قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف الرابع الابتدائي في الامارات
عندي تلخيص لكم للفصل الثاني الدراسي ,,
واتمنى ان ينـإأل بأعجابكم ,,
م/ن
موجوود بالمرفقات بششكل مرتب ,,
تلخيص.zip (40.2 كيلوبايت, 985 مشاهدات)
–
الخريطة: عبارة عن رسم مصغر لمكان ما تعرض معلوماتمتنوعة.–
الموقع النسبي: هو موقع الدولة منسوباً إلى البحار أو الدولالمجاورة لها.–
الوادي: هو أرض طولية منخفضة تحيطها أراض مرتفعة منالجوانب.–
السهول: أراضي مسطحة قليلة الارتفاع.–
الخور: هو لسانبحري يمتد داخل اليابس.–
السبخة: أرض طينية منخفضة تتميز بارتفاعملوحتها.–
المياه الاقليمية: هي قسم من البحار التي تطل عليها الدولة وتعتبر ملكاً لها و تخضع لسيادتها.–
المحميات الطبيعية: هي أماكن تخصصلحماية الأنواع الحيوانية و النباتية المهددة بالانقراض.–
الصحراء: هيأراضي جافة نادرة المطر.–
الواحات: مناطق منخفضة في الصحراء تتوافر فيهاالمياه الجوفية.–
الطقس: حالة الجو في فترة زمنية قصيرة.–
المناخ: وصف لحالة الجو لفترة زمنية طويلة.–
الشورى: التناقش و التشاور فيما بينهم.–
إغاثةالملهوف: مساعدة المحتاج.–
وأد البنات: دفن البنات و هن أحياء.–
الهجرة: هي انتقال الإنسان من العيش في مكان إلى مكان آخر.–
الدستور: هو مجموعة من القوانين لتنظيمالحكم في الدولة.–
القانون: مجموعة من القواعد التي وضعهاالمجتمع.*
الأسئلة–
انظر الكتاب صفحة (10- 11) [خطوات قراءةالخريطة]س: في أي قارة تقع دولة الإمارات؟
س: ما أهمية موقع دولة الإمارات؟
–
انظر الكتاب صفحة (12 – 13) لتتعرف على موقع دولة الإمارات.س: أين تقع دولة الإمارات بالنسبةللوطن العربي؟
س: ماهي صفات سكان دولةالإمارات؟
س: اذكر اسم الشخصيةالعربية المشهورة الذي اخترع البوصلة.
س: أكمل:
–
انظر الكتابصفحة (15 – 16 – 17).س: كم تبلغ مساحة دولة الإمارات؟
س: ما هي خواص تضاريس دولة الإمارات؟
س: ماذا اكتسب سكان دولةالإمارات من الصحراء؟
س: ما هي خصائص الصحراء؟
–
انظر الكتاب صفحة (25(س: ما هيالظواهر الطبيعية التي تنتج عن السهول؟
س: ما هيالأهمية الاقتصادية للمنطقة الجبلية؟
–
انظر الكتاب صفحة (22– 23)س: ما هي أهمية الأخوار؟
س: لماذا اتجهغالبية سكان دولة الإمارات للعيش قرب البحر؟
س: اذكر موانئ موجودة في دولة الإمارات.
س: ماهي الاهمية الاقتصادية للسهول الساحليةفي دولة الإمارات؟
س: ما هي الأهمية الاقتصادية للسهولالداخلية في دولة الإمارات؟
–
انظر الكتاب صفحة (30 – 31)س: كم جزيرة تملكها دولة الإمارات؟
س: ماهي وظيفة الجزر قديماً؟
س: ماهي وظيفة الجزر حديثاً؟
س: اذكر بعضاً من الواحاتالموجودة في دولة الإمارات؟
س: ما هي الأهميةالاقتصادية للصحراء؟
–
انظر الكتاب صفحة (38)س: ماهي عناصر الطقس؟ أو ماذا تعرض النشرة الجوية من معلومات عنالطقس؟
–
انظر الكتاب صفحة (41) [حفظ المربع الأزرق على اليمين]س: صف مناخ دولة الإمارات.
س: بماذا يتأثر المناخ؟
س: اذكر أهمالحضارات التي كانت مزدهرة في الدولة.
س: مع أي الدول كانت تتاجر دولة الإمارات؟
–
انظر الكتاب صفحة (50 – 51)س: ماهي العادات الحسنة التي تميز بها العرب قبل الإسلام؟
س: ما العمل الرئيس الذي اشتغلت به قبيلة قريش؟
س: أين كانت تتجه رحلات قريش شتاءً؟
س: ماالوسيلة التي استخدمتها قريش في التجارة؟
س: ماهيالعادات السيئة التي تميز بها العرب قبل الإسلام؟
س: متى نزل الوحي علىالرسول؟
س: لماذا رفضت قريش الدخول فيالإسلام؟
*
معلومة مهمة: عندما ألحقت قريش الأذى بالرسول و بالذين أسلموا أمر الرسول المسلمينبالهجرة إلى الحبشة ثم إلى يثرب (المدينة المنورة).س: متى بدأ التاريخالهجري؟
–
انظر الكتاب صفحة (60) [حفظالجدول الأخضر أدنى الصفحة]س: لماذا اختارالرسول صلى الله عليه وسلم الهجرة إلى يثرب؟
س: اذكر الأعمال التي قام بهاالرسول في المدينة ؟
س: لماذا اهتم الرسول ببناء المسجد؟
س: متى تم فتح مكة؟
س: متى انتشر الإسلام في جميع أنحاء الجزيرة العربية؟
س: بماذا عرفت كل من: عمان، الإمارات قديماً؟
س: أين ولد المهلب بن أبي صفرة؟ متى؟
س: ما هي أهم أعمال المهلب؟
س: متىأصبح المهلب والياً على خرسان؟
س: كيف كان للإسلام دور فيالحياة السياسية؟
تسسلمين عالمراجعة..
بارك الله في جهودج..
تم تقييمج +++
ورقة عمل في الوحدة الثالثة
الدرس : 4
التغيرات الاقتصادية في مجال النفط والصناعة
منقول..
1 . الشيخزايد كان يريد الحرب لاسترجاع الجزر المحتلة ( )
2. تعتبر جزيرة داس من الجزر الإماراتية المحتلة ( )
3. علاقة بلادي مع دول مجلس التعاون تعتبرعلاقات عالمية ( )
4 . الآبار من مصادر المياه العذبة في بلادي (
امتحان رابع المرة الثاني ف 3.doc (984.0 كيلوبايت, 1958 مشاهدات)
موضوع مبسط عن المحافظة على الصلاة
===============
وهذه أفكار جميلة قدميها لمعلمتك كنوع من النشاط بعيداً عن البحوث
أولاً: شجرة وجداول المحافظة على الصلاة
بالتوفيق
شكرا لج الغلاا ..
ماشاء الله لج بصمه في كل مكاان 
,..
تستاهلين التقييم ..
ربي يحفظج ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
۞ أحكام الترقيق والتفخيم ۞
اللام : الأصل فيها الترقيق ، ولا يعرض لها التفخيم إلا في كلمة واحدة
هي لفظ الجلالة : الله
1. تفخم لام الجلالة الله
إذا تقدمها فتح أو ضم مثل: (( قالَ الله )) – (( لما قام عبدُ الله )) ،
أو ساكن بعد ضم أو ساكن بعد الفتح مثل : (( قالوا اللهّم )) – (( وإلى الله ))
2. ترقق لام الجلالة الله
إذا تقدمها كسرة مثل: (( بِالله )) – (( قلِ اللهم )) – (( من دينِ الله )) ،
أو ساكن بعد مكسور مثل : (( وينجيّ الله )) ، أو تنوين مثل : (( قوماً الله ))
وتلفظ هكذا : قومنِ الله
ودمتم بحفظ الرحمن
موفقين
بآرك اللهـٍ فييج ,
مممـٍ , هذآ خآص بمنطقهـٍ الشآرج’ـهـٍ ! ,
ربي يحفظج ,
تسلمين
موفقين ..
الله خليكم وخواتي ويعلها في ميزان حسنتكم
اختي يبت لج تفسير سورة الاعلى وبوربوينت,,
تفسير سورة الأعلى + عرض بوربوينت تحضير
بَين يَدَيْ السُّورَة
* سورة الأَعْلَى من السور المكية، وهي تعالج باختصار المواضيع الآتية :
1- الذاتِ العلية وبعض صفات الله جل وعلا، والدلائل على القدرة والوحدانية.
2- الوحي والقرآن المنزَّل على خاتم الرسل صلى الله عليه وسلم وتيسير حفظه عليه صلى الله عليه وسلم.
3- الموعظة الحسنة التي ينتفع بها أهل القلوب الحيَّة، ويستفيد منها أهل السعادة والإِيمان.
* ابتدأت السورة الكريمة بتنزيه الله جل وعلا، الذي خلق فأبدع، وصوَّر فأحسن، وأخرج العشب، والنبات، رحمة بالعباد {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى..} الآيات.
* ثم تحدثت عن الوحي والقرآن، وآنست الرسول صلى الله عليه وسلم بالبشارة بتحفيظه هذا الكتاب المجيد، وتيسير حفظه عليه، بحيث لا ينْساه أبداً {سَنُقْرِئُكَ فلا تَنسَى* إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى}.
* ثم أمرت بالتذكير بهذا القرآن، الذي يستفيدُ من نوره المؤمنون، ويتعظ بهديه المتقون، {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى* سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى* وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى..} الآيات.
* وختمت السورة ببيان فوز من طهَّر نفسه من الذنوب والآثام، وزكاها بصالح الأعمال {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} إِلى نهاية السورة الكريمة.
تنزيه الله عز وجل وتمجيده
{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى(1)الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى(2)وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى(3)وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى(4)فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى(5)سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى(6)إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى(7)وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى(8)}.
{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} أي نزِّه يا محمد ربك العلي الكبير عن صفات النقص، وعما يقوله الظالمون، مما لا يليق به سبحانه وتعالى من النقائص والقبائح، وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كان إِذا قرأ هذه الآية قال: "سبحان ربي الأعلى" .. ثم ذكر من أوصافه الجليلة، ومظاهر قدرته الباهرة، ودلائل وحدانيته وكماله فقال {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى} أي خلق المخلوقات جميعها، فأتقن خلقها، وأبدع صنعها، في أجمل الأشكال، وأحسن الهيئات قال أبو حيّان: أي خلق كل شيء فسواه، بحيث لم يأت متفاوتاً، بل متناسباً على إحكام وإتقان، للدلالة على أنه صادر من عالم حكيم {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} أي قدَّر في كل شيء خواصه ومزاياه بما تجلُّ عنه العقول والأفهام، وهدى الإِنسان لوجه الانتفاع بما أودعه فيها، وهدى الإِنعام إلى مراعيها، ولو تأملت ما في النباتات من الخواص، وما في المعادن من المزايا والمنافع، واهتداء الإِنسان لاستخراج الأدوية والعقاقير النافعة من النباتات، واستخدام المعادن في صنع المدافع والطائرات، لعلمتَ حكمةَ العلي القدير، الذي لولا تقديره وهدايته لكنا نهيم في دياجير الظلام كسائر الأنعام قال المفسرون: إِنما حذف المفعول لإفادة العموم أي قدَّر لكل مخلوق وحيوان ما يصلحه، فهداه إليه وعَرَّفه وجه الانتفاع به {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى} أي أنبت ما ترعاه الدواب، من الحشائش والأعشاب {فَجَعَلَهُ غُثَاءًأَحْوَى} أي فصيَّره بعد الخضرة أسود بالياً، بعد أن كان ناضراً زاهياً، ولا يخفى ما في المرعى من المنفعة بعد صيرورته هشيماً يابساً، فإنه يكون طعاماً جيداً لكثير من الحيوانات، فسبحان من أحكم كل شيء {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} !! وبعد أن ذكر دلائل قدرته ووحدانيته، ذكر فضله وإنعامه على رسوله فقال {سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى} أي سنقرئك يا محمد هذا القرآن العظيم فتحفظه في صدرك ولا تنساه {إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ} أي لكن ما أراد الله نسخه فإنك تنساه .. وفي هذه الآية معجزة له عليه الصلاة والسلام، لأنه كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب، وكان مع ذلك لا ينسى ما أقرأه جبريل عليه السلام، وكونه يحفظ هذا الكتاب العظيم من غير دراسة ولا تكرار ولا ينساه أبداً، من أعظم البراهين على صدق نبوته صلى الله عليه وسلم قال ابن كثير: هذا إخبار من الله تعالى ووعدٌ لرسوله صلى الله عليه وسلم بأنه سيقرئه قراءة لا ينساها {إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى} أي هو تعالى عالم بما يجهر به العباد وما يخفونه من الأقوال والأفعال، لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى} أي ونوفقك للشريعة السمحة البالغة اليسر، التي هي أيسر وأسهل الشرائع السماوية، وهي شريعة الإِسلام.
التذكير، وتطهير النفس من الشرك، وتفضيل الآخرة على الدنيا
{فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى(9)سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى(10)وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى(11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى(12)ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا(13)قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى(14)وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى(15)بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا(16) وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى(17)إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى(18)صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى(19)}.
{فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى} أي فذكر يا محمد بهذا القرآن حيث تنفع الموعظة والتذكرة كقوله {فذكر بالقرآن من يخاف وعيد} قال ابن كثير: ومن ههنا يؤخذ الأدب في نشر العلم، فلا يضعه عند غير أهله، كما قال علي رضي الله عنه "ما أنت بمحدّث قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم، إلا كان فتنة لبعضهم" وقال: حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله" ؟ {سَيَذَّكَّرُمَنْ يَخْشَى} أي سينتفع بهذه الذكرى والموعظة من يخاف الله تعالى {وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى} أي ويرفضها ويبتعد عن قبول الموعظة الكافر المبالغ في الشقاوة {الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى} أي الذي يدخل نار جهنم المستعرة، العظيمة الفظيعة قال الحسن: النار الكبرى نارُ الآخرة، والصغرى نارُ الدنيا {ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَاوَلا يَحْيَا} أي لا يموت فيستريح، ولا يحيا الحياة الطيبة الكريمة، بل هو دائم في العذاب والشقاء {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} أي قد فاز من طهَّر نفسه بالإِيمان، وأخلص عمله للرحمن {وَذَكَرَاسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} أي وذكر عظمة ربه وجلاله، فصلى خشوعاً وامتثالاً لأمره {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} أي بل تفضلون أيها الناس هذه الحياة الفانية على الآخرة الباقية، فتشتغلون لها وتنسون الآخرة {وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} أي والحال أن الآخرة خيرٌ من الدنيا وأبقى، لأن الدنيا فانية، والآخرة باقية،والباقي خيرٌ من الفاني، فكيف يؤثر عاقلٌ ما يفنى على ما يبقى ؟ وكيف يهتم بدار الغرور. ويترك الاهتمام بدار البقاء والخلود ؟ قرأ ابن مسعود هذه الآية فقال لأصحابه: أتدرون لم آثرنا الحياة الدنيا على الآخرة ؟ قالوا: لا، قال: لأن الدنيا أحضرت وعجلت لنا بطعامها، وشرابها، ونسائها، ولذاتها، وبهجتها، وإن الآخرة غُيبتْ وزُويت عنا، فأحببنا العاجل، وتركنا الآجل {إِنَّ هَذَا لَفِيالصُّحُفِ الأُولَى* صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} أي إنَّ هذه المواعظ المذكورة في هذه السورة، مثبتة في الصحف القديمة المنزلة على إبراهيم وموسى عليهما السلام، فهي مما توافقت فيه الشرائع، وسطرته الكتب السماوية، كما سطره هذا الكتاب المشهود.
http://www.uae7.com/vb/t51553.html
موفقة..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الموضوع سيغلق
