التصنيفات
الصف السابع

مراجعة , اوراق عمل , العلوم , السابع , الفصل الاول -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اقدم لكم اوراق عمل , مراجعة للعلوم الصف السابع الفصل الاول..

هــنـــا

وفي المرفق..

نفع الله بها العباد..

موفقين ان ششاء الله..

الملفات المرفقة

ليش الرابط مايفتح

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعب المنال وايد مشاهدة المشاركة
ليش الرابط مايفتح

اختي الرابط يفتح..

بالاضافة انه تم وضعه في المرفقات..

موفقة..

مطلوب حل كتاب العلوم الجزء الثاني كامل للصف السابع

يسلمووو الرمش

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دال مشاهدة المشاركة
مطلوب حل كتاب العلوم الجزء الثاني كامل للصف السابع

اختي ياريت تحطين طلبج في موضوع مستقل

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمووشة مشاهدة المشاركة
يسلمووو الرمش

الله يسلمج

مشكورة ووووووووووووووايد اختي

العفو , حياج الله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دال مشاهدة المشاركة
مطلوب حل كتاب العلوم الجزء الثاني كامل للصف السابع

اتفضلي اختي

بالتوفيق

الفصل الاول الوراثه القسم الاول مندل و نباتالبازلاء

1-السمات التي تنتقل من الاباء الي الابناء
2-من عند الطالب
3-ب
4-ج
5-أ
6-التلقيح الذاتي
7-النقية السلاله
8-التلقيح الخلطي
9-الرياح و الحشرات
10-ذاتيا ساعدته في ان اصبح قادرا علي انتاج نباتات نقية السلاله
خلطيا مكنته من خلط السمات المختلفه
11-سمات
12-لتمكنه من توقع السلاله عند التلقيح الخلطي
13-قطع متوك زهره و الصق حبات اللقاح التي بها بزهره اخري
14-ج
15-ب
16-أ
17-ب
18-أ
19-ج
20-د

القسم الثاني السمات و الوراثه

1-ج
2-أ
3-أ
4-ب
5-أ
6-ب
7-ز
8-أ
9-ب
10-و
11-د
12-ج
13-ه
14-Bb
15-سيظهر في الجيل التاني بعد ان يختفي في الجيل الاول
16-Bb,BB
17-Bb
18-ج
19-1-4
20-لوجود احتمالين لكل صفه
21-0سياده غير تامه
22-لأنه اذا زاوجنا زهره نقيه بيضاء و اخري نقيه بيضاء نحصل علي ورديه
23-سمه
24-البيئه

القسم التالت الانقسام المنصف

1-ج
2-ب
3-خليه واحدة
4-ج
5-أ
6-ب
7-ب
8-الانقسام المنصف
9-46 كرزموسوما
10-النواه
11-الكروموسومات
12-4خلايا
13-ج
14-أ
15-ب
16-د
من 17 الي 24 الترتيب كالاتي 4 ثم 7 ثم 8 ثم 1 ثم 6 ثم 5 ثم3 ثم 2
25- نصف العدد
26-انقسام منصف
27-طراز جيني
28-الكروموسومات الجنسيه
29-xوx
30-xوy
31-x
32-y
33-اختلالات مرتبطه بالجنس
34-عمي الالوان و نزيف الدم
35-سجل النسب
36-مرضا وراثيا
37-متنحيان
38-انتخاب صناعي

الفصل التاني تنظيم الجسم و تركيبه
القسم الاول تنظيم الجسم
1-المحافظه علي بيئه داخليه مستقره في الجسم
2-ج
3-ج
4-لن تحصل الخلايا علي المواد التي تحتاجها و تتضرر و قد تموت
5-انه في جسمي كل جهاز يلعب دور في الاتزان الداخلي ك>لك فريق كرة القدم كللاعب منهم يلعب دور مهم في الفريق
6-النسيج
7-ه
8-ج
9-أ
10-ب
11-يرسل النسيج العصبي اشارات كهربائيه عندما تمتلئ المعده لبدء الهضم و افرازالحموض
12-ضام
13-النسيج الطلائي
14-جهازا
15-د
16-و
17-ل
18-أ
19-ج
20-ك
21-ه
22-ي
23-ب
24-ح
25-ط
26-صفحة 32 في الكتاب الكبير

القسم التاني الجهاز الغطائي

1-ج
2-جلد و شعر و اظافر
3-الماء,الجسيمات الغريبه
4-نهاية الاعصاب
5-الغدد العرقيه
6-الفضلات
7-الميلانين
8-امتصاص الاشعه فوق البنفسجيه
9-د
10-ه
11-ج
12-د
13-أ
14-ب
15-و
16-البشره
17-الادمه
18-طلائي
19-الكيراتين
20-الكولاجين
21-د
22-أ
23-الميلانين
24-الحمايه من الاشعه فوق البنفسجيه و الحفاظ علي الحراره
25-جذر الظفر
26-الغدد الدهنيه تسبب حب الشباب و السرطان يؤدي الي تضرر الخلايا
27-من عند الطالب

الفصل التالت الجهازان الهضمي و البولي

القسم الاول الجهاز الهضمي

1-ب
2-د
3-الكبد و البنكرياس و الحوصله الصفراويه
4-أ
5-ميكانيكي
6-كيميائي و ميكانيكي
7-كربوهيدرات
8-اللعاب و الماء و الانزيمات التي يفرزها البنكرياس و الصفراء التي يفرزها الكبد
9-أحماض أمينية
10-صفحة 44 في الكتاب الكبير
11-هرس
12-تمزيق
13-تمزيق
14-طحن
15-اللعاب
16-بسيطه
17-صفحة 44 في الكتاب الكبير
18-صفحة 44 في الكتاب الكبير
19-
20-حموضة و انزيمات كيميائيه
21-الحموضه في المعده تقتلها
22-كيموس
23-الامعاء الدقيقة
24-البنكرياس
25-الانسولين
26-لأن قطرها صغيرة و لكن مسامها كبيرة
27-تزيد مساحة الامعاء
28-ب
29-افراز الصفراء
30-هضم الدهون
31-الكبد
32-ب
33-صفحة48
34- المستقيم
القسم التاني الجهاز البولي
1-ج
2- مجموعة من الاعضاء التي تنتج البول و تخزنه و تطرحه
3-العرق عن طريق الجهاز الجلدي و ثاني اكسيد الكاربون عن طريق الجهاز التنفسي
4-ب
5-أ
6-تنقي الدم بإستمرار و ترشح منه الماء و الفضلات و تخرج هذه المواد علي شكل بول
7-ماده تحتوي علي النيتروجين و تنتج عندما يستخدم الجسمالبروتينات في العملياتالحيويه
8-ب
9-حتي لا ينتفخ الجسم و يتورم
10-هو هرمون ينتج عند الشعور بالعطش يحفز الكليتين علي اخذ الماء من النوفروناتتعيد النوفرونات الماء الي الجسم و بهذا يقل انتاج البول
11-تقلل من كمية المياه في الجسم , يزيد من فقدان الماء , الكليتين تنتجان كميةاكبر من البول
12-ب
13-عن طريق الاحليل و العدوي البكتيريه
14-لن تستطيع الكليه القيام بعملها الطبيعي و قد يحدث مرض كلوي
الفصل الرابع التكاثر و التطور عندما كنت في تاسع كان هدا الفصل ملغي انتم و حظكمانا الان في عاشر

الفصل الخامس المحافظه علي الصحه

القسم الاول التغذيه الجيده
1-د
2-دهون و كربو هيدرات و بروتينات و فيتامينات و عناصر معدنيه و ماء
3-السعرات الحراريه
4-المعقده
5-الكربوهيدرات و الدهون
6-البسيطه
7-المعقده
8-الارز و خبز القمح الكامل و الفواكه و الخضراوات
9-البروتينات
10-الاحماض الامينيه
11-بروتينات كامله
12-بروتينات غير كامله
13-الدهون
14-مشبعة و غير مشبعة
15-ترفعه
16-امراض القلب و تصليب الشرايين
17-تخفضه
18-السمك و الزيوت النباتيه
19-الماء
20-تنظيم درجة الحراره و نقل المواد و تشكل وسطا للتفاعلات التي تحدث في الجسم وتوفر ليونة الحركه
21-8 اكواب
22-عناصر معدنيه
23-صوديوم و بوتاسيوم و فوسفور و كالسيوم و كلور و مغنسيوم
24-فلور
25-بوتاسيوم
26-الحديد
27-الفيتامينات
28-أ
29-د
30-ج
31-و
32-ه
33-أ
34-الخضراوات
35-الكالسيوم
36-الدهون
37-الزيوت النباتيه و المكسرات و السمك
38-ج
39-السعرات الحراريه في كل حصه و المقدار اليومي من الماده الغذائيه و الكميه لكلحصه و معرفة النسبه المئويه للكميات اليوميه
40-ب
41-أ
42-د
43-ج
44-ب
45-صفحة 80 في الكتاب الكبير
46-اتباع نظام اكثر توازنا و ممارسة الرياضه

القسم التاني مخاطر الكحول و العقاقير الاخري

1-عقار
2-د
3-ج
4-ب
5-ه
6-أ
7-اعتمادا
8-الانقطاع
9-ادمان
10-الاعتماد النفسي
11-مواد كيميائيه
12-بابونج
13-لأن قوانين معظم الدول لا تنظم العقاقير العشبيه و لا تضمن سلامة استخدامها
14-وصفه طبيه
15-وصف العقار ,طريقة الاستخدام ,المقدار الذي يجب ان يؤخذ
16-التأثيرات الجانبيه
17-علي الملصق او العبوه
18-عدم استخدام وصف لشخص اخر
19-النيكوتين
20-سرطان الرئه
21-الحنجره
22-علي العقل يؤدي الي فقدان الذاكره
23-ج
24-الاعتراف بحرمته و ضرره و الاقلاع عن استخدامه
25-القناعه بحرمة تعاطيها ,مراجعة مركز معالجة الادمان

القسم التالت المرض

1-المرض
2-غير معديه
3-ب
4-ه
5-و
6-أ
7-د
8-معديا
9-الفيروس
10-مسببات المرض
11-د
12-د
13-ج
14-ب
15-كائنات معديه
16-البكتيريا
17-تطبخ
18-السلمونيلا
19-الثلاجه او البراد
20-نظيفه
21-ج
22-ب
23-ج
24-أ
25-كانت لديهم مقاومه اكبر للجدري
26-المناعه
27-لقاح
28-تحتوي علي كائنات مسببه للمرضالتي تم قتلها او اضعافها بحيث لا يمرض الناس منها
29-المضادات الحيويه
30-تقتلها و تبطئ نموها
31-لأن الفيروسات ليست حيه و المضادات الحيويه تقتل الكائنات الحيه فقط مثلالجراثيم و البكتيريا
32-مضادات فيروسيه أو تحديد الخلايا التي غزتها الفيروسات و تدميرها

القسم الرابع العادات الصحيه

1-ب
2-ب
3-استخدام واق من الشمس و غسل الشعر و تنظيف الاسنان
4-خطا عموديا
5-اسحب الكرسي الي الامام و اثبت قدمي علي الارض
6-تمرين هوائي
7-كرة السله و المشي و ركوب الدراجه و السباحه
8-الاكسجين
9-تقوي القلب و الرئتين و العظام ,تساعد الجسم في المحافظه علي بعض المواد الغذائيه,تحرقالسعرات الحراريه,يساعد علي الهضم و يمنح الاشخاص طاقه اكبر,و يحمي الصحه النفسيةو الجسديه
10-النوم
11-9ونصف ساعات
12-لن ادخل فترة النوم الاعمق و الاكثر راحة من النوم
13-أ
14-ج
15-ب
16-ب
17-الحوادث
18-في الكتاب الكبير
19-لا تسبح وحدك ابدا ,لا تغطس في ماء مجهول او ضحل ,تعلم السباحه ,اذا شعرت بوجودعاصفه ابحث عن ملجأ
20-الماء
21-كاشف الدخان
22-السلالم
23-اللهب
24-الممرات
25-حزام الامان
26-الخوده
27-معدات الامان
28-التعليمات
29-999
30-وصف الحادث,عدد الذين تضرروا,نوع الاصابات
31-الاسعاف الاولي
32-الانعاش
33-الهلال الاحمر و المنظمات الاجتماعيه الاهليه و المستشفيات المجانيه و الدفاعالمدني

[الفصل السادس التجويه و تكون التربه

القسم الاول التجويه

1-العمليه التي تتحلل او تتفتت بواسطتهاالمواد الصخريه بفعل عمليات فيزيائيه اوكيميائيه دون النقل
2-د
3-أ
4-أ
5-ج
6-البري
7-حصي الرياح او حصباء الرياح
8-ب
9-ج
10-أ
11-تنمو جذور النباتات في التشقيقات الصخريه و بينما ينمو النبات يكتسب الجذرالمتهدد قوة كافيه تمكنه من شق الصخر
12-يسبب الحيوان تجويه ميكانيكيه بحفر التربه و تحريك جسيماتها من موقع الي اخر
13-ج
14-ب
15-د
16-ج
17-كهوف جوفيه
18-تنتج الاشنات احماض تحلل الصخور ببطء
19-الاكسده
20-الصدأ

]القسم التاني معدلات التجويه

"]1-المناخ و الارتفاع و ترتيب الصخور
2-ج
3-أ
4-ب
5-ب
6-د
7-حجمها
8-المناخ
9-رطب دافئ
10-د
11-تؤدي السفوح المنحدره بمياه الامطار الي الجريان بسرعه نزولا علي سفوح الجبال وتحمل مياه الامطار الرواسب معها و تكشف هذه الازاله المستمره للرواسب اسطحا صخريهجديده مشيرة الي مفاعيل التجويه كذلك تسقط الصخور مجوية صخورا اخري في الاسفل

]القسم التالت من الصخر الاديم الي التربه

1-ب
2-ه
3-أ
4-د
5-و
6-أ
7-د
8-ه
9-ب
10-الدبال
11-طبقات التربه
12-التربه السطحية
13-الغسيل
14-حموضة التربه او قاعديتها

]القسم الرابع حفظ التربه

1-حفظ التربه
2-النباتات
3-التربه
4-الموطن
5-المياه
6-عناصر غذائيه
7-التصحر
8-التعريه
9-المحاصيل الواقيه و زراعة المدرجات و الحراثه الكونتوريه
10-المحاصيل الواقيه
11-تنوع المواد الغذائيه يؤدي الب الاقلال بالمواد الغذائيه
12-دورات زراعيه
الفصل السابع : عوامل التعرية و الترسيب

القسم الاول : النهر النشط

1-منذ ملايين السنين
2-التعرية
3-أ
4-و
5-د
6-ذ
7-ج
8-ب
9-د
10-الرافد
11-مستجمع الامطار
12-نهر النيل
13-الحد الفاصل
14-د
15-د
16-أ
17-ب
18-د
19-ج
20-د
21-ب
22- -أ- الفتي : سرعته كبيره و انحداره شديد و روافده قليلة و ضيق و مستقيم و بهالكثير من الشلالات و الجنادل و يعمق مجراه بدلا من توسيعه
-ب-الناضج : يوسع مجراه بدلا من تعميقه و سرعته اقل من الفتي و روافده كثيره ومتعرج

23-لانه يرسب الصخور و التربه علي امتداد جوانب مجراه و بداخله
24-عندما ترتفع الارض نتيجة النشاط التكتوني بالحركات الارضيه يصبح معدل انحدارالنهر اقوي و يتدفق بصورة اسرع و يحفر اعمق في قاع الوادي و المصاطب هي الدليل عليالحفر العميق و هي غالبا ما تكون علي جوانب الوادي النهري نتيجه لتجدده

القسم الثاني : تعرية خط الساحل و ترسيبه

1-ب
2-د
3-أ
4-فترة موجية
5-الموجة
6-تفتت الامواج المتكسرة الصخور الصلبه و تنقل الفتات علي الشاطئ و تساهم المياهالمندفعة في تكسر الجلاميد و نشر الرمال يفكك الرمل الصخور الساحليه و تتكسر هذهالصخور الي قطع اصغر و اصغر حتي تصبح رمالا
7-د
8-ب
9-ج
10-ب
11-يعتمد نوع مواد الشاطئ علي المكان الذي اتت منه فتتكون الفاتحة اللون حيث يوجدالكوارتز
12-الحاجز الرملي
13-اللسان الرسوبي الساحليالقسم الثالث : التعرية و الترسيب بالرياح

1-ب
2-ب
3-ج
4-أ
5-ج
6-3
7-4
8-2
9-1
10-5
11-تنقل الرياح القوية الرمل صعودا الي الجانب المعتدل الانحدار من الكثيب و تتحركالرمال الي قمة الكثيب و تنزلق نزولا علي الوجه الاخر

القسم الرابع : تأثير الجاذبية علي التعرية و الترسيب

1-حركة مواد مثل الصخر أو التربة أو الثلوج الي اسفل السفح
2- الجاذبية
3-هي زاوية الانحدار القصوي التي يتوقف عندها انزلاق المواد المفككه نحو اسفل
4-حجمها و وزنها و شكلها و مستوي رطوبتها
5-د
6-أ
7-ج


تم بحمد الله

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الارشيف الدراسي

طلب حل كتاب كامل -تعليم الامارات

بغيييييييييييييت حل كتاااب التربية الاسلامية كله محلووووووووول ..

بلييييييييييييييييييييييييييز …..

بالله عليك

ليييييييييييش انا ولد ولا بنت

وييييييييييين الردوووود

السلام عليكم

ابغي حل درس التكافل الجتماعي

ابغي ضرووووري

ردوووووووووووو

وووووووووووووووووووونو اناااااااااااا اباهههههههههههههه

وين الردووود؟؟؟؟؟

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

طلب بوربوينت عن درس باطن الارض -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد بوربوينت عن درس باطن الارض

الفصل الثاني ضروري

وان شاء الله الجميع يساعد

.?.?.?.
.?.?.
.?.

مرحبا الساع ,
شحالك اخويه .؟!
ـآتمنى هالرابط يفيدك
بوربوينت عن طبقات الأرض

وين ابوربوينت

حد عنده تقرير عن الصخور الرسوبية

ابيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييي

يلا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا بسرع تفهموا

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المانعي مشاهدة المشاركة
حد عنده تقرير عن الصخور الرسوبية

مراحل تكون الصخور الرسوبية

الصخور الرسوبية صخور تكونت بفعل التفتيت والنقل والترسيب حيث تتكون فراغات بين الطبقات الرسوبية وعندما تتقلص الفراغات في الطبقات الرسوبية فتتشكل الصخور الرسوبية. تنشأ الصخور الرسوبية من ترسيب المواد المفتتة أو الذائبة في الماء والتي تنتج من تعرض الصخور المختلفة الصخور النارية، الرسوبية أو المتحولة إلى نشاط ميكانيكي حيث تؤدي إلى التفتت الميكانيكى للصخور بسبب عوامل التجوية كالرياح والأمطار والأمواج البحرية وغيرها.تختلف الصخور الرسوبية عن النارية والمتحولة في انها ذات اصول ومناشئ مختلفة بينما المتحولة والنارية ذات اصل ومنشأ واحد. أما التجوية الكيميائية فإنها تؤدى للتحلل الكيميائى لمعظم المعادن المكونة للصخور,
ثم تقوم عوامل النقل كالمياه الجارية والرياح والجليد بنقل المعادن المتحللة والفتات كمكونات صلبة أو ذائبة. ويبدأ ترسيب المواد الصلبة عندما يضعف تيار الماء أو الهواء الحامل لها، أما المواد المذابة فتترسب بعد تبخر الماء المذيب لها وتحدث عملية الترسيب في أماكن كثيرة من أهمها الصحاري وسفوح الجبال وفي السهول الفيضية حول الأنهار وفي البحار والمحيطات والبحيرات حيث تتكون الرواسب الملحية ثم تتماسك الرواسب المفككة لتكون الصخور الرسوبية وتحدث عملية التماسك إما بترسيب مواد لاحمة بين حبيبات الرواسب الخشنة كالحصى والرمال (من المواد اللاجمة الشائعة مثل أكسيد الحديد والسيليكا وكربونات الكالسيوم) أو تتماسك الرواسب بفعل ضغط الرواسب العليا على ما تحتها من رواسب حيث يتم خروج الماء الموجود بين حبيبات الرواسب فتتصلب وتكون صخورا رسوبية. تنشأ المادة الأولية المكونة للصخور الرسوبية عن عمليات التجوية والتعرية.

كمعلومآآت آضآفيةة :تصنيف الصخور الرسوبية

تنقسم الصخور الرسوبيه الي نوعين حسب طريقه تكونها:
1- صخور رسوبيه عضوية النشأة:
وهي التي تكونت عن طريق تجمع أجزاء بقايا الكائنات الصلبة على مدى زمن طويل مثل الحجر الجيري العضوي الذي يتكون من محار وهياكل الحيوانات التي تحتوي على كمية كبيرة من كربونات الكاليسيوم كما يتم الترسيب العضوي بواسطة الكائنات البكتيرية الدقيقة التي تنتج عن تحلل النبات وتعمل على ترسيب أكسيد من مياه البحيرات والمستنقعات كما قد ينتج عن الترسيب العضوي صخور سيليكية من أصل عضوي نتيجة بقايا حيوانية مثل الإسفنج والراديولا والنباتات المائية مثل الديومات وتنتمي الصخور الكربونية إلى الصخور الرسوبية العضوية وهي تحتوي على الكربون بصفة رئيسية.
2- صخور رسوبيه كميائيه:
وهي التي تكونت بالطرق الكيميائية المختلفة مثل التبخر والتبلور من مياه البحر وهي أقل مساميه وتعطي الكربونات الترسبة أمثلة لتلك الصخور المتكونة كيميائيا ويترسب الكاليست في مجاري الأنهار على شكل ستالكتيت وستالاجميت وهذا الشكل من الترسيب هو أحد الظواهر الرئيسية في جهات التكوينات الجيرية وتعرف الظاهرة بالكرست والصخر الجيري غير العضوي عادة ما يكون أيضا رمادا إذا كان نقيا ومن أهم الصخور الجيريثة الحجر الجيري البطروخي وهو يتكون من ترسيبات كيميائية في مياه البحار أو البحيرات وتعرف هذه الترسيبات باسم الأوز وغالبا ما يتم الترسيب في طبقات رقيقة حول نواة دقيقة مثل حبة رمل أو نواة صدفية حيوانية.
– تشمل الصخور الرسوبية كيماوية النشأة، ثلاث مجموعات من الصخور، هي: صخور الكربونات، وصخور المتبخرات، والصخور السلسية.
أ- صخور الكربونات Carbonate Rocks
تشمل صخور الكربونات معدن الكالسايت أو الأراجونايت، أي كربونات الكالسيوم CaCO3؛ ومعدن الدولومايت، المكون من كربونات الكالسيوم والماغنسيوم CaMg(CO3)2؛ أو معدن السدرايت Sedrite، أي كربونات الحديد FeCO3. وهذه الصخور، لا ترسب بالطرائق الكيماوية البحتة؛ نتيجة لتشبع المحلول المائي بالأيونات المكونة لمعادنها؛ وإنما ترسب، في كثير من الأحيان، بطرائق بيوكيماوية، تؤدي الكائنات الحية فيها دوراً أساسياً. ومن أهم صخور هذه المجموعة: الحجر الجيري، والتوفا، والدولومايت، والحجر الطباشيري.
– حجر الجير Limestone
الحجر الجيري مكون، أساساً، من معدن الكالسايت CaCO3، الراسب كيماوياً من المحلول المائي، الذي يصل فيه تركز أيون الكالسيوم ++Ca والكربونات =CO3، إلى حد التشبع، بالنسبة إلى معدن الكالسايت. ويرسب الكالسايت من المحلول المائي في بيئات مختلفة؛ منها القارية، مثل البحيرات؛ ومنها البحرية.
– حجر التوفا Tufa
حجر التوفا، هو حجر جير، مسامي، إسفنجي البنية. يتكون، عادة، في بيئات قارية، مثل البحيرات والينابيع، عندما يصل تركز الأيونات المكونة لمعدن الكالسايت، في المحلول المائي، إلى درجة التشبع بهذا المعدن. ويكون، أحياناً، للطحالب الفارزة للجير Line secreting algac، دور في رسوب معدن الكالسايت، ولو لم يصل تركز الأيونات المكونة لهذا المعدن، في المحلول المائي، إلى حد التشبع به.
– حجر الدولومايت Dolomite
حجر الدولومايت مكون، أساساً، من معدن الدولومايت CaMg(CO3)2، الذي يعتقد أنه يتكون من تحور Alteration معدن الكالسايت، تحت التركز العالي لأيون الماغنسيوم Mg2+، في المحلول المائي؛ في ما يعرف بعملية الدلمتة Dolomitazation.
– حجر الطباشير Chalk
هو صخر رسوبي مكون من معدن الكالسايت، الذي يرسب، كيماوياً، من المحلول المائي، فيظهر في هيئة تراكم هياكل الكائنات الحية الدقيقة جداً.
ب- صخور المتبخرات Evaporites
هذا النوع من الصخور الرسوبية ترسب المعادن المكونة له كيماوياً، ومباشرة، من المحلول المائي، عندما يزداد تركز الأملاح في الماء، بوساطة عملية التبخر. وأهم صخور المتبخرات ما يلي:
– صخر الملح Halite
وهو مكون من معدن الهالايت NaCl، أي ملح الطعام، أو كلوريد الصوديوم.
– صخر الجبس Gypsum
وهو مكون من معدن الجبسCaSO4.2H2O أي كبريتات الكالسيوم المائية.
– صخر الأنهدرايت Anhydrite
وهو مكون من معدن الأنهدرايتCaSO4، أي كبريتات الكالسيوم اللامائية.
– صخر البوراكس Borax:
وهو مكون من معدن البوراكسNa2B2O7.10H2O.
– صخر البوتاش Potash:
وهو مكون من كلوريد البوتاسيوم KCl.
ج- صخور السلسية Siliceous Rocks
وهي صخور رسوبية مكونة، أساساً، من عنصر السليكا /Si. وترسب مكوناتها بطرائق كيماوية، وبيوكيماوية. وأهم أنواعها: الشرت Chert، والصوان Flint، والأوبال Opal، والكالسدوني Chalcedony
3- صخور رسوبية ميكانيكية النشأة:
تتكون هذه الصخور من فتات الصخور، النارية والمتحولة والرسوبية، الناتج من عمليات التجوية، الميكانيكية والكيماوية، والذي ينتقل بأي من وسائل النقل المختلفة مثل المياه الجارية على السطح، والرياح، والجليد، والأمواج؛ ليرسب في بيئات مختلفة، حيث تتغير الظروف، وتصبح قوة المقاومة أكبر من القوة الدافعة. وبعد استقرار الرواسب في البيئات الجديدة، تتعرض، مع مرور الزمن، لعمليات، فيزيائية وكيماوية وحيوية، تجعل منها صخوراً، بواسطة التلاز؛ والتلاحم بالمواد اللاحمة، مثل كربونات الكالسيوم، والسليكا؛ وإعادة تبلور بعض المعادن. ويطلق على هذه العمليات مجتمعة، اسم الدياجنسس، أو عمليات النشأة المتأخرة.
أ- عمليات النشأة المتأخرة للصخور الرسوبية الفتاتية:
– التلاز والذوبان بالضغط Compaction and Pressure Dissolution:
تتمثل عملية التلاز، خلال المراحل الأولى لعمليات النشأة المتأخرة، في طرد الماء من الرواسب تراصّ الحبيبات Closer Packing. فعند الرسوب، يكون تراصّ الرواسب، المكونة من حبيبات عالية الاستدارة، ومتجانسة الحجم، من النوع المكعبي. لذلك، تكون مساميتها عالية، قد تزيد على 50%. ومع بدء عملية التلاز، تأخذ مساميتها في التناقص، لتحول تراصّ الحبيبات من النوع المكعبي، إلى السداسي الموشوري. ومع استمرارية التلاز، بفعل ضغط الحمل، تبدأ الحبيبات الضعيفة بالتكسر والانثناء. وللذوبان بالضغط، عند نقاط الاحتكاك بين حبيبات الرواسب، أهميته في عمليات النشأة المتأخرة. إلا أن دوره يكون ضعيفاً، إذا كانت الرواسب، قد تلاحمت، في البداية، قبل أندفانها في الأعماق؛ وما ذلك إلا لأن ضغط الحمل، يتوزع، ولا يتركز في نقاط الالتقاء أو الاحتكاك.
عمليات التلاحم

وتنقسم إلى:
– التلاحم بالسليكا Silica Cementation:
يعد نمو بلورات المرو Quartz Overgrawth، من أهم أنواع التلاحم بالسليكا. ففي هذا النوع من التلاحم، ترسب السليكا، من المحلول المائي، فوق أسطح حبيبات المرو. ويعتقد أن تركّز السليكا العالي في ذلك المحلول، والذي يقود إلى نمو بلورات المرو، على الأسطح ـ يرجع إلى عمليات الذوبان بالضغط، عند نقاط الالتقاء بين الحبيبات. كما يتحقق هذا النوع من التلاحم، بالرسوب الكيماوي، من المحلول المائي، لتتكون بلورات جديدة للمرو، أو الأوبال Opal، في مسام الرواسب؛ كما يحدث في التربة، عند تكون الآفاق السليكاتية Silcretes
– التلاحم بالكربونات Carbonate Cementation:
يعد معدن الكالسايت (كربونات الكالسيوم) CaCO3، من أهم المواد اللاحمة، في الصخور الرسوبية الفتاتية. ويليه في الأهمية معدن الدولوميت (كربونات الكالسيوم والماغنسيوم) Dolomite CaMg(CO3)2، ثم معدن السدرايت (كربونات الحديد) Siderite FeCO3. وتكون المادة اللاحمة، من الكربونات، إما متوزعة، بالتساوي، في جميع أجزاء الصخر، أو متكتلة في بعضها.
– التلاحم بمعادن الطين Clay mineral authigenesis
تتلاحم الرواسب الفتاتية، بالرسوب الكيماوي لمعادن الطين، من المحلول المائي، عندما يصل إلى درجة التشبع، بالنسبة إلى تلك المعادن. ورسوب معادن الطين في مسام الرواسب، يؤثر كثيراً في مسامية الصخر ونفاذيته، ومن ثم يحد من القدرة، التخزينية والاستقلالية، للسوائل، من الماء والنفط، في الصخر. ويعد معدنا الكالينايت Kaolinite والإيلايت Illite، أكثر أنواع معادن الطين مساهمة في تلاحم الرواسب، خلال عمليات النشأة المتأخرة، وخاصة في الحجر الرملي. إلا أن معادن الطين الأخرى، مثل معدن المونتموريلونايت Montmorillonite؛ والطبقات المختلطة، من المونتموريلونايت والإيلايت Mixed-layer Illite-Montmorillonite؛ ومعدن الكلورايت Chlorite ـ تساهم في تلاحم الرواسب، خلال هذه المرحلة. ويؤثر نوع معدن الطين في المادة اللاحمة، في إمكانية استغلال خزانات الصخور الرملية؛ فرسوب معدن الكالينايت، في مسام الرواسب، كمادة لاحمة، يقلل المسامية؛ لكن تأثيره في نفاذية الصخر قليل جداً. أما رسوب معدن الإيلايت في المسام، كمادة لاحمة، فيقلل كثيراً من نفاذية الصخور الرملية، بواسطة إغلاق حناجر المسام، لكن تأثيره في مسامية الصخر، يكون محدوداً.
– التلاحم بأكاسيد الحديد Hematite Cementation:
يرجع اللون الأحمر، للعديد من الصخور الرسوبية الفتاتية، إلى رسوب أكاسيد الحديد، على شكل معدن الهيماتايت Hematite Fe2O3، كطلاء على أسطح حبيبات الرواسب، وخاصة تلك القارية، في الصحاري، والأنهار، وسهول الفيض، والمراوح الفيضية. ويكون معدن الهيماتايت طلاء رقيقاً جداً، على الحبيبات الأصلية، وعلى بلورات المعادن الثانوية، من الطين والمرو والفلسبار، التي رسبت في مسام الرواسب.
ب- تصنيف الصخور الرسوبية ميكانيكية النشأة:
تضم هذه الفئة من الصخور الرسوبية، مجموعة من الصخور، مختلفة رواسبها الأصلية شكلاً وحجماً وطريقة تلاحم. وأنواع الصخور الرئيسية، في هذه الفئة، هي الأحجار الوحلية Mudrocks، والطفل Shale، والأحجار الرملية Sandstones، وصخور الكونجلامرت Conglomerates، وصخور البريشا Breccias.
– الحجر الوحلي:
الحجر الوحلي، هو أكثر أنواع الصخور الرسوبية وجوداً؛ إذ يشكل ما نسبته 45ـ55% منها. وهو يتكون، أساساً، من معادن الطين، ومعدن المرو، في حجم الغرين (السلت Silt). وحبيبات الطين، لا يزيد قطرها على 4 ميكرومترات؛ بينما يراوح قطر حبيبات الغرين بين 4 ميكرومترات و62 ميكرومتراً.ولا يسمى هذا النوع من الصخر، حجراً وحلياً، إلا إذا كان كتلياً، يفتقد خاصة الانفصال إلى صفائح رقيقة. أما إذا كان الصخر طبقياً، وينفصل إلى صفائح رقيقة، فإنه يسمى طفلاً Shale. وإذا كانت نسبة الطين في الحجر الوحلي، هي الغالبة، فإنه يسمى حجراً طينياً Clay stone. وإن كان الغرين، في الحجر الوحلي، أكثر من الطين، فإنه يسمى حجراً غرينياً Silt Stone.والصخور الوحلية، ترسب في العديد من البيئات، ولا سيما في سهول الفيض، على ضفاف الأنهار؛ وفي البحيرات ومناطق الدلتا. ولأن الصخور الوحلية، تتجوى، بسرعة، عندما تكون مكشوفة، على السطح؛ فهي تشكل المناطق المنخفضة؛ وخاصة في الأقاليم الرطبة. ويعتمد لون حجر الوحل، على نوع المعادن المكونة له، ونسبة المواد العضوية فيه؛ فإن ازدادت نسبة المواد العضوية، ومعدن البايرايت Pyrite، في الصخر، فإن لونه يميل لأن يكون رمادياً أدكن، إلى أسود؛ كما هو الحال في صخور الوحل، الراسبة المناطق البحرية ومناطق الدلتا. وإذا احتوى حجر الوحل على نسبة عالية، من أكاسيد الحديديك، تغلق معظم حبيباته، فإنه يأخذ اللون الأحمر، إلى البنفسجي. أما إذا كانت أكاسيد الحديديك، لا تغلق معظم حبيبات الصخر، فإن لونه يكون بنياً. وعندما يخلو حجر الوحل، من أكاسيد الحديديك والمواد العضوية، فإن لونه يصبح أخضر؛ بسبب أكاسيد الحديدوز، في بلورات معدني الإلايت Illite والكلورايت Chlorite، الطينية.
– الحجر الرملي:
يسمى الحجر الرسوبي حجراً رملياً، إذا كانت حبيبات رواسبه في حجم الرمل، أي يراوح قطرها بين 62 ميكرومتر ومليمترين. وتكون حبيبات الرواسب الرملية، أساساً، من معدن المرو، الذي يشكل نحو الثلثين، في المتوسط؛ ومعادن الفلسبار، التي يراوح متوسط نسبتها بين 10 و15%؛ إلا أنها قد تصل إلى نحو 50%، في بعض أنواع الحجر الرملي. وأهم معادن الفلسبار، في الحجر الرملي، هي: الميكروكلاين Microcline، والأورثوكليز Orthoclase. أما المعادن الأخرى، الموجودة فيه، بنسب ضئيلة، فهي معادن المايكا والطين، مثل: البايوتايت Biotite، والمسكوفايت Muscovite، والكالينايت Kaolinite، والإيلايت Illite، والكلورايت Chlorite؛ والمعادن الثقيلة، مثل: الزيركون Zircon، والتورمالين Tourmaline، والروتيل Rutile، والأباتايت Apatite، والجارنت Garnet، والستايورايت Staurotite، والأيبيدوت Epidote.ويصنف الحجر الرملي، بناءً على توقيع نسبة معدن المرو، ومعادن الفلسبار، وحطام الصخور، على شكل ثلاثي، مقسم إلى حقول مختلفة كل منها يمثل نوعاً من الصخور الرملية. وتقسم الصخور الرملية إلى قسمين رئيسيين، حسب النسيج؛ فإذا كان الحجر الرملي مكوناً من حبيبات فقط، سمي أرينايت Arenite؛ أما إذا كانت المادة البينية (بين حبيبات الرواسب)، من المواد اللاحمة، تشكل أكثر من 15%؛ فإن الصخر يسمى ويكز Wikes. وإذا كانت نسبة معدن المرو، في صخر الأرينايت، تزيد على 95%، سمي الصخر أورثوكوارتزايت Orthoquartzite، أو أرينايت مَرَوي Quartz Aronite. ويطلق اسم أرينايت أركوس Arkosic Orenite على الحجر الرملي، عندما يحتوي صخر الأرينايت على أكثر من 25%، من معادن فلسبارية،. أما إذا زادت نسبة الحطام الصخري على 25%، وتخطت نسبة الفلسبار، فيطلق عليه اسم ليثارينايت Litharenite.
– صخور الكونجلوميرث والبريشا Conglomerate and Breccias:
تتكون صخور الكونجلوميرت من الحصباء Gravels التي يزيد نصف قطرها على مليمترين، وقد يصل إلى عدة سنتيمترات. ويكون رسوب الحصباء، عادة، في المناطق شديدة الانحدار. وإذا كانت الرواسب الكبيرة غير مستديرة الشكل، وإنما زاوَّية Angular، على شكل شظايا، فإن الصخر يسمى بريشا Breccias. ولأن الشظايا الكبيرة المنقولة بالمياه الجارية تتأكّل حافاتها بسرعة، لتصبح دائرية؛ فإن وجود هذه الشظايا الزاوَّية، يدل على أن هذه الرواسب لم تنقل بعيداً من منطقة المصدر قبل أن ترسب.
الخصائص العامة للصخور الرسوبية
1-صخور هشة
2-وجود حفريات
3-تتكون من حبيبات مستديرة أو من بلورات معدنية
4-تحوي كثير من الخامات المعدنية
5-ألوان فاتحة
6-لها تراكيب خاصة : علامات النيم، شقوق الطين
7 – توجد في هيئة طبقات تتميز عن بعضها باللون والسمك والنسيج وقد تكون أفقية أو مائلة أو مجعدة.
8-تحتوي على المستحاثات (الحفريات) الكبيرة والصغيرة (المجهرية).
9-احتواء بعضها على مسام ذات أهمية كبرى في تخزين البترول والغازات الطبيعية والمياه الجوفية المشبعة بالمواد المعدنية.
المميزات العامة للصخور الرسوبية

1- توجد في الطبيعة على شكل طبقات متتابعة الأحدث فالأقدم وتختلف هذه الطبقات في اللون والسمك والتركيب.
2- تحتوي الصخور الرسوبية عادة علي بقايا كائنات حية (أحافير) لأن الظروف التي تكونت فيهاهذه الصخور تسمح بحفظ الكائنات الحية بعد موتها أو أجزاء منها أو ما يدل عليها ولانها ناتجة اصلا عن ترسب الاحافير.
3- يندر أن تكون الصخور الرسوبية في حالة متبلورة باستثناء الصخور الملحية مثل الأنهيدريت والملح الصخري والجبس ولكنها توجد على هيئة حبيبات متماسكة.
4- تتميز الصخور الرسوبية بمسامات بين الحبيبات المكونة لها ولهذا فهي تعتبر خزانات طبيعية للنفط والمياه الجوفية والغاز الطبيعي.
5- تقاوم عوامل التجوية بدرجة أقل من الصخور النارية

تشكل صخر رسوبي في الهند.

توجد ثلاث مراحل لتشكل الصخور الرسوبية هي:
مرحلة نشوء المادة الأولية.
مرحلة النقل والترسيب.
مرحلة التصخُر أو الدياجينيز.

ودمتم بود =)

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

طلب حل -تعليم الامارات

الســــــــــــلام عل,,,,,يكم

شحالكم

لو سمحتوا ابغي كتاب الوووووورك بووووووك كامل ف2

بسرعة


بليز

السموحه لم أجد

إن شاء الله غيري يساعد

ان شاء الله بس امشكلة ان المعلمة تبغيه غدا

المعذرة ..~ ما لاقيت ..~

آسفة سيتم نقل الموضوع ..~

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

الأقليات المسلمة ، أقليات ، بحث تقرير الأقليات المسلمة -تعليم الامارات

ابا اي تقرير عن الاقليات اي تقرير

يسلمـــــــــو

مشكورين والله يو فقكم

مشكورين

مشكورين وما تقصرون

لو سمحتو؟؟؟؟؟

ابا تقرير عن منظمات العالم الاسلامي

مشكورة هاجر على التقرير
أختي عذب الروح هذا طلبج

تفضلي فبي الرابط

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%…A7%D9%85%D9%8A

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بغيت تقرير عن التعليم في الامارات في الماضي و الحاضر .. -اصف التاسع

يا أخوان

بغيت بحث عن التعليم في الامارات في الماضي و الحاضر

و لكم جزيل الشكر مقدما

^^ بس بليز اللي عنده لا يبخل علينا

تسلمممممممممممممممممممممم

مي تووو .

تتتتتتتتتتتتتتتتتسسسسسسسسسسسسسسسلللللللللللللللللل لللللللممممممممممممم

يسلللللللللللللللللللللممممممممممممممممممممممووووو ووووووووووووووووووووووووووووو

تسلموؤونـً .,.

بآإركـٍ آللهـٍ فييكمـٍ .. !*

إلى آلآمآإآإمـٍ ~>

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

ممكن طلب بوربوينت -تعليم الامارات

أبغي بوربوينت عن درس نيجيريا

بســـــــرعة

السموحه ما حصلت ..

إن شاء الله غيري يساعد

السلام عليكم

خيتوو اهني موضوع خاص للطلبات

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=56905

هدفنا تنظيم القسم ^__*

وو حطيه النا قبل اسبوع من التسلم بيكوز نخلصه لج ^^

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

تقرير عن أبو الطيب المتنبي -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أبو الطيب المتنبي ( 915 ـ 965 م ) / 303 ـ 354 هـ )
1 ـ حياته : ولد المتنبي في الكوفة ، واشتهر منذ حداثته بحدّة الذكاء ،
وقد أختلط بأعراب السماوة واخذ عنهم ملكة اللغة ، ثم طلب المجد والسيادة
بشعره ، ولما أخفق طلبهما بسيفه فقادر ثورةً كانت نتيجتها السجن
والإخفاق أيضاً 0
واتصل المتنبي ببدر بن عمّار في طبرية ثم ما عتّم أن تركه بسبب الحسّاد
واتصل بسيف الدولة أمير حلب ولزمه تسع سنوات كانت أطيب حقبه في
حيات المتنبي ثم تركه وقصد كافوراً بمصر طامعاً في ولاية وعده بها
الأمير الاخشيدي ثم أخلف وعده فانحرف عنه المتنبي وهجاه ثم راح
يضرب في البلاد متقلباً بين العراق وفارس متصلاً بابن العميد وعضد الدولة
ثم قتل في طريقه إلى بغداد 0
2 ـ آثاره : لأبي الطيب ديوان كان هو أول من جمعه ، وقد شرحه الكثيرون
منهم العكبري واليازجي وتعددت طباعته ،
3 ـ شخصيّته في شعره : كان شعر المتنبي شديد اللصوق بشخصيّته
فكان صورة لنفسه في جميع احوالها : في مجازفتها وفي تقديسها للقوة ،
وقد انقسم شعره بالنظر إلى بروز شخصيته إلى أربعة أقسام : قسم هو
شعر الفتوة ، يتضمن الفخر والتهديد ، وقسم قيل عند سيف الدولة ، وقسم
قيل في مصر وقسم قيل في فارس والعراق ،
4 ـ فنونه الشعرية :
1 ـ المدح : يشغل المدح القسم الأكبر من ديوان المتنبي ، وقد مدح نحواًمن
خمسين شخصاً أشهرهم سيف الدولة 0 وكان أسلوبه أيضاً الأسلوب القديم مصطبغاً بثورة نفس الشاعر 0 أما قيمة مدح أبي الطيب فحقيقة لما يتجلى
في شعره من خبرة بالأخلاق ، وتصوير رائع 0 وعلو نفس 0 وشدة جرس موسيقي 0 وفي مدح المتنبي أيضاً تحسينات بديعية موفقة 0
2 ـ العتاب : عتاب المتنبي أشبه بمحاسبة ، فيها روعة 0
3 ـ الرثاء : كان المتنبي يلجأ في رثائه إلى ضرب الحكم وبسط فلسفة متشائمة ولكنه في رثاء من يحبهم كان يضطرم عاطفة 0
4 ـ الوصف : توفر المتنبي على وصف الأخلاق وقد أنصرف إلى وصف بعض المشاهد الطبيعية والحيوانية 0
5 ـ الهجاء : هجاء المتنبي انتقام لكرامته ، والمتنبي لا يعرف إلى الطعن الجارح البليغ 0 وقد يعمد إلى السخر وهو فيه ماهر 0
6 ـ الفخر : أبو الطيب يفخر في جميع أحواله ، وقد كاد يحصر فخره في نفسه مطرئاً عزمه وصبره وتصلبه 0
7 ـ الغزل : غزل المتنبي ضعيف العاطفة تقليدي في مجمله 0
5 ـ المتنبي شاعر الحكمة : فلسفة المتنبي :
1 ـ ما المقصود من فلسفة المتنبي : ليس المتنبي فيلسوفاً بمعنى الكلمة الصحيح ولكن له خطرات في الحياة والاحياء 0
2 ـ مصدر فلسفته : مصدر فلسفته نفسه وتجاربه وإلهامه 0 هي فلسفة الأمل الطامح المؤمن بالقوة 0
3 ـ موضوعات فلسفته : صرف المتنبي همه إلى الإنسان في حياته واخلاقه وعواطفه وعلاقته بالجماعة التي يعيش فيها : فالحياة في نظره مسرح من مسارح تنازع البقاء وساحة حرب ودار فناء ، وهي مع ذلك محببة إلى كل إنسان 0 والموت أمر محتوم ينبغي استقباله من غير جزع 0
4 ـ قيمة فلسفته : ليست فلسفة المتنبي فلسفة حيرة ، وانما هي اعتماد شديد على الفكر الجازم ، وقد جمعت بين القوة والإيجاز والأحكام في التعبير 0
6 ـ المتنبي الشاعر القومي : كان المتنبي بدوي النزعة ، خالص العروبة ، يقدس القومية العربية ويؤثر الجنس العربي ، وقد ظهرت قوميته في نواحي كثيرة من شعره ، فحرض على خلع الكلمة وخلع النير الأجنبي 0 عندما شاهد ضآلة العرب وانحلال السلطان العباسي ، وكان أحسن شعره في تمجيد العرب ما قاله عند سيف الدولة0 وكانت طريقته في ذلك جديدة ، ينظر فيها إلى العروبة في مداها الرحب الشامل 0
7 ـ شاعرية المتنبي : كان المتنبي ذا عقل قوي زادته التجارب غنى فأتى بالعجيب من الأفكار وان لم تخل تلك الأفكار من شذوذ وتطرف أحياناً وكان أخيراً ذا عاطفة بعيدة الغور بالغة الشدة قد صفتها يد الألم فانفجرت متنوعة وبعيدة الأصداء 0
8 ـ فن المتنبي : فن المتنبي فن شخصي يصدر عن النفس ويصطبغ بألوانها ، ومن ثم كان متنوعاً فيه قوة وضخامة تتجليان في المعنى والمبنى 0
9 ـ شهرة المتنبي وخلوده : كانت شخصية المتنبي واوجه شعره المختلفة من أهم عوامل شهرته 0 وقد اتسعت الحركة المتنبئية اتساعاً عظيماً فشملت العهد العباسي وعهد الانحطاط وعهد النهضة ، وذلك في الشرق وفي الغرب 0
1 ــ أصله ونشأته ( 915 ـ 928 م / 303 ـ 316 هـ )
أبو الطيب أحمد بن الحسين المعروف بالمتنبي من أصل عربي جعفي ينتهي إلى كهلان من القحطانية 0
ولد في الكوفة سنة 915 من أسرة وضيعة في محله تدعى (( كندة )) فنسب إليها وكان أبوه سقاء في الكوفة يستقي على جمله لأهل محله كندة ويعرف القوم بعبدان السقاء ، والمرجح أن أمه ماتت وهو طفل ، فقامت له جدته مقام الأم 0
ونشأ الفتى في الكوفة ، أحد مواطن الحضارة العباسية وأهم مواطن للشيعة من قديم ، وما عتم أن أشتهر بقوة الذاكرة وشدة النباهة والذكاء ، والجد في النظر إلى الحياة والمقدرة على نظم الشعر 0
وفي سنة 925 م ( 312 هـ ) استولى القرامطة على الكوفة ، ففر الشاعر مع ذويه إلى السماوة الشرقية ومكث فيها سنتين اختلط خلالها بالبدو وحتى تمكن من ملكة اللغة العربية الأصيلة ، ثم عاد إلى الكوفة سنة 927 م ( 315 هـ
واتصل بأحد أعيانها أبي الفضل الكوفي 0
2 ـ طالب المجد والسيادة ( 928 ـ 937 م / 316 ـ 326 )
1 ـ بالشعر : ثم قدم بغداد مع أبيه في أواخر سنة 928 ، حيث مدح محمد بن عبدالله العلوي ، إلا أنه هجر عاصمة الخلافة بعد حين قاصداً الشام 0
2 ـ بالثورة : بلغ المتنبي اللاذقية في أواخر سنة 933 م / 321 هـ وفي نفسه غيظ واحتدام طاغيان ، فاتصل هناك ببعض أشخاص ينزعون إلى المذهب القرمطي وبث آراءه الثورية 0
واتسمت ثورته فيها بصبغة علوية فقبض عليه وآلي البلدة وسجنه حتى لا ينتشر أمره ، ثم أطلقه ومرة أخرى في السماوة اذ خرج إلى بني كلب وادعى أنه علوي فتبعه قوم من الأعراب 0
3 ـ عند أرباب بن عمار ( 939 ـ 941 م ـ 328 ـ 330 هـ ) : كان بدر عربياً يتولى الجيش في طبرية فلزمه المتنبي نحو سنتين وقد لقي فيه ضالته المنشودة من كرم ورجولة ومجد قومي 0 ولكن الحساد لم يدعوه يتمتع طويلاً بهذه الحظوة اذ اثاروا خلافاً بينه وبين بدر أدى إلى ابتعاد المتنبي ، وعاد الشاعر إلى تنقله وذلك من سنة 941 م إلى سنة 947 م وفي تلك الأثناء ورد عليه خبر بوفاة جدته فنظم فيها رثاءه المشهور الذي طواه على كل ما في نفسه من مرارة 0
4 ـ مقتله : ترك المتنبي شيراز وعاد إلى ارجان ، ووقف قليلاً في واسط بالعراق ، ثم نوى الوصول إلى بغداد ، فحذر كثيراً من اللصوص الذين يكمنون ي الطريق من واسط إلى بغداد إلى أنه لم يصغ إلى أحد وسار مع أبنه وبعض غلمانه فعرض له فاتك بن جهل الاسدي في رهط ، وكان الشاعر قد هجا أخته ، فقتل المتنبي وتناثر ديوانه الذي خطه بيده وذلك في شهر ايلول من سنة 965 م ( رمضان 354 هـ ) بعد حياة حافلة بالطموح والفشل 0

يتبع ..

الملفات المرفقة

2 ـ آثاره :
1 ـ في النثر : لأبي الطيب نثر لم يبلغنا منه إلا النزر اليسير ، وهو يمتاز بمتانة سبكه ، وحسن تنميقه ، إلا أن قيمة المتنبي تقوم على شعرة 0
2 ـ في الشعر : الديوان : للمتنبي ديوان كان هو أول من جمعه ورتبه وقرأه الناس عليه ، وأملي شرحاً لبعض أبياته ، وناقشه فيها من أخذوا عنه وقد روى الديوان عن أبي الطيب ثقات ، منهم أبو الفتح ( 1001 ) الذي شرحه وناظره في كثير من أبياته ، وعلي بن حمزة البصري ( 985 ) الذي نزل المتنبي داره حينما قدم بغداد بعد مغادرته مصر 0
وقد تعددت شروحات ديوان المتنبي والتعليقات عليه ، حتى بلغت نحو الخمسين مصنفاً 0
وكذلك تعددت طبعات الديوان وم أحسنها وأوفاها طبعة الشيخ إبراهيم اليازجي في بيروت سنة 1887 0
ويجمع الديون كل مابقي من شعر المتنبي إلا شذرات لا يعبأ بها ، ويدور شعر المتنبي على المدح ، والرثاء ، والهجاء ، والفخر ، ويتخلل ذلك غزل ، ووصف ، وحكم 0
وينقسم الديوان إلى قسمين كبيرين : القسم الأول يتضمن ما قاله الشاعر في صباه ، والقسم الثاني يتضمن ما قاله الشاعر بعد أن نبه أمره 0
3 ـ شخصيته في شعره :
1 ـ لصوق شخصيته بشعره : لم يكن شعر المتنبي سوى عبارة عن خلجات نفسه ، وصورة لاحواله المختلفة ، ولا عجب في ذلك ، لان المتنبي قال أكثر شعره ، وهو يتقلب بين الأمل والألم ، وقد غلب عليه الإبداع ، إلا حين يثب به أمل واسع أو يضطرم في صدره غيظ صاخب 0
2 ـ شخصيته والعوامل التي كونتها : لقد شغف المتنبي بالمجد وطمح إلى السيادة والانفراد ، فكان به شبه جنون بالعظمة ، تغريه بها قوة بنيته ، واندفاع عاطفته ، وفرط اعجابه بنفسه فهو في نظر ذاته فوق كل شي 0
3 ـ مظاهر شخصيته في شعره : يسعنا أن نتبين في ديوان المتنبي ، باعتبار بروز الشخصية ، أربعه أقسام رئيسية تناسب اطوار حياة الشاعر 0
أما القسم الأول فيشمل ما فاله المتنبي قبل اتصالة بسيف الدولة 0 وهو شعر الفتوة ، فكان شعر المتنبي اذ ذاك فخرا ً وتهديداً يلهج فيه الشاعر بالمجد والسؤدد ، والغلبة والملك ، ويذكر مطامعه الجسام ويرى نفسه أحق بالسيادة ممن سادوا :
لا تحسن الوفرة حتى ترى منشورة الضفرين يوم القتال
عــلى فـتى معتقل صعدة يعلها من كل وافي السبال
وإذا أحب المغامرة والتغرير بالنفس يتردد صداه بين أبياته
أفاضل الناس أغراض لدى الزمن يخلو من الهم أخلاهم من الفطن
مدحت قوماً وإن عشنا نظمت لهم قصائداً من إناث الخيل والحصن
تـحــت العجاج قـوافيها مضـمــرة إذا تنـوشدن لم يــدخلن في أذن
وأما القسم الثاني : فهو ما قاله في حلب عند سيف الدولة ، وقد بلغ من العمر الرابعة والثلاثين ، وذاق من الدهر حلوه ومره ، وخبر الناس وسبر أعماق قلبه
هو شعر من ظفر ونال بغيته وإن لم يمت حساده ، وإنا نلمس في هذا الشعر قلب الشاعر المنتفض بالفرح والاعتزاز ، العامر بالثقة ، كما نلمس قلبه الدامي
ومن قوله يمدح سيف الدولة :
إذا الدولة أستكفت به في ملمة كفاها فكان السيف والكف والقلبا
تهب سيوف الهند وهي حداد فـكـيـف إذا كانت نــــزارية عــــــربا
ومن قوله في إحدى ساعات ألمه وثوراته النفسية 0
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
وأما القسم الثالث من شعر المتنبي فهو الذي قاله بمصر بعد مغادرة سيف الدولة وبيئته العربية 0
ولقد اظهر فيه أبو الطيب مقدرة جديدة مكنته من نظم قصائد تعد من أبرع الشعر السخري وأمهره 0
لقد علمت مصر المتنبي الحزن الطويل العميق والتأمل الذي كاد يرقي به إلى الفلسفة ، كما علمته الهجاء اللاذع الممض الذي يبقى على الدهر ولا يخلو من نفع وموعظة ومن أقوال المتنبي إذ ذاك :
إذا ســــاء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم 000
فأحسن وجه في الورى وجه محسن وأيـمــن كـــف فيهم كــــف منعم
مـــــا كـل ما يتمنى الــمــرء يــدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
وأما القسم الرابع والأخير من شعر المتنبي فهو ما قاله بعد مغادرته مصر ، في فارس والعراق 0
وألق الشرق منها في ثيابي دنــــانــيـــر تـــفـر مـــن البنان
لــهــا ثــمــر تشير إليك منها بـــأشــربة وقـفـــن بــــــلا أوان
وأمــواه تــصل بها حصــاها صليل الحلي في أيدي الغواني
وهكذا قد اتسم شعر المتنبي بميزات أطوار حياته ، وكان سجلاً لمختلف ما تقلب عليه من أحوال نفسية ، حافظاً على صور ثورته وهيجائه ، وطموحه وحرمانه 0
4 ـ فنونه الشعرية :
لقد شارك المتنبي من سبقه من الشعراء في ولوج الأبواب الشعرية المعهودة ، في مدح ورثاء ووصف وهجاء وفخر وغزل وما إلى ذلك 0
وسوف نبحث الآن في أهم الفنون الشعرية التي تناولها أبو الطيب ، مبينين ما له في كل منها 0
1 ـ المدح :
1 ـ محله في ديوانه وفي حياته : يشغل المح القسم الأكبر من ديوان المتنبي ولا عجب فقد اتخذ الشعر كما أتخذه جميع شعراء عصره تقريباً 0 وسيلة للعيش وبلوغ المجد 0
فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده
وكان يستمر على الثناء ما استمر العطاء ، حتى إذا غفل عنه انقلب وراح يضرب في البلاد ناقماً ، ولقد أدت به بعض الأحوال إلى سلق ذوي نعمته بألسنة حداد ، وما ذلك إلا لأنه شديد التقدير لشعره 0
2 ـ ممدوحوه : مدح المتنبي نحواً من خمسين شخصاً 0 وأكثرهم من ذوي الرتب العالية ، نذكر منهم سيف الدولة الحمداني ، أمير حلب ، وقد خصه المتنبي بنحو ثلث ديوانه 0 وبدر بن عماد عماد ، القائد العربي ، وكان يقر به من الشاعر بغضه للعجم ونقمته عليهم 0
3 ـ معاني مدحه : أما معاني مدحه فهي التي تعودنا سماعها عند جميع الشعراء المداحين ، من كرم وشجاعة ، ورجاحة عقل ، وكان وسعه إدراك وقوة حزم وحسن تدبير وفتك شديد بالأعداء وما إلى ذلك 0
4 ـ أسلوبه في مدحه : إن أسلوب المتنبي في مدحه هو الأسلوب القديم فتراه يستهل القصيدة بالغزل ووصف المطية والسير إلى الممدوح حتى يتخلص إلى المدح 0 وكان أبو الطيب قبل اتصاله بالحمدانيين ، يبداأ مدائحه عادةُ بنفسه ، فيمجدها ، وكيف ينساها ، وفي نضره إن مدحاً يصدر عن رجل يتصف بما ينسبه إلى نفسه من المناقب الفريدة يرفع من قدر الممدوح 0
5 ـ قيمة مدحه : قيمته الأدبية : في مدائح المتنبي معان ساقطة وألفاظ مبتذلة وتعابير معقدة وفيه مغاليات بالغة ، ولا سيما في وصف القوة ، حيث يعمد الشاعر إلى تشابيه شاذه فاسدة الذوق أو قليلة الاحتفال بحرمة الأشياء المقدسة 0
قيمته التاريخية : كان المتنبي أعظم المغنيين بحروب العرب ضد الروم 0 كما تغني بالحروب التي نشبت بين سيف الدولة والقبائل العربية وموقفه من الروم موقف العدو الناقم الذي يفرح بانكسارهم ويغالي في السخر منهم وإظهار جانب السوء فيهم ، أما موقفة من القبائل العربية وهو العربي الصميم فموقف العاطف المضطرب بين الاشادة بانتصار الأمير عليها والتحسر على ما أصاب القبائل ومحاولة الاعتذار عنها 0
ولقد حفل شعره بالمعلومات التاريخية وهو شاهد عيان سجل كل موقفه بقصيدة أو أكثر 0 وذكر أسماء الأماكن ما أغفل بعضه المؤرخون ومن تفاصيل المكان والزمان ما له أهميته في التاريخ ، وأشاد بمهارة سيف الدولة ودرايته الحربية وسرعة أنقضاض جيوشه والهزائم المختلفة ووصف أسلحة الروم وضخامة جيوشهم وحسن نظامها على ما هنالك من المغالاة 0
أتوك يجرون الحديد كأنما سروا بجياد ما لهن قوائم
إذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعمائم
خميس بشرق الأرض والغرب زحفه وفي أذن الجوزاء منه زمائم
2 ـ العتاب : كان المتنبي يقحم العتاب أحياناً في مدحه ، ومن أشهر ما قال في العتاب ميميته في سيف الدولة ، ومطلعها :
واحر قلباه ممن قلبه شيم ومن بجسمي وحالي عنده سقم
وفيها ما قال :
ي أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
3 ـ الرثاء : تناول المتنبي الرثاء في عدة قصائد وأهم مرثييه جدته ، وأم سيف الدولة وأبنه وأختاه الكبرى والصغرى ، ومحمد بن أسحاق التنوخي ، وعمه عضد الدولة 0
ولكنه كان يشعر في رثاء في رثاء من يحبهم ، بحزن عميق جبار ، يزعزع كيانه فينفث أبياته مثقله ، يرجفها الألم النفسي الثائر المتجهم كا لابيات التي قالها في جدته وكان يحبها حباً جما لحنانها وعطفها عليه :
أحن إلى الكأس التي شربت بها وأهوى لمثواها التراب وما ضما
أتـــاها كتــابي بعد يـــأس وترحة فماتت سروراً بي فمت بها ضما
حــرام عــلى قـلـبي السرور فإنني أعد الذي ماتت به بعدها سما
4 ـ الوصف : 1 ـ محله وموضوعه : يشغل الوصف حيزاً رحباً في ديوان المتنبي وهو منثور في القصائد المختلفة 0
2 ـ أسلوبه وقيمته : للمتنبي أسلوب خاص في الوصف اكثر ما يبدو في وصف الطبيعة فتراه يحرص على التأثير القوي فيتوفر على الخطوط مهملاً التفاصيل التي لا تزيد صورته روعة وأثراً 0
ومع أن المتنبي اشد براعة في تصوير الأخلاق ، لا تخلو قصائده من نظرات يلقيها عرضاً على جمال الكون فتوحي إليه بلوحات رائعة فيها دقة الملاحظة والتعبير المحكم ، الذي تحس فيه على إيجازه يخفق الحياة 0
إلا أن أروع شعره الوصفي هو ولا ريب ماورد في قصائده الحربية وليست تلك القصائد كالشعر الملحمي الغير الشخصي الذي نعهده في سائر اللغات 0
أتـــوك يــجـــرون الحــديد كــــأنما سرورا بجياد ما لهن قوائم
إذا بــرقـــوا لم تعرف البـــيض منهم ثيابهم من مثلها والعمائم
خميس بشرق الأرض والغرب زحفه وفي أذن الجوزاء منه زمائم
ولا عجب فهذا الشاعر الذي يتعمد القوي من الموضوعات والقوي من الأقوال كان حرباً بحكم الحال ، أن يبدع في وصف المعارك والحروب 0
5 ـ الهجاء 1 ـ محله والداعي إليه : لم يكن للمتنبي ولع خاص بالهجاء ، ولم يكن ميالاً إليه من طبعه لأن نفسه الكبيرة كانت مشغولة بجو من العظمة بعيد عن مثل هذه الملاهي السخيفة ، ولذلك ندر الهجاء في ديوانه 0
2 ـ أسلوبه وقيمته : لم يكن المتنبي ممن يحسنون دغدغة المهجو والهزء به بطرقة ناعمة فهو لا يعرف إلا الطعن الجارح البليغ ، يسخط بقوة ويثور بقوة ويرمي مهجوه بقوة من غير ترو ولا هواداة ، ينفث كل حقده حتى لا يترك رجاء لشدة ما يضمر من السخط 0 وقد جمع إلى الحقد أداة أفعل من الهجاء أداة السخر والمتنبي يعد من أقدر أربابة في الأدب العربي وهو يستمده في عين حادة وحقد جبار واحتقار كبير وكبرياء شديدة الانفة ويتجلى تهكمة حتى في الفاضة قال يهجو كافوراً 0
وتعجبني رجلاك في النعل إنني رأيتك ذا نعل أذا كنت حافيا
فإن كنت لا خيراً أفدت فإنني أفدت بلحظي مشفريك الملاهيا
ومثلك يوتي من بلاد بعيدة ليضحك ربات الحداد البواكيا

يتبع ,,

6 ـ الفخر : 1 ـ محله والداعي إليه : الفخر كثير من ديوان المتنبي وهو مبثوث في جميع قصائده تقريباً ، وان لم يستغل بواحدة منها فأبة الطيب يفخر في جميع أحواله سواء رثى أم مدح أم هجاء أم غزل أم شكا ، ولا عجب فهو لا يرى له مثيل في الوجود 0
2 ـ موضوعه : قل فخر المتنبي بقومه 0 وإذا فخر بهم أوجز وأجمل لقلة ما عرف عن آبائه الأقربين من المآثر والمفاخر ، ولأنه كان يعد نفسه مفخرة قومه
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفسي فخرت ، لا بجدودي
ولذلك حصر فخره في نفسه ، مطرئاً عزمه وصبره وتصلبه وخبرته 0
وهو يحب أن يتمثل بعنترة ، فيصف نفسه في المعمعة يوقع بالعدو المذعور بالسيف والرمح وكم تسمعه يتغنى بشاعريته ذاكراً مقدرته في الشعر وأنقياد القوافي له 0
أنام مل جفوني عن شواردها ويسهر الناس جراها ويختصم
وسيرورة شعره :
وما الدهر إلا من رواة قصائدي إذا قلت شعراً أصبح الدهر منشداً
وبها منظوماته وحسن سكبها :
وما قلت من شعر تكاد بيوته إذا كتبت يبيض من نورها الحبر
3 ـ أسلوبه وقيمته : فخر المتنبي صريح جري بل مغال فيها في حد مفرط لإلا أن فيه من الانفه والترفع عن الدنايا وجمال الصفات الرجولية وانفاع الروح الشعرية النابضة ما يغطي شيئاً من تلك المعايب الضخمة 0
7 ـ الغزل :
لم يتوفر المتنبي على الغزل وكيف يرتاح إلى النسيب قلب شغله طلب المعالي وكيف تتوق إلى مجالسة النساء نفس مشغوفة بالقوة وبكل قوي وإن جرى له أن يميل إلى إمرأة آثر البدوية التي تمثل الطبيعة الفطرية البعيدة عن التصنع وتذكر البادية مربية ذوقه 0
5 ـ المتنبي شاعر الحكمة : فسفة المتنبي :
1 ـ ما المقصود من فلسفة المتنبي ؟ لم يكن المتنبي فيلسوفاً بمعنى الكلمة الصحيح إذ ليس له آراء شاملة في أصل العالم أو الحياة أو الأخلاق ، يقوم عليها نظام من الفكر متصل متماسك وإنما له خطرات في الحياة والأحياء منثورة هنا وهناك 0 لا يجمع بينهما سوى نفس الشاعر والجو الذي يسبح فيه ويتشر به وهو لا يتوفر على تعليل هذه الخطرات ودعمها منطقياً بتؤدة وإسهاب ، شأن الفلاسفة ولاكنه شديد الاعتقاد بها شديد الاثبات لها وكثيراً ما يدعمها بصورة مؤثرة أو دليل موجز يقر أن صحتها في نظره بقوة جازمة 0
2 ـ مصدر فلسفة المتنبي : أما مصدر حكمة المتنبي فهو قبل كل شي نفسه وتجاربه وإلهامه ، لا دراسة الفلسفة أو التأملات في ما وراء الطبيعة ووراء الزمان والمكان وإن كان قد استقى أحياناً بعض حكمة مما وصل إليه من نظريات اليونان 0
3 ـ موضوعات فلسفته : قلما تعرض المتنبي لنظريات في مبدا العالم ومنتهاه وإنما صرف همه إلى الأنسان في حياته وأخلاقه وعواطفه وعلاقته بالجماعة التي يعيش فيها 0
4 ـ ميزات فلسفة المتنبي : ليس أبو الطيب من ذوي الحيرة والتردد في آرائه شأن أبي العلا فهو يجزم في خواطره حتى الغريبة منها كأنه يسن شريعة ويعتمد على فكرة اعتماداً شديداً مطلقاً 0
وقد بلغ في نظم آرائه أرقلى غاية في التعبير ففاق شعراء الحكم جميعاً في الجمع بين القوة والإيجاز والأحكام فجاءت أبياته عذبه بليغة تنبض حياة وقوة وتشمل آفاقاً شاسعة ومعرفة عميقة للنفس الإنسانية لقنته أياها الآلام والأسفار والتجارب الواسعة فاستطاع كما قال الشيخ إبراهيم اليازجي أن ينطق بألسنة الحدثان ويتكلم بخاطر كل إنسان زد على ذلك تعليم إخلاقية سامية تلقن الترفع في الدنايا والصبو أبداً إلى كل رفيع والإقدام الجري الذي يحطم كل صعوبة ، وهكذا جاءت حكم المتنبي قسم كبير منها قيماً إنسانية رفيعة تسمو إلى مرتبة الشعر الخالد 0
إلا إن هنالك بعض الآراء التي ينقصها الأتزان فقد كان الشاعر إبان شبابه متهوراً في حب الثورة والدمار وطلب الآمال الخيالية التي لا قرار لها ولا سبيل إلى تحقيقها ثم هبطت ثورته أثناء كهولته 0 إلا إن بعض آرائه اتسم اذ ذاك بلون من التشاؤم كثيف يزيدة ضعف العقيدة الدينية أدلهما ما 0

يتبع ..

ولقد كانت مواطن كثيرة من حكيمات المتنبي نواة لفلسفة أبي العلا أكسبها المعري إتساعاً وإسهاباً ولكنة أفقدها روعة أصولها 0
6 ـ المتنبي الشاعر القومي :
1 ـ المتنبي والنفس العربية : لقد صحب المتنبي العرب في البادية أثناء صباه وظل سحابة حياته بدوي النزعة 0 خالص العروبة يقدس القومية العربية ويؤثر الجنس العربي وقد أدرك وأنمى في ذاته أظهر شمائل النفس العربية كالسخاء والأنفة والجلد والبسالة والطموح إلى السيادة والمجد وأحبها في نفسه وصورها في شعر خالد 0
ذل من يغيض الذليل بعيش رب عيش أخف منه الحمام
مــن يــهـن يسهل الهون عليه مــــا لــجــرح يمــيــت إيلام
2 ـ المتنبي والدعوة إلى القومية العربية :
وقد ظهرت قومية المتنبي في نواح متعددة من شعره فتسمعه يحفز العرب على جمع كلمتهم لتحطيم نير السلطات الأجنبية والتحرر من قيودها مبيناً بقوة وجلاء ضرورة إستيلاء العرب على أزمة الحكم وإعادة الملك العربي إلى صفائه وصحته 0
وإنما الناس بالملوك وما تفلح عرب ملوكها عجم
لا أدب عندهم ولا حسب ولا عهود لهم ولا ذمم
لكل أرض وطئتها أمم ترعى بعبد كأنهم غنم
أما سبب هذه الدعوة النابضة فضآلة أحوال العرب في ذلك الزمان وما كان عليه السلطان العباسي وقد آذن بالأفول من تضعضع وإنحلال لكثرة ما ضم من أقطار متفرقة لا تجمعها قوة حازمة وشعوب مختلطة مختلفة النزاعات 0 كثيرة المذاهب والشيع 0
3 ـ نضال المتنبي وأخلاصه : ثم أخذت تبدو مظاهر يقظة عربية فراح المتنبي منذ صباه في سبيل استعادة المجد العربي 0
4 ـ طرقة نضاله وجدتها : ولا ريب أن هذا الضرب من الشعر القومي كان مجهولاً عند العرب الأقدمين فالجاهليون والأمويون كانو يفاخرون أحياناً بقبائلهم المختلفة إلا أنهم لم يتناولو قط معاني القومية العربية ولم يجدو ضرورة الدفاع عنها أذ كانوا بأجمهم صريحي العروبة لا يناوئهم فيها أحد أما الشعراء العباسيون فقد كانوا في سوادهم من أصل غير عربي ينحازون إلى نزعة شعوبية محقرة للعرب وإن وجد بينهم من دافعو عن العرب فإنهم لم يأتوا ما أتاه المتنبي من قوة قاهرة بل سلكوا على العموم سبيلاً غير سبيله 0
7 ـ شاعرية المتنبي :
أوتي المتنبي عبقرية خصبة تهيأ لها من الثقافة والمؤثرات الخارجية غذاء ملائم ساهم أحسن مساهمة في إنمائها وإنضاجها وإبرازها في سعة مداها 0
1 ـ العقل : فقد وهب عقلاً قوياً سمحاً لا يضيق على نفسه في دقائق الأمور ولا يحفل بالطرائق المنطقية ولكنه عجيب الالتفات قدير على اكتشاف المعاني السامية تمر عليه ومضات تكشف له في لحضه واحدة عوالم جديدة وافرة الغنى ، وقد أضاف المتنبي إلى موهبته الطبيعة ما حصل من ثقافة واسعة في العلم والفلسفة والمذاهب العقلية الشائعة قي عصره وفي اللغة وهو يعد من أيمتها المبرزين ، وما توفرله من تجارب وملاحظات في أسفاره الكثيرة فأضحت مقدرته على الأبداع أوفر سلاسة ولباقة واكتسبت أفكاره ومعانيه نضوجاً وثباتاً 0
أي محل أرتقي أي عظيم أتقي
وكل ما قد خلق وما لم يخلق
محتقر في همتي كشعرة في مفرقي
2 ـ العاطفة : ليست عاطفة المتنبي تلك العاطفة الرقيقة المرهفة السريعة التأثر أنما هي عاطفة بعيدة الفور وبالغة الشدة تأتي إذا تأثرت من الاحساس ولقد أكسبتها الحياة التي خاض المتنبي غمارها وأدرك جميع ألوانها ثروة كثيرة التنوع فعرفة نشوة الآمال والثقة وألم الخيبة ومرارة الألم واندفاع الثورة والحماسة والإعجاب وانتفاض البغض والحقد والتهوس والاضطراب وما إلى ذلك من العواطف الإنسانية 0
3 ـ الخيال : أما خياله فله مثل ما لعقلة من قدرة الأبداع وفتح أجواء فسيحة جديدة ومثل ما لعاطفته من ولع بالكبير الفخم القوي 0
8 ـ فن المتنبي : ليس المتنبي من الفنانين الذين يتوفرون على تزيين المعاني وإحراجها ابداً في ثوب منمق زاهي الألوان إنما فنه هو بمجمله فن الطبيعة الحية المتدفقة ، هو الفن الشخصي الذي يصدر عن النفس ويضطبغ بألوانها ومن ثم رجعت ميزاته إلى ما يلي :
1 ـ الشخصية : كان المتنبي قبل أكتماله الشخصي وقبل أتصاله بسيف الدولة شديد التأثر بالأساليب الغير من أعراب نزع نزعتهم وتعمد ما الفته ذواقهم من الفاظ ضخمة وتعابير مقتضبة لا تخلو من غرابة وغموض ، ومن متصنعين يتوفرون على الصناعة اللفظية والمعنوية كأبي تمام الذي حذا المتنبي حذوه في سواد شعر صباه متطلباً نظيره الطباقات والجناسات وما إلى ذلك من وجوه البديع ومن متصوفين مغرمين بالاكثار من أسماء الإشارة والنداء وبتكرار الألفاظ ومن متفلسفين أخذ عنهم بعض القوالب الفلسفية الخارجية 0
وقد صبغت الشخصية المعاني التي أخذها المتنبي من غيره وطبعتها بطابعها الخاص فخرجت تلك المعاني كأنها جديدة ، وكأن المتنبي أول من أتى بها
2 ـ التنوع : ولما كان للشخصية أثر كبير في فن المتنبي فقد أصطبغ ذلك الفن بألوان تلك الشخصية ومن ثم كان متنوعاً بتنوع الحياة لا يسلك طريقة مقررة ولا يستند إلى سوى الاندفاع الشخصي فكان شعر المتنبي في صباه نابض الثورة وثاباً إلى المعالي وشعره عند سيف الدولة مدوي الحماسة تشيع في أوزانه الثقة الكاملة والكبرياء المنتصرة 0
3 ـ القوة والضخامة : كان المتنبي رجل القوة فكان شعره قوياً تتجلى القوة في معناه وفي مبناه ، فحفل بذكر العظمة والبطولة ووصف المعارك والسلاح بل كاد فكر الشاعر لا يقف إلا عند فذ جبار حتى أفضى به الأمر احياناً إلى مغاليات بعيدة عن المعقول 0
4 ـ الشذوذ والتطرف : كان في نفسية المتنبي شذوذ وتطرف ظهر أثرها في ما وقع في شعره من غثاثه وغموض أما الغثاثة فقد كانت نتيجة الاحوال التي اضطرت الشاعر إلى النظم من غير أندفاع أو نتيجة جموح الخيال يجهد وراء معنى هزيل يغمره بالصور الضخمة 0
9 ـ شهرة المتنبي وخلوده :
ثم جاء المتنبي فملا الدنيا وشغل الناس ، كلكة قالها أبن رشيق وهي لا تزال أحسن تعبير عن الشهرة والسيرورة التين نالهما شعر المتنبي منذ ظهوره حتى اليوم 0
1 ـ عوامل شهرته : أن العوامل التي هيأت لشعر المتنبي هذه الشهرة وأفضت بالناس إلى هذا الأهتمام به والاختلاف في شأنه كثيرة تنبثق من مصدرين رئيسيين هما شخصية الشاعر وأوجه شعره المختلفة 0
2 ـ الحركة المتنبئية على ممركل العصور : شغل المتنبي الناس فتسمو في شأنه وكان من أشد المتحيزين له حمية في أواخر العهد العباسي الشاعر أبو العلاء وقد شرح ديوانه وسماه (( معجزة أحمد ))
أما الناقمون فكان في طليعتهم الصاحب أبن عباد وأبو سعيد العبيدي وكان دأبهم على الخصوص التنقيب عن سرقات المتنبي في معانيه وتعابيره وأما الفريق الوسط فمنهم القاضي الجرجاني صاحب (( الوساطة بين المتنبي وخصومه )) وأبو منصور الثعالبي الذي أفرد للشاعر في كتابه (( يتيمة الدهر )) فضلاً واسعاً بين فيه ما له وما عليه وأبو علي الحاتمي الذي ألف رسالة أوضح فيها تواردت الأفكار في شعر المتنبي وحكم أسطورة ثم أتى أبن الأثير فكر كثيراً من محاسن المتنبي ومساوئه في (( المثل السائر ))
واستمر الخلاف في العهد التركي أو عهد الأنحطاط وأشهر الناقمين عليه في ذلك العهد أبو هلال العسكري وأبن خلدون الذي نفاه من هيكل الشعر 0
وكان لهذه المظاهرات التهجمية ردة فعل عنيفة في عهد النهضة فبلغ التشيع ببعضهم أبعد حد ، حتى غدا أسم المتنبي يعني الشاعر العظيم واعتبرديوانه كالمثل الأعلى للشعر 0 الذي ينبغي تقليده ومن أشهر المتشيعين له ومقلديه اذ ذاك الشيخ ناصيف اليازجي وقد قال (( كأن المتنبي يمشي في الجو وسائر الشعراء يمشون على الأرض ))
وكان لنبرات المتنبي القوية أصداء في شعر البارودي وشعر شوقي 0
وتعدى أسم المتنبي تخوم المشرق إلى المغرب فوضع أبو جعفر القزاز المتوفي سنة 1021 م / 412 هـ كتابين هما (( ابيات معان في شعر المتنبي )) و (( ما أخذ على المتنبي من اللحن والغلط )) وشاع ذكر أبي الطيب في الأندلس وعرف ديوانه وكان موضوع احاديث الاندية ، كما شاع ذكره والأعجاب به في المغرب الأقصى 0 حيث أختصر عيسى بن عبدالعزيز الجزولي المتوفي سنة 1213 م / 610 هـ شرح أبن جني لديوان المتنبي وحيث كثر المهتمون بشأن هذا الشاعر من الأدباء والمؤلفين 0
3 ـ أثر المتنبي وشعره في الأدب : سار شعر المتنبي واهتم له الأدباء فكثر مقلدوه كثرة مدهشة ولم يكن ذلك بالأثر الصالح من كل الوجوه فإن كثيرين من مقلديه جاروه في صيغته الخارجية عاجزين عن مجاراته في عبقريته فأغرقوا شعرهم في بحر من الطبقات والجناسات والتكلفات البديعة وضروب الشذوذ والغموض وأكثروا من استعمال الألفاظ المدوية الجوفاء .
أما الأثر الصالح فهو أن المتنبي ترك في شعره نماذج رائعة من التجديد والتحرر من التقاليد المصطنعة وأساليب المح الرثة ، وأدخل في الحكم نفساً شعرياً قوياً أخرجها من باب الشعر التعليمي الجاف وبث في القصائد قوة وفخامة حافظتا من جهة أخرى على متانة الشعر العربي وحيويته النابضة.

وايضا في المرفقات

م/ن

بالتوفيق

آلسلآمَ عليج وآلرحمهٍ . .
إمأراتيةَ حلٍوؤهٍ
يسعدْ مسآج آلشيخهَ بكلَ خير وبركةِ ~
تسلمينَ ع الطِرح وبآرك آلله فيجَ ويزآج آلله آلفَ خيِر ويعله ف ميزان حسناتَجْ
آللهٍ لآ يحرمنا من موآضيعجَ ولآ منجٍ ٍ
تقبليً مروٍري آلمتوآضعٍ
^^
غل’ـِآ..

الله يسلمج

ويبارك فيج ..

الله يعطيج العافيه

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

اوراق مراجعة , الاجتماعيات , السابع -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أوراق مرآجعه رائعة

لمادة الاجتماعيات

من ص ( 78 – 91 )

· ماهي أنماط الأنشطة الاقتصادية :
1. الزراعة.
2. الصناعة .
3. الثروة الحيوانية .
4. الثروة المائية.
5. التعدين.
· ماهي مقومات الزراعة في العالم الاسلامي :
1. تنوع الأقاليم المناخية.
2. توفر موارد الماء.
3. تعدد أنواع التربة وأشكالها.
4. توفر المقومات البشرية اللازمة للزراعة.
· ماهي المقومات البشرية اللازمة للزراعة :
1. الايدي العاملة.
2. رأس المال.
3. الاسواق.
4. الخبرة الفنية .
5. الادارة.


والتكملة في المرفق..

مع الصور..

منقول..

الملفات المرفقة

بارك الله فيج

تسلمين

السلام عليكم
بارك الله فيج
يعطيج العافية
موفقة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمووشة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيج

تسلمين

الله يبارك بعمرج..

ويسلمج ان شاء الله..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بارك الله فيج
يعطيج العافية
موفقة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

الله يبارك بعمرج..

ويعافيج ياربي..

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

طريقة إبداعية لحفظ القرآن الكريم !! -تعليم الامارات

طريقة إبداعية لحفظ القرآن الكريم !!
بعض الفوائد والثمرات التى يجنيها من يشتغل بحفظ كتاب اللة عز وجل
1_ القران شفيع لاصحابة
قال صلى اللة علية وسلم (القران شافع مشفع وما حل مصدق . من جعلة امامة قادة الى الجنة ومن جعلة خلف ظهرة ساقة الى النار) او كما قال
2_ان الذى يقضى وقتة مع كتاب اللة عز وجل حفظا وتلاوة ثم يصبح هذا الكتاب يتردد كثيرا على لسانة فهو يتلوة قائما وقاعدا .حرى ان يكون القران حجة لة يوم القيامة.
3_اهل القران هم اهل اللة وخاصتة لقولة علية السلام (ان للة عز وجل اهلين من الناس قيل يا رسول اللة ومن هم قال اهل القران هم اهل اللة وخاصتة) او كما قال
4_حين يحفظ المرء القران ويتقنة فهو مع السفرة الكرام البررة
والسفرة هم_الذين اختارهم اللة عز وجل ان يكونوا امناء على الصحف المطهرة
فحفظ كتاب اللة يرفع المرء درجة عالية تجعلة مع اولياء اللة من الملائكة.
5_حافظ القران هو اكثر الناس تلاوة لكتاب اللة عز وجل
ولنا ان نقدر اى جزاء وثواب يجزى بالحرف الواحد حسنة والحسنة بعشر امثالها ويضاعف اللة لمن يشاء
6_حفظ القران استثمار للوقت فيما ينفع
7_من السبعة الذين يظلهم اللة فى ظلة يوم لا ظل الا ظلة حين تدنو الشمس من رؤوس الخلائق فيعرقون فيذهب عرقهم فى الارض قدر سبعين ذراعا.
من هولاء السبعة شاب نشا فى طاعة اللة عز وجل
فما بالنا فيمن نشا فى حفظ كتاب اللة عز وجل وتلاوتة.
8_حفظ القران الكريم فية علاج
لصدا القلوب وقسوتها
9_ان حفظ القران من خصائص الامة المحمدية
وهو شعار هذة الامة

اللة هم اجعلنا ممن يتلوة انا الليل واطراف النهار

م
نفع الله بها

الملفات المرفقة

يعطييج العافية ,

وفقج ربي وسدد خطاج ,

سلمتي !

بارك الله فيج

وشكرا لج

وفقكنّ الله وجزااااااااااااااااااااااااااااااااكنّ الله كل خير

اللعم اعز الاسلام و المسلمين