التصنيفات
الصف السابع

قائمة باسماء اعلام الشعر -مناهج الامارات

ارجو ان لا تبخلوا علي بالدعاء والتقييم

هذه قائمة باسماء أعلام الشعر العربي مرتبة وفق ترتيبين: زمني (يتضمن حيث أمكن ترتيباً فنياً)، وجغرافي.

فهرس 1 شعراء جاهليون 1.1 آخرون 2 شعراء العهدين الراشدي والأموي 3 الخوارج 4 العباسيون 4.1 سائر الشعراء 5 شعراء الأندلس الامويون 5.1 الشعر الفصيح 5.2 الموشحات 6 الفاطميون 7 الأيوبيون 8 المماليك 8.1 العثمانيون 8.2 أعلام الشعر العربي الحديث 8.2.1 سورية 8.2.2 موريتانيا 8.2.3 المغرب 8.2.4 الجزائر 8.2.5 تونس 8.2.6 ليبيا 8.2.7 مصر 8.2.8 السودان 8.2.9 الصومال 8.2.10 جزر القمر 8.2.11 فلسطين 8.2.12 العراق 8.2.13 لبنان 8.2.14 الأردن 8.2.15 الجزيرة العربية في العصر ما قبل السعودي 8.2.16 السعودية 8.2.17 اليمن 8.2.18 سلطنة عمان 8.2.19 الإمارات العربية المتحدة 8.2.20 البحرين 8.2.21 قطر 8.2.22 الكويت //

[تحرير] شعراء جاهليون شعراء المعلقات الشعراء الصعاليك امرؤ القيس عروة بن الورد طرفة بن العبد الشنفري الحارث بن حلزة السليك بن السلكة عمرو بن كلثوم تأبط شراً عنترة بن شداد زهير بن أبي سلمى لبيد بن ربيعة النابغة الذبياني الأعشى

[تحرير] آخرون أحيحة بن الجلاح الأسعر الجعفي الأسود بن يعفر النهشلي الأفوه الأودي أوس بن حجر بشر بن أبي خازم بلعاء بن قيس الكناني الجميح الأسدي حاتم الطائي حاجز بن عوف الأزدي الحارث بن ظالم المري الحصين بن حمام الفزاري الخرنق بنت بدر ذو الإصبع العدواني زبان بن سيار الفزاري زهير بن جناب الكلبي سلامة بن جندل السموأل صفية بنت ثعلبة الشيبانية صيفي بن الأسلَت الطفيل الغنوي عبد الله بن العجلان النهدي عبيد بن الأبرص عدي بن زيد علقمة الفحل عمرو بن قميئة الفند الزماني قيس بن الحدادية كليب بن ربيعة لقيط بن زرارة المتلمس الضبعي المثقب العبدي المرقش الأكبر المسيب بن علس مغلس بن لقيط المهلهل بن ربيعة هدبة بن الخشرم هند بنت عتبة أبو طالب

[تحرير] شعراء العهدين الراشدي والأموي شعراء النضال الديني شعراء الغزل البدوي شعراء الغزل الحضري كعب بن زهير جميل بن معمر عمر بن أبي ربيعة أبو الأسود الدؤلي حسان بن ثابت ليلى الأخيلية الأحوص أبو ذؤيب الهذلي النابغة الجعدي الوليد بن يزيد شعراء السياسة الأخطل الفرزدق جرير عبيد الله بن قيس الرقيات الطرماح بن حكيم الكميت بن زيد الأسدي

[تحرير] الخوارج
قطري بن الفجاءة

[تحرير] العباسيون أدب الثورة التجديدية أدب الحركة المعاكسة أدب الإستقرار بشار بن برد أبو تمام أبو الطيب المتنبي أبو نواس دعبل الخزاعي أبو فراس الحمداني أبو العتاهية البحتري الشريف الرضي مسلم بن الوليد ابن الرومي أبو العلاء المعري العباس بن الأحنف ابن المعتز ابن الفارض الحسين بن الضحاك

[تحرير] سائر الشعراء ابو بكر الصنوبري كشاجم السري الرفاء ابو الفتح البستي مهيار الديلمي الطغرائي بهاء الدين زهير حاج الماحى – السودان

[تحرير] شعراء الأندلس الامويون

[تحرير] الشعر الفصيح أبو إسحاق الألبيري ابن زريق المعتمد بن عباد أبو البقاء الرندي ابن خفاجة ابن زيدون ابن رشيق ابن زمرك ابن عبد ربه ابن حداد الأندلسي

[تحرير] الموشحات
لسان الدين بن الخطيب

ابن قزمان

[تحرير] الفاطميون الشريف المرتضى عمارة اليمني

[تحرير] الأيوبيون ابن الفارض ابن المقرب العيوني

[تحرير] المماليك البوصيري ابن نباتة ابن حجة الحموي صفي الدين الحلي سراج الدين الوراق

[تحرير] العثمانيون ابن معتوق الموسوي عبد الغني النابلسي

[تحرير] أعلام الشعر العربي الحديث
بحسب البلدان

[تحرير] سورية نزار قباني سليمان العيسى ((محمد مذر لطفي)) ((مردم بك)) (عمر أبو ريشة)) صالح هواري أحمد ديبة نبيل حنا عمر الفرا بندر عبد الحميد جورج سعدو اسحق قومي عبد الأحد قومي الياس قومي يوسف عبد الأحد خالد نشمي الخليف صبري يوسف خليل أبو زراع أحمد الدريس معشوق حمزة شيخموس العلي إيفيت تانو مروان ناصح دانيال هومة جان هومة بيير إيليا البازي توما بيطار إبراهيم اليوسف سعد أسعد محمود الحمزات فؤاد زاديقي عبد العزيز طعيمة جازية طعيمة عبد الرحمن الألوجي علوش العساف حسام وانلي يعقوب ملكي رشيد الذيب أحمد القادري أوشانا كانون حسين حمزة جاك صبري شماس صالح المسلط خليل نعيمي حسين داري

[تحرير] موريتانيا المختار السالم أحمدو ولد عبد القادر محمد ولد الطالب ناجي محمد الإمام باته بنت البراء محمد ولد أعلي الخليل النحوي أبو شجة ببهاء ولد بديوه كابر هاشم
بدي ولد أبنو

محمد بن طلبة اليعقوبي

[تحرير] المغرب عبدالقادر الخصاصي
من أشهر قصائد الخصاصي قصيدة من للحب دعاني و قصيدة أحبك و كذلك قصيدة قدس لا قدسان و قصيدة السليبة وقصائد أخرى.

[تحرير] الجزائر عبد القادر الجزائري عثمان لوصيف عز الدين مهيوبي محمد العيد آل خليفة محمد بنيس مفدي زكريا علي مغازي

[تحرير] تونس أبو القاسم الشابي يوسف رزوقة منصف المزغني جلال الدين النقاش

[تحرير] ليبيا سليمان الباروني أحمد الشارف أحمد قنابة أحمد رفيق المهدوي إبراهيم الأسطى عمر خليفة التليسي علي الرقيعي علي صدقي عبد القادر حسن السوسي راشد الزبير السنوسي علي الفزاني عبدالمنعم المحجوب خالد زعبية لطفي عبد اللطيف محمد الشلطامي إدريس بن الطيب السنوسي حبيب الجيلاني طريبشان سعيد السيفاو المحروق عبد الحميد بطاو محمد الفقيه صالح مفتاح العماري فوزية شلابي محي الدين محجوب عاشور الطويبي عائشة المغربي عمر الكدي سالم العوكلي أحمد بللو صابرالفيتورى خالد درويش عبدالناصر الباح رامز النويصري صالح قادربوه سميرة البوزيدي صلاح عجينة عبد الدائم اكواص محمد زيدان (الشاعر ) صلاح الدين الغزال

[تحرير] مصر أحمد رامي أحمد زكي أبوشادي أحمد سعد دومة أحمد شوقي أحمد عبد المعطي حجازي أحمد فتحي أحمد فؤاد نجم أحمد محرم أمل دنقل إبراهيم ناجي إبراهيم عبد القادر المازني إسماعيل صبري أيمن أحمد خلف جابر قميحة جليلة محمود رضا جميلة العلايلى حافظ إبراهيم سيد سليم صالح جودت صلاح جاهين صلاح عبد الصبور طاهر أبو فاشا عباس محمود العقاد عبد الله شمس الدين عبد الرحمن الابنودى عبد الرحمن شكري عبدالعزيز جويدة علي الجارم علي محمود طه علية الجعار فاروق جويدة فاروق شوشة فؤاد حداد محمد الأسمر محمد التهامي محمد غنيم محمود أمين محمود بيرم التونسي محمود حسن إسماعيل محمود سامي البارودي محمود غنيم

[تحرير] السودان التجاني يوسف بشير إدريس جماع محمد سعيد العباسي محمدالمهدي المجذوب عبد الله الطيب مصطفى سند محي الدين فارس سيف الدين الدسوقي محمد عبد الحي محمد المكي إبراهيم حسن إبراهيم الأفندي الهادي آدم عبد القادر الكتيابي حاج الماحى – الكاسنجر

[تحرير] الصومال ….

[تحرير] جزر القمر ….

[تحرير] فلسطين أحمد دحبور إبراهيم طوقان إبراهيم نصر الله أيمن اللبدي تركي عامر توفيق الزياد خالد أبو خالد راشد حسين سميح القاسم عبدالرحيم عمر عبد الرحيم محمود عبد الغني التميمي عبدالكريم الكرمي فدوى طوقان محمد القيسي محمود درويش مصطفى الصيفي معين بسيسو منذر أبو حلتم موسي حوامدة مي زيادة هارون هاشم رشيد نوح ابراهيم عبد الكريم بن سعيد الكرمي

[تحرير] العراق أحمد عبد الحسين أحمد مطر أديب كمال الدين أسعد الجبوري بدر شاكر السياب بلند الحيدري حميد العقابي عبدالرزاق عبدالواحد عبد الوهاب البياتي عبد الكريم العامري عدنان الصائغ مالك مالك محمد سعيد الحبوبي محمد مظلوم محمد مهدي الجواهري مظفر النواب طاهر التميميَ معروف الرصافي نازك الملائكة ناصر الحجاج وحيد خيون يحيى السماوي
[[تصنيف:]]===سوريا===

احمد تيناوي علي إسبر (أدونيس) ابراهيم اليوسف اسماعيل عامود امين الجندي اكرم قطريب بدوي الجبل بشير البكر حامد بدرخان سهام شعشاع سليمان عواد شريف خزندار دعد حداد رياض الصالح عبدالباسط الصوفي عبد السلام العجيلي عمر أبو ريشة عمر الفرا عمر قدور غادة السمان محمد الماغوط محمد خير علاء الدين محمد فؤاد * مرام المصري مرح البقاعي فرج البيرقدار نسيب عريضة أيمن أبو الشعر حسين درويش]] ممدوح عدوان فؤاد رفقة نزار قباني نديم محمد علي الناصر ياسر سكيف يوسف الخال لقمان ديركي
_ فايز خضور

* لينا الطيبي عبد اللطيف خطاب بندر عبدالحميد عادل محمود عائشة أرناؤوط علي الجندي منذر مصري أورخان ميسر خليل صويلح اسحق قومي عبد الأحد قومي الياس قومي يوسف عبد الأحد صبري يوسف توما بيطار دانيال هومه جان هومه بيير البازي فؤاد زاديقي جازية طعيمة أحمد الدريس معشوق حمزة رشيد الذيب أحمد القادري عبد الرحمن الألوجي جاك صبري شماس جورج سعدو سعد أسعد خالد نشمي الخليف حسين حمزة علوش محمود العسّاف خليل كركوتلي محمود الحمزات حسام وانلي صالح هواري غسان حنا أحمد ديبة حسين هاشم إيفيت تانو مروان ناصح حسين داري علي أبو زراع شيخموس العلي عبد العزيز طعيمة خليل نعيمي أوشانا كانون سمعان سليم الدرويش معروف عازري حنا يهللو

[تحرير] لبنان أمين معلوف إبراهيم اليازجي الياس لحود إيليا أبو ماضي جبران خليل جبران خليل حاوي شبلي شميل طلعت سقيرق ميخائيل نعيمة ناصيف اليازجي وديع سعادة

[تحرير] الأردن رشيد الرواشدة امين شنار تيسير سبول سليمان عويس ماجد المجالي مصطفى وهبي التل يوسف العظم سلطان محمد الرواد

[تحرير] الجزيرة العربية في العصر ما قبل السعودي ابن المقرب العيوني أبو حمزة العامري جعيثن اليزيدي راشد الخلاوي رميزان بن غشام التميمي جبر بن سيار الخالدي حميدان الشويعر محسن بن عثمان الهزاني محمد بن حمد بن لعبون

[تحرير] السعودية إبراهيم خفاجي بدر بن عبد المحسن آل سعود بندر الرشود جاسم الصحيح حسن القرشي حمد الحجي حمزة شحاتة خالد الفيصل خالد المريخي خلف بن هذال سعد آل سعود سعد البواردي سعود بن عبد الله آل سعود سليمان بن بلال اليامي طاهر زمخشري طلال الرشيد طلال العبد الله الرشيد طلال حمزة الشريف عبدالله الفيصل عبدالرحمن بن زيد التويم عبد الرحمن العشماوي عبد الرحمن بن مساعد آل سعود غازي القصيبي فيصل أكرم فيصل اليامي محمد زيدان محمود بن سعود الحليبي مساعد الرشيدي نايف الجهني نواف بن فيصل آل سعود هيا الهاجري صالح الشايع عكاشه (سيف السيف)

[تحرير] اليمن عبدالله عبدالوهاب النعمان (( الفضول )) عبد الله البردوني عبد العزيز المقالح محمد حسين هيثم زكي شمسان

[تحرير] سلطنة عمان سيف الرحبي سماء عيسى عبدالله الريامي عبدالله حبيب محمد الحارثي صالح العامري زاهر الغافري طالب المقبالي أبو الصوفي ابن شيخان السالمي أبو مسلم البهلاني

[تحرير] الإمارات العربية المتحدة مانع سعيد العتيبة عارف الشيخ محمد بن راشد حمدان بن محمد بن راشد

[تحرير] البحرين ابراهيم العريض قاسم حداد حمدة خميس علي الجلاوي فوزية السندي مهدي سلمان سلمان العباسي

[تحرير] قطر عبدالله السالم خلف السلطاني شهاب الشمراني أحمد المسند فهد المرسل محمد المرزوقي جاسم سلمان أحمد الأنصاري

[تحرير] الكويت سعاد الصباح فايق عبدالجليل ماجد الخالدي خليفة الوقيان هذه المقالة عبارة عن بذرة تحتاج للنمو والتحسين؛ ساهم في إثرائها وذلك بالتسجيل في الموسوعة والمشاركة في تحريرها. تم الاسترجاع من "/%d9%82%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%a9_%d8%b4%d8%b9%d8%b1% d8%a7%d8%a1_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d 8%a9"

قائمة الشعراء قائمة الشعراء – ▼ &;&; &; &;&; 1 – 10 6,060,000 قائمة الشعراء &; (012 )&; قائمة شعراء العربية – ويكيبيديا -(تم التحويل من قائمة الشعراء) اذهب إلى: تصفح, ابحث هذه قائمة باسماء أعلام الشعر العربي //قائمة_الشعراء – 116 – – قائمة الشعراء العراقيين – ويكيبيديا -قائمة الشعراء العراقيين تصنيفات الصفحة: قوائم | شعر عربي | شعراء عراقيون //قائمة_الشعراء_العراقيين – 20 – – [ ] قائمة الشعراء شعراء الخليج -استماع بإلقاء اسم القصيدة عبدالعزيز محمد الحزن عبدالعزيز محمد يمه عبدالعزيز محمد /3/ – 25 – – أبيات موقع الشعر و الشعراء -ابيات شعر قصائد شعراء شعبي شعر فصحى قائمة الشعراء قائمة موضوعات القصائد / – 142 – – موسوعة بابل العرب الأدبيّة – قائمة -أخذت عملية البحث 012 ثانية موسوعة بابل العرب الأدبيّة: قائمة الشعراء / الكتّاب // – 62 – – البحر – قائمة الشعراء – , :/// // – 27 – – برنامج الديوان الشعري لموقع منطقة -قائمة الشعراء المتواجدين حاليًا ( 0 ) : لا يوجد قائمة الشعراء الذين تواجدوا اليوم ( 0 ) : -07//?= – 18 – – محمود درويش يتصدر قائمة الشعراء -محمود درويش يتصدر قائمة الشعراء العرب الأكثر اهتماما عام 2022 أدونيس والأبنودي حصلا //?=3&;=5&;=1&;=1351&; – 49 – – ضفاف :: شعراء ضفاف :: قائمة الشعراء -الشعراء المسجلين لديهم الصلاحيات في نشر قصائدهم من خلال الحساب الشخصي /?=&;=&;=19 – 59 – – دواوين الشعراء -في الديوان الشعري لشبكة قبائل وادعه :: قائمة الشعراء &; قائمة القصائد &; أخبار الموقع 3//?= – 32 – – 12345678910 &; &;&; | | &; | ? &;2017 – &; – &; – –

قائمة الشعراء العراقيين
قائمة الشعراء العرب
قائمة الصحابة
قائمة الصحف
قائمة الطرق السيارة المغربية
قائمة العظام في جسم الإنسان

صراحة اشكرج ع جهدج وان شاء الله في ميزان حسناتج

يا الله وفقها في كل عمرها
وشكوورة على هذة الموضوع

[[ارجوكم اريد تقرير (عن ابو العتاهية][/

ارجوكم بسرعه بس

اشكرك على الموضووووووووووووووووووع جميل ما تقصر تسلم ^^

في ميزان حسناتك

اشكرك على الموضووووووووووووووووووع جميل ما تقصر تسلم ^^

شكرا

في ميزان حسناتك

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الحادي عشر

( تقرير ) الشعر في العصر الحديث للصف الحادي عشر

هذا تقرير الشعر الحديث

انشاء الله ينفعكم

والسموحه على التقصير

الملفات المرفقة

الله يحفظك
واصل ..الى الامام
تقرير و لا اروع
تم تقييمك ++

مشكور ، بالصراحة الموضوع يهبل .

مشكور
يعطيك العافية ما تقصر

مشكووور والصراحه طر ما عليه رمسه تسلم الخوي

مشكور……………………………………… ……….الموضوع وايد حلو والله يوفجك.

مشكور أخوي عالموضوع الحلو

مشكور على التقرير

يسلمووو ع التقرير الكوول ..

thankssssssssssssssssssssssssssssssعلى المرور الجميل

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

الحكاية في الشعر (help) -مناهج الامارات

مرحبا اخواني و اخواتي الأعزاء
لو سمحتوا بغيت منكم المساعدة في ايجاد موضوع عن
الحكاية في الشعر … و مشكوورين و يزاكم الله خير

الحكاية في شعر الأطفال

يهدف هذا البحث إلى تعرف جذور الشعر القصص في أدب الأطفال وتعرف أعلامه الأوائل الذين وجهوا شعرهم إلى الأطفال, ويهدف إلى تصنيف ذلك الشعر حسب الشخصيات الرئيسية في القصة الشعرية سواء أكانت بشرية أم حيوانية أم من عناصر الطبيعة كالشمس والقمر والنجوم…الخ. كما يهدف إلى دراسة مصادر الشعر القصصي إلى ما يلي: – – تعرف الجمهور المستهدف ومراحل الأطفال العمرية التي تتوجه إليها هذه الأشعار. – الموضوعات التي تناولها الشعراء, لتعرف المضمون الفكري والأهداف التربوية. – الشخصيات التي لعبت الأدوار الرئيسة, لتعرف خصائصها. – كيفية صياغة الشعراء لحكاياتهم الشعرية لتعرف الأسلوب الفني واللغة. وقد خلص البحث إلى مجموعة من النتائج تركزت في أن الشعراء الذي توجهوا للأطفال لم يحددوا على وجه الدقة المرحلة العمرية التي يتوجهون إليها, وان الموضوعات التي تناولوها على درجة عالية من التنوع فامتدت من الخرافة القديمة إلى القضايا الوطنية المعاصرة, وقد استخدم معظم الشعراء العرب الشخصيات الحيوانية, تليها الشخصيات البشرية, ثم عناصر الطبيعة المختلفة. أما من حيث مستوى اللغة وأسلوب المعالجة ونوعية الفكرة التي يطرحها أولئك الشعراء فقد تبين إنها في معظمها تناسب الأطفال في مرحلة الطفولة المتأخرة, وندر منها ما يناسب المراحل العمرية التي تسبق ذلك.
http://pubcouncil.kuniv.edu.kw/kasha…ct.asp?id=2034

سوري بس هذا الي قدرت عليه *_*

شكرا اختي المبرمجة

للاسف ما حصلت شيء

مشكوووررة ختيه المبرمجة و كل من رد عالموضوع يزاكم الله خير

تسلمين اختي على الطرح .. والمساعدة

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بحور الشعر من العاشر حتى الثاني عشر ف1 ..في جدول للصف الثاني عشر

——————————————————————————–

الســــــــلام عليــــــــــــــكم

مسكت كتب العربي من العاشر ألين الثاني عشر الفصل الثاني ، عشان أسوي هذا التلخيص إللي ينحط في الجيب بدال ما أمسك خمس كتب … ومحتواه جدول يضم بحور الشعر إللي درسنها من العاشر للحين على شكل جدول ..انشا الله تستفيدون …واسمحولي ع القصور …
الله يوفقكم جميعاً

تجدونه في المرفقات

الملفات المرفقة

مشكورة اختي وما قصرتي ، وربي يعطيك النسبة اللي تبينها

شكراجدا علي المجهود الجميل دة اليعطيكي العافية انا ضعيفة جدا في التقطيع لان مادرستش الابحرين الطويل والمتدارك والباقي اسمع بس عنو وانشاء الله استفيد منو

تسلمين حياتي

مشكورة اختي وما قصرتي

تم التحميل

تسلم ع الجدول و ما قصرت

وفيت و كفيت

شكرا عالمجهود حبيبتي

تسلمين ع المجهوود الطيب ..
^^..

تسلم يمناااااااج عالمجهود الرائع
فعلاااااااااااااااااا طالبة مجدة وإنشاء الله دووووووووم مجدة
ونتريااااااااااا القااااااااادم

أختج
الجوري

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااا

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ابغي حل درس فضائل الشعر -تعليم الامارات

وين الدرس فضائل الشاعر بسرعة ابغي

بكرة الابلة بتفتش علينا بسرعة
وييييييييييينه

ابغي الدرس بسرعة حلوو لية

ما حليناه
مسمووووووووووووحححححححححححححححححه
وااااااااااااااااااااااااااااااااايييييييييييييييي يددددددددد

مممممممممممممممممممممممممممممممو المهم

ما عندي سووووووري اختي اذا كان عندي افاا عليج تامرين امر من عنوني بحطلج

أبغي حل درس فضائل الشاعر

والله انا كمان ابا ضروووووووووووووووووووري

سوري مااا عندي } . . . ]

ص143
1- البيت 9 هو الذي يعبر عن مكانة الشاعر
2- الفضائل المذكورة في القصيدة هي : نكران الذات – التضحية – نصرة الآخرين – التسامح : الأكثر تواترا : فضيلة الكرم تطغى على سائر موضوعات القصيدة.
3- البيت 6 – البيت 1 – البيت 5

ص144
1- جفنة – مكللة لحما – حل مالي – تتابع – لي غنى – عبد الضيف

2- التشاؤم = زجروا طيرا بنحس
اكرام الضيف= اني لعبد ضيف
العطاء=الرفد
الضلال=الغي
الاهل=بنو ابي
الاقرباء = بنو عمي

3- ان ضيعوا غيبي = ان ذكروا عيوبي
مادام الضيف نازلا = مادام حالا على الضيف

ص145
دين = ديون
سريع = سراع
شيمة – شيم
عم = أعمام

2- أديان = دين
شم = أشم
مسرعون = مسرع
عمائم = عمامة

5- رئيس : حركتها كسرة أقوى من الفتحة فكتبت على كرسي الياء
مرؤوس : حركتها ضمة بعد حرف ساكن فكتبت على واو
قراءة : حركتها الفتح بعد ألف المد فكتبت على السطر
هنيئة : حركتها الفتح بعد ياء المد فكتبت على كرسي الياء
سئم : حركتها الكسر أقوى من الفتح الذي قبلها فكتبت على كرسي الياء

ص146
1- يعود سبب الخلاف إلى اسراف الشاعر في اعمال الكرم والاحسان كانت نتيجته لوم الشاعر وحرمانه من الزواج بابنة عمه

2- انه يستدين المال ليسد الثغر التي تركها بنو قومه من مشاكل وصعوبات لقد بذل ماله لحل مشكلات قومه

3- اكرامه الضيف – عدم تخليه عن مواقفه

موقف الشاعر :
يحسن الى قومه – يحب قومه – يرفدهم عند الحاجه- يزجر طيرهم باليمن

موقف قومه:
يردون يالاساءة – يحقدون عليه – يرفضون رفده – يزجرون طيره بالنحسد

5- أؤيد موقف الشاعر لانه موقف انساني نبيل يقوم على التسامح والمروءة والصبر

6- عقيدة زجر الطير

ص147
البيت 5 – البيت 10 – البيت 3 البيت 4
هدموا مجدي = مجازي
جعلته حجابا = مجازي
لهم جل مالي = حقيقي

2- ن اربع مرات – ني 3 مرات والفائدة توليد ايقاع صوتي مؤثر

ص148
3- أكلوا ضد وفرت – هدموا ضد بنيت
ضيعوا ضد حفظت – غيي ضد رشدا
التعليل : رغبة الشاعر في ان يظهر الفرق بينه وبين بني قومه في التسامح والغفران
4- اكتب:
1- اذا هجموا افكاري مدحت افكارهم
2- ان نسوا مواقفي تذكرت مواقفهم

5- زحلقت الى الخبر لئلا يجتمع حرفا توكيد ( إن واللام ) الوظيفة تعزيز التوكيد

1- هي من نوع الفخر لأن الشاعر تغنى بفضائله ومحاسنه ردا على اساءة

2- المخطط:
دفاع الشاعر عن دينه من البيت 1- 4
المناصرة والنجدة من البيت 5 – 7
اكرام الضيف 11 – 0
تسامح الشاعر مع اهلهمن البيت 8-10

ص149
الفكرة الفرعية :
العلاقة بين الشاعر واهله علافة مميزة
تختلف عن علافته بسائر الناس
اذا اساء اليه اهله رد الاساءة بالاحسان
اذا اغتابوه حافظ على سمعتهم في غيابهم
اذا تخاذلوا عن نجدته اسرع هو الى نجدتهم
اذا تشاءموا منه واتخذوه فألا سيئا تفاءل بهم
اذا اظهروا حقدا فلا يحقدعليهم

واتمنى الردود

شكراااااااااااا اكتير على الاجوبة بارك الله فيك وجزاك الله خيرا…………

مشكورة واييييييييييييييييد الله يعطيج العافية

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير عن الشعر الجاهلي + البوربوينت أكثر من رائع -تعليم الامارات

تقرير عن الشعر الجاهلي + البوربوينت

حملوه من هذا الرابط :-
http://www.up.ii5ii.com//view.php?file=c30ca351ce
ولا تنسونا بدعواتكم

أرجو من الأعضاء التفاعل

مشكوووووره اختي ..

ورب يعطيج العافيه ..

وماقصرتي ..

تقبلي مروري البسيط ..

شيخه1

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخه1 مشاهدة المشاركة
مشكوووووره اختي ..

ورب يعطيج العافيه ..

وماقصرتي ..

تقبلي مروري البسيط ..

شيخه1

تسلمي شيخة على المرور الطيب

يسلموووووووووووووووووو و دعوااااااتناااااااااااااااااااااااااااااا لج

مشكووووووووووووووووووووووره فديتج والله يوفقج ياارب بارك الله فيك وتسلمين

مشكوره اختي

على الموضوع

الله يعطيش العافيه

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلاسية وكلي فخر مشاهدة المشاركة
مشكووووووووووووووووووووووره فديتج والله يوفقج ياارب بارك الله فيك وتسلمين

شكرا على المرور الطيب

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيناوي2009 مشاهدة المشاركة
مشكوره اختي

على الموضوع

الله يعطيش العافيه

شكرا على المرور الطيب

مشكوووووووووره لولو

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ورقة عمل لدرس الغموض في الشعر الصف الثاني عشر

لوسمحتو بدي اوراق عمل لدرس الغموض في الشعر

سوري ما عندي

والسموحه ع القصور

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثاني عشر

الطريق الى رأس التل – الغموض في الشعر – التشبيه الاستعارة و العروض للصف الثاني عشر

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

بحور الشعر -تعليم الامارات

اريييد تقرير عن اي بحر من بحور الشعر
وبسررررررررررعه
التسليم بعد يومين
ارجو ان يكون في اربعة اوراق
وشـــــــكرا

السموحة يا اختى ما عندى تقرير عن البحور شعر

أختي دشي هالرابط يمكن يفيدج

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=13095

+

البـحر البسيط

المقدمة
الحمد الله الذي أكرم الأمة العربية بإرسال خاتم الأنبياء منها ، وشرف اللغة العربية بأن أنزل القرآن الكريم بلسان عربي مبين ، كتابا فصلت آياته بأفصح العبارات وأبلغها، بشير ونذيرا للعالمين ، أما بعد:إن معرفة قواعد اللغة العربية وفقهها أساس كل العلوم العربية القديمة والحديثة،لذلك احتفى العرب بلغتهم منذ القديم،وتباهوا ببلاغتها وتنافسوا في فصاحتها في أنديتهم وأسواقهم،وحلهم وترحالهم . هذا هو سبب اختياري لهذا التقرير الذي بعنوان البحر البسيط فاكتساب المعلومات عن لغتنا يساهم في تطويرها و حفظها من الزوال . حيث أنني تطرقت في هذا التقرير إلى المواضيع التالية : مفتاح البحر البسيط ، وأوزانه ( التام والمجزوء) ،وحشوه .
الموضوع

يستعمل البحر البسيط إمّا تامّاً، أو مجزوءاً،كالتالي:
1- وزنه التام:
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ ……… مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ

2- مفتاحه:
إِنَّ الْبَسِيْط لَدَيهِ يُبْسَطُ الأَملُ ……… مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُ

3- وزنه المجزوء:
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ ……… مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ

وعلى هذا فإن المجزوء هو: ما حذف جزءٌ (تفعيلة) من كلا شطريه. (1)
4- عروضه وضربه: للبحر البسيط أربع أعاريض وسبعة أضرب وهي:
أ‌- فَعِلُنْ: وتسمى هذه العروض تامة مخبونة ولها ضربان: 1)-(فَعِلُنْ). 2- (فَاْعِلْ ).
)مثال العروض (فَعِلُنْ) والضرب (فَعِلُنْ :
لا تحقِرَنَّ صَغِيرَاً فِي مُخَاصَمَةٍ ………. إنَّ البَعُوضَةَ تُدْمِي مُقْلَةَ الأَسَدِ
مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ……… مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ(2)

————————————————-
(1) الانترنت http://w w w.info.com :
(2) اسم الكتاب: جامع الدروس العربية/ للكاتب :الشيخ مصطفى الغلاييني / دار الكتاب العربي – بيروت/2006م

الصفحة الثانية
)مثال العروض (فَعِلُنْ) والضرب (فَاْعِلْ:
مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ ………. لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالنّاس
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ……… مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلْ

ب‌-مُسْتَفْعِلُنْ: وتسمى هذه العروض مجزوءة صَحِيحَة (ويسمَّى مجزوء البسيط) ولها ثلاثة أضرب: 1-)مُسْتَفْعِلُنْ). 2- (مُسْتَفْعِلانْ). 3- (مُسْتَفْعِلْ).
)مثال العروض (مُسْتَفْعِلُنْ) والضرب (مُسْتَفْعِلُنْ:
أَهَكَذَا باطِلا عاقَبْتَنِيْ ………. لا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لا يَرْحَمُ
مُتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ ……… مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ

)مثال العروض (مُسْتَفْعِلُنْ) والضرب (مُسْتَفْعِلانْ:
إنَّا ذَممنا على مَاْ خَيَّلَتْ ………. سعدُ بنُ زيدٍ وعمرو من تميمْ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ ……… مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلانْ

)مثال العروض (مُسْتَفْعِلُنْ) والضرب (مُسْتَفْعِلْ:
ما أَطْيَبَ العَيْشَ إلا أَنَّه ………. عَنْ عاجِلٍ كُلُّهُ مَتْرُوكُ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ ……… مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلْ

ت‌-مُسْتَفْعِلْ): وتسمى هذه العروض مقطوعة (ويسمَّى مجزوء البسيط) ولها ضرب واحد مِثْلُهَا وهو( مُسْتَفْعِلْ
)مثال العروض (مُسْتَفْعِلْ) والضرب (مُسْتَفْعِلْ:
فَكُلُّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ ………. وَكُلُّ ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ
مُتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلْ……… مُتَفْعِلُنْ فَعِلُنْ مُسْتَفْعِلْ

ث‌-مُتَفْعِل: )وتسمى هذه العروض مخبونة مقطوعة (ويسمَّى مُخَلَّعْ البسيط وهو أيضاً من المجزوء) ولها ضرب واحد مِثْلُهَا وهو (مُتَفْعِلْ.
مُخَلَّعْ البسيط: هو نوع من مجزوء البسيط دخل التغيير (وهو الخَبَنْ) على عروضه وضربه، فتحولت مُسْتَفْعِلْ إلى مُتَفْعِلْ، فيصير بذلك وزنه:
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُتَفْعِلْ ……… مُتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُتَفْعِلْ (1)

————————————–
(1)اسم الكتاب: جامع الدروس العربية/ للكاتب :الشيخ مصطفى الغلاييني / دار الكتاب العربي – بيروت/2006م

الصفحة الثالثة
ملاحظة: أحيانا ترد مُتَفْعِلْ بوزن فَعُوْلُنْ ولا حرج في ذلك، لأنّ كلاهما يتألف من وتد مجموع وسبب خفيف.
)مثال العروض (مُتَفْعِلْ) والضرب (مُتَفْعِلْ:
مَنْ كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا ………. فَلا أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُتَفْعِلْ ……… مُتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُتَفْعِلْ(1)

5- حشوه: يجوز في حشو البسيط مايلي:
أ‌- تتحول (مُسْتَفْعِلُنْ) إلى (مُتَفْعِلُنْ)، وتتحول (فَاْعِلُنْ) إلى (فَعِلُنْ)، حيث يحذف الحرف الساكن الثاني (سـْ)، ويسمى هذا التغيير باصطلاح العروضيين "الخَبَنْ".
ب‌-تتحول (مُسْتَفْعِلُنْ) إلى (مُسْتَعِلُنْ)،حيث يحذف الحرف الساكن الرابع (فْ)، ويسمى هذا التغيير "الطَّيّ".
ت‌-تتحول (مُسْتَفْعِلُنْ) إلى (مُتَعِلُنْ)، بحيث يحذف الحرف الساكن الثاني والساكن الرابع، ويسمى هذا التغيير "الْخَبْل".(2)
الخاتمة
لكل شيء نهاية، ونهاية التقرير خاتمته، لقد قمت بهذا التقرير بكل جهد و تفان و قد تعلمت منه مفتاح البحر البسيط ، وأوزانه ( التام والمجزوء) ،وحشوه . وتعلمت أيضا أن اللغة العربية وحدها بحر واسع من الألفاظ والتراكيب والمعاني وأن لغة سهلة ولكنها تحتاج للممارسة عليها و الاهتمام بها ،فما أجملك لغتي لغة القرآن والقلم .
في النهاية أسأل الله عز وجل أن يتقبل عملنا هذا ، وينفع الطلاب ،أن يجعله ذخرا لنا في آخرتنا، إنه خير مسؤول وهو حسبنا ونعم الوكيل ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

——————————-
(1)اسم الكتاب: جامع الدروس العربية/ للكاتب :الشيخ مصطفى الغلاييني / دار الكتاب العربي – بيروت/2006م
http://w w w .showthread.com :الانترنت 2)

الصفحة الرابعة
المصادر والمراجع
1)اسم الكتاب: جامع الدروس العربية/ للكاتب :الشيخ مصطفى الغلاييني / دار الكتاب العربي – بيروت/2006م
2) معهد الإمارات التعليمي

مشكوووووووووورة أختي

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث تقرير عن الشعر مع مقدمة و مصادر للصف الحادي عشر

بحث تقرير عن الشعر كامل
بحث تقرير عن الشعر كامل

الشعر

المقدمة:

الشعر في العرب قديم جدا قد يرجع إذا صدقنا رواية صاحب"طبقات الشعراء" إلى عهد نزار وعدنان، فلا غرو أن تجد البيت من الشعر أو البيتين، ليس إلا، وقائلهما يضرب بعيدا في أغوار تاريخ العرب قبل الإسلام. وقد تجد المقطعات بل القصائد ، منسوبة إلى أصحابها الأقدمين مما لم تثبت روايته تمام، فما عليك إلا أن تقف عند حدود الرواية، وتعمل رأيك في قبول مثل هذا الشعر وتصديقه، أو في رفضه وعدم تصديقه. لكن، ومن شبه المؤكد، وكما يقول صاحب الطبقات أن أول من قصد القصائد، وذكر الوقائع، مهلهل بن ربيعة التغلبي. كان الشعر في الجاهلية، في ربيعة إذا- وهذا قول ابن سلام- "ثم تحول إلى قيس، ثم آل ذلك إلى تميم فلم يزل فيهم إلى اليوم".
وفي هذا التقرير ستتعرفون على مفهوم الشعر وخصائصه الحديث وأبرز شعرائه في العصر الحديث

الموضوع:
مفهوم الشعر:
" ليست الأشعار كما يتصور الناس مجرد مشاعر،إنما تجارب" ما يزال النقاد منذ عرف النقد يتعرضون لوضع التعريفات المختلفة للفن عامة وللشعر خاصة. وطبيعي أن هذه التعريفات كانت تختلف أو تتفاوت في مدى صحة فهمها للفن الشعري باختلاف النقاد وتفاوت أمزجتهم وثقافاتهم وعقلياتهم وظروفهم العامة. وقد أشار إلى ذلك سير موريس بورا في كتابه" تراث الرمزية" فقال" لم يجد أحد- حتى أرسطو- تعريفا كافيا للشعر. ونحن جميعا نعرف ماذا يكون الشعر، ولكن سرعان ما نجد أن فكرتنا عنه لا يشاركنا معاصرونا إياها فضلا عن كبار النقاد في الماضي. فكل تعريف يبدو في الوقت نفسه واسعا جدا وضيقا جدا. والحقيقة أن نظرية الشعر ومزاولته تختلفان من عصر إلى عصر. فهو يعيش بالتعبير، وهو دائم التجدد بما يدخل فيه من مستويات جديدة، وفن جديد. وما كان كافيا لفترة من الفترات لا يمكن أن يكفي أخرى. وبنظرة عامة يبدو أن مفهوم الشعر يتأرجح بين طرفين، بين التعليم والتأثير. وقد عرف هربارت ريد أنه من غير الممكن تعريف طبيعة الشعر تعريفا منطقيا،ولكنه يصفه بأنه" صفة علوية أي نقل مفاجئ تقوم به الألفاظ تحت تأثير خاص.
خصائص الشعر في العصر الحديث:
حمل الشعر العربي في العصر الحديث ملامح جديدة في الشكل والمضمون، وظهرت القصيدة العربية في ثوب جديد وروح جديدة، ومن أبرز ملامحه وخصائصه الفنية:
1ـ ولادة فنون شعرية جديدة في بنائها الفني وقالبها الموسيقي.
ومن الجديد في الفنون الشعرية:
ـ الشعر الملحمي( قصة شعرية بطولية).
ـ الشعر التمثيلي( المسرحي).
ومن الجديد في القالب الموسيقي الشعر الحر( شعر التفعيلة) و( قصيدة النثر).
2ـ بروز اتجاهات أدبية جديدة، وانحسار بعض الأغراض التقليدية، من مثل: المدح، والهجاء، والفخر بالنفس، والقبيلة.
ومن الاتجاهات الأدبية الجديدة:
1ـ الاتجاه الإسلامي والقومي:
وتتمثل موضوعاته في الدعوة إلى الوحدة الإسلامية والعربية، ومواجهة الاستعمار، والغزو الفكري، والإفادة من النهضة الغربية المعاصرة، وإحياء التراث العربي و الإسلامي.
2ـ الاتجاه الاجتماعي:
وتتمثل موضوعاته في الدعوة إلى نشر التعليم، ونهضة المرأة، ومواجهة الفقر والجهل والمرض.
3ـ الاتجاه الوطني والقومي:
وتتمثل موضوعاته في الدعوة إلى التحرر، ومواجهة الاستعمار.
4ـ الاتجاه الإنساني:
ويتناول فيه الشعراء قضايا إنسانية، من مثل: الحرية، والحب، والعمل، والعلم.
3ـ ظهور مدارس شعرية جديدة وجماعات أدبية،لكل مدرية خصائص فنية، ولكل جماعة اتجاهات فكرية وأدبية.
ومن هذه الجماعات:
ـ البعث والإحياء: من أبرز أعلامها: محمود سامي البارودي، وأحمد شوقي، وحافظ إبراهيم. ومن العوامل التي ساعدت على ظهورها:
1ـ التطور الاجتماعي والسياسي و الاقتصادي.
2ـ الالتقاء بالغرب.
ـ الديوان: ومن أبرز شعرائها: عباس محمود العقاد، وعبد الرحمن شكري، وإبراهيم المازني. وسميت بهذا الاسم لأن العقاد والمازني أصدرا كتابا من جزأين يحمل اسم" الديوان".
ـ أبولو: ومن أبرز شعرائها: أحمد زكي أبو شادي، والهمشري، والشابي.
ـ المهجر: ومن أبرز شعرائها:جبران خليل جبران، وميخائيل نعيمة، وإيليا أبو ماضي، والشاعر القروي.
4ـ الوحدة العضوية: وتعني أن تكون أبيات القصيدة كلا واحدا متكاملا فكرا ووجدانا، بحيث لا نستطيع تقديم بيت أو تأخيره وإذا أسقطنا بيتا أو أكثر حدث خلل فني. ومن رواد الدعوة إلى ذلك خليل مطران، وأقطاب مدرسة الديوان( العقاد وشكري والمازني).
5ـ التشخيص والتجسيم:
فالتشخيص منح الحياة الإنسانية ما ليس بحي، ومنح صفات الأشخاص للجماد، والتجسيم تحويل المعنويات إلى محسوسات. وكان في طليعة من اهتموا بذلك في العصر الحديث شعراء المجهر، وشعراء جماعتي:"أبولو" و" الديوان".
6ـ الصورة الشعرية:
وفيها تبنى الصورة على علاقات أوسع من التشابه الظاهري بين شيئين، فهي تنتقل بالصورة إلى مستوى اللوحات الفنية النابضة بالحياة والحركة، العامرة بالألوان والظلال.
7ـ الميل إلى الألفاظ السهلة واستخدام بعض الألفاظ الرمزية، وتجنب الألفاظ الغريبة:
وقد ظهر هذا الميل واضحا عند شعراء مدرسة "أبولو" خاصة. كما استخدم بعض الشعراء ألفاظا رمزية في التعبير عن بعض المعاني، وهي ألفاظ يغلفها ستر من الضباب الخفيف، أو يغشيها جو من الإبهام اللطيف. وظهر هذا الاتجاه واضحا عند شعراء مدرسة "الشعر الحر"، ومن عاصرهم من مدرسة الشعر الجديد وشعراء المهجر.
8ـ استخدام الأسطورة أو الحكايات الخرافية المروية في التاريخ:
برز هذا الاتجاه عند شعراء مدرسة "الشعر الحر"، ممن أخذوا بنهج مدرسة الشعر الجديد، الذين كانوا يلجؤون إلى الأساطير الشعبية، ,ا الأساطير المعروفة عند الأمم الأخرى، أو إلى الحكايات والقصص المروية في الكتب التاريخ للتعبير عن المعاني التي يريدونها.
9ـ النزعة الفكرية والتأملية:
برز في الشعر كل من جماعة أبولو والديوان والمهجر والشعر الجديد اتجاهات فلسفية وفكرية، تعكس ثقافة شعراء هذه المدارس، واتجاهاتهم وآراءهم في الحياة.
من شعراء النهضة:
أحمد شوقي:أمير الشعراء في الثلث الأول من هذا القرن. ولد في القاهرة سنة 1868م، وبها كانت وفاته سنة 1932. سافر إلى فرنسا ليدرس الحقوق. عمل رئيس الترجمة في بلاط الخديوي. اختير عضوا في مجلس الشيوخ. له ( الشوقيات) وعدد ممن المسرحيات الشعرية منها( مجنون ليلى). و(مصرع كليوباطرا) و( عنترة). جيد السبك والصورة والخيال والمعنى. حافظ فيه على عمود الشعر القديم فبذّ به العديد من الشعراء القدامى والمحدثين. ومن شعره الرثائي الجيد قوله في رثاء العالم يعقوب صروف:
سماؤُكِ يــا دنيا خداعُ سرابِ *** وأرضُكِ عمرانٌ وشيكُ خرابِ
وما أنتِ إلاّ جيفةٌ طالَ حولَها *** قيــــامُ ضباعٍ أو قعودُ ذئاب
وكم ألجأ الجوعُ الأسودَ فأقبلتْ *** عليكِ بظفــرٍ لم يعفّ وناب
قعدتِ من الأظعان في مقطع السّرى *** ومرّوا ركاباّ في غبار ركاب
حافظ إبراهيم: اسمه الأصلي محمد حافظ بن إبراهيم فهمي، المولود سنة 1872م بديروط من أعمال أسيوط في صعيد مصر. عمل لدى محام بالقاهرة، فألم بشؤون القضاء والأحكام. وما لبث أن دخل الكلية العسكرية، ليتخرج منها برتبة ضابط أوفدته الحكومة المصرية كرئيس ومدير.
يعتبر حافظ إبراهيم ثاني إثنين بعد أحمد شوقي، إنه شاعر النيل، كما لقبوه، وهو المفطور على حب المعرفة والثقافة قضى حياته منقبا دارسا مكتفيا بالقليل من المال، وفيا لأمته ووطنه وعروبته، معتدلا في سياسته ونضاله ميالا إلى الدعابة والفكاهة. لحافظ إبراهيم شعر مشهور، تعرض فيه للسياسة، والاجتماع، وفيه العديد من قصائد الهجاء والرثاء والمدح والوصف. شعره رائق اللفظ، جيد السبك، مشرق العبارة جزل الأسلوب. مات حافظ سنة 1932م. من شعره الوطني، القصيدة التي يتحدث فيها عن مصر متحدثة عن نفسها ومنها قوله:
وقف الخلْقُ ينظرونَ جميعاً *** كيف أبني قواعدَ المجدِ وحدي
وبناةُ الأهرام في سالف الدهرِ *** كفوْنـــي الكـلامَ عندَ التحدّي
أنا تـاجُ العلاءِ في مفرقِ الشر *** ق ودرّاتُــه فـــرائدُ عِقـــــدي

الخاتمة:
لقد كان الشعر وما يزال راصدا رؤية الإنسان لنفسه وللأشياء من حوله مبينا علاقات الإنسان بما حوله وتفاعله المستمر مع الحياة وحواره مع شخوصها باسطا لنا عبر اللغة آماله وآلامه وتطلعاته بالكلمة المنغومة الموحية. والشعر لا يقنع بواقعة ولا يستسلم للقوانين التي تفرض عليه، وأكثر المبدعين لهم انجازات تجاوزت قواعد الفن في عصرهم، لأن الفن حركة والنقد تقعيد.
لذلك فالشاعر يمتاز بالمقدرة على التعبير عما يجول في خاطره وكيانه من مشاعر ورغبات بأسلوب مرهف وغزارة في العاطفة.لذلك أحث شباب اليوم على التطرف إلى مواضيع الشعر الحديث وأساليبه، فمن أفضل السبل للتعبير عن ما يجول في كيانك هي كتابته في قالب من الشعر . فالشاعر يمتاز برهافة الإحساس ، وصدق الوجدان و التعبير .
ومن السبل التي تساعدنا على دخول عالم الشعر، والغوص فيه هي التمتع بالفضول لفهم مفهوم الشعر والسعي للتعرف على كل شيء جديد ومبتكر فيه، سواء كان من ناحية الأسلوب أو المضمون، والسعي للتعرف على الأساليب التي كان يتبعها شعراء العصور السابقة.

المصادر:

كتاب من تأليف الدكتور . عز الدين إسماعيل، “الأسس الجمالية في النقد العربي عرض وتفسير ومقارنة"، دار النشر: دار الفكر العربي، سنة 1412هـ ـ 1992م.

مصدر :معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com
كتاب من تأليف سليمان علي أبو عبيدة،" اللغة العربية للصف الثاني عشر الأدبي والعلمي"، دار النشر: المتحدة للطباعة والنشر، سنة 1443هـ ـ 1443هـ ، 2022م ـ 2022م .
كتاب من تأليف الدكتور . يحي شامي، " موسوعة شعراء العرب"، دار النشر: دار الفكر العربي/ بيروت، الجزء الأول.

كتاب من تأليف الدكتور . يحي شامي، " موسوعة شعراء العرب"، دار النشر: دار الفكر العربي/ بيروت، الجزء الثالث.

كتاب من تأليف الدكتور . ماهر حسين فهمي،" قضايا في الأدب والنقد" دار النشر: دار الثقافة/ قطر ـ الدوحة.

بوركت ع المجهود

شكرا على التقرير وعسي الله يوفجكمممممممممممممممم……………..
وعلي الترتيب اليديد ……………………………

يسلمووووووووو على الموضوع
و يعطيك العافية

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده