التصنيفات
الصف السابع

حل درس الدستور للصف السابع

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ص46

2-ناقش مع …………
ماذاتفعل لحمايه نفسك اذا كان……؟الملابس الثقياه و المضله.

3-ما أهميه وجودالدستور بالنسبه…..؟
الدوله:يحدد نظام الحكم
المواطنين:يحدد الحقوق فيالوجبات
ص48

ناقش مع مجموعتك……….:
1-
لماذا اعتبرت اللغهالعربيه……..الرسميه للدوله؟ لانها لغه القرآن و لان الدوله العربيه
2-
مومهم
ص50

ضع اهدفا مستقبليه خاصه بك كمواطن مشتقه……..لدستوربلادك.
اريد ان اكون معلما للتعليم من اجل وطني
اريد ان اكون شرطي لأحميالمواطنين
اريد ان اكون مهندس للأبني وطني
ص51

ما انعكاس المساوة بينالمواطنين ……….. , وعلى علاقتهم ببعضعه؟
1-
نشر الامن و الاستقرار .
2-
انتشار التعاون .
3-
العدل و المحبه .
4-
المساوة بين البعض .ص 52

وضحالاسباب التي تدفعك للقيام بواجباتك تجاه وطنك ؟
1-
حب الوطن لانه يوفر لي الامنو الامان و الطمأنينه .
2-
لانه يوفر لي الحياه الكريمه و المساوه
موفقين

بارك الله فيج
موفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,؟,

بارك الله في جهودج,,

وتسلم يمناج,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمرت غلاه مشاهدة المشاركة
بارك الله فيج
موفقة

هلا
تسسلمين
اشككرج ع مرورج الرائع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,؟,

بارك الله في جهودج,,

وتسلم يمناج,,

وعليكم السسلام ورحمه الله وبركاته
الله يسسلمج
اششكرج ع مرورج الرائع

ثانكس ..

العفو
اششكرج ع مرورج

السلام عليكم

ما قصرتي ،،

استمري في ابداعج

شكراً لج

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
تسلمين
ششكرا لج ع مرور

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

اوراق عمل للدستور للصف السابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ

اخباركم كلن بحالهـ

اوراق عمل للدستور في المرفقات

الملفات المرفقة

بارك الله فيج

تم +++

ربي يوفقج

وفيج ^^

نورت لوحة التحكم ^^

يميع ان شاء الله

يسلمو اختاه …

الله يسلمج ويعافيج ويفرج همج ^^

مشكوووووووورة إختي

العفوو حبوبهـ ^^

مشكوووووووووووووووورة يا الغلا ….. ^.^

ثآآآآنكس دبؤتي ..

مشكؤؤؤؤؤؤؤؤؤرة..

يييس آخيييرآآ لجيت
..

ثآنكس مرة ثآآنيهـ، ..

مشكووووووووووووووو

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

مذكرة حل مع دفتر كامل للدراسات الاجتماعية والتربية الوطنية للصف السابع الفصل الثالث الصف السابع


إلى جميع طلاب وطالبات الصف السابع هذه مذكرة حل مع دفتر كامل للدراسات الاجتماعية و أيضاً مذكرة حل مع مراجعة عامة لمادة التربية الوطنية للفصل الدراسي الثالث

شكر خاص إلى كل من عمل في هذه المذكرة الرائعة وخاصة الأستاذ محي الدين محمود من مدرسة عثمان بن أبي العاص في إمارة رأس الخيمة



الكاتب والباحث : أحمد سعيد الزعابي
أستاذ التاريخ والآثار

الملفات المرفقة

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل كتاب التربية الوطنية الصف السابع كامل للصف السابع

حبيت اجيبلكم انهارده كتاب التربيه الوطنيه بس متنسوش تدعولى والردود يا جماعه اقرؤا وردوا
انا تعبت لغايت ما جبته لعيونكم

س 1 : مالمقصود بالتربية الوطنية ؟

ج 1 : هو شعور واحساس وانتماء واخلاص وحب ووفاء لهذه الأرض .

س2 : لماذا علينا دراسة التربية الوطنية ؟

ج2 : لتحقيق المواقف السلوكية المبنية عل القناعات الداخلية الوطنية الأجتماعية الأخلاقية .

س 3 : ما دور التربية الوطنية في حياتنا ؟

ج 3 : 1- تبصير المتعلمين بالواجبات المطلوبة منهم تجاه وطنهم ومجتمعهم .

2 – أن يشعرهم بالمسؤولية التي تنتظرهم في مستقبلهم القريب .

س 4 : بماذا تشعر عندما تشاهد علم وطنك مرفرفا عاليا ؟

ج 4 : بالفخر والأعتزاز والأطمئنان .

س 5 : صف احساسك عندما تسأل عن جنسيتك فتجيب : الأمارات ؟

ج 5 : الفخر والأعتزاز بجنسيتي .

س 6 : هل فكرت يوما بالصفات التي يجب توافرها فيك لتكون مواطنا صالحا ؟

ج 6 : الرجولة والأخلاص والوفاء .

* الوطن : هو مساحة من الأرض نشأ فيها الآباء والأجداد ، له حدود ، نتخذه سكننا
ومستقرا ، ونعيش عليه .

س 7 : وطني دولة الأمارات العربية المتحدة : امتداد طبيعي لأرض ( ———–)

ج 7 : الوطن العربي .

س 8 : يقع في أقصى جناحه (————-)

ج 8 : الــــــــشـــــــــــر قـــــــــــي .

س 9 : له موقع متميز على (———–) وخليج (————)
ج 9 : الخليج العربي ، خليج عمان .
س 10 : كيف تحولت فكرة الأتحاد إلى واقع ملموس ؟

ج 10 : اتفاقية الشيخ زايد – رحمه الله – والشيخ راشد-رحمه الله – .

س 11 : مادورك كطالب في المحافظة على هذا الأتحاد ؟

ج 11 : الجد والأجتهاد في الدراسة لأصبح عنصر في المجتمع .

* خـــــــــطــــــــــــوات قـــــــــــيـــــــام الأتــــــــــــــــــــتحـــــــــــــاد :

1 – اجتماع السميح 18 / فبراير / 1968م ، وأعلن فيه :

1 – إقامة اتحاد ثنائي يضم الأماراتين .

2 – توجيه دعوة لحكام الظامارات الأخرى ولحاكمي قطر والبحرين بشأن ال،ضمام للأتحاد

2 – اجتماع دبي الأول 25 -27 / فبراير / 1968 م ، و أعلن فيه

1 – توقيع اتفاقية اتحاد بين هذه الامارات التسع وهيئة تعرف بأسم ( مجلس

الأتحاد ) ، وبعد حوالي عامين ونصف لم يتحقق هذا الأتحاد بين الإمارات التسع .

3 – اجتماع دبي الثاني 18 / يوليو / 1971 م

عقد حكام الأمارات الست اجتماعهم في دبي في 18 يوليو 1971 م ، وأبدى الجميع

رغبتهم في إقامة دولة إتحادية بأسم ( دولة الأمارات العربية المتحدة ) ، ثم صدر دستور

مؤقت لتنظيم شؤون هذه الدولة ، وأصبح الدستور دائما بعد إقراره عام 1996 م .

4- قيام دولة الإمارات العربية المتحدة 2 / ديسمبر / 1971 م .

الإعلان رسميا عن قيام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة ، المكون من ست إمارات .

5 – اكتمال عقد الأتحاد 10 / فبراير / 1972 م

اكتمل عقد الأتحاد بإعلان إمارة رأس الخيمة انضمامها إلى دولة الإمارات العربية

المتحدة .
س 12 : لخّص خطوات قيام الأتحاد :

ج 12 : 1 – قيام اتحاد ثنائي .

2 – توقيع اتفاقية قيام اتحاد بين الأمارات التسع .

3 – قيام الأتحاد وصدور الدستور المؤقت .

4 – قيام اتحاد بين ست إمارات واعتراف المنظمات بالدولة .

5 – انضمام رأس الخيمة واكتمال عقد الأتحاد .

* العلم : رمز هيبة الوطن ، وعنوان عزة الوطن ، وشعار قوتها واستقلالها .

س 13 : ما هي رسالة الجيش ومهمتهالمقدسة ؟

ج 13 : حماية الدولة والحفاظ على الأستقلال .

* أستنتج ما تمثله لك هذه الرموز الوطنية ؟

* روابط الوحدة :

1 – الدين الإسلامي .
2 – اللغة العربية .
3 – التاريخ المشترك .
4 – العادات والتقاليد .
5 – الأماني والأهداف .
س 14 : علل : يعد الدين الأسلامي العمل الرئيسي في وحدة أبناء الوطن .

ج 14 : 1 – يحث الأسلام على الوحدة والتماسك والترابط .

2 – لأنه ينادي بالإخاء والمساواة بين الناس .

س 15 : علل : تعد اللغة العربية من أهم دعائم وحدته السياسية والأجتماعية .

ج 15 : 1 – أداة التخاطب والتفاهم بين أبناء الوطن الواحد .

2 – اللغة الرسمية للدولة كما ورد في الدستور .

س 16 : علل : أهمية التاريخ المشترك في وحد ابناء الوطن .

ج 16 : الفخر والأعتزاز بتاريخنا الذي يشهد على قوتنا وعظمة أمتنا

الآمال والمشاعر الواحدة عبر تاريخ طويل أثرت في أبنائه ووحدت أهدافهم .

س 17 : علل أهمية العادات والتقاليد في وحدة ابناء الوطن .

ج 17 : يساعد التجانس في العادات والتقاليد على تقوية الروابط بين أبناء الوطن .

س 18 : عدد مظاهر التي تظهر العادات والتقاليد :

1 – الأفراح .

2 – الأحتفال بالأعيد الدينية والمناسبات .

3 – طرائق المأكل والمشرب .

4 – الضيافة والكرم والوفاء .

5 – الأسرة والتماسك العائلي .

س 19 : هل تعد كل روابط الوحدة بين أبناء وطنك مهمة ؟ ولماذا ؟

ج 19 : نعم ، لأن كل عنصر يكمل الآخر .

* الوطنية : هي الشعور بالأرتباط والأنتماء لهذه الأرض .

س20 : كيف تكون مواطنا صالحا ؟

ج 20 : 1 – خدمة الأسرة والمدرسة والمجتمع .

2 – تحمل المسؤولية .

3 – التقيد بقواعد الأسرة والمدرسة والمجتمع .

4 – معاملة الآخرين باحترام وتقدير .

5 – الأهتمام بالبيئة .

س 21 : متى تظهر الوطنية ؟

ج 21 : 1 – العمل بجد وإخلاص وهمة في بناء الوطن .

2 – الدفاع عن الوطن والتضحية بالروح في سبيله .

س 22 : اضرب مثالا على وطنيتك :

ج 22 : الدفاع والجهاد في سبيل الوطن .

س 23 : مالذي ينتج عن عدم اتباع قواعد المواطن الصالح على مجتمعنا ؟

ج 23 : 1 – الفوضى والتخلف عن ركب الحضارة .

2 – تأخر نهضة المجتمع

س 24 : كيف يكون حب المواطن لوطنه ؟

ج 24 : 1 – أتفاعل مع قضايا وطني .

2 – أقوم بواجبي في عمل الخير العام .

3 – أشارك في خدمة مجتمعي .

4 – أساعد في الأعتناء بالبيئة .

5 – أطبق القانون في المدرسة وفي المجتمع .

س 25 : ماهي مقومات الوطنية ؟

ج 25 : 1 – الثقة بحاضر الوطن ومستقبله .

2 – الأعتزاز بالتراث الوطني .

3 – الإخاء الوطني .

4 – الوعي الأجتماعي .

س 26 : ماهي صفات مجتمع الأمارات :

ج 26 : 1 – تجمع بين أبنائه رابطة العروبة والأسلام .

2 – تسود روح الأسرة والعلاقات الحميمة بين جميع أبنائه .

3 – يتكافل أبناؤه جميعا .

* التراث : مجموعة من العناصر الثقاقية المادية والمعنوية .

س 27 : عدد أهم مظاهر تراثنا :

ج 27 : 1 – الغوص على الؤلؤ .
2 – بناء العريش .
3 – الصيد بالصقور .
4 – الأهازيج الشعبية .
5 – صناعة السفن .
6 – الغزل والحياكة .
7 – الألعاب الشعبية .
8 – سباق الهجن .
9 – سباق القوارب .
10 – الأكلات الشعبية .

* الوعي الأجتماعي : هو شعور الفرد بوجوب خدمة المجتمع الذي يعيش فيه مقدما مصلحة المجتمع على مصلحته الخاصة .

س 28 : المتطوع يعد مواطنا صالحا ، هلتوافق ؟ لماذا ؟

ج 28 : نعم ، لأنه يخدم الآخرين ويساعد وطنه .
* التطوع : هي جهود إنسانية ؛ تبذل من أفراد المجتمع ؛ بصورة فردية أو جماعية ؛ ويقوم بصفة أساسية على الرغبة والدافع الذاتي .

س 29 : ما أهمية التطوع ؟

ج 29 : 1 – تعزيز الشعور بالأنتماء والولاء لقضايا المجتمع .

2 – تقديم المساعدة للآخرين .

3 – الحفاظ على القيم الأسلامية .

4 – استثمار أوقات الفراغ بشكل أمثل .

5 – اكتساب مهارات وخبرات جديدة .

6 – تجسيد عملي لمبدأ التكافل .

س 30 : لماذا يرغب الناس في التطوع ؟

ج 30 : الأجر والثواب – مساعدة المحتاجين – خدمة الوطن .

س 31 : مالفوائد التي يجنونها من التطوع ؟

ج 31 : 1 – استثمار اوقات الفراغ .

2 – تعزيز الشعور بالأنتماء للوطن .

3 – الحفاظ على القيم الأسلامية .

4 – اكتساب خبرات جديدة .

* المسؤولية : هي الواجبات اللازم إنجازها .

س 32 : ما هي أسس المواطنة الصالحة ؟

ج 32 : 1 – التزم بوعودك .

2 – كن مسؤولا عن افعالك .

3 – اعتن بشؤونك .

4 – كن أهلا للثقة .

5 – استخدم عقلك دائما .

6 – لا تؤجل أمورك .

س 33 : اكتب امثله على المسؤوليات التي تشعر بها بشأن :

* نفسك : الألتزام بواجباتي .

* أسرتك : مساعدة الأم في أعمال البيت .

* أصدقائك : التعاون مع أصدقائي والوفاء بالعهد معهم .

* مجتمعك : المحافظة على نظافة البيئة .

* وطنك : حب الوطن والأعتزاز به والعمل على نهضته وتقدمه

لا تنسون التقييم..

بارك الله فيج

تم +++

ربي يوفقكم

مششكورهـ الغأإلـي،،

مشكورة تم تقيمج+++++++++++++++

الـ ع ـفوؤو،،!
ما قيمتيني،،><"

مشكورررررررررررررررره ويزاج الله الف خير

مـشكووور ع ـالموضووع الرآآئع

واصل إبداعك

آححم أختي أنـأإأ بــنت،،
الـ ع ـفوو><"

مشكور بس احنا لبي حلول كتاب التربية الوطنية للصف السابع و من ص 29 الى ص 41

من فظلك اسرع

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السابع

أوراق عمل لمادة تربية الوطنية الصف السابع للصف السابع

أنا رح أعطيكم الحين أوراق عمل في المرفقات

اطلبوا اي شي تبونه أنا رح ألبيه إذا كان عندي وقت

(أنا نفسي النور المضيء)

عنجد ما أكذب

المهم أي شي تبونه في الاجتماعيات طلبوه

عندي كل شي (بوربوينت – تقارير – أوراق عمل – بحوث)

اطلبوا بس شوي شوي

بس هاذ الموضوع للفصل الأول

المهم أنا كمان عندي مجموعة أوراق عمل مثل الملزمة عن الفصل الأول

سويتها أنا بـ يدي والله وقعدت عليها 3 أيام

المهم أنا ما رح أعطيكم اياها إلا لما أشوف الردود الحلوة

وأبا أشوف رايكم في الموضوع أوكي في الاستطلاع

الملفات المرفقة

يلااااااا وين الردود

ويللي من الزوار بنصحه يعمل لحاله عضوية

تسلمين اختي ع الموضوع

وان شاء الله ف ميزآن حسناتــج

وشكرا ع مرورك اختي

بس وينكم انتم ما في حد يرد

اففف

واو واو كتير كتير حلو ما شاء الله

شكراا

الله يعطيج العافــيه ]

ع المجهوود .]

.[ تسلميـن .]

في ميزآن حسناتج ان شـآء الله .].

مشكور و ما قصرت يا العزيز

ثآآآآآنكس

شكرأ هذا موضوع جميل

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

بوربوينت الدستور للصف السابع

بوربوينت الدستور
للتحميل في المرفقات

انطلق الدستور من رغبة حكام دولة الامارات العربية لمتحدة شعبها في انشاء دولة اتحادية مستقلة ذات سيادة. قادرة على الحفاظ على كيانها وكيان اعضائها , ورغبتها كذلك في ارساء قوعد الحكم الاتحادي خلال السنوات المقبلة على اسس سليمة.

وقد صدر دستور دولة الامارات العربية المتحدة في الثاني من ديسمبر عام 1971م, ثم اصبح دستورا دائما عام 1996م,

الملفات المرفقة

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

اريد حل تقويم الدرس السادس , بور بوينت للدرس السابع -تعليم اماراتي

اريد حل تقويم الدرس السادس و تحضير او بور بوينت للدرس السابع بسرعة لو سمحتم

محد رد علي انا قلت ضروووووووووووووووري

الحلول موجوده في الرابط

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=13768

أما البوربوينت دورت ما حصلت والسموحه أخووويتي

لو سمحتي امالراتية ذكية ما لقيت حل تقوييييم الدرس السادس واذا ممكن حده غيرك يرفق لي ياااااه وشكرا لالك كتيير

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الارشيف الدراسي

امتحان للصف السابع – الخلفاء الراشدين للصف التاسع

السلام عليكم

اليوم حبيت انقل لكم ..

هذا امتحان للصف السابـــع ..الخلفاء الراشدين ..

مع تمنيات للجميع بالتوفيق

في المرفقات

منقــــــــــوولـ.. >>

الملفات المرفقة

بارك الله فيج

ويبارك فيج ؛؛

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الارشيف الدراسي

مراجعة مادة الاجتماعيات الصف السابع الفصل الاول -تعليم الامارات

السلام عليكم ..

اليوم نبشت فالنت وحصلت لكم مراجعة

بس ان شاء الله تعيبكم ..
أجب عن الأسئلة التالية :
1- استنتج أهم مميزات موقع العالم الإسلامي :
أ – يمتد على نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي
ب- يمتد على مسافة كبيرة من خطوط الطول والعرض
ج- تزيد مساحته عن 30 % من مساحة قارات العالم
د- يشرف على مسطحات ومضائق مائية هامة
2- – وضح المكانة التاريخية لمضيق جبل طارق ؟ ( ساعد على فتح بلاد الأندلس )
3- اضرب أمثلة من العالم الإسلامي توضح أهميته في المجالات الاقتصادية والدينية ؟
أ- المجال الديني : يشكل قبلة المسلمين
ب- الاقتصادي : يشكل حلقة وصل بين العالم القديم والعالم الجديد
4- – ناقش شفويا مع زملائك أكثر مجالات العالم الإسلامي أهمية من وجهة نظرك ولماذا :
أ – المجالات الدينية فهو يمثل قبلة المسلمين ومحط أنظار الديانات السماوية الثلاث
ب- الاقتصادية : الموقع المتوسط في العالم حيث يشكل حلقة وصل بين الشرق والغرب
5- ما المشكلات الاقتصادية التي تواجه بعض الدول المحدودة المساحة :
أ‌- قلة تنوع الإنتاج الزراعي ب- قلة الموارد لاقتصادية
ج- صعوبة حماية أراضيها د- الازدحام السكاني
6- وضح في نقاط أهمية العالم الإسلامي :
أ – الامتداد الواسع والكبير المساحة فهو يمتد على 68 درجة عرض
ب- تحكمه في عدد من المضائق الهامة
ج- اتساع مساحته دون عوائق مما ساعد على التواصل الديني والثقافي
7- أربط السبب بالنتيجة :
– النتيجة : عدم انتشار الإسلام في قارتي أمريكا الشمالية والجنوبية كما انتشر في القارات الأخرى :
– السبب : عدم وصول الفتوحات الإسلامية إلى قارات أمريكا الشمالية والجنوبية وصعوبة الوصول إلى تلك
القارات بسبب البعد الكبير
اسم المضيق اسم الدولة
هرمز سلطنة عمان
باب المندب اليمن وجيبوتي
جبل طارق المغرب
الدردنيل تركيا
بنتلاريا قوصرة تونس
8- حدد الدول الإسلامية التي تتحكم بالممرات والمضائق التالية :
9- أي العوامل الداخلية أم الخارجية أسهم أكثر في تشكيل سطح العالم الإسلامي ؟ الخارجية
10- هات أمثلة لمظاهر السطح في هضبة أفريقيا الشمالية :
الجبال : (أطلس – الأحجار – دارفور – تيبستي )
– الأودية : ( النيل – مجردة – أم الربيع )
– المنخفضات : ( القطارة )
– الواحات : ( سيوة – الداخلة والخارجة )
الهضبة أفريقيا الأناضول الشطوط بلوخستان
الظاهرة القطارة بحيرة وان شط الجريد مر خيبر
11- وزع الظاهرات الآتية في مكانها الصحيح في الجدول التالي : (القطارة – بحيرة وان – شط الجريد – بلوخستان )

11- انسب الجبال التالية إلى الدول الإسلامية التي توجد فيها :
المرتفعات البحر الأحمر الحجاز أطلس التل البرز بنطس عسير مرتفعات عمان
الدول مصر السعودية المغرب إيران تركيا السعودية عمان

12- هات أمثلة للسهول الساحلية في كل من الدول الإسلامية التالية :
– فلسطين : سهول البحر المتوسط – اليمن : سهول تهامة وبحر العرب – سلطنة عمان : سهول خليج عمان
13- أنسب التضاريس الآتية للدول التي تقع فيها :
التضاريس الدولة التضاريس الدولة
هضبة الشطوط الجزائر دلتا نهر السند الباكستان
دلتا النيل مصر دلتا الغانج بنجلادش
جبال البرز إيران سهول الجزيرة العراق وسوريا
هضبة بلوخستان الباكستان جبال عسير السعودية
جبال بنطس تركيا سهوتهامة اليمن والسعودية
جبال مكران إيران جبال هندكوش أفغانستان
أكمل المخططات التالية

14- أكتب ثلاث خصائص متشابهة بين أزواج التضاريس التالية :
التضاريس الخصائص المتشابهة
دلتا نهر النيل ودلتا السند تربة خصبة – قيام الزراعة – تركز السكان
مرتفعات عمان وأطلس مرتفعة – ساحلية – أمطارها شتوية –
سهول النيل وسهول النيجر خصبة – صالحة للزراعة – تركز السكان

15- دعم بالأدلة الافتراضات التالية :
– يتصل الجناح الإفريقي للعالم الإسلامي بالجناح الأسيوي رغم امتداد البحر الأحمر بينهما :
لان البحر الأحمر لا يشكل عائقا بل عامل اتصال بينهما
16- علل ما يلي : تسهم جبال أطلس في وحدة السطح لدول المغرب العربي ؟
بسبب امتداد جبال أطلس على معظم دول المغرب العربي
17- ضعف قدرة نهر النيل على الترسيب في الوقت الحالي مقارنة بالماضي ؟
بسبب إقامة السدود فتقل قدرته على حمل الأتربة
18- ما الذي تتوقع حدوثه لو :
– غمرت دلتا وات الأنهار في العالم الإسلامي بمياه البحر ؟
– تنعدم الزراعة ويقل الإنتاج ويهاجر السكان وتحدث المجاعات
19- لو كان اتجاه جبال بلاد الشام من الشرق إلى الغرب ؟
لكانت الرياح الماطرة مسايرة للجبال وبالتالي قلة الأمطار بحيث لا تكفي للزراعة
20- ما النتائج الجغرافية التي ترتبت على امتدادا لعالم الإسلامي على 68 درجة عرض من حيث
– الحرارة :تناقص درجات الحرارة من الجنوب إلى الشمال
– الأمطار : تفاوت كميات الأمطار من منطقة لأخرى
21- أدرس الشكل التالي ثم أجب على الأسئلة التي تليه :
– أيهما أكثر حرارة المنطقة( أ) أم المنطقة( ب) ولماذا ؟ المنطقة( أ) لقربها من سطح
البحر ولأنها منخفضة أكثر من ( ب)
-أيهما أكثر أمطارا المنطقة ( أ )أم المنطقة( ب) ولماذا ؟ المنطقة ب بسبب الارتفاع
-أيهما أكثر مطرا السفح (ب) أم السفح( ج) ولماذا ؟ السفح( ب) لأنه مواجه للرياح الماطرة
بينما( ج )تقع في ظل المطر
– كم تبلغ درجة الحرارة في المنطقة( ب) إذا كانت درجة الحرارة في المنطقة ( أ) تساوي 20 درجة
– الجواب : الفرق بالارتفاع هو 900 متر
– 900 تقسيم 150 = 6
– كل 150 متر تقل الحرارة درجة واحدة فنقول 20- 6 = الجواب14
22- سجل الحقائق المناخية التي ترتبت على امتداد جبال أطلس من الغرب إلى الشرق من حيث :
– الرياح : مسايرة الرياح للجبال وعدم توغلها إلى الداخل
– الأمطار : قلة الأمطار خلف الجبال حيث تتشكل الصحراء لوقوعها خلف الجبال
– الحرارة : تعتدل الحرارة على الساحل وترتفع خلف الجبال كما تقل الحرارة مع الارتفاع
23- ما دليلك على ضعف تأثير المسطحات المائية التي تخترق العالم الإسلامي :
وجود الجبال الساحلية التي تمنع دخول المؤثرات البحرية إلى الداخل وتشكل الصحراء
24- استنتج أهم نطاقات الضغط الجوي التي تؤثر في مناخ العالم الإسلامي : ص 42-43
– الضغط الجوي المرتفع الازوري
– الضغط الجوي المرتفع السيبيري
– الضغط الجوي المنخفض الأيسلندي
– الضغط الجوي المنخفض الأسيوي
– الضغط المنخفض في البحر المتوسط
25- ما أهمية تعرف مناطق الضغط الجوي في العالم الإسلامي ؟
– معرفة حركة واتجاه الرياح
26- ماذا يحدث لقيمة الضغط الجوي في مكان ينخفض عن مستوى سطح البحر ( -360 ) متر ؟ يرتفع الضغط الجوي لان العلاقة عكسية كلما ارتفعنا قل الضغط والعكس
27- ما أسباب تشكل الرياح الشمالية الشرقية في فصل الشتاء ؟
وجود الضغط الجوي المرتفع السيبيري فوق أسيا
28- ما العوامل المؤثرة في مناخ العالم الإسلامي ؟
– الموقع الفلكي – التضاريس – توزيع اليابس والماء – نطاقات الضغط الجوي – اتجاه الرياح
29- بم تفسر غزارة الأمطار التي تسقط صيفا على بعض أقاليم العالم الإسلامي ؟
هبوب الرياح الموسمية
30- أيهما أكثر مطرا مدينة طنجة أم الإسكندرية ولماذا ؟
طنجة لأنها تتلقى الرياح الغربية الماطرة قبل الإسكندرية
31- أيهما أكثر مطرا مدينة بيروت أم مدينة بغداد ولماذا ؟
مدينة بيروت لأنها تقع على ساحل البحر وتتلقى الرياح الغربية الماطرة قبل بغداد
32- صنف مناطق العالم الإسلامي حسب موسم الأمطار :
(جيبوتي – مرنفعات عمان – جنوب موريتانيا – مرتفعات عسير – وسط السودان – جزر القمر – جزيرة سومطرة – الجبل الأخضر في طرابلس – جزر المالديف – نيجيريا )
أمطار شتوية أمطار صيفية أمطار دائمة
مرتفعات عمان
جنوب موريتانيا
الجبل الأخضر مرتفعات عسير
وسط السودان
جزر القمر جزيرة سومطرة
جزر المالديف
نيجيريا

33- الأشجار التي تنمو في الإقليم الاستوائي : – الغابات الاستوائية
34- استنتج الخصائص المناخية للإقليم الصحراوي :
– حار جاف صيفا بارد ونادر المطر شتاء
35- انسب المناطق الإسلامية التالية إلى الأقاليم المناخية التي تقع فيها في الجدول التالي :
( جزر القمر – ساحل العاج – جيبوتي – السودان – تشاد – هضبة بلوخستان – صحراء الصومال – جبال أطلس التل
الإقليم استوائي موسمي مداري البحر المتوسط الصحراوي الاستبس

المنطقة
ساحل العاج جزر القمر السودان
تشاد
جيبوتي أطلس التل بلوخستان
صحراء الصومال
36- قدم أمثلة من العالم الإسلامي تؤكد الحقائق الجغرافية التالية :
– تتناقص الأمطار كلما اتجهنا من سواحل البحر المتوسط إلى الداخل في العالم الإسلامي ؟
– تقل الأمطار من بيروت باتجاه الداخل حتى بغداد
37- تتميز المناطق الداخلية في العالم الإسلامي بالتباين المناخي ؟ مثال مدينة الرياض
38- تنتشر بعض الصحاري في العالم الإسلامي في مناطق ظل المطر ؟
– لأن الجبال تمنع وصول المؤثرات البحرية إلى المناطق الداخلية
39- أملأ الفراغات التالية بما يناسبها من الكلمات التالية :
1- مظاهر السطح في العالم الإسلامي من حيث الارتفاع والانخفاض هي ……………………………
2- يمتد العالم الإسلامي على أربع قارات أسيا وإفريقيا وأوروبا و ………………………………..
3 – – شكل بياني يمثل توزيع سكان العالم الإسلامي من حيث الجنس وفئات الأعمار …………………..
4 – ترجع الزيادة السكانية في العالم الإسلامي إلى الزيادة الطبيعية و ……………………….
5- مجموعة من المسلمين يعيشون في الدول غير الإسلامية تربطهم روابط مع العالم الإسلامي………..
40- -احسب الكثافة السكانية العامة لدولة ما ، إذا علمت أن عدد سكانها هو ( 5) مليون نسمة ومساحتها
( 10 ) ألف كم 2 .

الكثافة العامة للسكان = =

41- قارن بين الأقاليم المناخية التالية مستعينا بالكلمات التالية :
(( 30-40 ) – ( اندونيسيا ) – ( شتاء ) – 5جنوبا و5 شمالا )- ( الإمارات )

وجه المقارنة إقليم البحر المتوسط الإقليم الصحراوي الحار
الإقليم الاستوائي
الموقع الفلكي
18-30 شمالا
موسم الأمطار
نادرة شتاء
طول العام
أهم الدول في الإقليم
سوريا
من درس السكان : ص54
1- قدم أدلة تبرز الجهود التي تبذلها دولة الإمارات في المجال الصحي ؟
بناء المتشفيات – توفير الأطباء والممرضين – توفير الأدوية ومراقبتها – فحص الوافدين إلى الدولة من الأمراض المعدية- بناء كليات الطب والتمريض
2- ما النتائج السلبية المترتبة على تركز السكان في المدن الإسلامية ؟
– انخفاض الزيادة الطبيعية
– حدوث البطالة
3- استنتج أسباب انخفاض معدل النمو السكاني في الدول الصناعية المتقدمة وارتفاعها في معظم الدول الإسلامية؟
في الدول المتقدمة 1- إتباع سياسة تحديد النسل
2- قلة عدد المواليد 3- الاعتماد على الآلة أكثر من الأيدي العاملة
– في الدول النامية 1- زيادة المواليد لعدم إتباع سياسة تحديد النسل
2- الاعتماد على الزراعة والحاجة للأيدي العاملة
3- العادات والتقاليد
ثانيا صــ 55
1- ما النتائج التي يمكن ان تترتب عن الهجرة من الريف الى المدن :
• ارتفاع اجور السكن بالمدن * الضغط على الخدمات بالمدن
• ارتفاع الأسعار بالمدن * الازدحام المروري
• نشوء مدن الصفيح * تدهور الأراضي الزراعية وهجرها
• تدهور الإنتاج الزراعي
2- قارن بين سكان الريف والمدن من حيث مستويات التعليم وفرص العمل والترابط الاجتماعي:
الريف المدن
التعليم متدني عالي ومرتفع
فرص العمل عير متوفرة متوفرة ومتنوعة
الترابط الاجتماعي قوية ومترابطة ضعيفة وغير مترابطة
ثالثا صـــ 56
– الدول المرسلة للمهاجرين : – دول بلاد المغرب / دول بلاد الشام /
– الدول المستقبلة للمهاجرين : – دول الخليج العربي / ليبيا
– قارن بين الهجرة الداخلية والخارجية في العالم الإسلامي من حيث الأسباب و النتائج :
الداخلية الخارجية
الأسباب _قلة فرص العمل_البطالة_تركز الخدمات والمؤسسات في المدن – دوافع اقتصادية ( البحث عن العمل)
– دوافع سياسية ( الحروب – الاضطهاد السياسي )
– دوافع علمية ( الدراسة والبحث
النتائج • ارتفاع أجور السكن بالمدن
• ارتفاع الأسعار بالمدن
• الضغط على الخدمات بالمدن
• ازدياد عدد المواصلات بالمدن
• تدهور الأراضي الزراعية وهجرها
• تدهور الإنتاج الزراعي – هجرة الكفاءات والخبرات
– التعرف على ثقافات الدول
– اكتساب بعض العادات الغريبة والسيئة.

– الأسباب وراء هجرة بعض الكفاءات الإسلامية خارج العالم الإسلامي ؟
ضعف الإمكانات المادية قلةإنفاق على البحوث العلمية
الإغراءات المادية لهم من الدول الأجنبية
وفرة وسائل البحث العلمي بالخارج
– رابعا : صـــ 57
1- – ما النتائج التي تترتب على انخفاض نسبة المنتجين في العالم الإسلامي؟
1- ارتفاع نسبة الإعالة 2- ضعف الإنتاج 3- انخفاض مستوى الدخل
2- بم تفسر ارتفاع نسبة الذكور في دولة الإمارات العربية المتحدة ؟
– زيادة أعداد المهاجرين إليها من الذكور
3- – لماذا ترتفع نسبة الإعالة في العالم الإسلامي بشكل عام ؟
ارتفاع نسبة صغار السن وكبار السن – عدم توافر عمل للفئة المنتجة والقادرة عليه – عدم مشاركة المرأة في العمل
صـــ 58
1- وضح أبرز الفروق بين الهرم السكاني لدولة من العالم الإسلامي ودولة متقدمة ثم استنتج أسباب ارتفاع نسبة كبار السن في الدول المتقدمة :
1- كبر فئة صغار السن (47% ) في الدول الإسلامية وصغرها ( 20 % في المتقدمة .
2- قلة الفئة المنتجة ( 48.5 % ) في الدول الإسلامية وكبرها ( 70 % ) في المتقدمة .
3- قلة فتة كبار السن ( 4.5 %)في الدول الإسلامية وارتفاعها (10 %) في المتقدمة
الأسباب : 1-ارتفاع الرعاية الصحية
2- الوعي الصحي
3- ارتفاع مستوى الدخل
2- ما الآثار المترتبة على عدم مشاركة المرأة في النشاط الاقتصادي في بعض الدول الإسلامية :
– ارتفاع نسبة الإعالة – ضعف الإنتاج – نقص الأيدي العاملة – تدهور المستوى المعيشي
سادسا : صـــ 59
وضح أثر النمو السكاني الكبير على بعض الدول الإسلامية ذات الإمكانات الاقتصادية المحدودة:
• انتشار البطالة * الاضطرابات والقلاقل السياسية بسبب المجاعات
• انتشار الفقر وتدهور المعيشة * زيادة الضغط على الموارد المتاحة
* انتشار بعض المشكلات مثل الجريمة والسرقة * هجرة السكان والعلماء إلى الخارج
سابعا : صـــ 60 / 61
عرف كلا من المفاهيم التالية
1- تركيب السكان :
الخصائص السكانية التي يمكن قياسها مثل العمر والنوع والحالة الاجتماعية
2- المجتمعات المسنة ( الهرمة(
مجتمعات تتصف بانخفاض نسبة الاطفال وارتفاع نسبة كبار السن .
3- فسر كلا مما يأتي
أ- ارتفاع معدلات الذكور في بعض دول العالم الاسلامي النفطية .
– بسبب الهجرة الوفدة اليها من الذكور
ب- ارتفاع معدلات الزيادة الطبيعية للسكان في العالم الاسلامي؟
– زيادعدد المواليد وقلة عدد الوفيات .
وظف مهارات ( التنبؤ ) بالاثار المتوقعة لكل مما يأتي :
أ- انخفاض نسبة القوى المنتجة في معظم دول العالم الاسلامي .
1- زيادة نسبة الإعالة 2- تدهور المستوى المعيشي
ب- تباين النمو السكاني في العالم الإسلام – . هجرة السكان من بعض دول العالم الإسلامي إلى الدول الأخرى .
ج- قدم مقترحات قابلة للتنفيذ لكل مما يأتي :
1- توثيق الصلات بين الأقليات الاسلامية ودول العالم الاسلامي ؟
1-إعطائهم منح دراسية في الدول الإسلامية 2- تقديم المساعدات المالية لهم
3 – دعوتهم لحضور اجتماعات منظمة المؤتمر الإسلامي 4 – إرسال البعثات والعلماء وأهل الافتاء اليهم للوع
2- تفعيل منظمة المؤتمر الإسلامي بان تكون قراراتها إلزامية .
صـ 72
1- قدم نماذج من اساليب الإنتاج التقليدي في بعض الدول الإسلامية في المجال :
الزراعة تربية الحيوان
– استخدام الحيوان في الزراعة
– استخدام الأدوات التقليدية كالفأس والشادوف في الزراعة – تنقل الحيوان بحثا عن الماء والكلأ
– تربية الحيوان بهدف المساعدة في الأعمال الزراعية

صــ 73
أ- بين أسباب ضعف التجارة البينية بين دول العالم الإسلامي :
1- تشابه الإنتاج الاقتصادي 2- تشابه المواد الخام المتوفرة
3- وجود القيود الجمركية 4- قلة المواد المصنعة
5- ضعف التنسيق بين الدول الإسلامية
ب- ناقش زملائك وبإشراف معلمك الأساليب التي تؤدي إلى ضعف بعض الدول العالم الإسلامي في استغلال مواردها الاقتصادية :
1- نقص الخبرة الفنية والتقدم التكنولوجي 2- نقص رؤوس الأموال
3- نقص عدد السكان ( الأيدي العاملة ) 4- نقص وسائل المواصلات
5- الحرب الأهلية أحيانا
صــ 74
1- ما المقصود بالتجارة البينية؟
تجارة تقوم على تبادل السلع والخدمات بين دول العالم الإسلامي وبعضه الأخر
2- وضح أهمية دراسة الأنشطة الاقتصادية؟
– معرفة حجم القوى العاملة – توزيع السكان على الأنشطة الاقتصادية
– الأساليب المستخدمة في الإنتاج – توزيع الموارد الاقتصادية
– مدى كفاية الموارد الاقتصادية في سد حاجة السكان – كميات الإنتاج وتسويقه
3- قارن بين دول العالم الإسلامي والدول الصناعية المتقدمة من حيث ما هو وارد في الجدول
مجال المقارنة الدول الإسلامية الدول المتقدمة
دخل الفرد متدني مرتفع
أهم القطاعات الاقتصادية التي تسهم في الإنتاج – تربية الحيوان
– الزراعة التقليدية
– التعدين واستخراج النفط
– بعض مجالات الخدمات – الصناعة
– الزراعة المتقدمة والمتطورة
– السياحة
– البنوك
4- بين رأيك في النشاط الاقتصادي في العالم الإسلامي من خلال ما يأتي :
الايجابيات :
– توفير الحد الأدنى من حاجات السكان ومتطلباتهم
– انه يتطور في بعض الدول بسرعة كبيرة ومتزايدة
السلبيات :
– يعتمد على تصدير المواد الخام.
– يستورد المواد المصنعة .
– ضعف التنسيق بين دول العالم الإسلامي في هذا المجال
صـــ 77
رتب الأقاليم المناخية في العالم الإسلامي من الجنوب إلى الشمال :
الاستوائي – المداري – الموسمي – الصحراوي – البحر المتوسط
صــــ78
1- قدم أمثلة من دول العالم الإسلامي تنتشر فيها الترب الواردة في الجدول التالي :
التربة مناطق تواجدها
الفيضية سهول النيل (مصر والسودان) سهول دجلة والفرات ( العراق) سهول السند( باكستان) سهول الكانج(بنجلاديش) سهول جوبا وشبيلى ( الصومال) سهول النيجر ( نيجيريا)
البركانية اليمن – اندونيسيا – ماليزيا
الملحية السعودية – الإمارات – ليبيا
الصحراوية السعودية – الإمارات — الجزائر
2- استنتج : أهم المناطق التي يسود فيها أسلوب الري بالمياه الجوفية في العالم الإسلامي .
مناطق الواحات مثل ( العين – جغبوب – الداخلة والخارجة -القصيم – عين صلاح)

صـــ 79
1- كيف تستطيع دول العالم الإسلامي تحقيق التكامل فيما بينها من حيث توفير رأس المال اللازم للزراعة ؟
من خلال استثمار بعض الدول أموالها في زراعة الأراضي الخصبة بدول أخرى فقيرة
مثال— استثمار الإمارات أموالها في المشاريع الزراعية بالسودان وباكستان
صــ80
1- ما النتائج المترتبة على عدم قدرة العالم الإسلامي على سد حاجته من القمح إلا بنسبة الثلثين فقط ؟
* الاستيراد من الخارج * التبعية الاقتصادية والسياسية
* قلة الإنتاجية للفرد
2- بم تفسر انتشار زراعة الزيتون في الدول المطلة على البحر المتوسط ؟
* ملائمة المناخ من حرارة وإمطار * وفرة التربة الخصبة
3- استنتج الأقاليم المناخية التي تسود فيها زراعة كل من :
قصب السكر ——- ( المداري والموسمي ) الحار
البنجر ————- المعتدل الدافئ ( البحر المتوسط )
صــــ 81
1- ما المحاصيل الأخرى التي تزرع في العالم الإسلامي ؟
الذرة – الشاي – البن – التمور – الأرز – القطن – الجوت –
صــ82
فسر قلة إنتاج الأسماك في العالم الإسلامي رغم إشرافه على واجهات بحرية عديدة ؟
1- استخدام الأساليب التقليدية والبدائية في صيد الأسماك.
2- تلوث المياه
3- قلة الأسماك بالمياه الساحلية للعالم الإسلامي
صـــ83
1- فسر تأخر دول العالم الإسلامي في استغلال ثرواتها المعدنية :
1- نقص رؤوس الأموال
2- نقص الخبرة الفنية والتكنولوجيا .
3- قلة وسائل المواصلات
صــــ 84
1- وظف المصادر الجغرافية المناسبة في استنتاج أهم استخدامات المعادن الواردة في الجدول أدناه:
المعدن استخداماته الصناعية
الكروم طلاء المعادن
الرصاص البطاريات – الأسلحة – السبائك – حاويات للمواد المشعة
النحاس الأسلاك الكهربائية
المنجنيز صناعة الصلب
البوتاس الأسمدة – الأدوية
صــــ 86
1- ناقش زملائك في المجموعة في ابرز المقترحات لتطوير الصناعة في العالم الإسلامي ؟
1- توفير رؤوس المال ( الاستثمارات الصناعية )
2- التنسيق الفاعل بين الدول الإسلامية في مجال الصناعة
3- إعداد الكوادر الفنية الصناعية
4- توفير وسائل المواصلات
5- تدريب العامل المسلم لرفع كفاءته
صــــ 87 1- أهم الصناعات في العالم الإسلامي:
الصناعات التجميعية مثل ( السيارات – الأجهزة الكهربائية ) – الصناعات الغذائية مثل ( السكر – الزيوت )
الصناعات المعدنية مثل ( الحديد والصلب والآلات ) – الصناعات الكيماوية مثل (الأدوية والأسمدة )
صناعة الغزل والنسيج مثل ( الملابس القطنية والصوفية )
ص 88
– فسر ما يأتي : 1- ضعف إنتاج الأسماك في العالم الإسلامي رغم إشرافه على مسطحات مائية عديدة
– استخدام الأساليب التقليدية في الصيد – تلوث المياه
2-تطور الصناعة التجميعية في دولة الإمارات
– توفير رؤوس الأموال – توفير الأسواق المحلية والخارجية
– توفير الأيدي العاملة – التسهيلات الجمركية
ص 105
1- استنتج الأسباب التي أدت إلى تعدد الديانات قبيل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم :
– التخلف والجهل وانتشار الظلم والاضطهاد
– انتشار الأفكار والفلسفات وتحريف الديانات السماوية السابقة
2- فسر تنوع العبادات في شبه الجزية العربية وبلاد الشام قبل ظهور الإسلام
– التأثر بالديانات في البلاد المجاورة
– الفراغ الديني
3- ما النتائج المترتبة على وجود الطبقات في المجتمع : – انتشار العبودية والظلم
4- فسر تنوع العبادات في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام قبل ظهور الإسلام ؟
– الفراغ الديني وغياب الفلسفات الوضعية – التأثر بديانات الدول المجاورة
5- ما أهم ما قامت به قريش أثناء إشرافها على البيت الحرام
خدمة الحجاج وإطعامهم وحمايتهم – كسوة الكعبة
6- قارن بين الحضارة الفارسية والرومانية وفق ما هو مبين في الجدول :
الحضارة الفارسية الرومانية
العاصمة المدائن بيزنطة
لقب الحاكم كسرى قيصر
نوع الحكم إمبراطوري قائم على الديكتاتورية إمبراطوري قائم على الديكتاتورية
7- اذكر الأخلاق النبيلة التي اتصف بها العرب قبيل الإسلام التي أهلتهم لحمل دعوته السامية :
الوفاء – السخاء – الكرم – الحياء – العفو عند المقدرة
8- لماذا أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بالهجرة إلى الحبشة ؟ – الاضطهاد وأذى المشركين لهم
9- بين النتائج التي ترتبت على كل مما يلي :
– بدء دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم بالمرحلة السرية : – لنشر الدعوة بين أفراد القبيلة بعيدا عن أعين سادتها
10- هجرة المسلمين إلى الحبشة : – التخلص من أذى المشركين والتمكن من العبادة بحرية
11- وضح العلاقة بين مكة وبيت المقدس في حادثة الإسراء والمعراج ؟
– دليل على أن الأديان السماوية كلها دين واحد تدعوا إلى عبادة الله وحده وان الأنبياء إخوة
12- أسباب اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم للحبشة كمكان لهجرة المسلمين ؟
– لان فيها ملكا عادلا لا يظلم الناس عنده
13- علل يطلق على الفترة بين الهجرة النبوية وغزوة الأحزاب المرحلة الدفاعية ؟
– لان المعارك والغزوات التي حدثت فيها كانت دفاعية بعكس المرحلة التالية كانت هجومية
14- – أكمل الخط الزمني لغزوات الرسول صلى الله عليه وسلم :
هجرة الرسول غزوة بدر غزوة احد غزوة الأحزاب فتح مكة

1هـ ………. 3هـ ………….. ……..

غزوة حنين غزوة تبوك حجة الوداع وفاة النبي

8 هـ …………. ………….. ……………..
15- وضح الإجراءات التي اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم لإنجاح هجرته إلى المدينة ؟
– تكليف عليا لينام في فراشه – إسناد مهمة نقل الأخبار لعبد الله بن أبي بكر
– اختيار أبو بكر الصديق رفيقا له – نقل الطعام لأسماء بنت أبي بكر
16- بما تفسر انتصار المسلمين في غزوة بدر رغم عدم التكافؤ بينهم وبين المشركين عددا وعدة ؟
– قوة الإيمان – حسن التخطيط و التنظيم – اختيار المكان المناسب
17- ما سبب تراجع المسلمين في معركة احد ؟ – مخالفة الرماة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ونزولهم من الجبل
18- ماذا تستنتج من تنفيذ الرسول صلى الله عليه وسلم لمشورة سلمان الفارسي بحفر الخندق ؟
– على أن الأمر شورى بين المسلمين ولا يمكن لأحد أن يستبد برأيه
19- اكتب ابرز العوامل التي أدت إلى انتصار المسلمين في غزوة الأحزاب ( الخندق ) ؟
– قوة الإيمان – الأخذ بالأسباب وحفر الخندق – وقوفهم صفا واحدا
20- وضح رأيك في بنود صلح الحديبية مبرزا لصالح أي الطرفين كان ولماذا ؟
– كان لصالح المسلمين لأنه اعتراف بهم لأول مرة
– بروز المسلمين كقوة يحسب لها حساب
– فتحت المجال أمام المسلمين للدعوة لدين الله
21- ما ابرز النتائج التي ترتبت على فتح المسلمين مكة ؟
– نشر الدين الجديد في أنحاء شبه الجزيرة العربية
22- فسر تراجع المسلمين في بداية غزوة حنين 8هـ ؟
– مباغتة المشركين للمسلمين ( مفاجأتهم )
– اعتقاد المسلمين بأنهم لن يغلبوا من قلة لان عددهم أصبح كبيرا
23- ماذا تستنتج من ارتفاع عدد المسلمين في غزوة تبوك مقارنة بعددهم في فتح مكة ؟
– زيادة عدد الداخلين في الإسلام بعد فتح مكة
24- بين أسباب هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم على يثرب ؟
– وجود نواة وطن للمسلمين في يثرب بعد إسلام عدد من أهلها
– اذى المشركين للمسلمين ومنعهم من نشر دعوتهم
25- ما النتائج المترتبة على صلح الحديبية بالنسبة للمسلمين ؟
– أعطت المسلمين الفرصة لنشر دعوتهم بين القبائل
26- لماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم أعماله في المدينة ببناء المسجد ؟
– ليكون منطلقا للدعوة إلى الله وتقرير الأمور الهامة
27- فسر انتصار المسلمين على المشركين رغم قلة عددهم ؟
– قوة إيمانهم
– وقوفهم صفا واحدا خلف النبي صلى الله عليه وسلم
ص132
1- ما أهم أعمال أبو بكر الصديق ؟
– إنفاذ جيش أسامة – القضاء على المرتدين – جمع القرآن الكريم
2- استخرج من خطبة أبي بكر الصديق أهم ملامح نهجه في الحكم ؟
– إقامة العدل بين الناس
– الاستقامة على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم
3- ما أسباب ارتداد بعض القبائل العربية عن الإسلام ؟
– لان الإيمان لم يتمكن من قلوبهم وظنوا أن الإسلام انتهى بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
4- اذكر موقفا يبين عدل عمر بن الخطاب : – محاكمته عبد الله بن العاص الذي ضرب القبطي لأنه سبقه وقال لأبيه
عمرو بن العاص ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار)
5- فسر اهتمام عمر بن الخطاب بوضع التاريخ للمسلمين ؟
– ليكون لهم شخصيتهم الخاصة بهم ويجعل للحوادث الهامة تاريخا
6- فسر استشهاد الخليفة العادل عمر بن الخطاب على يد أبي لؤلؤة المجوسي
– عدم اتخاذ الخليفة حرسا لحمايته – الحقد المجوسي ضد الإسلام
7- فسر جمع القرآن الكريم في مصحف واحد ؟ – حتى لا يضيع القرآن الكريم بعد استشهاد حفظة القرآن
8- فسر بناء الأسطول البحري في عهد عثمان بن عفان
– لنشر الدين الإسلامي في جزر البحر قبرص ورودس
9- اذكر أهم أعمال الحسن بن علي رضي الله عنه
– تنازل عن الحكم للخليفة معاوية بن أبي سفيان وجمع الأمة على كلمة واحدة
10- بين أسباب كل مما يلي : 1- محاربة أبي بكر الصديق رضي الله عنه للمرتدين ؟
– حتى لا تطيح الفتنة بصرح الإسلام
11- أسباب وضع عمر بن الخطاب للتاريخ الهجري ؟
– ليكون للأمة الإسلامية تاريخها وشخصيتها المميزة
12- أسباب نسخ عثمان بن عفان رضي الله عنه للقرآن الكريم ؟
– حتى لا يختلف الناس في قراءاتهم بسبب اختلاف لهجاتهم أو تحريف شيء من القرآن الكريم
13- أسباب محاربة علي بن أبي طالب للخوارج ؟
– لأنهم لم يقبلوا بالتحكيم وثاروا على علي وأعلنوا الحرب عليه ؟
14- ما النتائج التي يمكن أن تحدث لو لم يحارب أبي بكر الصديق المرتدين ؟
– لأصبح الإسلام ضعيفا وحيل بينه وبين انتشاره
ص142
1- لماذا يعد عبد الملك بن مروان المؤسس الثاني للدولة الأموية ؟
– أعطى الدولة صبغة عربية بسبب تعريب الدواوين وتعريب النقود
2- فسر العبارة التالية : تعد فترة حكم الخليفة الوليد بن عبد الملك فترة الانجازات العمرانية والاقتصادية ؟
– بسبب اهتمامه بالعمران حيث بنى العديد من المساجد والقصور والمدن
3- لماذا لقب عبد الرحمن الداخل بصقر قريش ؟
– لأنه دخل إلى بلاد الأندلس وحيدا وأسس أمارة فيها
4- انسب الأعمال التالية للخلفاء الأمويين الذين قاموا بها :
– ديوان البريد : معاوية بن أبي سفيان – ديوان النقد والسكة : عبد الملك بن مروان
– بناء مسجد قبة الصخرة : عبد الملك بن مروان – إنشاء البيمارستان : الوليد بن عبد الملك بن مروان
ص152
1- ما الحدث الذي ارتبط بالعام 132هـ : – قيام الدولة العباسية
2- ما الحدث الذي ارتبط بالعام 656هـ 1258م : – سقوط الدولة العباسية
3- اذكر أهم أعمال المأمون :
– – إنشاء مجمعا علميا ومركزا فلكيا في بغداد لرصد الكواكب
– أمر برسم خريطة كبيرة للعالم
– أسس جامعة كبيرة عرفت بمكتبتها العظيمة دار الحكمة
4- اذكر أسباب سقوط الدولة العباسية :
– ضعف سلطة الخلفاء
– ازدياد نفوذ العناصر غير العربية في الدولة
– سوء الحالة الاقتصادية بسبب ترف بعض الحكام
– ظهور الدويلات المستقلة
5- ما الأعمال غير الإنسانية التي قام بها هولاكو في بغداد ؟
– قتل الأطفال والنساء وخربوا المساجد وهدموا القصور وتلفوا الكتب وقتلوا أهل العلم .

المفاهيم والمصطلحات :
– جبال الحجاز: سميت بهذا الاسم لأنها تحجز وتمنع المؤثرات البحرية من الوصول إلى المناطق الداخلية
– جبال عسير : لأنها معقدة وعسرة المسالك أي صعبة الطرق
– مصر هبة النيل : أي لولا نهر النيل لكانت مصر أرض صحراوية
– الأخدود : انكسار حاد في طبقات الأرض يمتد لمسافة طويلة ( الأخدود الإفريقي العظيم )
– السهول الفيضية : سهول ذات تربة خصبة تشكلت على جوانب الأنهار
– المضيق : ممر مائي ضيق يصل بين بحرين مثل مضيق جبل طارق
– السهول الساحلية : أراضي منخفضة تمتد على جوانب البحار كسهول البحر المتوسط
– التضاريس : هي المرتفعات ( الجبال والهضاب ) والمنخفضات ( السهول والأودية )
– التباين المناخي : الفرق الكبير بين أعلى واقل معدلات الحرارة والأمطار اليومية والسنوية
– الإقليم المناخي : مجموعة العناصر المناخية لا سيما الحرارة والأمطار التي تميز منطقة معينة عن غيرها من المناطق
– الموقع الفلكي : هو موقع العالم الإسلامي بالنسبة إلى خطوط الطول ودوائر العرض
– الموقع الجغرافي : هو موقع العالم الإسلامي بالنسبة للقارات والمسطحات المائية الكبرى
– الأمة الإسلامية : مجموعة الأفراد الذين يعيشون في الدول الإسلامية وخارجها تجمعهم روابط مشتركة
– التضاريس : مظاهر السطح في العالم الإسلامي من حيث الارتفاع والانخفاض
– الكثافة العامة : حاصل قسمة عدد السكان في العالم الإسلامي على المساحة الكلية
– الهرم السكاني : شكل بياني يمثل توزيع سكان العالم الإسلامي من حيث الجنس وفئات الأعمار
– التعدين : نشاط اقتصادي في عدد من دول العالم الإسلامي قائم على استخراج المعادن
– التجارة البينية : تجارة تقوم على تبادل السلع والخدمات بين دول العالم الإسلامي
– الإنتاج التقليدي : هو الإنتاج القائم على المهن التقليدية القديمة من مثل الزراعة وتربية الحيوان بالطرق القديمة
– الكثافة النوعية : عدد السكان في منطقة معينة من الدولة مقسوما على مساحة هذه المنطقة من الدولة
– الأمطار التضاريسية : هي الأمطار التي تسقط بسبب اصطدام الرياح بالجبال
– الرعي المختلط: هي الحرفة التي تقوم على الزراعة وتربية الحيوان معا
– الصناعات التجميعية : صناعة تقوم في بعض دول العالم الإسلامي على استيراد المواد المصنعة من الخارج
وتجميعها في مناطق محددة
– الحضارة : كل جهد قام به الإنسان لتحسين ظروف حياته على الأرض
– القبيلة : جماعة من الناس ينتمون إلى أصل واحد مشترك تجمعهم رابطة العصبية للأهل والعشيرة
– الدواوين : مكان مخصص لحفظ سجلات الدولة
– الثغور : مواقع محصنة على حدود الدولة الإسلامية لحمايتها من هجوم الروم
– الحديبية : أول صلح بين المسلمين والمشركين
– بيزنطة : اسم أطلق على الإمبراطورية الرومانية البيزنطية
– ذو النورين : لقب أطلق على الخليفة عثمان بن عفان لزواجه من بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم

للأمانة

. إعداد المدرس جميل رسلان

>> منقول <<

مشكووووورة ماقصرت

مشـَكوووورهِ .. ويزإأجَ اللهـَ ـآلفَ خيرًَ
الغ ـًلا كلهَ

وحليلج عورتج يدينج تسلمينيا حلوه

الله اكبر ماشاء الله

مشكورة يا أستاذ

ثاااااااانكيووووووووو

بس بغيت المنهج اليديد لو سمحتو

مشكوووووووووووووور يا استاذ
و نريد المزيد من المراجعات

شكرا ع المراجعة الحلوة …

جزاك الله خيرا .

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

ميلاد النبي للصف السابع

________________________________________
ميلاد النبي: الحدث.. وطرق الاحتفال
(في ذكرى مولده: 12 ربيع الأول من عام الفيل)
سمير حلبي

كانت "مكة" على موعد مع حدث عظيم كان له تأثيره في مسيرة البشرية وحياة البشر طوال أربعة عشر قرنًا من الزمان، وسيظل يشرق بنوره على الكون، ويرشد بهداه الحائرين، إلى أن يرث الله الأرض وما عليها.
كان ميلاد النبي "محمد" صلى الله عليه وسلم أهم حدث في تاريخ البشرية على الإطلاق منذ أن خلق الله الكون، وسخر كل ما فيه لخدمة الإنسان، وكأن هذا الكون كان يرتقب قدومه منذ أمد بعيد.
وفي (12 من ربيع الأول) من عام الفيل شرف الكون بميلاد سيد الخلق وخاتم المرسلين "محمد" صلى الله عليه وسلم.
وقد ذهب الفلكي المعروف "محمود باشا الفلكي" في بحث له إلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولد يوم الإثنين (9 من ربيع الأول الموافق 20 من أبريل سنة 571 ميلادية).
نسبه الشريف
هو "أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة"، ويمتد نسبه إلى "إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان"، وينتهي إلى "إسماعيل بن إبراهيم" عليهما السلام.
وأمه "آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة"، ويتصل نسب أمه مع أبيه بدءًا من "كلاب بن مرة".
ورُوي في سبب تسميته أن أمه أُمرت أن تسميه بذلك وهي حامل، وروي أن جده عبد المطلب رأى في منامه كأن سلسلة من فضة خرجت من ظهره، لها طرف في السماء وطرف في الأرض، وطرف في المشرق وطرف في المغرب، ثم عادت كأنها شجرة، على كل ورقة منها نور، وإذ بأهل المشرق والمغرب يتعلقون بها؛ فتأولها بمولود يكون من صلبه يتبعه أهل المشرق والمغرب، ويحمده أهل السماء فسماه "محمد".
وتبدو أسباب التهيئة والإعداد من الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم في مهمته الجليلة ورسالته العظيمة، جلية واضحة منذ اللحظة الأولى في حياته، بل إنها كانت قبل ذلك، وقد تجلى ذلك حتى في اصطفاء اسمه صلى الله عليه وسلم، فليس في اسمه أو اسم أبيه أو جده ما يحط قدره وينقص منزلته، وليس في اسمه شيء محتقر، كما أنه ليس اسمه اسمًا مصغرًا تستصغر معه منزلته، وليس فيه كبرياء أو زيادة تعاظم يثير النفور منه.
ابن الذبيحين
ويعرف النبي صلى الله عليه وسلم بابن الذبيحين، فأبوه "عبد الله" هو الذبيح الذي نذر "عبد المطلب" ذبحه ثم فداه بمائة من الإبل، وجده "إسماعيل" – عليه السلام- هو الذبيح الذي فداه ربه بذبح عظيم.
وقد اجتمع للنبي صلى الله عليه وسلم من أسباب الشرف والكمال ما يوقع في نفوس الناس استعظامه، ويسهل عليهم قبول ما يخبر به، وأول تلك الأسباب كان شرف النسب "وأشرف النسب ما كان إلى أولي الدين، وأشرف ذلك ما كان إلى النبيين، وأفضل ذلك ما كان إلى العظماء من الأنبياء، وأفضل ذلك ما كان إلى نبي قد اتفقت الملل على تعظيمه".
ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يهوديًا ولا نصرانيًا ولا مجوسيًا، لأنه لو كان من أهل ملة لكان خارجًا عن دين من يدعوهم فيكون عندهم مبتدعًا كافرًا، وذلك ما يدعوهم إلى تنفير الناس منه، وإنما كان حنيفًا مسلمًا على مله آبائه: "إبراهيم" و"إسماعيل" عليهما السلام.
مولد النبي صلى الله عليه وسلم إيذان بزوال الشرك
كان مولد النبي صلى الله عليه وسلم نذيرا بزوال دولة الشرك، ونشر الحق والخير والعدل بين الناس، ورفع الظلم والبغي والعدوان.
وكانت الدنيا تموج بألوان الشرك والوثنية وتمتلئ بطواغيت الكفر والطغيان، وعندما أشرق مولد سيد الخلق كانت له إرهاصات عجيبة، وصاحبته ظواهر غريبة وأحداث فريدة، ففي يوم مولده زلزل إيوان "كسرى" فسقطت منه أربع عشرة شرفة، وخمدت نار "فارس" ولم تكن خمدت قبل ذلك بألف عام، وغاضت بحيرة "ساوة".
وروى عن أمه أنها قالت: "رأيت لما وضعته نورًا بدا مني ساطعًا حتى أفزعني، ولم أر شيئًا مما يراه النساء". وذكرت "فاطمة بنت عبد الله" أنها شهدت ولادة النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: "فما شيء أنظر إليه من البيت إلا نور، وإني لأنظر إلى النجوم تدنو حتى إني لأقول لتقعن عليَّ".
وروى أنه صلى الله عليه وسلم ولد معذورًا مسرورًا -أي مختونًا مقطوع السرة- وأنه كان يشير بإصبع يده كالمسبّح بها.
محمد اليتيم
فقد محمد صلى الله عليه وسلم أباه قبل مولده، وكانت وفاة أبيه بالمدينة عند أخوال أبيه من "بني النجار" وهو في الخامسة والعشرين من عمره.
وعلى عادة العرب فقد أرسله جدُّه إلى البادية ليسترضع في "بني سعد"، وكانت حاضنته "حليمة بنت أبي ذؤيب السعدي"، فلم يزل مقيمًا في "بني سعد" يرون به البركة في أنفسهم وأموالهم حتى كانت حادثة شق الصدر، فخافوا عليه وردوه إلى جده "عبد المطلب" وهو في نحو الخامسة من عمره.
لم تلبث أمه "آمنة" أن توفيت في "الأبواء" – بين "مكة" و "المدينة" – وهي في الثلاثين من عمرها، وكان محمد صلى الله عليه وسلم قد تجاوز السادسة بثلاثة أشهر.
وكأنما كان على "محمد" صلى الله عليه وسلم أن يتجرع مرارة اليتم في طفولته، ليكون أبًا لليتامى والمساكين بعد نبوته، وليتضح أثر ذلك الشعور باليتم في حنوّه على اليتامى وبره بهم، ودعوته إلى كفالتهم ورعايتهم والعناية بهم.
محمد في كفالة جده وعمه
عاش "محمد" صلى الله عليه وسلم في كنف جده "عبد المطلب" وكان يحبه ويعطف عليه، فلما مات "عبد المطلب" وكان "محمد" في الثامنة من عمره، كفله عمه "أبو طالب"، فكان خير عون له في الحياة بعد موت جده، وكان أبو طالب سيدًا شريفًا مطاعًا مهيبًا، مع ما كان عليه من الفقر، وكان "أبو طالب" يحب محمدًا ويؤثره على أبنائه ليعوضه ما فقده من حنان وعطف.
وحينما خرج "أبو طالب" في تجارة إلى "الشام" تعلق به "محمد" فرقّ له "أبو طالب" وأخذه معه، فلما نزل الركب "بصرى" -من أرض "الشام"- وكان بها راهب اسمه "بحيرى" في صومعة له، فلما رآه "بحيرى" جعل يلحظه لحظًا شديدًا، ويتفحصه مليًا، ثم أقبل على عمه "أبي طالب" فأخذ يوصيه به، ويدعوه إلى الرجوع به إلى بلده، ويحذره من اليهود.
محمد في مكة
وشهد "محمد" صلى الله عليه وسلم حرب الفجار – الذين فجّروا القتال في شهر الله الحرام رجب- وكان في السابعة عشرة من عمره.
وحضر "حلف الفضول" وقد جاوز العشرين من عمره، وقد قال فيه بعد بعثته: "حضرت في دار عبد الله بن جدعان حلفًا ما يسرني به حمر النعم، ولو دُعيت إليه اليوم لأجبت".
وقد عُرف النبي صلى الله عليه وسلم – منذ حداثة سنه – بالصادق الأمين، وكان موضع احترام وتقدير "قريش" في صباه وشبابه، حتى إنهم احتكموا إليه عندما اختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود في مكانه من الكعبة، حينما أعادوا بناءها بعدما تهدّمت بسبب سيل أصابها، وأرادت كل قبيلة أن تحظى بهذا الشرف حتى طار الشرُّ بينهم، وكادوا يقتتلون، فلما رأوه مقبلاً قالوا: قد رضينا بحكم "محمد بن عبد الله"، فبسط رداءه، ثم وضع الحجر وسطه، وطلب أن تحمل كل قبيلة جانبًا من جوانب الرداء، فلما رفعوه جميعًا حتى بلغ الموضع، أخذه بيده الشريفة ووضعه مكانه.
وعندما بلغ "محمد" صلى الله عليه وسلم الخامسة والعشرين تزوج السيدة "خديجة بنت خويلد"، قبل أن يُبعث، فولدت له "القاسم" و"رقية" و"زينب" و"أم كلثوم"، وولدت له بعد البعثة "عبد الله".
من البعثة إلى الوفاة
ولما استكمل النبي صلى الله عليه وسلم أربعين سنة كانت بعثته، وكانت "خديجة" أول من آمن به من النساء، وكان "أبو بكر الصديق" أول من آمن به من الرجال، و"علي بن أبي طالب" أول من آمن من الصبيان.
وأقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث سنين يكتم أمره، ويدعو الناس سرًا إلى الإسلام، فآمن به عدد قليل، فلما أمر بإبلاغ دعوته إلى الناس والجهر بها، بدأت قريش في إيذائه وتعرضت له ولأصحابه، ونال المؤمنون بدعوته صنوف الاضطهاد والتنكيل، وظل المسلمون يقاسون التعذيب والاضطهاد حتى اضطروا إلى ترك أوطانهم والهجرة إلى "الحبشة" ثم إلى المدينة.
ومرّت الأعوام حتى عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فاتحًا –في العام العاشر من الهجرة- ونصر الله المسلمين بعد أن خرجوا منها مقهورين، ومكّن لهم في الأرض بعد أن كانوا مستذلّين مستضعفين، وأظهر الله دينه وأعز نبيه ودحر الشرك وهزم المشركين.
وفي العام التالي توفي النبي صلى الله عليه وسلم في (12 من ربيع الأول 11هـ = 7 من يونيو 632م) عن عمر بلغ (63) عامًا.
بدايات الاحتفال بالمولد النبوي
لعل أول من أحدث الاحتفال بذكرى المولد النبوي هو الملك المظفر "أبو سعيد كوكبري بن زيد الدين علي بن بكتكين" صاحب إربل، وكان أحد الملوك الأمجاد، وكان يحتفل به احتفالاً هائلاً يحضره الأعيان والعلماء ويدعو إليه الصوفية والفقراء.
وقد اختلف العلماء حول شرعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وانقسموا بين مؤيد ومعارض، وكان من أشد المنكرين لذلك المعارضين له؛ باعتباره بدعة مذمومة الشيخ "تاج الدين اللخمي" الذي يقول: "لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب الله تعالى ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بدعة أحدثها البطّالون، وشهوة نفس اعتنى بها الأكّالون".
وقد انبرى الإمام "السيوطي" للرد عليه وتفنيد مزاعمه وإبطال حججه، وإذا كان بعض الناس يرتكبون أفعالاً منكرة في الاحتفال بالمولد، من لهو وصد عن ذكر الله وغير ذلك، فإن تعظيم هذا اليوم إنما يكون بزيادة الأعمال الصالحة والصدقات وغير ذلك من ألوان القربات إلى الله تعالى.
وقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم؛ فصامه موسى. قال: فأنا أحق بموسى منكم؛ فصامه وأمر بصيامه.. (بخاري: كتاب الصوم، باب صيام يوم عاشوراء، رقم 2022).
ولعل في إشارة النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضيلة هذا اليوم حينما سأله سائل عن صوم يوم الإثنين فقال: "ذلك يوم ولدت فيه"؛ ففيه تشريف لهذا اليوم الذي ولد فيه صلى الله عليه وسلم.
كيف نحتفل بالمولد؟
يميل أكثر العلماء إلى شرعية الاحتفال بالمولد النبوي، ووجوب إحياء هذه الذكرى بالذكر والعبادة، والتماس مواطن القدوة في حياة صاحب الذكرى صلى الله عليه وسلم، والاقتداء به وإحياء سننه، والسير على نهجه وشرعته.
يقول الإمام "ابن حجر العسقلاني": "أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة، ولكنها مع ذلك قد اشتملت على محاسن وضدها، فمن تحرّى في عملها المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة".
ويقول الإمام "السخاوي": "لو لم يكن في ذلك إلا إرغام الشيطان، وسرور أهل الإيمان من المسلمين لكفى، وإذا كان أهل الصليب اتخذوا مولد نبيهم عيدًا أكبر، فأهل الإسلام أولى بالتكريم وأجدر".
ويقول العلامة "فتح الله البناني": "إن أحسن ما ابتُدع في زماننا هذا ما يُفعل كل عام في اليوم الذي يوافق مولده صلى الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف، وإظهار الزينة والسرور، فإن ذلك –على ما فيه من الإحسان إلى الفقراء- مشعر بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه في قلب فاعل ذلك".
من مصادر الدراسة:
• تاريخ اليعقوبي: أحمد بن جعفر بن وهب بن واضح اليعقوبي – دار صادر – بيروت: [1412هـ = 1992م].
• التقويم العربي قبل الإسلام وتاريخ ميلاد الرسول وهجرته صلى الله عليه وسلم: محمود باشا الفلكي – ترجمة: محمود صالح الفلكي – مجمع البحوث الإسلامية – القاهرة: [1389هـ = 1969م].
• حسن المقصد في عمل المولد: جلال الدين عبد الرحمن السيوطي – تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا – دار الكتب العلمية – بيروت: [1405هـ = 1985م].
• الرسالة الكاملية في السيرة النبوية: (ابن النفيس) علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي – تعليق وتحقيق: عبد المنعم محمد عمر – المجلس الأعلى للشئون الإسلامية – القاهرة: [1408هـ = 1987م].
• سيرة النبي صلى الله عليه وسلم: أبو محمد عبد الملك بن هشام – تحقيق ودراسة: مجدي فتحي السيد – دار الصحابة للتراث بطنطا: [1416هـ = 1995م].
• سيرة النبي صلى الله عليه وسلم "المختصرة": أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا – تحقيق: د. محمد كمال الدين عز الدين – عالم الكتب – بيروت: [1409هـ = 1989م].
• عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير: (ابن سيد الناس) محمد بن عبد الله ابن يحيى – مكتبة القدسي – القاهرة: [1406هـ = 1986م].
• غاية السول في سرية الرسول: زين الدين عبد الباسط بن خليل بن شاهين الحنفي – تحقيق: د. محمد كمال الدين عز الدين – عالم الكتب – بيروت: [1408هـ = 1988م].
• المختصر الصغير في سيرة البشير النذير: (ابن جماعة) عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ابن سعد الله – تحقيق: د. محمد كمال الدين عز الدين – عالم الكتب – بيروت: [1408هـ = 1988م].
• نور اليقين في سيرة سيد المرسلين: الشيخ محمد الخضري (محمد بن عفيفي الباجوري) حققه وعلق عليه: سمير أحمد العطار – دار الحديث – القاهرة: [1412هـ = 1992م].

أستغفرك يا رب من كل ذنب