التصنيفات
الصف السابع

تقرير , بحث عن العمل التطوعي, تطوع, لمادة التربيه الوطنيه سابع_صنع يدي

بسم الله الرحمن الرحيم
تقرير , بحث عن العمل التطوعي, تطوع, لمادة التربيه الوطنيه سابع
موضوع, بحث,تقرير عن العمل التطوعي الصف اول اعدادي وطنيه
باسبورد فك الملف
uae7.com

بشكل مرتب في المرفاقت
((
مقدمة

حرصت المجتمعات الإيجابيةو المتحضرة والواعية على العيش بمدنية في كل مفاصل حياتها بنظام طموح يكفل لها سمواخاصا وذلك من خلال التعاون المثمر بينها إذ جعلت هناك مساحة وإستراتيجية ملحةبإنشاء مؤسساتها الاجتماعية الخاصة والمدنية, وحرصت إن تعطي هذه المؤسسات الشيءالكثير من وقتها الخاص لإنجاح مشرعها الحضاري فيما بينها مستفيدة من كل فرد ذوكفاءة يكون عنده متسعا من الوقت يصرفه للمحافظة على الأسرة الكبيرة المتمثلةبالمجتمع.

ومن هنا أخذت هذه المجتمعات الايجابية في طرح ثقافة الخدمةالتطوعية وتقديم كل ما يخدم العمل التطوعي وما ينتج عنه من استفادة لأكبر شريحة منالمجتمع إضافة إلى استثمار حقيقي لتك الكفاءات المغمورة وإبرازها على المستوىالجماعي.

مفهوم التطوّع:

إن مفهوم التطوع يتضمن جهوداً إنسانية، تبذلمن أفراد المجتمع، بصورة فردية أو جماعية، ويقوم بصفة أساسية على الرغبة والدافعالذاتي سواء كان هذا الدافع شعورياً أو لا شعورياً ولا يهدف المتطوع تحقيق مقابلمادي أو ربح خاص بل اكتساب شعور الانتماء إلى المجتمع وتحمل بعض المسؤوليات التيتسهم في تلبية احتياجات اجتماعية ملحة أو خدمة قضية من القضايا التي يعاني منهاالمجتمع وهو دافع أساسي من دوافع التنمية بمفهومها الشامل اقتصادياً وسياسياًواجتماعياً وثقافياً، ودليل ساطع على حيوية المجتمع وترجمة مشاعر الولاء والانتماءللوطن إلى واقع ملموس واستثمار وقت الشباب في أعمال نبيلة، إضافة إلى تعزيز الروابطالاجتماعية وتقليص الفوارق الطبقية بين أفراد المجتمع.

الدور البناء والعمل التطوعي.

إن للعمل التطوعي منالأهمية بمكان الدور الأبرز في ثقة المجتمع الايجابي بالنظر لآثاره اجتماعية الهامةجداً والتي تأخذ بالمجتمع إلى الرقي والتقدم والازدهار وذلك بما يفسحه العملالتطوعي من فرص التعاون بين أفراد المجتمع وينمي في الفرد حالة من احترام الآخرينوتقدير العمل المفيد والعطاء مضيفا بذلك إكساب المتطوعين خبرات ميدانية وإدارية فيالعمل الخيري وما تتيح لهم من فرصة للتدرب على المساهمة في الأعمال والمشاركة فياتخاذ القرار ,كما يعد العمل وسيلة قيّمة ومثالية تبعث في النفس الشعور بالرضاوالانتماء وتساهم في تجاوز الكثير من أمراض العصر مثل الاكتئاب والشعور بالعزلةوالضغوط الاجتماعية والنفسية.

))

~ صنع يدي ~
أختكم رؤية

تجدونهـــا فـــي المرفقـــاآت

الملفات المرفقة

مشڪورھ ع الموضوع
,
,

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثامن

فهرس القسم {امتحانات + مشاريع + بوربوينت + مراجعة + أوراق العمل} ف2

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

حبيت أضع لكمـ هناا فهرس لجميع الامتحانات + المشاريع + البوربوينتات + المراجعة + أوراق العمل في القسم للفصل الثاني ..~

حتى يوفر لكمـ سهولة وسرعة البحث في القسم ^^

المشاريع :

مشروع وحدة الثامنة رياضيات تطور وحدات القياس الامارات

مشروع الوحده السادسه مادة الرياضيات الصف الثامن

مشروع الوحد الثامنة

مشروع الوحدة الثامنة صحيح 100/100

مشروع الوحدة 5 و 6 و 7

مشروع الوحده السابعه .. هنا

مشروع الوحدة 6و7و8

الصف الثامن مشروع الوحدة السابعة رياضيات الامارات

مشروع الوحدة التاسعة

مراجعة الوحدة الثامنة + مشروع الوحدة الثامنة

طلب مشروع الوحدة الثامنة (تم)

مشروع الوحدة التاسعة

بوربوينت :

بوربوينت لدرس مساحة متوازي الأضلاع ومساحة المثلث

خطوات رسم المنصف العمودي وقطعة مستقيمة مطابقة ( بوربوينت )

درؤس الوحدة التاسعهـ بؤربؤينت ثامنرياضياتفصل 2

أوراق العمل :

ورقة عمل المستقيمات والمتوازيات (6-1)

ورقة عمل عن ( الرسوم البيانية بالدائرة )

تفضلوا اوراق عمل الفصل الدراسي الثاني

أوراق عمل في الوحدة التاسعة للصف الثامن

تابع أوراق عمل الوحدة التاسعة

ورقة عمل درس رسم العلاقات غير الخطية

ورقة عمل على درس التناظر الخطي

اوراق عمل لكل الدروس الرياضيات مع امتحان لكل الكتاب

المراجعة :

مراجعة الوحدة الثامنة + مشروع الوحدة الثامنة

مراجعة الوحدة 11 , الحادي عشر / رياضيات ثامن

مراجعة ( الوحدة الثامنة )

مراجعة الوحدة السابعة

مراجعة الوحدة العاشرة

مراجعة الوحدة التاسعة

الامتحانات :

اختبارات سريعة في الوحدة السابعة و امتحان تقويمي في الوحدة السادسة

امتحانات للصف الثامن الوحدة السادسة _الامارات

الامتحان النهائي لمادة الرياضيات للثامن

اوراق عمل لكل الدروس الرياضيات مع امتحان لكل الكتاب

نموذج لامتحان الفصل الدراسي الثاني للصف الثامن

ملاحظة :: سيتم اضافة كل جديد في القسم الى الفهرس ^^

تحياآآتــيـــ ..~

ولا تنسوني من صالح دعواتكمــ ^^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

مجهود رائع ..

يعطيج العافيه ..

مرورج الأروع الغلا

ويعاافيج ^^

مشكوووووووووووووووووووور

فننننتك مشكورة

جزاااكي الله خيرا يا أميرة ما قصرتي ويعطيج العافيهـ ^^

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق5 مشاهدة المشاركة
مشكوووووووووووووووووووور

العفوو ..

همسهـ >>> أنــــــــا بنت

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيائي إيماني مشاهدة المشاركة
فننننتك مشكورة

العفو الغلا .. مشكورة ع المرور

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة التاريخ مشاهدة المشاركة
جزاااكي الله خيرا يا أميرة ما قصرتي ويعطيج العافيهـ ^^

وجزاكي مثله غاليتي ^^

الله يعافيج ..!

مشكووورة والله يوفقج دوم ان شاء الله

اتمنالج مزيد من المشاركات انتي و الباجي ان شاء الله

مــــــشــــكـــــووورهـ الــــغـــالـــيــهـ
ويــــعـــلـــهــ فـــي مـــيـــزان حـــسنـــاااتـــــج

شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرااااااا

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس العمل الخيري للصف العاشر

تمنى إنكم تستفيدو

الصور المرفقة

مشكــورة والله مـآتقصريـن ..

فمـيزآن حسنـآتج يـآرب ^^

لج ++ ..

ويالله بيشتـغل الكوبـي بسـت -_-"

هـــع

تسلمين الغالية

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير العمل في الإسلام للصف الحادي عشر

ابغي تقرير عن العمل في الاسلام ضروووووووووووووووووووووووري

العمل في الإسلام عبادة
بشير الطاهر الجليدي / الجماهيرية
لقد رفع الإسلام من شأن العمل، حيث جعله بمنزلة العبادة، التي يتعبد بها المسلم ابتغاء مرضاة الله سبحانه وتعالى، بل بلغ من إجلال الإسلام للعمل ما جاء في الأثر (إن من الذنوب لايكفرها إلا السعي في طلب المعيشة) ابن عساكر عن أبي هريرة، لأن طلب الرزق من القضايا الهامة في حياة الإنسان إن لم يكن أهمها. وإذا كان الرزق من عند الله، فليس معنى هذا أن يتكاسل الإنسان ويترك العمل، لأن الله سبحانه وتعالى، حثنا على العمل، لتعمير الأرض وكسب الرزق، وأمرنا بأن ننطلق سعياً للحصول عليه، قال تعالى: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) سورة الملك الآية 15 . إن الإسلام يمقت الكسل، ويحارب التواكل ولا يريد أن يكون المؤمن ضعيفاً فيستذل أو محتاجاً فيطمع، أو متقاعساً فيتخلف، كما ينفر الإسلام من العجز ومن الإستكانة إلى اليأس وتيسير الله للعبد أن يحصل على نتيجة عمله هو تشريف لكفاحه، وتقدير إلهي له، أشبه بوسام تضعه السماء على صدور العاملين، في استصلاح الأرض، واستخراج خيراتها . لقد وردت في القرآن الكريم والسّنة النبوية أمثلة تؤكد هذا المعنى وقيمته، وتصف الأنبياء والرسل عليهم السلام بأنهم كانوا ذوي حرف وصناعات بالرغم من مسؤولياتهم المهمة في الدعوة إلى الله الواحد لأنه تعالى قد اختارهم أن يحترفوا، وأن يكتسبوا قوتهم بعرق جبينهم، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود ـ عليه السلام ـ كان يأكل من عمل يده) رواه البخاري، لأن الإسلام لا يعرف الطبقة التي ترث الغني والبطالة، لأن المال لايدوم مع البطالة، كما أن شرف العمل ناتج من شرف الدعوة إليه، وهو وسيلة إلى استدامة النعمة، وإشباع الحاجات، وما دام هذا هو الهدف من العمل فإن الحرفة اليدوية لا تقل أهمية عن العمل العقلي، لأن الهدف لدى المحترف والمفكر والعالم واحد، ولذا نجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ : (إن الله يحب المؤمن المحترف) ويقول فيما روته عنه عائشة ـ رضي الله عنها : (من أمسى كالاً من عمل يده أمسى مغفوراً له) رواه الطبراني . لقد وعد الله العاملين الذين يعملون لكسب عيشهم، بالجزاء الأوفى يوم القيامة، فضلاً عما يكسبه في الدنيا من نعمة . إن أنبياء الله الذين بعثهم الله برسالته، واختارهم لحمل الأمانة، كان العمل من صفاتهم، فهذا نوح عليه السلام كان يصنع السفن وتلك مهنة النجارين، وداود عليه السلام كان حداداً، يقول تعالى: (وَأَلَنَّا لَهُ الحَدِيدَ) سورة سبأ الآية 10، وقال تعالى: (وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ) سورة الأنبياء الآية 80، وموسى عليه السلام، رعى الغنم لمدة عشر سنوات، لدى نبي آخر هو شعيب ـ عليه السلام ـ وقد أخبرنا الله بقصته في قوله تعالى: (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ) سورة القصص الآية 27 . ومحمد صلى الله عليه وسلم رعى الغنم لأهل مكة وكذلك تاجر في مال خديجة ـ رضي الله عنها ـ قبل أن يتزوجها، وكان رسول الله نعم الصادق الأمين، والقرآن الكريم يقص علينا قصة ذي القرنين الذي نشر في البلاد الأمن والعدل، وبيّن لنا في ثنايا قصته، طريقة عمل الاستحكامات القوية التي ركبت من مزيج كيماوي نتيجة لخلط الحديد بالقطر وصهرهما بالنار، ففي سورة الكهف: (قَالُوا يَا ذَا القَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَداًّ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً آتُونِي زُبَرَ الحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً ) والقرآن يلفت النظر إلى أن الحديد مصدر من مصادر الخير ومن الدعامات المهمة في الصناعة، قال تعالى : (وَأَنزَلْنَا الحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ) سورة الحديد الآية 25، نقف عند المقولة التي وردت علي لسان يوسف عليه السلام ( إني حفيظ عليم) فهو يتعهد لفرعون يتحمل مسئولية هذه المهمة، وسيكون أميناً على ما يستحفظ عليه، وإذا كان أقطاب النبوة، وأولو العزم من الرسل، قد شرفوا باحتراف مهنة يعيشون عليها، ويستغنون بها عن سؤال الناس، فهذا هو خير الطعام . ولم يتحولوا إلى أغنياء، وإنما كان كل ما حصلوا عليه وسيلة للعيش الكريم الذي يحفظ الكرامة قبل أن يحفظ الرمق، ويحفظ ماء الوجه، وذلك ما حض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،حين رغب أصحابه في أن يحترفوا حرفة تُغنيهم عن سؤال الناس، فعن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله (لأن يأخذ أحدكم احبلا فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه، خير له من أن يسأل الناس: أعطوه أم منعوه) رواه البخاري، وعن سعيد بن عمير عن عمه قال سئل رسول الله : أي الكسب أطيب؟ قال: (عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور) رواه الحاكم. ويقول عمر بن الخطاب: (أرى الرجل فيعجبني، فإذا قيل لاصناعة له سقط من عيني) رواه البخاري . ويقول أيضاً حاثاً على العمل : (لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق وهو يقول: اللهم أرزقني وقد علم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة) وقد تعلم عمر هذا من توجيهات نبي الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام، ويقول الإمام علي كرم الله وجهه: (من مات تعباً من كسب الحلال مات والله عنه راض)، وإن قيمة الرجال تظهر من خلال أعمالهم وأقوالهم، وقناعتهم، وصدق من قال :- صُنِ النفس وأحملها على ما يزينها تعش سالما والقول فيك جميلُ ولا ترينّ الناس إلا تجملاً نبا بك دهر أو جفاك خليل يعز غنيُّ النفسِ إنْ قلّ ما له ويغني غني المال وهو ذليل ولمثل هذا قال رسول الله : (ليس الغِنى عن كثره العرض، ولكن الغِنى غنى النفس) رواه مسلم . وقد شبه رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعي في طلب الرزق له ولأسرته القنوع، الراضي بما قسمه الله له، شبهه بالحاج والمجاهد في سبيل الله، جمع له ثواب الحج وأجر الجهاد، فهل وجدتم أيها المسلمون ديناً قبل الإسلام يدعو الناس إلى العمل بهذه الصورة ويلّح أن يجعلوه قاعدة لحياتهم الاجتماعية ؟ وجعل أطيب الكسب ما كان من عمل الإنسان وجهده وبذلك قضى على طائفة العاطلين باسم الدين، وأحال المجتمع كله إلى خلية نشطة يبذل كل فرد فيها جهده وعرقه، وتلك هي التضحية الحقة والعبادة في أسمى صورها . وإذا كان يوم الجمعة هو أفضل أيام الأسبوع، فالقرآن الكريم يحض المؤمنين على طلب الرزق ويأمرهم بمجرد أداء الصلاة، أن يسعوا في الأرض لتدبير معيشتهم قال تعالى : (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ) سورة الجمعة الآية 10 .

http://arabic.islamic-call.net/modul….php?itemid=53

العمل عبادة إن غرض الإسلام و هدفه فى الحقيقة ينصب على إصلاح هذه الحياة التى نحياها, وتوفير الأمن والإستقرار وحسن العلاقات فيما بيننا ومقدار نجاحنا فيها فى تحقيق هذا الهدف تكون جائزتنا. وأهم شئ تقوم عليه هذه الحياة هو العمل… عمل كل إنسان فى مجال من مجالات الحياة ولا يمكن أن تقوم حياة بغير عمل .. كما لا يمكن أن تنتظم بدون عمل طيب متقن, ومن أجل ذلك خلق الله الإنسان وفى طبيعته حب العمل والسعى.. لكى يعيش ويعمر الأرض ويستغل خبراتها ويستخرج كنوزها ومكوناتها, ومع حب الإنسان للعمل والسعى بطبيعته الا أن هناك أيضا فيه حب الخلود للراحة والبعد عن عناء العمل, وإلقاء ثقله وتبعة عيشه على غيره, كما أن فيه إستنكافا لبعض الأعمال واحتقارا لشأنها ولو أطلق العنان للناس لوجدناهم يهملون كثيرا من الحرف والصناعات والأعمال إستنكافا لها … لأن مجتمعهم ينظر إليها نظرة غير كريمة.

إن الاسلام لا يفرق بين عبادة خالصة كالصلاة وبين عمل للحياة وكسب العيش من حيث تقرير ثواب عليه فكل عمل طيب متقن يقوم به إنسان سواء كان خاصا بالعبادة الخالصة أم كان عبادة عن طريق كسب العيش وإثراء الحياة بالإنتاج .. يضع الله النتائج الطبيعية له فى الدنيا ويضع أمامنا الجزاء عليه فى الآخرة كحافز يحمل الإنسان على إجادة عمله وإتقانه مهما يكن نوع هذا العمل.
يقول الله تعالى: "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا" (الكهف 30) ويقول الله تعالى فى الجزاء عليه فى الآخرة:"خزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار" (البينة 8) وقال تعالى: "من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون" (النحل 97) وتشمل الأعمال الصالحة كل عمل طيب وكل سعى حلال يؤديه الإنسان ويشارك به نهضة أمته وتقدمها وتوفير الحياة المنظمة السعيدة لها من بدء تنظيف الشارع إلى القمة .. هذا فى مصتع, وهذا فى مزرعته أو تجارته, هذا فى ديوانه أو فى ميدانه.
وفى السنة النبويه الكريمة نصوصا متعددة تمجد العمل الطيب وترفع درجته وتكرم صاحبه. يقول صلى الله عليه وسلم:
(من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورا له) عن ابن عباس
(أن الله يحب العبد المؤمن المحترف) عن ابن عمر.
(ما أكل أحد طعاما قط خير من أن يأكل من عمل يده) عن المقداد.
(لأن يحتطب أحدكم خير من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه) عن أبى هريرة.
ونظر الرسول إلى يد إنسان تورمت من العمل وقبلها وقال:(هذه يد يحبها الله ورسوله). ويقول صلى الله عليه وسلم:( إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها إلا السعى على الرزق) ابن ماجه. وسأل الرسول عن أحد أصحابه وقد غاب عنه فقال له إخوته: هو يصوم النهار ويقوم الليل فقال الرسول: فمن يطعمه ويكسوه؟ قالوا:كلنا يا رسول الله … قال (كلكم خير منه).
ولا يعرف الإسلام ما شاع بين الناس فى وقت من الأوقات من إحتقار بعض الأعمال فكل عمل له قيمته فى نظر الإسلام .. هذا أعطى أجرا والآخر أعطى جهدا .. وقد أوصى الإسلام كلا منهما بأن يتقى الله فيما يبذله للآخر هذا بإعطاء المال دون إجحاف للعامل وذلك بإعطاء الجهد كاملا والعمل متقنا حتى يكون كسبه حلالا طيبا ويصدق عليه قول الرسول صلى الله عليه وسلم:( رحم الله امراء إكتسب طيبا).

من كتاب "دستور المهن فى الإسلام" للأستاذ عباس حسن الحسينى

http://www.yaosta.com/articles/article-11/

مشكورين و ما قصرتوا

يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الاول الابتدائي

ورقة عمل العمل الجماعي الصف الأول

السلام عليكم ،،،

هذي ورقة عمل عن العمل الجمأإأعي ،!

تجدونهأإأ في المرفقاأإأت}~

الملفات المرفقة

بارك الله فيج

تسلمين ..

الله يسلمج{ـ

اسعدني توأإأجدج[}~

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووو

مجهود حلو مشكورة

مشكوره

بارك الله فيج
في ميزان حسناتج ان شاء الله

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف التاسع

اهمية تطبيق السنة والعمل بها للصف التاسع

السلام.عليكم.
شحالكم….

((اهمية.تطبيق.السنة.من.سنن.النبي.))

((انواع.سنة.وتطبيقها…!!!

بلييييز.ضروووووووووووريييي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اختي هذا طلبج ان شاء الله..

[أهمية السنة النبوية والعمل بها]

الحمد لله الرحيم الغفار،الكريم القهار،مقلب القلوب والأبصار،عالم الجهر والأسرار،أحمده حمدا دائما بالعشي والإبكار،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،شهادة تنجي قائلها من عذاب النار،وأشهد أن محمداًنبيه المختار صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الجديرين بالتعظيم والإكبار،صلاة دائمة باقية بقاء الليل والنهار،
أما بعد:
إن أهم ما يعتني به المسلم في حياته اليومية،هو العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع حركاته وسكناته وأ؟قواله وأفعاله حتى ينظم حياته على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها من الصباح إلى المساء، قال تعالى:" قا إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم" آل عمران: ٣١
قال الحسن البصري:فكان علامة حبهم إياه اتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وتأملوا:كيف لو سقط من أحدنا مبلغ من المال لاهتممنا واغتممنا واجتهدنا في البحث عنه حتى نجده،ولكن كم سنة سقطت في حياتنا هل حزنا لها وسعينا لتطبيقها في واقع حياتنا؟؟!!
إن من المصائب التي نعاني منها في حياتنا ؟أننا أصبحنا نعظم الدينار والدرهم أكثر من تعظيم السنة،ولو قيل للناس من يطبق سمة من السنن يأخذ مبلغا من المال لوجدت الناس يحرصون على تطبيق السنة في شؤون حياتهم كلها من أن يصبحوا إلى أن يمسوا لأنهم سوف لا يربحون من وراء كل سنة من السنن مبلغا من المال وبماذا ينفعك المال عندما توضع في قبرك ويهال عليك التراب،،
فالله الله يا أمة الإسلام في سنن رسولكم صلى الله عليه وسلم،أحيوها في واقع حياتكم،فمن لها سواكم،فهي دليل المحبة الكاملة لرسول الله صلى الله عليه وسلم،وعلامة المتابعة الصادقة له صلى الله عليه وسلم.
ولعل من المفيد جداً أن نعلم أن الإلتزام بالسنة له العديد من الفوائد منها:
• الوصول على درجة(المحبة)محبة الله عز وجل لعبده المؤمن.
• جبر النقص الحاصل في الفرائض.
• العصمة من الوقوع في البدعة.
• أنه من تعظيم شعائر الله تعالى.

جاري تعديل العنوان

السلام عليكم
بارك الله فيج
اشكرج

ثاااانكسسسسس^^

جزاك الله خيرا
موضوع رائع

السلام عليج
مشكورة الرمش ما قصرتي
لج بصمة في المعهد … تابعي
موفقة

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل درس العمل عبادة -التعليم الاماراتي

حل درس العمل عبادة^^
ص9
1-العمل والسعي في طلب الرزق
2-يبعده عن سؤال الاخرين-يحفظ له الكرامة-يكسبه مهارات تفيده في حياته
3-كلاهما عبادة يؤجر عليها الانسان
اقرا و اجيب
1-العمل الصالح
2-اخلاص النية لله-ان يكون العمل صالحا
ص10
الجد-الاجتهاد-النشاط-الصدق
ص11
1-الغش-عدم اخلاص النية لله
2-الاخلاص بالعمل-الامانة-الصدق-الاحترام
1-القوةوالامانة
2-تساعد اداء العمل بإتقان
3-الامانة:الابتعاد عن الغش بالامتحان القوة:الدرس بجد واجتهاد
ص12
ماذا يحدث اذا
1-ترك العمل-انتشار الفساد
2-انعدام الثقة-غضب الله
اقرا و استنتج
كلما زاد العمل زاد الانتاج
ص13
اضف فوائد اخرى للعمل
1-الابتعاد عن ذل السؤال
2-اكتساب مهارات جديدة
3-الصبر
في قصصهم عبرة
1-حتى لا يتعود على اخذ المال من الناس ويتعود على الكسل
2-حب العمل-الاعتماد على النفس-كسب الحلال
ص15 – انشطة الطالب
النشاط الاول
-القوة-الامانة-النشاط-حب العمل
النشاط الثاني
-ضياع المال
-التاخر عن العمل
-عدم الالتزاام
ص16
النشاط الثالث
الصحافة:الصدق و الامانة
الطب:اتقان العمل-الجد و الاجتهاد
الاتصالات:الامانة-الاحترام-حفظ الاسرار-خدمة الناس
التجارة:الامانة-الصدق-عدم الغش-عدم التجارة بالمحرمات
النشاط الرابع
1.اهمية العمل
الصدقة
المحافظة على الاشجار
2.
-كسول لا يحب العمل (سلوك خاطئ)
-كلاهما عبارة يثاب فاعلها

انتهت الاجوبة ^^ احكولي بالردود اي اجوبة درس بأي مواد ( غير التربية الاسلامية ) و رح اعطيكو الاجوبة بتاعها بس لازم يكون من الفصل الاول
لا تنسو الردود

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

حل درس شرف العمل -تعليم الامارات

صــــــ 133ـــــــــــ
1- تقصير المؤسسات الحكومية و الخاصة في تنفيذ المشروعات التكنلوجية الضخمة
2- تربط بإجادة العم و اتفانه و نزاهة العامل في الحفاظ على شرف مهنته و صفاء ضميره و نظافة كفه والتزامه بتعالم الإسلام و وصايا الرسول وسير صحابته
3- نوح :نجار موسى: راعي غنم داوود: حداد
4- الرعي و التجارة
5- يقول الخليفة عمر و غذا اعجبني الرجل اسأل عن مهنته فغن قال لا عمل لدي سقط من عيني
6- أهمية هذا المبدأ أنه يقضي إلى النجاح و نتيجة عدم تطبيقه الإخفاق

ب المعجم ب

التعطيل العنوان : من اسماء العمل
نصب العنوان : من افعال القول

صــــ134ــــــــ
1- غايات
2- طريقته
3- تتابع الكلام
4- جعلنا نتولى الخلافة او الحكم من بعده

3 لم تجد _____ التمست د

4-
1- معاملة
2- مقاومة
3- محاسبة
4- مناسبة
5- مخابرة

5-
الآيات الأحاديث
القرءان الكريم يحتوي على آيات كثيرة و احاديث الرسول متعددة

أعمق فهمي :

الجملة الأولى إن الله يحب إذا عمل أحدكم أن يتقنه _ محمد صلى الله عليه وسلم _
"" الثانية : ماذا تفعل إن جاءك الناس بسارق او ناهب _ عمر بن الخطاب _
"" الثالثة : ليس كل صناعة يرومها الصبي ممكنة له _ أبن سينا _


صــــ 135ـــــــــــ
1- التخلف التكنلوجي و اسبابها النظرة الفكرية المغلوطة للعمل الحل تعاليم الإسلام من العمل
2- تكلم علماء التربية الحديثة على الحقيقة التي تقضي بموافقة العمل لميول العامل و رغباته _ أوصى ابن سينا بان يناسب العمل طبع الفتى و قريحته

1- ذكرت مشكلو التخلف و اسبابها في مقدمة النص و ذكر الحل الاول و الثاني في الخاتمة أما في صلب الموضوع فقد وردت تفصيلات و شروح عن بعض المواقف الإسلامية الماثورة
– النص متماسك لأن موضوعه واحد و افكاره مرتبطة بهذا الموضوع

صــــــــــــ136ـــــــــــــ

2- لنسد جوعتهم و نستر عورتهم و نوفر لهم حرفتهم
إضافة الغنى الإيقاعي و الموسيقي لأن كل تكرار صوتي يولد إيقاعاً جميلاً
3- لقد ___ لكي (نسد)

4- في الجملة الأولى التركريم و التحية و النفي و الإنكار

صـــــــــــــ137ـــــــــــــــ
جميع الجمل صح ما عدا اثنتين هما
1- الدولة غير مسؤوله عن توفير الفرص العمل للمواطنين
2- تحتاج المناصب القيادية إلى كفايات عادية

مشكور أخويه على الحل و في ميزان حسناتك

و ان شاء الله دووم هالتميز

السلام عليكم

مشكور اخوي

THANK YOU

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

تقرير عن العمل التطوعي للصف السابع

وللتسهيل حطيت لكم مرفق

العمل التطوعي

مفهوم التطوّع:

إن مفهوم التطوع يتضمن جهوداً إنسانية، تبذل من أفراد المجتمع، بصورة فردية أو جماعية، ويقوم بصفة أساسية على الرغبة والدافع الذاتي سواء كان هذا الدافع شعورياً أو لا شعورياً ولا يهدف المتطوع تحقيق مقابل مادي أو ربح خاص بل اكتساب شعور الانتماء إلى المجتمع وتحمل بعض المسؤوليات التي تسهم في تلبية احتياجات اجتماعية ملحة أو خدمة قضية من القضايا التي يعاني منها المجتمع وهو دافع أساسي من دوافع التنمية بمفهومها الشامل اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً، ودليل ساطع على حيوية المجتمع وترجمة مشاعر الولاء والانتماء للوطن إلى واقع ملموس واستثمار وقت الشباب في أعمال نبيلة، إضافة إلى تعزيز الروابط الاجتماعية وتقليص الفوارق الطبقية بين أفراد المجتمع..

التطوع:

أصبح العمل التطوعي ركيزة أساسية في بناء المجتمع ونشر التماسك الاجتماعي بين المواطنين لأي مجتمع، والعمل التطوعي ممارسة إنسانية ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بكل معاني الخير والعمل الصالح عند كل المجموعات البشرية منذ الأزل ولكنه يختلف في حجمه وشكله واتجاهاته ودوافعه من مجتمع إلى آخر، ومن فترة زمنية إلى أخرى، فمن حيث الحجم يقل في فترات الاستقرار والهدوء، ويزيد في أوقات الكوارث والنكبات والحروب، ومن حيث الشكل فقد يكون جهداً يدوياً وعضلياً أو مهنياً أو تبرعاً بالمال أو غير ذلك، ومن حيث الاتجاه فقد يكون تلقائياً أو موجهاً من قبل الدولة في أنشطة اجتماعية أو تعليمية أو تنموية، ومن حيث دوافعه فقد تكون دوافع نفسية أو اجتماعية أو سياسية.
فالتطوع ما تبرع به الإنسان من ذات نفسه مما لا يلزمه فرضه. وقد جاء في لسان العرب لابن منظور أمثلة: جاء طائعاً غير مكره، ولتفعلنّه طوعاً أو كرها؛ قال تعالى: (فمن تطوع خيرا فهو خير له) وهي إشارة إلى فائدة التطوع النفسية الكبيرة للمتطوع، فقد وجد العلماء أن من يقوم بالأعمال التطوعية أشخاص نذروا أنفسهم لمساعدة الآخرين بطبعهم واختيارهم بهدف خدمة المجتمع الذي يعيشون فيه، ولكن التطوع كعمل خيري هو وسيلة لراحة النفس والشعور بالاعتزاز والثقة بالنفس عند من يتطوع؛ لأنه فعالية تقوي عند الأفراد الرغبة بالحياة والثقة بالمستقبل حتى أنه يمكن استخدام العمل التطوعي لمعالجة الأفراد المصابين بالاكتئاب والضيق النفسي والملل؛ لأن التطوع في أعمال خيرية للمجتمع يساعد هؤلاء المرضى في تجاوز محنتهم الشخصية والتسامي نحو خير يمس محيط الشخص وعلاقاته، ليشعروا بأهميتهم ودورهم في تقدم المجتمع الذي يعيشون فيه؛ مما يعطيهم الأمل بحياة جديدة أسعد حالا.ً.
ويمكن أن نميز بين شكلين من أشكال العمل التطوعي؛ الشكل الأول: السلوك التطوعي: ويقصد به مجموعة التصرفات التي يمارسها الفرد وتنطبق عليها شروط العمل التطوعي ولكنها تأتي استجابة لظرف طارئ، أو لموقف إنساني أو أخلاقي محدد، مثال ذلك أن يندفع المرء لإنقاذ غريق يشرف على الهلاك، أو إسعاف جريح بحالة خطر إثر حادث ألمّ به وهذا عمل نبيل لا يقوم به للأسف إلا القلة اليوم – في هذه الظروف يقدم المرء على ممارسات وتصرفات لغايات إنسانية صرفة أو أخلاقية أو دينية أو اجتماعية، ولا يتوقع الفاعل منها أي مردود مادي.
أما الشكل الثاني من أشكال العمل التطوعي فيتمثل بالفعل التطوعي الذي لا يأتي استجابة لظرف طارئ بل يأتي نتيجة تدبر وتفكر مثاله الإيمان بفكرة تنظيم الأسرة وحقوق الأطفال بأسرة مستقرة وآمنة؛ فهذا الشخص يتطوع للحديث عن فكرته في كل مجال وكل جلسة ولا ينتظر إعلان محاضرة ليقول رأيه بذلك، ويطبق ذلك على عائلته ومحيطه، ويوصف العمل التطوعي بصفتين أساسيتين تجعلان من تأثيره قوياً في المجتمع وفي عملية التغيير الاجتماعي، وهما
قيامه على أساس المردود المعنوي أو الاجتماعي المتوقع منه، مع نفي أي مردود مادي يمكن أن يعود على الفاعل.
ارتباط قيمة العمل بغاياته المعنوية والإنسانية
لهذا السبب يلاحظ أن وتيرة العمل التطوعي لا تتراجع مع انخفاض المردود المادي له، إنما بتراجع القيم والحوافز التي تكمن وراءه، وهي القيم والحوافز الدينية والأخلاقية والاجتماعية والإنسانية.
ويمكن التمييز بين شكلين أساسيين من أشكال العمل التطوعي
العمل التطوعي الفردي: وهو عمل أو سلوك اجتماعي يمارسه الفرد من تلقاء نفسه وبرغبة منه وإرادة ولا يبغي منه أي مردود مادي، ويقوم على اعتبارات أخلاقية أو اجتماعية أو إنسانية أو دينية. في مجال محو الأمية – مثلاً – قد يقوم فرد بتعليم مجموعة من الأفراد القراءة والكتابة ممن يعرفهم، أو يتبرع بالمال لجمعية تعنى بتعليم الأميين.

العمل التطوعي المؤسسي: وهو أكثر تقدماً من العمل التطوعي الفردي وأكثر تنظيماً وأوسع تأثيراً في المجتمع، في الوطن العربي توجد مؤسسات متعددة وجمعيات أهلية تساهم في أعمال تطوعية كبيرة لخدمة المجتمع.
وجمعية تنظيم الأسرة السورية هي من هذه الجمعيات التي تهتم بقضايا اجتماعية متعددة للتنمية الاجتماعية من مكافحة المخدرات إلى صحة الأسرة وصحة الأم إلى المساهمة في دراسة وحل مشكلات الشباب وتجنيبهم المنزلقات الصحية الخطرة أو الانحرافية المضرة بالمجتمع.
وفي المجتمع مؤسسات كثيرة يحتل فيها العمل التطوعي أهمية كبيرة وتسهم(جمعيات ومؤسسات أهلية وحكومية) في تطوير المجتمع إذ إن العمل المؤسسي يسهم في جمع الجهود والطاقات الاجتماعية المبعثرة، فقد لا يستطيع الفرد أن يقدم عملاً محدداً في سياق عمليات محو الأمية، ولكنه يتبرع بالمال؛ فتستطيع المؤسسات الاجتماعية المختلفة أن تجعل من الجهود المبعثرة متآزرة ذات أثر كبير وفعال إذا ما اجتمعت وتم التنسيق بينها.
مع تحياتي ملك الذكاء………………

الملفات المرفقة
  • نوع الملف: docx 7.docx‏ (15.2 كيلوبايت, 616 مشاهدات)


❤ тнаиќ џоu ❤



مشكوووووووووووووووووور
في ميزان حسناتك انشاء الله

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثامن

اجابات اوراق العمل , العلوم , الثامن , الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اقدم لكم مجموعة من اوراق العمل محلولة..

لمادة العلوم الصف الثامن الفصل الثاني..

في المرفق..

موفقين ان ششاء الله..

م

الملفات المرفقة

يسلمووو جزاك الله الف خير

مشكووووووووورة جزاج الله كل خير
الله يعطيج العافية

السلام عليكم
مشكورة
لكن هذا القسم للصف السابع اتمنى لو تنقلين الموضوع
وشكرا..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روون مشاهدة المشاركة
يسلمووو جزاك الله الف خير

الله يسلمج يارب..
امين يارب..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوته كيوت وشفايف مشاهدة المشاركة
مشكووووووووورة جزاج الله كل خير
الله يعطيج العافية

العفو اختي..
الله يعافيج

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الاشعار مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
مشكورة
لكن هذا القسم للصف السابع اتمنى لو تنقلين الموضوع
وشكرا..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
العفو اختي..
ان شاء الله ولا يهمج..
نورتي

مشكوره اختي

السسلام عليكمـ..
بارك الله فيكي ..
تسسلمي ع جهودك الرائعه..
يعطبك العافيه..

شكرا كثير

الحــــــــــــــــــــــمد لله