثال و حكم ….

————————

~..الدرس الثاني:المصادر والمراجع التاريخية..~

الصفحة:17(منقول)

مهارة التصنيف :
مصدر
مرجع
مرجع
مرجع
مصدر
مرجع
مصدر

الصفحة:19(منقول)


مصدر
الوكيل البريطاني
الشيخ سلطان بن سالم القاسمي
طلب الذن للقمندار مهندجس في ابو موسى للوصول الى جزيرة طنب لمدة اربع او خمسة ايام لفحص معدن المغر ويريد التفاهم مع الشيخ سلطان بن سالم .
الختم ،التوقيع ،التاريخ .

————————

~..الدرس الثالث:خطوات إعداد البحث التاريخي..~

الصفحة:20

1-
المراحل التي يسير خلالها الباحث حتى يبلغ الحقيقة التاريخية..

2-
ضياع الأدلة..
انطماس الآثار..

الصفحة:22

اسم المؤلف:محمد رضا..

اسم الكتاب:الفاروق عمر بن الخطاب..

دار النشر:دار الكتب العلمية..

سنة الطباعة: 1398هـ,1978م..

رقم الصفحة:6..

المعلومة:
عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين هو ذلك الرجل العظيم الذي يعد من أقوى رجال التاريخ شكيمة وأشدهم بأساً وأسدهم رأياً وأبعدهم نظراً وأعفهم نفساً وأطهرهم ذمة وأنقاهم ذيلاً..

————————

~..تقويم الوحدة الأولى..~

الصفحة:25
علل أهمية علم التاريخ …
الجواب صفحة12
1- ادراك الأمم و الأفراد لذاتها من خلال قرائتها لتاريخ ..
2- استخلاص السنن الكونية …
3 اعتباره سجلا تدون به الأمة أخبار رجالاها به و تحفظ هويتها …


الجدول ..
المصادر.
* البداية و النهاية … * المخطوطة الفرعونية …..* المخطوطة طب

المراجع …
* جلفار عبر التاريخ ……..* الجرائد

اختر إحدى هذه الصور…..الخ
المخطوطة الفرعونية … لأنها تعبر عن حضارة الفرعونية و تعتبر من الناحية رسمة فنية …

الصفحة:26


المكان :
رأس الخيمـه

التاريخ :
…………….

مده الزياره :
3
ساعات

الهدف من الزياره :
لتعرف علىالآثار القديمه .
التعرف على المواقع التاريخيه .
تحديث نشأتهـأا .
تصنيف الأثـار .

فعاليات الزياره :
تصويرالمواقع الأثريه .
تدوين المعلومـات .
إجراء مقابله مع شخصيات عاشرت هذهالأحداث .
زياره المنتحف .

نتائج الزياره :
زيـاده المعرفه .
تحديد الآثـار .
للمشاهده والوقوفعلى المواقع الأثريـه.

————————

~..الوحدة الثانية:حضارة الإسلام تشرق على العالم..~

~..الدرس الأول:العالم قبل الإسلام..~

الصفحة:34

– أستنتج أثر المدنيه في النشاط البشري ..

أدت إلى تطور الأنشطة البشرية ،لذلك نجد أن الإنسان مارس أنشطة بشرية مختلفة مثل بناء ،تعمير ،تجارة وزراعة..

الصفحة:35

– التقدم والتطور العلمـي ..

– أنتقال العادات والتقاليد ..

– التبادل التجاري ..

– توثيق العلاقات الإجتماعيه ..

الصفحة:37

-الترف والتكبر على نعمة الله..
-الفسق والانحلال الأخلاقي..
-البعد عن الدين الإسلامي..
-إرسال العقاب لهم..
– العصبيــه ..
-الصراع على السلطـه ..
-المبالغه في الإسراف ..
-ضعف صله الرحم ..
-أختلاف عادات الناس ..
– الأنغماس في النعيم ..



————————

~..الوحدة الثانية..~

~..الدرس الثاني:الدولة الإسلامية وحضارتها..~

الصفحة:41

العهد النبوي:
شبه الجزيرة العربية.

العهد الراشدي:
بلاد فارس(إيران)-بلالاد العراق والشام-مصر-جزء من شمال أفريقيا.

العهد الأموي:
الأندلس-إكمال فتح شمال أفريقيا-بلاد ما وراء النهر-السند(الهند وباكستان).

العهد العباسي:
وسط آسيا-وسط وجنوب أفريقيا.

الصفحة:42

مراكز الدعوة الإسلامية.
رجال الدعوة الإسلامية.
الشعوب الإسلامية.
وسائل الإعلام وخصوصاً البرامج الدينية المترجمة للغات مغتلفة.

الصفحة:44

1
-انتشار المشاكل
-تفرق المسلمين-توقف انتشار الإسلام
انتشار الحروب الداخلية
انتشار الحسد والبغضاء.


2-تحديد موعد الإمتحان-انتخابات المجلس الوطني-الانتخابات الرئاسة في بعض الدول ……الخ

الصفحة:46

النقطة من مهام المحتسب = الجهة التي تولتها في الوقت الحاضر

الأولى = البلدية
الثانية = وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
الثالثة = مفتش الصحة – الشرطة- البلدية
الرابعة = وزارة التربية والتعليم
الخامسة = الشرطة – وزارة الداخلية
السادسة = جمعية الرفق بالحيوان – البلدية

الصفحة:47

الحقوق في الجاهلية:ليس لديها أي حقوق
الحقوق في الإسلام:لها كثير من الحقوق

الواجبات في الجاهلية:عليها كل الواجبات
الواجبات في الإسلام:لها بعض الواجبات

الصفحة:51


1-أبواب
2سور خارجي – خندق
3-أسواق – منازل – مسجد – قصر الخلافة

الصفحة:52

1-
لا يجعل بينهم وبين عاصمة الدولة الإسلامية بحر..
ومناخ مناسب لبيئة العرب..
ويختار الريف لأنه مناسب للعرب..

2-
لضعف أجسام العرب و سائت صحتهم وتبدلت ألوانهم..

الصفحة:55

نعم، المؤلفات والكتب التي بقيت إلى الآن..

————————

~..الدرس الثالث:أثر الحضارة الإسلامية على الأفراد والشعوب في العالم..~

الصفحة:58

الجدول:

*مصر:أفريقيا _ عند الفتح الراشدي في عهد عمر بن الخطاب على يد عمر بن العاص.

*أندونيسا:آسيا _ عن طريق التجارة والدعاة(الداعية)..

*سيدني:استراليا _ عبر التجارة والدعاة والهجرة وطلبة العلم..

*الوايات المتحدة:أمريكا الشمالية _ عير السياحة والتجارة والدعاة والهجرة وطلبة العلم..

*البرازيل:ـمريكا الجنوبية _ عير السياحة والتجارة والدعاة والهجرة وطلبة العلم..

*ألبانيا:أوروبا _ الفتح الإسلامي في العهد العثماني..


حقيقة تاريخية:

انتشار الإسلام في جميع قارات العالم..

————————

~..الوحدة الثالثة:أثر الحضارة الإسلامية في الأفراد والشعوب في العالم..~

الدرس الثالث:أثر الحضارة الإسلامية في العالم

الصفحة:61

*وظف مهارة قراءة الخريطة في الصفحة السابقة باستنتاج ما يلي:

1-الصين والهند وتايلند والفلبين.

2-كينيا و تنزانيا وأثيوبيا.

3-فرنسا وألمانيا وبريطانيا والنمسا وسويسرا.

4-اللغة السواحلية هي: اللغة التي اتخذت من الحروف العربية قاعدة لها وهي عبارة عن خليط من اللغات العربية والفارسية والأفريقية.

*ارسم خطاً زمنياً:



————————

~..الدرس الثالث:أثر الحضارة الإسلامية في العالم..~

الصفحة:65

1-ازدياد الترابط بين المسلمين في هذه الدول والدول المساعدة.

2-إعطاء صورة طيبة عن الأمة الإسلامية في عيون غير المسلمين.

3-تحسين أوضاع المسلمين.

4-اعتناق غير المسلمين للإسلام مما يساهم في زيادة عدد المسلمين في تلك البلدان.

الصفحة:67

مهارة قراءة الخريطة:

1-أمريكا وكندا وألاسكا.

2-الأرجنتين والبرازيل وبيرو.

3-ملبرون و كانبرا و سيدني.

مهارة الاستنتاج:

1-
الدمار الذي ساد أوروبا.
السيطرة على العالم الإسلامي.
عدم الاستقرار السياسي في العالم.

2-
التجارة والعمل.
طلب العلم.

الصفحة:68

1-مساعدتهم والوقوف إلى جانبهم ، دعمهم مادياً ومعنوياً.

2-
محور التقاء وانطلاق أبناء الجالية الإسلامية.
نشر رسالة الإسلام عن طريق تجمع المسلمين في المسجد.
ملحق المسجد بمدرسة خاصة لتدريس اللغة العربية والدين الإسلامي.

3-
رأي الطآلب..

الصفحة:69

مهارة التفكير الناقد:

بسبب الفراغ الروحي في الحضارة الغربية ، والبحث عن الطمأنينة والراحة النفسية والترابط الأسري ، وسماحة الإسلام وعدله واحترامه لحقوق المرأة المفقودة عند الغرب.

مهارة التحليل:

1-1966م.

2-الرفض.

3-
السجن مدة 5 سنوات.
تغريمه 10 آلاف دولار أمريكي.
مصادرة جواز سفره.
منه من ممارسة الملاكمة.

4- بلال بن رباح، وآل ياسر.

————————

~..تقويم الوحدة الثانية..~

تقويم الوحدة

السؤال الاول:
ا.ماذا تتوقع ان يحدث لولم تهتم الدول الاسلامية برعاية العلم والعلماء:
1-انتشار الجهل والتخلف.
2-عدم ظهور علماء.

ب.لم تهتم الدول الاسلامية بالاقليات المسلمة في جميع انحاء العالم:
1-عدم انتشار الاسلام.
2-فساد المجتمع .
3-انتشار السرقة.

بم تفسر مايلي:
ا.تسمية القارة الافريقية بالقارة المسلمة:
الدعوة الاسلامية تشهد صدىوتجاوبا لدى الافارقة وتسير بخطى واسعة فلذللك واستحقت القارة بجدراة لقب القارة المسلمة.

ب.نمو الدولة الاسلامية واتساعها:
مبادى الاسلام التي قامت على العدل والمساواة وحرية العقيدة للناس جميعا.

استخلص ما يلي:

ا.مهام المحتسب في الدولة الاسلامية :
1-مراقبة الاسواق.
2-منع معلمي الكتاتيب من ضرب الصبيان.

ب.القيم التي غرسها الاسلام في نفوس الافراد والشعوب في المجتمعات :
1-تحقيق العدالة والامن والاستقرار.
2-تحرير شعوب مكان البلاد المفتوحة من الهيمنة والاستعماية.

السؤال الثاني:

انسب الاعمال التالية الى اصحابها:

الأعمال صاحب الانجاز
مقامات الحريري
تاريخ الامم والملوك
مدينة بغداد
قصر عمرة الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك
التقويم الجلالي

اجب عن الاسئلة التاليه : –

1- (( امتازت الحضارة الاسلامية بخصائص متنوعة))
أي من تلك الخصائص ميزت الحضارة الإسلامية بشكل اقوي من وجهة نظرك؟ولماذا؟

-الراي : أنها حضارة إنسانية النزعة .
-السبب : لانها تنظم حياة الانسان الخاصة والعامة .

2-ما الخدمات التي قدمتها دولة الامارات العربية المتحدة للاقليات المسلمة في قارتي اسيا وافريقيا؟
1-بناء مدرسة الشيخ زايد بن سلطان النهيان رحمةاللة في سيدني في استراليا.
2-تقديم الدعم الى عدد من الجمعيات الانسانية والخيرية في كندا.

(ب)اختر الاجابة الصحيحة من بين البدائل في العبارات التالية:

1-ظهرت الكتابة الهيروغليفية في حضارة:
وادي النيل-بلادالرافدين-الرومان-الغساسنة.

2-العالم الذي كتي كتاب الحاوي في الطب:
الزهراوي-الرازي-ابن سينا-عمر الخيام.

3-تهتم الحضارة الاسلامية بتحقيق العدل وغرس قيمة العمل من خلال خصيصة:
الوحدانية-المرونة-النزعة الانسانية-الايمان والعمل المنتج.

4-توالت البعثات الاسلامية على الصين في الفترة مابين (31-184ه)وقد بلغ عدد هذة البعثات :
28-27-26-25.

5-اللغة التي اتخذت من الحروف العربية قاعدة لها,وهي خليط من العربية والفارسية والاقريقية هي اللغة:
المهرية-السواحلية-الكينية-البانتونية.

(ج)قارن بين كل من المفكرين المعاصرين روجية جارودي وزيغريد هونكة من حيث:

اوجه المقارنه روجيه جارودي زيغريد هونكه
1- اسم البلد فرنسا ألمانيا
2- رأي كل منهما في الإسلام أن المدينة كانت ستتقدم قرنين على الأقل لو انتصر الإسلام . من الينابيع العربية واخذ عنها وظهر في تأثيرها واضحا كل الوضوح ليس فقط في كلماته العربية المترجمة .
3- أشهر المؤلفات الإسلام الحي- الإسلام دين المستقبل شمس العرب تسطع على الغرب


~..تم الانتهاء والحمدلله من حل كتاب التاريخ الفصل الأول..~

~..بالتوفيق للجميع..~

منقول …

جزاك الله ألف خير

تستاهلين التقييم ++

السلام عليكم..\

بارك الله فيج اختي عالمجهود الاكثر من رائع..

تم التقييم..

تستاهلين..

بالتوفيق..

تم التثبيت للافادة

بالتوفيق..

ٺښڶمِۊڹ ۶ ٱڶـפـڶۊڶ ۊ ڣې مِېژٱڹ פښڹٱٺڪمِ ٱڹڜٱ۽ٱڶڶہ

بارك الله فيج اختي عالمجهود الاكثر من رائع

والله يعطيش الف الف الف عافية

بارك الله فيك
شكرًا لك

شكرا

مشكورة أختي علي الجهودج
🙂

شكرا ع جهودك الرائعة

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تفضلوا أبحاث عن التاريخ للصف الحادي عشر

تفضلوا أبحاث عن التاريخ

والسموحة

الملفات المرفقة

مشكوووووووووووووور اخووووووووووووووووويه ع البحووووووووث وايد زينه وتسلم

لا شكر على واجب

المهم استفدتي

بالنيابه عن رذووذ

تسلم

يسلموااااااااااااا على ه>ا العمل الطيب

ولله مشكورين على بحث

لا شكر على واجب

تسلم اخوي ..

مشكووووور أخووووي و ما قصرت

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حلول انشطة كتاب التاريخ للصف الحادي عشر

في المررررفقاااااات

بالتوفيق للجميييع

الملفات المرفقة

السسلام عليكم
ماشاءالله عليك..
يزاك الله خير
في ميزان حسسناتك

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
السسلام عليكم
ماشاءالله عليك..
يزاك الله خير
في ميزان حسسناتك

ويجزيج الف الف خير
امين
تسلمين اختي على المشااركة الحلووه منج
يعطيج العاافية اختي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيك اخوي عالحلول,,

عساك عالقوة,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيك اخوي عالحلول,,

عساك عالقوة,,

ويبارك فيج

مشكووور ما تقصر..

يزاك الله الف خير .. فميزان حسناتك انشالله ..

تحياتي : لكم بالتوفيق ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة عناد مشاهدة المشاركة
مشكووور ما تقصر..

يزاك الله الف خير .. فميزان حسناتك انشالله ..

تحياتي : لكم بالتوفيق ..

العفووو ؛ الشكر لله اختي

ويبارك فيج اختي

امين يا رب

ثاااااااااااااااااااااااانكس

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظاهري وبس مشاهدة المشاركة
ثاااااااااااااااااااااااانكس

ولكمممممممم

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ملخص التاريخ – الفصل الثاني – حادي عشر للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سويت لكم ملخص كامل للاسئلة المتوقعة في جميع دروس التاريخ
للفصل الدراسي الثاني – 2022

+ درس الأخير درس الإمارات مافيه أسئلة ، فيه نص بس ،
مب أكيد يبون نفس النص بالأمتحان أكيد بيغيرونهّ ^^

^


كما عودتكم الملخص في المرفقات
دعواتكم لي ولوالدي

^_*

الملفات المرفقة

عسى ربي يحفظج يالغلا ويحفظ لج والديج يارب
ويطيل من عمركم .. سلمت يمناج حبيبتي

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نموذج لمادة التاريخ للصف الثاني عشر -مناهج الامارات

السلام عليكم
دخيلكم ساعدوني ابي نموذج لمادة التاريخ من ص173الى ص194
ضرووووووووووووووووووووري بــليــــز

الملفات المرفقة

أختيه هذا ملخص الكتاب كامل ألي تبين تدرسينه خذيــــه علشان يسهل عليج

بالتوفيق,,,,,,,,,,,,,,,,,

الغالية اذا كنت تقصدين ملخص ان شاء الله الدلع كله ما قصرت وياج…

اما كنتي تقصدين شي ثاني خبرينا..

وفالج طيب..

يسلمووووووو عالطرحـ الغااوي ^^

مشكوره اختية دلع كله ع الملخص

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حلول كتاب التاريخ نشاط ص 14 و17 و18 -للتعليم الاماراتي

حلول كتاب التاريخ ص 14 و17 و18

ص14
1- جهة الشمال الغربي
2- منحه نوع من الاستقلال ، اقطعه الاراضي والقلاع التي فتحها ، اجاز له ضرب العملة باسمه ، ذكر اسمه في خطبة الجمعه مقرونا باسمه
3- بداية دولة قوية ويدل على اتساعها وعلى كثرة الانتصارات

ص 17
1- فتح القسطنطينية
2- الموقع الاستراتيجي الهام جدا ولانه فتح المدينة الشرقية للاسلام وتحريض اباطرة الدولة العثمانية على الحكم في البلقان .
3- التخطيط الجيد وبناء القلاع وحصار السفن .
4- آيا صوفيا ، لانه من اشهر المساجد والمعالم .
5- سقوطها واستسلامها للدولة العثمانية.
6- الشجاعة والصبر والعزيمة واالولاء والقوة .
ص18
1- المدفعية العثمانية
2 – ماسوينا مخطط !
3- امتداد رقعة الدولة العثمانية لتشمل معظم املاك الدولة البيزنطية
اصبحت الدولة العثمانية القوة الاسلامية الاولى

وبسس
والسموحة . . دعواااااااتكم

الرجاء التثبيت للفائده

الرجاء التثبيت للفائده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

يعطيج العافية عزيزتي عالحلول,,

بس ما نقدر نثبت الموضوع لانه بسيط,,

التثبيت يكون لموضوع متكامل,,

مثال..

حلول كتاب التاريخ الصف الثاني عشر باحد اجزاءه..

مجموعة تقارير,,

مجموعة اوراق عمل..

نماذج امتحانات..

ومن هذا القبيل,,

عالعموم تم تقييمج..

وبانتظار المزيد,,

مشكور اختي الكريمة صراحة ما قصرتي والله انك كفيتي ووفيتي والنعم فيك
واتمنى مزيد منك
الحلول مثل التقويمات وتملي الفراغات شكرا عزيي

Thanx

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بحث عن التاريخ اسرة اليعاربه -للتعليم الاماراتي

ارجو ان تكون الردود بسرعه مع تحيات عيسى

اليعاربة (1624 – 1743م)

توحيد البلاد وطرد البرتغاليين

السيطرة البرتغالية :

كان اكتشاف البرتغاليين طريق رأس الرجاء الصالح سنة 1497م و وصولهم الى الهند سنة 1498م بداية عصر جديد في تاريخ العالم بعامة والعرب بخاصة, ذلك لان البرتغاليين منذ وصولهم إلى الهند قد شرعوا يفرضون سيطرتهم علىالمحيط الهندي واحتكارهم للتجارة الشرقية, وعملوا على تدمير السفن العربية التي كانت تقوم بنقل هذه التجارة من الهند الى الخليج العربي أو البحر الأحمر.

وحتى يحكم البرتغاليون سيطرتهم على هذه الطرق الملاحية قاموا سنة 1506م باحتلال جزيرة سوقطرة وجزر الحلانيات (كوريا – موريا) ثم اتجهوا نحو ساحل عمان فاستولوا على قلهات وقريات واحرقوا السفن الموجودة فيهما, ثم قاموا بحصار مسقط فسقطت بعد مقاومة باسلة فاشعلوا فيها النيران واحرقوا السفن الراسية في الميناء, اما بالنسبة لسكان المدينة فقد قتل البرتغاليون اعداد كبيرة منهم, وكان هدف البرتغاليين من ذلك ارهاب سكان المنطقة حتى لا يفكروا في مقاومتهم(1)

وعقب سقوط مسقط استولى البرتغاليون على صحار ومنها اتجهوا الى خور فكان فاستولوا عليها بعد

المدن العمانية التي تعرضت للغزو البرتغالي
مقاومة شديدة وفعلوا بها وبسكانها ما فعلوه بمسقط وسكانها.

وفي السنة التالية قام البرتغاليون بحصار مدينة هرمز والاستيلاء عليها بعد معركة بحرية كبيرة واجبروا حاكمها على توقيع اتفاق ينص على :

(1) دفع غرامة حربية باهظة واتاواة سنوية كبيرة.

(2) اعفاء البضائع البرتغالية من الرسوم الجمركية.

(3) منع السفن المحلية من القيام بالتجارة في الخليج الا بعد الحصول على اذن من البرتغاليين.

أسباب الغزو البرتغاليين لعمان :

وجد البرتغاليون ان العمانيين هم أكبر منافس لهم في تجارة الشرق, فقد كان العمانيون يسيطرون على هذه التجارة منذ زمن بعيد جدا, وحاول البرتغاليون القضاء على هذه المنافسة عن طريق التغلب على قوة العمانيين البحرية. وكان البرتغاليون, في الوقت نفسه, يحاولون إضعاف العمانيين العرب المسلمين, لان هدفهم كان محاربة الاسلام في كل مكان.

أرسل ملك البرتغالي حملة بحرية بقيادة السفاح البرتغالي الشهير البوكيرك لغزو سواحل الخليج العربي وخاصة عمان التي كانت تشكل أكبر قوة عربية في الخليج العربي, وحرمانها من التجارة مع الهند وشرقي أفريقيا. وقد استطاع البوكيرك أن يفاجىء السفن العمانية الراسية في الموانىء ويدمرها واحتل قلعة قلهات سنة 1507م ثم احتل قريات, ومسقط, وخورفكان وخربها بعد أن كانت مزدهرة. واحتل ايضا صحار, وارتكب فيها فظائع وحشية تدل على حقده على المسلمين, فقتل عددا كبيرا من السكان, ثم حاصر هرمز واحتلها سنة 1508م وأسس فيها أول قلعة برتغالية في الخليج, وكانت عمان قبل قدوم البرتغاليين تعيش في رخاء من الزراعة والتجارة, إلا أن الغزو البرتغالي قطع تجارة العمانيين وخرب المناطق الساحلية.

وكتب البوكيرك عن مسقط يقول : " ان مسقط مدينة ضخمة كثيرة السكان .. وفيها بساتين وحدائق ومزارع للنخيل وبرك من الماء لريها بواسطة محركات خشبية, اما ميناؤها فصغير وله شكل حدوة الحصان, يوفر الوقاية من كل الرياح … كانت مسقط في الآونة الأخيرة سوقا لنقل الخيول والتمور. وهي مدينة على درجة كبيرة من الأناقة والجمال, ومنازلها بديعة جدا, تمون من المناطق الداخلية بكميات كبيرة من القمح والذرة والشعير والتمور, تكفي لتحميل كل السفن التي تأتي لابتياعها".

لم يقبل العمانيون الخضوع للبرتغاليين فظلوا يغيرون على الحصون البرتغالية حتى ان البرتغاليين كانوا يخشون مغادرتها, وثاروا عليهم في هرمز ومسقط وقريات وصحار سنة 1521م. استمرت السيطرة البرتغالية على السواحل العمانية حوالي مائة عام. وقد حاول العثمانيون المسلمون طرد البرتغاليين من الخليج وبالرغم من عدم نجاحهم في ذلك, الا انهم تمكنوا من اضعافهم واخافتهم, فقام البرتغاليون ببناء حصنين جديدين هما قلعتا الميراني والجلالي في مسقط سنة 1588م.

القلعة الميراني القلعة الجلالي

__________________________________________________ _____

(1) كان قائد البرتغاليين في هذا العدوان الاجرامي الاثم "الفونسو البوكيرك".

قيام دولة اليعاربة في عمان :
كان البرتغاليون يحتلون الساحل العماني, وكانت عمان مقسمة إلى مدن و مناطق يدير كلا منها حاكم وكان هؤلاء يتنازعون فيما بينهم. اجتمع رجال العلم والدين وأهل الحل والعقد في الرستاق واختاروا ناصر بن مرشد اليعربي إماما على عمان عام 1624م, واقسموا أن يخلصوا له في حربه ضد البرتغاليين المستعمرين.

ينتمي الإمام ناصر بن مرشد إلى قبيلة يعرب التي كان مقرها في الرستاق, ويرجع اختياره إلى صفات شخصية كان يتحلى بها مثل الاستقامة والنزاهة والتدين, لذلك يعتبر الإمام ناصر بن مرشد من اعدل الأئمة الذين ظهروا في عمان.

قال بعض المؤرخين " ان الامام ناصر بن مرشد جعل " شمس الخلاص" تطلع على شعب عمان بعد ان ظل يعاني ردحا طويلا من الزمن".

كان قيام دولة اليعاربة في عمان ممثلة بالإمام ناصر بن مرشد نقطة تحول في تاريخ عمان والخليج ومنطقة المحيط الهندي :

§ توحدت البلاد تحت حكم مركزي قوي.

§ تحررت البلاد من الاحتلال البرتغالي البغيض ومن ثم انتهى الوجود البرتغالي في المنطقة العربية كافة.

§ تحرر الساحل الشرقي لإفريقيا من الاحتلال البرتغالي و أصبح تابعا لحكم دولة اليعاربة.

§ تم إنشاء أول أسطول عربي تجاري وحربي نشر راية عمان في المياه العالمية.

§ اعتنى اليعاربة بنشر التجارة بين بلادهم وبلدان الخليج وبين العالم الخارجي.

§ اهتم اليعاربة بالزراعة وجلب المحاصيل الزراعية.

§ تم إنشاء الحصون والقلاع التاريخية الشهيرة في عمان والتي تشهد بروعة فن العمارة في القرن السابع عشر الميلادي.

2. توحيد عمان والجهاد ضد البرتغاليين على البر العماني في عهد الإمام ناصر بن مرشد 1624م – 1649م.

بدأ الإمام ناصر عهده بالعمل على استتباب الأمن وتوحيد البلاد في دولة مركزية قوية, حيث إن عمان كانت مقسمة إلى مدن ومناطق على كل منها حاكم, وبعد أن نجح في هذه المهمة, أصبح لديه جيش موحد قوي, فتوجه إلى مقارعة البرتغاليين.

اعد الإمام قوات كبيرة بقيادة الشيخ مسعود بن رمضان وذلك لمواجهة البرتغاليين في مسقط ومطرح وقد اتخذ الشيخ مسعود من منطقة مطرح مركزا لتجمع قواته. تقابل العمانيون والبرتغاليون في " طوى الرولة " حيث انتصرت قوات الإمام وهزمت البرتغاليين, وهدمت بعض الأبراج والمباني التي تحصنوا بها, ولكن مسقط لم تسقط في يد قوات الإمام, انتهت المعركة بعقد الصلح كانت شروطه في صالح العمانيين ومن هذه الشروط :

§ أن يتنازل البرتغاليون عن كل الأراضي والمباني التابعة لهم في منطقة صحار.

§ و أن يدفعوا الجزية كل عام

§ و أن يسمحوا للعمانيين بزيارة مسقط دون أية عقبات.

طلب الإمام ناصر من واليه " حافظ بن سيف " على منطقة " لوى " أن يستولي على صحار ويبني فيها قلعة, وقد تمكن حافظ بن سيف من هزيمة البرتغاليين في منطقة " البدعة " في صحار عام 1633م.

جهز الإمام جيشا كبيرا بقيادة القاضي خميس بن سعيد الشقصي وأمره بالتوجه لتأديب البرتغاليين في مسقط بحجة رفضهم مواصلة دفع الجزية. وعندما وصل الجيش إلى مطرح اضطر البرتغاليون إلى عقد اتفاق جديد تعهد البرتغاليون بموجبه بدفع الجزية وتسليم المناطق التي يسيطرون عليها وعدم تعرضهم لتجارة المسلمين.

كلف الإمام ابن عمه " سلطان بن سيف " بحرب البرتغاليين في كل من صور و قريات, وكان التوفيق حليفه في هذه الحروب حيث استولى عليها.

وهكذا, فعندما توفي الإمام ناصر بن مرشد عام 1649م دفن بنزوى ولم يعقب الا ابنة واحدة, لم يكن بيد البرتغاليين إلا مسقط.

3. تصفية الوجود البرتغالي الذي كان موجودا في مسقط في عهد الإمام سلطان بن سيف الأول 1649 – 1680م.

وجه الإمام سلطان النداء لكل القبائل أن تلتقي به في " سيح المرمل" عام 1650م واتخذ من امتناع البرتغاليين عن دفع الجزية ذريعة لاستئناف القتال ضدهم, ومن " طوى الرولة " اخذ الإمام سلطان يشن الهجمات ضد البرتغاليين الذين قاوموا الهجوم من حصون " مسقط" وأبراجها وجبالها. وفي اليوم الموعود وعلى حين غرة وبعد أن صلى الإمام صلاة الفجر وصلاة الحرب تقدم بسرعة على رأس قواته حتى وصل إلى جبل الوادي الكبير في مسقط, حيث بدأ العمانيون اعنف هجوم على البرتغاليين, واندفعوا داخل الحصنين حيث دمروا الأبراج على من فيها من البرتغاليين. ولم يوقفهم احد لان البرتغاليين كانوا في غير وعيهم, وبذلك تمكن العمانيون من قتل أفراد الحامية البرتغالية بالسيوف والرماح.

هاجم العمانيون حصن مطرح, ولكن القائد البرتغالي وافق على التسليم, ولم يبق غير سفينتين برتغاليتين ترابط أحداهما حول

المقاومة الباسلة التي أبداها العمانيون ضد البرتغاليين
مطرح والأخرى أمام مسقط تطلقان نيرانهما على العمانيين.

أرسل الإمام عددا من المجاهدين البحريين العمانيين للغوص تحت الماء لإغراق هاتين السفينتين وقد نجحت مغامراتهم وتم اغراقهما.

خسر العمانيون نحو خمسة آلاف شهيد, وأما البرتغاليون فقد تم القضاء عليهم جميعا.

عين الإمام ابنه " بلعرب " واليا على مسقط وعاد هو إلى نزوى وقد أرسل نائب ملك البرتغال في الهند قوات من "جوا" لتخليص مسقط لكنها فشلت وانهزمت.

استقبل الإمام استقبال الأبطال في نزوى بعد هذا الانتصار العظيم, وصمم على أن يواصل الجهاد ضد البرتغاليين على امتداد شواطىء المحيط الهندي.

" يتفق المؤرخون عموما على ان الخطوط الدفاعية الحصينة في مسقط … انما سقطت بنتيجة خدعة حربية حرمت البرتغاليين من وصول المؤن اليهم ومكنت العمانيين من مهاجمة قلاعهم بنجاح. وعندما استسلم القائد البرتغالي في مطرح بعد ذلك للإمام كان استسلامه بمثابة خاتمة للنفوذ البرتغالي في عمان"

4. اليعاربة يكونون قوة بحرية عظيمة :

رأى الإمام سلطان بن سيف الأول 1649 – 1680م أن ينقل جهاده ضد البرتغاليين من البر إلى البحر فصمم على تكوين قوة بحرية عظيمة ولقد نجح في ذلك هو من جاء بعده وأصبح الأسطول العماني في عهد اليعاربة سيد المحيط الهندي والخليج العربي طيلة نهاية القرن السابع عشر و أوائل القرن الثامن عشر, وأصبح على درجة من القوة تخشاه فيها الأساطيل الإنجليزية والهولندية.

وقد كانت قوة الأسطول العماني زمن الإمام سلطان بن سيف الثاني 1711 – 1718م على النحو التالي :

تكون الأسطول العماني من عدد من السفن الحربية منها سفينة حربية واحدة مجهزة بحوالي أربعة وسبعين مدفعا, كما ضم سفينتين كل واحدة منهما مجهزة بحوالي ستين مدفعا, وسفينة ذات خمسين مدفعا وثماني عشرة سفينة مجهزة كل منها بمدافع يتراوح عددها بين اثني عشر إلى اثنين وثلاثين مدفعا كما يتبع هذا الأسطول عدد من السفن والقوارب المجهزة بأربعة إلى ثمانية مدافع صغيرة الحجم والمدى, كما أن الأسطول التجاري يشترك مع الأسطول الحربي في العمليات الحربية المختلفة.

5. الامتداد العماني في مناطق الخليج العربي والمحيط الهندي :

شهدت منطقة الخليج العربي والمحيط الهندي منذ العصور القديمة سيطرة عمان على مياهها, لكن هذه السيطرة ضعفت بوصول البرتغاليين إلى المنطقة, ولم يستسلم العمانيون لتلك السيطرة فبعد تطهير الأرض العمانية عادت السيادة العمانية على مياه مناطق الخليج العربي والمحيط الهندي.

أ‌- أراد الإمام سلطان بن سيف الأول 1649 – 1680م استكمال طرد البرتغاليين فأرسل عدة حملات إلى

الإمام سلطان بن سيف يطارد البرتغاليين
المحيط الهندي ضد البرتغاليين وهي :

§ حملة إلى بمباي عام 1655م عادت بغنائم كثيرة.

§ حملة إلى جزيرة قشم التي كانت تابعة للبرتغاليين عام 1668م.

§ حملة إلى ديو في غرب الهند التي كانت تعتبر من اكبر مراكز البرتغاليين في الشرق وقد استولى في هذه الحملة على غنائم وثروات كبيرة, استطاع بها أن يبني قلعة " نزوى" وقد استغرق بناء هذه القلعة 12 عاما وهي ذات ثمانية أضلاع متساوية وان كانت تبدو دائرية الشكل. ويوجد بها سراديب كانت تستخدم مخازن للأسلحة وفوق سطحها مجموعة من المدافع الثقيلة.

الإمام سيف بن سلطان الأول يواصل مد النفوذ العماني إلى مناطق الخليج العربي والمحيط الهندي

– شرق أفريقيا :

كما أرسل الإمام سلطان بن سيف الأول السفن العمانية أمام سواحل أفريقيا الشرقية أعوام 1650, 1652, 1655م وذلك لمهاجمة المستعمرات البرتغالية في زنجبار وبمبا فدمرتها وقتلت عددا من البرتغاليين و استولى المهاجمون على كل ما وقع تحت أيديهم كما حاصر ممباسا مدة خمس سنوات وقضى على البرتغاليين فيها.

ب‌- في عهد الإمام سيف بن سلطان الأول (1692 – 1711م)

هاجم الأسطول العماني بارسلور و مانجالور, وهما مدينتان هامتان على ساحل الهندي الغربي قرب بومباي, وعاد الأسطول بكثير من الغنائم, كما نجحت دولة اليعاربة في عهد الإمام سيف بن سلطان الأول في وضع حد للنفوذ البرتغالي في شرق أفريقيا حين نجح عام 1696م الأسطول العماني في تدمير الحاميات البرتغالية الموجودة في بمبا (قرب الساحل الأفريقي).

أهم المراكز البرتغالية والإسلامية في شرق أفريقيا
وتمكن بعد حصار ممباسا الذي استمر 33 شهرا من عام 1696 إلى عام 1698م من هزيمة البرتغاليين وطردهم من المدن والجزر على الساحل الشرقي لإفريقيا وتعيين ناصر بن عبدالله حاكما على ممباسا. وهكذا امتدت السيادة العمانية في شرق أفريقيا من رأس دلجاو جنوبا حتى مقديشو شمالا.

ت‌- في عهد الإمام سيف بن سلطان الثاني :

انتهز الإمام فرصة طلب المساعدة من سكان الساحل الشرقي لأفريقيا ضد البرتغاليين الذين عادوا لمراكزهم السابقة هناك, فبعث بأحد رجاله ويدعى محمد بن سعيد العمري ليكون نائبا عنه في حكم ممباسا بعد استعادتها من يد البرتغاليين الذين انتهت سيطرتهم, وأصبحت هذه البلاد منذ ذلك الحين تابعة لعمان وتقوم بدفع الجزية السنوية إليها.

وهكذا ما أن بدأ القرن الثامن عشر حتى كان اليعاربة يحكمون دولة يمتد نفوذها السياسي ليطغى منطقة الخليج وسواحل أفريقيا الشرقية.

6. نهاية دولة اليعاربة :

عندما تولى الإمام سيف بن سلطان الثاني, بدأ ضعف دولة اليعاربة نتيجة للخلافات الداخلية مما فتح المجال للتدخل الأجنبي في شؤون البلاد.

و إزاء هذا الموقف المتدهور اجتمع علماء عمان وشيوخها في مدينة "نخل" لإيجاد الحل المناسب للخروج من هذه الأزمة, وبايعوا للإمام سلطان بن مرشد اليعربي عام 1741م الذي تمكن من القضاء على الفتن الداخلية واتخذ الرستاق عاصمة له.

وفي هذه الأثناء أرسل " نادر شاه " ملك الفرس جيشا لغزوا عمان, واتجه قسم منه إلى مدينة مسقط والقسم الأخر إلى مدينة صحار. أما جيش مسقط فقد هزمه الإمام سلطان بنفسه حين صمد والي صحار " أحمد بن سعيد " في وجه الجيش الفارسي ودافع عن المدينة دفاع الأبطال, و أوقف تقدم القوات الفارسية. وهنا سارع الإمام سلطان بن مرشد لنجدة والي صحار, بعد أن جمع أعداد كبيرة من العمانيين.

عندما وصل الإمام سلطان بالقرب من صحار, وضع خطة حكيمة لتدمير القوات الفارسية و فك الحصار عن المدينة, فأتصل مع الوالي و عين ساعة الصفر, وبذلك تم الهجوم على الفرس و محاصرتهم حتى أصبحوا تحت رحمة القوات العمانية. وهكذا نجح العمانيون في اقتحام دفاعات العدو و تشتيت شملهم, غير أن الإمام ما كاد يصل إلى الحصن حتى أصيب بطلق ناري في صدره أصابه على أثره نزيف توفي بعده داخل حصن صحار.

و تعتبر وفاة الإمام سلطان بن مرشد علامة بارزة لنهاية دولة اليعاربة حيث قام اثنان من رجال اليعاربة هما : " بلعرب بن حمير " و " ماجد بن سلطان" يطالبان بالإمامة. وهنا وقف الشعب العماني ممثلا في علمائه وشيوخه واجمعوا على المبايعة للوالي " أحمد بن سعيد " وذلك تقديرا لجهوده الجبارة و استبساله في الدفاع عن الوطن.

و بمبايعة " أحمد بن سعيد " إماما على عمان, يكون قد انتهى عهد اليعاربة وبداية عهد جديد دولة البوسعيد.

تميزت الفترة الأولى لدولة اليعاربة بإعتماد المنهج الإسلامي، حيث ألغيت الضرائب مثلا و أعتمدت الزكاة مكانها.

معالم الحضارة في زمن اليعاربة

لقد قام اليعاربة بعملين عظيمين وهما : توحيد عمان, وتحريرها من البرتغاليين وفي عهدهم أصبحت البلاد تنعم بالوحدة والاستقرار وعلى اثر ذلك تقدمت حضارة عمان في النواحي التالية

التجارة العمانية

لقد أدت الانتصارات التي أحرزها اليعاربة على البرتغاليين الى تحرير سواحل الخليج العربي وشرقي أفريقيا من النفوذ البرتغالي وتوطيد النفوذ العماني في تلك الأرجاء خاصة وان العمانيين سكنوا في سواحل شرقي أفريقيا منذ القدم. فازدهرت تجارة عمان مع شرقي أفريقيا والهند وأصبحت السفن العمانية تجوب البحار آمنة مطمئنة حاملة الخيرات الى عمان من جميع الجهات. كما استفادت المدن العمانية الساحلية فائدة كبيرة من الجمارك والرسوم التي كانت تحصلها على البضائع المارة بتلك الموانىء حتى بلغ دخل مسقط من هذه الرسوم أكثر من 300 ألف روبية0

الأسطول

أصبحت عمان في عهد اليعاربة قوة بحرية عالمية في البحار الشرقية تحسب حسابها الدول الأوروبية, والدليل على تلك القوة البحرية العمانية أنها تصدت للبرتغاليين الذين كانوا يعدون من أقوى الدول البحرية في العالم. وقد بدأ اهتمام اليعاربة بالأسطول منذ عهد مؤسس دولتهم الإمام ناصر بن مرشد, الا ان الفضل يعود الى الإمام سيف بن سلطان في انشاء أسطول عماني قوي جعل عمان سيدة على البحار الشرقية وكان في آخر عهده يتألف من 28 سفينة منها واحدة كبيرة اسمها الفلك مسلحة بثمانين مدفعا, والسفن الباقية مسلحة بمدافع يتراوح عددها بين 60 مدفعا و12 مدفعا, ومن عدد كبير من الزوارق الحربية تحمل من 4 – 8 مدافع واستطاعت عمان بفضل هذا الأسطول أن تقدم العون للبلاد العربية الأخرى التي استنجدت بها وخاصة في منطقة الخليج العربي وشرقي أفريقيا 0

الزراعة

عندما اصبحت البلاد تنعم بالوحدة والاستقلال وعندما اطمأن اليعاربة الى تأمين السواحل العمانية من الأطماع الأجنبية اخذوا يهتمون بالشؤون الداخلية فوجهوا اهتمامهم الى الزراعة, وشقوا القنوات والافلاج, كما فعل الامام سلطان بن سيف الذي شق قناة بين ازكي ونزوى, والامام سيف بن سلطان الذي بنى قنوات جديدة وأصلح عددا من القنوات القديمة اهمها قنوات الرستاق والحزم واليازلي في منطقة الظاهرة. وشجع زراعة أشجار النخيل وامتلك هو نفسه عددا كبيرا منها. وقد ادى هذا كله الى توفير المواد الغذائية واصبحت اسعارها رخيصة واصبحت عمان تنتج كميات كبيرة من التمر0

العلوم

اهتم الأئمة اليعاربة بالعلوم فقربوا اليهم الفقهاء والعلماء, وانشأ الإمام بلعرب بن سلطان مدرسة عالية للعلوم الشرعية تخرج فيها عدد كبير من العلماء الذين ساهموا في اتمام النهضة الحضارية في البلاد. وكان طلاب هذه المدرسة يتلقون علومهم مجانا وتصرف لهم رواتب لتغطية نفقات معيشتهم0

العمران والقلاع

كان من الطبيعي ان يهتم الأئمة اليعاربة بإنشاء القلاع وتجديد القلاع القديمة ليتمكنوا من مواجهة البرتغاليين, ومن اشهر هذه القلاع قلعة نزوى التي بناها الامام سلطان بن سيف, وقلعة جبرين التي انشأها الإمام بلعرب بن سلطان وقلعة الحزم التي انشأها الامام سلطان ابن سيف الثاني 0

قلعة جبرين التي بناها بلعرب بن سلطان

__________________________________________________ _______________________________

المصادر دراسة من ويكيبيديا, الموسوعة الحرة.

وزارة التربية والتعليم, الدراسات الاجتماعية" التاريخ", المرحلة الإعدادية, الطبعة التاسعة 1998م.

وزارة التربية والتعليم, الدراسات الاجتماعية" التاريخ", المرحلة الابتدائية, الطبعة السابعة 1993م.

__________________________________________________ _______________________________

الصفحة الرئيسية | العصر الجاهلي | الحضارات الاسلامية | اللغة الأردية | حول الموقع | أرسل الينا

© 2022 الحضارات الإسلامية في الهند

أتمنى أن يفيد وأتمنى ألقى رد

انا عندي بحث جاهز .. مسوتنه

لو تبغيه اخويه لحد احينه ..

بحطه لك

سلمتي الغاليه
ماعليج قصور ؟
حياكم الله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت uae مشاهدة المشاركة
انا عندي بحث جاهز .. مسوتنه

لو تبغيه اخويه لحد احينه ..

بحطه لك

سلام عليكم بنت uae اذا ما عليج ممكن اتخلين البحث مع المصادر ومشكوره وماقصرتي

تسلمين يا مزنة ع التقرير

تسلمين يالغلا

يسلمو يا عسل

بنت ممكن تحطين البحث لو سمحتي محتاجته ضرووووووووري

الســـــــــــــلام عليكــــــــــــــــــــــــــم ورحمة

شحالك عساك بخير

مشكور على البحث

وفي ميزان حسناتك

وجزاك الله خير

وابعدك عن شر

تقبل مروري

اخوكم احـــــمــــــدانــــــي

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الارشيف الدراسي

التاريخ الإسلامي.. أدوار تاريخ التشريع الإسلامي ومصادر التشريع -للتعليم الاماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ينقسم تاريخ التشريع إلى ستة أدوار:

-1 الدور الأول: التشريع في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم

-2 الدور الثاني: التشريع في عصر كبار الصحابة (من سنة 11 إلى سنة أربعين هجرية)

-3 الدور الثالث: التشريع في عهد صغار الصحابة ومن تلقى عنهم من التابعين

-4 الدور الرابع: تدوين السنة وأصول الفقه وظهور الفقهاء الأربعة الذين اعترف الجمهور لهم بالإمامة والاجتهاد المطلق، وأنه من اتبع واحداً منهم كان ناجياً عند الله تعالى إن شاء الله عز وجل.

-5 الدور الخامس: القيام على المذاهب وتأييدها و شيوع المناظرة والجدل من أوائل القرن الرابع إلى سقوط الدولة العباسية.

-6 الدور السادس: من سقوط بغداد على يد هولاكو إلى الآن وهو دور التقليد المحض.

مصادر التشريع الإسلامي

التشريع أو الفقه الإسلامي هو مجموعة الأحكام الشرعية التي أمر الله عباده بها، ومصادره أربعة وهي التالية:

-1القرآن:

وهو كلام الله تعالى وهو المصدر و المرجع لأحكام الفقه الإسلامي، فإذا عرضت لنا مسألة رجعنا قبل كل شيء إلى كتاب الله عز وجل لنبحث عن حكمها فيه، فإن وجدنا فيه الحكم أخذنا به، ولم نرجع إلى غيره. ولكن القرآن لم يقصد بآياته كل جزئيات المسائل وتبيين أحكامها والنص عليها، وإنما نص القرآن الكريم على العقائد تفصيلاً، والعبادات والمعاملات إجمالاً ورسم الخطوط العامة لحياة المسلمين، وجعل تفصيل ذلك للسنة النبوية. فمثلاً: أمَرَ القرآن بالصلاة، ولم يبين كيفياتها، ولا عدد ركعاتها. لذلك كان القرآن مرتبطاً بالسنة النبوية لتبيين تلك الخطوط العامة وتفصيل ما فيه من المسائل المجملة.

-2السُنَّة النبوية:

وهي كل ما نقل عن النبي صلى الله عليه و سلم من قول أو فعل أو تقرير. وتُعَدُّ في المنزلة الثانية بعد القرآن الكريم، شريطة أن تكون ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بسند صحيح، والعمل بها واجب، وهي ضرورية لفهم القرآن و العمل به.

-3الإجماع:

هو اتفاق جميع العلماء المجتهدين من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في عصر من العصور على حكم شرعي، فإذا اتفق هؤلاء العلماء – سواء كانوا في عصر الصحابة أو بعدهم – على حكم من الأحكام الشرعية كان اتفاقهم هذا إجماعاً وكان العمل بما أجمعوا عليه واجباً. ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن علماء المسلمين لا يجتمعون على ضلالة، فما اتفقوا عليه كان حقاً.

روى أحمد في مسنده عن أبي بصرة الغفاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سألتُ الله عز وجل أن لا يَجمَعَ أمَّتي على ضلالةٍ فأعطانيها ".

والإجماع يأتي في المرتبة الثالثة من حيث الرجوع إليه، فإذا لم نجد الحكم في القرآن، ولا في السنة، نظرنا هل أجمع علماء المسلمين عليه، فإن وجدنا ذلك أخذنا وعملنا به.

مثاله، إجماع الصحابة رضي الله تعالى عنهم على أن الجد يأخذ سدس التركة مع الولد الذكر، عند عدم وجود الأب.

-4 القياس:

وهو إلحاق أمر ليس فيه حكم شرعي بآخر منصوص على حكمه لاتحاد العلة بينهما. وهذا القياس نرجع إليه إذا لم نجد نصاً على حكم مسألة من المسائل في القرآن ولا في السنة ولا في الإجماع. فالقياس إذاً في المرتبة الرابعة من حيث الرجوع إليه.

أركان القياس أربعة: أصل مقيس عليه، وفرع مقيس، وحكم الأصل المنصوص عليه، وعلة تجمع بين الأصل والفرع.

ودليله قوله عز وجل: {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ} [الحشر: 2]، أي لا تجمدوا أمام مسألة ما، بل قيسوا وقائعكم الآتية على سنَّة الله الماضية. وروى مسلم وغيره عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: " إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر ". وروى أبو داود والترمذي عن أبي هريرة أن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه أرسله رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم إلى اليمن ليُعَلِّمَ الناس دينهم، فقال: يا معاذ بما تقضي؟ قال: بكتاب الله، قال: فإن لم تجد في كتاب الله ؟ قال: فبسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فإن لم تجد؟ قال: أقيس الأمور بمشبهاتها ( وهذا هو الاجتهاد )، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تهلل وجهه سروراً: الحمد لله الذي وفق رسولَ رسولِ الله لما يرضي رسول الله، وفي رواية أخرى قال: فإن لم تجد في سنة رسول الله ؟ قال: أجتهد رأيي ولا آلو (أي أجتهد و لا أترك).

مثاله: إن الله تعالى حرَّم الخمر بنص القرآن الكريم، و العلة في تحريمه: هي أنه مسكر يُذهِب العقل، فإذا وجدنا شراباً آخر له اسم غير الخمر، ووجدنا هذا الشراب مسكراً حَكَمنا بتحريمه قياساً على الخمر، لأن علة التحريم – وهي الإسكار – موجودة في هذا الشراب؛ فيكون حراماً قياساً على الخمر.

وسيأتي فيما يلي معالجة وتعريف وتبيان كل مصدر من هذه المصادر من خلال الحديث عن الأدوار التي مر بها تاريخ التشريع الإسلامي.

* ضرورة التزام الفقه الإسلامي، والتمسك بأحكامه:

لقد أوجب الله تعالى على المسلمين التمسك بأحكام الفقه الإسلامي، وفرض عليهم التزامه في كل أوجه نشاط حياتهم وعلاقاتهم. وأحكام الفقه الإسلامي كلها تستند إلى نصوص القرآن الكريم والسُنَّة الشريفة. فإذا استباح المسلمون ترك أحكام الفقه الإسلامي، فقد استباحوا ترك القرآن والسُنَّة، وعطَّلوا بذلك مجموع الدين الإسلامي، ولم يعد ينفعهم أن يتسمَّوا بالمسلمين أو يدَّعوا الإيمان، لأن الإيمان في حقيقته هو التصديق بالله تعالى، و بما أنزل في كتابه، وفي سنَّة نبيِّهِ صلى الله عليه و سلم.

والإسلام الحقيقي يعني الطاعة و الامتثال لكل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل مع الإذعان والخضوع والرضا.

وأحكام الفقه الإسلامي ثابتة لا تتغير ولا تتبدل مهما تبدَّل الزمن وتغيَّر، ولا يباح تركها بحال من الأحوال. فشرع الله صالح لكل زمان ومكان، والأدلة من القرآن والسنَّة كثيرة وعديدة. أما في الكتاب، فقد قال الله تعالى:

{اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ} [الأعراف:3].

{فَلَا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65] .

{وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}، [الحشر: 7].

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا} [الأحزاب: 36].

و أما في السنة فالأحاديث كثيرة أيضاً منها:

– ما رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " من أطاعني فقد أطاع الله، و من عصاني فقد عصى الله ".

– ما رواه أبو داود و الترمذي قوله صلى الله عليه و سلم: " عليكم بسُنَّتي ".

وبناءً على هذه النصوص يُعَدُّ من يختار من الأحكام غير ما اختاره الله ورسوله، قد ضلَّ ضلالاً بعيداً، قال تعالى: {فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 63].

م/ن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يزاج الله الف خير..

موفقين باذن الله,,

^^

تسلمين خيتووو
بارك الله فيج
جعله الله في ميزان حسناتج ان شاء الله
دمتـــي بود

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

طلب امتحان لمادة التاريخ للصف التاسع الفصل 2 للصف التاسع

أبغي امتحان تاريخ للفصل 2 الصف التاسع و لكم مني جزيل الشكر و الاحترام

السلام عليكم..

ما تقصرين الغلا..

عساج عالقوة..

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف التاسع

امتحان المهمة لمادة التاريخ للفصل الدراسي الأول- الصف التاسع -مناهج الامارات

إلى جميع طلاب وطالبات مدارس مجلس أبوظبي للتعليم (أبوظبي – العين- المنطقة الغربية) الصف التاسع هذه امتحان المهمة للفصل الدراسي الأول لكتاب التاريخ للعام الدراسي 2022-2017

ملاحظة : الرجاء مشاهدة هذه المرفق لأنه يوجد به نموذج الحل من مجلس أبوظبي للتعليم

بالتوفيق إلى جميع طلابي وطالباتي بالصف التاسع

الامتحان في المرفق مع نسخة الحل

الرجاء الدخول إلى مدونة مدرسة طحنون بن محمد للتعليم الأساسي /ح2
يوجد به الامتحان

http://www.tahnoon.net/vb/showthread.php?t=162


тнаиќ џоu

شكرا اخووووي ….
بارك الله فيك ..

شكرا ونتمنى لك التوفيق

صلى الله على محمد