التصنيفات
رياض الاطفال

درس انواع الحيوانات _ صور _الامارات_المنهج الجديد -تعليم الامارات

درس انواع الحيوانات _ صور _الامارات_المنهج الجدد

السلام عليكم

<<< بالمرفقات

باسبورد :
uae.ii5ii.com

الملفات المرفقة

مشكورة اختي ..

مشكورة على الصور

مشكوووووووووووورة

مشكوووووووووووورة

صراحة ما فتح عندي

مشكووووووورة

جزاك الله كل الخير على هذا العمل اتمنى لك مزيد من التقدم

ثاااااااااااااااانكس الصوور النااايس

رووووووووووووووووووووووووووووعه

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السادس

امتحان مادة التربية الإسلامية للصف السادس فصل دراسي ثاني المنهج الجديد للصف السادس

امتحان مادة التربية الإسلامية للصف السادس فصل دراسي ثاني المنهج الجديد مدارس الغد النموذجية الجديدة امتحانات
منطقة ابوظبي التعليمية الاسم:……………………
مدرسة دار العلوم الخاصة الصف:…………………..
امتحان مادة التربية الإسلامية للصف السادس فصل دراسي ثاني 07-08
اولاً القرآن الكريم
قال تعالى( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفآيزون لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون)
ما معنى كلاً من :
خاشعاً…………………………………….. ………………..
متصدعاً……………………………………. ……………….
اكملي الفراغات التالية بما يناسب:
الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن الكريم……………………………..
ضرب الله المثل بالجبل وذلك لـ………………………………………
واجبنا تجاه القرآن الكريم
أ-………………………………………….. …………………….
ب-………………………………………….. …………………..
الفايزون الذين اتبعوا شرع الله مصيرهم ……………………………….
اكملي كل عمل يمر بالمرحلة التالية
مرحلة ما قبل العمل مرحلة ما بعد العمل

اتقوا الله اتقوا الله

أ-……………………………….أ-………………………………..
ب-…………………………….ب-……………………………….

ثانياً الحديث الشريف:
" آية المنافق ثلآث إذا حدث كذي وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان"
ضعي اشارة( ) امام العبارة الصحيحة واشارة (x) امام العبارة الغير صحيحة:
1-اليمين الكاذبة تغمس صاحبها في نار جهنم ( )
2-النفاق هو إضمار الإسلام وإظهار الكفر ( )
3-الخائن يكون أشد الناس فضيحة يوم القيامة ( )
4-يجوز الكذب الذي يطلق عليه البعض الكذب الأبيض ( )
اكملي الفراغات التالية:
من نتائج إخلاف الوعد
أ-………………………………………….. …………..
ب-………………………………………….. ………..
من صور الكذب
أ-………………………………………….. ………….
ب-………………………………………….. ………..
أي هؤلاء المتظاهرين يعد منافقاً
يتظاهر بالمودة والمحبة وهو يضمر العداوة ( )
يتظاهر بعدم الحاجة ليحفظ نفسه من ذل السؤال ( )
ثالثاً بقية الموضوعات
اختاري الإجابة الصحيحة
أول عمل قام به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وصوله للمدينة
بناء المسجد النبوي المؤاخاة الوثيقة
من صفات المهاجرين
البخل الحسد عفة النفس

كان في مؤخرة المسجد مكان لإيواء الفقراء وعابري السبيل يسمى
الروضة الضيافة الصفة
توجد الروضة الشريفة في
المسجد الحرلم المسجد الأقصى المسجد النبوي
وقعت غزوة أحد في السنة……………………. للهجرة
الثالثة الرابعة الثانية
ضعي اشارة( ) امام العبارة الصحيحة واشارة (x) امام العبارة الغير صحيحة:
كان للمسجد النبوي عندما بناه الرسول صلى الله عليه وسلم أربعة أبواب( )
من الأسس التي قامت عليها المؤخاة الحب والمودة ( )
الوثيقة تحدد شكل الدولة ونظام الحكم والعلاقة بين أفراد المجتمع ( )
قتل حمزة بن عبد المطلب على يد وحشي الحيشي ( )
الإخاء هي المواساة في الشدة والرخاء ( )
اكملي الفراغات التالية بما يناسب
كان حامل لواء المهاجرين في غزوة أحد ……………………………..
من صفات الأنصار……………………………………. ………..
بنى الرسول صلى الله عليه وسلم سقف المسجد النبوي من ………………………………..
من أسباب هزيمة المسلمين في أحد ………………………………….
………………………………………….. ……………………
الصلاة في المسجد النبوي خير من ……………………… صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
صلي العمود أ بما يناسبه في العمود ب
أ ب
قائد الرماة في أحد ثلاثة آلاف مقاتل
عدد كفار قريش في غزوة أحد أبو سفيان بن حرب
قائد كفار قريش في أحد عبد الله بن جبير

مصدر :
معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com

جـــزاكــ الله خــيــر اخي

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ر و جزاك الله خير

http://www.shbab1.com/2minutes.htm
ادخلوا على هذا الرابط وامحو ذنوبكم كلها

شكرا على الامتحان وهو فادني

تسلم ما قصرت

الله يعطيك الصحه والعافية …….وشكرا..

هلا يممكن انتو تكتبو ع كيفكم بعدين نتعب عمارنا اخر شي خريطين ههه

تسلموااا

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااا
وجعله الله في ميزان حسناتك

يسلموووو

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس السنه النبويه للكتاب الجديد -مناهج الامارات

صفحة 51

# أكمل الخارطة المفاهمية الآتية:

*السنة النبوية
-تعريفها: هي كل ما أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو صفات أو تقرير.

# حجيتها:
*القرآن الكريم
-وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول.

*من الحديث الشريف
-قال صلى الله عليه وسلم: ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله.

# أقسامها:
*سنة: قولية
*مثالها: (أي حديث)

*سنة: فعلية
*مثالها: كيفية الوضوء، كيفية الصلاة.

*سنة: وضعية
*مثالها: ليس بالطول وليس بالقصير الصادق الأمين والرحمة والتسامح.

*سنة: تقريرية
*مثالها: إشتراك المرأة في القتال.

صفحة 52

# نستنتج من ذلك:

3. طاعة الرسول من طاعة الله.
4. وجوب الأخذ بما أمر به الرسول والإبتعاد عن ما نهى عنه.
5. لا يتحقق الإيمان إلا بتنفيذ أوامر الرسول.

# تدبر الأحاديث التالية,….

– نوع السنة: وصفية خلقية
– نوع السنة: تقريرية
– نوع السنة: قولية
– نوع السنة: تقريرية
– نوع السنة: وصفية خلقية

# أبين:

(صح) لا يمكن الإستقلال …….
(خطأ) السنة التقريرية هي …….
(صح) لولا السنة لتعطلت ……
(خطأ) الإسلام هو القرآن وحده.
(صح) ما فعله النبي …….

صفحة 54

# أستنتج: من خلال الأحاديث…

1. قولية
2. قولية
3. فعلية
4. قولية
5. فعلية

# أحدد وأعلل:

– تهجد الرسول صلى الله عليه وسلم كل يوم: شرعية.
– التلبية بعد الإحرام: لا تعد تشريعاً، لأنها خصوصية.
– صفة أكل النبي صلى الله عليه وسلم بإستخدام أصابعه الثلاثة: تشريع.
– صفة حجه صلى الله عليه وسلم: لا يعد تشريع، لأنها من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم.
– أراد النبي صلى الله عليه وسلم…..: لا يعد تشريع، لأن مما جرت عليه من العادة.
– صفة قيامه…..: لا يعد تشريع، يعد من أفعاله.
– عدله بين زوجاته: تشريع.
– مضمضته…: تشريع.
– ركوبه الدابة…..: شرعي.
– اكتحاله….: غير شرعي.

انتهينا … وللأمانه منقوول ^_^

مشكور اخويه ع الحل
في ميزان حسناتك
وبانتظار المزيد من مواضيع المميزه
بالتوفيق ..

♥♥♥♥ شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا ♥♥♥♥ مشكوراااااااااااااااااااااااااااااااااا ♥♥♥♥

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العين 2 مشاهدة المشاركة
مشكور اخويه ع الحل
في ميزان حسناتك
وبانتظار المزيد من مواضيع المميزه
بالتوفيق ..

الله يوفقج وينجحج في الدراسه وتكونين من الاوائل ^_^

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورهان 🙂 مشاهدة المشاركة
♥♥♥♥ شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا ♥♥♥♥ مشكوراااااااااااااااااااااااااااااااااا ♥♥♥♥

افااا اختي الغاليه … ماعليج شر ولا يهمج ♥ … الشكر لله عز وجل .. ربي ينجحج في الدراسه و يرفع من شأنك وتكونين في المرتبه الاولى في الصف

اااااامين

بارك الله فيك اخوى على الحل ..

والى الامام دائماا ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العريمية مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخوى على الحل ..

والى الامام دائماا ..


تسلميييييييين ع الرد … جزاج الله الف خير ^^

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

دليل المعلم التربية الاسلامية للصف السابع ( المنهج الجديد ) – الجزء الأول للصف السابع

أضع بين أيديكم دليل المعلم لمادة التربية الإسلامية للصف السابع ( المنهج الجديد ) – الجزء الأول
وانشاء الله تعم الفائدة ع الجمييييع

الربط :::

http://www.4shared.com/file/67383237…7th_Grade.html

والله سوري

شكوووووووووووووووووووووور

السموحة لان انا عندي ايااه

كيف هذا انا ما عرفت اسوي فيه شي بليز ساعدوني

ما طاع ينزل

بليز حطوه بدون روابط أنا ما اعرف أفتح الروابط

ما ينزل

آسفة .. .. هذا هو الرابط الصحيح ….

http://www.4shared.com/file/67383237…Grade.html?s=1

والسموووووحة

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل للتربية الاسلامية المنهج الجديد 2022 للصف الثامن

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/amir257/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]
التربية الإسلامية

أكمل العبارات التالية :
(1)أول مسجد وضع للناس هو ————————————-.
(2)كانت غزوة خيبر في السنة —————– للهجرة .
(3) أنزل الله القرآن في مدة ————————– سنة .
(4) —————- هم الذين نسوا الله فأنساهم أنفسم .
(5) كانت غزوة مؤتة في ————————————– .
(6) حكم صلاة الكسوف ———————– .
ضع إشارة ( ) أما العبارة الصحيحة و إشارة ( Ï ) أمام العبارة الخاطئة :
(1) ( ) تصح الصلاة على الميت من غير نية .
(2) ( ) شارك المهاجرون و الأنصار النبي ﴿ صلى الله عليه و سلم ﴾ في بناء المسجد النبوي .
(3) ( ) منعت قريش عثمان بن عفان من الطواف بالكعبة .
(4) ( ) كان عدد جنود المسلمين في غزوة مؤتة حوالي أربعة آلاف جندي .
(5) ( ) صلاة الكسوف ركعتان القراءة فيها جهرية .
عللي كا مما يأتي :
(1)السر في صلاة الكسوف و الجهر في صلاة الخسوف . —————————————————————————————————————————————————————————————-
(2)تسمية مكة بالبلد الحرام . —————————————————————————————————————————————————————————————-
(3)رفض عثمان بن عفان الطواف بالكعبة . —————————————————————————————————————————————————————————————-
(4)صلاة الخسوف غير مطلوبة من الصغار . —————————————————————————————————————————————————————————————-
ما هي معاني المفردات التالية :
(1)و بال أمرهم : ———————————————– .
(2)العالمين : —————————————————.
(3)سلك طريقا : ———————————————– .
(4)ليولن الأدبار : ——————————————— .
(5)الكسوف : ————————————————- .

مشكوووووووووووووووور

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

نموذج امتحان( المنهج الجديد ) للصف العاشر

نموذج امتحان( المنهج الجديد )

ان شاء الله تفيدكم

الملفات المرفقة

تسلم والله

اليوم حولت نظام المرفقات الى نظام ملفات ..صار المنتدى سريييع ^_^

شكرا الف الف شكر
لازم يحطوك مشرف

شكرا على المروور

السلم عليكم ممكن بور بوينت اي ماده تحبيها بليز الصف السادس

مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم ممشششششششششششششششششششششكورين بس هذا الفصل الأول

مشكوره على الامتحان

شكراً.

شكرا جزيلا و وفقكم الله

يزاك الله خير أخويه

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس المصادر و المراجع التاريخيه كامل ( في المنهج الجديد ) :) للصف العاشر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ~~
شحاآآلكم أعضاء و زوار معهد الإمارات التعليمي عساكم بخير ؟؟

هذي أول مشاركة لي حبيت أنقل لكم حل درس المصادر و المراجع التاريخية إن شاء الله تستفيدون منه .. لا تنسوون دعواتكم

نشاط (مهارة التصنيف ) صــ19
1- مصدر
2-مرجع
3-مرجع
4-مرجع
5-مرجع
6-مرجع
7-مصدر
نشاط صــ 21
2-مكتوبة بخط اليد يرجع تاريخ اصدارها تاريخ 1938
3-الرساله من الحكومة البريطانية ممثلة في وكيلها في منطقة عمان الصالحة (خان سيد عبد الرزاق)
4- موجه لشيخ سلطان بن سالم حاكم إمارة رأس الخيمة
5- مضمون الرسالة مخاطبة الشيخ سلطان بن سالم السماح لمهندس المغر البريطانيا في جزية أبو موسى و طنب الكبرى لفحص المعدن فيها
6-*تطابق التاريخ المدون في الوثيقة مع فترة حكم الشيخ سطان بن سالم * مهر الرسالة ( سري ) * ختم الرسالة *صيغة الكتابة تتشابة مع صيغ مراسلات الحكومة البريطانية إلى حكام مطقة الخليج العربي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

بخير ربي يعافيج ويسلمج ومن صوبج؟؟..

الف شكر عالمجهود خيتي..

تم+++

بانتظار المزيد من المشاركات

^^

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

بخير ربي يعافيج ويسلمجومن صوبج؟؟..

الف شكر عالمجهود خيتي..

تم+++

بانتظار المزيد من المشاركات

^^

دووم يارب
العفوو .. و مشكورة ع المروور ^^

يسلمو كتيييييييييير ع الحل
بس عفوا هل المغر اسم صخر ام ماذا؟
لانو المس طالبة موضوع صفحة تسليمه بكرة عن هذا الصخر و ما فب اي نتائج ابدا بجوجل

بس ضروري بسرررررررررررررررررررررررعة

ربي يسلمج أختي

انا دورت ف النت و هذا إلي حصلته ما ادري إذا المعلومه صح ولا !.
جزيرة أبو موسى:
تقع جزيرة أبو موسى في الخليج العربي على مسافة 60 كم من إمارة الشارقة و تبلغ مساحتها 20 كم مربع و هي تتبع إمارة الشارقة.
ربوع أبو موسىأراضي الجزيرة سهلية منخفضة فيها تل جبلي يسميه السكان جبل الحديد و يبلغ ارتفاعه 360قدما و جبل آخر يطلق عليه الأهالي جبل الدعالي ( أي جبل القنافذ ) و فيها بعض التشكيلات المعدنية مثل الجرانيت و المجر و هو أكسيد الحديد الأحمر الذي استغل أكثر منذ أكثر من 57 سنة قبل الاحتلال من قبل ألوان الوادي الذهبي (ميكوم) البريطانية، و تقع مناجم للأكسيد الأحمر في الشمال الشرقي من الجزيرة و يمتلك شيوخ رأس الخيمة حوالي عشر فدانات من المناجم في الجهة الشمالية من الجزيرة و تمتلك شركة صن فالي كولون كومباني اوف ويك البريطانية مناجم الأكسيد الأحمر وفق الامتياز الذي منحه إياها حاكم الشارقة. و قد تم استغلال هذه المناجم لأول مرة في عام 1934م ثم أغلقت خلال سنوات الحرب العالمية الثانية من عام 1940م و حتى عام 1947م و كانت الشركة تدفع خمسين ألف روبية سنويا لحاكم الشارقة مقابل حقوق التنقيب و كان إنتاج الأكسيد الأحمر آنذاك حوالي 2500 طن في الموسم الجيد و كانت الشركة تؤمن إنتاجا يتكدس تحت الطلب ليتم شحنه إلى مدينة بريستول البريطانية و تعتبر نوعية الأكسيد الأحمر المنتج من الجزيرة من الصنف النقي بحيث لا يحتاج إلى تصفية كثيرة و قد وصل عدد العمال في منجم الجزيرة إلى خمسمئة عامل.
و يشتغل بعض السكان المحليين في هذه المناجم خلال أشهر الشتاء و في موسم الصيف يقومون بالصيد و الملاحة و لكن أغلبهم يفضلون العمل في الصيد البحري لما يحققه الصيد من دخل جيد حيث يبيعون ما يصيدونه للسفن العابرة للجزيرة كما يبيعون صيدهم في أسواق الشارقة و دبي و كانوا في مطلع الستينات يملكون حوالي 25 زورقا للصيد. و في الجزيرة مخزن للبقالة يحتوي على المواد التموينية و احتياجات السكان اليومية كما يحتوي على بعض المواد الطبية والأدوية و في الجزيرة أيضا عدة آبار للمياه العذبة منها بئر عذبة مياهه على عمق 30 قدما تابع لشركة التنقيب عن الأكسيد الأحمر.

استغفر الله و أتوب إليه

يسلمو كتيييييييييييييييير ع المعلومات اختي سر نيوتن

العفوو ^^

ميرسي

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب ملخص المنهج الجديد للصف الحادي عشر

السلام عليكم
بقيت حد يساعدني
بقيت ملخص التربية الاسلامية المنهج الجديد

اسمحلي والله لو عندي جان حطيتهن لك

السموحة ما عندي

الله يهداك يا ولد العم

عرفنا انك اجتبي وهالحشره كلها عشان ملخص

هع هع هع ع العموم ما بتفلسف وايد

بس ما عندي ملخص والسموحه..~

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=23624
هذا ملخص ..

والسموحه..~[/SIZE][/B][/FONT]

تعجبني على روحك القتالية مسموح دلوع بن جتب

شامسي النبقي مشكور

مشكور اختي دلوعهـ بنـ جتبـ

واسمحلي اخوي راعي الخواره اني اغير عنوان موضوعك

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=23624

عدت كتابة الرابط لانه ما كان يشتغل

يسلموووووووووووووو على الملخص

مشكوره على مساعدج لها الف شكر
الله يكثر من مثلج

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب معلومات او ورقه عمل الامارات في ظل نظام العالمي الجديد & خصائص النظام العالمي -التعليم الاماراتي

السلاااام عليكم

بغيت اي شي يخص الامارات في ظل نظام العالمي الجديد حتى لو ورقه عمل صغيره اي شي سااعدوني

واترياااااااا فزعتكم ياا اخواني

ساااااااااااعدوني اترياااكم

حصلت حقك غير بحث عن خصائص النظام العالمي ..

أن شاء الله يكون يفيدك بحث ..

بامكانك تسوي بسترات ورقة عمل و بور وفيديو فلاشات عن النظام العالمي الجديد..

برز على الساحة الدولية مصطلح النظام الدولي الجديد ليعبر عن حقبة جديدة في العلاقات الدولية لها سماتها وخصائصها المميزة والتي بشر بها البعض على أنها نهاية التاريخ بينما يراها الأكثرية مجرد مرحلة من مراحل تطور العلاقات الدولية التي مرت عبر تاريخها بالعديد من الدورات والنظم وستأتي وتنتهي كغيرها ليحل محلها نظام دولي جديد ومرحلة لاحقة من مراحل العلاقات بين الدول.
لذلك سوف نسلط الضوء على هذا الموضوع من خلال تناول تعريف النظام الدولي ، ومراحل تطوره، والمقصود بمصطلح النظام الدولي الجديد ثم ننتقل لعرض أبرز خصائص هذه المرحلة.
أولا: تعريف النظام الدولي:
يقصد بالنظام الدولي مجموعة الوحدات السياسية -سواء على مستوى الدولة أو ما هو أصغر أو أكبر- التي تتفاعل فيما بينها بصورة منتظمة ومتكررة لتصل إلى مرحلة الاعتماد المتبادل مما يجعل هذه الوحدات تعمل كأجزاء متكاملة في نسق معين.وبالتالي فإن النظام الدولي يمثل حجم التفاعلات التي تقوم بها الدول والمنظمات الدولية والعوامل دون القومية مثل حركات التحرير والعوامل عبر القومية مثل الشركات المتعددة الجنسية وغيرها.
ثانيا: تطور النظام الدولي:
المرحلة الأولى 1648 – 1914
تبدأ هذه المرحلة من معاهدة وستفاليا سنة 1648 والتي أنهت الحروب الدينية وأقامت النظام الدولي الحديث المبني على تعدد الدول القومية واستقلالها، كما أخذت بفكرة توازن القوى كوسيلة لتحقيق السلام وأعطت أهمية للبعثات الدبلوماسية، وتنتهي هذه المرحلة بنهاية الحرب العالمية الأولى.
وكانت قوة الدولة مرادفة لقوتها العسكرية، وكانت أوروبا تمثل مركز الثقل في هذا النظام. أما الولايات المتحدة الأميركية فكانت على أطراف هذا النظام ولم يكن لها دور فعال نتيجة سياسة العزلة التي اتبعتها.
كانت الفكرة القومية هي الظاهرة الأساسية في النظام الدولي فهي أساس قيام الدول وأساس الصراع بين المصالح القومية للدول، ولم تكن الظواهر الأيدولوجية الأخرى قد ظهرت بعد مثل الصراع بين الرأسمالية والاشتراكية وغيرها.
المرحلة الثانية 1914 –1945 Multi-polarity
تبدأ هذه المرحلة من الحرب العالمية الأولى وحتى نهاية الحرب العالمية الثانية ، وقد تميزت هذه المرحلة بزوال أربع امبراطوريات ،كما اقتحمت أوروبا موجة جديدة من الجمهوريات ،وتحول عدد كبير من الدول الأوربية لديكتاتوريات ، وشجع حق تقرير المصير على ظهور قوميات جديدة طالبت بالاستقلال، وظهرت الولايات المتحدة كدولة ذات نفوذ وأخيرا ظهرت اليابان وروسيا كدولتتي عظميين، ومن أجل ذلك اتسمت هذه المرحلة بالأزمات التي أدت إلى عدم التفاهم بين الدول ومن ثم نشوب الحرب العالمية الثانية.
المرحلة الثالثة 1945- 1989
نشأت مع الحرب العالمية الثانية وامتدت حتى عام 1989م والتي وصفت بأنها مرحلة (الحرب الباردة) واتسمت بالثنائية القطبية Bipolarity حيث شهدت هذه المرحلة صعوداً سريعاً لقوتين كبيرتين متنافستين هما الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية. وكانت القنبلتان النوويتان اللتان ألقتهما الولايات المتحدة الأمريكية على "هيروشيما ونجازاكي" في شهر أغسطس عام 1945م إيذاناً ببدء عصر تكون لأمريكا فيه اليد الطولى، سواء كان ذلك على الصعيد العسكري أم السياسي أم الإقتصادي، إذ تم تدعيم الموقف العسكري بموقف سياسي من خلال مبدأ ترومان المعلن في مارس 1947م، واقتصادياً ببرنامج (مارشال) للمساعدات المعلن في يونيو 1947م والذي ساعد على إعادة إعمار أوروبا الغربية واليابان، كما ساعد في تدعيم الاقتصاد الأمريكي.
وخلال هذه المرحلة ظهرت الأيدولوجية كإحدى أهم الظواهر في المجتمع الدولي وأخذ الانقسام داخل النظام الدولي يأخذ طابع الصراع الأيدولوجي بين المعسكر الشرقي الاشتراكي والمعسكر الغربي الرأسمالي، وتبع ذلك ظهور عدد من الظواهر مثل الحرب الباردة والتعايش السلمي والوفاق الدولي وغيرها.
المرحلة الرابعة 1989 حتى الآن
تبدأ هذه المرحلة من نهاية الثمانينيات وبداية التسعينيات من القرن الماضي بانهيار الاتحاد السوفيتي وحتى الآن، ويطلق عليها النظام الدولي الجديد وأخيراً العولمة، وتعود بدايات شيوع هذا المفهوم إلى حرب الخليج الثانية (1990) حيث بدأت الدعاية الأميركية بالترويج لهذا المفهوم ،حيث ظهر لأول مرة عند إعلان الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش الأب من على منصة قاعة اجتماع الهيئة التشريعية لمجلس النواب الأمريكي في 17 يناير 1991 بداية النظام العالمي الجديد New World ويلاحظ استخدام كلمة Order ولم يستخدم كلمة System مثلاً وذلك لأن في كلمة Order من القسر والتوجيه والأمر ما ليس في غيره.ونتناول فيما يلي أهم خصائص النظام الدولي الجديد.
ثالثا:خصائص النظام الدولي الجديد:
1- القطبية الأحادية Uni-polarity:
فالسمة الأساسية هي هيمنة hegemony الولايات المتحدة على النظام الدولي من الناحية السياسية والعسكرية ، وانفرادها بقيادة العالم والتصرف بصورة فردية دون حاجة للحلفاء بدلاً من القطبية الثنائية السابقة.
· فعلى المستوى السياسي قامت أمريكا بدور المنظم للمجتمع الدولي، وراود الكثيرين في العالم الأمل بانتهاء الحرب والاتجاه بخطوات ثابتة نحو السلام العالمي، ومنذ أحداث 11 سبتمبر ظهرت نوعية جديدة من الاستقطاب وحلت ثنائية جديدة تتمثل في مواجهة بين الولايات المتحدة وقوى الإرهاب ودول وصفتها أميركا بالدول المارقة والتي تشكل ملاذاً للإرهاب. وفي هذا الصدد كشف التحرك الفردي للولايات المتحدة تجاه الحرب على أفغانستان واحتلال العراق عن عجز أوروبا عن أن تشكل قوى سياسة تتبوأ مكاناً يليق بقوتها إلى درجة وصفها بأنها عملاق اقتصادي لكنها ليست سوى قزم سياسي.
· وعلى المستوى العسكري استندت الولايات المتحدة في فرض زعامتها على العالم، إلى قوتها العسكرية والنووية الكبيرة،مما أدى إلى انفرادها بالقرارات العسكرية دون الالتزام بالشرعية الدولية،بحكم قوتها الاقتصادية والعلمية والعسكرية في مجال الاستخبارات والتجسس الالكتروني والمراقبة بواسطة الأقمار الاصطناعية والعدة الحربية المتطورة من السفن والطائرات والمدفعيات والصواريخ الرشاشات… ،كما يتسم النظام الدولي الجديد بحل الأحلاف العسكرية الاشتراكية السابقة كحلف وارسو، إقامة القواعد العسكرية الأمريكية في مناطق مختلفة من العالم وخاصة في الشرق الأوسط- كالكويت والسعودية وقطر والضغط على الدول المنتجة للسلاح وخاصة النووي كإيران وكوريا الشمالية.
· وعلى المستوى الثقافي نجد هيمنة العولمة الثقافية الغربية والأمريكية تحديدا، وتسخيرها لآليات إعلامية وفنية ولغوية لفرض نفوذها وتهديد وجود الهويات الثقافية المحلية على الصعيد العالمي ويطلق عليها البعض ثقافة الكاوبوي.
· أما على المستوى الاقتصادي فيمكن القول أن النظام الحالي هو نظام متعدد الأقطاب تبرز فيه قوى اقتصادية كبرى سواء في أوروبا أو في دول شرق آسيا ،خاصة مع تصاعد حدة الأزمة المالية العالمية التي أظهرت هشاشة الاقتصاد الأمريكي.
2- تعدد الفاعلين الدوليين:
بتعدد وتوزع مصادر السلطة على مستوى العالم نتيجة تصاعد قوة الشركات المتعددة الجنسية والمنظمات عبر القومية والمنظمات غير الحكومية التي أصبحت تشكل تحدياً لسيادة الدولة وسلطتها،كما يمكن القول إن النظام الدولي قد عرف فاعلا جديدا كعنصر من عناصر المجتمع الدولي يتمثل في عولمة الإرهاب، فقد خرج الإرهاب من رحم العولمة الأمريكية ليمثل نوعاً من العولمة المضادة، وهو فاعل ليس قطرياً ولا إقليمياً ولا يمر عبر مؤسسات الدول وله مقوماته الذاتية واستقلاليته وكثير من الجماهير المتعاطفة معه ، وهناك أيضا تزايد دور منظمات ولجان حقوق الإنسان والدفاع عن البيئة.
3- تعدد الدول:
يتسم النظام الدولي الجديد بزيادة عدد الدول الداخلة فيه فبعد أن كانت الدول الموقعة على ميثاق الأمم المتحدة 51 دولة من بينهم مصر أصبح اليوم عدد الدول الأعضاء 203 دولة تشمل جميع القارات، ومن ثم سقط مفهوم الاجماع حول الأولويات الدولية.
ويطلق البعض على هذه المرحلة مرحلة الإستقطاب Polarization ،حيث يرى بعض المحللين أن السنوات القادمة وتحديدا خلال العقد الثاني من القرن الحادي ‏والعشرين ستعيد الى الواجهة عدد من المتنافسين العالميين المتنمرين الصغار كالهند واليابان الى ‏الساحة الدولية وعودة بعض القوى الكبرى كالصين وروسيا الى رقعة الشطرنج الدولية كذلك ‏كدول متحدية ومنافسه للولايات المتحدة الاميركية ، وهو ما سيحول النظام الى نظام تعددي أكثر ‏من ميوله الى نظام ثنائي القطب ، ولكن سيكون أقرب الى التعددية القطبية الفضفاضة منه الى ‏المحكمة ، حيث سيبدو نظام التعددية القطبية فيه على شكل تحالفات بدلا من تكتلات.
وفي مقال للكاتب "دانيال دريزنر" تحت عنوان "ما بعد النظام العالمي الجديد" أو "جديد النظام العالمي الجديد" The New New World Order والذي نشرته مجلة Foreign affairs 2022، حيث يوضح أن المعطيات التي فرضها الواقع الدولي من تصاعد قوى ذات ثقل اقتصادي وسياسي متنام أصبحت محددات لا يمكن لأمريكا غض الطرف عنها. وفي سبيل بحث الولايات المتحدة عن مصالحها ربما تجد من الأفضل أن تتلاقى مصالحها مع مصالح هذه القوى المتنامية؛ لتعيد تشكيل النظام أحادي القطبية إلى نظام متعدد الأقطاب ، غير أن الولايات المتحدة لا تسعى إلى تأسيس جديد لنظام متعدد الأقطاب بقدر ما تسعى إلى احتواء هذه القوى الصاعدة، وخاصة العملاقين الصيني والهندي.
4- وجود السلاح النووي وسيادة مبدأ توازن الرعب النووي:
كانت إستراتيجية الولايات المتحدة العسكرية تتبنى سياسة الردع والاحتواء مع الاتحاد السوفياتي والدول المعادية الأخرى، وتقوم هذه السياسة على إقناع العدو بضرورة الابتعاد عن تهديد الأمن والمصالح الأميركية خوفاً من اللجوء إلى الأسلحة النووية والتدمير الشامل، وبعد انهيار الاتحاد السوفياتي اتجهت السياسة الأمنية الأميركية نحو تقليل تدخل الولايات المتحدة عسكرياً في الخارج وظهر هناك نوع من التوافق الدولي نحو تجنب الحرب والعمل على تسوية المنازعات بالطرق السلمية.
إلا أنه بعد أحداث 11 سبتمبر تحولت هذه الإستراتيجية نحو إعطاء أولوية للحرب على الإرهاب وتبني سياسة الضربات الوقائية ، وفي الوقت نفسه احتفظت السياسة الأميركية لنفسها بحق استخدام الأسلحة النووية بشكل محدود ضد الدول التي تعتبرها الولايات المتحدة دول مارقة ترعى الإرهاب وتهدد السلم العالمي بامتلاكها لأسلحة الدمار الشامل مثل العراق وإيران وكوريا الشمالية، وقد قادت هذه السياسة إلى وجود مفهوم جديد للأمن .
أما على صعيد الأسلحة الإستراتيجية، فإن التوجه الدولي العام هو ضبط مثل هذه الأسلحة، خصوصاً وأن اتفاقية [ستارت2] START2 بين الولايات المتحدة وروسيا في العام 1993 قضت بتخفيض الترسانتين النوويتين بنسبة عالية. وهناك تعاون روسي – أميركي لضبط الأسلحة النووية الموجودة في أوكرانيا وروسيا البيضاء وكازاخستان. على أن التفجيرات النووية المتلاحقة في الهند وباكستان، وامتلاك إسرائيل لمئات الرؤوس النووية، من العلامات البارزة على انتشار السلاح النووي وبقاء المخاطر المهدّدة للإنسانية.
وفي نفس الوقت عقد مؤتمر الانتشار النووي بنيويورك في الفترة من 3مايو إلى 28 مايو الجاري لضبط المخزون النووي وتقنيات استعمالاته الحربية والغرض المباشر من هذا المؤتمر هو طبعاً ضبط المخزون النووي في دول الاتحاد السوفياتي السابق لمنع تسربه إلى الشبكات المعادية، وفي الوقت نفسه التضييق على الدولتين غير الخاضعتين لهذه المنظومة (إيران وكوريا الشمالية) لمنع تسريبهما التقنية والمواد لأطراف ما.
5- اضمحلال دور القانون الدولي وازدواجية المعايير:
ثمة مشاهد عن تجاهل القانون الدولي العام، أو عن التناقض في تطبيق قواعده في غير منطقة من العالم، سواء بالنسبة لحقوق الإنسان، أو حفظ السلام، أو حماية البيئة الطبيعية من التلوث والتدمير… ، حيث نجد ازدواجية في المعايير وتجاوزات عديدة في مفهوم حقوق الإنسان ، فحصار العراق على مدى سبع سنوات سبّب أضراراً بالغة في أوساط الشعب العراقي، من وفيات الأطفال إلى التهديد البيولوجي لحياة الملايين من المدنيين. هذا رغم احتجاجات الصليب الأحمر الدولي ومنظمة الصحة العالمية على الإبادة الجماعية، المنافية للقانون الدولي،
كما سبّب حظر التجارة الأميركية المضروب على كوبا زيادة معدل الوفيات، وانتشار الأمراض التي تحملها المياه، وفي فلسطين تستمر انتهاكات القواعد الدولية من خلال الأوضاع المأساوية للمساجين الفلسطينيين في السجون الإسرائيلية.
6- تآكل سيادة الدول :
في الوقت نفسه تدهورت سلطة الدولة القومية ومن ثم سيادة الدولة وتضاءل دور المنظمات الدولية في تسوية الصراعات الدولية وحل المشكلات الدولية ليحل محلها دور الولايات المتحدة قائدة العالم ،ويعود تراجع مكانة الدولة في العلاقات لعدة عوامل أهمها:
· بروز فاعلين أقوياء في شبكة التفاعلات الدولية: الشركات المتعددة الجنسية، المنظمات الإقليمية والدولية، المنظمات غير الحكومية، رجال الأعمال، الأسواق التجارية..الخ.
· التحول في سلوك المنظمات الدولية، فقد كانت المنظمات الدوليــة في السابق عبارة عن مؤسسات تابعة للدولة القومية، أما الآن فقد غدا للمنظمات الدولية وجود متميز ومستقل عن إرادات الدول المنشئة لها. وليس أدل على ذلك من إعلان الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1991م الذي أيد التدخل الإنساني من دون طلب أو حتى موافقة الدولة المعنية كما حدث من استخدام القوة لمصلحة "السكان المدنيين" في الصومال.
· التحول الكبير الذي طرأ على مفهوم السيادة للـدولة القومية، حيــث أنهت الاختراقات الثقافية والإعلامية الوظيفة الاتصالية للدولة، ما جعل من نظرية سيادة الدولة نظرية خالية من المضمون. وليست عملية التشابك الاقتصادي الدولي التي جعلت من سيطرة الدول على عملها أمراً غير واقعي، إلا إحدى تجليات انتهاء السيادة بمفهومها السابق.
7- استمرار عدم التوازن في القوى:
نلاحظ أن مجلس الأمن الدولي لا يزال يعكس موازين القوى السائدة منذ مؤتمر يالطا عقب الحرب العالمية الثانية، وبعد الحرب الباردة، فما زالت الدول تستخدم حق الفيتو إلا أنه برز النفوذ الأميركي في قرارات هذا المجلس، انعكاساً لموازين القوى الجديدة بعد انهيار الإتحاد السوفياتي. فالقرارات المتعلقة بالغزو العراقي للكويت جاءت من دون اعتراض دولة من الدول الدائمة العضوية خاصة بعد غياب "الفيتو السوفييتي" .
8- تغير مفهوم القوة وظهور المنظمات الاقليمية:
في السابق كانت القوة العسكرية تتمتع بمزايا لا مثيل لها في تحقيق الفائدة السياسية والاقتصادية للدولة. لكن تحولات العصر وتطوراته قد جعلت الأداة الاقتصادية في سلم أدوات السياسة الخارجية وأصبحت القوة الاقتصادية المقياس الفعلي لقوة الدولة، وقد ترتب على هذا الأمر ما يأتي:
· ‌أصبحت هناك دول تمتلك قدرات عسكرية فائقة، ومع ذلك فإن أمنها مهدد مثل روسيا.
· ‌وكذلك أصبحت هناك دول لا تمتلك قدرات عسكرية جبارة ومثالها اليابان، ومع ذلك فإن أمنها غير مهدد.
· ‌تغيرت طبيعة التحالفات من تحالفات عسكرية إلى تحالفات ذات طبيعة اقتصادية ومثالها: النافتا، الاتحاد الأوروبي، آسيان، وابيك…الخ.
9- الميل نحو التكتلات الدولية الكبيرة:
من أبرز ملامح النظام الدولي الجديد هو اتجاهه نحو التعامل «الكتلي» أي إلى الكتل والمجموعات الكبرى ، إن لم تعد الدولة مرتكزاً أساسياً في رسم تصورات المستقبل مهما كان من حجم لهذه الدولة على المستوى السياسي أو العسكري أو الاقتصادي أو السكاني ، ولذا فإن أنظمة الدول المستقلة لن تجد لها مكاناً بارزاً إلاّ من خلال تكتلات كبرى بدت ملامحها من المجموعة الأوربية التي تشكل أقوى قوة اقتصادية إلاّ أن هذه التكتلات لا تتوقف عند نقطة المصالح الاقتصادية بل تمد نظرها إلى أفق بعيد أرحب وأشمل للتحول بعد ذلك إلى كتل سياسية كبرى . ولعل نموذج الوحدة الأوربية واضح في هذا الأمر فالعصر القادم هو عصر التكتلات أو المجموعات السياسية الكبرى الذي تحتفظ فيه الدول القطرية بشخصيتها القانونية ومكانتها وسيادتها ، إلاّ أنها تدور في فلك واسع هو الكتلة التي تنتمي إليها .
10- الثورة التكنولوجية:
من السمات المميزة لهذه المرحلة الثورة الهائلة في وسائل الاتصال ونقل المعلومات وسرعة تداولها عبر الدول، والتي انعكست بشكل كبير على سرعة التواصل وفي معدل التغير. فإذا كانت البشرية قد احتاجت ما يقرب من 1800 عام حتى تبدأ الثورة الصناعية الأولى واحتاجت كذلك إلى مائة عام تقريباً حتى تدخل الثورة الصناعية الثانية، فقد احتاجت إلى ما لا يزيد على ربع قرن لتدخل الثورة الصناعية الثالثة التي نعيشها الآن عبر التطور الكبير في مجالات الفضاء والمعلومات، والعقول الالكترونية، والهندسة الفضائية.
ونتج عن ذلك عولمة المشكلات والقضايا التي تواجهها الجموع البشرية مثل الفقر والتخلف والتلوث البيئي والانفجارات السكانية وغيرها الكثير، حيث لم تعد تقتصر نتائج هذه المشكلات على دولة محددة أو مجموعة دول، وإنما تعدى ذلك إلى دول أخرى بعيدة جغرافيا.
11- خاصية اللاتجانس:
فالنظام السياسي الدولي يشكل نظاماً غير متجانس، حيث تتجلى مظاهر عدم التجانس في:
· حالة التباين الشديد بين وحدات النظام الدولي من حيث الحجم والقوة رغم تمتعها نظرياً بالسيادة والمساواة أمام القانون.
· العلاقة غير المتوازنة بين دول الشمال ودول الجنوب، فعلى صعيد التجارة الدولية تستحوذ الدول الصناعية النصيب الأعظم من النشاط التجاري العالمي في حين لا يمثل نصيب الدول النامية إلا قدراً ضئيلاً.
· وتظهر حالة انعدام التجانس في ازدياد الهوة التكنولوجية بين الشمال والجنوب، ما خلق حالة من التبعية التكنولوجية نتيجة سيطرة الشمال على أدوات الثورة العلمية والتكنولوجية.

12- تصاعد التوترات والصراعات:
فقد تزايدت التهديدات الإرهابية على الصعيد العالمي للمصالح الغربية والأمريكية تحديدا ، كما تزايدت التحديات البيئية التي تواجه العالم كالاحتباس الحراري والتصحر والتغيرات المناخية والأعاصير والفيضانات والتلوث،مع تزايد الحروب الأهلية والإقليمية بأسباب دينية أوعرقية أو اقتصادية مثل باكستان،الصومال،رواندا بروندي،رواندا وحاليا العراق وأفغانستان…ثم تنامي الهجرة القسرية بسبب الحروب والفقر والكوارث الطبيعية…وتزايد التوتر السياسي في الشرق الأوسط والقوقاز والبلقان وإفريقياالوسطى.
كما تزايدت حملات الولايات المتحدة الأمريكية في العالم بعد نهاية الحرب الباردة فقد شنت حملة عسكرية شنيعة على العراق سنة 1991 أعقبها حصار اقتصادي ساحق إلى غاية سنة 2022،لتعود الولايات المتحدة وحلفائها إلى احتلال العراق دون موافقة الأمم المتحدة.كماتدخلت عسكريا بشكل منفرد في الصومال خلال سنتي 1992-1994.وفي سنة 1999 أقحمت حلف شمال الأطلسي في حملتها العسكرية على يوغوسلافيا،كما شنت غزوا عسكريا بغطاء أممي على أفغانستان في سنة 2001 وفي الفترة الحالية يتخوف المجتمع الدولي من تداعيات التهديدات والضغوط التي تشنها ضد إيران وكوريا الشمالية وسوريا .
ومن أجل ذلك قامت الولايات المتحدة بتقسيم العالم إلى مناطق إقليمية وتسهيل قيادة هذه المناطق الإقليمية للدول التي تقبل بالزعامة الأمريكية وتقبل أن تكون حليفة للولايات المتحدة الأمريكية؛ بحيث تتولى هذه الدول ضبط الأوضاع في هذه المناطق مما لا يضطر الولايات المتحدة الأمريكية للتدخل في كل صغيرة وكبيرة في العالم ما سيترتب على ذلك من تكاليف مالية وبشرية لا تستطيع الولايات المتحدة الأمريكية تحملها.
ختاما ومن خلال استعراض أهم خصائص النظام الدولي الجديد في مرحلته المعاصرة يتبين أننا على أعتاب مرحلة جديدة تبدو فيها الولايات المتحدة بيدها خيوط التأثير الدولي إلا أنها في الوقت نفسه تؤمن بضرورة إفساح المجال للقوى الصاعدة إقتصاديا لا لتزاحمها في مجال الصدارة بل لاحتوائها وطيها في ركابها والأيام القادمة ربما تكشف عن ملامح مرحلة جديدة من النظام الدولي تشهد نوع من القطبية المتعددة ولكن من طراز مختلف.

وبالتوفيق=)

الامارات في ظل النظام العالمي الجديد:
ان سعي دولة الإمارات ودعوتها بشكل مستمر لجمهورية إيران الإسلامية بضرورة اتباع الخطوات السلمية لحل قضية الجزر الإماراتية الثلاث المحتلة "طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبوموسى" أو اللجوء إلى محكمة العدل الدولية مع إيمانها بأن اتباع هذه الخطوات هو الضمان الأمثل لخير وسلام منطقة الخليج العربي ..مشيرا إلى أن الوفد سيستثمر هذه المشاركة للتباحث حول سبل دفع مجالات التعاون المشترك بين دولة الإمارات العربية المتحدة والأشقاء في المملكة الأردنية الهاشمية الشقيقة وبقية الدول العربية لما فيه خير ومصلحة شعوب المنطقة ورخائها وازدهارها .
والدولة لهل حرصها الدائم على تعزيز وتوثيق العلاقات الأخوية المتميزة والروابط التاريخية العميقة التي تجمع بين البلدين والشعبين الشقيقين وكذلك بين دولة الإمارات وأشقائها في الدول العربية الأخرى
ان الحرص والعمل الدائم من أجل الارتقاء بهذه العلاقات في كافة المجالات بما ينعكس بصورة ايجابية على شعوب الدول العربية والإسلامية .
وان أهمية وضرورة استمرار التنسيق والتشاور بين الأشقاء في الدول العربية تجاه كافة القضايا والمستجدات الاقليمية والدولية ..يؤدي الى التعاون الوثيق الذي يمكن الأمة العربية من مواجهة كافة التحديات والاحتفاظ لها بدور فاعل ومؤثر وموقع متميز على خارطة العالم في ظل النظام العالمي الجديد.
أزمة الجزر الإماراتية الثلاث المحتلة من قبل إيران و الامارات في ظل النظام العالمي الجديد:
تحتل أزمة الجزر الإماراتية الثلاث المحتلة من قبل إيران الأولوية المطلقة لدى حكومة وشعب الإمارات … وقد سعت الإمارات على مدى الثلاثين سنة الماضية لحل هذه الأزمة بكل الطرق السياسية والدبلوماسية السليمة، كما حاولت إقناع إيران بإنهاء احتلالها للجزر والتفاوض حولها أو عرضها على التحكيم الدولي .. بيد أن إيران لم تستجب حتى لهذه الدعوات الصادقة لإنهاء هذا الاحتلال الذي يتسبب في عدم استقرار منطقة الخليج العربي ويعكر صفو العلاقات بين إيران وبقية الدول العربية .. ولذلك الموقف الإماراتي صريح وواضح وهو إنهاء الاحتلال العسكري لجزيرتي طنب الكبرى وطنب الصغرى وجزيرة أبو موسى بالمفاوضات المباشرة أو التحكيم الدولي ..
تحتل أزمة الجزر الإماراتية الثلاث المحتلة من قبل إيران الأولوية المطلقة لدى حكومة وشعب الإمارات … وقد سعت الإمارات على مدى الثلاثين سنة الماضية لحل هذه الأزمة بكل الطرق السياسية والدبلوماسية السليمة، كما حاولت إقناع إيران بإنهاء احتلالها للجزر والتفاوض حولها أو عرضها على التحكيم الدولي .. بيد أن إيران لم تستجب حتى لهذه الدعوات الصادقة لإنهاء هذا الاحتلال الذي يتسبب في عدم استقرار منطقة الخليج العربي ويعكر صفو العلاقات بين إيران وبقية الدول العربية .. ولذلك الموقف الإماراتي صريح وواضح وهو إنهاء الاحتلال العسكري لجزيرتي طنب الكبرى وطنب الصغرى وجزيرة أبو موسى بالمفاوضات المباشرة أو التحكيم الدولي ..
الامارات في ظل النظام العالمي الجديد :
اندماج "دبي الوطني" و"الإمارات الدولي" يخلق أكبر مصرف اقليمي بـ 165 ملياراً :
إن عملية الدمج ستخلق أكبر بنك على صعيد الإمارات ومن شأن هذه الخطوة تعزيز القدرة التنافسية وتخفيض تكلفة المصارف ورفع الكفاءة، ويسهم ذلك في زيادة فرص العمل والاستثمار وتحقيق عوائد افضل لمالكي الأسهم، وأكد السويدي دعم البنك المركزي ومجلس الإدارة لمثل هذه الخطوة ولأي خطوة أخرى تتخذها ادارات البنوك في طريق عملية الاندماج. وأشار السويدي الى أن المستجدات المالية والمصرفية والاقتصادية على الصعيد المحلي والاقليمي والدولي تفرض على إدارات البنوك التفكير الجدي في كيفية رفع مستويات الأداء وزيادة قدراتها التنافسية في ظل تزايد حدة المنافسة على الصعيد المحلي والإقليمي والدولي خاصة مع متطلبات تحرير الخدمات المالية والمصرفية.
ان الاتفاق على اندماج بنك دبي الوطني وبنك الإمارات الدولي في كيان مصرفي واحد يأتي كخطوة ممتازة لتكوين هيكل مالي ضخم يستطيع ان ينافس على الصعيد العالمي، مؤكداً ان عملية الدمج مفيدة لكل الأطراف، كما أنها ستصب في مصلحة الاقتصاد الوطني بفضل منافسة البنوك العالمية الكبرى على الفرص الاستثمارية العملاقة عالمياً. وأوضح ان توافر الظروف الملائمة يعتبر أحد أهم العوامل الرئيسية في عمليات دمج البنوك وحرص كلتا الادارتين على تذليل الصعاب التي قد يمكن ان تعوق اكتمال عملية الدمج.

مشكورين وما قصرتوا فعلتوو خير فيني وبالتوفيق لكم في حياتكم العمليه والعلميه

العفــــــــــــــوو
=)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

ما قصرو الخوات,’

يعطيهم الف عافية,,

تم تعديل العنوان بما تناسب مع فحوى الموضوع,,

موفقين,’’

ما قصروا الخوات يزاهم الله خير =))

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل اسئله كتاب تربيه اسلاميه(انشطه الطلاب) المنهج الجديد ثالث ثانوي -تعليم اماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم يا اخواني

يمكن يكون مكرر وبس حبيت انقله لكمـ لاني آنا نقلت الاجوبه منه:)

بس في 3دروسـ مو محلايه…

أولاً : المحور الأول
الدرس الأول : الأسرة أساس المجتمع
أنشطة الطالب ، الكتاب 13 ، 14 ، 15
السؤال الأول :
– الأسرة متطلب فطري للناس جميعا ليعيشوا في ظلالها الآمنة فتلبي رغباتهم وتوفي بإحتياجاتهم وحتى يتمكنوا من خلالها بمواجهة أعباء وضغوط الحياة .
– تأسيس الأسرة الصالحة من العبادات في الإسلام : لأن في ذلك وقاية للمجتمع من دواعي الفساد والإنحراف ، وحماية له من المخاطر والأوبئة .
السؤال الثاني :
اهتم الإسلام اهتماماً بالغاً بالأسرة لأنها أساس المجتمع ، ومتى ماصلح الفرد صلح المجتمع .
السؤال الثالث :
من الأنبياء من دعا بالولد رغم شيخوخة عمره ووهن جسمه مثل : زكريا عليه السلام .
ومنهم من سجل القرآن حمده وثناءه لله على هذه النعمة التي آتاها له على الكبر ابراهيم عليه السلام
{الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق }
السؤال الرابع :
وظيفة الأسرة الإجتماعية : حفظ النسب فالأسرة تمنح الفرد قيمة إجتماعية تحميه من جهالة النسب .
السؤال الخامس :
الأسس التي تبنى عليها الأسرة في الإسلام : وحدة الأصل والمنشأ / المودة والرحمة / العدل والمساواة في الحقوق والواجبات بين الزوجين / التكافل الإجتماعي .
السؤال السادس :
من آثار توجه الشباب للزواج من أجنبيات : التفكك الأسري / ضعف الإنتماء / ارتفاع نسبة العنوسة
وانتشار أخلاق وعادات وتقاليد أجنبية
السؤال السابع :
الشقائق: أن النساء مثيلات الرجل إلا فيما استثناه الله تعالى كالإرث والشهادة .
الدرس الثاني : أدب التعامل بين الزوجين
أنشطة الطالب ، الكتاب 25 ، 26 ، 27
السؤال الأول :
أثر غياب عاطفة المودة من الحياة الزوجية تؤدي للجفاف العاطفي والإنفصال الوجدانى قد تدفع بالزوجين للفراق أو البحث عن هذه العاطفة بطريق غير مشروع .
السؤال الثاني :
ما الآداب الزوجية التي تستنتجها من المواقف :
– المواساة والمؤازرة عند الشدائد .
– حفظ الأسرار .
– الإحترام والتقدير وإظهار المشاعر .
السؤال الثالث :
من مخاطر إفشاء الأسرار على كيان الأسرة : فقدان الثقة ونشر الفرقة والبغضاء بين الزوجين
السؤال الرابع :
الفرق بين :
خلق : أوجد من عدم / جعل : بعد الخلق .
السؤال الخامس :
المقصود بالذكاء العاطفي : هو القدرة على فرز العواطف الذاتية وحسن استعمالها ويعرف بأنه القدرة على التعرف على شعورنا الشخصي وشعور الآخرين .
الدرس الثالث : سورة النور آداب إجتماعية نحو حياة فاضلة
أنشطة الطالب ، الكتاب 32 ، 33
السؤال الأول :
أذكري ثلاث خصائص مميزة لكل من السور المكية والمدنية .
المكية: آياتها قصيرة – الخطاب فيها غالباً يكون بـ ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ) – تتحدث عنأمور العقيدة والتوحيد
المدنية : أياتها طويلة – الخطاب فيها غالباً يكون بـ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا ) – تتحدث عن التشريعات التفصيلية وأمور العبادات .

السؤال الثاني :
من أهم الآداب الإجتماعية الخاصة بين المرأة والرجل والتي ركزت عليها سورة النور : غض البصر / الإستعفاف / آداب الاستئذان / عدم إظهار الزينة لغير المحارم

السؤال الثالث :
من أهم الموضوعات التي تناولتها سورة النور : أحكام المعاشرة بين الرجال والنساء ، آداب الإستئذان / تحريم البغاء / ذم أحوال المنافقين وتوضيح ما أعده الله للمؤمنين .

السؤال الرابع :
حرص الإسلام على حل المشاكل بين الجنسين بإيجاد ضوابط تشريعية وقائية علاجية . من مخاطر عدم الإلأتزام بها : إنتشار الفاحشة وظهور الفساد وإشعال الفتنة وتفكك المجتمع .

الدرس الرابع : المسؤولية الفردية في الإسلام
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 45 ، 46 ، 47
السؤال الأول :
مسؤولية الإنسان عند موقف الحزن : تكون في لواحق الحزن الخاضعه لسيطرة وإرادة الإنسان
( كالصراخ وشد الشعر وشق الثوب … وغيره )
السؤال الثاني :
مراحل المسؤولية هي : قبل القيام بالعمل / بعد القيام بالعمل
يقع قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ) في مرحلة بعد القيام بالعمل .
السؤال الثالث :
حرص الإسلام على تربية الضمير الإنساني ، وتهذيب الشعور الأخلاقي للفرد المسلم .. فأين تجد ذلك في قوله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين )
فتبينوا : أى التثبت في تلقي الخبر حتى لاتقع في المحضور ثم الندم على الفعلة .
السؤال الرابع :
1. أولى مسؤوليات المسلم : حماية نفسه والحفاظ عليها من خلال طاعته لربه / العناية بأهله ( الزوجة والأولاد ) وتعليمهم الأخلاق الإسلامية .
لماذا : للحفاظ على نفسه وأهله من عذاب جهنم لأنه مسؤول عنهم يوم القيامة .
2. مسؤولية المسلم تجاه أسرته : تنشئتهم على طاعة الله وتقديم القدوة الحسنة لهم والإنفاق عليهم دون اسراف ولاتقتير . ويعلمهم أمور دينهم ويؤهلهم لحياة كريمة .
السؤال الخامس :
1. ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا )
2. مسؤوليتك تجاه كل من : العمر : لايفنيه إلا بطاعة الله / علم : لايقضيه إلا بالحفاظ عليه والتزام أوامره واجتناب نواهيه / المال : ستجنب المال الحرام ولو كسبه بالحلال فلاينفقه في الحرام / الجسم : المحافظة عليه .
السؤال السادس :
أنواع المسؤوليات الفردية التي تناولتها الآية الكريمة : فسيرى الله ( المسؤولية الدينية )
ورسوله والمؤمنون ( المسؤولية الإجتماعية أمام السلطة الحكومية وسلطة الرأى العام )
الدرس الخامس : المسؤولية الجماعية في الإسلام
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 58 ، 59 ، 60
السؤال الأول :
المؤسسات الإجتماعية التي تقع عليها مسؤولية تكوين الرأى العام الفاضل في المجتمع : وزارة التربية والتعليم / وزارة الإعلام / وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية .
السؤال الثاني :
مسؤولية المجتمع في الحفاظ على جهود المبدعين وثرواتهم الفكرية من التزييف والقرصنة الفكرية : وضع أنظمة قانونية لحماية الملكية الفردية وبراءة الإختراع وبث الوعي المجتمعي بحقوق الملكية .
السؤال الثالث :
يوجه الحديث الشريف إلى جانب وقائي في حفظ المال العام : المحافظة على المال العام وعدم استعماله في غير محله .
السؤال الرابع :
الشروط التي يجب توافرها فيمن يقوم بالإشراف على إحدى جهات أموال الدولة : الأمانمة والنزاهة ، المعرفة بحقوق المال والممتلكات العامة ، التقوى والصلاح في الدين ، الكفاءة في إدارة أموال الدولة
السؤال الخامس :
المحاولة العلمية الأولى التي قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم للقضاء على الأمية بعد دعوة القرآن الكريم من خلال قوله تعالى ( إقرأ ) بعد غزوة بدر طلب النبي من الأسير المشرك الذي يريد فداء نفسه من الأسر تعليم عشرة من المسلمين القراءة والكتابة
السؤال السادس :
هجرة العقول تقع بين نوغين من العوامل أحدها طارد والأخرى جاذب . هي :
الجاذب
الطارد
توفير كل سبل العيش لهم
إعطاءهم حقوقهم الكاملة
وضعهم في المكان المناسب
عدم العناية بهم
عدم إعطاءهم حقوقهم الفكرية
وضعهم في المكان الغير مناسب

الدرس السادس : تزكية النفس لمقام الإحسان
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 71 ، 72

السؤال الأول :
أن رقي الإرادة يظهر في امتناع الرجل عن الإستجابة لدعوة المرأة الذي يرجع لرقي الفكر الذي يظهر في قول الرجل ( إني أخاف الله رب العالمين ) والذي بدوره يرجع لرقي القدرة واستحضار رقابة الله وخشيته .
السؤال الثاني :
التعليل : 1. من الناس من يعمل العمل يظنه عبادة وهو بدعة ، ويظنه حلالاً وهو حرام ، ويعتقده حقاً وهو باطل لأن ليس لديه معرفة بالحلال والحرام والأوامر والنواهي ( عدم رقي الفكر ) قلة علمه أدت لفساد عمله .
2. انتشار الفوضى ، واللامبالاة والإهمال والغش وفقدان النظام وغياب الإحساس بقيمة الزمن في كثير من المجتمعات الإسلامية لأنه كما أن الفكر أصل كل إرادة فالعمل ثمرة الإرادة ومجالها التنفيذي فكلما كان الفكر مضطرب مشوشا معطلا اتصفت الإرادة بالحيرة والإضطراب واتصف العمل بالغوغائية والخمول والكسل .
3. انتفاء الأمانة عند بعض الموظفين .لغياب الشعور بمراقبة الله فمن راقب الله عصمه الله في حركة جوارحه .
4. غيبة الحياء من الله تعالى عند بعض الناس . لغياب الشعور بمراقبة الله الدائمة فيتجرأ على المعصية .
السؤال الثالث :
اقرأ مايلي ودون ثلاث عبر تفيدها .
من سبل ارتقاء النفس إلى مقام الإحسان :
معرفة الحلال والحرام وشؤون المعاد / مراقبة الله والإخلاص له / المبادرة إلى الأعمال الصالحة
السؤال الرابع :
من أمثلة الدعاء والإستعانة بالله تعالى في تحقيق الإرتقاء الفكري والإرادي والعملي للنفس الإنسانية ، قول الذاكر :
الله معي / الله ناظر إلى / الله شاهدي . لتقوية الحضور مع الله ورعاية القلب وحفظ الأدب مع الله والتحرر من الغفلة والإحتراز من الشيطان .
الدرس السابع : وقاية المجتمع من الجرائم الأخلاقية سورة النور الآيات ( 1- 10 )
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 80 ، 81، 82
السؤال الأول :
– وصف الله تعالى الزنى بالفاحشة ، لأنه قبيح متجاوزا الحد في القبح ولأضراره الجسيمة على الفرد والمجتمع .
– تضمنت الآية الكريمة قاعدة وقائية من الزنى : " ولاتقربوا الزنى " النهي عن الإقتراب من كل ماقد يؤدي للزنا . لايلتقي الإيمان مع ارتكاب الفاحشة فالمؤمن يستشعر مراقبة الله في السر والعلن فلا يقدم على هذه الجريمة .
– ترتيب الأسباب حسب دورها في التشجيع على المعصية
ضعف الوازع الديني / المشكلات الأسرية / السفور والتبرج / الإنحراف الإعلامي / توافر المسكرات / موانع الحمل / بيوت الدعارة والبغاء ( أو أى ترتيب يراه الطالب )
السؤال الثاني :
– الفرق بين القذف الخاص والعام من حيث التشابه والإختلاف بينهما :
القذف الخاص : هو أن يقذف الرجل زوجته بالزنا واثبات هذا الأمر يتم بالملاعنه .
القذف العام : هو أن يقذف إمرأة من عامة المسلمين بالزنا وهنا عليه أن يأتي بأربعة شهود .
التشابه : كلاهما فيه اتهام بالزنا / الإختلاف : في طريقة إثبات كل منهما .
– لا تشترط الشريعه الإسلامية إحضار " شهود" في حالة القذف المتبادل بين الزوجين حفاظاً على مكانة وخصوصية العلاقة الزوجية .
السؤال الثالث :
أ : حدد من الآيات مايفيد المعاني التالية :
– لاتأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر
– والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة
– إلا الذين تابوا وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
ب : جميع الحالات التي طبق بها حد الزنى على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت باعتراف الجاني ، رغبة في تطهير أنفسهم بإقامة الحد عليهم لوجود الوازع الديني ووجود الرسول بين ظهرانيهم .
ج : تقبل شهادة شخص جلد في حد الزنا لأنه قد أضر بنفسه وأجرم في حقها فزناه لنفسه ، ولاتقبل شهادة آخر جلد في حد القذف لأنه أضر بغيره إفترى عليه كذبا .
د : الفرق بين الطلاق والملاعنه :الطلاق : يجوز للرجل مراجعة زوجته في الطلاق الرجعي والبائن بينونة صغرى .
الملاعنه : تحرم الزوجة على زوجها تحريما مؤبدا وينتفي الولد عن الرجل إذا ذكره في اللعان .

منقول
مع تمنياتي لكم بتوفيق والنجاح

بارك الله فيج الغلا

بالتوفيق لجميع الطلبه ..
تم تقييمج

شكرااااااااااااااااااااااااااا

يسلمؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ (=

اللعم اعز الاسلام و المسلمين