التصنيفات
الصف الثاني عشر

اكتبي على ضوء النص للصف الثاني عشر

اندوكم خواتي هذا واجب ملف الانجاز لعوزتنا الابلة بهالملف هو الدرس طوفناه بس يمكن يلزم حد فيكم
واجب ملف الانجاز*اكتبي على ضوء النص*
كانت العائلة تجلس على مائدة الغداء في بيتهم المتواضع الذي يفتقر إلى الغنى..ولكنه غني بالحب والعمل والتعاون والترابط الأسري..كل فرد في العائلة يحاول قدر المستطاع إسعاد البقية ..نظر الأب إلى أبناءه ثم قال: ما رأيكم في أن نذهب برحلة عائلية إلى البحر..فمنذ وقت طويل لم نجلس على شاطئ بيتنا..فرح الأبناء بخبر والدهم فلطالما كانوا منتظرين تلك اللحظة.. وقالت الابنة الوسطى (هدى) أجل فأريد أن أجمع بعض الأصداف الملونة.. ضحك الأب وقال إذا فلنذهب غدا!! قالت الأم ..حسنا سوف أجهز الأغراض اللازمة للرحلة ودخل الأطفال والإخوة الخمسة ليجهزوا ملابس السباحة .. وفي الصباح استيقظ الجميع باكرا واستيقظ الأطفال والبسمة تملأ وجوههم البريئة منتظرين لحظة مغادرتهم المنزل ..حملت هدى وأخواتها الأغراض وحمل الأب الحصيرة للجلوس عليها عند وصولهم..وحال وصولهم رموا الأبناء ما يحملونه وركضوا نحو الشاطئ وكأنهم يعانقونه بعد غيبة طويلة..صاحت الأم لا تذهبوا بعيدا فأنا أخاف غرقكم ابقوا بجانبي هنا..هيا تعالوا لتأكلوا أولا ثم اذهبوا والعبوا ..جلست العائلة على الشاطئ والجميع أثناء تناولهم يحدقون بالمنظر الرائع..سبحان الخالق الوهاب على ما منحنا إياه من نعم… وقفت هدى..وقالت الأم :إلى أين؟؟ لم تكملي غداءك؟؟قالت هدى :الحمد لله لقد شبعت سأذهب لأجمع بعض الأصداف بينما تكملون غداءكم..
ذهبت وجلست قرب الماء تجمع أصدافها المفضلة..وإذا بسماعها صوت إطلاق قنابل من كل الجهات نظرت ورأت الناس يتهافتون على الشاطئ يسقطون على الرمل الحارق .. ووجدت بارجة كبيرة تصطاد هؤلاء الضعفاء وكأنهم عصافير أو ذباب…
ركضت هدى عائدة إلى أهلها وكانت تعبر بين القنابل المندفعة ..ولكنها لم تصب بأي أذى ,وكأن أحدا يسعفها ..أو يدا من نور تحجبها عن الخطر والموت.. عادت ..وصعقت بالمنظر الذي لم تصدقه أو بالمعنى الأصح ..لم تشأ تصديقه ..لم تجد أحدا من أهلها يجلس أو يقف,,,, الكل مستلق على ظهره تاركا وراءه أحلاما وأمالا لم يشأ التفريط بها ولكن أحدا ما سلبها منه رغما عنه.. توجهت نحو جثة والدها ..والدموع تغسلها وتفيض كاللؤلؤ على وجنتيها البريئتين..تصرخ ..أبي ……………أبي ……….قم لنرجع يا أبي …لا تتركوني وحيدة ..أرجوك قف..هيا لنذهب إلى منزلنا فالبحر ليس لأمثالنا… تصرخ وتندب حالها ولا صدى للصدى ..لا احد يجيب تلك الفتاة الغارقة في بحر الهموم فاقدة لسبعة من أهلها مرة واحدة والأعظم أنها فقدتهم أمام عينيها.. غادروا منزلهم ولم يتوقع أي شخص منهم ذلك بل ولم يتصور ما سوف يحل بهم…. غادروا بعيدا عنها ولكنهم لم يغادروها..فصورهم عالقة في أحشائها .. وأرواحهم متمسكة بها ….ضاعت عائلتها وضاع أملها بالحياة ..وسلبت كل أحلامها …وفقدت هدفها بالحياة والعيش…
أكل هذا يحدث بسبب جشع وطمع ؟؟؟أي حق هذا وأي قانون ينص على سلب الأرواح من الناس دون ذنب يقترف؟؟؟
السؤال الذي يستحق الإجابة ….. هل ستحتمل مصرع والديها وإخوتها من قبل أيد مليئة بالدماء البريئة تغتصب من تشاء ومتى تشاء دون احد يردعها ويوقفها عند حدها؟؟؟؟؟؟؟ هل ستنسى هدى هذه الحادثة؟؟؟ هل سيغيب هذا المشهد عن مخيلتها ولو للحظة؟؟؟
عمل أناملي الذهبية…..خخخخخخخخ

تسلمين تستاهلين ++

مشكووووووووووووره الغاليـــــــــه . . . !!

تسلم انااااملج الذهبيــــــــه ^.^

ثــــــــااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانـ ـــــــــكس

ثااااااااااااااااااااااانكس
تسلم الأيادي

مع تمنياتي بالنجاح والتوفيق
مع احترامي وتحياتي
بحبك يا بلدي @

تسلمييييييييييييييييييييييييييين

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

أجوبة درس نشيد الجبار للصف الثاني عشر

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثاني عشر

طلب حل اكتب على ضوء النص صفحة 68 الصف الثاني عشر

السلام عليكم
مرحباااا الي حال ينزل لناا بلييييييييييييييز …
صفحة 68

وانا بعد ابي حل بسرعه ارجوكم
مال اكتب على ضوء النص
بللللللليز اخواني واخواتي

بلييييييييييييييييييييييييييييييييز وانا بعــــــــــــــــــــــــــــد

+_+

وينكم حد ينزلها

68
كان الشابي عندما وضع عنوان قصيدته بـ(هكذا غنى بروميثيوس) فإنه لم يضعه هباء بل انه قد وجد وجه الشبه بينه وبين أسطورة برميثيوس
فقد أراد بروميثيوس أن يخلص الناس من تحكم الالهة وظلمهم للناس كذلك اراد ابو القاسم الشابي ان يخلص ابناء شعبه من العدوان الفرنسي ويحررهم من غدر الاحتلال الذي يسلب خيرات الابلاد .. وكذلك قد كان ابو القاسم الشابي يصارع المرض ، تماما كما بروميثيوس حيث حبسه زيوس اله الشمس لأنه اقتبس قبسة من الشمس
مما اثار غضبه فقرر ان يصلبه فوق الجبل ويرسل طيرا يأكل من كبده نهارا فينمو هذا الكبد ليلا ثم يعود نهارا ليأكل منه مرة أخرى رغبة في تعذيبه وبعد ذلك أتى هرقل وحرر بروميثيوس …
وهنا نجد التشابه الواضح بين أبو القاسم الشابي واسطورة زيوس حيث كان كلاهما يصارع أعدائه وكان كل منهما يبحث عن الخلاص لقومه …

ربي يعطييج ألف عافيــــه فديييتج

تسلميـــــــــــــــــــــــــن ^_^

مشكورة أختي

مشكـــورهـ

^^

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بحث تقرير عن البحر الطويل للصف الثاني عشر

السلام عليكم

شحااالكم يا أهل المدونة

لو سمحتوااا بغيت تقرير عن البحر الطويل

سرعة لووو سمحتوااااااااااااا

أختى أنا ما بديت بكتابة بحث

بس أعطيج معلومات وترموووى ترتبيه على راحتج

علم العروض – الدرس الثالث (البحر الطويل):
رب يسر.. رب أعن.. رب تقبل..
ذكرنا في الدرس الأول أنَّ البيت الشعري ينقسم إلى قسمين متساويين من حيث الصوت ويسمى كل قسم منهما بشطر البيت، كما يسمى أيضاً بالمصراع ويسمى الشطر الأول منهما الصدر والثاني العجز. ولمّا كانت التفعيلة الأخيرة من الصدر لها أهميتها سميت "العَرُوض"، كما سميت التفعيلة الأخيرة من العجز "الضَرْب"، وما عدا العروض والضرب من أجزاء البيت فيسمى الحشو.

ونارُ الهوى تَخفَى، وفي القلبِ فِعلُها……………..كفعل الذي جادَت به كفُّ قادحِ

الحشو ………………..العروض……………..الحشو ……………..الضرب
الشطر الأول أو المصراع الأول (الصدر)………..الشطر الثاني أو المصراع الثاني (العجز)

وإن لكل بحر من بحور الشعر نظام خاص في التغيرات التي تدخل على الحشو أو على العروض أو على الضرب، وسنوضح ذلك مفصلاً بالنسبة لكل بحر عند الحديث عنه مع الأمثلة الوافرة إن شاء الله تعالى.

لقد ذكرنا أيضاً أنّه لتقطيع البحر الشعري تقطيعاً عروضياً، فإننا يجب أن نكتبه كتابةً عروضيةً وبعدها نمثل الحركة بـ (ا) والسكون بـ (ه)، كما أن التنوين لا يقع مطلقاً في آخر البيت، وإنما تحسب الحركة مشبعة فتقوم الضمة مقام الواو والفتحة مقام الألف وكذلك الكسرة مقام الياء، وسنقوم بتقطيع جميع الأبيات التي تأتي كأمثلة وكتابتها كتابة عروضية إن شاء الله تعالى.

الضرورة الشعرية:
مما لا شك فيه أنه يجب على من يريد أن يكتب الشعر أو يطلبه أن يكون خبيراً في قواعد اللغة العربية من: صرفٍ، ونحوٍ، ومعانٍ، وبيانٍ، وبديعٍ، ولغةٍ، واشتقاقٍ، وعروضٍ، وقوافٍ، وإنشاءٍ، وغيرها مما هو ذو صلة.

والنظم في الحقيقة على أربع أوجه:
– نظمٌ خالٍ من العيب والضرورة.
– نظمٌ فيه ضرورةٌ مقبولة يجوز للشاعر ارتكابها دونما مؤاخذة عليه.
– نظمٌ فيه ضرورةٌ قبيحة وهو نوع مبتذل من الشعر لا يروق لأصحاب الفن تذوقه.
– نظمٌ فيه عيبٌ وبه يضرب عرض الحائط.
والضرورات الشعرية المسموح بها هي:
1- صرف الممنوع من الصرف: نحو؛ (معاهدٌ – مقاييسٌ) بدلاً من (معاهدُ – مقاييسُ).
2- قصر الممدود: نحو؛ (الرجا – السما) بدلاً من (الرجاء – السماء).
3- جعل همزة القطع همزة وصل: نحو؛ (إبن – إمرأة) بدلاً من (ابن – امرأة).
4- جعل همزة الوصل همزة قطع: نحو؛ (وادرك – فاكرم) بدلاً من (وأدرك – فأكرم).
5- تسهيل الهمزة: نحو؛ (القاري – الناشي) بدلاً من (القارئ – الناشئ).
6- تخفيف الحرف المشدد في روي القافية: نحو؛ (يمتدْ – يحتدْ) بدلاً من (يمتدُّ – يشتدُّ).
7- تسكين الحرف المتحرك وتحريك الحرف الساكن: نحو؛ (القلْم – الخلْق) بدلاً من (القَلَم – الخُلُق).
8- تسكين الياء في الاسم المنقوص: نحو؛ (سألتالهاديْ) بدلاً من (سألتالهاديَ).
9- تسكين الواو والياء في الفعل المضارع المنصوب: نحو؛ (أن أمضيْ – لن أرجوْ) بدلاً من (أن أمضيَ – لن أرجوَ).
10- إشباع حركة الضمير الغائب (أحياناً) وذلك في الحشو: حيث يتولد منها حرف مد يناسب الحرف الأخير منه. نحو؛ (همُ – بهِ) تصبح (همو – بهي).
11- مد المقصور: نحو؛ (الرضاء – الكراء) بدلاً من (الرضا– الكرى).
البحر الطويل

1- وزنه التام:

فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ ……… فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ
2- مفتاحه:

طويلٌ له دون البحور فضائلٌ ……… فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ
3- عروضه: تأتي عروض البحر الطويل دائماً مَفَاْعِلُنْ وتسمى هذه العروض مقبوضة.

(فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ …… – – – -).
4- ضربه: تأتي ضرب البحر الطويل على ثلاثة أوجه هي:
أ‌- مَفَاعِيلُنْ: وتسمى هذه الضرب تامة (صحيحة). ومثالها:

فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ……….فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ
غنى النفس ما يكفيك من سد خلة ………. فإن زاد شيئاً عاد ذاك الغنى فقراً
ب- مَفَاْعِلُنْ: وتسمى هذه الضرب مقبوضة (لأنه تم حذف الحرف الخامس الساكن). ومثالها:

فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ……….فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ
سَتُبْدِي لَكَ الْأَيَّاْمُ مَاْ كُنْتَ جَاْهِلاً………. وَيَأْتِيْكَ بِاْلأَخْبَاْرِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
ج- مَفَاْعِلْ: وتسمى هذه الضرب محذوفة (لأنه تم حذف السبب الأخير لتصبح مفاعي، وحولت إلى مفاعل لتسهيل اللفظ) ومثالها:

فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ……….فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِل
وَلَاْ خَيْرَ فِيْ مَنْ لَاْ يُوَطِّنُ نَفْسَهُ ………. عَلَىْ نَاْئِبَاْتِ الْدَّهْرِ حِيْنَ تَنُوْبُ
ملاحظة: في بعض النسخ تأتي الضرب المحذوفة على وزن فَعُوْلُنْ بدلاً من مَفَاْعِلْ، وإن دققت وجدت أنها مطابقة لـ مفاعل، لأن كلاهما مؤلف من وتد مجموع وسبب خفيف (|ا ا ه ا ه|).

5- حشوه: إن حشو البحر الطويل يحدث فيه تغيير بحذف النون الساكنة من (فَعُولُنْ) الأولى أو الثالثة أو الخامسة أو السابعة فتصبح (فَعُولُ) وتكون مقبوضة أيضاً (لأنه تم حذف الحرف الخامس الساكن).
ملاحظة هامة جداً:إن هذا التغيير غير لازم، أي بمعنى أنّه إذا ورد التغيير في فَعُولُنْ الأولى، فإنه لا يستلزم في غيرها من البيت نفسه ولا حتى في بقية الأبيات.

لَئِنْ خُنْتَ عَهْدِيْ إِنَّنِي غَيْرُ خَاْئِنٍ ………. وَأَيُّ مُحِبٍّ خَاْنَ عَهْدَ حَبِيْبِ

6- التقطيع العروضي للأمثلة:
مثال الحالة الأولى: جاءت العروض مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ) والضرب تامة (مَفَاعِيلُنْ).

غنننف|سما يكفي|كمن سد|دخللتن|……….|فإن زا|د شيأن عا|دذا كل|غنى فقرا
ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ا ه|……….|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه

مثال الحالة الثانية: جاءت العروض مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ) والضرب مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ).

ستبدي|لكل أييا|مماكن|تجاهلن|……….|ويأتي|كبل أخبا|رمن لم|تزوودي
ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ا ه|……….|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ا ه

مثال الحالة الثالثة: جاءت العروض مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ) والضرب محذوفة (مَفَاْعِلْ).

ولا خي|رفي من لا|يوطط|ننفسهو|……….|على نا|ئباتدده|رحين|تنوب
ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا|ا ا ه ا ا ه|……….|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا|ا ا ه ا ه

مثال التغير في الحشو: جاءت كلا التفعيلتين الخامسة والسابعة مقبوضة (فَعُولُ).

لئن خن|تعهدي إن|نني غي|رخائنن|……….|وأيي|محبب خا|ن عهد|حبيبي
ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ا ه|……….|ا ا ه ا|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا|ا ا ه ا ه
نلاحظ أن التغيير في الحشو وقع في التفعيلة الخامسة والسابعة حيث جاءت في كلا التفعيلتين مقبوضة (فَعُولُ) مع الانتباه إلى أنَّ العروض جاءت مقبوضة أيضاً (مَفَاْعِلُنْ) والضرب جاءت محذوفة (مَفَاْعِلْ).

تلخيص البحر الطويل:
1- تأتي عروضه دائماً مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ).
2- تأتي ضربه إمّا تامة (مَفَاعِيلُنْ) أو مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ) أو محذوفة (مَفَاْعِلْ فَعُوْلُنْ).
3- يكون التغيير في الحشو في التفعيلات الأربعة الفردية للبيت وتأتي دائماً مقبوضة (فَعُولُ).

تدريبات على البحر الطويل:
الأبيات التالية تحتاج إلى كتابة عروضية مع تقطيعها وذكر نوع التغيير في كلٌ من العروض والضرب والحشو.

عَفا اللَهُ عَن لَيلى الغَداةَ فَإِنَّها……….إِذا وَلِيَت حُكماً عَلَيَّ تَجورُ
وَمِن مَذهَبي حُبُّ الدِيارِ لِأَهلِها……….وَلِلناسِ فيما يَعشَقونَ مَذاهِبُ
وَقُلْ لِلَّذِي أَفْنَى الفُؤادَ بحُبِّهِ……….عَلى أَنَّهُ يَجْزي المَحَبَّةَ بالبُغضِ

أسأل الله أن نكون قد وفقنا إلى تبسيط لغة هذا العلم ليسهل على الجميع فهمه وتعلمه..اللهم انفعنا وانفع بنا.
وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين..

ودخلى هذا الرابط يمكن تستفيدي
http://study4uae.com/vb/showthread.php?t=18968

تسلمين الغالية ع المسااعدة

الله يعاطيج العافية

الله يسلمج

بس ما سويت غير الواجب الغلا

تسلمين يا إمارتيه جزاج الله ألف خير

بارك الله فيكِ اختي اماراتية

+++ جاري تقييمك

يسلمووووووووووو عالطرح رؤيهـ

تسلمين إماراتية على المساعدهـ ..

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

عنترة بن شداد (بحث) للصف الثاني عشر

هذا موضوع هن عنترة بن شداد يمكن تستفيدون منه

عنترة بن شداد

أهالي الشنان والنعي ما بين عنترة والتصدعات

قبر عنترة بن شداد في جبال حائل وليس في عيون الجواء القصيم

كثير من الناس قروناً عديدة يعتقدون بوجود قبر عنترة بن شداد في ذلك

المرتفع الذي يعلو قرية النعي تسعين ك/م شرقي مدينة حائل في حين لم تؤكد

أو تنفي أي من الدراسات التي أجريت صحة ذلك المعتقد من عدمه بعد

إلا أن أهالي محافظة الشنان والنعي أنفسهم لا يزالون يسلمون بشكل لا يدع

مجالاً للمناقشة بأن قبر عنترة هو ذلك القبر الذي يتمدد بطول ثلاثة أمتار على

ربوة تتوسط بين قرية النعي القديمة ومخططها الجديد استشهاداً بما تناقله

الآباء والأجداد من أحاديث وأساطير حول هذا الموضوع إلى أن بقي هذا العلم

رمزاً مهماً في دائرة اهتمام أبناء المحافظة جميعاً حتى أن أهالي القرية قد

قاموا بتحديد معالم القبر وصب طبقة سميكة من الخرسانة فوقه للحفاظ عليه

من التصدع الأرضي الذي ظهر على سفوح القرية مؤخراً وشطرها إلى نصفين

بطريقة بثت الرعب في قلوب الأهالي وأبجرتهم على النزوح عن القرية باتجاه

المخططات السكنية البديلة التي وفرتها الدولة لضمان سلاتهم من هذا الخطر

الداهم.

أطلال بعض المنازل القديمة

جزء من الصدع الأرضي الذي ظهر مؤخراً

وحول قناعات الأهالي بصحة المعلومات التي تفيد بوجود رفات عنترة في هذا القبر تحديداً يقول خلف مرزم الجروان إنه يعتقد بذلك استناداً إلى أقاويل وأحاديث الآباء والأجداد المتواترة منذ قديم الزمان أما عن الجزم بذلك فيرى الجروان أنه يصعب في الوقت الراهن حتى تثبت الدراسات صحة ذلك من عدمه مشيراً إلى أن ذلك من اختصاص الباحثين والمؤرخين الذين هم وحدهم يملكون الحقيقة، أما عن التصدع الأرضي الذي ظهر في القرية فيؤكد فيحان مشرف الكتفاء أن جميع أبناء القرية قد أصيبوا بالقلق الشديد إزاء تطورات الوضع في هذا المكان مما حدا بهم إلى الانتقال من القرية برمتها إلى المخططات البديلة التي وفرتها الدولة بهدف تأمين الناس من خطر هذا التصدع الذي قد يبتلع من يقترب منه، مشيراً في هذا السياق إلى أن التصدع الذي بدأ في الاتساع بات يشكل تهديداً على موقع قبر عنترة الذي قد يطاله الأذى في أية لحظة بفعل ازدياد رقعة التصدعات المصاحبة وظهور تصدعات أخرى في مواقع مختلفة.

ولفت المواطن محمد فيحان الشمري أن هناك عين ماء عذبة تقع على مقربة من القبر اسماها الأهالي عين عنتر تتدفق منها المياه بشكل دائم صيفاً وشتاء ويستخدمها الأهالي في عمليات السقيا إثر إنشاء خزان مياه في نفس الموقع والقيام بمد أنابيب تنقل المياه من العين باتجاه الخزان على مدار الساعة.

وفي تعليق له حول موضوع القبر قال مدير وحدة الآثار بمنطقة حائل الباحث

الأثري سعد بن عبدالرحمن الرويسان لـ «الرياض» إن تحديد مكان قبر عنترة

بن شداد ونسبة هذا القبر الموجود في قرية النعي يتفق عليه أهالي المنطقة

مضيفاً أن ما يدعم هذا الاتفاق ويجعله أقرب للحقيقة تلك الرواية التي وردت

في بعض المصادر التي تذكر أن عنترة قد قتل في أرض الجبلين بعد أن تقدم

به السن ودفن فيها وإن كان هناك رواية أخرى – والحديث للرويسان – تقول

إنه قتل في أرض العلم السعيد (جبل العلم حالياً الواقع شرق قرية الحليفة)

وأنه نقل فيما بعد ودفن في أرض الجبلين لكن تظل هذه الرواية أبعد عن

الحقيقة أولاً: لبعد أرض الجبلين عن أرض العلم السعيد فضلاً عن أن أرض

الجبلين ليست أرضاً لبني عبس قوم عنترة بل أرض لطي. وتساءل الرويسان

كيف يتم نقله ليدفن فيها ما لم يكن قد قتل فيها أصلاً كما ورد في الرواية

الأولى والتي هي الأقرب إلى الحقيقة..

الخزان الذي تتجمع فيه مياه عين عنترة

ويشير الرويسان في هذا السياق قائلاً: يظل نسب هذا القبر لعنترة وتأكيد ذلك علمياً مفقود ما لم يتم إخضاع هذه المنطقة لدراسة علمية دقيقة لا سيما أن هناك في قرية النعي أكثر من مكان ينسبها الأهالي لعنترة ككهف وعين عنترة.

وفي المقابل أكد وادي مفرح الشمري أن هذا بالتحديد هو قبر عنترة استناداً

لما يملكه من وثائق تاريخية أبرزها قصيدة عنترة «المعلقة» التي جا

فيها: «عبلا في عيون الجواء تكلمي» وكذلك الكتب التي تتحدث عن نشأته

وعن المعارك التي دارت رحاها في هذه المنطقة إلى جانب وجود ثمانين قبراً

يقول وادي: إن عنترة قد قتلهم لوحده في تلك الحروب مبيناً أن وجود مربط

الحصان وعين عنترة هي فيه شاهد على ذلك.

تشكيلات صخرية وبيئية متنوعة

بقي أن نشير إلى أن النعي التي تمتاز بتكوينات صخرية نادرة وتنوع مذهل

للتضاريس الجغرافية في أماكن محصورة بحيث يمكن مشاهدة أكثر من بيئة

في منطقة لا تتجاوز خمسة كيلو مترات مربعة. وتلون مدهش للطبقات والحواف

الصخرية يجعل من عمليات البحث والتنقيب أمراً بالغ الأهمية في طل وجود

علامات وشواهد بيئية وحضارية تضرب بجذورها في عمق التاريخ واكد انه عنتره يرجع لبني عبس وبني عبس اهم حاليا قبيلة (الرشايدة) كلام مؤكد من كتب وعلماء

تحياتي لكم

مشكورة أختي

العفووووو

يسلـًٍـ م ــــــــٍـ و ..

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثاني عشر

خريطة مفاهيم لدرس أسلوب الشرط للصف الثاني عشر

خريطـة مفآهيم إثرآئيـﮧ لدرس أسلۉب آلشرط

الملفات المرفقة

مايفتح اهئئئئئئئئئئئئئئئئئ

حلي الموضوع بلييييز

سي يو

يفتح بيظهر لج مربع صغيير آضغطي ع گلمة Read only

نترقب ـأإأڷنيــۆۆ من چدآچ خيتـۆۆ ..
ۆڷآ تحرمينـــآ من طڷآتچ آڷڪشۆخيـﮧ ..
ربـــــــــــــــــي ڷآهآنچ ..

مشكوور او شكلي ما بتعب اليوم بس نزلي وطبعي ههههه

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

مرقة عمل لمادة اللغة العربية على كيفك عن ادوات الشرط الجازمة للصف الثاني عشر

لا تتفتها
وارجو اليعجبكم

الملفات المرفقة

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ضرووووووووووووووووري للصف الثاني عشر

بليييييييييييييييييز ضروري أبغي عرض تقديمي عن أي شئ في المواصلات باكر آخر يوم للتسليم

حبيبي الغالي انا ما اقدر ارفق الموضوع لكن بقولك طريقة تقدر تجيبه بكل سهولة :
افتح الــ google واكتب عرض تقديمي عن العمل التطوعي , بتحصل كثير رواابط …
اضغط ع الرابط الثالث اللي اسمه >>> [PPT] عرض تقديمي من PowerPoint
وبعدين اعمل >> save .

اتمنى أنك قد فهمتني .. والسموحة ع التقصير

واذا ما فهمت >> خذ هذا الرابط >>
http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=49246

ثانكس شرطة دبي ] ..

يسلمو عالطرح المفييييييييد

أستغفرك يا رب من كل ذنب