التصنيفات
الصف العاشر

بحث , تقرير / الشاعر أبو القاسم الشابي للصف العاشر

الشاعر أبو القاسم الشابي

المقـدمـة:

لم يكن الشابي ومضة في حياة الشعر العربي وإنما كان بحياته القصيرة الطويلة نقطة تحول في الشعر العربي فقد كان من كبار المجددين الذين رأوا في الشعر العربي القديم تراثا يجب احترامه وليس منهجا يجب اتخاذه. فكان رأيه هذا سببا في نفور الناس منه لأنهم لم يفهموه لأنه سبق عصره أم اليوم فنحن فهمناه فاستوعبنا أراه.
لقد كان الشابي بشعره يقف في مصاف كبار جنود وسياسيي العالم الثالث(المستعمر) فقد كان محارباً ضد الاستعمار، وأخذ على عاتقه محاربة الرجعية و الجهل وظلام التخلف.
كما أنه لم يظهر نجمه بعد موته لأن بعد موته بفترة بسيطة أشتعل العالم بنيران الحرب العالمية الثانية، وتلتها ثورات التحرير في الوطن العربي، فكاد العالم أن ينسى الشابي إلى أن نشر زميله وأخوه آثاره وبعض النقاد كذلك.
لهذه الأسباب وغيرها رأينا أن نقدم تقرير نعرض فيه نبذة عن حياته وشعر هذا (الشاعر البلسم) بلسم الشعوب المستعمرة بالجهل والمكبلة بالرجعية، ثم نتحدث حول الإطار الاجتماعي الذي عاش فيه، ونختم ذلك بذكر بعض المعاني في شعره.

الموضوع

()حياة الشـابي()

ولد في مارس 1909 في بلدة (الشابة) على مقربة من توزر، وعين أبوه قاضيا في نفس عام ولادته وراح يتنقل من بلد لبلد، وتلقى تعليمه الأول في المدارس القرآنية وكان ذكيا قوي الحافظة فقد حفظ القرآن وهو في التاسعة من عمره، بعد ذلك أرسله والده لجامع الزيتونة وحصل على شهادة التطويع 1927 وهو في سن الثامنة عشرة، ولم يكتف أبوه بذلك فأدخله كلية الحقوق وتخرج منها سنة 1930 .
وكانت نقطة التحول في حياة شاعرنا موت حبيبته وهي مازلت شابة، ثم تبعه بعد ذلك الموت وأختطف أبوه، فتسبب هذين الحادثين في اعتلال صحته وأصيب بانتفاخ في القلب فأدى ذلك لموته وهو صغير السن في عام 1934 بمدينة تونس، ونقل جثمانه لمسقط رأسه قرية الشابة.

()ثقافته وشخصيته()

نشير في هذا المحور لشيء من ثقافته، نشأ في أسرة دينية فقد تربى على يدي أبوه وتلقن روح الصوفية التي كانت سائدة في المغرب العربي، وسددتها دراسته الدينية، وساعده مكوثه في مدينة تونس

لدراسة الحقوق أن ينضم (للنادي الأدبي) وأخذت مواهبه الأدبية تبرز و تعبر عن نفسها في قصائد ومقالات ومحاصرات، أعلن فيها عن نفسه وهو دون العشرين. ونلمح في عجالة لتجربته الكبرى التي بآت بالفشل لأن طائر الموت أختطف حبيبته وأعقبه بفترة أن أختطف أبوه مثله الأعلى ومربيه ومثقفه.

والآن نبين شخصية الشابي التي وجدت الرومانسية الملاذ الوحيد له ليعبر عن ما في نفسه وقد كان الطابع المميز لشبان عصره وهو سر الذيوع. وقد كان مؤمنا بقضيته السياسة وكان من الذين حاربوا الاستعمار، وأبرز عاطفته الصادقة في عدة مواضع.

* بعض المعاني في شعره:

الوطنية:
نلاحظ أن ما أثار وطنية الشابي بالدرجة الأولى هي اصطدامه بالرجعية، ووطنيته وطنية جد صارخة ذات هجمات نارية عاتية مدمرة، ولكن لم تكن موجهة للاستعمار بقدر ما هي موجهة لسلاحه الرجعية التي حبست أنفاس الشعب والتي تقيد طموح الشعب فمنعه من التحرر والانطلاق أرجعته بقوة للماضي البالي الذي فقد معناه في نفوس الشباب المتفهم لرسالته في الحياة.

الطبيعة:
حين نتأمل شعر الشابي في ذكره للطبيعة نستطيع وصف حالته بأنه يصفها وصف المعبود وينظر إليها بعاطفة رفيعة تنبعث من مشاركته لظواهرها والاندماج معها. وتصل به هذه العبادة إلى حد الموت الفاني في جمالها وهنا ندرك مدى شدة تركيب شعوره، لأنه لم يتذوقها إلا بعميق إحساسه حتى أنه يبعث من الطبيعة دفئا وحنانا، وهو يظهرها أمامك في كامل بهائها بما تملكه عباراته من قدرة على الإحياء.

الـمـرأة:
من خلال شعر الشابي الذي يتشوق فيه إلى المثالية المرضية لطموحه ويشبع روحه و الشعر الذي قاله في المرأة لا نستطيع أن نجد فيه على أمراه معينة، لها شخصيتها و طبائعها و مزاياها التي تتفرد بها، ونحن نلاحظ أن شعر الشابي صادر عن نفسه المحرومة وكان يتغنى في المرأة كمثل أعلى.

أسلوبه:
نجد أن شعر الشابي منبثق من قوة إحساسه، أنه أسلوب محسوس لأن الروح التي تسري فيه تسد عليك طريقك وتحاصرك فلا تعرف تحديد موضع القوة فيه، وقوة الإحساس هي كل شيء في فنه وشعره، وقد وجهته هذه القوة توجيها خطابيا فلم يستطع التحرر من تلك الصفة التي أخذها على الشعر العربي وهناك أمثلة كثيرة من شعره التي يشعرك فيها بأنه واقف بين قومه يلقنهم تعاليمه أو يصب عليهم جام غضبه ونقمته.

أيها الشعب! ليتني كنت حطابا فأهوي على الجذوع بفأسي!
أنت روح غبية، تكره النور،وتقضي الدهور في ليل ملس

الخــاتمة:

قدمنا في هذا التقرير نبذة قصيرة عن سيرة شخصية للشابي وأدبية لشعره وقد استخلصنا منها ثلاث نقاط وهي:
1. أوضحنا نظرة الشابي للشعر العربي القديم بأنه تراث يجب احترامه، وأنه يجب أن يبدأ مرحلة جديدة من الشعر الذي يشخص الجمادات فيعمق في وصفها.
2. رأينا أن وطنية الشابي نابعة من الظروف التي دعت كل شخص التعلق بها جراء الاستعمار، فصدق تعبيره عنها.
3. عاطفة الشابي صادقة فهو ذا حس مرهف فقد تأثر بموت حبيبته وأبوه، وأدى ذلك لموته.
نتمنى أن أكون قد بينت حياة أحد كبار المجددين في الشعر الذي وهب حياته وشعره لدينه ووطنه وحبه.

رأيي في شخصية أبو القاسم الشابي:
يعجبني,, لان أشعاره تدخل في السياسة , وأيضا يعايش الأمة آلامها , اتصف في شعره بالرومانسية , اعتقاده بالعبودية وغلى حد أكبر له في أشعاره يذكر عبوديته لله والخوف من الموت , كان يمدح في المرأة وليس مقصده الغزل ولكن جعلها له مثالية.

المصادر :

معهد الإمارات التعليمي ,

ويكيبيديا آلموسوعة الحُرة

)كتب(
( 1 ). الشابي: د. عبد اللطيف شرارة
( 2 ) الشابي وجبران: خليفة محمد التليمي

بارك الله فيج

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس العلم في الإسلام للصف العاشر

السلام عليكم
شحالكم…./
أبغي مساعدة في حل درس العلم في الإسلام
لا تبخلون علي

السسلام عليكمـ..
درس العلم في الإسلام

.

صفحة .
12

بقراءتك المتأنية للآيآت قراءةً صآمتةً , أكمل ما يلي :
* الفكرة المحورية التي تدور حولها الآيآت الكريم

1-التفكر في قدرة الله . 2- الحث على العلم

*الفكر الرئيسية الثلاث في الآيآت :

-1- مقارنة بين الجاهل والعالم-2
مواساة الله للنبي
-3- قدرة الله في الكون

* آلآية التي تشير إلى وجود رسل غير محمد – صلى الله عليه وسلم :
– (( وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلم بالبينـ‘ـت . . . ))

صفحة . 13
نشاط (2)

أ- ضع علامة ( صح ) أمام الإجابة الصحيحة

*{ وغرابيب سود }
غرابيب جمع غربيب ؛ وهي تعني :

– طيور الغربان
– الصخور البركانية
– الغيوم الماطرة . .
– المصائب الكبرى

-{ وإن من أمةٍ إلآ خلآ فيهآ نذير }
خلآ تعني :

– فرغ .
– سبق .
– انفرد .
– بدأ .

-{ وإن من أمةٍ إلآ خلآ فيهآ نذير }
(إن) في هذه الآية :

– شرطية
– ناسخة
– نافية
– ناصبة

الصفحة 14 .

نشاط 3 ,

فيم تفسر تأكيد خشية العلماء العارفين لله سبحانه وتعالى ؟
– لأنهم اكتشفوا أسرار الكون وعرفو خفاياها

نشاط 4 ,

أكمل بما يناسب .
أ- أور الله سبحانه عدم التساوي بين المؤمن والكافر بصيغة .{ النفي } …, مثل قوله :
{ ومايستوي الأعمى والبصير } . , وقوله : ومايستوي الأعمى والبصير ‘ وقوله : ولآ الظل ولا الحرور .

ب- من العلوم التي وردت في الآيآت : علم الأحياء في قوله : { ومن الدواب والأنعام } . وعلم الجيولوجيا . .
في قوله : { ومن الجبال جُدد بيض وحمر } .

ج- جاء التمثيل في الآيآت في غآية الفصاحة والبيان , فذكر الله – سبحانه – الأعمى والبصير مثلاً للمؤمن والكافر
والظلمات والنور مثلاً . لـ الهداية والضلال , ولآ الظل ولا الحرور . مثلاً لـ الجنة والنار . وذلك لبيان إعجاز القرآن الكريم

موفقــه ان ششاء الله
=)

مشكووورة اختي ( الطيبة) على الحل
ما قصرتي وتسلم ايدج..^^

شكرا طيبة

الله يعطيج العافية

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف العاشر

ورقة عمل درس العروض

تجدوونها في المرفقات
ارجو التقييم
بليييز

الملفات المرفقة

شكرا لك

ما قصرت

تسلم ..

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

ملف انجاز – اللغة العربية – عاشررر للصف العاشر

في المررففققاات

السموووحة

الملفات المرفقة

اخوي تأكد تحط المرفق

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
اخوي تأكد تحط المرفق

فااااااااالج طيب وله تزعلييين

احسسنت
يزاك الله خير..تسسلم يمناك
ما قصرت..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
احسسنت
يزاك الله خير..تسسلم يمناك
ما قصرت..

ويجزيييج خير اختي
يسلمك ربي من عذاابه

يسلموو على الردد و التنبيه بعدم وجوود المرفق

جااري ++

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله في جهودك الرائعة,,

ما مقصر يعل ربي ما يقصر بعمرك,,

في ميزان حسناتك يارب,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله في جهودك الرائعة,,

ما مقصر يعل ربي ما يقصر بعمرك,,

في ميزان حسناتك يارب,,

ويبارك فيج اختي
امين يا رب وياج ان شاء الله
امين يا رب

يسلمووو ع الررد
ثاانكس
جاري ++

شكرا على الملف

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..همسة طموح.. مشاهدة المشاركة
شكرا على الملف

العفووو ؛ الشكر لله اختي

يسلمووو ع الردووود

جاري ++الكل

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف العاشر

بحث تقرير عن العلم في الإسلام -تعليم اماراتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إشحالكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إشخباركم ؟؟؟؟؟؟؟؟شو دراسةوياكم
ما بطول عليكم
بس بغيت أريد تقرير العلم في الإسلام

أهمية العلم فى الاسلام….ومكانةأهله!!!

——————————————————————————–

أهمية العلم فى الاسلام….ومكانةأهله!!!

العلم أولا…ثم العمل!!

الشيخ محمد محمد أبوجليل الهدار

العلم أولا…ثم العمل!!

المقدمه
الحمد لله خلق الإنسان علمه البيان وصلوات الله وسلامه على سيد ولد عدنان سيدنا محمد بن عبدالله القائل ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ) وبعد …

الموضوع :
فمما لا شك فيه أن العلم له المكانة العالية في الإسلام ويكفي لتدليل على ذلك أن أول أمر نزل من أوامر القرآن وأول كلمة من كلماته قوله تعالى ( اقرأ ) فهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن مكانة العلم في الإسلام لا تدانيها مكانة وقال الله أيضا في كتابه : " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب " وقال عز من قائل " يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات " وزيادة في بيان فضل العلم أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالاستزادة منه فقال سبحانه : " وقل رب زدني علما " ولقد أوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة العلم وفضيلة طلب العلم في حديث يدفع كل من قرأه بتدبر إلى المسارعة في طلب العلم وإفناء العمر في سبيل تحصيله فقال : " من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله تعالى به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإنه يستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء و إن الأنبياء لم يورثوا دينار ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر " .

ما الفخر إلا لأهل العلم إنهم على الهدى لمن استهدى أدلاء

وقدر كل امرئ ما كان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعداء

ففز بعلم تعش حيا به أبدا الناس موتى وأهل العلم أحياء

وقد قيل : كفى بالعلم شرفا أن الجاهل إذا قيل له إنك جاهل يكره ذلك ويتمنى لو لم تقل له ..

وقال الحسن : لولا العلماء لصار الناس مثل البهائم ، تعلموا العلم فإن تعلمه خشية ، وطلبه عبادة ، ومدارسته تسبيح، والبحث عنه جهاد ،وتعليمه من لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة ، وهو الأنيس في الوحدة ، والصاحب في الخلوة ، والدليل على الدين والصبر على الضراء والسراء والقريب عند الغرباء ، ومنار سبيل الجنة ، يرفع الله به أقواما في الخير فيجعلهم سادة هداة يقتدى بهم ،أدلة في الخير تقتفى آثارهم وترمق أفعالهم ، وترغب الملائكة في خلتهم ،وبأجنحتها تمسحهم ،لأن العلم حياة القلوب ونور الأبصار ، به يبلغ الإنسان منازل الأبرار ، وبه يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد ، وبه يمجد وبه تواصل الأرحام ، يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء..

هذا والدعوة في كتاب الله للقراءة تعتبر دعوة كما قال بعضهم دعوة إلى العلم ودعوة إلى المعرفة ودعوة إلى البحث والنظر ودعوة إلى الحق واليقين ومعنى ذالك أن الإسلام منذ اللحظة الأولى حض على العلم وأشاد بالمعرفة ، والقرآن الكريم حافل بالآيات التي تدعوا إلى البحث والنظر ، واكتشاف نواميس الكون وكنوز الأرض ،يقول الحق جل وعلا "قل انظروا ماذا في السموات والأرض" " قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشأ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير " .

هذا والعلم المشاد به لا يقتصر على العلوم الشرعية بل يشمل كل العلوم التي تحتاجها الأمة ، وقد اتفق الفقهاء على أن كل العلوم التي تفيد الأمة طلبها فرض كفاية بما في ذلك العلوم الشرعية ، وقصر فضل العلم على العلوم الشرعية دون سواها سبب أدى ويؤدي إلى تأخر الأمة عن ركب الحضارة والتقدم ، ولا يمكن للمسلمين أن يصيروا خير أمة أخرجت للناس كما قال بعض العلماء إلا إذا تفوقوا على سائر الأمم في اتجاهين وفي آن واحد معا :

الاتجاه الأول : هو الاتجاه القيمي الأخلاقي ، بمعنى أن يكونوا مثالا يحتذي في معاملاتهم وفي سلوكياتهم وما يتمسكون به ويدعون إليه من قيم رفيعة وأخلاق سامية .

الاتجاه الثاني : فيتمثل في تفوقهم في امتلاك أسباب القوة بمختلف انواعها وأشكالها ؛ القوة الاقتصادية والسياسة والفكرية والعسكرية والعلمية ، وهذا يعني أن يطورا وباستمرار معارفهم وعلومهم في شتى المجالات الآنف ذكرها …

يقول الرسول صلى الله وعليه وسلم " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف" وبالتأكيد لا يقصد عليه السلام ذلك المفهوم الضيق للقوة بل يقصد القوة بكل جوانبها وأشكالها ، القوة في البدن والروح والإرادة والعقل والعلم " .

ومما ينبغي معرفته أن أهم عامل يساعد عل التحصيل العلمي الجيد والنافع تقوى الله سبحانه قال تعالى قال تعالى :" واتقوا الله ويعلمكم الله " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم " .

وقد قيل :

لو كان العلم بلا تقى شرفا لكن أشرف المخلوقات إبليس

وقد قيل :

لا تحسبن العلم ينفع وحده ما لم يتوج ربه بخلاق

فالإنسان الحي حياة حقيقية بما تعنيه الكلمة هو الذي يعلم ويعمل وقد صاغ أحدهم هذا المعنى نظما فقال :-

ليس الحياة بأنفس ترددها أن الحياة حياة العلم والعمل

وأعود فأقول عن العلم وفضله تأكيدا لما سبق : رحم الله الإمام عليا حين قال : " العلم خير من المال ، العلم يحرسك وانت تحرس المال ، والعلم حاكم والمال محكوم ، والمال تنقصه النفقة والعلم يزكوا بالإنفاق " .

وقيل لأبي عمر بن العلاء : " هل يحسن بالشيخ أن يتعلم ؟ قال : إن كان يحسن به أن يعيش فإنه يحسن به أن يتعلم " .

وقال الإمام الغزالي رحمه الله في الإحياء : " إن الخاصية التي يتميز بها الإنسان عن البهائم هي العلم فالإنسان إنسان بما هو شريف لأجله وليس ذلك بقوة شخصه ، فإن الجمل أقوى منه ولا بعظمته فإن الفيل أعظم منه ولا بشجاعته فإن السبع أشجع منه ولا بأكله فإن الثور أوسع يطنا منه ولا بجماعه فإن أخس العصافير أقوى على السفاد منه بل لم يخلق إلا للعلم . " .

هذا هو الإسلام في حثه على العلم وطلبه وتعليمه والعمل به وبيان مكانة أهله ؛ وبعدا لمن يرى الإسلام دين تخلف وخرافات وما ذكرت لكم في شأن العلم والحث عليه وبيان حكم الإسلام من العلوم الإنسانية قليل من كثير، وغرفة من بحر ، وغيض من فيض وما أجمل قول القائل :

يقولون في الإسلام ظلما بأنه يصد بنيه عن طريق التعلم

فإن كان ذا حقا فكيف تقدمت أوائله في عهده المتقدم

وإن كان ذنب المسلم اليوم جهله فماذا على الإسلام من جهل مسلم :

هل العلم في الإسلام إلا فريضة وهل أمة سادت بغير تعلم

لقد أيقظ الإسلام للمجد والعلا بصائر أقوام عن المجد نوم

وأنشط بالعلم العزائم وابتنى لأهله مجدا ليس بالمتهدم

وأطلق أذهان الورى من قيودها فطار بأفكار عن المجد حوم

وفك أسار القوم حتى تحفزوا نهوضا إلى العلياء من كل مجتم

وختام القول : إن الأمة الإسلامية لا يكمن لها أن تنهض إلا بالعلم ولا يمكن لها أن تتبوأ مكان الصدارة إلا بالعلم ، ولا يمكن لها أن تقضي على التخلف والأمراض والفقر إلا بالعلم ، ولا يمكن لها أن تقود غيرها إلا بالعلم ، ولا يمكن لها أن تنهي تفرقها المذموم إلا بالعلم ، فالعلم هو الأساس لوحدتها ، هو الأساس لفلاحها أفرادا وجماعات ، فالعلم مأمور به قبل العمل لأنه أساس له قال الله تعالى : " فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم " .

_____________________

أخوي كذلك هالرابط بيفيدك

http://medhatfoda.jeeran.com/m3th/keraa%203th/3thk2.htm

مشكورة خيتوووو
تسلمين ما قصرتي

واخيرآآآ حصلت التقرير يسلموووووو

ثانكس على الطرح

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف العاشر

حل ملف الانجاز صفحة 51 و 111 و 125 -للتعليم الاماراتي

لو سمحتوا منكن حل ملف الانجاز صفحة 51 و 111 و 125 وشكرا

ممكن تكتب الأسئلة

لو سمحتو إخواني طلب ملف الإنجاز اللغة العربية الصف العاشر الصفحة 51

السسلام عليكم

قول لنا اسم الدرس..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

الموضوع جديم + الطلب مبهم,,

يغلق,,

واللي عنده اي طلب يطرحه في موضوع جديد..

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس دفاعات الجسم -مناهج الامارات

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حل درس دفاعت الجسم
نشاط2
يتحدث عن دفاعات الجسم في جسم الانسان ((خطوط الدفاع الثلاث في جسم الانسان))

ثلاثة (البشرة – الغشاء المخاطي – الدفاعات الدورية)

علم الاحياء- المهن الصحية – يهم الاشخاص الذين يعملون في المهن الصحية

المعاني

البكتريا:هي عبارة عن كائنات دقيقة بعضها ضار وبعضها نافع وضيفتها تمنع العدوى

الغشاء المخاطي:افراز مائي لزج يفرز من غدة او اغشية

الدفاعات الدورية:هي عبارة عن حماية بشكل مستمر للانسان

يثبطه: يقلل ويمنع

الغدة: عضو مفرز مكون من خلايا بشرية وقد تكون له قناة او قد لاتكون

الجراثيم: جزء من نبات او حيوان صالح لانه ينتج حيوانا او نباتا اخر كالحبة في النبات او البيوضة فالحيوان ولاحادي الخلية من النبات

الانزيم: افراز يخرج من الخلايا الحية يحدث تغيرات كيميائية فالمركبات التي تحتويه دون ان تتغير

الافرازات: مسام الجلد والغدد من العرق

العصارات: ما يستخرج ما فيه من دهن وماء

حمضية: مادة تعذق فالمذاق في وجود ايونات هيدروجينية اثرها واضح بالمحلول

قلوية: قاعدة عضوية نيتروجينية من ال نباتي ونادرا من حيواني

الخلايا البلعمية: خلايا تشبه الاميبا تستطيع ان تحيط بالمواد الغريبة وتيتلعها في عملية تسمى لبلعمة

النسيج: الشئ الملتف

اللمفاوية: نسجة من مواد مختلفة من بينها السموم والبكتيريا وذلك يتم من خلال تنقيتها من خلال سائل اللمف

اللمف: سائل قلوي يشبه البلازما بالدم ويدور في اوعية خاصة في جميع انسجة الجسم واعضائه

الاحتقان: الالتهاب (ما تجمع و احتبس )

لا ليست كلها عربية الاصل يوجد فيها مصطلحات غربية

من المعجم وبواسطة الرموز التي تكون بجانب الالفاظ في كل معجم

(مو)المولد:وهو اللفظ الذي استعمله الناي بعد عصر الرواية
(مع)المعرب:وهو اللفظ الاجنبي غيره العرب بالنقص او الزيادة او القلب
(د) دخيل:هو اللفظ الاجنبي الذي دخل العربية بدون تغيير مثل الاكسجين و التلفون
(مج)اللقظ الذي الفه مجمع للغة العربية
(محدثة)اللفظ الذي استعمله الناي والمحدثون في العصر الحديث وشاع في لغة الحياة اليومية

الجدول:
عربي اصيل:
– غشاء مخاطي
-اللمفاوية
– يثبطه
– احتقان
– غدده
– عصارات
– دفاعات دورية
– افرازات
– نسيج

دخيل:
0-اللمف
– بكتيريا
– انزيم

محدث:
– جراثيم
– حمضية
– قلوية

نشاط 3

سيارة قديما(القافلة ) حديثا(عربة الية حديثة سريعة السير بالبنزين و تستخدم للركوب

جرثومة (ق) التراب المجمع حول اصل الشجرة (ح) كائنات حية دقيقة مجهرية وحيدة الخلية ذات اشكال لولبية لو كروية او حلزونية

منطاط (ق) لم يكن موجود (ح)نوع من الطائرات كبيرة الحجم وهو نسيج عل هيئة الكمثرى يملأ بالهيدروجين

مصرف(ق) قناة لتصريف ما تخلف من ماء الري (ح) البنك

فنابل(ق) مجموعة من الناس ومن الخيل ما بين الثلا ثين وما فوق (ح) جسم معدني مجوف من الداخل يحشى بالمواد المتفجرة ويقذف به العدو

قطار (ق) كلمة محدثة من الابل عدد منها بعضها على نسق واحد

(ح)مجموعة من مركبات السكة الحديدية تجرها قاطرة

(ب) تحت

البؤرة (ق) حفرة توقد فيها النار (ح) النقطة التي تتجمع فيها الاشعة الضوئية

المجهاأآار (ق) هو الشخص الذي من عادته ان يجهر في كلامه
(ح) هو جهاز تصدر عنه ذبذبات مهو معروف بسماعة الطبيب

نشاط4

علم التقانا ((علم الصناعات الحديثة ))

الهاتف

الحاسب الالي – الحاسوب

مرض – فقؤر الدم

موفقين

الف شكر لج ع المجهود
بـــارك الله فــيج
والله يعطيج الصحه والعافية ان شاء الله

دمـتي بود

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــ الشمال ــح مشاهدة المشاركة
الف شكر لج ع المجهود
بـــارك الله فــيج
والله يعطيج الصحه والعافية ان شاء الله

دمـتي بود

هلاويزيك خير
الله يعافيك
اششكرك ع مرورك الرائع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاج ربي الف خير,,

وعساج عالقوة,,

موفقين يارب,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاج ربي الف خير,,

وعساج عالقوة,,

موفقين يارب,,

وعليكم السسلام ورحمه الله وبركاته
ويزيج خير
اششكرج ع مرورج الرائع

موفقة
شكرًا لج

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف العاشر

الفرق بين الفصاحه والبلاغة -للتعليم الاماراتي

الفرق بين الفصاحه والبلاغة

الملفات المرفقة

تسلمين خيتووو ع المجهود الطيب
بارك الله فيج
والله يعطيج العافية
ولج مني احلى تقيم ++
وننتظر مشاركاتج الفعاله
تحياااتي لج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاج ربي الف خير,,

ويعطيج الف عافية,,

تسلمين,,

السلام عليكم
مشكوورره اختي احساس
عساك ع القوه
الله يوفقج

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس لاتخترني من فضلك للصف العاشر

نشاط 1

1- تقاعس بعض الموظفين عن أداة مهامهم وخدمة المراجعين.
2- نعم ، لأنها تطرح مشكلات الشباب وما يعانونه من تلك المؤسسات التي لا تلبي احتياجاتهم.

نشاط 2
1- يطرح الكاتب قضية أو مشكلة محاولة مناقشتها وإيجاد الحلول المناسبة لها.
2- القضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية,…
3- الإقناع والامتاع والجاذبية والالتزام والصدق والمعرفة.

القضية: نوعها:
غلاء الأسعار اقتصادية واجتماعية
تسهيل مرور الاسلحة المهربة من قبل الجمارك. عسكرية
الزواج من أجنبيات اجتماعية

نشاط 3
بدايتها :عندما يقف المرء أمام
نهايتها:لانجاز هذه المعاملة .
نوعها:قضية أو مشكلة.

نشاط3
بدايته: إن أغلب ما يراه المراجعين.
نهايته: مختلف الأحوال والأحيان
نوعه: تفاصيل الحدث أو القضية أو الفكرة.

بدايتها: إنني لا أسعلى لتقديم الآخر.
نهايتها: نحن أولى به وأحق.
نوعها: نصيحة يقدمها الكاتب إلى القراء.

ب.
سؤال 1 تكون ممتعة وقصيرة. تعرض الموضوع بشكل مختصر. لغتها سهلة وتجذب الانتباه. تخاطب عامة الناس

س. 2 الأدلة والشواهد والحجج. تفاصيل الحدث أو الفكرة . في نهاية الجسم نجد للمشكلة حلاً.

س.3 تتضمن نصيحة للقراء عامة . حمكة وموعظة وعبرة. يبدي فيها الكاتب رأيه.

نشاط 4
الجسم هو الأقوى والأكثر تماسكاً ، لأنه يحتوي على أهم ما في القضية المطروحة وتفاصيلها مع الشواهد والحجج.
المقدمة أضعف وأقل تماسكاً، لأنها فقط تمهد للموضوع وربما يشعر البعض بالغموض.

نشاط5
كثافة حجم معاملات المراجعين مع قلى عدد الموظفين.عدم توفر الحوافز المادية والمعنوية للموظفين.التفرقة في معاملة الموظفين. تحقيق الراحة الجسدية وانعدام الراحة النفسية.

نشاط5 ب
توافر البترول نفاذه في أي لحظة-زيادة الخبرة الوافدة عل المواطنة – اعتماد الدارسين على الحاسوب بشكل كبير واحتمال تعطله في أي لحظة بعد التخزين.

ج:
في الماضي عاش الناس قسوة العيش وضنك الحياة ولكن الابتسامة لا تفارق وجوههم أما الآن فنعيش في راحة جسدية وتوافر مستلزمات الحياة مع فقدان الراحة النفسية.

د
ثقافة واسعة- اللباقة في الحديث- الاهتمام بحل قضايا المجتمع – اسلوبها شيق وممتع.

نشاط 6
صح
صح
صح
صح
صح
صح
خطأ
صح
خطأ
صح
صح
نشاط 7
خطأ
صح
خطأ
صح
صح
تابعي نشاط 7 ب
فقراتها طويلة- استخدام الأسلوب الخبري – استخدمت أسلوب التفسيروالتحليل.- بدأت بالأسباب وناقشتها وانتهت بعرض النتائج والحلول.

ج
لا النافية للجنس.

دليل على عظم الهموم التي لا تعد ولا تحصى من كثرتها.

نشاط 8 أ
عميقة لأنها فتشت عن الأسباب وانتهت بالنتائج وأثرها على الناس.

عمومية: لأنها قضية تهم كثيراً من الناس.

ب:
يبين أهمية الطرح للقضايا التي تهم المجتمع وعدم الخوف والخجل من طرحها.-محاولة إصلاح الخلل الموجود في المجتمع.

أكيد نشاط 9
أ –
جث الموظفين على الاهتمام بقضية المراجعين – فصل المشاكل الشخصية عن العمل – تقسيم العمل بين الموظفين بحيث يكون لكل منهم عدد متساوي من المهام.- ترقية الموظف المجتهد ومعاقبة الموظف المتقاعس.
ج
علي اليمين
إهمام العمل – عدم إنجاز المهام المطلوبة – التفكير بالمشاكل الشخصيةز

على اليسار
الإرهاق وعدم إنجاز العمل بضمير ودقة.-الرتابة والرتين والتملل من كثرة الأعباء.-الضيق من العمل والعبوس لعدم التقدير والاهتمام الكافي للموظف.

د
على الموظف المسؤول الاهتمام واحترام العمل ومحاولة حل مشاكل الآخرين وقضاياهم – على المراجعين تقدير ظروف الموظفين والإحساس بهم- على الدولة الاهتمام بالفرد سواء كان مسؤولا كبيرا أو موظفاً صغيراً لأنها الأساس تسعى لراحة المواطن وتوفير سبل العيش الكريم له.

وتريااااااااااا الردددددوووووووود

ما في ردوووووووووووود افااااااااااااااااااا

تشكر أخي الكريم على جهدك ..وإهتمامك ….وأتمنى أن نرى التقدم

مشكووووووووووووووووور اخوي ما قصرت ونتريا جديدك

شكرااااااااا

مشكوووووووور الشيخ

ربي لا هاااانك

ولا يهههههههههههههههههينج يا ربببببببببببببببب

مشكور أخوي بس كنت ابغي حل ص 37 في نفس الدرس

1- البيان الخليج اخبار العرب
المفضلة هذا رايك
2 أ الصفجة العاشرة الخليج الشيخ طارق العلاج بالقرآن
ب الصفحة الخمسطعش البيان وكالة الانباء-العراق العنف في العراق
3- انشاء مركز لرصد الزلازل في ابوظبي الكاتب السيد سلامة
الحادث المروري المروع على طريق ابوظبي-دبي
اوكيييييييييييي

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف العاشر

عرض تقديمي عن ظاهرة البرق -تعليم الامارات

ابي عرض تقديمي

حق العربي ابي فزعتكم

و اقول تكفون

( تكفا ترااا تكفا تهز الرجاجيل وانا ما قلت تكفه للوله الحاجه))

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ان شاء الله اخوي..

بس عطنا عنوان للعرض..

وفالك طيب..

هلا..،
هـييييهـ!! صح حتى انا ابا
لو سمحتوآآ
اليؤؤؤم اول يؤؤم دوآآآآآآم والمس ترمسسنا عن العرض التقديمي
وتقؤؤل اذا ماسلمتوووهـ ف وقتهـ ماشي درجآآت …الخ ( رمسهـ المعلمات دؤؤم)
وانا أبا موضووع عنه او عرض گآآآآمل،،.
اللي تقدروون علييهـ ماعندي مشگلهـ
وتسلمؤؤؤؤؤؤؤن

انززين بارك الله فيكم..

عطونا عناوين للعروض..

يعني عن شو تبونه بالضبط..

ياريت توضحون طلبكم اكثر =)

الرمش الذبوحي ( والله انتي الوحيده اللي تردين علي المواضيع و وقت الفزعه تجين

المهم مشكوره

يعني ابي موضوع عن ( البرق او الرعد او الزلازل او عن البحار وقدرة الله في البحر )

يعني البوربونت يجي سبع شرائح غلاف و الموضوع وصور عن الموضوع والخاتمه

اعرف اني اتشرط بس والله حرام انقص وانا مشترك في معهد الامارات *_^
يعني ابي الفزعه يعني على فكره اخر يوم لتسليم الاحد 🙂

بالتوفيق

ههههه ..

تسلمين الطيبه
بارك الله فيج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اعتذر منك اخوي ما شفت طلبك الا متاخر..

ولو كنت عاطنا المعلومة من قبل يعني لو محدد الطلب جان ساعدناك على طول..

وصدقك حرام تنقص وانت من اسرة معهد الامارات..=)

في المرفق بوربوينت عن البرق..

ان شاء الله يعيبك..

إنها حقاً ظاهرة جميلة ومحيرة، نقدمها من خلال هذا العرض السهل التحميل، حيث يمتزج العلم الحديث مع الإيمان بكلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم….

يتضمن هذا البحث كشفاً جديداً في الإعجاز العلمي في السنَّة النبويَّة المطهَّرة، وذلك في حديث المرور على الصراط يوم القيامة.
هذا الحديث الشريف ينطوي على معجزة علمية في قول الرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه: (ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟) [رواه مسلم]. حيث تبيَّن التطابق الكامل بين الكلام النبوي الشريف، وبين ما كشفه العلماء مؤخراً من عمليات معقدة ودقيقة تحدث في ومضة البرق.
في هذا البحث سوف نرى أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم قد تحدّث عن أطوار البرق بدقة مذهلة، بل وحدَّد زمنها أيضاً، وربما نذهل إذا علمنا أن الزمن اللازم لضربة البرق هو الزمن ذاته اللازم لطرفة العين!


فالزمن اللازم لكل طور من أطوار البرق يقدر بأجزاء من الألف من الثانية، وبالطبع لا تستطيع العين أن تحلّل المعلومات القادمة إليها خلال زمن كهذا، وهذا يثبت أن الرسول الكريم يحدثنا عن أشياء لم نتمكَّن من رؤيتها إلا بأجهزة التصوير المتطورة والتي تلتقط أكثر من ألف صورة في كل ثانية، وهنا يتساءل المرء: لو لم يكن محمد صلى الله عليه وسلم رسولاً من عند الله تعالى، فمن أين جاء بهذه المعلومات الدقيقة التي تطلب اكتشافها من العلماء أكثر من قرنين من البحث والدراسة؟

لذلك يمكن القول: بما أن حقيقة أطوار البرق لم تُعلم إلا منذ سنوات قليلة، فإن هذا الحديث يمثل معجزة نبوية تشهد لسيدنا محمَّد صلى الله عليه وسلم على صدق رسالته وأنه رسول من عند الله تعالى.

موفق

الحــــــــــــــــــــــمد لله