التصنيفات
الصف السابع

فقرة عن الماضي والمستقبل بالعربي والأنجليزي -للتعليم الاماراتي

السـ ـلآم عليكم

شحآلكم عسآكم بخير

امم ممكن فقره عن المآضي والمستقبل

مع ترجمتهـ

بانتظآركم الشيوخ ^^

مممـٍ .,. إخ’ـتي شوفي إذآ هآلرآبط بينفع’ـج .,.

وذآ مآنفع’ـج ردّي ع’ـلي 🙂

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=19988

بآلتوفييج

امم لا انا بغيتت يعني الفرق بينهن في المواصلات والتعليم والاعمال و..ألخ

^^

مممـٍ .,.

هذآ ينفع .. !* ~>

الماضي والحاضر

العصر الجاهلي:

ورد ذكر قبيلة خثعم لـمَّا اعترضت و قاتلت أبرهة الحبشي في أرض خثعم بقيادة حبيب بن نُفيل الخثعمي و هو في طريقه إلى مكة المكرمة لِهدم الكعبة فهزمهم أبرهة و أسر حبيب بن نُفيل الخثعمي كما ورد ذكر ذلك في تفسير ابن كثير "تفسير سورة الفيل".

العصر الإسلامي:

كان وفد قبيلة خثعم من القبائل التي وفدت على الرسول صلى الله عليه و سلم و أسلمت و حسُن إسلامها، و كان من خثعم الصحابية أسماء بنت عميس رضي الله عنها زوجة جعفر بن أبي طالب و بعد وفاته تزوجت أبو بكر الصَّديق و بعد وفاته تزوجت علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

و كان لخثعم مشاركة في الفتوحات الإسلامية مثل معركة القادسية بقيادة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، و كان لخثعم كتيبة و جُهينة كتيبة و قحطان كتيبة في معركة القادسية بالإضافة إلى القبائل العربية الأخرى.

و كان من القبيلة شعراء مشهورين مثل عبد الله بن الدمينة و هو شاعر أموي مشهور و اسمه عبد الله بن عبيد الله الخثعمي و أمه هي الدمينة بنت حذيفة من بني سلول.

و قال في قومه:

و خـثعم قومي ما من الناس مـعشرٌ

إذا حاربوا شدوا علـى ثروت العِدى

أعـمُ ندى و أنـجـى لـخائفِ

جـهاداً و لـم يغزوا فرودُ الخوالفِ

وقال في كرمهم:

و إنك إن فـخرت بغير شيءٍ

تَـرُدُ به حـديث الـمبطلينا

فـإن لـخثعم آيـات نُعمى

أمـا رأت الـهدى نوراً مبينا

و من آيـات ربك أن تـرانا

بـمسكنة الـقبائل ما رضينا

لولا رجـاؤك لـم أسر من بيشةِ

عـرض الـعراق بفتية و رواحل

مقاومة القبيلة للعثمانيين:

القبيلة كانت من ضمن قبائل المنطقة الذين وقفوا وقاوموا العثمانيين لكثرة الضرائب التي كانت تفرض عليهم في عام 1296هـ فرضوا على القبيلة أربعين ألف قرش. فتمت المقاومة المسلحة وكان طريق الجيش التركي وبصحبتهم الشيخ عبد العزيز بن محمد الغامدي عن طريق بلجرشي ثم اتجه إلى مركز شرى وكان طريقه من بالشهم إلى قذانة ثم ماطوه وتحت المقاومة المسلحة كاد الأتراك ينهزمون في ماطوه إلا أن قلة السلاح والذخيرة وعدم التكافؤ في ذلك أدى إلى دخول العثمانيين إلى وادي شرى وأحرقت البيوت في قرية قراء وقرية الدار وقرية القزعة وسلبت الأموال وكان من القتلى من القبيلة اثني عشر رجلاً وقبل ذلك اُستشهد الشيخ / مقبول بن مسفر بن خلوفة مع مجموعة من رجاله أثناء مقاومتهم في بلجرشي قبل الوصول .

وتم أسر شيخ القبيلة مقبل بن مسفر بن خلوفة من قبل العثمانيين وأخذ رهينة لديهم حتى دفعه الأموال المطلوبة .

الآثار التاريخية:

1) الحصون المبنية من الحجر بارتفاع ثلاثة أدوار وأكثر مسقوفة بخشب العرعر كانت تستخدم للحراسة والمراقبة للقرى وما زالت حتى الآن .

2) البيوت المبنية من الحجر بارتفاع دور ودورين مسقوفة بخشب العرعر والزيتون للسكن وما زالت حتى الآن .

3) آبار المياه بعمق ثلاثين متراً وأكثر وجوانبها مبنية من الحجر .

الأسواق الشعبية:

1) لكل قبيلة سوق شعبي يجتمع فيه الناس للتجارة والإعلام وهو محدد بيوم واحد في الأسبوع .

2) كان ولازال يوم الخميس من كل أسبوع هو اليوم المخصص للبيع والشراء مثل الحبوب وغيرها والحيوانات والملابس وجميع النواحي الاقتصادية .

3) كان السوق سابقاً في العرف القبلي تحفظ القبيلة الأمن فـي السوق لمدة ثلاثة أيام (يوم قبل السوق ويوم السوق ويوم بعد السوق) وكان ذلك مثل القانون ويسمى (عقود السوق) ويتم ذلك بالتعاون بين القبائل المتجاورة لتنفيذ عقود السوق وحفظ أمن السوق .

العصر الحاضر:

شارك من أفراد القبيلة مجموعة في الجيش العربي السعودي في حرب فلسطين عام 1948م و كان من ضمنهم/

1) عقيد متقاعد/ محمد بن أحمد بن حمود الميموني.

2) غرم الله بن سفر آل زاهر.

3) سعد بن مسرَّب (رحمه الله).

4) محمد بن مسفر بن متعب (شويل) (رحمه الله).

5) علي بن سعيد بن حسن (رحمه الله).

6) محمد بن حامد بن حمَّاد (رحمه الله).

7) صالح بن مسفر بن حمَّاد (رحمه الله).

8) مسفر بن محمد آل مفرح (رحمه الله ).

9)مسفر بن محمد بن حمدان ( رحمه الله )، استشهد في فلسطين

10) الرائد : مسفر بن عبد الله هشبول (رحمه الله) شهيد الواجب أثناء تأدية عمله.

المتقاعدين الذين شغلوا مناصب عليا في الوقت الحاضر في القطاع الحكومي والعسكري

1)اللواء المتقاعد عبيد احمد عبدالله الشمراني -أبو محمد- ((مساعد قائد الشرطة الجوية رتبة لواء)

2) المتقاعد غرم الله بن حمود – أبو سامي- ((مدير عام جمارك جده)) المرتبة الرابعة عشر

3) اللواء المتقاعد صالح بن سلمان آل سلمان ((شرطة جدة))

4)………………………………………… ……………………………………….

التعليم:

التعليم في السابق:

كان التعليم يعتمد على الكتاتيب لحفظ القرآن و الكتابة و كان ذلك في المساجد و بعض البيوت مثل: بيت الشيخ/ غرم الله بن مقبل الذي دعم التعليم في ذلك الوقت بالوسائل المتاحة و ذلك بإحضار من يحملون شيء من العلم الشرعي و قام بتأمين السكن لهم و الصرف عليهم من ما هو متوفر من مصادر الدخل في ذلك الوقت عن طريق الوفر من الثروة الزراعية و الحيوانية و التي كانت الحرف السائدة التي يزاولها السكان آنذاك .

و كان الشيخ/ عبد العزيز بن مقبل من المهتمين بالتعليم في ذلك الوقت إذ سافر و شق طريقه ذاهباً إلى اليمن في مقتبل عمره طلباً للعلم الشرعي و كان له ذلك حيث قضى فترة من عمره ينهل من مناهل العلوم الشرعية و فروعها من علوم القرآن

و الحديث و الفقه و الفرائض و عند عودته عمل في تعليم القرآن و الفصل في المواريث و قد عُرِض عليه القضاء من قِبل فضيلة الشيخ عوضه بن صالح الحمراني قاضي محكمة محافظة بلجرشي في ذلك الوقت عليه رحمة الله إلا أنه أعتذر عن ذلك و كثيراً ما كان يوافقه الشيخ عوضه و يسنده في الفتاوى الشرعية التي تمس قضايا المجتمع و تتفق مع الشريعة الإسلامية و كان علماً بارزاً في عصره على مستوى المنطقة و يؤم المصلين في صلواتهم و أيام الجمع و الأعياد و كان هو المأذون الشرعي لعقود الأنكحة كما تتلمذ على يديه العديد من طلاب العلم الشرعي في ذلك الوقت في الحلقات التي كان يعقدها في المسجد لحفظ القرآن.

و مما ذُكر في ذلك الوقت بعد حفظ القرآن من الأهازيج "من أنهى سورة العنكبوت لابد من شاة تموت" و قد ورد ذكر ذلك في كتاب الحياة الأدبية و الفكرية في جنوب البلاد السعودية للدكتور/ عبد الله أبو داهش.

التعليم حالياً:

بدأ التعليم النظامي عام 1381هـ حيث يوجد:

1) روضة أطفال.

2) مدرسة ابتدائية و متوسطة للبنين.

3) مدرسة ابتدائية و متوسطة و ثانوية للبنات.

4) حلقتان لتحفيظ القرآن.

المراكز:

1) مركز إمارة.

2) مركز صحي.

3) مكتب بريد.

4) مركز هلال احمر

الجمعيات:

1) الجمعية تعاونية تأسست عام 1402هـ

2) لجنة التمنية اجتماعية تأسست عام عام 1412هـ

3) الجمعية الخيرية تأسست عام 1443هـ

و هنآ مترجمـٍ ~>

Past and present

Pre-Islamic era:

Mentioned Khath’am tribe objected to and fought in the land of Abyssinian Abraha Khath’am led by Habib Ben Khathaami Neville is on his way to Mecca to destroy the Kaaba Vhzmanm Abraha and families Habib Ben Neville Khathaami as mentioned in the interpretation of Ibn Kathir "interpretation Elephant."

Islamic period:

The delegation of the tribe Khath’am tribes that came to the Prophet Muhammad, blessings and peace and converted to Islam and a good Muslim, and it was Khath’am Alsahabip girl names Umays God by wife of Ja’far ibn Abi Talib, and after his death she married Abu Bakr and after his death she married Ali ibn Abi Talib, may Allah be pleased with them all.

And was Khath’am participate in the Islamic conquests, like the Battle Qadisiyah led by Saad bin Abi Waqas may Allah be pleased with him, and had Khath’am battalion and a battalion and Juheina Qahtan battalion in the Battle of Qadissiya in addition to other Arab tribes.

He was of the tribe known poets such as Abdullah bin Lderminp He was a poet and famous Umayyad named Abdullah bin Obeid-Allah and his mother Khathaami Lderminp muslim Hudhayfah Slol of the children.

And said in his people:

Khath’am national and what people O

If you fought pulled on Tharwat Ade

Nada and generally afraid to Angie

Jihad, and did not invade the useless Frode

He said in their generosity:

And if you are without something Fajrt

Provided by modern Alambtlina

The verses of the Khath’am Naomi

The guidance found a clear light;

And of the signs of thy Lord to see us

What we like at his home tribal

Not for the families of those who had hopes in Bisha

Iraq offered Pftip and Ruahl

Resistance to the tribe of the Ottomans:

Tribe were among the tribes of the region, who stood and fought the Ottomans, the large number of taxes that were imposed on them in 1296 imposed on the tribe of forty thousand piastres. Propagated armed resistance and the path of the Turkish army, accompanied by Sheikh Abdul Aziz bin Mohammed Al-Ghamdi by Beljarshy then headed to the center of urticaria and was en route from Balchehem to Qmanp then Amatoh and under armed resistance almost Turks defeated in Amatoh However, the lack of arms, ammunition and inequality that led to the entry the Ottomans to the Valley of urticaria and burned houses in the village of readers and a village house and village Alqzaap and looted money and was dead of the tribe 12 men and before that killed Sheikh / Maqbool bin Misfer bin Akhlufp with a group of his men during their resistance in Beljarshy prior to arrival.

Chieftain was captured a future bin Misfer bin Akhlufp by the Ottomans and took hostage even have to pay the funds required.

Historic monuments:

1) forts built of stone, up three roles and more covered juniper wood was used for guarding and control of villages, and still so far.

2) built houses of stone up the role of the floors covered with juniper and olive wood for housing is still so far.

3) water wells thirty meters in depth and more aspects are built of stone.

Popular markets:

1) each tribe is a popular market where people can meet to trade and media and is limited to one day per week.

2) was and still on Thursday of each week is the day of the sale and purchase, such as grain and other animals and clothing and all aspects of economic development.

3) the market was already in the traditional tribal reservation tribal security in the market for three days (the day before the market and on market day after the market) and it was like law, called (wet market) and done in cooperation between the tribes contiguous to the implementation of the contracts the market and maintain the security market.

The current era:

Suggestions from members of the tribe group in the Saudi Arabian Army in Palestine War in 1948 and was including a /

1) a retired colonel / Mohammed bin Ahmed bin Hamoud McLovin.

2) Gram-Allaah ibn al-Zahir travel.

3) Saad bin intake (may God have mercy on him).

4) Mohammed Bin Misfer tired (Shuweil) (may Allah have mercy on him).

5) Ali bin Said bin Hassan (may Allah have mercy on him).

6) Mohammed bin Hamed bin Hammad (may God have mercy on him).

7) Saleh bin Misfer bin Hammad (may God have mercy on him).

8) Misfer bin Mohammed Al delightful (may God have mercy on him).

9) Misfer bin Hamdan bin Mohammed (may God have mercy on him), was martyred in Palestine

10) Major: Misfer Hishbol bin Abdullah (may Allah have mercy on him) to be a martyr in the line of work.

Retirees who have occupied senior positions at the present time in the public sector and military

1), retired Major General Obaid Ahmed Abdullah Shamrani – Abu Mohammed – ((deputy police chief air rank of Major General)

2) retired fined Allah bin Hamoud – Abu Sami – ((Customs Director General, Jeddah)) ranked fourteenth

3), retired Major General Saleh bin Salman Al-Salman ((Jeddah police))

4 )………………………………………… ……………………………………….

Education:

Education in the past:

Education was based on Koranic schools to learn the Qur’an and writing and that was in the mosque and some houses, such as: the house of Sheikh / Garm-Allaah ibn future that support education in the time available means and by bringing those with a bit of forensic science and has access to housing for them and exchange them of what is available from the sources of income in that time through the savings from the agricultural and animal wealth, which was the prevailing character practiced by the population at that time.

And Sheikh / Abdul Aziz bin interested in the future education at a time when he traveled and made his way going to Yemen in a very young age in search of Islamic knowledge and he can do so where he spent the period from old raindrops from the fountains of forensic science and science branches from the Quran

And Hadith, jurisprudence and statutes, and when he returned the work in the education chapter in the Koran and the inheritance and may offer it up by Sheikh Saleh bin offset Alhamrani Beljarshy District Court judge at the time the mercy of God unless he apologized for that and was often agrees Sheikh offset and supported by a Counsel legitimacy that touches on issues of community and with Islamic law, and it was noted prominently in his time at the level of the region and lead the congregation in prayer and on Fridays and holidays, and was authorized legitimate contracts Marriages also studied at the hands of many students of science legitimate at the time in seminars held by the mosque to save the Koran.

And which stated at the time after you save the Quran songs from "concluded Al spider to be a sheep die" and had been mentioned in a book of literary life and property in southern Saudi Arabia, Dr. / Abdullah Abu-Dahesh.

Education is currently:

Formal education began in 1381, where e:

1) kindergarten.

2) elementary and middle school for boys.

3) elementary schools, middle and high school for girls.

4) Two for the memorization of the Koran.

Centers:

1) Centre for the Emirate.

2) a health center.

3) post office.

4) Red Crescent Centre

Associations:

1) General cooperative founded in 1402 AH

2) Committee Altmanip social, founded in 1412 H.

3) Charitable Society, founded in 1443

.,.

إذآ مب ج’ـيييهـٍ قصدج خ’ـبرييني ونـً شآللهـٍ مآبقصّر 🙂

بآلتوفييج

تسلمينـ هي جي كنت ابآه

تستآهلين ++

ربي يحفظج ^^

ربي يسلمج 🙂

موفج’ـهـٍ يآإرب .,. !*

إمارتي 7 ما قصرت

بس قولي لنا لأي مرحله عشان ننقله للقسم الخاص به

موفقه ..

أإعِدآديهْ .. ~

أإمـآرآتيْ مآقصرتْ وحِضرتجْ كآتبه فـ السِكول يآ حلوهـ ^^

يب يب كآتبهـ بت نسيتهـ

تسلمين ع المرور ^^

السلام عليكم..

ما شاء الله عليها اماراتي 7 دومها سباقة لتلبيه نداء الواجب..

ربي يحفظها ويخليها لاهلها والمعهد..توو

وركزي مرة ثانية ع اغراضج ههه

وبالتوفيق..

هموصه..احب ارز ويهي..هووع

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير انجليزي عن التعليم في الماضي للصف الثاني عشر

السلام عليكم و رحمه
اريد منكم تقرير انجليزي مرتب عن التعليم في الماضي ادري انه صعب بس شو اسوي ما قدرت عليه

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=167

دوري بالقسم بتلقين وايد.

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السابع

^^هل دراسة الماضي مهم للصف السابع

هل دراسة الماضي مهم ولماذا؟؟؟!
لو سمحتوا ردوا عليا بأسرع وقت ابا ضروري

نعم هناك حكمة و نقمة في نفس الوقت .. اما حكمة عندما نحذر من اخطاء و هفوات هذا الماضي .. و اما نقمة عندما نبكي عليه دون فائدة و عندما يكون سبب في هزيمة داخلية في ظننا انه ليس هناك تغيير في المستقبل بما ان ماضينا سيء .. و انا اتمنى ان يدرس كل إنسان مسلم ماضينا (كأمة ) و يدرس ماضي نفسه و من سبقنا .. و سوف يتفاجأ بكثير من الامور التي تكررت الان .. و التي يمكن ان نغيرها لو اخلصنا لله تعالى و توكلنا عليه و اتخذنا بالاسباب .. و شكرا

الحكمه هى العظه والاستفاده من الاخطاء بتصويبها والاستفادة ايضا من النجاحات للاسترار والتجويد

دراسة الماضى هيا المراية اللى تقدر تمشى بها للامام
و الماضى دايما بيعيد نفسه ..
التاريخ او الماضى يعنى حياة امم سبقتنا والقليل منا يحافظ على كتابة يومياتة بكل دقة والكثير فقط يتذكر ما مضى دون ان يدون .. وحياة الامم والشعوب السابقة لا يمكن ان تكون نهجا نسير علية حيث تختلف الظروف والزمن والبيئة …. الخ
المهم
كيف نستخلص من عبر الماضى ما يفيدنا فى حاضرنا ومستقبلنا ليس فقط البكاء على التاريخ العظيم والمجد القديم الذى فقدناه كتاريخ القدماء المصريين ولا من السخرية من ماضى شعوب كانت تعيش فى ظلام الجهل والفقر
المهم كيف نستخلص المواقف والعبر القديمة ونستفيد منها والا نقع فى الاخطاء التى وقع فيها من كانو قبلنا
ولو قرات القران بتمعن وفهم لوجدت الكثير الكثير عن التاريخ القديم وعن الامم السابقة وينبه ويحذر القرأن من الاخطاء التى وقع فيها من كانوا قبلنا ..

اسمحيني أختي هذا اللي قدرت عليه ..

اكيد مهم طال عمركم
ولا كيف بننجح في مستقبلنا وماضينا مجهول

تسلمون ع الردود

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نماذج امتحانات تقويمية وتجريبية من العام الماضي -تعليم الامارات

المزيد من الملفات التي قمت بتحميلها العام الماض في المرفقات
بالطبع كانت منقولة من احدى المواقع التعليمية
لفتح المرفقات يجب تثبيت الون رار وهذا رابط للون رار

http://winzip.brothersoft.com/winzip11.1.7466-freedownload

ستجد كليك هير اضغط عليها

ثم اذهب للمرفقات

الصور المرفقة
  • نوع الملف: jpg 001.jpg‏ (411.8 كيلوبايت, 221 مشاهدات)
  • نوع الملف: jpg 002.jpg‏ (408.3 كيلوبايت, 166 مشاهدات)

الغاليه هآج ـر ..

ما تقصرين .. دومج .. سبآقة بطرح كل ما هو جديد ..
اعجز عن شكرج ..

تستاهلين ++

🙂

الملفات المرفقة

تسلمين حبوبه عـ الامتحانات ..وربي يعطيج العافية

شكرا لردودكم التي أثلجت صدري ^______^

أطمع بدعوااتكم

وشكرا عالتقييم

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

كتب تتحدث عن مجتمع الإمارات في الماضي

ممكن أسماء كتب عن مجتمع الإمارات في الماضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تفضلي اختي هذا طلبج,,


اسم الكتاب : الامثال الشعبية في الامارات العربية
اسم المؤلف : ابراهيم راشد الصباغ
نبذه عن محتويات الكتاب : يحتوي الكتاب على الامثال الشعبية في دولة الامارات وهي متشابه بين ابناء الخليج العربي
ويحتوي الكتاب على امثال تكاد تميز دولة الامارات من ناحية انفرادها بالنص والضمون

وامثال متشابه دارجه في البلاد العربية كمصر والسودان وسوريا والاردن .

اسم الكتاب : التراث الشعبي لمجتمع الامارات
اسم المؤلف : الدكتورة موزة عبيد غباش
نبذه عن محتويات الكتاب : كيف يمكن ان تستقي من الثقافة الشعبية اصولها واسسها وقيمها ونظامها والتراث الشعبي
والتنمية وثقافة و المرأة والرجل والطفل بين المرجعية الاسلامية ومرجعية التراث الشعبي

والموروث الشعبي بجميع عناصره الاجتماعية والنفسية وعلاقته بالعمق النفسي .

اسم الكتاب : الامثال والالغاز الشعبية في دولة الامارات العربية المتحدة
اسم المؤلف : عبيد راشد بن ضندل
نبذه عن محتويات الكتاب : (( وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلعا الا العالمون ))
مما يلاحظ بالامثال الشعبية والالغاز انها تكفي عن تعليق وسرد قصص قد يطول شرحها او اكثر

تفي بالغرض وتسد الرمق , وامثال سكان الشاطئ وامثال اهل المدن وامثال البدو فلكل منهم

أمثال وألغاز خاصة بهم والروابط بين الحضري والبدوي إبن الساحل والعلاقات الاجتماعية المتميزه

اسم الكتاب : الأزياء الشعبية الرجالية في دولة الامارات وسلطنة عمان
اسم المؤلف : ناصر حسين العبودي
نبذه عن محتويات الكتاب : يبحث الكتاب عن جانب هام من حياة الشعوب يتمثلفي عاداتها من خلال مربسها
ومنسوجاته ووصف الملابس ملابس رالرجال والنساء , وعن اصل البشت ( العباءة)

وملابس اهل الساحل والبر , واصوال بعض الكلمات المستخدمة , والملابس الاسلامية القديمة

وملابس اهل الخليج , وربط ملابس اهل الامارات بسلطنة عمان , وملابس الرجال من حيث

ملابس الرأس والجسم والرجل …….. الخ .

اسم الكتاب : فنون من الأدب الشعبي
اسم المؤلف : حسين بن خميس آل علي
نبذه عن محتويات الكتاب : يحكي الكتاب عن الشعر النبطي الذي إشتهر به أهل الخليج وأهل الجزيرة العربية
وفنونا كثيرة عن الشعر النبطي .

اسم الكتاب : جوانب من التراث البحري في دولة الامارات العربية المتحدة
اسم المؤلف : علي بن إبراهيم الدرورة
نبذه عن محتويات الكتاب :
تحتوي الكتاب عن التراث البحري وجوانب هذا التراث البحري

اسم الكتاب : تراثنا من الفنون الشعبية ( شعر عرضة العيالة والآه هله )
اسم المؤلف : سعيد بن خلفان أبو ميان
نبذه عن محتويات الكتاب : تناول قضية التراث الشعبي من منظور تصحيح بعض التحريف الذي الم به وذلك بغرض
المحافظة على التراث الذي تركه الأجداد , وعملية تطوير التراث , واستعراضاتنا الشعبية

وهي ( العيالة ) , والصياغة الشعرية , والفنون الشعبية .

اسم الكتاب : عادات الميلاد لمجتمع الإمارات وقطر والكويت
اسم المؤلف : د. اسماعيل علي الفحيل د. آمنه راشد الحمدان
نبذه عن محتويات الكتاب : أهمية الانجاب والغقم , علامات الحمل , الاستعداد والتجهيز للوضع , درء العين عن المولود
السبوع والتسمية والتميمة , أمراض الطفل وسبل علاجه , بدايات التنشئة الاجتماعية .

اسم الكتاب : العادات والتقاليد في دولة الامارات العربية المتحدة
اسم المؤلف : الشيخ محمد بن أحمد بن الشيخ حسن
نبذه عن محتويات الكتاب : نبذة من تاريخ حاكمنا المفدى رئيس الدولة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان , والتطور الذي
شمل جميع مرافق الحياة في الدولة فسارت بسرعة مذهلة ما هو أثر من آثار وشاهد على

هذا التطوير , زيارة الأقارب والجيران والأصدقاء ويراعي الزائر أوقات الزيارة , والمجلس

وما يقدم للزائر ونسميها ( الفوالة ) .

اسم الكتاب : من أهازيج الأعراس
اسم المؤلف : د. عارف الشيخ
نبذه عن محتويات الكتاب : أهازيج حريمات الحي , والدهن العود المجلوب من الهند , والأهازيج الخاصة في الاعراس
والشعر ودورة في الأهازيج الخاصة في الاحتفالات ةالاعراس .

اسم الكتاب : سوسيولوجيا العادات والتقاليد لمرحلة الميلاد في مجتمع الامارات
اسم المؤلف : د. موزه عبيد غباش
نبذه عن محتويات الكتاب : الحمل , الوحم , الولادة , ما بعد الولادة , المشاهرة , إخفاء نوع المولود , ولادة التوائم
تسمية الطفل , الرضاعة والفطام , الحمل الكاذب , الاجهاض , الختان , التنشئة الاجتماعية

اسم الكتاب : أياد من ذهب ( الحرف والصناعات التقليدية في دولة الامارات العربية المتحدة
اسم المؤلف : يوسف العدان ( نادي تراث الإمارات )
نبذه عن محتويات الكتاب : يتحدث عن ركن هام من أركان التراث الشعبي لدولة وهو الحرف والصناعات التقليدية
وحصر هذه الحرف بالصور الدقيقة وحرف الأباء والأجداد ورائحة الماضي .

اسم الكتاب : الألعاب الشعبية في الامارات العربية المتحدة
اسم المؤلف : عبدالله على محمد الطابور
نبذه عن محتويات الكتاب : يحتوي الكتاب على الألعاب الشعبية الخاصة في الرجال والخاصة في النساء
والألعاب الساحل والألعاب البر , والألعاب التي تلعب في الصيف , والألعاب الشتاء .

اسم الكتاب : أمثال وأمثال لكل الأجيال ( الجزء الأول )
اسم المؤلف : خميس إسماعيل
نبذه عن محتويات الكتاب : يضمن الكتاب مجموعة كبيرة من الأمثال الشعبية الدارجة في الدولة ومنطقة الخليج .

اسم الكتاب : ملامح من تراث الإمارات
اسم المؤلف : عبيد راشد بن صندل
نبذه عن محتويات الكتاب : يحتوي الكتاب على الملامح الخاصة في تراث الأمارات وأبناء الأمارات

اسم الكتاب : الألعاب والألغاز الشعبية في دولة الامارات العربية المتحدة
اسم المؤلف : نجيب عبدالله الشامسي
نبذه عن محتويات الكتاب : ألعاب الصبية , ألعاب الفتيات , الألعاب المشتركة ( بنات وأولاد ) , الألغاز الشعبية
الشائعة في مجتمع الإمارات , الهوايات الشعبية .

اسم الكتاب : دراسات في اثار وتراث دولة الامارات العربية المتحدة
اسم المؤلف : ناصر حسين العبودي
نبذه عن محتويات الكتاب : قصة الآثار في الدولة , الموازيات الحضارية في الخليج العربي , الكتابات القديمة
المكتشفة في الامارات , طرق الموصلات القديمة , البناء التقليدي , العمارة الاسلامية

البيت التقليدي , الحصون والقلاع ةالابراج في الامارات , الصناعات المعدنية

الازياء الرجالية التقليدية , ذكريات في سينما الامارات , الاسماء الجغرافية في الامارات .

اسم الكتاب : التراث الشعبي
اسم المؤلف : مجموعة من أساتذة قسم الاجتماع بجامعة الامارات العربية المتحدة
نبذه عن محتويات الكتاب :

اسم الكتاب : الأزياء والزينة في دولة الامارات العربية المتحدة
اسم المؤلف : عبدالعزيز عبدالرحمن المسلم


منقول,,موفقة’,’

شكرا حبيبتي الله يخليكي لنا

العفو اختي,,

واجبنا,,

مـآ قصرت ـآلرمش ..

تستآهلين +++

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حصريا امتحان مادة الرياضيات العام الماضي الفصل الاول 2022 + نموذج الاجابة ^_^ للصف الثاني عشر

اقدم لكم امتحان مادة الرياضيات للفصل الدراسي الاول للعام الماضي مع نموذج الاجابة 2022

للتحميل :

Free File Hosting, Online Storage &amp File Upload with FileServe

طريقة التحميل:
اضغط على الرابط ثم انزل للاسف واضغط على DOWNLOAD FILE ثم اكتب الكلمة التي ستظهر لك في المستطيل ثم انتظر انتهاء الوقت واضغط على كلمة SLOWER DOWNLOAD

مع تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اشكرك اخوي عالامتحان..

للعلم يوجد بالقسم موضوع مثبت ..

بارك الله فيك..

وننتظر المزيد..

جزاك الله الف خير اخي
دمت بود

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

العادات والتقاليد من الماضي العرس للصف الثامن

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

العرس

يحرص أهل الإمارات فيما يحرصون عليه من عادات وتقاليد متوارثة على أن تتم إجراءات الزواج وحفلات الزفاف بنفس الصورة التي كانت عليها منذ قديم الزمان ما عدا بعض التغييرات الطفيفة ومنها المغالاة في المهور، وإقامة الأفراح أحياناً في الفنادق واشتراك المطربين والمطربات في إحيائها، وهي بعض مظاهر التطور الذي حدث في البلاد، وكان التبكير بالزواج من السمات المميزة في مجتمع ما قبل النفط فزواج البنت يكون ما بين 13، 14 سنة والشاب ما بين 15، 17 سنة.

وكما هو الحال في كل زمان ومكان فإن رحلة الزواج تبدأ بالخطبة، والخطبة هنا تبدأ حين يقرر الشاب الزواج ويبدأ في البحث عن عروس مناسبة، فإن كانت من أهله فإن المهمة تصبح سهلة حيث يفضل الأهل زواج الأقارب، وإن كانت من خارج العائلة فإن أهل العريس يبعثون إلى أهل الفتاة من يبلغهم برغبتهم في زيارتهم، وفي هذه الحالة يعمل العريس على التقرب إلى أهل الفتاة وأقاربها وإرضائهم والحصول على موافقتهم عن طريق تقديم الهدايا وتبادل الزيارات. وقد يستدعي الأمر وساطة بعض ذوي الشأن، وبعد الحصول على موافقة جميع الأطراف يتم الاتفاق على كل شيء بما في ذلك الصداق وهو قدر معلوم يتم الاتفاق عليه.

ويحدد موعد عقد القران ويوم الزواج ويطلب أهل العروس مهلة قد تكون شهرين يستعدون فيها، وخلالها تخبأ العروس عن أعين الناس لمدة أربعين يوماً، خلال هذه الفترة ترتدي العروس الثياب المصبوغة بخلطة مكونة من الورس والياسمين والهيل والصره، ويدهن جسمها بالنيل والورس، كما يبدأ أهلها في إعداد الحنة ويحنونها غمسة كل أسبوع «أي وضع الحنة في باطن الكف وخارجه»، ويدهن شعرها بالعنبر والياسمين ويجدل بالورد والياس والمحلب وخلال هذه الفترة تأكل الفتاة أحسن المأكولات وتتولى صديقاتها إحضار وجبات يومية لها مشاركة منهن لفرحتها.

الزهبة .. أدوات العرس

تذهَّب العروس يعني شراء ما يلزمها من ملابس وذهب وعطور وهي عادة ما تكون المزارية والمخاوير وكف الحوار وبستان الياهلي ومنها أيضاً أبو نيره ومن الحرير الصيني أبو طيره وأبو قلم والصاية والسلطاني وأبو بادله والمخور أبوتسيعة، ومن الثياب وأبو قفص والداغ وأبو طيره الرفيع والبوسيم والسوارى بالإضافة إلى عشرة سراويل مختلفة الألوان.

أما الشيل فمنها النيل الهندية والسود وأبو قفص والميدة بالإضافة إلى الثياب الرفيعة.

والعباءة أنواع منها سويعية، أم الخدود، وأم التلايج الخفيفة أو السميكة.

وحاجيات العروس لا تخلو من العطورات وأهمها دهن العود، دهن الزعفران، دهن العنبر والصندل والفل والنرجس ودهن الورد بالإضافة إلى المخمرية والدخون والعود كما أن الذهب من أساسيات أي عرس وهناك مجموعات من الحلي لابد منها للعروس.

أيام العرس

تستمر الأفراح مدة أسبوع قبل يوم الزفاف، حيث تبدأ الفرق الشعبية في أداء عروضها، وللأفراح رقصات معينة تعبر عن السرور والبهجة حيث يقام المكسار الذي توضع فيه مختلف أصناف الأطعمة كما تنحر الذبائح.

مكسار الحريم:

و«المكسار » هو خيمة كبيرة من شراع السفينة يؤتى بها وتنصب على أعمدة من حطب الكندل متدلي الأطراف ليقي من حرارة الشمس.

وفي «مكسار الحريم » تتجمع نساء العائلة وصديقات العروس والجارات ليشاركن العروس فرحتها بالرقص والغناء وفي نفس الوقت توزع الهدايا التي أحضرها العريس لأهل العروس وصديقاتها وتقوم امرأتان مكلفتان من قبل أهل العريس بعرض الهدايا على الحاضرات وكذلك يتم استعراض «الكسوة» وتقدم المفاتيح لأم العروس ويذهب الجميع للاستعداد لليلة العرس.

استعدادات ليلة العرس :

تبدأ استعدادات العروس باختيار امرأة تقوم على خدمتها قبل العرس بأسبوع حيث تقوم بوضع الحناء لها، ويدهن جسمها بالنيل، وفي ليلة العرس تستحم ويغسل شعرها بالسدر المطحون وبالضية، كما يغسل جسمها حتى يزول النيل عنها ثم تقوم المرأة القائمة على خدمتها بتدخينها بالطيب الخاص المعد سابقاً، وترتدي العروس ملابس خفيفة إذا كان الطقس حاراً وسميكة إذا كان الطقس بارداً، ولا يحق لها أن ترتدي أي ذهب أو حلي وتدخن وتعطر.

مساء يوم العرس :

وفي هذا اليوم يقام «المالد» من الساعة التاسعة وحتى الحادية عشرة، ويتناول الحاضرون طعام العشاء، ويشربون القهوة، بعد هذا يدخل العريس مع أهله لغرفة العروس، ويباركون له ثم يخرجون وتكون العروس في غرفة أخرى لا يراها أحد إلا المرأة المكلفة بخدمتها، حيث تزفها على زوجها هي وإحدى خالات العروس، أو قريباتها وذلك قبل آذان الفجر بنصف ساعة.

تجلس العروس عند زوجها مدة نصف ساعة، ثم يخرجنها ويخرج العريس من الغرفة حتى الثانية عشرة ظهراً حيث يذهب لرؤية أهله.

وتحمم العروس مرة أخرى ويلبسنها أفخر الملابس وتزين بالذهب ويعطرنها ويدخنهّا ويدخلنها على زوجها ظهر يوم الجمعة لأن عادة يكون يوم الخميس بعد أن تكون قد تناولت طعام الغداء واستراحت قليلاً. وفي المساء تخرج العروس من غرفتها، وقد تزينت وتجلس فوق فرش خاص، وتتوافد النساء لمشاهدة العروس، والمباركة لها ويدوم هذا الحال سبعة أيام.

وصباح يوم الجمعة يقدم العريس لعروسه الصباحية « هدية حسب ذوقه ومقدرته المالية »

الذهاب إلى بيت العريس :

يقيم أهل العريس مأدبة عشاء احتفاء بقدوم العروس، يدعون لها الأهل والأصدقاء، وتحضر العروس برفقتها المكلفة بخدمتها فقط، وتجلس أمام النساء لمشاهدتها، ولا تحضر أمها معها ولا تأتي إلى منزل العريس إلا بعد فترة.

هذا وتستمر النساء في الاحتفال بالعروس أربعين يوماً حيث تقوم سيدات الأسرة بزيارتها يومياً بهدف مساعدتها على تقبل الحياة الجديدة بالتدريج.

أما أهل المنطقة الشرقية من دولة الإمارات فهم كغيرهم من سكان الحجر والباطنة يحتفلون بالزواج بالرقصات الشعبية أيضاً في المساء ثلاث أو سبع ليال يعقبها إطعام الطعام غداء بعد الظهر ويسمى «الضيف» وإذا كانت المرأة من قرية أخرى ركبوا الإبل والحمير، ونقلوها في موكب تزغرد فيه النساء، وتتصاعد أصوات الرجال «بالرزفة» يتخللها صوت إطلاق البنادق وتهيأ للعروس ناقة تركبها وعند وصولها يقدم الطعام للحاضرين، ويهدى للجيران منه، فإذا فرغوا من الطعام قالوا« بكرك صبي يا معرس ».

عادات أهل القرى :

كان لأهل القرى في الماضي عادة خاصة ـ كما يقول الشيخ محمد بن أحمد بن الشيخ حسن الخزرجي – إذا كان يتعين إقامة وليمة لبنات القرية الأبكار زميلات المتزوجة، وللمماليك الأرقاء أو العتقاء « الدينار» وهو حق من حقوقهم، أما في المدن فعند زفاف المرأة يقفون على الباب ويمنعون الزوج من إغلاقه إلا بحقهم، وقد يرهنهم الخاتم أو الخنجر ليدفع لهم حقهم في الصباح، وفي القرى يدفع قبل الدخول أو بعده ولا عذر له فلابد أن يدفع حقهم.

وكانت أوقات الزفاف في ليلة الدخول تختلف بين المدن والبادية والقرى، ففي المدن تزف المرأة قبيل الفجر وفي البادية، يهتم البدو بجانب العيالة والليوا والأهل والمالد بالرزيف ويغلب عليه الأداء الجماعي ويشارك فيه كل أفراد القبيلة بالغناء والرقص وإطلاق الأعيرة النارية وتظهر في الرزيف أغان خاصة بمناسبة الأعراس البدوية ومنها :

معرسكم يبغي رماسي

عصرية والليل ماسي

ذكروني كأني ناسي

بالهوى واشطحيته لا يخلو عرس بدوي من غناء هذا النص الشعبي الذي يتغنى به الصبية، والشباب، ويرقصون الرقصة المصاحبة لأدائه في الطرقات.

شلني شلات يالغالي بشلك

فوق حضن الهين حطني بنام

يوم أنا ولهان ومضيع مادله

غيثني بالنوم ياطويرٍ الحمام وللنساء لون خاص بهن من الغناء في حفلات العرس حيث يؤدين الأغاني أداء جماعياً يتغنين فيها بوصف محاسن العروس

كما تقول الأغنية :

جاكتن تذكر الأوطان

وعندكم شاعت طواريها

غيظتن والعود روياني والشباب اللي يزاغيها

ما تحق يصور نسياني

جانة بمال نشريها

يا خليفة يتك لامثالي

ومن حداك انريد سمحاني

موفقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلمين الغلا عالطرح,,

الله يوفقج’,’

شكرآ لطرحج ختي []!

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلمين الغلا عالطرح,,

الله يوفقج’,’

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الله يسسلمج
اششكرج ع مرورج الرائع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..همسة طموح.. مشاهدة المشاركة
شكرآ لطرحج ختي []!

العفو
اشكرج ع مرورج الرائع

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثاني عشر

امتحانات تجريبية للعام الماضي 20222022 امتحانات تجريبية للعام الماضي مع الإجابة للصف الثاني عشر

امتحانات تجريبية للعام الماضي 20222017 امتحانات تجريبية للعام الماضي مع الإجابة
هذه الامتحانات وجدتها على جهازي ويبدو أنني قد حملتها منذ فترة طويلة

ولعدم انتشارها بالنت كثيرا قررت رفعها كي أفيدكم بها

دعواتكم

حمل الأدوب ريدر ثم اذهب للروابط التالية

http://www.aleppos.net/forum/showthread.php?t=5713

الروابط

http://www.mediafire.com/?hzg3jtumjzg

http://www.mediafire.com/?2zz2vi0xkiy

أكيد الملفات ده نقلتها فيوم من الأيام من موقع وإحدى المواقع جواهر الرياضيات ^______^

بالتوفيق

تسلمين الغاليه

ما تقصرين ..

كل الشكر لج

وكل الشكر لك على ردودك التي تمتعيني بها في مواضيعي

بارك الله فيك

شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله في جهودج الطيبة,,

ويعله في ميزان حسناتج يارب,,

بارك الله فيـــج ع المجهود الطيب
الف شكر لــــج
والله يعطيج العافية
تحيااتي لـج

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثامن

بحث عن مجتمع الامارات في الماضي -للتعليم الاماراتي

لو سمحتو ابغي بحث عن مجتمع الإمارات في الماضي

اهلين اختي
تفضلي شوفي هذا الرابط بتحصلي معلومات ممكن تفيدج في بحثج

من هنــــــــــــــــــــا

شكرا خيتي على الرابط ولو إني لقيته ما يشتغل
(الله يحفظك و كل عام و أنت بخير)

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزان قمر مشاهدة المشاركة
شكرا خيتي على الرابط ولو إني لقيته ما يشتغل
(الله يحفظك و كل عام و أنت بخير)

لا يشتغل خيتووو
بس بتظهر لج قائمه فيها خيارات
وختاااري شوه بدج

مشكورة
رزان قمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

ما قصر اخوي ريح,,

جاري تعديل العنوان,,

بس اختي ياريت تقولين هالبحث لاي صف واي مادة عسب انقله للقسم المناسب..

موفقة يارب,,

لمادة التربية الوطنية الصف الثامن

مشكورة اختي,,

جاري نقل الموضوع,,

موفقة..

آلسلآم عليكم..

مشكور آخي [ريـ آلشمآل ـح]..

بآرك آلله فيك..

موفق..

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نموذج اختبار مادة الاحياء للعام الماضي الفصل الاول حصريا + نموذج الاجابة 2022 للصف الثاني عشر

اقدم لكم امتحان مادة الاحياء للفصل الدراسي الاول للعام الماضي مع نموذج الاجابة 2022

للتحميل :

Free File Hosting, Online Storage &amp File Upload with FileServe

طريقة التحميل:
اضغط على الرابط ثم انزل للاسف واضغط على DOWNLOAD FILE ثم اكتب الكلمة التي ستظهر لك في المستطيل ثم انتظر انتهاء الوقت واضغط على كلمة SLOWER DOWNLOAD

مع تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح غدا …

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يزاك ربي الخير اخوي عالمجهود الرائع..

وبارك الله في جهودك..

تم تقييمك..+++

للعلم هناك موضوع مشابه مثبت في القسم..

^^

والسموحة منك تم وضع الملف في المرفقات..

موفق..^^

صلى الله على محمد