الوسم: الفرق

التصنيفات
الصف الحادي عشر

موضوع : مالفرق بين الحركة الدائرية و الحركة الدورانية وغيرها -التعليم الاماراتي

آلسلآم عليكُم وآلرحمَه ؛

موضوع : مالفرق بين الحركة الدائرية و الحركة الدورانية وغيرها

الحركة الدائرية هي حركة تطلق على نقطة لما تنتقل على مسائر دائري ويمكن
أن تطلق على جسم اذا انتقل بأكمله على مسار دائري مثال : دوران الارض حول
الشمس
اما الحركة الدنقول على جسم أنه متحرك أولا عليك أن تضع
جسم آخر تقارنه به يعتبر مرجع ثم أنظر للجسم الذي تريد أن تحكم عليه هل
غير موضعه بالنسبة للجسم الذي جعلته للمقارنة ان غير موضعه فقل أنه تحرك
ان لم يغير موضعه بالنسبة له فقل أنه ساكن
مثال : سائق السيارة بالنسبة للسيارة ساكن لانه لم يتغير موضعه لها ام
شجرة بجوار الطريق فنقول أنها متحركة بالنسبة للسيارة لان موضعها يتغير
على السيارة علما أن السيارة تتحرك وفي نفس الوقت هي المرجع
الحركة الدورانية هي حركة التفاف حول
مركز، مع الحفاظ على مسافة ثابتة منه، مشكلا مسارا دائريا. وتكون الحركة
دورانية منتظمة إذا كانت سرعة الدوران ثابتة، وإلا فهي حركة دورانية غير
منتظمة لتغير سرعة الدوران.

لا يمكننا الحديث عن الحركة الدورانية لشيء إلا إذا أهملنا حجمه، ويتم اعتبار هذا الشيء جسما نقطيا.
مثال عن حركة دورانية :

* حركة الإلكترون حول الذرة
ورانية هو دوران جسم على محوره أي على نفسه مثال : دوران الارض على نفسها أو محورها
لتحويل الحركة المستقيمة الى حركة دائرية وذلك نحتاج الى مسنن على شكل
شريط مستقيم ومسنن مستدير ونقوم بتركيب المستدير في محوره الذي سيدور عليه
ونعشق معه المسنن المستقيم أي نجعل أسنانهما تتداخل مع بعضها البعض وعند
سحب المسنن المستقيم بحركة مستقيمة يحدث عندها دوران للمسنن المستدير مثال
: لعبة الاطفال التي نقذف بها القرص وذلك بسحب الشريط المسنن البلاستيكي
فيطير لانسحاب يطلق على مجموعة من النقاط الي تعتبر جملة أو جسم وهذا اذا انتقلت هذه الجملة أو الجسم من مكانها فاذا كان الانسحاب يتبع مسار مستقيم نقول ان الجسم تحرك حركة انسحابية مستقية مثل : انتقال السيارة في طريق مستقيم أما اذا كان الانسحاب على مسار دائري هنا نقول أن الجسم تحرك حركة دورانية مثال : دوران الارض على نفسها أو محورها حيث النقاط التي في الارض كلها تنسحب على مسار دائري عندها القرص من سرعة الدوران

شكرااا جزيلا على المعلومات القيمة مشرفة الإبداع والتألق الله يحفظكِ غاليتي .

السسلام عليكم
يزاج الله خير
يعطيج العافيه
موفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاج ربي الف خير,,

وبارك الله في جهودج..

موفقين يارب,,

تسلمين خيتووو
بارك الله فيج
جعله الله في ميزان حسناتج ان شاء الله
دمتـــي بود

الحركة الدائرية : هي حركة الجسم في مسار دائري مثل المركبات التي في مدينة القصباء .

الحركة الدورانية : هي حركة الدولاب نفسه الجسم الصلب في الحركة الدائرية .

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الارشيف الدراسي

الفرق بين to ,, too ,, two -للتعليم الاماراتي

{,.السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

to,,too,,two

لهم نفس النطق = "تو"

لكن الاختلاف في المعنى

To = إلى،، لِـ

لها استخدامان:

1-to + verb to inform the infinitive
( to + فعل لتكوين المصدر)

I want to go home now.
أريد الذهاب إلى المنزل الآن.

She’s learning English in order to get a better job.
إنها تتعلم الانجليزية للحصول على وظيفة جيدة.

2-as a preposition
(تستخدم كحرف جر)

He has gone to school.
لقد ذهب إلى المدرسة.

To me, it was the wrong decision.
بالنسبة لي انه قرار خاطيء.

You must be kind to animals.
يجب أن تكون لطيف مع الحيوانات.

===============

Too

لها معنيان:

1- to = also
تأتي بمعنى " أيضا" وغالبا ماتأتي في نهاية الجملة.

John thinks you’re right & I do too.
جون يعتقد أنك على حق وكذلك أنا.

Black is my favourite colour but I like blue,too.
الأسود هو لوني المفضل ولكنني أحب الأزرق أيضا.

2- to = very
تأتي بمعنى "جدا" وللتعبير عن الافراط.

The weather is not too bad today.
الطقس ليس سيئا للغاية اليوم.

This car is too expensive.
هذه السيارة مُكلفة للغاية.

===============

Two

ولها معنى واحد فقط:

to = number

تستخدم كعدد فقط.

I ate two apples.
لقد أكلت تفاحتين.

الف شكر لج الطيبه ع المجهود
بارك الله فيج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلمين عالشرح الوافي,,

الله يوفقج..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــ الشمال ــح مشاهدة المشاركة
الف شكر لج الطيبه ع المجهود
بارك الله فيج

العفو
اشكرك ع مرورك

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلمين عالشرح الوافي,,

الله يوفقج..

وعليكم السلام وورحمه الله وبركاته
الله يسلمج
اشكرج ع مرورج


مشكوره على الشرح
جزاك الله خير
موفقه

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الأجاويد مشاهدة المشاركة

مشكوره على الشرح
جزاك الله خير
موفقه

العفو
اشكرك ع مرورك

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

جبتلكم الفرق بين الاسطورة والحكايا شعبية -التعليم الاماراتي

السلام عليكم
اخبركم يارب تكونوا بخير مع الثانوية
انا كنت طلبة طلب مساعده عن الفرق بين ااسطورة والحكايا الشعبية ومشاء الله ماحد ساعدني
فانا جبتها ليكم اليوم ويارب حد يستفاد منها خصوصا ان الحكاية الشعبية اتكررت علينا في كذةدرس ماراح اطول عليكم
نبداً :- الاسطورة :-1- تتميز بالعمق الفلسفي
2-شخصيات الاسطورة عن الالهة او انصاف الالهه
3-ووجود الانسان فيها مكملاً لها
4- تحكي الاسطورة قصص مقدسة عن اصحاب الحضارات القديمة
5-تبرز ظواهر الطبيعة او الكون او الانسان
6-من اهم مواصفتها الفلسفة خصوصيا والعلوم عموما

انما الحكاية الشعبية:- 1 ليس لها عمق فلسفي
2- شخصياتها من الانسان كواقع وفي غير الانسان كالجن والخوارق والحيوانا غير واقعية
3- ماده خصبة لسكان الاماكن
4- الشخصية تتكلم عن المجالات الاجتماعية والتاريخية والدينية والادبية والثقافية
5-الحكاية الشعبية كانت الوسيلة الوحيدة الترفيهية


اتمني انكم تستفيدوا منها
واريد تزكروني بالدعاء وشكرا

وفي دي كمان :-
الأسطورة و هي القصة المقدسة التي كان أصحاب الحضارات السابقة يؤمنون بها على أنها كتبهم المقدسة نوعا ما.
مميزاتها
تتميزالأسطورة بعمقها الفلسفي الذي يميزها عن الليجندة مثلا أو الحكاية الشعبية. كانت الأسطورة سابقا كما العلم الآن أمرا مسلما بمحتوياته. في معظم الأحيان تكون شخوص الأسطورة من الآلهة أو أنصاف الآلهة وتواجد الإنسان فيها يكون مكملا لا أكثر. تحكي الأسطورة قصصا مقدسة تبرر ظواهر الطبيعة مثلا أو نشوء الكون أو خلق الإنسان وغيره من المواضيع التي تتناولها الفلسفة خصوصا والعلوم الإنسانية عموما.
1-الأساطير متنوعة في مواضيعها، فهناك من يرى أنواعها خمسة هي :
• الأسطورة الطقـوسية : وهي تمثل الجانب الكلامي لطقوس الافعال ألتي من شأنها أن تحفظ للمجتمع رخاءه.
• أسطورة التـــكوين : وهي التـي تصور لنا عملية خلق الكون.
• الأسطورة التعليلية : وهي التي يحاول الإنسان البدائي عن طريقها، أن يعلل ظاهرة تستدعي نظره، ولكنه لا يجد لها تفسيراً، ومن ثم فهو يخلق حكاية أسطورية ، تشرح سر وجود هذه الظاهرة.
• الأسطورة الرمزية : وهي إلا أن تنوع الأساطير ، يؤدي حتماً إلى تنوع تعاريفها، لأن كل تعريف يتأثر بنوع الأسطورة، أو بنوعين أو ثلاثة أنواع، ولذا يبقى التعريف قاصراً عن أن يكون جامعاً مانعاً.
2- إن تنوع الأساطير أدى إلى تنوع المناهج التي تتناول الأساطير بالدراسة، فلذا ظهرت المناهج التالية :
• المنهج اليوهيمري الذي يعد من أقدم تلك المناهج، ويرى الاسطورة قصة لأمجاد أبطال وفضلاء غابرين.
• المنهج الطبيعي الذي يعتبر أبطال الأساطير ظواهر طبيعية، ثم تشخيصها في أسطورة، أعتبرت بعد ذلك قصة لشخصيات مقدسة.
• المنهج المجازي بمعنى أن الاسطورة قصة مجازية، تخفي أعمق معاني الثقافة.
• المنهج الرمزي بمعنى أن الاسطورة قصة رمزية، تعبر عن فلسفة كاملة لعصرها، لذلك يجب دراسة العصور نفسها لفك رموز الأسطورة.
• المنهج العقلي الذي يذهب إلى نشوء الاسطورة نتيجة سوء فهم ارتكبه أفراد في تفسيرهم، أو قراءتهم أو سردهم لرواية أو حادث.
• منهج التحليل النفسي الذي يحتسب الاسطورة رموزاً لرغبات غريزية وانفعالات نفسية.
وإن علم ال ميثولوجيا، حتى الآن، لم يصل إلى مرحلة النضج التي تؤهل مدارسه المتنافرة، المتعارضة للإندماج.
3- إن للأسطورة جوانب متعددة ومتنوعة، فهي إن صح التعبير – كما وصفها البعض أنها متاهة عظمى، فلذا نجد الكثير ينطلق في تعريفه متأثراً بجانب أو عدة جوانب منها فتبدو التعريفات قاصرة، وقد نجد العكس حيث يلجأ البعض إلى تعابير فضفاضة تمتاز بالتعمية والمطاطية إلى حد يفقدها الدقة والتشخيص والتمييز.
4- إن للأسطورة خاصية الشعر الذي يكاد يظل عصيا على أي وصف محدد، ولعل صعوبة الحد والتعريف كامنة في المطلق الذي تنزع إليه الأسطورة أو الذي ينزع إليه الإنسان من خلال الأسطورة، كما قد يكمن في كونها على حد تعبير بعضهم نظاما رمزياً، وفي أن المنهج أو المنظور الذي يتعين النظر اليه منها لا ينبغي أن يكون جزئياً انتقائياً حيال هذه الحقيقة الثقافية المعقدة ) .ناهيك عن اننا لم نمر بتجربة الأسطورة مروراً مباشراً، عدا بعض منها، وهو بعض مشوش الأصل، متلون الشكل، غامض المعنى، والظاهر أنها على الرغم من امتناعها على التفسير العقلاني، تستدعي البحث العقلاني الذي تعزى إليه شتى التفسيرات المتضاربة، والتي ليس فيها، على كل حال، ما يستطيع تفسير الاسطورة تفسيراً شافياً .
5- إن القدماء أنفسهم لم يعملوا على تمييز النص الأسطوري عن غيره، ولأهم دعوه باسم خاص يساعدنا على تمييزه بوضوح بين ركام ما تركوه لنا من حكايا وأناشيد وصلوات وما إليها. ففي بيوت الألواح السومرية والبابلية، نجد أن النصوص الأسطورية مبعثرة بين البقية. ثم أن عنوان الاسطورة غالباً ما كان يتخذ من سطره الإفتتاحي الأول، شأنه في ذلك شأن بقية النصوص الطقسية أو الملحمية أوالأدبية البحتة. وهذا ما حدث في التراث الإغريقي كذلك .
6- اشتراك جنس أجناس أدبية أخرى مع الأسطورة في بعض عناصرها، مثل الخرافة، اللامنطق، اللامعقول، اللازمكان في بعض الأحيان، فلذا أرى من الضرورة بمكان، أن نحاول التوصل إلى إيجاد معايير، يمكن أن نفرق بها بين الأسطورة و تلك الأجناس ، قبل الشروع في محاولة لصياغة تعريفات تختص بالاسطورة دون غيرها . فالخرافة هي الحديث المستملح المكذوب، وقالوا حديث خرافة، ذكر ابن الكلبي قولهم حديث خرافة، أن خرافة رجل من بني عذرة، أو من جهينة، إختطفته الجن، ثم رجع إلى قومه، فكان يحدث بأحاديث مما رأى يعجب منها الناس فكذبوه، فجرى على السن الناس ، وروى عن النبي (ص) أنه قال: (وخرافة حق ) وفي حديث عائشة قال لها حدثيني، قالت ما أحدثك حديث خرافة والراء فيه مخففة ولا تدخله الألف واللام لأنه [ أسم خرافة ] معرفة، وتوضع أل [ الخرافة أو الخرافات ] إذا أرادوا الخرافات الموضوعة من حديث الليل، أجروه على كل ما يكذبونه من الاحاديث وعلى كل ما يستملح ويتعجب منه وراوي الخرافة والمستمع إليها على حد سواء يعرفان منذ البداية، أنها تقص أحداثاً، لا تلزم أحداً بتصديقها، أو الإيمان برسالتها.وهي تختلف عن الأساطير في أن الخرافة تناقلها الناس بلغتهم الدارجة، في الوقت الذي احتفظت فيها الأساطير بلغة فصيحة. كما أن الأسطورة ترجع إلى ما قبل الأديان، أما الخرافة فقد ظهرت بعد الوثنية ، ولذا يغلب عليها الطابع التعليمي والتهذيبي والبطل في الحكاية الخرافية يكون نموذجاً متخيلاً بعيداً عن الواقع إلى درجة لا يصلح لأن يكون مثالاً يحتذى به على أي صعيد. فالمزج الصبياني بين اللامعقول و الواقع، يتميز في الجني الذي لا يعرف من أي مكان يأتي عندما يفرك علاء الدين المصباح، وبعد أن ينهي مهمته، يرجع ولكن لا يعرف إلى أين ويقصد بها الإمتاع والمؤانسة. ولكنها ذات بنية معقدة، فهي تسير في إتجاهات متداخلة، ولا تتقيد بزمان حقيقي أو مكان حقيقي.
أما الحكاية البطولية، فهي تتسم ببعض ما تتسم به الخرافة من إغراق في الخيال، وبعدها عن الواقع، إلا أن لها أصلاً في الحقيقة الموضوعية، ضخّم وبولغ فيه، وعمل الخيال البشري الخلاق عمله، غير أنه خال من طابع الجد والقداسة، فهي قصص دنيوية وغير مقدسة، ومحددة تحديداً زمانياً ومــكانياً، وهو ما يبرر قيام الباحث، بالعملية العكسية، أي الصعود من الأدب إلى الأسطورة .
وأن البطل فيها، ولما يملك من القوة الخارقة ولما يقوم به من تصرفات فروسية، يشكل صورة مثالية عن الإنسان ، وعن ما هو إنساني، يستثير الرغبة في السامع إلى تحقيق هذه الصورة المثالية.
وهناك الحكاية الشعبية التي يميزها هاجسها الإجتماعي بشكل رئيسي عن الحكاية الخرافية والحكاية البطولية، فموضوعاتها تكاد تقتصر على مسائل العلاقات الإجتماعية والأسرية منها خاصة، مثل زوجة الأب وحقدها، وغيرة الأخوات في الأسرة من البنت الصغرى التي تكاد تكون في العادة الأجمل والأحب…الخ.
والحكاية الشعبية واقعية إلى أبعد حد وتخلو من التأملات الفلسفية والميتافيزيقية، مركزة على أدق التفاصيل وهموم الحياة اليومية، وهي رغم استخدامها لعناصر التشويق، إلا أنها لا تقصد إلى إبهار السامع بالأجواء الغريبة، أو الأعمال المستحيلة، ويبقى أبطالها أقرب إلى الناس العاديين الذين نصادفهم في سعينا اليومي، وأن البطل فيها يلجأ إلى الحيلة والفطنة والشطارة للخروج من المأزق.
إن استخدام العناصر الخيالية – في بعض الاحيان – يهدف إلى التشويق والإثارة. أما بنيتها فتمتاز بالبساطة، فهي تسير في إتجاه خطي واحد وتحافظ على تسلسل منطقي، ينساب في زمان ومكان حقيقي، ولها رسالة تعليمية، تهذيبية، وذلك مثل جزاء الخيانة، فضل الإحسان، مضار الحسد،التي تتضمن رموزاً تتطلب التفسير، ومن المؤكد أن هذه الاساطير قد ألفت في مرحلة فكرية أكثر نضجاً ورقياً.

• أسطورة البطل الإله : وهي التي يتميز فيها البطل بأنه مزيج من الإنسان والإله ، (البطل المؤله) الذي يحاول بما لديه من صفات إلهية أن يصل إلى مصاف الآلهة، ولكن صفاته الإنسانية دائماً تشده إلى العالم الأرضي.
بينما نجد الدكتور : أحمد كمال زكي يقسمها إلى أربعة أنواع هي :
• الأسطورة الطقوسية.
• الأسطورة التعليلية.
• الأسطورة الرمزية.
• التاريخسطورة، وهي تاريخ وخرافة معاً.
هذه التقسيمات تتناول الأسطورة قديما، فنحن الآن في هذا العصر نمتلك نوعاً جديداً من الأساطير، ذلك هو الأسطورة السياسية، التي لعبت وتلعب دوراً في صناعة الأيديولوجيات ألتي تخدم أغراضها، بخلقها الوعي الزائف، باعتمادها على الظلال السحرية للكلمة. عة]] تنسب إلى الكائنات غير العاقلة وتعطيها صفات الكائنات العاقلة كالنطق والحركات المقصودة مما يجعل منها محددات للإيمان الشعبي في العصور التي كانت تنتشر فيها هذه الأساطير.

بينما الحكايه الشعبية :-
نجد الكثير من الحكايات الشعبية في الادب الحساني تحكى على لسان الحيوان كما في حكايات كليلة و دمنة و نجد فيها الأرنب أو النيرب كما تسميه الحسانية و غالبا ما يستخدم كرمز للذكاء و الحيلة كما أن الذئب يتغير دوره من ذكى في حال كان مع قرفاف الشخصية الشريرة و الساذجة إلى دور الغبي اما الأرنب و توجد شخصيات أخرى مثل الأسد و الغراب و غيرها إلا أن المتكرر منها هو الأرنب (النيرب) و الذئب (الذيب) و قرفاف (الدب و يقال أنه الخنزير البري).

تحياتي لكم اختكم لجين الحياة

مشكووره الغلا وربي يوفقج انشاء الله ونتريا يديدج..

مشكووره اختي وربي يوفقج انشاء الله

مشكووووووووووووووورين
ماقصرتو ياحلووووووووين

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الارشيف الدراسي

الفرق بين in ,on,at -مناهج الامارات

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تستخدم in عادة قبل اسماء الدول والمدن والاماكن الكبرى اما at فتستخدم قبل المدن والاماكن الصغرى

he has lived in london for six years

i met him at the airport

at ,on and in time:

at لتحديد الوقت بالضبط

on تستخدم مع ايام الاسبوع هو ايام الشهر

in تستخدم مع فترة زمنية محددة

i usually get up at six o’clock

my uncle will arrive on friday

i shall travel to london on march 25th

our exam will take place in june

my brother was born in 1952

they go to alex in winter

he doeshis homework in the afternoon

اشكرك على الجهود الطيبه اللي تقديمها لخدمه الطلبه و التعليم
وفقك الله لما يحب و يرضى

العفو
اجمعين
اششكرك ع مرورك الرائع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج..

ويعطيج العافية,,

موفقين يارب..

وعليكم السسلام ورحمه الله وبركاته

ويبارك فيج

اششكرج ع مرورج الرائع

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني الابتدائي

ما الفرق بين الإزاحة الطي للصف الثاني

مالفرق بين الإزاحة والطي؟؟

كيف أقدر اشرح وأفهم ولد صف الثاني الإزاحة والطي

أفيديوني بأشكال توضيحه @ بارك الله فيكم

بحثت ولم أجد
اعتذر

اقدم لكي شرح الازاحة الطي و اهديكي يا ها و اتمنى الدعاءhttp://www.study4uae.com/vb/study4uae190/article87100/ و آسفة لأني وضعت رابط منتدى ثاني

و اتمنى الدعاء

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثاني عشر

الفرق بين الغرائبية والعجائبية…… -للتعليم الاماراتي

السلام عليكم
شباب وبنات اخبركم عساكم بخير
سوينا اليوم مقارنة صغيرة في الصف بين العجائبية والغرائبية
وهي كالاتي ::::::[COLOR="Red"]الغرائبية :-[/COLOR]
هو حدث غير مالوف ومعني ذلك انة يمكن الحدوث في الاصل وليس مستحيلا [COLOR="Red"]
والعجائبية :-[/COLOR]
هو حدث لا يمكنه الحدث في الاصل
وهي نوع من الكتابة السردية التي تعتمد علي اتجاه الواقع واحداثها الخيالية صرفاً اي (حدث غير واقعي)

تسلمييين يالغلا
يزاج الله خيير

تسلمين يالغلا وربي يوفقج..

امنين جميعا يارب

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

الفرق في الاستعمال بين between و among -تعليم الامارات

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

When we talk about the two words between and among, we have to put in mind that these two words are prepositions of place and both have the same meaning
هما حرفا جر للمكان تعنيان "بـيـن"

Now we come to our point, where is the difference between these two words?
الآن وصلنا إلى النقطة الأساسية، أين وجه الاختلاف بين هاتين الكلمتين؟

Between in used to tell the place of something that is in the middle of two things
يعني هذه الكلمة نستعملها عندما نريد ان نحدد مكان شيء يقع بين غرضيْن
أو مكانيْن أو شخصين أو مجموعتين من الأشياء

Example 1: Ahmad is sitting between Ali and Fadi.
أي أن أحمد يجلس بين شخصين هما علي و فادي.
.
Example 2: The river is between the houses and the trees.
النهر يقع بين البيوت و الأشجار.
.
Example 3: I saw a cat hiding between the two boxes.
رأيت قطة تختبئ بين الصندوقيْن.
.
.
As for “among”, we use this word to tell the place of
something within three things or more.
تستعمل "among" لتحديد مكان شيء يقع بين ثلاثة أو أكثر من الأشياء أو الأشخاص أو الأماكن إلخ…

Example 1: Ahmad is sitting among his friends
(friends = more than 2
أحمد يجلس بين رفاقه.
.

Example 2: There was a cat hiding among the trees
كان هناك قطة تختبئ بين الأشجار.

.
.
منقول للفائدة

تسلمين ع القواعد المفيده
بارك الله فيج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يعطيج العافية خيتو..

ومشكورة وما قصصرتي..

يعطيج الف عافية غلاية

تسلم يمناج

موفقة

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

الفرق بين الايثار والاثرة للصف السادس

مالفرق بين الآثار و الأثرة

والله ما اعرف خيتوووو تونا ماخذينـ الدرسـ؟؟

انا اعرف بس الحين ماتذكر !!!!!!!!!!!!!!!
والسموحه

الايثار:تفضيل المرء غيره على نفسه.
الاثرة:تفضيل المرء نفسه على غيره.

الإيثار فى اللغة هو تفضيل الغير على النفس

وعكسه الأثرة وهو الأنانية وحب الذات

أصبحت الأثرة سمة ظاهرة ومنتشرة فى مجتمعاتنا فى مختلف الميادين

،العمل والصداقة ،والحياة الإجتماعية وحتى الحب

وعلى سبيل المثال الوحيد الذى نستطيع أن نضربه فى تجسيد الإيثار

والذى يتجلى فى الأمومة

فالإيثار هو القالب الذى توضع فيه الأمومة ،الترجمة الحرفية لها

عندما تفضل الأم وتبدّى فلذة كبدها على نفسها وتحرم نفسها المتعة إذا ماتعارضت

مع صالح أبنائها

وفى اعتقادى أنها سمة تحتاج إلى الكثير من الإمكانات الذاتية

تنبعث منها هذه السمة لأن من يمتلك سمة الإيثار لابد وأن يمتلك

نفسا عالية وروحا شفافة …………….

وأصبح الإيثار العملة النادرة فى هذا الزمن ولسنا نعيب الزمن

وإنما من المؤكد أن العيب فينا

منقول

ماا قصرواا الـ..ـآعضاء ..إي طلب نحن في الخدمـ..ـة }..

لو سمحتو ابغي حل الدرس كامل

وين البوربوينت ان ابغي بوربوينت الأيثار

اد دموقع زبالة

مشكور يا أخوي و الله أفدتني

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

الفرق بين الأسطورة والحكاية الشعبية -للتعليم الاماراتي

بليز ياجماعة ارجوا المساعدة
ابه الفرق بين الاسطورة والحكاية الشعريه
بليز ارجوا المساعده ضروري بسرعا

ياه
مشاء الله عليكم
6 مشاهد ولا رد واحد حتي
لا والله تسلمو ماتقصرون
:كن في عون العبد لكي يكون الله في عونيك:

لا بجد شكرا جدا
علي احلي اخوات واصحاب
نداله ليها نسها

أختي العزيزة انتبهي لأسلوبك في الخطاب أولا ، حتى يتشجع الاخرون في الرد عليك ، ومن ثم انتبهي للأخطاء الإملائية حتى ترقي بأسلوبك ، ومن ثم اعذري الآخرين لأن بعض المدارس يمكن لم يأخذوا الدرس بعد لأن بعضهم انتقلوا لدراسة النحو .. وشكرا

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسماء مشاهدة المشاركة
أختي العزيزة انتبهي لأسلوبك في الخطاب أولا ، حتى يتشجع الاخرون في الرد عليك ، ومن ثم انتبهي للأخطاء الإملائية حتى ترقي بأسلوبك ، ومن ثم اعذري الآخرين لأن بعض المدارس يمكن لم يأخذوا الدرس بعد لأن بعضهم انتقلوا لدراسة النحو .. وشكرا


حاضرة اختي واسفة جدا لو حد زعل انا كنت محتجاه ضروري وكنت حاطة عشم كبير في المساعدة
وتسلميلي علي مرورك وان شاء الله اخد بالي من اخطائي بس انا كنت بكتب بسرعة
تحياتي اليك اختي ام اسماء اختك الصغري لجين الحياة

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

الفرق بين Thank You و Thanks للصف التاسع

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

It just came in mind those
two normal words we all use
all time

" Thank You " and " Thanks"

Thank You and Thanks are very nice
and comforting words , they explain
how greatful you are and show
the other side the deserved respect

They have the same meaning
but when we should use each one of them
everyone of them has its own situation to use
Thank You :

it should be used with
someone whom you do not know very well

Thanks :

it could be used with
relatives and friends only, you cannot
use it with a stranger

بالمختصر

(thank you) :

نستخدمها مع الأشخاص اللذين لانعرفهم جيداً

( thanks) :

نستخدمها مع الأشخاص المقربين لنا والأصدقاء فقط ولاتستطيع إستعمالها مع غريب

I hope we all use thanks here because we are all friends

م/ن

بارك الله فيج
والله يعطيج العافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بارك الله فيج..

وتسسلم يمناج..

عسساج عالقوة يارب..

مشكور طيوبة و ما قصرتي

بارك الله فيج

لا الـــه الا الله