التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب التريبه الاسلاميه كاااااااااامل الفصل الثاني ارجو التثبيت الصف الثامن

انشاء الله يعجبكم الموضوع

ارجو التقييم

– لانه مؤمن بالقضاء و القدر
2- بامر الله تعالى
3- هاد السؤال بمزاجك انا مني كتبت سابكي و اجزع

ص 12
– واجب الايمان بهما و هما ركن من اركان الايمان

ص 13
* قدر الله تعالى مقادير كل شيء لحكمة , ماهي ؟
– لابتلاء الانسان و لمعرفة المؤمن الصادق من غيره

*كيف يكون الابتلاء بالمصيبة خيرا للمسلم
– ان صبر عليها كان خيرا له

* لماذا تعد الاعمال الي يقوم بها العبد من القضاء و القدر
-لانها مكتوبة و معلومة عند الله مسبقا

1- بانهسرق بقضاء الله و قدره
2- لا

ص 14
انقد :
– هذا خطأ لان الرسول صلى الله عليه و سلم امر بالتداوي
– هذا خطأ كبير لانه لم يلتزم بقوانين السير ويعلق خطأه بالقضاء و القدر
– هذا خطأ لان هذه اليارات تسببت بكارثة
– طريق الهداية مفتو للجميع لقول رسول الله ( يتوب به عى من تاب )

خامسا : يستخدم الانسان اسبابه و قدراته و يجعلها تعمل
سادسا : السعادة لان الانسان سيعلم انه في معية الله
سابعا : تدريب النفس و الجسد على تحمل ما تمليه الا قدار

ص15
* لان فيها الطاعون المهلك مما يدل على قوة ايمان مر بالقضاء و القدر
* لا لا يمنع بل لا بد من اخذ الاسباب و الدلائل الكثيرة اذا راى شخص سيرة قادمة فليبتعد عن طريقها ل
الآية الاولى : كانوا طيبين
الآية الثانية : عملوا صالحا
الآية الثالثة : ملوا سيئا
* اتفقت على الاخذ بالاسباب التي تؤدي الى الجنة و البعد عن الاسباب التي تؤدي الى النار
ص 16
بم امر صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق و عم نهى ؟
– امر بالعمل و الاخذ بالاسباب و النهي عن التوكل الذي هو عكس التوكل
استنتج مما سبق
3 ان يفعل الانسان كل ما في وسعه للوصول لرضى الله و الاخذ باسبابه
4 ان يسعى في الدنيا لطلب الخير و العمل الصالح و يترك النتائج عند الله

دلل من السيرة …..
طلبه للرزق : كان صلى الله عليه و سلم يرعى الغنم و يحلب الشاه و يعمل النجارة و يخرج للغزوات و ياخذ الغنائم .
هجرته الى المدينة المنورة : جهز الراحلة و اخذ الرفيق و الدليل و هذه اسبابه للهجرة و توكل على الله وهاجر هو و ابو بكر .
غزواته : تقدم صلى الله عليه و سلم الصحابة بالغزوات لم يركن الى الراحة
النوع الاول
المثال : اذا قعد الموظف عن العمل يحرم من مرتبه و يفصل من العمل
النو الثاني
المثال : نجار صنع شباكا فخرب الشباك لانه لم يتوكل على الله .
النوع الثالث
المثال : عمل الصالحات و سعى لرزقه في الدنيا مثل المؤمن الحق عمر بن الخطاب

انشطة الطالب
ص 19
أ_ ارجعوا سبب شركهم هم و ابائهم وما حرموا مما احل الله ارجعوه الى مشيئة الله و قدره عليهم
ب_ كذبهم الله تعالى في زعمهم و طلب منهم دليلا على افتراءهم فعجزوا و اظهروا افتراءهم و كذبهم
ج_ قول العاصي لو اراد الله لي التوبة لتبت ولكنه كتب علينا المعاصي و العياذ بالله من قوله و افتراءه
ص20
النشاط الثاني
1. الايمان بالقضاء و القدر يقضي على الامراض
2. الايمان بالقضاء و القدر يحث المؤمن على حب الخير للناس و فعله
3.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يحمد الله و يشكره ان اصابه خير
4.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يصبر و يحتسب ان اصابه شر
5.الايمان بالقضاء و القدر يحمي المؤمن من العذاب يوم القيامة

النشاط الثالث
المصطلح : المفهوم : النتائج
التوكل على الله : الاخذ بالاسباب و ترك النتائج لله تعالى : النجاح و الفلاح و التوفيق
التواكل على الله : الركون و عدم الاخذ بالاسباب : الخيبة و التاخر عن الآخرين
ص21
النشاط الرابع
الاول :احتجاجه ليس صحيحا لانه قدم الاسباب الخاطئه التي جلبت الشر
الثاني : احتجاجه صحيح و هو مؤمن بقضاء الله تعالى لان هذا و قع عليه دون ان يتدخل فيه
النشاط الخامس
1. انكار القضاء و القدر كفر و العياذ بالله
2.فجور من حمل ذنبه على الله تعالى
3.ان اطاع الخلق الله تعالى فله المنة و الفضل و ان عصوه فعليهم الحجة الدامغة .
الصفحه 22
الأجوبه :
السؤل الأول : لانه خشى أن تكون صدقه
السؤل الثاني : خشى أن يكون من مال الحرام
السؤل الثالث : لانها أمانه ولا يكتب عليه المال حرام
السؤل الرابع : على العبد أن يلتزم حدود الله ( بأتباع أوامره وأجتناب نواهيه )
الصفحه 24
أقرا وأبين :
1 – لايعد عمل طيب
2- يعد عمل طيب
3 – لايعد عمل طيب
4 – لا يعد عمل طيب
5 – يعد عمل طيب
6 – لايعد عمل طيب

أقرأ و أستنتج :
السؤل الأول : الكلام الطيب
السؤل الثاني : الأطعام و الأكل الحلال
السؤل الثالث : الصدقه و كسب الطيب
السؤل الرابع : الأخلاق , الصفات الحميده , الكرم , السلوك الحسن , الأمانه
الصفحه 25
السؤل الأول : أ – تدعو عليه بالضياع كما ضيعها في الدنيا
ب – لبس الحرام يذهب أجر و ثواب الصلاه
ج – أكل الحرام يمنع دخول الجنه
السؤل الثاني : حلال وطيب
السؤل الثالث : حرام
الصفحه 26
الجدول :
في الفراغ الأول أكتبو : أشعث أغبر

في الفراغ الثاني أكتبو : يرفع إلى السماء تضرعا لله ( يمد يده إلى السماء )
الصفحه 27
السؤل الأول : أ – مطعمه حرام
ب – مشربه حرام
ج – لبسه حرام
د – غذي حرام
السؤل الثاني : أنكاري
أتدبر و أجيب :
السؤل الأول : أتباع أوامر الله تعالى و أجتناب نواهيه
السؤل الثاني : لا أمل من أبداء الموعظه و التوجيه
أطبق :
السول الأول : الأكل و البس حلال طيب
السؤل الثاني : أطهره من الصفات الخبيثه مثل الحسد و الحقد
السؤل الثالث : لا أقول إلى طيب

السؤل الرايع : اعامل الناس بلحسنى

الصفحه29
انشطة الطالب :
السؤل الأول : طيب المأكل , طيب المشرب , طيب الملبس
السؤل الثاني : ربما أجلت الأجابه للأخره لينال الثواب العظيم , ربما السبب التقصير في الطاعات
الصفحه 30
الجدول :
من أسباب إجابة الدعاء من موانع إجابة الدعاء
معرفة الله في الرخاء و الشده معرفة الله في الرخاء فقط أما الشده فلا
الأيقان بالإجابة عند الدعاء غفلة القلب ولهوه
الأمر بلمعروف ونهي عن المنكر ترك الأمر بلمعروف و النهي عن المنكر
السؤل( أ ): لا يجوز لان الله طيبا لا يقبل إلى طيب

السؤل (ب) : أتركه مخافة الشبه
الصفحه 31
الجدول :
الرجل أفعاله عاقبته
الأول أفعاله طيبه
ماله + زاده + راحلته حلال حجه مبرور وذنبه مغفور
الثاني أفعاله حرام
ماله + زاده + راحلته حرام لا يقبل الله له الحج
النشاط الرابع :
الفراغ الأول : أبحث عن مال و أسأل من أين أكتسبه
الفراغ الثاني : ألبس وآكل حلال
الفراغ الثالث : لا أطعم إلى طيبا
**مصير الكافريـــن**
أول شي ص35

شديد الكفر العناد منع الخير
الإعتداء الشرك والشك
بم وصف…………..؟
بأنه عذاب شديد
تشير الايات…………؟
قال تعالى:{وما أنا بظلام للعبيد.
الصيغة اللغوية…………………؟
السائق والشهيد.
أتوقع:
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة الله تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم الاخر.
************+*************

2. منع المال عن الفقراء والمحتاجين.
منع نفسه خير نشر الدعوة الى الله تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
أتدبر وأجيب:
قال الكافر:أنا ما طغيت ولكن هو السبب.
يقول ربنا ما أطغيته وينكر ذلك.
يقول تعالى:{لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
إن الكافر له النار والعذاب وإن المؤمن له الجنه والنجاة.
القرين الأول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان الملازم له

**************+*************
.
أتدبر:
2:أبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته لأن في ذلك غضب الله وعذابه

*************+**************
أنشــــــــطــــة الطـــــــالـــــــــب :
النشاط الاول:
1 :
يتبرأ منه الشيطان
{تطلبه وتقول هل من مزيد}

2 :
استماله الظلم على الله لانه هو العدل الذي لا يظلم ابدا ويحرمه ايضا بين خلقه

ادخال الكفار الفجرة الجاحدين في النار
ادخال المؤمنين الموحدين به في الجنه
المسلمون العصاة يعذبهم على قدر معاصيهم ثم يدخلهم الجنه برحمته وعدله

3 :

عنيد: ألزم طريق الحق ولا اعاند فيه
مناع للخير : لا أمنع الخير عن نفسه ولا عن غيره من الفقراء والمحتاجين
***********+************
النشاط الثاني :
{كفار عنيد}
{القيا}
{لا تختصمو لدي }
وما أنا بظلام للعبيد}

***********+***********
النشاط الثالث :
أ .لأنه يوم الحساب
ب . من شدة العذاب وكثرته وتأكيده

***********+***********

النشاط الرابع :
الحوار الأول :
بين القرين الثاني وهو الشيطان وبين الله عز وجل

العبرة المستفادة :ندم الكافر والقرين وظهور العداوة بينهما
الحوار الثاني:
بين الله عز وجل وجهنم ويوم نقولُ لجهنم :{هل امتلأتِ وتقول هل من مزيد}
العبرة المستفادة:
استعداد النار وشوقها للكافرين وأقرانهم مع سعتها العظيمة
الى ص 54 بدون 55 و 56 آسفة
اناقش:ص43
س1:ما النتيجة التي تتوقعها لعقوق الوالدين؟ كيف عرفت ذلك؟
ان يعق الابن اباه كما عق الأب اباهــــ / مــــن خلال الروايات والقصص الواقعية.
س2:ما الذي جعل الأب في القصة الأولى يتوقع لابنه نفس المصير مستقبلاً؟
لأنه فعـل هذا الشيء مع والده ولذلك جاء ابنه ووضعه في نفس المكان فتوقع ذلك له.

س3:كيف فهم الابن في القصه الثانيه انه لابد انه سيفعل ما فعله والده بجده؟
لان والده فعل ذلك بجده وهو الآن يفعل هذا الأمر مع والده فأيقن ان ابنه سوف يفعل هذا الأمر معه.
س4:ما تفسيرك لتكرار حدوث نتيجة العقوق(عندما غق الابن والده عقه ابنه)؟
ان الجزاء من جنس العمل.
_____________
ص45
قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية:
اوجه الاختلاف السنن الطبيعية:|السنن الاجتماعية:
القوانين التي سنها الله عز وجل|الطريفة المتبعة في معاملة الله للبشر
لهذا الكون واخضع لها مخلوقاته|بناءً على سلوكهم وأفعالهم.
مثل سنة تعاقب الليل والنهار |
والشمس والقمر… . |
|
——————————————-
اوجه التشابه:
جميع السنن مرتبطة بـارادة الله تعالى فهو الذي خلق الكون وخلق كل شيء.

افكر:ص45
ماذا تتوقم ان يحدث لو:
1- اقتلعت جميع الاشجار من الارض؟
لانعدمت الحياة على وجه الارض وتلوث الكون
2-فضلةالناس العمل ليلاً والنوم نهاراً؟
مجتمع كسول وغـــيـر مستقر ولذلك لن تستمر الحياة.
3-انتشر الضلم بين الناس؟
انشار الحقد ‘ الكره ‘ انشار الجرائم….. .
4-ادى كل الأغنيــاء زكاة امــوالهم؟
لما بقي فـقـيـر من المسلمين على وجه الأرض
طبعا اول صفحتين موجودين ….
ص46
1 سنة التغيير
2 سنة العمل الصالح سبب الفوز و السعادة و الحياة الكريمة
3 سنة الابتلاء دليل لاختبار صدق الانسان
ص47
1 سنة التمحيص
2 سنة التدرج في نزول التشريع الاسلامي
3 سنة الاجل حتى ياتي امر الله

ص48
أكمل :
– المال لا يخرج زكاته حتى يبلغ النصاب
– الصبي لا يتكلف بالصلاة حتى يبلغ
– لا يصوم المسلم شهر رمضان حتى يبلغ
سنة التكمين

اقرأ و استنتج اسباب صعود الامم و تقدمها :
1 الايمان و العمل الصالح اساس التمكين و الاستخلاف في الارض
2 نصر الله للمؤمنين بنصرهم لدينهم
ص49
3 الاستعداد و الاخذ بالاسباب
اقرأ و استنتج اسباب هبوط و هلاك الامم :
1 الظلم سبيل الهــلاك
2 الترف و نشر الفساد
3 العصبية القومية سبب لتفرق الناس
ص50
توقع :
الاسباب التي عمل بها ذا القرنين حتى تحقق له التمكين في الارض .
النية و العزم و الهمة العالية للبلوغ الى تحقيق هدفه .
اعداد عدة الازمة و المؤونة المطلوبة لأيام السفر الطويل .
الأخذ بمشورة حاشيته .
اختار سبلاٌ للوصول الى هدفه .
نشر العدالة و الخير في كل مكان يصله .
ص51
ناقش ثم حدد الأسباب :
– في ضوء الايات السابقة ناقش مع زملائك الأسباب التي ادت …الخ
ضعف ايمان بعضهم
عدم السعي لنصرة دينهم
عدم تمسكهم و تعاونهم
عدم توكلهم على الله
عدم الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
الانحياد عن الحق
ص 52
أفكر :
1 – ما الحكمة من ثبات السنن الربانية ؟
حتى يكون للناس منهج ثابت يتعاملون به و من غيرها لضاع الناس .
2 – ما فائدة دراسة ……….الخ ؟
زيادة الايمان بالله و القدرة على التحكم و النجاح .
ماذا نستنتج ؟
ان الجزاء من جنس العمل .
ماذا ينبغي ان …………….. ؟
الصبر و اتوكل على الله و العلم بانه اختبار من عند الله .
ماذا تتوقع ان يحدث لو :
– انحرفت المجتمعات ………
فساد الاخلاق في المجتمعات .
– تخلت المجتمعات ……….
عدم الاهتمام بالعلم و الابداع في العلم و قلة الايمان .
ص 54
التغير الذي حدث في القرية ؟ من الامن الى الخوف و من النعمة الى الجوع .
السبب : الكفر بالنعمة .
السنة اللإلهية : بالشكر تدوم النعمة .

التغير الذي حدث للاخ الكبير ؟ من الغنى الى الفقر .
السبب : تبديد المال و اضاعته بالفساد .
السنة : الظلم سبيل الهلاك
نشاط (1)
1. التغير :الجوع والخوف بعد الامن والرزق الوفير
السبب: كفرت بنعم الله
السنه : التغيير
2. – الافلاس
-الاعتداء
– التدرج
3. -شفي من مرضه
– التوكل على الله و البحث عن علاج
– الابتلاء

نشاط (2)
1.هي الطريقه المتبعه في معاملة الله للبش بناء على سلوكهم
2. بماذا ترد………….
– عبارة خاطئه و يجب الالتزام بالحدود
-كل ما في الكون من مخلوقات يسير وفق نظام محدد
نشاط (3)
علل:
-العبرة والعظه
-الله تعالى نهى عن الظلم و ان الجزاء من جنس العمل
نشاط(4)
1. الاسباب : المحبه التعاون
المستقبل : التقدم الحضاري و الديني و الاستقرار و الامن
2.-الظلم والمعاصي
-التخلف و التاخر عن الاخرين
3.-العلم و الحكمه
-الازدهار و التقدم وقلة الاستيرار من الخارج
احكام المد 2 مو موجود
ص69
اناقش:
-يعطف عليهم يظهر محبته لهم
-الحنان العطف الشفقه
-تقوية الروابط الاسرية و انتشار المحبة
-كان يظهر محبته وحنانه لبناته و لولاده
-انتشار المحبه ,الاستقرار,تماسك الاسرة
-المساواة والعدل غي المعامله ,الحب ,الرحمه
ص 70
اناقش :
– تفضيل الاخرة عن الدنيا , الاكثار من التسبيح و التكبير
-تعليمهم العلم النافع , توضيح الحلال من الحرام , تأديبهم , تعليمهم الاخلاق الحسنة

ص71
-العطف-الرحمة-الصبر
ص72
1. والد سالم : الشدة وعدم التسامح
والد راشد : الهدوء و الاقناع بالدليل
2. اللين و النصيحة و الهدوء
3.اسلوب والد راشد
ص73
نشاط اول :
-كان يظهر لبناته المحبه
-الصبر عند وفاة اولاده الذكور
-يربي ابناءه واحفاده و يعلمهم و يوجههم
نشاط ثاني :
1.لان الاخره هي الانفع للناس من الدنيا
2.التربيه و التعليم و الصبر و المحبه
3.رحمته الواسعه و حبه لأولاد المؤمنين
4.أ- المساواه والعدل
-المعامله برفق ولين
-التربيه على امور الدين
-عدم استخدام العنف معهم
ب-التربية الصحيحه
-احترام الاخرين
-الألتزام بالتصرفات السليمه
-الألتزام بالملابس المحتشمه
نشاط ثالث :
1.متمتع بجميع حقوقه الطبيعية
2.نشوء الكره
3.العصيان و الاثم للام

ص76 أناقش :
– بيض الله وجوههم وأدخلهم الجنه ونجاهم من النار
– النظر الى الله تعالى
– اتجنب النظر الى المحرمات وأداة الصلاه بوقتها والعمل للآخره قبل الدنيا
ص78 أقرأ وأستنتج :
– ينالون البشاره من الله تعالى في الحياه الدنيا
– يكفر الله عنهم سيئاتهم ويزيدهم ويعظم أجورهم
– إن الله يحبهم
– ييسر الله امر المتقين
أقرأ وأتدبر:
– تقريبهـا إليهم ودخولهم بسلام ، تكريماً من الله تعالى إليهم
– أوابين .. المستغفرين .. طاعه الله والرجوع اليه .. خشيه الرحمن بالغيب .. المؤمنون بالله والراجعون اليه بالتوبه والعمل الصالح .. يحافظون على حدود الله
ص 79
1- صح
2- صح
3- خطأ
4- خطأ
5- خطأ
6- صح
د- أن يكون من التوابين والمستغفرين والطائعين الى الله
2.- السلام – يخلدون فيها بنعيم دائم – لهم مايشاؤون قرة عين لاتنتهي – لهم من الله المزيد وهو النظر الى وجهه الكريم
ب. السلام من الحزن والخوف والسقم والموت
ج. النظر الى الله الكريم
د. إرادة الانسان قاصره وعاجزه بينما اراده الله كامله ومحطيه بالخير كله فما يشاء الله تعالى يناله الانسان أعظم من ما يشاء الانسان لنقسم لان الله تعالى هو العالم به والقادر عليه

التقويم:-النشــــاط الاول :
{وأزلفت الجنه للمتقين غير بعيد }
{من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب }
{ولدينا مزيد }

النشـــاط الثاني :
دخول أهل الجنه الى الجنه :
1 . تقترب لهم الجنه فيدخلوها بلا مشقه
2 . يقابلهم اهل الجنه بالسلام والامان وتقول لهم الملائكة طبتم من الذنوب والمعاصي فادخلوها خالدين
دخول أهل النار الى النار :
1 . يلقون في جهنم ويقذفون بلا رحمة
2 . تفتح لهم ابواب جهنم فجأة وتقول لهم خزنة جهنم كلاما فيه حسرة ولوما عليهم
النشــــاط الثالث :
تدنو لهم الجنه فيدخلوها بسلام وينعمون بخدمة الولدان المخلدون وبالحور العين وبالخيرات اللاتي لا تنقطع ولا تمتنع وعم لا يصيبهم لا جوع ولا عطش من كثرة الخيرات وكذلك ينعمون برؤية الله
النشاط الرابع :
مخلص في عبادته لربه
كثير الاستغفار و التوبة
يخشى الله تعالى
يحافظون على نعمة الله
قلوبهم صافية
ص86
اناقش:
1- دفاعا عن الفقراء – الجهاد في سبيل لله – دعوة قومه الى الاسلام
2- اسلوب الامر بالمعروف وترهيب وتخويف من عذاب النار
3- جرأة القلب – الشجاعة – طاعة ولي الامر
ص87
1- حب الشديد للرسول صلى الله عليه وسلم
2- طاعة امر النبي
3- التواضع وحب الفقراء

ص88
1- الزهد في الدنيا والطمع في الاخرة
2- عفة النفس وعزتها
ص89
النشاط الاول
حب المساكين
امرني ان انظر الى من هو دوني ولا انظر الى من هو فوقي
امرني الا اسال احدا شيئا

ص90
النشاط الثاني
1- كان ابو ذر قوي وشديد ويخاف من الله ويخشى منه
2- كان ابوذر زاهدا في مشيته
النشاط الثالث
صفاته: القوة – حب الرسول – التواضع – الشجاعة – عزة النفس
اهم اعماله: كان مع النبي يشهد معه في جميع المعارك والغزوات – الفاع عن الفقراء:
ص94
اتامل واجيب :-
* الولي هو :- المؤمن التقي الذي يسعى وراء اوامر الله ويتجنب نوااهيه ويتقرب اليه بالنوافل
2) ما التحذير الذي اشار اليه …..؟
* ان يعلن الله عليه الحرب
ما حكم ايذاء ………؟؟
* حرام
4) اجب شفويا :- اي الحوال التالية ……..؟؟
*تسفيه ارائهم والاستهزاء بهم
* تاليب الناس عليهم بالكذب
اتدبر واجيب :-
ان بلوغ مرتبة الولي شرف عظيم ……………………………….؟
* عدم التقصير في الفرائض
* المحافظة و المداومة على النوافل
ص95
اكمل ما يلي بكتابة امثلة ………؟؟
الفروض العينية :- الصلاة – صيام رمضان – زكاة الفطر – الحج
الفروض الكفائية :- التبرع بالدم – اغاثة المكفوفين – تعلم الامور الدينية والدنيوية
الفروض القلبية :- التوكل على الله – النية الصالحة – تقوى الله
الفروض التركية :- الامتناع عن شرب الخمر – الربا والقمار – الدخان وعقوق الوالدين
انقد :-
ما رايك في كل من ما يلي :-
يصلي الفريضة مستعجلا ………==>> لا يجوز ، لان الفريضة اولا من النافلة
يقضي ليله متهجدا ………….==>> لا يجوز ، يصلي قليلا ،ثم ينام حتى يقوم لاداء صلاة الفجر
سافر مع لجنة تطوعية ……..==>> لا يجوز ، لان امه اولا به

اطبق :-
في الجدول اكتبوا النوافل …. اوكي
التسبيح – الاستغفار – تطبيق سنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
السنن الرواتب :- الضحى – الشفع والوتر
الصدقة – كفالة اليتيم – التبرعات
صوم سته من شوال – صوم الايام البيض
اداء العمره
ص 96
احدد:-
حتى يرقى المسلم بنفسه ……………………………؟؟
* (( و ما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ))
اتدبر واصف :-
السمع :- كل ما فيه خير من كلام الله وذكره دون غيبة ونميمة
البصر :- رؤية الحلال والمباح وغض البصر
الرجل :- يمشي الى طرق الخير والصلاح وترك الاماكن المشبوهة و المحرمات
امثل :- اذكر مثالين ……………….؟؟
البصر :-
* رؤية المباح
* رؤية الحلال
السمع :-
* سمع القرآن
* كل ما فيه خير من كلام الله وذكره
اليد :-
* اخراج الصدقة
* عدم فعل بها ما يغضب الله
الرجل :-
* يمشي بها الى طريق الخير
* ترك الاماكن المشبوهة والمحرمة

اتدبر و ابين :-
اداة القسم :- الواو
جواب القسم :- لاعطينه – لاعيذنه
ما ثمرة محبة الله تعالى لعبادة ……..؟؟
* يكون موفقا في مل امواله

حل انشطة الطالــــــــــــــب
ص 99
اذكر من ثمرات حب الله تعالى لعباده :
التوفيق من الله
فتح باب الرزق
المحبة واستجابة الدعاء
الله عز وجل لا يتخلى عن اوليائه ……………………………؟؟
تقوى الله
العمل الصالح
ما حكم ايذاء كل من :-
العلماء :- لا يجووز
صحابة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ):- حرااام
ص 100
اوجه التشابة :-
* كلاهما يؤجر عليه المسلم
* كلاهما اداهما الرسول ( صلى الله عليه وسلم ))
اوجه الاختلاف :-
الفرائض :- النوافل :-
يؤثم المسلم اذا تركها مستحبة ،رغبة في تحصيل الاجر
فرض عين ويجب عملها لا يؤثم عليها اذا تركها

حدد من خلال الحديث …………………..؟؟؟
أ ) (( من عادى لي وليا آذنته بالحر ب))
ب ) (( ولئن سالني لاعطينه ))
ص 101
اقرا النصوص ………………….؟؟
الفريضة :- عدم ترك الابويين عند الكبر احدهما او كلاهما
عقاب تركها :- لا يدخل الجنة ولا يجد ريحها

قال تعالى (( ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين ))
الفريضة :- الصلاة
عقاب تركها :- نار جهنم والعياذ بالله
أناقش:
قامت الشفاء ……؟
1.علمت نساء المسلمين القراءة والكتابة 2.كانت تدعو غيرها الى الاسلام
3.حفظت الحديث 4. أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر

ما أهمية……….؟
تكون اقرب اليهم تعليما ولكن اقرب اليهاحفظا وتعلما.

ماذا تتوقع……….؟
ينتشر الجهل والامية.

تولت الشفاء……….؟
الحسبة وهي مراقبة السوق من حيث الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر والبيع والشراء والغش حماية للناس.
أستنتج:
من خلال………..:
1- ذات عقل راجح 3-ذات علم نافع
2-مجتهدة في تحصيل العلم 4- معلمة لغيرها

اقرأ ما يأتي ثم أعلل:

خصص الرسول {صلى الله عليه وسلم}……..؟
لأنها تعلمت القراءة والكتابة والكثير من الأحاديث الشريفة وكانت راجحة العقل وأمينة.

تقديم عمر………..؟
لأمانتها وفقهها ورجاحة عقلها وقدرتها على ضبت الامور.

أفكر:

أعجبت مريم……..؟
1. تساعد كل من يحتاج اليها في مجال العلم والتعلم.
2.تزيد من معلوملتها كي تفيد الآخرين .
3.تقوم في الاجازات الاسبوعية بالتريس لزميلاتها.
4.ان تكون صبورة ولينة الجانب في تعليمها للآخرين.

النـشـــ الأول ــــــاط:

نسبها : القريشية العدوية.

دخلت في الاسلام: قبل الهجرة

تعلمت: القراءة والكتابة.

أهم أعمالها:
النصح للآخرين
تأمر الحسبة في السوق
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
تعليم حفصة الكتاب
تدعو للإسلام
تنشر علما نافعا

من صفاتها:
عقلا راجحا
علما نافعا
الامانة
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

النشــــ الثاني ـــــاط:
الأعمال:
تعليم نساء المسلمين القراءة والكتابة.
تدعو للاسلام وتقدم النصح.
العمل في امر الحسبة في السوق

النتائج:
الاجر والثواب من الله تعالــى.

على المجتمع:
تعليم علمهم للاخرين
انتشار العلم النافع.

النشــــ الثالث ـــاط:
_خصص الرسول {صلى الله عليه وسلم}…..؟
لانتشار الاسلام والعلم النافع.

_اسناد عمر……..؟
يدل على الثقة والامانة.

الدور الريادي…….؟
انها علمت الاخريات القراءة والكتابة ونصحتهن وأمرتهن بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

النشــــ الرابع ـــاط:

اكتب ثلاثة………؟
الامانة .
سهولة ثقة الناس بها.
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

ص 111
ما الذي دفع الرجل……….؟
– بسبب الاهانة التي لحقت به
ماذا يقصد الرجل بقوله ……..؟
– اي بسبب الخوف من النار و اتقاءها .
لماذا طلب عمر ………؟
– كي لا يكون هناك ظلم
ما تفسيرك لقبول ……….؟
– نزولا عن حكم ولي الامر و معا في معرفة الله و خوفا منه .
لماذا طلب الرجل ………….؟
– لأخذ اجر العفو و ردء الاهانة التي لحقته .
تضمن الموقف ………….؟
– اهتمام امر المؤمنين بافرد والجماعة و ارجاع الحقوق لأصحابها وللمساواة بينهم في القضاء كذلك عندما استدعى ابا موسى طلب من الرجل ان يقتص منه .
ص 112
استعن باحد كتب ……………؟
– اي في احسن صورة و استقامة و هبة
ص 113
اتل الآيات التالية ……………..؟
-علمه الله الاسماء كلها وجعله متصرفا في هذا العلم .
بم ظنت الملائكة ………….؟
-ظنوا انه
السجود في الاصل لا يكون الا لله تعالى ………..؟
– سجود و تحية و تكريم
ص 114
استنتج :
تشير الآيات لثلاث مظاهر ……………؟
1- جعله الله خليفة في الارض
2- علمه الله الاسماء كلها وليس ذلك الا له
3- اخبر آدم الملائكة باسماءهم
ص 115
اتوقع :
كيف سيكون حال الانسان ………؟
– يعيش في ذل و حيرة و ضعف و فقر و ينتهي بالهلاك
اوضح :
توفير الرزق بين جنبات هذا الكون ……….؟
– الرزق يكون به قوام الانسان وكفائه عن غيره من مخلوقات
اتعاون مع زملائي :
من خلال مجموعتك الطلابية ……………؟
– الالتزام باوامر الله و طاعته والبعد عن المعاصي والمحرمات ثم العمل الذي يحفظ الانسان حياته وكرامته فلا يحتاج الى ان يمد يده الى الاخرين
ص 116
ما واجب الافراد والمجتمع ………….؟
– احترام هذه الحقوق والعمل به حفظا لحياته والاخرين
ص 117
تدبر الايات والاحاديث ……….؟
1- حفظ النفس وحمايتها من القتل او الفساد
2- حق العمل والكسب واشباع حاجات النفس في مجال الشر
3- كفالة حرية العقيدة وحمايتها
4- حق احترام الانسان حيا وميتا
5- حق حمايتة الآخرين من العدوان والحفاظ على ممتلكاتهم
ص 119
ما المقصود …………؟
– النسان عموما
التكريم قيمة جامعة خص ………………..؟
1- سخر الله للانسان ما يضمن حركة الارض من خلال وسائل النقل في البحر والبر
2- سخر الله للانسان مافي السماوات و الارض من شمس و قمر و دواب
3- خلق الله الارض ذولا للانسان .
يعد العقل من اهم مظاهر ………..؟
-لان العقل هو الذي برى الامور و يقارن بين الاشياء و يختار يحرك جميع اجزاء البدن و هو يميزه عن الحيوان وغيره بالخير كل الخير فيالعقل السليم .
ص 120
وصف الله تعالى الانسان بانه ………..؟
– اسجد الله الملائكة لآدم سجود و تكريم و هيأ له الارض ويسر له الاسباب التي تمكنه من العيش
كيف يحقق الانسان ……………؟
-باعمار الارض واصلاحها والحفاظ على مواردها و احقاق الحقوق فيها و اداء الواجبات اتجاهها

ضع اشارة ( ) امام العبارة الصحيحة :
صحيح
صحيح
خطأ
صحيح
صحيح

ص 121
استنتج حقوق الانسان …………؟
أ. احترام حق الملكية الفردية
ب . حق النفس في العيش و عدم اهلاكها
عبر عن الصورة ………
-المرأة تطلب الصدقة من الناس لحاجتها هي و طفلها .
ما مظاهر هدر ……….؟
– ضياع حق هذه المرأة و اطفالها في العيش الكريم .

صف………….؟
كانت الامم منقسمة الى امم قوية ومتسلطة بالظلم والبطش وامم ضعيفة
مستعبدة من قبل الطغاة الظالمين.

ما سبب………..؟
انتشار البطش والظلم في هذه الامم.

لايهلك……؟
قوم نوح:سيدنا نوح قوم عاد:سيدنا هود قوم ثمود: سيدنا صالح.

علل
لو حكم……….؟
لان عذاب الله وبطشه شديد لاترده قوة .

ما االتهديد……؟
بالهلاك والعذاب في الاخرة.

أتأمل وأجيب:

قال بعض…………..؟.
زعموا ان الله خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام
واستراح في اليوم السابعفردت عليهم وما تسرب الينا تعب.

التعب……….؟
لانه الاله الحق وهوالحي القيوم لا اله الا هو.

اتلو واستنتج:

ما الوصايا……..؟
الصبر والتسبيح وحمد نعم الله صباحا ومساء.

استنتج ………………..؟
الفجر ,الظهر,العصر,المغرب,العشاء.

اتأمل واستنتج:

من………..؟
الاموات.

كيف……….؟
يسوقهم الى ارض المحشر.

اتأمل واوضح:

النداء :
ملك يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة ان الله تعالى يأمركن ان تجتمعن لفصل القضاء.

الاستجابة:
تتجمع العظام البالية والاوصال المتقطعة وتصير اجسادا بأذن الله تعالى.

ما دلالة……………:
قوله تعالى : {مكان قريب}:اي لا يمكنه الافلات.
قوله تعالى :{بالحق}:اي الحق الذي كانوا به يمترون .{تختلفون}

أتدبر وأستنتج:
تدبر الآيات………؟
تهديد ووعيد:الهلاك والعذاب للكافرين.
تسلية وطمأنة:للرسول{ صلى الله عليه وسلم}والمؤمنين أن الحساب قريب.
دور الرسل عليهم السلام: الدعوة الى الله.
صفات الانبياء: الصبر.

الأنـــــــــــــــــشطة:
هات من الآيات…………:
1.{فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}ز

2. {يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج}.

3.{وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا}.

4.{وما أنت عليهم بجبّار فذكر بالقران من يخاف وعيد}.

5.{يوم تشقق الارض عنهم سراعا}اية 44.

النـــــــــــــــشاط الثاني:
من خلال……….:
أ.ذو قلب يفقه به ويعقل وعنده سمع يعتبر به ويتعض.

ب.يخرجون مسرعين فائقين من شدة الفزع.

ج.الذي خلقها في ايام معدودة قادر على ان يحيي الموتى

2. ما العلاقة…..؟
الصبر ضياء وايضا الصلاة على وقتها هما يحتاجان الى جهاد النفس.

علل:
_لانه لايسمع الى القران ويعتبر به الاّ صاحب القلب السليم.

_لان الايمان يلزمه القلوب لا لأعناقهم.

4.تناولت……..:

أ.الصيحة وهي النفخة ونداء المناد.

ب.خروج الخلائق من قبورهم مسرعين من شدة الفزع.

ج.وذلك بعد ان تشقق الارض عنهم.

د.فيحشروا اي تسوقهم الملائكة الى ارض المحشر.

– .بين……………:.؟

أ.المحافظة على الصلاة الخمس في اوقاتها.

ب.كثرة الاستغفار والانابة الى الله تعالى.

ج.سلامة القلب من الحقد والغل والكيد وسلامة الاعضاء من عمل الحرام.

د.التزام الفرائض والسنن وفق ما جاء به رسولنا الكريم {صلى الله عليه وسلم}

عدد مظاهر؟؟
لها أنواع و أشكال مختلفة .عملية البناء الضوئي.فائدتها العظيمة للإنسان كمصدر الغذاء و الدواء
استنتج اثنين؟؟
الأجر و الثواب
الصدقة الجارية
التقرب إلى الله
الزراعة و أصلاح الأرض في الإسلام؟؟

حكم الزراعة فرض كفاية إذا قام بها من يكفي سقط عن الباقيين
من أمثلةالإصلاح المادي ؟تثبيت التربةو تنقية الجو
من فوائد؟؟تثبيت التربة و تنقية الجو من الأتربة و يعطي للأرض شكل جميل
من فوائد النبات؟؟مصدر مهم للغذاء .زيادة خصوبة التربة.تنقية الهواء
من أمثلة:التشجيع على إحياء الأراضي .الدعاء إلى الله بإنبات الزرع

أقرأ و أستنتج

1-حاجة الإنسان للزراعة منذ حياته الى مماته
2-فوائد الزراعة للإنسان و الحيوان كالغذاء من مختلف الأنواع
3-إختلاف طعم الثمار رغم تشابه التربة
4- الحث على الزراعة و التشجير للحصول على الأجر و الثواب
5-الزراعة من الأعمال التي لاينقطع أجرها بعد الموت
صفحة 136 :
– حق النبات في بيئة أرضية نظيفة
– حق النبات في إخراج زكاته
– الحث على غرس النبات
-حق حماية النبات

أنشطة الطالب :
صفحة 137 :
1 – رحمة الله تعالى بعبادة
2 – تسخير المخلوقات لخدمة الإنسان ومنها النبات
صفحة 138:
النشاط الثاني :تختلف الإجابة حسب الطالب مثلا :
1 – أذكره بالأجر والثواب في زراعة الأشجار
– العمل على تحقيق الاكتفاء الذاتي وعدم الاعتماد على الاستيراد
– العمل على زيادة انتاج المحاصيل وتصديره إلى البلدان الأخرى
ب – أن يزرعها ويحاول التنويع في محاصيلها ثم استثمارها في التجارة

النشاط الثالث : راجع موقع الإعجاز العلمي في القرىن والسنة
النشاط الرابع :
– تكريما للإنسان
-لما لها من فوائد كبيرة منها القرب من الله والحصول على الأجر ومنها التغذية والتداوي وتزويد البيئة بالأكسجين والحماية من الضوضاء
– لأن الإسلام دين البناء والإعمار وليس الهدم والفساد ولما للنباتات من فوائد كثيرة

ص140

1- ما الجهود؟

جمع مصروفة الشهري وقلل من مشترياته ثم أودعها في حساب الطفل

2- الرسائل القصيرة؟

النفع:في علاج الطفل والتبرع بمبلغ في حساب المحتاج

الضرر:الرسائل الكاذبة والتصويت لبرنامج هابط لسماع أغنية

3-كيف يكون ؟

السعي لعمل الخير-عدم تتبع الأخطاء-مد يد العون-تفريج المصائب

صـ143 ::

مـآ الكرب …؟

المرض – الفقر – وفاة آحد من الآقــآرب ..

يفيد قول …؟

من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيام ..

ما الكرب…؟

موقف الحشر – تسلم صحيفة الأعمال – أهوال نار جهنم ..

قــآرن ….؟

كرب الدنيآ ::

*تكون خفآء عن بعض الناس ..

*كرب الدنيا بسيطة وقد تحل ..

*يكون العبد في عون أخيه ..

كرب الآخره ::

*تكون أمام جميع الناس ..

*كرب الآخرة شديدة وقوية على الإنسان وقد لا يتحملها ..

*يكون الله في عون عباده المتقين المخلصين ..

صـ144::

أ. موقف الدآئن الرآبع ………؟

آخبره بأنه سيشغله في شركته ليساعده على توفير هذا المبلغ وسداده ..
ص144الرابع: سامحه بالمال و أعطاه مال آخر لتسديد الدين
ب:الأول غير منطقي و الثاني و الثالث منطقي و الرابع يعجبني كثيرا
المسلم مهما بلغ……………………….؟2 لانه خطا و هو صاحب خلق و كل انسان يخطا و يمكن تصليح خطأه
ص145
صحفي……؟
تصرف خاطئ لأنه يفضح الشخص و يشوه سمعته و يأخذ السيئات
وقع طالب………………..؟
تصرف خاطئ لأن أصدقاءه أيضا معرضون للخطأ
شاهد………………….؟
تصرف خاطئ فبذلك يضر الناس
أصنف:حسي
معنوي
حسي
حسي
حسي
معنوي
معنوي و حسي
معنوي
حسي
ص146
ما مصادر……………..؟
التأييد من الله و كسب الأجر و الثواب.
أي هؤلاء…………….؟1 صح
2 خطأ
3 صح
4 خطأ
البشارات الأربع
نزلت عليهم السكينة
غشيتهم الرحمة
حفتهم الملائكة
ذكرهم الله فيمن عنده
ما أعظم…………………؟
ذكرهم الله فيمن عنده لأن فيها خيرية أوسع و أحلى
ص147
المنزلة……………………؟
من بطأ به عمله لم يسرع به

انتظر الردود

تسلم ع الحل خيوو
بارك الله فيك
تستـآهل ++

مكرر

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=56107

بارك الله فيك ..

صلى الله على محمد

التصنيفات
الارشيف الدراسي

حل درس( الاعتذار) ارجو التثبيت -مناهج الامارات

ص 234
1_ استخرج من النص الكلمات الاكثر ارتباطا بكلمة هفوة: خطاء_زلات_يسئ_نخطئ.

2_الايجاب: آداب_التائبون_محب_صفو_الشهد_الوداد_ اغفر
السلب:هفوات_خطاء_يسئ_الزلات_الصاب_نخطئ

235
3_الجواب: على الكثرة
_اشتق الكلمات الاتية على وزن فعال: سقى:سقاء حمل:حمال غفر:غفار قطف:قطاف
بحث:بحاث

4_استخرج الاضداد من البيت(1) (5) (6):(1):سلب وايجاب/(5):يطويه وينشره/(6):الشهد والصاب
_اعلل:كلامه على طبيعة النفس البشرية القائمة ثنائية الخير والشر

5_ اختار الاجابة الصحيحة:مفرد الخلائق:الخليقة مرادف محض:صرف مرادف ارتاب:شك

اعمق فهمي:
1_ابين: الاساءة في الكلام الى ابي محمد
236
أجيب:أ_بم تعلل:تكتب في الفراغات الي تحت السؤال:
مهم يكون الانسان مؤدباً فلا غن له عن هفوات
كل انسان خطاء
عدم التعمد في الاساءة
الندم
ب_ طبيعة البشر:1 2 6 7
الشاعر نفسه:4 5
ج_ ماهدف الشاعر؟ اظهاره لصديقه انه ما كان يعني ما يقول

3_ بم اتسمت عاطفة الشاعر؟اتسمت بالوداد والحب والتفرد والمودة السامية

وسامحوني لاني ما عرفت الباقي
ارجو التقييم
واي شئ تبونا انا حاضر

شكرا لك .

بس يا ريت ينقلونه الى مكانه المناسب !!

مسينك .. وشكراًأً

يا (( BOU HMED ))

ثآآآآآآنكس … بس نبى التكملهـ …. بس ياللهـ عآآآآدي …

يزـِأك آللهـ آلفَ خير وبآرك آللهـٍ فيكـ

غلـٍآ

ثانكس

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

مشرووووع الوحده التاسعههوووون ــــــأرجو التثبيت للصف الثامن

مشرووووع الوحده التاسعه هون–ههههه
http://www.5zna.com/download/455480e0ffc24537.doc
ماوصيكم ع الردود

مشكور ع المشرووع الحلو

مشكوووور

ويييين الردووود

المشروووووووووووع ما عيباني

……………………………… المشروع مب راضي يطلع لي

مشكوووور

أقووووووووووووووووووول
مشكوووووووووووووووووه
علللللللللللللللللللللللللللللللللللللى
الموضوووووووووووووووع
وشــــــــــــــــــــكـــــــــرا

المشرووع ما يظهر

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت : عن وحدة الضوء كاملة هناا .أرجو التثبيت -تعليم الامارات

بوربوينت : عن وحدة الضوء كاملة هناا

——————————————————————————–

اليكم هذا البوربوينت عن وحدة الضوء :
www.geocities.com/hijjawiphysics/unit/Index.ppt – صفحات مشابهة

يسلمو….

مشكوووووووووووووورة ….

*_*

يزاج الله الف خير . .

مشكووووووووووورة

العفووووو

تسلمين

لو تحطي في مرفق بيكون احسن

أن شاء الله
شكرااا

يسلموووووووووووووو

الله يسلمج

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف العاشر

هديييية كبيرة للطلاب حل الكتاب كاااملا ….. ^ارجو التثبيت للاهمية^ للصف العاشر

حبيت أهديكم حل كتاب العربي للفصلين .. طبعا الملف حجمه كبير شوي وهو عبارة عن بوربوينت شامل حل كل أسئلة الكتاب
ما رح طوّل عليكم
الرابط::
http://www.4shared.com/file/23491600…___online.html

ااااااااااااسف على الخطططأأأاا
الملف بالمرفقات

الملف مو موجود بس شكرا على كل حال

اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااسف لا يعععععععععععععععععععععععمل

ع العمــًووم مشكــًووور
بس حاول ان تعدل الرابطـً..،،
عشــان باقي الأعضـأء يستفيدون منهـ أخوويهـُ..،،
..،،
ربيهـ يعطيك العافيهـ..~

thanks

انا لقيت حل كتاب العربي كامل كمان بور بوينت بس هاد بيفتح صدقوني

هو موجود في هالموقع مكتوب ظ…ظ†ظ‡ط¬ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط± ط§ظ„ظپطµظ„ظٹظ†.ppt هيك في الموقع .

يمنع وضع روابط لمنتديات أخرى

الحل في الرابط

http://www.mediafire.com/?mmgidny5n3m

الرابط موجود

مشكورين ..

لرابط موجود

مشكورين ..

وجزاكم الله ألف خير ع المجهود الرائع

ااااســـــــــــــــــــــــــف على التقصـــــــــــــــــيـــــر

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف العاشر

رجال في الشمس lمفيد ارجو التثبيت للصف العاشر

http://www.al-hakawati.net/arabic/civilizations/120.pdf

جزاك الله الف خير اخي ع المجهود
بارك الله فيك
والله يعطيك العافية
دمت بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

كثر الله خيرك,,

ما قصرت,,

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
القسم العام

اهداف قسم المواضيع النفسية والاجتماعية (ارجو التثبيت) -للتعليم الاماراتي

قسم يهتم بطرح المواضيع النفسية والاجتماعية ومتابعه كل ماهو جديد في علم النفس والابحاث وطرح المواضيع النفسية
قسم مخصص فقط لطرح ومناقشه المواضيع النفسية
والاجتماعية
لذلك يتطلب من جميع الاعضاء في هذا القسم التقيد بطرح المواضيع النفسية فقط ومناقشتها مع الاعضاء وطرح كل ماهو جديد
كذلك عدم كتابه اي موضوع ليس له علاقه بالقسم
يحق للمشرف نقل أو تعديل أو حذف اي موضوع مخالف للقوانين أو غير مناسب لاقسام المدونة كما يحق له تثبيت المواضيع التي يرى انها تستحق ذلك .

شكرا لكم

شكرا جزيلا

ميرسي

ثاانكس

تسلم شقيــقيـ ـعِ آلطرح وبآرك آلله فيكَ ويزآك آلله ألف خير وبآرك آلله فيكَ .,

algulla’

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

مناقشة قصة رجال في الشمس (أرجو التثبيت) للصف العاشر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ممكن مناقشة قصة رجال في الشمس للكاتب غسان كنفاني في هذا الموضوع لانه مقرر على طلبة الصف العاشر
مثلا كل عضو يدخل و يحط تحليل مثل الشخصيات الاساسية و الثانوية – الصفات الجسدية و النفسية – اعراب بعض المقاطع -تحليل – معاني – اوراق عمل-تلخيص بعمل العضو او نقل من موقع اخر للافادة و التعاون على فهم القصة
وان شاء الله التعاون و تثبيته حتى نستطيع تحصيل كل الاراء حول هذه الرواية و التحليل و التشخيص

و اتمنى التفاعل

رابط الرواية:
http://www.al-hakawati.net/arabic/civilizations/120.pdf

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج اختي عالفكرة الحلوة,,

وان شاء الله تلاقين تفاعل..

تم تقييمج..+++

وان شاء الله اذا حصلت شي يخص هاي القصة ما بقصر,,

موفقين,,

*-, حل أنشطة رواية رجال في الشمس / لغسان كنفاني

نشاط 1/ ص 53
1. الزمان :بعد حرب 1948م
2.المكان:البصرة ثم الحدود العراقية الكويتية
3.الشخصيات :
أ) الرئيسة : أبو قيس / مروان / أسعد / أبو الخيزران
ب) الثانوية : أبو العبد / والد مروان / شفيقة/ إخوة مروان ( مي . رياض. سلمى . حسن) / حسنا/الحاج رضا / أبو باقر / الإنجليزي و زوجته / …
4. الأحداث الرئيسة في الرواية :

نشاط 3/ ص 54
(أ)
– أبو قيس : يطمح إلى تأمين مستقبل ملائم لأولاده ببناء بيت يؤويهم وشراء قطعة أرض صغيرة تكفل لهم العيش الكريم.
– أسعد : يطمح إلى توفير حياة مستقرة ، ورد النقود التي اقترضها من عمه.
– مروان : يبحث عن أخيه زكريا الذي انقطعت أخباره وأمواله عن العائلة ، وكذلك يريد إعالة عائلته عن طريق الحصول على المال من الكويت.

(ب)
ما يجمع الشخصيات الثلاثة هو هروبهم إلى الكويت بحثاً عن حلم المال و الاستقرار فقد عاشوا جميعاً ظروفاً قاسية في أرضهم فلسطين، كما أنهم جميعاً يفتقدون ً الوعي في تحليل الواقع و الحكمة في رؤية المستقبل.

(جـ)
يهدف إلى تقديم حل لقضية الاحتلال ألا وهو البقاء و الصمود في الأرض ومقاومة الاحتلال على أرض فلسطين بكل وسيلة ممكنة لا الهروب منها و البحث عن الأمن و الاستقرار و المال خارجها لأن ذلك تصرف مشين و مخزٍ بحق صاحبه ، ومن جهة أخرى يريد أن يوضح أنه كان للقيادات العربية المتآمرة والهشة يد في الرضوخ لهذا الاحتلال وترك الشعب بين هارب ولاجئ.

(د)
المعنى الظاهري هو : ثلاثة أشخاص يبحثون عن المال و الاستقرار بعد أن عانوا من الاحتلال ، كل منهم يمثل جيلاً مختلفاً ، يحاولون عن طريق التهريب الخروج من وطنهم فلسطين إلى الكويت بالاتفاق مع سائق شاحنة يخبئهم داخل خزان ماء تحت لهيب الشمس الحارقة فيتأخر في إخراجهم بعد تجاوز نقطة تفتيش على الحدود وينتهي بهم الأمر إلى الموت اختناقاً داخل الخزان ثم الرمي في مكب النفايات.

(هـ)
المعنى الداخلي هو : الحل في مواجهة الاحتلال و البقاء في الأرض المحتلة لا الهروب منها و التخلي عنها لأن من يقدم على هذا الفعل يتخلى عن وطنيته و ولائه لوطنه وهذه خيانة للوطن تجلب الخزي و العار لصاحبها مثل حال هؤلاء الثلاثة الذين انتهى بهم الحال نهاية مخزية ألا وهي الموت اختناقاً في الخزان ثم الرمي في مكب النفايات ، كما أنه يدين في هذه الرواية كل الأطراف التي تسببت في هذه النكبة من القيادات العاجزة و الخائنة و الفئة من الشعب المستسلمة والهاربة منه بحثاً عن خلاصها الخاص.

(و)
العنوان مناسب جداً لمضمون الرواية و هو يشير إلى النهاية المؤلمة التي آل إليها حال هؤلاء الثلاثة جرّاء قسوة الواقع الذي عاشوه ويعيشه الإنسان الفلسطيني وهذه العذابات شمس حارقة لايزال الفلسطينيون يعانون منها إلى اليوم ، كما أنه شائق و يجذب انتباه القارئ لقراءتها و البحث فيها عن معنى العنوان و تفسيره.

نشاط 4 / ص56
(أ)
نعم مناسب لأن هؤلاء الثلاثة هم في النهاية مخدوعون بالآمال الكاذبة من مال واستقرار و التي خرجوا من فلسطين بحثاً عنها دون أن يكون لديهم دراية و وعي بخطورة المجهول الذي ينتظرهم ، وبالتالي أدت إلى نهايتهم المؤلمة .

نشاط 6/ ص57
(أ)
كان الكاتب يهدف إلى عرض مأساة هؤلاء الثلاثة للآخرين باستخدام الأسلوب الساخر عن طريق المفارقات وذلك ليستثير عاطفة القارئ ويجعله مشفقاً عليها فهي شخصيات تعيش آمالاً وأحلاماً وتظن أنها ماضية في تحقيقها ولكن النهاية تخالف توقعات وطموحات هذه الشخصيات بانتهائها بهذا الشكل.

نشاط 9/ص 59
(أ)
قدم الكاتب رمزاً جديداً للحمامة ، فالمعنى الاعتيادي لها السلام و المحبة و الألفة و الطمأنينة و الاستقرار ، أما هنا فقد وصفها بالسواد ليرمز إلى عكس ذلك تماماً و هو الخوف و التوتر و الاضطراب والقلق من المصير المجهول في إشارة إلى مصير هؤلاء الثلاثة الهاربين و ما يواجههم من متاعب و أخطار.
فمن ذلك على سبيل المثال :
0(كان الجو رائعاً و هادئاً ، وكانت السماء ما زالت تبدو زرقاء تحوم فيها حمامات سود على علو منخفض..) يرمز إلى المؤامرات التي كانت تحاك ضد فلسطين.
0 (كان ثمة طائر أسود يحلق عالياً وحيداً على غير هدى ..) يرمز إلى المصير المجهول الذي ينتظر الإنسان الفلسطيني.
0 (كل تلك الطرق المنسابة في الخلاء كأنها الأبد الأسود..) يرمز إلى ضياع فلسطين وبقاء القضية الفلسطينية دون حل.
(ب)
الدلالة الإيحائية للون الأسود : الاضطراب و الخوف والتشاؤم القلق من المصير المجهول.
(جـ)
كلها تشير إلى مشاعر الخوف و الاضطراب و القلق من المصير المجهول الذي يحيط بالرجال الثلاثة و التشاؤم مما يخفيه المستقبل.

نشاط 10/ص 60

نعم ، فالنهاية كانت في الخزان بذلك الشكل المؤلم ثم الرمي في مكب النفايات ، فمحاولة الخلاص الفردي والتخلي عن الوطن كأنها لعنة طاردتهم إلى أن انتهوا هذه النهاية البائسة و المخزية .

نشاط 11/ص 60

يرمز بها إلى أرض فلسطين التي احتل جزء من أراضيها وقسمت و بقيت معاقة تحاول النهوض و القيام على ما تبقى من أجزاء .

نشاط 12/ ص62
(جـ)
البعد الجسدي البعد الاجتماعي البعد النفسي
– رجل طويل القامة نحيل جداً.
– عنقه و كفيه تعطيان شعوراً بالمتانة والقوة.
– جسمه مرن جداً لدرجة أنه يستطيع تقويس ظهره.
– يشكو من إعاقة جسدية إثر انفجار قنبلة بقربه في حرب 1948م.
– فلسطيني مقيم في البصرة .
– يعمل سائقاً لدى تاجر مخدرات ويعمل في التهريب.
– غير متزوج. – شخصية مضطربة نفسياً ولكنها تتظاهر بالقوة و الصلابة وتعاني من الداخل عقدة النقص بسبب الإعاقة التي تعرض لها سابقاً.
– يبدو شخصية انتهازية تبحث عن المال وتحاول الحصول عليه بأي طريقة.

نشاط 13/ ص 62
(أ)
بلى تمثل صورة رمزية فالكاتب يرى من وجهة نظره هو أن الفلسطينيين الهاربين لقيامهم بالهروب عبر الصحراء بحثاً عن الاستقرار خارج وطنهم بدلاً من البقاء و المقاومة جرذان ، تصرفهم فيه نوع من الحقارة بسبب تخليهم عن أداء واجب الوطن ، فهم جرذان
صغيرة و المهربين الذي يستغلون ضعفهم و يبتزون أموالهم لتهريبهم أيضاً تصرفهم حقير أيضاً ، فكلاهما تصرفه حقير الهاربين
والمهربين ولكنهم متفاوتين في ذلك فالهاربين أجبرتهم الظروف أما المهربين فيلهثون وراء المال، فكانوا من وجهة نظره جرذان كبيرة تقتات جرذاناً أصغر منها.
(ب)
– الصحراء : ترمز إلى التشرد و الضياع و المصير المجهول و الفقر و قسوة الحياة.
– الجرذان الكبيرة : ترمز إلى المهربين الذي يحتالون على الهاربين فيبتزون أموالهم دون ذمة أو ضمير.
– الجرذان الصغيرة : ترمز إلى الفلسطينيين الذي يهربون من أوطانهم بحثاً عن المال و الاستقرار خارجها تاركيها وراءهم تحت وطأة الاحتلال.

نشاط 14 / ص 63

الرمز دلالته في الرواية المستوى
حلم أبي قيس بالمطر في شهر أغسطس. الأحلام الغير واقعية و التصرفات الغير منطقية التي ظهرت في سلوكيات شخصيات الرواية. الأحداث
الخزّان استسلام الشعب و السلبية في مواجهة الموت المضمون
الحاج رضا الخداع و الخيانة و موت الضمير الشخصيات
الإنجليزي وزوجته النفوذ الغربي و تدخله في شؤون الدول العربية .
الشخصيات
التقاء دجلة و الفرات في شط العرب الوحدة التي يتطلع إليها الفلسطينيون . الأحداث
أستاذ الكتّاب القيم العربية الأصيلة و التراث. الشخصيات
موت الطفلة بعد شهرين من ولادتها. ضياع أحلام وآمال الشعب و تبددها المضمون
شرطة الحدود اللامبالاة و الخيانة وعدم التفاني في أداء الواجب. الشخصيات
مكب النفايات المصير المخزي والعار الذي ينتظر الهاربين من أوطانهم. المضمون
أبو الخيزران القيادة الاستغلالية والانتهازية والهشة التي تدعي السعي لمصالح الشعب ولكنها تعمل لحسابها الخاص ، والتي يمكن أن تهزم بسهولة. الشخصيات

منقول..

هذا تلخيص الرواية

الرواية/الملخص :

رواية (رجال في الشمس) رواية قصيرة تقع في ( 110صفحات) , ببساطة تحكي عن ثلاثة فلسطينيين, ونتيجة للاحتلال الصهيوني والعنف الذي مارسه الصهاينة ضد الفلسطينيين, ولضيق ذات اليد وشظف العيش, قرروا الخروج من الوطن بحثا عن لقمة الخبز0

كانت الكويت في بداية نهضتها, بدأت تستقطب العمالة العربية الوافدة, فكان هدفهم الوصول إلى الكويت للعمل , ولأنهم لا يملكون أية أوراق ثبوتية أو جوازات السفر , فكان الطريق الأقصر هو التسلل تهريباً إلى الكويت 0 فاجتمع الثلاثة في البصرة , النقطة الأقرب إلى دخول الكويت , وتعرضوا لابتزاز عصابات التهريب0

حتى يلتقوا بواحد من جلدتهم (أبو الخيزران) الذي يعمل سائقاً لأحد خزانات المياه العائدة لتاجر كويتي, وكان في البصرة لإصلاح الخزان, فيقنعهم بأنه خير من يوصلهم إلى الكويت0

وخلال نقله إياهم يطول عليهم الوقت وهم داخل الخزان في حر الصيف الملتهب في الصحراء فيختنقوا ويموتوا , فيرميهم السائق قرب المزابل بعد أن يجردهم من أموالهم وممتلكاتهم .
منقول,,

نبذة عن الرواية,

رجال في الشمس/ غسان كنفاني/

ليس ثمة شك أن للأدب دروا بارزا في زيادة الوعي الثقافي والاجتماعي والسياسي لدى الشعوب وقد لعب الأدباء في بواكير أعمالهم الأدبية هذا الدور المميز الذي أزال الغشاوة عن عيون كثير من الباحثين عن الحقيقة.
ومن ابرز هؤلاء الأدباء الذين لعبوا القدر الأكبر في إبراز القضية الفلسطينية والمعاناة التي لحقت بالشعب الفلسطيني الكاتب الروائي غسان كنفاني. وخاصة في روايته " رجال في الشمس "
فعند قراءة هذه الرواية أول ما يتبادر إلى ذهن القارئ الناقد " عنوان الرواية " الذي يطرح أسئلة متعددة ومختلفة. فهل أراد غسان كنفاني أن يبين مدى المعاناة الفلسطينية في ارض الشتات باعتبار أن الشمس محرقة قاتلة والوصول إليها فيه الموت المحتم؟.ولهذا اختار عبارة في الشمس, أم أراد من وراء العنوان إظهار علو الإنسان الفلسطيني ورفعته باعتبار أن الشمس يستمد منها النور والضياء, وان الانسجام بين الإنسان والفلسطيني والشمس أصبح واقعا ملموسا. فهل كان على الكاتب أن يستخدم تحت الشمس بدل حرف الجر في ؟
لكن المتأمل في أحداث الرواية يرجح الرأي الأول بإظهار المعاناة الفلسطينية بعد هزيمة عام 48 وظهور المخيم والشتات.

وقد اختار غسان كنفاني أبطال هذه الرواية من فئات فلسطينية مختلفة مثلت الواقع المجتمعي الفلسطيني في فترة ما قبل الستينات إلى ما بعد هزيمة 48 والإقامة في المخيمات خارج حدود فلسطين فأبطال الرواية جاؤوا من أمكنة مختلفة جمعتهم الرغبة في تغيير الواقع الذي الم بهم , متجهين نحو الكويت حيث الثراء والغنى , وفي مخيلة كل واحد منهم الأمل في حياة مغايرة للواقع الجديد , إلا أن الرياح تجري بما لا تشتهي السفن . فكان في هذا الطموح والأمل الموت وأي موت؟ انه الموت على مزبلة من مزابل الكويت.

فهل كان غسان كنفاني ملتزما بقضايا أمته متمشيا مع تطورات القضية بدءا من رجال في الشمس حيث الانكسار والذل والإهانة وموت أبطال الرواية مرورا بروايته الثانية " ما تبقى لكم " بعد تكوين الثورة عام 65ومن ثم انطلاق المقاومة والدعوة للانخراط بها عام 1969في رواية عائد إلى حيفا.

مضمون الرواية:

كتب غسان كنفاني هذه الرواية عام 63 حيث تم تمثيل الإنسان الفلسطيني الذي يبحث عن العيش وتغيير الواقع الأليم بعد هزيمة 48 ممثلين بثلاثة أشخاص( أبي قيس, اسعد, مروان ) ثلاثة رجال من أعمار مختلفة عقدوا العزم على الذهاب إلى الكويت, عن طريق البصرة العراقية. ولأنهم لا يستطيعون دخول الكويت بطريقة مشروعة فقد آثروا دخولها عبر الاتفاق مع المهربين وهنا تظهر الشخصية الفلسطينية الرابعة أبو الخيزران الذي يعمل مهربا عبر الحدود العراقية الكويتية وتتم الصفقة بتهريب الرجال الثلاثة عبر خزان ماء فارغ لكن القدر لهم بالمرصاد فقد مات الرجال الثلاثة خنقا دون أن يدقوا الخزان فيلقي بهم أبو الخيزران على مزبلة من مزابل الكويت.

شخصيات الرواية

برع غسان كنفاني بإبراز العلاقة الوثيقة بين القارئ وأبطال الرواية حتى خيل أن الرجال الثلاثة على علاقة مودة مع القاري فالأسلوب الذي استخدمه الراوي أسلوب يشد القارئ فما أن ينتهي من حدث حتى يكون في شوق إلى متابعة الحدث الذي يليه إلى أن تنتهي أحداث الرواية مغلفا شخصيات الرواية بدلالات رمزية تفهم من خلال دراسة الواقع الفلسطيني بعد أحداث 48

أبو قيس:

أول شخصيات الرواية, رجل كبير في السن فقد كل ما لديه. ارتباطه بالأرض ارتباط وثيق يطمح أن يعود إلى فلسطين. مستسلم للوضع الجديد الذي الم به

اسعد:

شاب تربطه علاقة عداوة مع السلطات الأردنية قوي الإرادة يتحمل الصعاب من اجل تحقيق الهدف. ثقته بالآخرين سيئة بعد أن خدعه صاحب والده القديم أثناء سفره إلى العراق ومن ثم إلى الكويت فسلب منه عشرين دينارا وتركه في الصحراء.

مروان:

يمثل معاناة الشعب الفلسطيني في مرحلة مبكرة. حيث تحمل المسؤولية مبكرا بعد أن تخلى عنه أخوه زكريا الذي كان يعمل في الكويت وزواج والده من امرأة عرجاء بعد إصابتها بغارة إسرائيلية لأنها تملك بيتا.

أبو الخيزران:

سائق ماهر عمل في الجيش البريطاني ضحى برجولته من اجل الوطن لكن دون طائل. فقد ضاعت رجولته وضاع الوطن فأصبح ناقما على كل شيئ همه الوحيد جمع المال فالغاية عنده تبرر الوسيلة.

الهدف من الرواية:

يمكن استنتاج الأهداف التالية من هذه الرواية :
1- الحل الفردي للقضية الفلسطينية ومعاناة الفلسطينيين مصيره الفشل وهذا يما ظهر من خلال موت الرجال الثلاثة إذا فلا بد من حل جماعي مخطط له.
2- الحل لا بد أن يكون داخل فلسطين أما الحل خارج فلسطين مصيره الموت
3- النقمة على كل من شارك في ضياع فلسطين من القيادات المحلية والعربية
4- توجيه الانتقاد للقادة الذين يعتقدون أنهم يعملون لشعوبهم وهم في الحقيقة هدفهم المصلحة الذاتية. وهذا ما يظهر في شخصية أبي الخيزران
5- أشار الكاتب إلى الحدود المميتة بين الدول العربية ومدى المعاناة على الحدود العربية
6- توجيه النقد للفلسطينيين الذين تركوا أرضهم للاحتلال وكان لسان حاله يقول: التمسك بفلسطين والموت فيها اشرف بكثير من الموت على مزبلة من مز ابل الدول العربية
7- القيادة الفلسطينية غير قادرة على إيصال الشعب إلى بر الأمان ولهذا اختار لها شخصية أبي الخيزران القائد الذي فقد ر حولته .

الرمزية في رواية رجال في الشمس

يمكن أن نطلق على هذه الرواية بالسهل الممتنع حيث غلف غسان كنفاني الرواية بالرمز سواء كان ذلك على مستوى الشخوص أم على مستوى الأحداث.
1- قضية الخزان: أراد غسان كنفاني أن يظهر المخيم الذي تجمع في الفلسطينيون من خلال إبراز الخزان في الرواية
2- أبو الخيزران: اختار غسان كنفاني أبا الخيزران الفلسطيني ليكون هو السبب في موت الرجال الثلاثة سواء عن قصد أم غير قصد ليقول لنا أن القيادة الفلسطينية في 48 المسئولة عن ضياع فلسطين ما زالت هي القيادة التي تلحق الهزائم بالشعب الفلسطيني وترسل الشعب إلى الهاوية
3- توجه النقد اللاذع للفلسطينيين الذين قبلوا الواقع الجديد والاستكانة إليه لعجزهم وصمتهم بعد هزيمة 48 وعدم قيامهم بالثورة على هذه الأوضاع بعبارته المشهورة " لماذا لم تدقوا الخزان " وكأنه يفقد الأمل بالثورة على الوضع الجديد ولهذا ينهي الرواية بموت الرجال الثلاثة ميتة لا نتمناها لأحد.
وأخيرا هل لنا أن نقول إن غسان كنفاني في روايته رجال في الشمس قد دق الخزان مبكرا لكن هذا الدق لم يلق الآذان الصاغية. ولو قدر له العيش في أيامنا هذه هل يعيد كتابة هذه الرواية بحلية جديدة لان التاريخ يعيد نفسه. ربما……………………

منقول,,

وهذا رابط فيه معلومات حلوة عن الرواية,,

رجال في الشمس (رواية) – ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

نقد وتحليل للرواية,,

تعد روايه رجال في الشمس للكاتب الفلسطيني المعروف غسان كنفاني وهو شهيد فلسطيني ولد في مدينه عكا بفلسطين وهو عضو للمكتب السياسي للجبهه الشعبيه لتحرير فلسطين وقد تم اغتياله علي يد جهاز المخابرات الاسرائيليه الموساد في 8 يوليو عام 1974 وعمره 36 عن طريق تفخير سيارته ومن اهم اعماله رجال في الشمس _ام سعد _ما تبقي لكم _ ارض البرتقال الحزين _ عائد الي حيفا – وسوف يكون الحديث عن احدي رواياته وهي روايه رجال في الشمس تلك الروايه التي تم نشرها سنه 1964 وتلك الروايه التي عالجت قضيه الهجره في مواجهه صعوبات الحياه الفلسطينيه وهذه الروايه تدور حول اربعه اشخاص هم ابو قيس _ابو خيزران _مروان _اسعد -ثلاثه منهم يحاولون التسلل من الاردن الي الكويت عن طريق العراق اما رابعهم وهو ابو خيزران الذي حاول مساعدتهم او بيعهم مقابل مبلغ من المال وقد اخذ الكاتب ممثلا للجيل الاول وهو الجيل الذي مهد حرب 1948 وهم ابو قيس وابو خيزران الذين عاشا قبل النكبه وفقدا كل شي الوطن والارض

اولا ابو قيس
يعد اولي الشخصيات التي تحدث عنها الكاتب وهو رجل عجوز كان شديد الانتماء لوطنه ولكنه رغم كل هذا فقد فقد بيته وشجرات الزيتون التي يمتلكها واصبح يعيش هو واسرته في المخيمات فقد اضطر في الهجره والرحيل بعد ضغط شديد من قبل احد الاغنياء بالاضافه الي حاله الفقر المدقع التي وصل اليها هو واسرته املا في امتلاكه اموالا لكي يحقق احلامه في بناء بيت جديد
ثانيا ابو خيزران
هو سائق ماهر عمل مع الجيش البريطاني وانضم الي الفدائين ولكنه اصيب بقنبله افقدته رجولته وعليه فقد ذاق كل مراره الدنيا واصبح همه في تكوين ثروه يعيش فيها في هدوء وسكون فقد احس انه فقد اهم شي في الحياه من اجل الوطن ولكن هيهات فالوطن لن يعود ولكنه فقد رجولته للابد
فقد اتفق ابو خيزران مع كل من ابو قيس واسعد ومروان علي تهريبهم مقابل مبلغ من المال وهو عشره دنانير علي ان ياخذها قبل الوصول الي الكويت واتفق علي تهربيهم في سياره الحج رضا تلك السياره التي كانت لا تفتش من قبل رجال الحدود مما يسهل المرور الي الكويت
ثالثا اسعد
وقد اختاره الكاتب ممثلا الجيل الثاني فنجد ان اسعد فتي مناضل حوصر من قبل السلطات ولذلك اضطر الي الهروب بمساعده احد اصدقاء والده القدامي ولكنه غدر به وتركه في نصف الطريق ففقد اسعد ثقته في البشر جميعا وقد اتهم بالتامر علي الحكم في الاردن ولذلك كانت حياته في الاردن موتا ولكنه لم يدرك الفرار
رابعا مروان
فتي في المرحله الثانويه اضطر الي ترك المدرسه من اجل الانفاق علي والدته واخوته فنجد ان لمروان اخ كبير عمل في الكويت كان يرسل كل ما تكفي الاسره من اموال ولكنه بعد زواجه امتنع عن ذلك اما ابو مروان فقد اضطر الي الموافقه في الزواج من فتاه فلسطينيه فقدت ساقيها في احدي الغارات سوي انها تمتلك دارا مكونا من ثلاث طبقات وله سقف
ولذلك نجد اتفاق الاشخاص الثلاثه في الرحيل هربا من اجل الرزق
تفاصيل الروايه
يقود ابو خيزران الشاحنه ويتفق معهم علي ان يبقي اثنين فوق الخزان ويجلس معه الثالث وقبل ان يصلوا الي نقطه الحدود يدخلون الخزان وتنجح الخطه في نقطه الحدود العراقيه ولكنهم كادوا يختنقون ولكن الامر مر بسلام
وعند الاقتراب من نقطه الحدود الكويتيه يستعدون لاخذ ما اسماه ابو خيزران بالحمام التركي ولكن موظفا يعطل ابو خيزران ويصر ان يحكي له حكايته مع الراقصه العراقيه كوكب وبسبب ذلك ادي الي موت الثلاثه اختناقا في خزان الماء وبيدء ابو خيزران في التفكير في التخلص من الجثث ففكر في تركهم في الصحراء ولكنه خاف حتي لا تاكلهم ضواري الصحراء فقرر ان يلقي بهم فوق اول مزيله يقابلها علي الحدود حتي يسهل اكتشاف الجثث ودفنهم

منقول.,,

دراسة نقدية..رواية رجال في الشمس.,

http://www.alaqsa.edu.ps/ar/aqsa_magazine/files/147.pdf

تقرير عن رواية رجال في الشمس

يعرض الكاتب الفلسطيني غسان كنفاني في روايته"رجال في الشمس" قصة ثلاثة من الفلسطينين اتجهوا إلى الكويت في الخمسينيات من القرن الماضي طلبا للمال و تحقيقا للاستقرار و لكنهم فشلوا في تحقيق أحلامهم و لاقوا مصيرهم المحترم و ماتوا ميتة شنيعة تقشعر منها الأبدان في مركز الحدود الكويتي بعد نجاح قائدهم"أبي خيزران" في تجاوز مركز الحدود العراقي.

الؤلف:- غسان كنفاني أديب فلسطيني ولد في عكا و تلقى تعليمه في يافا، أرغمته مأساة فليسطين على النزوح من وطنه إلى لبنان ، حصل على الثانوية العامة عام 1955 ثم التحق بكلية الآداب في جامعة دمشق و لكنه لم يكمل دراسته ، عمل مدرسا في الكويت ثم عاد إلى لبنان للعمل في الصحافة ، ساهم في تأسيس مركز الدراسات و البحوث الفلسطيني…….اغتاله الموساد الإسرائيلي عام 1972.
من آثاره الأدبية:-
– موت سرير 12.
– أرض البرتقال الحزين.
– عن الرجال و البنادق.
– عالم ليس لنا.
– عائد إلى حيفا.
– أم سعد.

الطبعة:-الرواية التي بين أيدينا"طبعة خاصة لطلبة الصف العاشر" في دولة الإمارات العربية المتحدة، قدم لها د . إبراهيم السعافين و الرواية تقع في 95 صفحة. صادرة عن دار العالم العربي للنشر و التوزيع دبي…و قد تصرفت اللجنة المشرفة في حذف بعض العبارات دون أن يخل ذلك ببنية الرواية أو مضمونها.
عرض المحتوى:

الفصل الأول:-
أبو قيس:
رجل عجوز خرج طمعا في تحقيق مستقبل ملائم لأبنائه من خلال بناء بيت يؤويهم وامتد أمله باتجاه شراء قطعة أرض صغيرة تكفل لهم العيش الكريم … كان أبو قيس مترددا و لكن الظروف المادية الصعبة جعلته في مواجهة جهنم الصحراء بعد أن فقد ابنته"حسناء" بعد شهرين من ولادتها ليتعرض لمحاولة ابتزاز من قبل صاحب المكتب في البصرة.

الفصل الثاني:
أسعد:-
ليس له الحظ سوى اسمه فقد اتجه إلى الكويت أملا في توفير حياة مستقرة و لكنه بتعرض لابتزاز عمه الذي أقرضه خمسين دينارا طمعا أن يكون زوج ابنته ندى في المستقبل.يتعرض لغدر"أبي العبد" عند نقطة "الجفور" و يسعفه أجنبي في الوصول إلى البصرة.

الفصل الثالث:
مروان:-
يخرج من بيته باحثا عن أخيه الذي انقطعت أخباره و أمواله عن العائلة، تزوج والده من شفيقة المعاقة التي قطعت رجلها بسبب حرب 1948 و كان الزواج طمعا في بيت من الإسمنت و دكاكين مؤجرة لذلك عن الزوجة الأولى و الأولاد، زوجة أبيه تسعفه في المال ليتهيأ للسفر، يودع والده و زوجة أبيه متمنين لهم التوفيق طابين منه أن يخبرهم عن أحوله أولا بأول.

الفصل الرابع:
الصفقة:-
يجتمع الثلاثة( أبو قيس أسعد مروان) مع أبي الخيزران و توكل مهمة التفاوض مع ابي خيزران إلى أسعد لعدم خبرة أبي قيس و أما مروان فهي تجربته الأولى أما اسعد فإنه عتيق في الصنعة. يتم الإنفاق على دفع عشرة دنانير عن كل فرد والفصل بظهر مهارة أبي الخيزران في القيادة فهو الذي حرك آلية عسكرية إسرائيلية معطلة و هو الذي استطاع الوصول بسلام دون أي عطل في سيارته في قافلة الحاج رضا الذي كان يعمل عنده.

الفصل الخامس:
الطريق:-
يصعد الشبان الثلاثة إلى سيارة أبي الخيزران و الشمس تصب لهيبها عليهم و لكن حركة السيارة تخفف قليلا من حدة الحر ، أبو الخيزران ترتسم على مخيلته مأساته عندما فقد( رجولته) و لكنه يعزي نفسه بأنها أرحم من الموت.
يقترب أبو الخيزران ينجز معاملة الدخول في ست دقائق مغادرا مركز الحدود على عجل ليتنفس الشبان الثلاثة الصعداء.

الفصل السادس:
الشمس و الظل:-
يعيد أبو الخيزران الكرة ثانية لتجاوز الحدود الكويتية فينزلون إلى داخل الصهريج و يقود أبو خيزران سيارته بسرعة و هناك يشاغل موظفوا الجمرك أبو الخيزران بالحديث عن مغامراته و عن الراقصة كوكب حيث أخبرهم الحاج رضا بذلك و هو يستجديهم انجاز معاملته و أبو باقر يعرض عن ذلك و أرواح الشبان تصعد إلى بارئها بعد أن أوصد الصهريج أبوابه في وجه الهواء.

الفصل السابع:
القبر:-
قرر أبو الخيزران بأن يلقي بالجثث الثلاثة بعد تفكير عميق على رأس الطريق حيث تقف سيارات البلدية لإلقاء قماماتها كي تتيسر فرصة رؤيتها لأول سائق قادم في الصباح الباكر.
ترك الجثث بعد أن أخرج النقود من جيوبها و انتزع ساعة مروان من يده متجها إلى بيته و هو يصرخ لماذا لم تفتحوا جدران الخزان؟ لماذا لم تقولوا؟………

المغزى العام من الرواية:-
الرواية تجمع بين الرموز و الواقعية، فتحقيق الحلم الفردي ليس حلا ناجحا لمشكلة شعب بل لا يحل مشكلة الفرد نفسه لأن من يخسر وطنه لا يربح شيئا و لو أصبح من الأثرياء.
الرواية تشفق على الشبان الثلاثة و تظهر قسوة الحياة و مصيرهم المؤلم الذي آلوا إليه و لكنها لا ترى فيهم النموذج الذي يحتذى و كان على أن يتجه إلى الغرب بدلا من الشرق.

الخاتمة:-
الرواية تعكس الحالة الاقتصادية المتردية للشعب الفلسطيني بعد حرب 1948 فالفقر و التشرد دفعهم إلى المغامرة و اقتحام جحيم الصحراء مضحيين بأنفسهم من أجل لقمة عيش كريمة و الرواية تعكس ظاهرة الابتزاز التي تظهر عقب الأزمات و الحروب كما أنها تبرز بعض العادات الاجتماعية السيئة في المجتمع الفلسطيني و لعلها موجودة في المجتمعات العربية الأخرى في نفس الفترة فابن العم ملزم بالزواج بابنة عمه و هي ملزمة بالزواج منه كذلك، و الرواية تظهر أيضا أن قسوة الحياة و الضيق تالمادي دفع بعض الفلسطينين ‘لى الكسب فير المشروع كما حصل مع أبي الخيزران.

وان شاء الله ما اكون قصرت,,

موفقين يارب,,

واتمنى ان الموضوع يثبت لتعم الفائدة,,

والسموحة,,

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السادس

مذكرة عربي للصف السادس للفصل الدراسي الثالث 2022/2022 (أرجوا التثبيت) للصف السادس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم انا جايبلكم مذكرة عن الفصل الدراسي الثالث لكل الدروس

بس ما قدرت ارفقها لانوا ما يشتغل عندي يوم اجي ارفق الملف

ولكن عادي اذا ماكان في مشكلة لاني رفعتو على رابط

الرابط

http://www.neilshare.com/dldp0w42410.rar.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية اخوي عالمذكرة
وانا حاولت اعدل مشاركتك واحطه في المرفق بعد ماستوى
تسلم اجوي وتم التثبيت

تسلمــ اخووي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية اخوي عالمذكرة
وشكرا على جهودك معنا

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية اخوي عالمذكرة
وانا حاولت اعدل مشاركتك واحطه في المرفق بعد ماستوى
تسلم اجوي وتم التثبيت

مشكورة اختي وجزاك الله كل خير

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sphash medos m مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية اخوي عالمذكرة
وشكرا على جهودك معنا

مشكور اختي على الردد

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتة حبوبة مشاهدة المشاركة
تسلمــ اخووي

شكرا اختي على الردد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية اخوي عالمذكرة
وانا حاولت اعدل مشاركتك واحطه في المرفق بعد ماستوى
تسلم اجوي وتم التثبيت

مشكورة اختي وجزاك الله كل خير

Share





|

shbab1.com

امحو ذنوبك في دقيقتين


تسلمــ اخووي

شكرا اختي على الردد

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

حصرياً : أتقن كتابة التعبير باللغة الإنجليزية ,, بسهولة مبسطة PowerPoint ارجو التثبيت للصف العاشر

السلام عليكم

قد تعلمنا منذ فترة كيفية إنشاء موضوع منتظم ذا فكر مرتب

وقد عرف معلمنا نقطة ضعف الكثير منا في كتابة المواضيع
وتمركز الخطأ في شيء واحد
ألا وهوهـ .,..
عدم ترتيب الأفكار
فمثلاُ الموضوع عن نهر النيل
فتجدنا مباشرة من دون تفكير نكتب

{{نهر النيل أطول نهر في العالم ,,ويقع في مصر ويمر في ستة دول}}

طيب كل هذا ما بيجي سطرين !!! وبعدين

وبصراحة ضحكنا من أنفسنا على هذا التفكير الساذج

والحمد لله أنهـ رزقنا بأستاذ En أول مرة أحس للغة الإنجليزية معنى رائع ^^

المهم كيف تكتب موضوعاً طويل ومنسق بأفكار منظمة

وكمثال على الدرس سنلجأ إلى التعريف بموضوع عن
Amazon River

وكنت قد صممت بوربوينت يشرح النقطة بشكل مفصل
ويرآعي الأخطآء التي قد تمر بالطآلب

آملاً من الله لي ولكم التوفيق

قد أرفقت الخطوط التي إستخدمتها في البوربوينت
كي يظهر البوربوينت كمآ صنعتهـ

لتحميل الخطوط
AdF.ly – shrink your URLs and get paid!
نتيجة فحص ملف الخطوط
AdF.ly – shrink your URLs and get paid!
لتحميل البوربوينت لمستخدمي أوفيس 2022
AdF.ly – shrink your URLs and get paid!
لتحميل البوربوينت لمستخدمي أوفيس 2022
AdF.ly – shrink your URLs and get paid!

لسسلام عليكم
بارك الله فيك
متفاعل ماشاءالله
اششكرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته’’

تسلم يمناك اخوي عالطرح’’

وكثر الله خيرك’’

تم تقييمك,,++

موفق..

أستــــغفر الله العظيم