التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب بور بوينت لغة العربية -مناهج الامارات

شباب ارجوكم ابا بور بوينت اللغة العربية ارجوكم ساعدوني
بسرعة الييوم اباه عليه 10 درجات دخيلكم

وانا بعد ابغي بوربوينت عن اللغة العربية ضروووووووووووري؟؟

[IMG]سيارة[/IMG]

اريد عرض البوربوينت درس الظمأ

هدو

سورري ماعندي بوربوينت عن اللغة العربية
بس خبرني عن الدرس اللي تبونه و با دور عليه
إن شاء الله ألقاه
+_+

T_T ياويل حالي

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ورقة عمل : اسم التفضيل / للصف الحادي عشر علمي + ادبي / المادة : اللغة العربية للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرفق: ورقة عمل اسم التفضيل

بالتوفيق
ودمتم


الملفات المرفقة

السلام عليكم
يعطيك العافيه ع المجهود
تسلم يمناك
موفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاك ربي ترليون خير,,

موفق,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
يعطيك العافيه ع المجهود
تسلم يمناك
موفق

وعليكم السلالالام
الله يعافيج شكرا
يسلمك ربي من عذابه
ان شاء الله الجميع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاك ربي ترليون خير,,

موفق,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ويجزيج الف خير

ان شاء الله الجميع

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تلخيص قصة ظمأ اللغة العربية الصف الحادي عشر للصف الحادي عشر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ممكن تلخيص ضروررررييييييييييي جدا جدا
قصة دريم من درس الظمأ كتاب اللغة العربية الصف الحادي عشر علمي
ضروري جدا جدا جدا
بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييز

بلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

تفضلي اختي التلخيص..


قصة ظمأ تتحدث عن فاجعة أم فقدت ابنها بين يوم و ليلة بعد إن كانت تفخر به و تضعآمالها عليه فعندما كانت تجلس أم طلال إمام قبر ابنها الراحل بدأت تراود ذهنها ذكريات الماضي الجميلة ، لقطات و مشاهد من الحياة لن تنساها لن ننسى ابنها الراحل طلال فكم تأملت و انفجعت و عانت في غيابه بعد أن كادت إن تفرح به و تزوجه من احد بنات الجيران فلم يكن طلال طفلا أنجبته فقط ، أو شابا نال شهادة و منصب مرموق بل كان أنيس وحدها و منظر يبعث البهجة في نفسها أن رأته ، فكيف وهي لا تجده بجانبها في هذه الدنيا الكبيرة ، تجد نفسها وحيدة في الدنيا تخلو من طلال .
كم كانت فرحتها كبيره ، و كم كانت فخوره حينما رأته يطل عليها بذلك الزى العسكري وكم زادت بسمتها و سعادتها حينما أرادت تزويجه من إحدى بنات الجيران ، حتى أنها تألمت كثيرا حين تزوجت تلك البنت التي إرادتها له ، و بعد أن حاولت أن تجدد حلمها من جديد باختيارها زوجه أخرى لابنها غير التي كانت تتمناها له لتفجع بالخبر ، و حينها تلاشت كل تلك الأماني و الأحلام و السعادة الغامرة في لحظة واحدة .
أراد الكاتب من استخدام تقنية الاسترجاع في القص هان يعمق شعور إلام و إحساسها بالحزن العميق و ألم ماساتها ،فكان من الصعب عليها تصديق موت طلال ، وكيف أنها ستعيش بدونه ، بعد ان كانت تنتظر عودته بفارغ الصبر ، لتفاجئ و تفجع بجثمانه ملفوفا ثم يوضع في بيت صغير خصص له فقط حينها بدأت تعود لها ذكريات الماضي التي تمنت لو تطول كل لحظة من ذالك الماضي الجميل كانت تسمى طلال ، أما ألان فقد عرفت بأنها ستعيش بدونه ولن يبقى لها منه سوا ذكرياته .

منقول , موفقة يارب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مشكورة الرمش الذبوحي

يزاج الله الف الف خير

فميزان حسناتج يارب

عفوا بس بدي قصة دريم مو قصة الظما
بليييييييييييييييييييييز باسرع وقت ممكن اليوم

السموحة عزيزتي..

ما حصلت تلخيص قصة دريم..

السموحة منج

لا عادي
سوري انا غلطانة بالعنوان

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بوربوينت : اسم التفضيل / للصف الحادي عشر علمي + ادبي / اللغة العربية . للصف الحادي عشر

عرض تقديمي لدرس اسم التفضيل للصف الحادي عشر

بالتوفيق

في المرفقاات
ودمتم

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناك,,

وربي يحفظك,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناك,,

وربي يحفظك,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يسلمك ربي من عذابه

ويحفظج و يحفظ الجميع من كل شر

يعطيك العافية اخوي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمــ الشمــال مشاهدة المشاركة
يعطيك العافية اخوي

الله يعاافيك اخوووووووووي

السلام عليكم
كيف حالكم
بدي بوربوينت متميز عن اسم التفضيل هذا الأسبوع

كفوووووووووووووو والله كفوووووووووو ..,

عجييب .. تسللللم اخووي 🙂

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلمت يداك ولك منا خالص الشكر والتقدير وكثر الله من أمثالك

جزاك الله خيرا
جعله الله في ميزان حسناتك

يعطيك العافيهه أخويهه و ما قصرت أن شاء الله في ميزان حسنااتك

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث عن الثقافية في دولة الامارات العربية المتحدة – علم الاجتماع – د11 للصف الحادي عشر

في المرفقااااات

الملفات المرفقة

السلام عليكم
بارك الله فيك
مثابر كعادتك
تابع..موفق اخوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيك,,

ويعطيك الف عافية..

تم تقييمك..++

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بارك الله فيك
مثابر كعادتك
تابع..موفق اخوي

ويباارك فيج اختي
امين يا رب

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيك,,

ويعطيك الف عافية..

تم تقييمك..++

ويباااااااارك فيج اختي
ويعطييج العاافية
يسلمو ع التفقيييممم

يعطييكم الله الف عاافية ع الجهوود
بارك الله فيكم ع الردوود

جاري +++

يسلموووو ع الطرح

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ لصمتي كلام ~ مشاهدة المشاركة
يسلموووو ع الطرح

يسلمك ربي من عذابه

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بليز مشرفين اللغة العربية -تعليم الامارات

أريد حل هذا النموذج
بليييييييييييز بسرعة أرجوووووووكم

1- أقرأ اأسطر المرفقة من شعر محمود درويش .

**- يشعر البطل في القصيدة أن إخوته يغارون منه ويحسدونه ، هات من الأسطر الشعرية ما يدل على ذلك .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
** – يقول الشاعر:
أَنا يوسفٌ يا أَبي.
يا أَبي، إخوتي لا يحبُّونني،
لا يريدونني بينهم يا أَبي.
يَعتدُون عليَّ ويرمُونني بالحصى والكلامِ
يرِيدونني أَن أَموت لكي يمدحُوني
وهم أَوصدُوا باب بيتك دوني
وهم طردوني من الحقلِ
هم سمَّمُوا عنبي يا أَبي
وهم حطَّمُوا لُعبي يا أَبي
حين مرَّ النَّسيمُ ولاعب شعرِي
غاروا وثارُوا عليَّ وثاروا عليك،
فماذا صنعتُ لهم يا أَبي?
الفراشات حطَّتْ على كتفيَّ،
ومالت عليَّ السَّنابلُ،
والطَّيْرُ حطَّتْ على راحتيَّ
فماذا فعَلْتُ أَنا يا أَبي،
ولماذا أَنا?

**- ما المعنى الذي يضمره النص في هذا المقطع ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….
** – تعد هذه القصيدة مثالا على استخدام تقنية السرد في الشعر .
حدد عناصر السرد الموجودة في القصيدة .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….
** – من مميزات تقنية السرد في الشعر . اذكر ثلاثة مميزات .

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..

2- اقرأ الحديث التالي ، ثم أجب عما يليه من أسئلة .

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : أطعموا الطعام ، وأفشوا السلام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام .

** – أجمل الرسول سبل الدخول إلى الجنة في ثلاثة أمر . أذكرها .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
**- ماذا يقصد الرسول – صلى الله عليه سلم – بقوله ( أفشوا السلام ).
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
**- ما القيمة التي يريد أن يغرسها الرسول – صلى الله عليه وسلم – في نفوس أصحابه .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….

** ما نوع كلمة ( نيام ) من المشتقات ؟
………………………………………….. ……………………………….
**- ما فعلها الماضي ؟…………………………………………. ………….

أولا النحو :
1- اقرأ الأمثلة التالية ، ثم أجب عما يليها من أسئلة .

1- ولولا ((دفع)) الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض .
2- فإذا قضيتم مناسككم ((فاذكروا)) الله كذكركم آبائكم .
3- قالوا تالله لقد آثرك الله علينا .
4- ألا حبذا صحبة المكتب وأحبب بأيامه أحبب .

**
– هات من الأمثلة مثالا على :
أداة شرط غير جازمة ……………………………جملة اسمية………………………
جملة قسم ……………………………أداة قسم……………………………………
فعل أمر …………………………فعل ماض……………………………..

**- أعرب ما في القوسين.
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
………………………………………….. …………………………………………..

2- عين الشرط والجواب في كل من واشرح المعنى .

**- وإذا مس الإنسان الضر دعنا .
………………………………………….. …………………………………..
**- ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما .
………………………………………….. …………………………………….

ثانيا البلاغة .
1- حدد المشبه والمشبه به ، ونوع التشبيه في ثلاثة فقط من الأمثلة .

**- سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..

**- قال الله تعالى : ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجد شيئا ووجد الله عنده )
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….

** فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينما خيال زائر .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….
**- القلوب كالطير في الألفة إذا أنست .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..

2- بين نوع الاستعارة فيما تحته خط .

**- اشتر بالمعروف عرضك من الأذى .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………….
**- قال الرجل في وصف محبوبته :
برزت الشمس من خدرها
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

20 درجة مضمونة في اللغة العربية للصف الثاني عشر

السلام عليكم ليديز اند جنلمينت

اليوم سويت بوربوينت (ست ساعات وانا اشتغل فيه)

الجودة عالية جدا يعني من ناحية العرض والصور

مساحة الملف 14 ميغا مضغوطوحاولت اصغره اكثر

بالاصل المساحة 26 ميغا بس حذفت الفيديو منه عشان ارفعه

المهم كل اللي طالبه منكم ياجماعه انكم تعطوني رأيكم بعد ما تشوفوه

وتدعو لي

ارجو من طلاب خالد بن وليد وبالاخص اللي يدرسهم وليد الروح انهم ما ينقلوهلاني سبقتكم

اي خدمة يا جماعه
وانا ان شاء الله ما بقصر

zSHARE – black virus creAter.ppsx
http://www.zshare.net/download/81811629bd52d1cf/
ادعولي بالنسبة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

رووعه

تم +++

شكرا لك

العفو

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة black virus مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ليديز اند جنلمينت

اليوم سويت بوربوينت (ست ساعات وانا اشتغل فيه)

الجودة عالية جدا يعني من ناحية العرض والصور

مساحة الملف 14 ميغا مضغوطوحاولت اصغره اكثر

بالاصل المساحة 26 ميغا بس حذفت الفيديو منه عشان ارفعه

المهم كل اللي طالبه منكم ياجماعه انكم تعطوني رأيكم بعد ما تشوفوه

وتدعو لي

ارجو من طلاب خالد بن وليد وبالاخص اللي يدرسهم وليد الروح انهم ما ينقلوهلاني سبقتكم

اي خدمة يا جماعه
وانا ان شاء الله ما بقصر

zSHARE – black virus creAter.ppsx
http://www.zshare.net/download/81811629bd52d1cf/
ادعولي بالنسبة

شكرا لك يا أحمد يحيى على الموضوع-الله يوفقك
الحمد لله انا بدرسني أستاذ عبد الرحمن الناظر

جزاك الله خيرا على الطرح الطيب

14 ميغا >>>باخذ لي دهر لين احمله

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ملخص لتتمة دروس مادة اللغة العربية للصف الثاني عشر للفصل الأول -تعليم الامارات

ملخص لتتمة دروس مادة اللغة العربية للصف الثاني عشر للفصل الأول

المدرسة الإحيائيّة ( الاتباعيّة ) – الاتجاه القوميّ
نكبـة دمشــق
أحمد شوقي ( أمير الشعراء )
1 ) مضمون القصيدة :
ينفعل شوقي بنكبة دمشق فيأسى لها ، ويقبح أنباء الكارثة ، ويصور قسوة قلوب المستعمرين ، وينصح السوريين ، ويرسم لهم طريق الخلاص من الذل ، ويدعوهم إلى التضحية ورص الصفوف .
ويبدو التلاحم القومي في القصيدة مجسدا في تحرر الشاعر من الإقليمية ، ورؤيته العالم العربي كله وطنا واحدا يجمهم رابطة لغوية وتاريخية وحضارية. ( انظر قوله : ويجمعنا إذا اختلفت بلاد بيان غير مختلف ونطق ) .

2 ) سمات الأفكــار :
— السمو والصحة وعمق الرؤية :
يتمثل ذلك في تصوير بشاعة الجريمة ، وقسوة مرتكبيها ومخادعتهم ، وما تبع الجريمة من ردود أفعال عربية وعالمية ، وما ينتظر من مواقف سورية ترتفع إلى مستوى الحدث : فتحرير الأوطان يُنتزع ولا يُطلب ، ودماء الشهداء حياة للأجيال القادمة ، والحرية حرام إلا على الأيدي المضرجة بالدماء ، فإما أن نكون أو لا نكون .
( انظر قوله : وقفتم بين موت أو حياة فإن رمتم نعيم الدهر فاشقوا )
— الإقناع عقلا ووجدانا :
* تأثر الشاعر والعالمين العربيّ والإسلاميّ معه لِما حدث لدمشق :
أما الشاعر فلارتباطه القومي والعاطفيّ بالحدث .
وأما العالمان العربيّ والإسلاميّ فلمودتهما بلاد الشام ، واحترامها .
* ينبغي للشرق أن يكون كتلة متضامنة :
لأن مشكلاته متشابهة ، وهمومه واحدة ويعاني من سيطرة الأجنبي كما تعاني سورية .
* ينبغي أن يتجاوز السوريون الخلافات ، ويواصلوا الثبات ، ولا يُخدَعوا : فالعدو قاس مخادع ، لا يرق لضعيف ، ولا يعرف للإنسانية معنى ، ولا يلين إلا ليَخدع .
— التجـديد والابتكـار :
* تمتاز أفكار النص بالغيرة القومية ، ويظهر تلاحمه القومي حين يتألم لتنكيل المستعمرين بالشعب السوري ، وحين يأسى لانقسام السوريين ، واغترارهم بالأحلام الكاذبة .
3 ) ملامح المدرسة الاتباعية في القصيدة :
— ارتباط الشاعر بقضايا أمته وبروز الاتجاه القومي .
— وحدة الوزن والقافية .
— وحدة البيت والموضوع ، وعدم اكتمال الوحدة العضوية .
— جزالة اللفظ وقوته .
— الصحة اللغوية .
— غلبة الخيال الجزئي التفسيري والصور التراثيّة ( التشبيه والاستعارة والكناية ) .

4 ) العاطفــة :
— عاطفة الشاعر قوميّة وهي في مطلع القصيدة حزينة باكية ، فيها كره للمستعمر ، وتمجيد للحرية والأحرار..وقد غلبت عليها النزعة العربيّة في تضامنه مع السوريين ، ونصيحته لهم .

البنــاء التعبــيري :
1 ) الأساليب الإنشائية والخبرية :
الأساليب الإنشائيّة :
— النداء في قوله : ( يادمشق ) وفي قوله : ( بني سو‌رية ) ، حيث يستحضر صورة دمشق وأهلها ، وما أصابها وأصابهم . ويستحضر صورة الثائرين من أبناء سورية ، وقادتهم ، مصورا للنكبة ، ناصحا للثوار . فالنداء في ( يا دمشق ) يستحضر الاحتلال والفاجعة ، وفي ( بني سورية ) يستحضر الثورة والاستقلال .
— الزيادة في فعل الأمر ( اطّرحوا ) ، والتكرار في فعل الأمر ( ألقوا ) لتأكيد حرارة النصح وصدقه .
— الاستفهام في قوله ( ومن يسقي ويشرب بالمنايا ؟ ) للنفي وتعظيم الأحرار ، وإثارة حماستهم.
— الأساليب الخبرية :
* ( ودمع لا يكفكف يا دمشق ) لإظهار الأسى والإشفاق .
* ( تخال من الخرافة وهي صدق ) للتهويل .
* ( وللمستعمرين قلوب كالحجارة ) للذم والسخط .
* ( ويجمعنا إذا اختلفت بلاد ) للتقرير والتودد .
* ( الأبيات الثلاثة الأخيرة ) تجري مجرى الحكمة .. للحث على الكفاح ، وتحريك الهمة لتحرير الأوطان .
2 ) الدقـة والإيحـــاء :
– الزيادة في الأمـــر ( اطّرحوا ، وألقوا ) تفيد المبالغة .
– الزيادة في الماضي ( توالت ) تفيد التدرج ، وتتابع الأخبار .
– التدرج دليل على بقاء الحدث حيا ، وأنه موضع اهتمام الإعلاميين والإعلام .
– الزيادة في ( ألانوا ) تفيد المبالغة ، أي : بالغوا في لينهم .
– تغليب الفعل المضارع يوحي باستمرارية الحدث ، و برغبة الشاعر الملحة في تجاوز المأساة ، وفيه تأكيد على موقفه القومي ودعوته إلى الثورة والتحرر .
– التلوين في استخدام أدوات الشرط ، وأفعال الماضي والمضارع : ( إن ألانوا، إذا اختلفت ، فإن رمتم ، إذا الأحرار)؛ ولم يقل: ( وإن يلينوا ) بل استخدم الماضي ( ألانوا ) مع أن الوزن لا يختل ، ليدلل على خضوع المستعمر، واستجابته لمطالب الثائرين ( وقد عزلت الحكومة الفرنسية المندوب السامي " ساراي "..)
وفي قوله : ( فإن رمتم ) بدل : ( إن تروموا ) ، دليل على ثقته بوعي الثوار ، والقادة ، وقدرتهم على تجاوز الخلافات . وقوله: ( إذا الأحرار ) تدل على ما يُتيقن وقوعه وحصوله بالقطع .
– ( الأنباء ) بدل ( الأخبار ) دليل على ضخامة الأحداث ، لأن النبأ يكون للإخبار عما لا يعلمه السامع ؛ ولا يكون إلا في الأمر الجلل ، وليس ذلك في الخبر .
– قوله ( ودمع لا يكفكف يا دمشق – جلال الرزء عن وصف يدق – لحاها الله أنباء – بما يشق – روعة الأحداث – و: تخال من الخرافة وهي صدق ) تأكيد على أنها أنباء لا أخبار .
– كل (ولي) هو (نصير) ، ويطلق ( الولي ) على الفاعل والمفعول فيعني ( المُعين ) و(المُعان) ؛ ومعناه في النص ( أهل دمشق ومن تعاطف معهم ، وخف لنصرتهم )
– استخدام ( الهم ) بدل ( الغم ) أدق لأن ( الهم ) هو التفكير في إزالة المكروه ، واستجلاب المحبوب ؛ بينما ( الغم ) يوحي بالانقباض … ومع ( الهم ) إيجابية التفكير في دفع الضرر ، ومع ( الغم ) سلبية في السلوك ، وشلل في التفكير ، وفتور في الهمة .
– جرس كلمة ( دَيْن ) يوحي بإقبال الأحرار على بذل الدماء بنفوس راضية في سبيل الوطن.
– ( القتلى ) أدق إيحاء بما يريده الشاعر من ( الموتى ).. يؤكد ذلك استخدام الألفاظ الدالة على المعاني المرتبطة بهذا الإيحاء مثل ( القتلى – أجيال – الأسرى – فدى – وعتق ) .

3 ) التكـرار وتقـديم الجـار والمجـرور :
– تكرار الحرف في ( ولا يبني .. ولا يدني … ولا يحق ) يفيد العموم والشمول والاستغراق .
– تقديم الجار والمجرور في ( وللمستعمرين قلوب كالحجارة ) للتخصيص ، وقصر لقسوة القلوب على المستعمرين .
– التقديم في ( بكل يد مضرجة يدق ) يوحي بالإعزاز ، والتكريم ، والإكبار لليد الثائرة ؛ وفيه قصر صفة ( قرع الباب ) على الموصوف ( اليد المضرجة ) ..
– تكرارالفعل (القوا) يحقق إيقاعا موسيقيا يساير المعنى ويجسمه،ويحقق التوازن في العبارة .
– التقديم في ( وللأوطان في دم كل حر – وللحرية الحمراء باب – ففي القتلى لأجيال حياة – وفي الأسرى فدى يفيد القصر
– أكثر الشاعر من تقديم الجار والمجرور في الأبيات للحفاظ على الوزن مع مخالفة قواعد النحو في مثل قوله : ( سلام من صبا بردى أرق ) حيث لا يجوز تقديم ( مِن ) ومجرورها على اسم التفضيل إلا إذا كان المجرور بها اسم استفهام أو مضافا إلى اسم استفهام . ومن مثل ذلك قوله ( عن وصف – عنكم ) ..

4) المحسنات البديعية :
— الطباق والمقابلة : المقابلة بين ثنائية الموت والحياة : تقسم ألفاظ النص إلى مجموعتين : مجموعة المأساة (الذل أو الموت ) وألفاظها : ( دمع ، رزء ، روعة الأحداث المستعمرين ، الأماني ، الأحلام ، الهم ، لايكفكف ، يشق ، لا ترق ، اختلفت ..)
ومجموعة تجاوز المأساة ( الحياة والحرية ) وألفاظها : ( سلام ، الولي ، نعيم الدهر، الأحرار، حر ، الحرية ، يد مضرجة ، عتق ، اطرحوا ، ألقوا ، رمتم ، يدني ، يبني ، يسقي ، يشرب ، يدق ، يحق ) .
** الطباق بين ( الخرافة والصدق ) ويوضح هول الأحداث وما أثارته من رعب ، وما خلفته من خراب يفوق قدرة العقل والخيال على التصور .
** الطباق بين ( ألانوا ولا ترق ) يوضح حقيقة المستعمر ودخيلة نفسه المخادعة .
** الطباق بين (اختلفت وغير مختلف) ويوضح دور اللغة في جمع العرب ، وإيمان الشاعر بالوحدة .
** الطباق بين ( يسقي ويشرب ) وبين ( لم يسقوا ويسقوا ) ، لتوضيح الفرق بين نفسيتين :
نفسية المستعمر الحريص على إزهاق الأرواح ، ونفسية المناضل الحريص على الحرية أكثر من حرصه على قتل المستعمر .
— يؤكد التباين بين النفسيتين تقديم الفعل المبني للمجهول على الفعل المبني للمعلوم ( يُسْقَوْا ويَسْقُوا ) والمجانسة بينهما .
** الطباق بين (موت وحياة) وبين (نعيم وشقاء) وبين (القتلى وحياة) وبين(الأسرى وعتق).

5 ) أثر العاطفة في التعبـير:
يظهر أثر العاطفة في الألفاظ الملائمة كتنكير ( حر ، يد ، دين ) للتعظيم ، وتنكير ( قلوب ) للتحقير ؛ وقوله : ( يشرب بالمنايا ) يوحي بحب الاستشهاد ، والحرص على الموت الذي يهب الحياة ؛ وفي استخدام ( يحق ) بَعد ( يدني ) دقة ومراعاة للترتيب الطبيعي ؛ وفي لفظ ( الحقوق ) إيحاء بأن الحرية حق طبيعي مشروع للشعوب ، وهبة من الله ، لا منحة من المخلوق .

البنـاء التصـــويري :
أ ) التشبيــــه :
** في قوله: ( سلام من صبا بردى أرق ) .. فالسلام الذي يفوق صبا بردى رقة يعكس تألم الشاعر لما أصاب دمشق وأهلها ، وأمله في أن تتجاوز المدينة وأهلها المصيبة التي نزلت بهم .
** وفي قوله ( قلوب كالحجارة لا ترق ) تشبيه قلوب المستعمرين بالحجارة ، وفيه تقبيح للمستعمرين ، وبيان لهمجيتهم ، وكشف لحقيقتهم ، ويأس من استجابتهم لدواعي الحق والإنسانية .
** وهذه النقلة النفسية من الأسى والحب والأمل إلى الكره والبغض وانقطاع الأمل ، دليل على توتر الشاعر الانفعالي …
ب ) الاسـتعارة :
** ( الاستعارة التصريحية ) : في قوله : ( وقفتم بين موت أو حياة ) وفي قوله ( ففي القتلى لأجيال حياة ) استعار الحياة للحرية ، والموت للعبودية ؛ وفي ذلك دلالة على المعاني المرغوب فيها ، والمعاني المرغوب عنها .
** ( الاستعارة التصريحية ) في قوله : ( ودَيْن مستحق ) استعار الدَّيْن المستحق لفضل الوطن على أبنائه .
** ( الاستعارة المكنية ) : في قوله : ( لحاها الله أنباء ) شبه الأنباء الذميمة المفجعة بشجرة مقشورة اللحاء ، وحذف المشبه به ( الشجرة ) ، وأتى بشيء من لوازمه ( لحاها ) على سبيل الاستعارة المكنية .
** ( الاستعارة المكنية ) : في قوله : ( ومن يسقي ويشرب بالمنايا ؟ ) شبه المنايا بحوض يرد عليه المتقاتلون ، أو كأس يتبادلها الأحرار فدى الوطن . وفي هذه الصورة تجسيم وإيحاء بالحرص على الموت في سبيل الحياة الحرة الكريمة .
** ( الاستعارة المكنية ) : في قوله : ( ولا يبني الممالك كالضحايا ) شبه الممالك ببناء يقوم على جثث الشهداء .. وفي ذلك إيحاء بضرورة الكفاح ، وبيان لأهميته ، واطمئنان إلى عاقبته .
— والاستعارات في الأبيات تقوم على التشخيص والتجسيم .
حـ ) الكنـــاية : في قوله : ( الحرية الحمراء ) ، وفي قوله : ( يد مضرجة ) كنايتان عن الكفاح والنضال ، وما يبذل في سبيل الحرية من دماء .

التصــوير الكلـي : في قوله :
( وللحــرية الحمـــراء باب بكل يــد مضـرجـة يــدق)
**ونلمح في هذه الصؤرة اللون في : ( الحمراء ، مضرجة ) ، والصوت والحركة في : ( يدق)
— وظهرت من خلال التصوير الكلي صورة جزئية ساعدت على بث الروح الشعري في الصورة الكلية ، حيث شبه الحرية بحصن منيع له باب مغلق لا يفتح إلا بالبذل والتضحية ، وذلك على سبيل الاستعارة المكنية .

البنـــاء المـوسـيقي:
1 ) الموسيقا الخارجية :
** القصيدة من بحر الوافر ( مفاعلتن ، مفاعلتن ، فعولن ) في كل شطر .
** لجأ الشاعر إلى الضرورات الشعرية لإقامة الوزن ، ومنها :
– تقديم الجار والمجرور ( من صبا بردى ) على اسم التفضيل ( أرق ) .
– استعمال ( أو ) موضع ( الواو ) في قوله ( وقفتم بين موت أوحياة ) للتعبير عن الدهشة والشك في تردد الثوار.
– استعمال ( الباء ) موضع ( ِمن ) في قوله ( ويشرب بالمنايا ) .
– استعمال الحرف اسما كورود (الكاف) فاعلا بمعنى (مثل) في قوله ( ولا يبني الممالك كالضحايا) .
– إشباع الحركة ، ونشوء المــد عن ذلك في ضمة ( فدى لهمُو ) .
– إنقاص الحركة ونشوء السكون عن ذلك في هاء ( وهي صدق ) .
** القافية في القصيدة مطلقة ( رويها متحرك ) ورويها القاف المضمومة . والروي هنا مناسب لجو القصيدة بما فيه من قلقلة تناسب قلق الشاعر ، وتعبير عن المشاعر المكبوتة من ألم وحنق .
** القافية متمكنة في معظم الأحيان مثل : " دمشق " ، وقوافي الأبيات : 2 ، 3 ، 4 ، 7 ، 14 . ومن القوافي غير المتمكنة : " لا ترق " ، وقوافي الأبيات : 6 ، 8 ، 13 .

2 ) الموسـيقا الـداخليـة :
— تكرار الحرف : كتكرار النون في قوله : ( نصحت ونحن مختلفون دارًا ولكن كلنا ) .
— تكرار الجملة : كقوله : ( ألقوا عنكم الأحلام ألقوا ) .
— حسن التقسيم ( توزيع العبارات توزيعا موسيقيا متناسقا ) ، كقوله : ( يد سلفت ، ودين مستحق ) ، وقوله : ( ففي القتلى .. وفي الأسرى ..فدى .. وعتق ) .
— التصريع ( اتفاق التفعيلتين في نهايتي شطري البيت " العروض والضرب " في الوزن والروي والإعراب ) ومثاله في مطلع القصيدة :
( سلام من صبـا بردى أرقُّ ودمـع لا يكفكف يا دمشـقُ )
— رد العجز على الصدر ( تكرار الكلمة في صدر البيت وعجزه ) ، لتقوية القافية ، وتفخيم الموسيقا ، ومثال ذلك قوله :
ومن ( يسقي ) ويشرب بالمنايا إذا الأحرارلم ( يسقوا ويسقوا ) ؟
— الجناس : في قوله ( يبني ، يدني ) ويعطي جرسا موسيقيا جميل الوقع على السمع ..
ومثله في قوله : ( يسقوا ويسقوا ).
— الطباق : طباق السلب ، في قوله : ( لم يسقوا ويسقوا ) ، ويوضح التباين بين نفسيتين ، أو بين طبيعتين أخلاقا ودوافع وغايات .

انتهى ،، نكبة دمشق ،، ، ويليه : ،، عمر وخالد ،، . ///

المدرسة الاتباعيّة ( الإحيائيّة ) – الاتجاه الإسلاميّ
عمــــــر وخـــــــــــــالـــــد
حافظ إبراهيم

1) مضمون القصيــدة :
* تتحدث الأبيات عن أمجاد خالد العسكرية :
– ما تفتقت عنه من خطط .
– ما كان لها من تأثير على الأعداء.
– ما أثمرت من فتوح.
– ما كان وراءها من دوافع.
– ما كان لها من أثر في انتشار الدعوة.

* وتتحدث عن قرار العزل :
– كيف استقبله خالد.
– ما كان أثره عليه.
– وما كان صداه في نفس خالد وفي نفوس المسلمين.
– وهل ترك أثرا على علاقته بالخليفة ، وثقته فيه.

* وترسم مشهدا مؤثرا لنهاية البطل : يلبي نداء ربه ، ونساء قومه يبكينه ، ويحس الخليفة والمسلمون بفقده .
* ويناقش " حافظ إبراهيم " قضية العزل ، ويدفع عن " عمر " – رضي الله عنه – تهمة الظلم ، واتباع الهوى بالحجج العقلية والنقلية : ( جعل خالد إنفاذ وصيته إلى عمر . وبرر عمر عزله خالدا في رسائل إلى الأمصار بالخوف على المسلمين من الفتنة بعد أن افتتنوا بخالد ).
2 ) سمات الأفكار في المطولة :
— خلوها من المعاني الفلسفية التي تجهد العقل والفكر.
— تعليل الأفكار : ( كأن الشاعر يفسر حوادث التاريخ ، ويناقش مختلف الآراء ، ثم يخرج منها برأي قاطع :
( لـذلك أوصى بأولاد لـه عمرا لما دعاه إلى الفردوس داعيها )
— الترتيب المنطقي في عرض الأفكار: ( المقدمات تؤدي إلى النتائج ، والمعاني الأساسية قبل الفرعية .)
— الترابط المنطقي : ( المعاني متماسكة مترابطة : البيت الذي يسبق الجزء المقرر يمهد فيه الشاعر لاتخاذ قرار العزل تمهيدا ذكيا ، ناجحا :
( وتلك قـوة نفس لو أراد لها شـُمَّ الجبال لما قرت رواسيها )
3 ) العــــاطفـــة : عاطفة الإعجاب بعمر وخالد ، والإجلال لعمر وخالد . ويفيض الجانب الإيماني في شخصية خالد ، والعاطفة الدينية الصادقة على الأبيات ألفاظا وتراكيب وأخيلة وأفكارا .
— انظر الإشارة إلى طبيعة الفتح الإسلامي من خلال العاطفة في قوله :
( ولم يجز بلدة إلا سمعت بها الله أكبر تدوي في نواحيها )

البنــــــــاء التعبــــــيري :
1 ) الـدقة اللغـويـة والإيحـاء :
— قوله ( مسـددة ) يوحي بتأثير خالد في أعدائه بخططه وضعا وتنفيذا . وأن خططه صائبة قولا وفعلا ، وأنه بارع في التخطيط والتنفيذ.
— قوله ( يرمي الأعادي ) يناسبه ( التسديد ) وهو دقة التصويب . ويذكر بقوله – صلى الله عليه وسلم – : " ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي ".
— قوله ( خيل الله ) أدق من القول ( خيل العرب ) ويوحي بالخير والبركة وحسن الطالع .
— قوله ( سل قاهر الفرس ) أدق وأكثر إيحاء من ( هازم الفرس ، أو : غالب الفرس ) .
— وكذلك قوله ( وهل أغنى تواليها ) بدل ( تتاليها ) .
— وقوله ( أتاه أمر أبي حفص فقبله ) بدل ( فنفذه ، فعارضه ، فناقشه ) .
— وقوله ( يقوده حبشي ) بدل ( يقوده ابن رباح ) .
— وقوله ( ما عرته شكوك ) بدل ( ما عرته ظنون ) .
— وقوله ( أن صاحبه ) بدل ( أن عازله ) .
— وفي قوله ( فر قارحها ) إيحاء بقوة خالد ، وأثره في أعدائه .
— وفي قوله ( طاش راميها ) إيحاء باضطراب الرامي قلبا ، وعقلا ، ويدا .
— والبيت الرابع فيه براعة في النظم ، وعذوبة في النغم ، وأسلوب قصر في كلا الشطرين ، وحسن تقسيم ، تتناسب جميعا مع الدلالة الإيحائية لألفاظ البيت .
— والتعبير عن ( عمر ) بـ ( أبي حفص ) ، وهي كنية ( عمر ) وكنية الأسد ، يوحي بما يتطلبه موقف العزل من شجاعة أدبية ومادية لا يملكها إلا من كان كالأسد قوة إرادة وعزيمة .
— وقوله ( صاحبه ) يوحي أن قرار العزل لم يترك في نفس ( خالد ) أثرا سيئا ، ولم يغير من نظرته إلى (عمر ) ، فقد أطاع الأمر مع حفظه الود لصاحبه ( عمر ) .
— وقوله ( خليفته ) تشير إلى جهة القرار وواجب المسلمين نحوها ، والجهة التي صدر إليها ، وما لها من حق التقدير من الخلافة وواجب السمع والطاعة للخليفة .
— وكلمة ( فاروق ) توحي بنفي تهمة الظلم ، وقالة السوء ، واتباع الهوى ، والشبهة عن ( عمر ) { وقد سماه الرسول – صلى الله عليه وسلم -الفاروق ، لتفريقه بين الحق والباطل } .- انظر قوله:
( إ ن الذي برأ الفاروق نزهه عن النقائص والأغراض تنزيها )
2 ) التقــديم والتــوكيد :
— أكثر ( حافظ ) من استخدام الجمل الفعلية الطويلة المثبتة ( أي : غير المنفية ) ؛ وجاء قليلها منفيا .
— قدم المفعول به على الفاعل في قوله ( كما يقبل آي الله تاليها ) ، وهو أسلوب قصر لإعطاء أهمية للمتقدم .
— فصل بين ركني الجملة بالجار والمجرور في مثل قوله ( قد عقدت باليمن والنصر والبشرى نواصيها) ، وقوله ( لما دعاه إلى الفردوس داعيها ) ، للتخصيص وبيان الأهمية .
— استخدم ( قد ) مع الفعل الماضي كقوله ( قد عقدت – قد سالت – قد وجه – قد كان ..) لإفادة التحقيق ، وإزالة تردد المخاطب .
— واستخدم ( أن – قد – والمفعول المطلق ) في قوله :
( فخالد كان يدري أنّ صاحبه قد وجه النفس نحو الله توجيها ) ،
لإزالة إنكار المخاطب ، وإزالة جحوده وتوهمه اتباع ( عمر) الهوى في قرار العزل .

3 ) المصـاحبـات اللغـويــة : ( ومعناها : ميل الألفاظ إلى اصطحاب ألفاظ أخرى ، لارتباط بعضها ببعض ، أو لأ نها من محيط لغوي واحد ) ، مثــل : ( موقدها – صاليها ) – ( آي الله – تاليها ) – ( مستريح النفس – هاديها ) – ( سيد مخزوم – فارسها ) – ( يوم النزال إذا – نادى مناديها ) – ( مصرعه – نساء – تبكي بواكيها ) ؛ فلفظة ( موقدها ) تستدعي ( صاليها ) وترتبط بها ، وذكر ( الآية القرآنية ) يستدعي ( التلاوة ) ، واللفظ ( واقع ) يستدعي ( رمى ) ، وكلمة ( راميها ) مرتبطة بكلمة ( رمى ) وهي من محيط لغوي واحد ، وكلمة ( الروم ) تذكر بكلمة ( الفرس) ، و (واقع الروم ) ترتبط بـ( رمى الفرس ) ، مع دلالتها على دراية خالد بالعدو وأسلوبه : فيختار الأسلوب المناسب للمواجهة .

4 ) الأسـاليب الخـبريــة والإ نشـائيـة :
* يميل الشاعر إلى استخدام الجمل الخبرية أكثر من الجمل الإنشائية .
— الأســاليب الخـــبرية : تفيد التقدير والثناء .
— الأســـاليب الإنشــــائية :
* الاستفهـــام : في قوله ( هل شفعت له الفتوح ؟ ) للنفي .
* تكرار الاستفهام: في قوله ( وهل أغنى تواليها ؟ ) لتجديد النفي وتقويته .
* الأمـــــــر : في قوله: ( فاعجب لسيد مخزوم ) للتعبير عن التأثر بالأمر العظيم .
* النــــداء : في قوله ( وقيل خالفت يا فاروق صاحبنا ) لتخفيف حدة العتاب ، وتلطيف لهجة الخطاب . — واستخدام ( يـا ) لمناداة القريب يدل على علو منزلة المنادى .

البنـــــاء التصـــويــــري :
1 ) الكنــــاية : ( وهي كثيرة في النص )
— ( سل قاهر الفرس والرومان ) ، ( سيد مخزوم وفارسها ) : كنايتان عن " خالد " – رضي الله عنه – وتشير الأولى إلى عبقريته الحربية ، والثانية تشير إلى مكانته الاجتماعية.
— ( في سبيل الله) ، مكررةً ، كناية عن إخلاص النية في الجهاد ، وتوضح الجانب الإيماني القوي في شخصية خالد .
— ( يقوده حبشي في عمامته ) كناية عن أداء حق السمع والطاعة للخليفة .
— ( ولا تحرك مخزوم عواليها ) كناية عن الإذعان ، وعدم التمرد على الخليفة لنصرة "خالد ".
2 ) التشـــبيه : — في قوله :
( أتاه أمر أبي حفص فقبله كما يقبل آي الله تاليها ) ، تشبيه تمثيلي .
3 ) الاســـتعارة :
— في قوله ( يرمي الأعادي بآراء مسددة ) استعارة مكنية : فقد شبه خطة ( خالد ) في إحكامها ، وقوتها ، وقوة تأثيرها في العدو بالسهام النافذة ، وحذف المشبه به وأتى بشيء من لوازمه ( يرمي ) على سبيل الاستعارة المكنية .
— وفي قوله ( وبالفوارس قد سالت مذاكيها ) استعارة مكنية: فقد شبه الخيل في اندفاعها بالسيول المتدفقة ، وحذف المشبه به ، وأتى بشيء من لوازمه ( سالت ) على سبيل الاستعارة المكنية .
— وفي قوله ( عشرون موقعة مرت محجلة ) استعارة مكنية : فقد شبه المواقع بالخيول المحجلة ، وحذف المشبه به ، وأتى بشيء من لوازمه (محجلة) على سبيل الاستعارة المكنية .
— وفي قوله ( بنان الفتح تحصيها ) استعارة مكنية : فقد شبه الفتح ( وهو معنوي ) بالإنسان يحصي ويعد ، وحذف المشبه به ، وأتى بشيء من لوازمه ( بنان ) على سبيل الاستعارة المكنية .
— وفي قوله ( هل شفعت له الفتوح ) استعارة مكنية : فقد شبه الفتوح بإنسان يتوسط لـ " خالد " عند " عمر " ، وحذف المشبه به ، وأتى بشيء من لوازمه ( شفعت ) على سبيل الاستعارة المكنية .
— وفي قوله ( في سبيل الله موقدها ) استعارة مكنية : فقد شبه الحرب بنار مشتعلة .. وهي صورة تقليدية يبررها الباعث الإيماني ( في سبيل الله ) ، ويذكر بقول " زهير" في الحرب :
( متى تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر إذا ضريتموها فتضرم ) .
— وفي قوله ( فـر قارحها ) صورة تقليدية، وهي استعارة تصريحية: فقد شبه فارس الروم بأسد مذعور ، وحذف المشبه ( الفارس ) على سبيل الاستعارة التصريحية .

البنــــاء الموســـــيقي :
1 ) الموســيقا الخـارجيـة : ( الوزن والقافية )
— حافظ الشاعر على وحدة الوزن والقافية .
— البحر هو بحر ( البسيط ) ، ويتكون من ثماني تفعيلات :
مستفعلن ، فاعلن ، مستفعلن ، فعلن مستفعلن ، فاعلن ، مستفعلن ، فعلن
— والقافية سهلة ، مناسبة للموقف ، بناها على حرف الهاء الممدودة بالألف ، يصاحب النطق بها اندفاع الهواء من الصدر ، وتحتاج هذه القافية إلى التقديم والتأخير كثيرا ، فيأتي ضمير الغائب عائدا على ما قبله .
والقافية مطلقة ( رويها متحرك ) ، ومتمكنة ، إلا نادرا .
** في المطولة كثير من الضرورات الشعرية للحفاظ على الموسيقا ، منهـــا :
— تسكين الياء في حال النصب ، كقوله ( يرمي الأعادي – ولا تحرك مخزوم عواليــها – أن تبكي بواكيها – أعطى القوس باريــها ) .
— تسهيل الهمزة مع تسكين الياء في قوله ( مستريح النفس هاديــها ) .
— صرف الممنوع من الصرف ، مثل ( لذاك أوصى بأولاد له عمرًا ) وقوله ( وما نهى عمرٌ في يوم مصرعه) .
— منع المصروف من الصرف ، كقوله ( نساء مخزومَ أن تبكي بواكيها ) .
2 ) الموسـيقا الــداخليـة :
— شيوع حرف الراء والدال ، وهما حرفا جهر وتفخيم ، يناسبان جو المعركة والبطولة ، ويشيعان نغمة قوية ، وإيقاعا مؤثرا .
— التصريع في الأبيات : الرابع ، والسابع ، والعاشر ( قارحها – راميها ، موقدها – صاليها ، فارسها – مناديها ).
— التكرار اللفظي ، كتكرار( في سبيل الله ) و( تبكي – بواكيها ) و( عشرون – عشر ) و ( افتنان و فتنة ) و( دعاه – داعيها ) …
— حسن التقسيم والتوازن الموسيقي بين شطري البيت ، والإيقاع الموسيقي المؤثر ، مثل شطري البيت الرابع ، وشطري البيت السابع . ومثاله في البيت الأول : ( هل شفعت له الفتوح – وهل أغنى تواليها ) ، ومثاله في البيت الثاني : ( غزا ، فأبلى ) .

*** المـــلاحـــم : هي منظومات شعرية ( قصة تحكي شعرا – بطولة ما ) ، تتميز بالخصائص الآتية :
— الإسراف في الطول
— الموضوعية
— الوحدة
— القصصية
— الحديث عن الحروب
— إطلاق العنان للخيال
— الجمع بين البطولة والخرافة
— الجمع بين التاريخ والأسطورة
— وثنيّة التصوّر والاعتقاد
** لا تتفق الملاحم وروح الشاعر المسلم وعقيدته ، ولا تتلاءم وطبيعة العصر الذي يعيش فيه ونبل الغاية التي يرمي إليها : فالإسلام حرب على الوثنية ، وعلى الأسطورة . والنهضة الإسلامية التي يدعو إليها ( حافظ ) في " عمريته " ، والأحداث التاريخية التي يعرضها ، والعصر الحديث الذي يعيشه ، كل ذلك لا مكان للخرافة فيه .

*** مـطــولــة لا مـلـحـمـة :

أدرك ( حافظ ) كما أدرك ( شوقي ) في مطولته " كبار الحوادث بوادي النيل " ، و ( أحمد محرم ) في : " الإلياذة الإسلامية " ، أن الملحمة :1 – فقدت بريقها في العالم الغربي 2 – ولا يمكن أن تزدهر في العالم العربي 3 – وأن الأقرب إلى : – إمكاناته الشعرية – وإلى جمهوره : القصيدة المطولة.
و" العمرية " كغيرها من المطولات ، محاولة للالتحام بالحضارة العربية الإسلامية ، وضرب من استلهام التاريخ ، يسقط الشاعر من خلالها أمورا كثيرة على الواقع ، والتفاتة طبيعية إلى ما يمكن تسميته بالنفس الملحمي ، لا أصول الملحمة ، ورمز شعري إلى أن ضعف الأمة في ابتعادها عن الإسلام .

** الخصائص الفنية للمطولة :
— الموضوع التاريخي الإسلامي ( ترتبط بفترات التوهج الحضاري والروحي ).
— اتخاذ القصة قالبا لها دون الالتزام بخصائص القصة الفنية .
— سوق العبرة والعظة والتذكير بماضي الأمة المجيد لبعث النخوة في النفوس وتجديد روح الكفاح.
— الطـــول المســرف.
— عـدم التأنق في الصياغة .

انتهى ،، عمر وخالد ،، ، ويليه : ،، إلى طغاة العالم ،، … ///

المدرسة الابتداعية ( الرومانسية ) – ( الاتجاه الوطني والسياسي )
إلــى طغــــاة العـــــــالم
أبو القاسم الشابّي
** البنـاء الفكـري والشعوري :
1 ) مضمون القصيدة :
— من الشعر الوطني الذي يدور حول قضايا الوطن ومشكلاته السياسية ..
— يحكي النص قصة المستعمرين مع الشعوب في مراحلها الثلاث :
** مرحلة الاستضعاف وفرض الهيمنة.
** مرحلة الكمون والتربص ، وتجميع الطاقات .
** مرحلة المحاسبة والقصاص ، والثورة على المستعمر .
— في المقطع الأول : ( من 1 – 3 ) يبرز الشاعر ملامح المستعمر ، ويفضح جرائمه : فهو طاغية ، ظالم ، مستبد ، مطبوع على الشر، ميال إلى التخريب ، يسلب الشعب حقوقه ، ويعشق الجهل والظلام ، يعادي الحياة ؛ قاسي القلب ، متحجر المشاعر ، يسخر من آلام الضعفاء ، ويريق الدماء متلذذا بها ، ويشوه معالم الجمال ، وينشر الحزن والشقاء .
— وفي المقطع الثاني : ( 4 – 6 ) يتحدث الشاعر عن هدوء الشعب ، واستكانته ، وانخداع المستعمر بهذا الهدوء الظاهري ، ولا يدري أن الشعب يجمع طاقاته لينقض حين تسنح له الفرصة ؛ فهدوء الشعب هدوء يسبق العاصفة ، والثورة الكامنة كنارٍ تحت الرماد لا بد أن تتوقد حين يحين موعد القصاص .
— في المقطع الثالث : ( 7 – 9 ) يشمخ الشاعر أمام الطغاة ، يُقَرِّعهم ، ويهددهم ، وينذرهم أن يوم الثأر قادم حين يندفع الشعب في ثورة عاصفة جارفة تجتث المستعمر من أصوله .

2 ) ســمات الأفكــار في النص :
** الجدة والابتكــــار : الموضوع السياسي النضالي ، والمسألة الوطنية ، والتحريض على المستعمر .
** الوضــــوح : فهي سهلة تصل إلى المتلقي بيسر ، ودون عناء ، خاصة أن الشاعر يخاطب الجماهير العادية .
** التسلسل المنطقي : ترتبط أجزاء الأفكار بعلاقات السبب والنتيجة : فمع البداية يكون البطش ، والفتك ، وبالبطش يكون الاستسلام ، ولكن إلى حين ، ويركن الطاغية إلى قوته الغاشمة ، ليفاجأ بالثورة العارمة تقضي عليه .
** قــوة المنطــق والقــدرة علــى الإقناع : فتاريخ الاستعمار عار وشنار ، ودماء ودموع ، وجرائم المستعمر وليدة ظلمه وجبروته ، ودليل وحشيته وعدوانيته ، وسبب عقابه وسوء عاقبته .. وهدوء الشعب تدبير إلى حين ، وصحو تتبعه العاصفة .. ودماء الشهداء ، ودموع الأبرياء وقود الثورة الشعبية الجارفة ، والمستعمر قد حكم على نفسه بنفسه ، وخط لنفسه سطور نهايته .
** التصوير من خلال الوجدان : وجدان الجماعة ، ووجدان الفرد . فالشاعر يتحدث عن آلام شعبه وثورته من خلال ذاته ، وتجربته الشخصية .
** الطابع الإنساني : يؤكد هذا الطابع أن النص لا ذكر فيه لتونس ، مع أنها وطن الشاعر ، لذا اتسعت دعوته لكل وطن مقيد مغلوب على أمره .

3 ) مـلامح الـمدرسـة الـرومانسية في القصيدة :
* الذاتية ، وعمق المعاناة ، وصدق التجربة .
* الاهتمام بالخيال ، والولع بالطبيعة التي يستمد منها صوره .
* اللغة المستمدة من الطبيعة (الرومانسية التعبيرية) مثل سحر الوجود – الربيع – صحو الفضاء – رباه – زهور الأمل – قصف الرعود – شوك الأسى ..)
* نغمة الحزن والأسى ( الشاعر متألم ، ساخط على المستعمر ) .
* تنويع القافية .
* الوحدة العضوية .
* النزعة الإنسانية .

4 ) العــــاطفــة :
وطنية إنسانية فيها الإشفاق والألم لما يصيب الشعب ، والثقة بقدرته على تذليل الصعاب ، وتحقيق النصر ، والنقمة على المستعمر، والسخرية منه ، والتمجيد للأحرار …

5 ) الـــوحدة العضـــويـة :
وحدة القصيدة العضوية مُحْكَمَة ، تترابط الأبيات فكرا ووجدانا : أجزاؤها متحدة ، وتراكيبها قوية ، لا نفور في أبياتها ، ولا تشتت في معانيها. لا تستطيع تقديم بيت أو تاخيره أو حذفه ، وذلك : نتيجة لتحقق الوحدة الفكرية والوحدة النفسية .

** البنـــاء التعبـــــيري :
1 – أدوات الخطــاب :
* ( ألا ) الاستفتاحية .
* النداء ( أيها الظالم ) .
* ضمير الخطاب " الكاف " في ( كفك – يخدعنك .. ) .
* الأمـر في ( تأمل ) ، وفي ( اسم فعل الأمر " حذار " ) ، وفي (المصدر المؤكِّد لاسم الفعل " رويدك " ) .
** ضمير المخاطب في خاتمة القصيدة ، علامة دالة على تحول المستعمر من فاعل للحدث ومصدر للشقاء : (سخرت – سرت – تشوه – تبذر- حصدت – رويت – أشربت ) ؛ حيث يسخر ، ويسير ، ويشوه ، ويبذر ، ويحصد ، ويشرب ؛ إلى مشلول الإرادة ، خائر القوى ، يقع عليه الفعل : ( سيجرفك – يأكلك .. ) ، فينقلب الضعف قوة ، والقوة ضعفا ..
** والخطاب متكرر في بداية كل مقطع ، حاد اللهجة ، منوع الأدوات والأساليب ، يؤكد عنف المواجهة :
— المقطع الأول : ( ألا ) لإثارة الانتباه والاستفتاح .
( أيها الظالم ) نداء للذم والسخط .
— المقطع الثاني : ( رويدك ) مصدر مؤكد لفعل الأمر .
( لا يخدعنك ) نهي .
( حـذار ) أمــر . – وتفيد جميعا السخرية والتحذير والوعيد
والتهديد .
( تحت الرماد اللهيب ) أسلوب خبري .
( ومن يبذر الشوك يجن الجراح ) أسلوب شرط ..
— المقطع الثالث : ( تأمل ) أمر للتوبيخ والتقريع .
( أنى حصدت ) استفهام للإنكار ، وبيان أن ما كان لا ينبغي أن يكون ،
وما كان للمستعمر أن يفعله ..
( سيجرفك السيل – ويأكلك العاصف المشتعل ) أسلوبان خبريان
للتهديد بعنف المحاسبة ..

2 – الرمــز والإيحــاء :
— ( السيل ) رمز لقوة الشعب وفاعلية المقاومة ، والرغبة في الحرية ، والعزم على الظفر .
— ( الشوك ) رمز لمعاناة الشعوب مما يعترض نهضتها وكفاحها من عقبات وصعاب .
— ( الوجود ) رمز الحياة الواسعة الحرة وما فيها من حق وخير وجمال .
— ( الزهور ) رمز للشباب ، والمستقبل ، والأماني العذاب ، والحياة الهنيئة .
— ( الظلام ) في قوله ( حبيب الظلام ) رمز للتخلف والجهل والقهر.( وهو رمز شر هنا ) — ( الظلام ) في قوله ( هول الظلام ) رمز لعتو الثورة التي تفقد المستعمر الرؤية ..وتنذره بسوء المصير .. ( وهو رمز خير هنا ) . .
— ( الربيع ) في قوله ( لا يخدعنك الربيع ) رمز القوة والغرور ، والهيمنة [ في نظر المستعمر ] ؛ ورمز الهدوء والاسترخاء والراحة ، والخضوع ، وتحين الفرص [ كما يراها الشعب ] ..
— ( مخضوبة ) توحي بساديّة المستعمر ، حيث يرى في الدماء زينة ..
— ( تأمل ) توحي بطيش المستعمر ، وقصر نظره ، وضيق أفقه .
— ( هنالك ) توحي باتساع نطاق العدوان .
— ( ثمل ) توحي بالامتلاء ووصول الأمر إلى حد لا مزيد عليه ، وتوحي بنشوة ( التراب ) الوطن ، لاستبشاره بقرب الثورة ، وساعة الخلاص .
— ( السين ) في ( سيجرفك ) تقوي الإيحاء السابق ، وتوحي بسرعة الشروع في الرد ، وعنفه ، وهوله .
— ( حتى ثمل ) : " حتى " حرف غاية وابتداء ، يوحي أن ما يعنيه في قوله ( سيجرفك السيل ) غاية ونهاية لما حدث من قبل : ( سخرت – وسرت تشوه – وتبذر – حصدت رؤوس الورى – رويت بالدم – أشربته الدمع ..)

3 ) أثـر العـاطفـة فـي التعبــير :
** الألفاظ تبرز أحاسيس الشاعر :
— الألفاظ : ( الدمع – الدم – الجراح – أنات – الأسى ) مشحونة بالكآبة ، وتعبر عن الإشفاق ، والتحسر .
— الألفاظ : ( الظالم – المستبد – حبيب الظلام – عدو الحياة – سخرت – تشوه – تبذر شوك الأسى – تأمل – حصدت رؤوس الورى – رويت – أشربته الدمع ) مشحونة بالتوبيخ والتقريع ، وتعبر عن البغض والاحتقار .
— الألفاظ : ( هول الظلام – قصف الرعود – عصف الرياح – سيجرفك السيل – ويأكلك العاصف المشتعل ) استوحت من الطبيعة عناصر القوة ، ومظاهر الرعب ، وتعبر عن تمجيد الشعب وتضخيم الثورة ..

4 ) المحســنات البـديعـية :
— الطبـــاق بين ( حبيب الظلام ) و ( عدو الحياة ) يوحي بحرص الطغاة على تخريب العالم وتدمير الحياة .
— الجناس بين ( قصف ) و( عصف ) فيه موسيقا صاخبة ورنين قوي سريع كقوة الرعد وسرعة الريح ؛ ويبرز حدة الانفعال وفورة الغضب .
— الجناس بين ( الدم ) و ( الدمع ) يصدر رنة توحي بالأسى .
— الجناس بين ( الظالم ) و ( الظلام ) ، بموسيقاه وإيقاعه ، يوحي أن الظالم وضع نهايته بيده ، لأن الظلم ظلمات على الظالم .

** البنــاء التـصــــويـــري :
1 — التصــوير الجــزئـي :
أ ) التشــــبيه : يقوم أكثره على إضافة المشبه به إلى المشبه :
— ( شوك الأسى ) يوحي بعمق الألم وشدة المعاناة .
— ( سحر الوجود ) يوحي بأثر الوجود الجميل في عين من يراه ، وسرعة ميل القلب إليه
لجماله وفتنته .
— ( زهور الأمل ) يوحي بشراسة المستعمر وجبنه ، فقد تجاوز القتل والتدمير ، إلى
مطاردة الأحلام ، ومصادرة أماني الشعب في الحرية والكرامة .
— ( سيل الدماء ) يوحي بالتحول في أسلوب المواجهة إلى المقاومة ، وبروعة الفداء ، وعظم التضحية .
— ( التشبيه الضمني بين البيتين : الرابع والخامس ، وصدر البيت السادس ) ؛ فقد شبه الربيع والصحو والهدوء الظاهري الذي يخفي تحته ثورة مدمرة ، وظلاما ورعودا ورياحا ، بالرماد الذي يخفي تحته لهيبا .. ويقدم هذا التشبيه دليلا حسيا على إمكان ولادة الثورة الشعبية في الوقت الذي تشتد فيه سطوة المستعمر .. ويفسـّـر النكسة والوثبة في تحرك الشعب ، والتخلف والنهضة في حركة المجتمع .

ب ) الكنـــــاية :
— ( سخرت بأنات .. ) كناية عن تحجر المشاعر .
— ( كفك مخضوبة ) كناية عن كثرة إراقة الدماء ، وقسوة القلب .
— ( صحو الفضاء ) كناية عن مواتاة الظروف ..
** والكناية تقدم المعاني في صور حسية ، وتعرض الحقائق مصحوبة بالدليل ..
حـ ) الاســــتعارة :
— ( الظلام ) استعارة تصريحية للتخلف والغدر والظلم .
— ( الحياة ) استعارة تصريحية للكرامة والحرية .
— ( زهور الأمل ) استعارة تصريحية للشباب .
— ( حصدت رؤوس الورى ) استعارة مكنية ..
— ( قلب التراب ) و ( أشربته الدمع حتى ثمل ) استعارتان مكنيتان ، فيهما تشخيص للتراب ، في صورة إنسان نشوان بالدم ، وإيحاء بأن دماء الشهداء ، ودموع الأبرياء وقود الثورة ، وأن فجر الحرية قد اقترب .
— ( ومن يبذر الشوك يجن الجراح ) استعارة تمثيلية ؛ فقد شبه هيئة المستعمر الذي يزرع الشر فلا يحصد إلا الشر ، بهيئة فلاح يبذر شوكا فلا يحصد سوى الجراح .
2 – التصــويــر الكلــي :
— ( صورة كلية للمستعمر الطاغية ) : فهو ظالم ، متحجر المشاعر ، تقطر يداه دما ، يشوه معالم الحياة ، وينشر الخراب والدمار .
خــطــــوطــــها : — اللون المثير للكآبة والحزن [ مخضوبة – الظلام – الشوك ]
— الصوت المثير للحزن والحسرة [ أنات – سخرت ]
— الحركة المبرزة لقسوة المستعمر [ سرت – تبذر ]
( راجع المقطع الأول )
— ( صورة كلية للثورة في مرحلة الكمون والمخاض ) : هدوء ظاهري تجمع الثورة فيه طاقاتها ، وتعد العدة للقضاء على المستعمر ، ويظنه المستعمر خضوعا واستكانة نهائية .
خــطـــوطـــــها : — اللون [ الربيع – الصحو – الفضاء – الضوء – الصباح – الأفق – الظلام – الرماد – اللهيب – الشوك – الجراح ]
— الصوت : [ قصف – الرعود – عصف ]
— الحركة : [ عصف – الرياح – يبذر – يجني ]
( راجع المقطع الثاني )
— ( صورة كلية للثورة في مرحلة الولادة والانطلاق ) : فهي ذات قدرات متعددة ، فحين تبطش بالمستعمر تشبه حيوانا مفترسا يأكله ، وحين تندفع بأبنائها الثائرين تشبه سيلا جارفا ، أو ريحا عاصفة تقتلعه من أرضه ، وحين تمتلئ بحماسة الشباب وحرارة النضال تشبه إعصارا مشتعلا : [ سيجرفك السيل سيل الدماء ويأكلك العاصف المشتعل ]
** يذكرقول الشابي : [ حذار فتحت الرماد اللهيب ] بقول نصر بن سيار يحذر مروان بن محمد آخر خلفاء بني أميــة :[أرى بين الرماد وميض نار ويوشك أن يكون لها ضرام ]
** ويذكر قوله : [ حصدت رؤوس الورى ] بقول الحجاج : [ إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها ] ..

** البنــــاء المـوســيقي :
1 – الموسـيقا الخارجية :
— البحر بحر ( المتقارب ) وتفعيلاته :
فعولن ، فعولن ، فعولن ، فعولن فعولن ، فعولن ، فعولن ، فعولن
— وهو من البحور ذات التفعيلة الواحدة المكررة .
— القصيدة ثلاثة مقاطع تنوع في قافيتها ( الرويّ ) بين الهاء ، والحاء ، واللام ..
— القافية في المقطع الأول تناسب تأوّه الشاعر ، لأن الألف الممدودة والهاء الساكنة تشبهان ( الآه ) في الأبيات الثلاثة.
— في المقطع الثاني، تثير الحاء المسبوقة بألف المد الإحساس بالحسرة والحرقة المكبوتتين .
2 – المـوسيقا الـداخليــة :
— تكرار الحروف والكلمات : كتكرار ( التاء و السين و الراء ) في البيت الثالث ؛ وتكرار ( السين ) في البيت الأخير [ ســيجرفك الســيل ســـيل الدماء ]
— حسن التقسيم : كما في عجز البيت الأول [ حبيب الظلام ، عدو الحياة ] ، وكما في الأبيات ( الرابع ، والخامس ، والسابع ) .
— التقفية الداخلية ( الترصيع ) : كما في [ رويدك ، لا يخدعنك ] في البيت الرابع ؛ وقوله : [ سيجرفك .. ويأكلك ] في البيت العاشر .
— تجانس الوزن الصرفي لبعض الكلمات ،مثل : [ صحو – ضوء – قصف – عصف ]
و[ رؤوس – زهور ] .
— المحسنات ، ولا سيما الجناس ( كما سبق ) …

انتهى ،، إلى طغاة العالم ،، ، ويليه : ،، الطفلة البائسة ،، ..///

خاصّ بالقسم الأدبيّ
المدرسة الرومانسية ( الابتداعيّة )- الاتجاه الاجتماعيّ
الطفلة البائســة
نازك الملائكة
البنــاء الفكري والشعوري:
1 – مضمون القصيدة:
* القصيدة تصوير إنساني لطفلة فقيرة ، متشردة في أحد شوارع بغداد ، تعاني آلام الحمى، وقسوة البرد ، ومرارة الجوع في ليلة شاتية ، عاصفة من ليالي ( نوفمبر) ؛ تفترش الأرض الغارقة بماء السماء الممطرة، إلى أن يهدأ الإعصار وينحسر مع ضوء الصباح. وهي تعاني منذ إحدى عشرة سنة دون أن يهتم بها أحد.
* وتوجه الشاعرة نقدها المرير إلى المجتمع الذي تقطعت فيه الأواصر الاجتماعية من خلال تصوير المشهد الواقعي، وطرح قضية الطفلة طرحا رومانسيا حزينا نابعا من الإحساس بمرارة الواقع الاجتماعي .
* وتركز الشاعرة على براءة الطفولة في عيني الطفلة لما تمثله من معنى في الأدب الرومانسي ؛ فهي تعبر عن مأساة الإنسان في صراعه مع الحياة ؛ من أزمة الأمن إلى أزمة الاستقرار والعدالة الاجتماعية ، إلى أزمة الحياة الحرة الكريمة، وحياة التشرد والضياع في مجتمع لا يتعاطف ولا يتراحم.
* لا تدخل الشاعرة الموضوع مباشرة في هذه القصيدة (الأقصوصة) ، بل تمهد له ، فتضع القارئ في جو الانتظار والترقب لمعرفة ما سيجري .
* وتتعمد المماطلة والتشويق القائمَين على تدقيق الوصف ( في سبعة الأبيات الأولى ).
* ويتعاون الليل والأمطار ، والظلمة والإعصار، والشارع والريح ، والأعمدة والمصابيح ، والشرفة والبيت ، والركن والبرق ، في التقديم لمشهد الطفلة، والتمهيد للمأساة الاجتماعية .
* ( من البيت الثامن إلى البيت العشرين) ترسم صورة للطفلة المشردة بأبعادها الثلاثة: الزمان والمكان والحدث؛ فالمشهد في منتصف ليلة عاصفة من ليالي ( نوفمبر) ، في جانب بارد من شارع بغدادي مظلم. والطفلة في الحادية عشرة من عمرها ترقد فوق رصيف مبلط بالرخام، مغطى بالثلج ، ضعيفة حزينة ، أمضها الجوع ، ولسعها البرد ، ولازمتها الحمى ، وقد غلبها النعاس فجمعت كفيها ، ونامت على الأرض الغارقة بالمطر، دونما شيء يدفئها، أو أحد يدري بها .
* ( في البيتين الحادي والعشرين والثاني والعشرين) تأتي لحظة التنوير في خاتمة موجزة توحي بالضياع الإنساني، في مجتمع لا يجتمع أبناؤه في الأفراح ولا في الأتراح. وتصبح الطفلة رمزا للمشردين الذين لا يجدون غير الجوع والعذاب والتشرد والمرض.
— انظر قولها : ( ونيام في الشارع يبقون بلا مأوى
لا حمى تشفع عند الناس ولا شكوى).
2 – سمات الأفكار :
* الآفاق الإنسانية : القصيدة نقد للواقع الاجتماعي ، وللمجتمع الإنساني ، ويسمو بالفكرة إلى مستوى الأدب الإنساني الخالد.
— انظر قولها : ( والمجتمع البشري صريع رؤى وكؤوس
والرحمة تبقى لفظا يقرأ في القاموس).
وفي الأبيات نزعة إنسانية واضحة؛ وفي هذا دليل على أن الهدف من الإصلاح الاجتماعي لم يكن محصورا في مجتمع الشاعرة ، وإنما يتعداه إلى آفاق أعم وأشمل.
* الترابط المنطقي : الأبيات متتابعة، متسلسلة، متصلة بموضوع القصيدة.
* الجدة والابتكار: التصوير الإنساني للطفلة البائسة ، وتصوير الضياع الإنساني ، والمآسي الاجتماعية ، معان وليدة النهضة الأدبية الحديثة .
* الإقناع الوجداني : الطفلة بائسة ، والدليل على ذلك أنها: متعبة ، نحيلة الجسم، مسهدة ، مشردة ، خائرة القوى.
3 – العاطفة: * العاطفة إنسانية النزعة ، رومانسية حزينة ، تطرح قضية الضياع الإنساني ممثلا في الطفلة المشردة ، والنيام بلا مأوى .
* الشاعرة في القصيدة متشائمة يائسة من الواقع الاجتماعي المحبِط؛ لذلك تبرز الجانب القاتم من الوجود البشري ، وتبكي غربة الإنسان وضياعه ، واندثاره في الشارع ، لا يدري به أحد.
* الأبيات تثير في المتلقي مشاعر العطف والشفقة على تلك الطفلة ومن شابهها من المستضعفين ، والمظلومين ؛ ومشاعر السخط والنقمة على من لا يتألم لمأساتهم ، وينقذهم من التشرد.
* يظهر ما تعانيه الشاعرة من اضطراب داخلي من خلال ( الإعصار الذي يصرخ ، والأعمدة التي تتوجع ، والمصابيح التي تنوح ، والريح التي تُعْوِل…)
* تعبر الشاعرة عن حزنها ووجومها وكآبتها وسخطها واستسلامها من خلال الطبيعة ؛ فقولها : ( يصرخ الإعصار – تعول الريح ) يوحي بما في نفسها من الشعور الحزين الناقم على الواقع الاجتماعي.وقولها يخبو الإعصار) يوحي باستسلامها أمام وطأة الواقع المحبِط .
* العاطفة ، رغم صدقها ، سلبية : الحزن والكآبة فيها لا يتحولان إلى مواجهة إيجابية للواقع ؛ فالشاعرة تعيش تجربة الحزن ، ترفضها ثم تستسلم له .
* الجو النفسي في القصيدة موحد؛ فالجو العام المحيط بالطفلة يثير في نفسها مشاعر الخوف والرهبة. ومرض الطفلة وضعفها وتشردها وجوعها المزمن، كل ذلك جعلها يائسة ، حزينة ، مستسلمة ، فاقدة الأمل. والطبيعة حزينة ، ثائرة ، تتعاطف مع الطفلة ، وتعكس ثورة الشاعرة وحزنها.

البنــاء التعبيري :
1 – الهيام بالطبيعة واستعمال الألفاظ الدالة على الحزن : الهيام بالطبيعة ، واستخدام الألفاظ الدالة على الحزن والشكوى والقلق ، والتمرد على الواقع ، والاستسلام ، أوضح الظواهر في شعر نازك الملائكة.
2 – الرموز الشفافة ودلالة الفعل : الشاعرة تصور بالرموز الشفافة ، مثل :
— ( الليل ) رمز للعالم المُرْتَحَل إليه . ويوحي بالمجهول والاحتمالات القاتمة ، وغلبة الحزن على الرومانسيين.
— ( الفجر ) رمز للعالم المُرْتَحَل عنه ويوحي بالإشراق والأنس والأمل .
— ( الإعصار ) رمز للخوف والضياع.
— ( الشارع المهجور ) رمز الخوف والضياع.
— ( الطبيعة ) في ثورتها وحزنها ، وسكونها : رمز للثورة في نفس الشاعرة ، وما يتقاذفها من مشاعر عنيفة حزينة.
— بدأ كثير من الجمل بالفعل المضارع للإشعار بتجدد الحدث ، وتعاقبها المستمر، مثل :
( يصرخ فيه الإعصار – تتوجع أعمدة – تنوح مصابيح – يلسعها سوط الريح – وماذا تنسى؟ – تظل الطفلة راعشة ) :
* ( الأعمدة ) يتجدد ألمها وقد شخصتها وأبرزتها في صورة إنسان يتألم .
* ( لسع الريح ) الذي يشبه ضرب الجلاّد ، يتجدد .
* ( المصابيح ) شخصتها الشاعرة نائحاتٍ ، يتجدد بكاؤها وعويلها .
— بنيت الأفعال في الأبيات كلها للمعلوم ، للإيحاء بأن أسباب المأساة واضحة مفهومة ، مثل : ( انتصف الليل – يصرخ – يعول – يلسعها سوط – مرت في حرمان – يبقون بلا مأوى ) ..

3 – التقديم والتأخير :
— تقديم الجار والمجرور ليفصل بين الفعل وفاعله؛ وفيه تقوية للمعنى والإشعار بأهمية المتقدم ، مثل : ( يصرخ فيه الإعصار – تعول فيه الريح) ؛ والتقديم في قولها : ( تعول حول كراها ) .
— الإلحاح على استخدام حرف الجر " في " مثل : ( في منعطف – في ركن – في خديها – في رقة هيكلها – في جزع – في إعياء – في الأحزان ) .. و"في " تفيد الظرفية ، وهذا يؤكد أهمية المكان في القصيدة . ويدعم الحرفَ " في " الظرفُ في مثل قولها : ( فوق رخام – عند الناس – حول كراها – دون غطاء ).

4 – تنوع أساليب الوصف :
* تنوعت أساليب الوصف في الأبيات لتجسيم المعاني وتشخيصها ، وجاءت الصفات :
– مفردة ، مثل : ( سكون رطب – ركن مقرور – بيت مهجور – الريح الشتوية – الأرصفة الثلجية – ريح تشرينية – الأرض الرطبة ..)
– في صورة فعل الماضي : ( رقدت يلسعها ).
– في صورة الفعل المضارع: ( سكون رطب يصرخ فيه الإعصار ) .. وكلمة ( سكون ) نكرة منوَّنة ، والتنوين يفسد التهويل . والصفة ( رطب ) تفيد الثبوت والرسوخ . والوصف في الجملة ( يصرخ فيه الإعصار ) يدل على التجدد والتعاقب . فقد جمع الوصف بين الرسوخ والتجدد، ورسوخ الرطوبة ، وثباتها ، وتجدد الإعصار ، وهطول المطر ، وعصف الريح .
– في صورة شبه الجملة مثل : ( أعوام من حرمان ) لتوضيح طول المعاناة دون التفات أحد إليها.

5 – الأساليب الخبرية والإنشائية:
* الأساليب في الأبيات خبرية تفيد التقرير ، والإشفاق ، وإظهار الأسى والحسرة ، واللوم والتقريع.
— الأسلوب الإنشائي فقط في قولها : ( ماذا تنسى؟ البرد؟ الجوع؟ أم الحمى ؟) ، استفهام يفيد التعجب .
— تكرار الاستفهام ، في العبارة نفسها ، يؤكد دلالة التعجب . ويظهر لنا ذلك بتنغيم العبارة، وهذا نوع من التطريز الصوتي .
6 – التكرار اللفظي :
* التكرار في الأبيات حاجة نفسية ومعنوية ، ووسيلة لربط القصيدة ، ووجه من وجوه الإيقاع ، وإلحاح المعنى.. ومنه :
— تكرار ( الريح – إعصار – المهجور – الظمأ – الجوع – الحمى – النوم – ) إيحاءً بعمق المعاناة ، وعظم المأساة ، والشعور بالخيبة ، والضياع ، والاكتئاب .
— تكرار الفعل ( رقدت ) في أول البيت الثامن ، وفي أول البيت الحادي عشر ؛ ويوحي بالإصرار ، والتأكيد على حاجة الطفلة الماسة إلى الرقود ، لتخفيف ما تعانيه من عناء.

7 – السهولة والوضوح :
— من السمات اللغوية البارزة في الأبيات : * السهولة والوضوح ، وتجنب الغموض والابتذال ، وما تنفر منه الأذن ، ويرفضه الذوق من الألفاظ . * مراعاة الدقة في التعبير ، والصحة في الأداء ، واختيار اللفظة التي تختزن طاقة إضافية من المعنى.

البناء التصويري :
1 – الاستعارة والتشخيص :
* تبدو الاستعارة وتشخيص الحسيات والمجردات في مثل : ( * الإعصار يصرخ * الأعمدة تتوجع * المصابيح تنوح * السنوات الإحدى عشرة ( العمر ) تنطق * الظلمة تحرس شرفة البيت المهجور * الكرى تعول حوله الريح * الحمى تطلب من الناس المعونة للطفلة ).
— توحي هذه الصور بتجاوب الطبيعة القاسية مع الطفلة البائسة، واندماجها في أحزانها .
— إبراز الظلمة في صورة حارس يحمي شرفة البيت المهجور يوحي بالتضامن بين الواقع الفاسد ( الظلمة ) والإفلاس القيمي ( البيت الخرِب ) ، لأن الانحلال لا ينمو إلا في غيبة القيم ، والقيم تتوارى بفعل الفساد.
2 – تراسل الحواس :
وهو إعطاء مدركات حاسة ما لحاسة أخرى : وهذا الأسلوب من التصوير يساعد على نقل الأثر النفسي في الصورة وتعميقه .
— ففي( تنوح مصابيح ) جمع بين مدركات السمع( النوح )ومدركات البصر( المصابيح ).
— وفي( يلسعها سوط الريح)جمع بين عالَم اللمس،وعَالم الأصوات أو مدركات اليد والأذن .
— وفي ( يخبو الإعصار ) جمع بين المسموع والمرئي.
** من التصوير ما هو نابض متحرك : فالركن مقرور ، والبرق يمر ، ويكشف جسم الطفلة ، والأرض المبتلة وسادة ألقت عليها الطفلة رأسها لتنام ، فلم يطاوعها النوم .
3 – التصوير الكلي :
( لوحة الليلة المظلمة ) :
* عناصرها : (الليل – الإعصار – الريح – الأعمدة – المصابيح – الشرفة – البيت – البرق ) .
* خطوطها : اللون في : ( الظلمة – الليل – مصابيح – البرق ) .
الصوت الباكي الحزين في : ( يصرخ – تعول – تنوح – تتوجع ) .
الحركة في : ( يصرخ – تعول – تنوح – تتوجع – يمر ) .
= وهذه اللوحة إطار وتمهيد للوحة المركزية .

( لوحةالطفلة البائسة) : تتوسد الأرض المبللة فوق الرصيف الثلجي ، يجلدها البرد بسوطه حتى الفجر.
* عناصرها : ( الريح – رخام الأرصفة – الثلج – الأرض المبتلة – الظمأ – البرد – الجوع – الحمى – الفجر – الإعصار ).
* خطوطها : اللون في : ( الشتوية – خديها – عينيها – رخام – الثلجية – الأرض -غطاء – الحمى – الفجر ).
الصوت في : ( يلسع – سوط – الريح – ناطقة – تعول – الإعصار ).
الحركة في : ( رقدت – يلسع – سوط – الريح – تعول – ضمت – توسدت – راعشة – يخبو – الإعصار ).
= وهذه اللوحة هي اللوحة المركزية ، فهي مركز الثقل وبؤرة الاهتمام في القصيدة .

( لوحة النيام في الشارع دون مأوى) تلسعهم الحمى بسياطها دون أن يهتم بهم أحد:
* خطوطها : اللون في : ( الشارع – الحمى ) .
الصوت في : ( شكوى ).
الحركة في : ( يبقون – تشفع ).
= هذه اللوحة امتداد للوحة الأم ( لوحة الضياع الإنساني الممتد ).
# يعتمد التصوير الكلي في الأبيات على أداتين :
— ألفاظ الطبيعة ، مثل الإعصار – الريح – الظلمة – الليل – البرق -الأمطار – الثلج ).
— ألفاظ نابعة من القلب مصدر العاطفة والمشاعر ، مثل : ( تصرخ – تتوجع – تعول – تنوح – جزع – الأحزان – الشكوى ).
البناء الموسيقي :
1 – الموسيقا الخارجية ( الوزن والقافية ) :
* البحر مجزوء المتدارك ، وتفاعيله :
فاعلن / فاعلن / فاعلن فاعلن / فاعلن / فاعلن ( … )
* تحررت الأبيات من القافية الواحدة التي رأى فيها الرومانسيون قيدا شكليا يعوق التعبير عن تجربتهم أحيانا ، ويقطع عليهم انفعالهم في أثناء عملية الإبداع .
* نوّعت الشاعرة بين القوافي المطلقة ( المتحركة ) مثل : ( أمطارُ – يصرخ فيه الإعصارُ – فيه الريحُ – تنوح مصابيحُ ) ، والقوافي المقيدة ( الساكنة ) مثل : ( الشتويهْ – جسم صبيهْ – الثلجيهْ – تشرينيهْ ).
 استغلت الشاعرة ألفاظ الطبيعة بوضوح مثل : (أمطار- الإعصار- الريح- الشتوية – الثلجية – تشرينية ).
 الامتداد النَّفَسي الذي أحدثته حروف المد الساكنة في : ( الإعصار – أمطار – الريح – مصابيح – مقرور – مهجور – خديها – عينيها ) ، أغنى القصيدة بنغم يتلاءم مع إيقاعها .

2 – الموسيقا الداخلية :
 تكرار الكلمات : ( الريح- الإعصار- الشارع – المهجور- الظمأ – النوم – الحمى- رقدت ..) .
 شيوع حرف " الراء " ، وحروف المد : .. وحرف الراء من حروف الجهر ، ويناسب جو الأسى والحزن .. وفي ذلك إيقاع مؤثر.
 حسن التقسيم مثل : ( تتوجع أعمدة ، وتنوح مصابيح – في منعطف الشارع ، في ركن مقرور – ماذا تنسى ؟ البرد ؟ الجوع ؟ أم الحمى ؟ – تشريد ، جوع ، أعوام من حرمان ) .. وهذا يبعث في القصيدة نغما مؤثرا ، وإيقاعا حزينا .

انتهى : ،، الطفلة البائسة ،، ، ويليه : ،، الحياة معركة شاملة ،،..///

انتهـى متناول كتاب ،، اللغة العربية ،، للصف الثالث الثانوي بفرعيه : العلميّ والأدبيّ ///
مع تحيّات :الدّكتور / طلال محمّد الدّرويش
ادعوا لصاحبه بالشفاء العاجل

يسلمو اكتييييييييييييييييييييييير

ما في هيك اشيا للفصل التاني ؟؟

الله يعطيك العافي ^^

اختي عاشقة يافا اطلبي و نحن ننفذ ^_^

شكرا ع مرورج

((موضوع جدا رائع ))

موضوع رائع ( قمر العي)

جزاك الله خير " الادارة "

نازك الملائكة للصف العاشر الفصل الدراسي الثاني ^__________^

~ آلســَِلـِآمْ عليڪَِمْ ورحمــَِﮧ آللـﮧ و برڪَِآتــَِﮧ ، .
[ يسع‘ـــَِد ليْ صباحڪََِمْ / مساڪَِمْ ,‘ بڪَِل أنواع الـڪَِوفـيْ . ،
ـآآَ يسلــَ م ـًوَ }ْ ..ـًع الطَرحِ . . بآركَ اللهـً فيكمً ..,

يا اخوانا هذه المراجعة من المنهاج القديم الذي لغى من عامين

السلام عليكم
عندي استفسار لو سمحتوا هل ملخص تتمه اللغه العربيه موجوده في المكتبات

شكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيك اخوي,,

ما قصرت,,

واختي سر نجاحي,,

السموحة ماعرف اذا هو نفسه,,

موفقين..

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ملخص مادة التاريخ درس ( جمهورية مصر العربية ) للصف الثاني عشر

س1-أكمـل :

– قادالمقاومة في مصر في فترة ما بين الحربين حزب الوفد بقيادة مصطفى النحاس

-انتهت الحرب العالمية الثانية 1945م وطالبالشعب المصري بالاستقلالولكن بريطانيا رفضت مما أدي إلى تجددالمقاومة المصرية فاضطرت بريطانيا لعقد مفاوضات صدقي- بيفن 1946م والتي رفضها الشعبالمصري

– قادثورة 1952م الضباط الأحرار بقيادة جمال عبد الناصر

– عقدت مصر اتفاقكامب ديفيد 1978ملتطبيع العلاقات مع إسرائيل وتم انسحاب العدو الصهيوني .

– أول رئيس لمصر بعد الاستقلال جمال عبد الناصر ثم أنور السادات

– الرنيس الحالي لمصر منذ 1981م حسني مبارك .

س2- ما مضمون معاهدة ( صدقي – بيفن ) 1946م ؟

يتم الجلاء عنمصر بعد ثلاث سنوات .

يبقى السودان على وضعه كما ورد في اتفاقية الحكم الثنائي1899م .

يتعاون الطرفان في الدفاع عن مصرضد أي اعتداء خارجي .

س3-اشرح ثورة 1952م في مصر مبيناً :الأسباب الأهداف – النتائج (أعمال الرئيس عبد الناصر )

الأسباب
الأهداف
النتائج ( أعمال الرئيس عبد الناصر )

– تذمر الشعب من فساد الملكية
– تهافت السياسيين على الحكم.
– هزيمة الجيش المصري في حرب فلسطين 1948م
– نقمة الشعب على مواقف بريطانيا
زيادة الوعي القومي الوطني في مصر.
– القضاء على الاستعمار
– القضاء على الإقطاع والاحتكار
– تحقيق العدالة الاجتماعية
– إقامة جيش وطني
– إقامة حياة ديمقراطية
– رفع مستوى المعيشة والإنتاج
– إلغاء الملكية وإعلان الجمهورية
– توقيع اتفاقية جلاء بريطانيا عن مصر
– تقوية الجيش المصري
– إحراز تقدم في مجالات عديدة كالعلم
– بناء السد العالي ( أضخم سد بالعالم)
– تأميم قناة السويس 1956م

س4-قارن بين الحروب التالية وفق الجدول التالي: –

الأســبــــــاب
الحروب
النتـــائج بالنسبة لمــصر

-تأميم قناة السويس

العدوان الثلاثي على مصر 1956م

– وقوف الرأي العام العالمي مع مصر
– فشل العدوان بسب صمود الشعب المصري
– التوسع على حساب العرب
– إقامة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات

حرب يونيو 1967م

– تعطيل قناة سويس
– احتلال غزة والضفة الغربية
– تحرير الأراضي العربية المحتلة
-استعادة حقوق الشعب الفلسطيني في العودة وتقرير المصير

حرب أكتوبر 1973م

– استخدام العرب الفعال لسلاح النفط
– تحطيم نظرية الأمن الإسرائيلي.
– رفض الكثير من دول العالم مساندة إسرائيل

يزاك الله الف خير
بوركت جهودج

شكرا لك

تسلم

بالتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

بارك الله فيك اخوي عالملخص المرتب,,

عساك عالقوة,,

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تطور الأسواق المالية في دولة الإمارات العربية المتحدة للصف الثاني عشر

كان لإكتشاف النفط في دولة الإمارات العربية المتحدة ودول منطقة الخليج الأثر الأكبر في إحداث التغيرات الإقتصادية والإجتماعية ، فنشأت ظروف وحاجات فرضت تغيير البنية الإقتصادية والإجتماعية التي كانت سائدة إلى بنية أكثر تطوراَ تستطيع أن تساير وتتماشى مع متطلبات تطور وتحديث المجتمع ، وكان لذلك أثره الكبير في حياة الفرد والمجتمع والذي هو الهدف النهائي لعملية التطور والتنمية .

وقد أدى تدفق الأموال النفطية لدول المنطقة وإزدياد الفوائض المالية أن برزت الحاجة إلى البحث عن مجالات إستثمار جديدة داخل المنطقة وخارجها مما فرض الحاجة إلى الأخذ بأساليب ووسائل متقدمة في هذه المجالات نتيجة لإتساع المجتمع وتطوره عما كان سائداَ في مرحلة ماقبل النفط .

ولقد كانت الأسواق المالية أحد الوسائل المتقدمة في إستثمار الفوائض المالية وتوظيف مدخرات الأفراد وغيرهم في مجالات إنتاجية و إ جراء الصفقات المالية وتمكين المساهمين من بيع حصصهم أو شراء أسهم إضافية .

وسنحاول في دراستنا هذه في الفصل الأول أن نلقي الضوء على ماهية الأسواق المالية ( البورصة ) وكيف نشأت وتطورت إلى شكلها الحالي ، وخاصة البورصات المتقدمة في لندن وباريس ونيويورك وغيرها ، كما نلقي الضوء على شروط قيام هذه الأسواق وطبيعة عملها ونظامها .

وفي الفصل الثاني ننتقل إلى دراسة تطور ظاهرة التداول بالأسهم والأوراق المالية في الدولة ومنطقة الخليج ومقارنتها مع الأسواق العالمية الأخرى من حيث شروط قيامها ونظم التداول السائدة بها . ثم ننتقل إلى تحديد معالم عملية التداول بالأسهم في الدولة والأسباب الرئيسية لإنتشار هذه الظاهرة وصولاَ إلى إنشاء سوقي أبوظبي ودبي للأوراق المالية ، وبعد ذلك ننتقل إلى تحديد العوامل المؤثرة على عملية تداول الأسهم وتطويرها ودورها في التنمية الإقتصادية لنخلص في النهاية إلى تحديد الآراء والمقترحات الخاصة بالإجراءات التنظيمية لتصحيح مسار أسواق التداول في الأسهم والأوراق المالية .

وفي الفصل الثالث والأخير نتكلم عن تطور الأسواق المالية في الدول الخليجية الأخرى ، والعقبات والمشاكل التي تعاني منها لننتقل أخيراَ إلى تحديد إمكانية التعاون الخليجي في الأسواق المالية والأهداف التي يمكن تحقيقها .

لأسواق المالية ( البورصات ) نشأتها ، تطورها :

نتيجة للتطور الإقتصـادي للمجتمعات وإزدياد الحاجات المالية للوحدات الإنتاجية بسبب إتساعها ، وزيادة المدخرات لدى الأفراد ، ومع نمو الإقتصاد وزيادة الدخل القومي ، ظهرت مؤسسات تحاول الإستفادة من مدخرات الأفراد في مجالات إنتاجية ، ومع زيادة هذه المؤسسات الإستثمارية نشأت الأسواق المالية والتي يتم عن طريقها إجراء الصفقات المالية وتمكين المساهمين من بيع حصصهم أو زيادتها .

وتعتبر فرنسا أول دولة أنشئت فيها سوق لتداول الأوراق المالية في القرن الثالث عشرالميلادي حيث وجد التجار مع تطور التجارة في المحاصيل الزراعية وغيرها فوائد في إعتماد وسائط الإئتمان من سحوبات وسندات أذنية ، ومن أجل تنظيم هذه العملية أوجد ملك فرنسا فيليب الذي عاش خلال الفترة 1268 ـ 1314 مهنة سماسرة الصرف الذين سبقوا وكلاء الصرف .

وخلال نفس الفترة إنتعشت الحركة التجارية في بلجيكا ، وكان التجار في بلدة بروج ( Bruges ) يجتمعون مقابل قصر عائلة بورسيه ( Vander Bourse ) ليتبادلوا الصفقات ، وقد تطورت حركة التبادل هذه لتأخذ إسم العائلة صاحبة القصر إلى أن أصبحت كلمة بورصة ( Bourse ) تطلق على سوق لتداول الأوراق المالية .

ونتيجة لنفس التطور ظهرت أسواق لتداول الأوراق المالية في البلدان الأخرى كهولندا وبريطانيا والدانمارك وألمانيا ، وذلك خلال القرن السادس عشر والسابع عشر الميلادي

ومع تطور ونمو الحركة التجارية زادت الحاجة إلى وجود مصارف وشركات تأمين ، كما أن التطورات السياسية دفعت الحكومات إلى البحث عن موارد مالية جديدة ، ومع النمو التجاري بالإضافة إلى نقص رأس المال ما أدى إلى إصدار الأوراق المالية من الحكومات والمصارف وشركات التأمين وبعض شركات الأشخاص المساهمة خاصة الكبيرة منها ، ومع وجود أسواق لتداول الكمبيالات والسندات التجارية تطور الأمر بسهولة مع توفر ظروف سياسية مساعدة ، فنشأت الأسواق المالية التي يجري فيها تداول الأسهم والسندات

وخلال أوائل القرن السابع عشر كانت أسهم شركة الهند الشرقية الهولندية تتداول في سوق أمستردام ، وفي عام 1773 م إنتقل تجار الأوراق المالية في لندن إلى بناء خاص بهم بعد أن كانوا يجتمعون في مقاهي معينة ، ومع حلول القرن التاسع عشر أصبح التعامل في الأوراق المالية يجري بشكل رسمي في أكثر الدول الصناعية .

وفي الولايات المتحدة الأمريكية بدأت أسواق تداول الأوراق المالية بالمتاجرة في السندات التي أصدرتها الحكومة الإتحادية بعد الإستقلال ، وقد جرى تأسيس أول سوق من هذا النوع في فيلادلفيا عام 1791 العاصمة ومركز التجارة الخارجية والداخلية في ذلك الوقت . وفي العام التالي 1792 قرر 24 تاجراَ وسمساراَ تقاضي عمولة لقاء الصفقات التي يقومون بها لحساب الغير ، واتفقوا على أن يعطوا الأفضلية لبعضهم البعض بالنسبة لصفقات التداول ، وكانوا يجرون أكثر صفقاتهم تحت شجرة تقع في شارع ( وول ستريت رقم 68 ) وأكثر الصفقات كانت لتداول الأوراق المالية الحكومية ، وفيما بعد جرى إضافة أسهم المصارف وشركات التأمين إلى الأصول المتداولة . وقد كان لإتساع دور الحكومة في مجال بناء الطرق وقنوات الملاحة أن اضطرت إلى إصدار سندات مما زاد حجم الأصول المتداولة .

وفي عام 1817 م قرر سماسرة نيويورك تنظيم أعمالهم ضمن مجلس نيويورك لتداول الأسهم ، وقد نمت هذه السوق مع نمو التجارة وتطور الصناعة في الولايات المتحدة . وفي عام 1863 أعتمد الإسم الحالي وهو ( سوق نيويورك لتداول الأسهم ) ، وقد جرى تأسيس أسواق أخرى خلال الحرب الأهلية ، آخرها السوق الذي أصبح إسمه فيما بعد ( السوق الأمريكي لتداول الأسهم ) والذي يعتبر السوق الثانية في الحجم في الولايات المتحدة الأمريكية ويقع في (برود ستريت ) في نيويورك .

ماهية الأسواق المالية ونظمها :
يتمثل عمل أسواق التداول بالمهام الثلاثة التالية :

1 ـ تسجيل الأسهم والأصول الأخرى التي تقبل في التداول .

2 ـ المتاجرة بالأسهم والأصول الأخرى التي تقبل في التداول .

3 ـ تسوية الصفقات .

وتتشابه جميع أسواق التداول من حيث المهام ، ولكنها تختلف من حيث حجم أعمالها وأسلوب إدارتها . فسوق لندن مثلاَ يعتبر من أكبر الأسواق العالمية من ناحية عدد وتنوع الأوراق المالية المحلية والأجنبية المسجلة بها ، فهي مستقلة من ناحية الإدارة ، وعدا عن سمسار الحكومة الذي يجلس مع مجلس الإدارة المنتخب من الأعضاء وليس له حق التصويت فإنها بأكملها جهاز خاص أشبه بغرفة تجارة في دولة تعتمد النظام الحر ولها دستورها وأنظمتها الخاصة ويديرها سكرتير يعمل تحت إمرته جهاز إداري .

وفي الولايات المتحدة الأمريكية أيضاَ لاتتدخل الدولة بصورة مباشرة في عمل أسواق التداول ، غير أنه منذ عام 1933 أصدر الكونغرس تشريعات تؤثر بطريقة أو بأخرى على عمل سوق تداول الأسهم والسندات ، أهمها مرسوم الأوراق المالية لعام 1933 الذي يتعلق بتسجيل الأسهم والسندات الجديدة ، ومرسوم التداول في الأوراق المالية لعام 1934 الذي ينص على ضرورة تسجيل جميع الأسواق التي يجري تداول ضمنها في سجلات لجنة تداول الأوراق المالية كسوق وطنية إلا إذا كان حجم التداول بها ضئيل ، كما حدد قواعد معينة يتم على أساسها التداول في هذه الأسواق .

والعلاقة بين أسواق التداول كمؤسسات خاصة ولجنة تداول الأوراق المالية ( الحكومية ) تجعل إدارة الأسواق هذه مشتركة بين الحكومة والهيئات الخاصة التي تشرف عليها وتظهر أشبه بالمؤسسات العامة . والأسواق عادة تعتمد سياسات وأنظمة عملها ولكنها خاضعة لموافقة لجنة تداول الأوراق المالية للتأكد من حمايته للمصلحة العامة .

وفي الوقت الحاضر تخضع أكثر أسواق التداول الأوروبية إلى إشراف حكومي ، فسوق أمستردام لتداول الأسهم مثلاَ يدار من قبل هيئة خاصة تعمل تحت إشراف وزير المالية وبموجب الأنظمة الحكومية المرعية ، وسوق زيورخ يدار من قبل مجلس إدارة منتخب يعمل تحت إشراف مدير مالية كانتون زيورخ ، وسوق فرانكفورت يدار من قبل مجلس إدارة منتخب ، غير أن القوانين الصادرة عنه والمنظمة لأعماله يجب الموافقة عليها من قبل السلطات الرسمية ، وفي بروكسل يعين وزير المالية أعضاء اللجان الإقتصادية الهامة ، ويقوم ممثل الحكومة بالإشراف على الإلتزام بالقواعد والقوانين . واللجنة المصرفية المعينة من قبل الحكومة لها سلطات واسعة بحيث تقبل تسجيل الأسهم والأوراق المالية الأخرى للتداول في السوق أو ترفضها . وفي باريس تشرف على البورصة لجنة التداول وهي برئاسة حاكم المصرف المركزي ( بنك فرنسا ) ويختار أعضاؤها وزير المالية ووكلاء التداول الذين يشرفون على المتاجرة ولهم صفة شبه رسمية ، بينما في إيطاليا تختار الحكومة الأعضاء الجدد في البورصة من قائمة من المرشحين بناءاَ على نتائج إمتحانات تجرى لهذا الغرض .

الإجراءات التنظيمية لأسواق التداول :

تختلف الإجراءات التنظيمية لأسواق تداول الأسهم والأوراق المالية الأخرى من بلد إلى آخر ولكنها تتفق جميعها في أن العضوية في السوق يجب أن تتم وفق قواعد وإجراءات تنظيمية تحدد حجم العضوية في السوق وكيفية إنضمام أعضاء جدد إليها .

ففي سوق نيويورك لازال عدد الأعضاء محدداَ ب 1366 عضواَ فقط منذ عام 1953 ، ويتوجب على الأعضاء وشركائهم أن يكون عملهم الرئيسي في حقل السمسرة والمتاجرة بالأوراق المالية ، والعضوية مسموحة فقط للأفراد الذين يعملون لحسابهم الخاص أولحساب شركائهم أولحساب شركات سمسرة مساهمة يملكون أسهماَ فيها ،وتشرف إدارة السوق على عمل الأعضاء وتنظمه بما يكفل المصلحة العامة . ويتوجب على جميع الأفراد الذين يملكون 5% من أسهم الشركات الأعضاء في سوق نيويورك لتداول الأوراق المالية أن يوافق عليهم من قبل إدارة السوق ، كما يتوجب أن يكون الموظفين الرئيسيين العاملين في الشركات الأعضاء وأعضاء مجلس الإدارة النشطين في أعمال الشركة أن يكونوا أعضاء او أعضاء مشاركين في سوق التداول يخضعون لأنظمة السوق ولكن لايحق لهم إجراء صفقات

ومن أجل أن يصبح الإنسان عضواَ في السوق عليه أن يشتري عضوية شخص عضو بموافقة مجلس إدارة السوق أو أن يشتريها من ورثة عضو متوفي . وقبل أن يوافق مجلس الإدارة على عضوية فرد ما يقوم بتحري سجله السابق ومركزه المالي ، كما أنه يجب أن يجتاز إمتحاناَ يثبت معرفته لحقل الأوراق المالية .

وهناك عدة أنواع من السماسرة يعملون في السوق :

1 ـ سمسار العمولة الذي يجري صفقات الزبائن بموجب الأسعار السائدة .

2 ـ السمسار المختص : وهو يشتري ويبيع لحساب زبائنه كما يشتري ويبيع لحسابه الخاص .

3 ـ سمسار السوق : والذي يبيع ويشتري لحساب سماسرة آخرين مقابل عمولة وليس له إتصال مع الجمهور .

4 ـ السماسرة الذين يتعاملون بالصفقات الصغيرة دون ال100 سهم .

5 ـ التجار المسجلين الذين يبيعون ويشترون لحسابهم الخاص .

وفي سوق لندن لتداول الأوراق المالية ولكي يصبح الإنسان عضواَ في السوق ، عليه أن يحصل على ترشيح عضو مستقيل أومتقاعد مقابل سعر يرتفع وينخفض حسب العرض والطلب ، والعضو يجب أن يحوز على موافقة ثلاثة أرباع الأعضاء ، ويمكن أن يعمل كسمسار يبيع ويشتري لحساب الأفراد مقابل عمولة أو أن يكون تاجراَ يبيع ويشتري لحسابه الخاص أو لحساب تجار آخرين .

أما في سوق باريس فالعضوية أيضاَ محددة ب 85 وكيل تداول وهم الذين يشرفون على عمليات السوق ، بينما يقوم موظفيهم وموظفي السوق بتسيير عمليات التداول ، ومن أجل أن يصبح الفرد وكيل تداول يجب أن يكون على مستوى معين من الثقافة والخبرة ، كما يجب أن ينجح في إمتحان تحريري ويجب أن يرشح من قبل عضو مستقيل أومقبل على التقاعد أو ورثة عضو متوفي ويوفر وديعة نقدية كضمان ، ويجري تعيينه رسمياَ من قبل وزير المالية.

أما العضوية في الأسواق الأوربية الأخرى تعتمد على السمعة الطيبة والخبرة والقدرة المالية ، كما أن بعضها يشترط مستوى عالياَ من الثقافة ، فمثلاَ سوق بروكسل يشترط للعضوية أن يقضي المتقدم للعضوية ستة سنوات متواصلة بالعمل لدى شركة سمسرة ، كما يجب أن يكون خريج كلية تجارة أو إقتصاد ، أو يجتاز إمتحان تحريري . وفي ألمانيا وسويسرا والسويد تسيطر المصارف على أعمال السمسرة ، وفي اليابان فإن شركات السمسرة هي شركات مساهمة ، وهناك نوعين من الأعضاء العاديين يقومون بالبيع والشراء لحساب الزبائن أو لحسابهم الخاص ، وأعضاء يقومون بدور الوساطة لحساب أعضاء عاديين .

آلية التداول في الأسواق المالية :

إن أكثر أسواق التداول تعمل على أساس المزاودة ، وفي الأسواق الكبيرة تجري هذه العمليات بصورة مستمرة خلال أوقات عمل السوق ، وعلى هذا الأساس فإن أي شخص في فترة إجراء صفقة شراء يحصل على مايريد بأدنى سعر ، كما أن أي شخص يريد البيع يحصل على أعلى سعر ، وبالتالي فالسوق مع توفر المعلومات الكافية لطرف البائع والمشتري هي سوق كاملة .

وفي الأسواق الصغيرة يجري طرح الأسهم المقبولة للتداول بشكل قائمة وتجرى عليها المزاودة وتسمى العملية المناداة ( Call Market ) . وعمليات التداول في جميع أسواق الولايات المتحدة متشابهة ، والصفقات مثلاَ في سوق نيويورك تجري بأن يطلب الزبون من مصرفه أن يشتري له أسهم معينة مسجلة للتداول في بورصة نيويورك ، والمصرف يتصل بشركة سمسرة والتي بدورها تتصل بمكتبها في ساحة السوق ويكلف أحد سماسرته بإجراء الصفقة وذلك بأن يذهب إلى المكان الذي يجري فيه تداول السهم المعني في الساحة ويشترك في المزاودة ، والعملية حالياَ تجري على الأكثر عن طريق إتصال الأفراد بشركات السمسرة مباشرة دون وساطة المصارف ، وهذه الشركات تحتفظ بالأسهم أو السندات والنقود لحساب زبائنها .

ويلعب السماسرة المختصون في سوق نيويورك دوراَ هاماَ ، فهم يبيعون ويشترون لحسابهم الخاص وبالتالي يهيئون جواَ من الإستقرار في السوق ، كما أنهم يعملون كوكلاء لسماسرة آخرين على جانب السوق مسجلين الأسعار التي يطلبها البائعون والمشترون والتي ليست بأسعار التوازن الحالية .

وبالنسبة للصفقات الكبيرة فيتم تداولها في السوق بشكل لايؤثر إلى حد بعيد على الأسعار وذلك عن طريق توزيعها على فترة أيام مثلاَ أو عن طريق تقسيمها بنفس يوم العمل .

وفي بعض الأحيان يجري التداول عن طريق ثانوي خارج أوقات السوق بأسعار تعينها إدارة السوق ، وتدار الصفقة من قبل مجموعة من السماسرة ، وفي الحالة العادية مع كون الصفقات كبيرة تقوم الشركة بتعيين أوامر الشراء والبيع لسهم معين ثم تطرحها في السوق

وفي سوق لندن فإن العمليات تجري على الشكل التالي : فالسمسار يعمل لحساب زبونه الذي يعطيه أمراَ بإجراء صفقة بسهم معين ، وشركة السمسرة تبعث بالطلب إلى ساحة السوق ، والسمسار العائد لها في ساحة السوق يذهب إلى المنطقة التي يجري تداول السهم فيها ويبحث عن ( Jobber) أي سمسار يتعامل مع سماسرة آخرين ، ولا يتعامل مع الأشخاص العاديين ، وهو يبيع ويشتري لحسابه الخاص ، والسمسار يسأل ال ( Jobber ) عن السعر الحاضر دون أن يبين رغبته في الشراء أو البيع ، والسمسار يمكن أن يساوم أويذهب إلى ( Jobber ) آخر يتعامل بنفس السهم ، وعندما يشعر السمسار بأنه حصل على أفضل سعر يقوم بإجراء الصفقة لحساب زبون شركته ، والسمسار يحصل على عمولة بينما ال ( Jobber ) يحصل على ربحه نظير الفرق الذي يضعه بين سعر الشراء وسعر البيع .

وفي الولايات المتحدة هناك سوق خارجية تدعى بسوق التداول فوق المنضدة ( Over the counter ) وفي هذه السوق يجري تداول الأوراق المالية الحكومية والأوراق الصادرة عن البلديات وأسهم وسندات شركات كثيرة ، وهناك مايقارب 27000 سهم يجري تداولها في هذه السوق ، ويتم تحديد أسعار التوازن لبعض الأسهم النشطة عن طريق الكمبيوتر ، وتجري الصفقات في هذه السوق عن طريق وسائل الإتصال بين شركات السمسرة المتعاملة فيها ، وبعض هذه الوسائل خاص وبعضها عام . وتعامل هذه الشركات يخضع للقواعد التي تضعها الجمعية الوطنية للمتعاملين في الأوراق المالية الخاصة والمؤسسة في عام 1939 ، وفي عام 1964 قرر الكونجرس إجبار عدد كبير من الشركات التي يجري تداول أسهمها في هذه السوق على إصدار نشرات عن حساباتها بصورة دورية ، وهذه السوق يجري التعامل فيها عن طريق المساومة .

النتــــائج :

من خلال إستعراضنا لماهية أسواق التداول ( البورصة ) وتطورها التاريخي في الدول المتقدمة وكيفية وشروط التعامل فيها ، نخلص إلى النتائج التالية :

1 ـ أن أسواق التداول في الأوراق المالية ( البورصة ) وجدت أصلاَ كوسيلة أوقنوات لإنتقال المدخرات الفردية وغيرها إلى المستثمرين الذين يحتاجون إلى هذه المدخرات في تمويل مشروعاتهم الإنتاجية وغيرها ولمعالجة القصور في تمويل المشروعات المختلفة .

2 ـ تتميز أسواق التداول في الأوراق المالية ( البورصة ) بأنها تقوم وتعمل وفق نظم وشروط معينة تحقق الإستقرار للمتعاملين فيها وبما يضمن حقوقهم .

3 ـ إن وجود الرقابة الحكومية أو شبه الحكومية لهذه الأسواق صفة تتسم بها كافة البورصات العالمية وذلك من خلال التنظيمات والقوانين والقواعد التي تحدد قيام هذه الأسواق وكيفية التعامل فيها .

4 ـ إن إيصال المعلومات الكاملة إلى المتعاملين وبشكل سريع ومنظم عن كافة أسهم الشركات المتعاملة وأوضاعها المالية من أهم العوامل التي تحافظ كافة أسواق البورصة على توفيرها .
تعتبر الكويت من أولى الدول الخليجية التي ظهرت فيها سوق لتداول الأسهم والأوراق المالية الأخرى ، حيث بدأ التداول فيها مع تأسيس أول شركة مساهمة كويتية في عام 1952 ، وقد شهدت السبعينات تطورات هامة بالنسبة للشركات المساهمة وتداول أوراقها المالية مما جعلها تلعب دوراَ هاماَ في الإقتصاد الكويتي .

وإن عملية التداول في الأسهم والأوراق المالية الأخرى لم تأخذ أشكالها التنظيمية القانونية إلا بعد مرور سنين طويلة ، حيث صدر في أكتوبر 1962 أول قانون بشأن الأوراق المالية في الكويت ، وقد إتجه هذا القانون بشكل اساسي لتنظيم التداول في الأوراق المالية الأجنبية ، حيث لم يكن للأوراق المالية المحلية شأن يذكر . ومع تطور الحاجة إلى قواعد تنظيمية للسوق المحلية صدر القانون رقم 32 لسنة 1975 والذي يخول وزير التجارة والصناعة إتخاذ القرارات اللازمة لتنظيم عمليات التداول في الأوراق المالية الخاصة بالشركات المساهمة الكويتية ، والذي كان من مهامه أيضاَ وضع المقترحات الخاصة بإنشاء بورصة للأوراق المالية .

وقد مرت عملية تنظيم التداول بالأوراق المالية بعد ذلك بمراحل عديدة حيث وضعت العديد من الإجراءات التنظيمية التي تتعلق بشروط التداول وتنظيم التداول وإجراءات تنظيم عمل السماسرة . وفي نوفمبر 1976 شكلت ( لجنة الأوراق المالية ) والتي أعطيت صلاحيات واسعة لتنظيم التداول في السوق المالية والتي كان من بين أهدافها الإعداد وتقديم الدراسات لإنشاء سوق دائمة للأوراق المالية وإقتراح مشروعات القوانين اللازمة لها .وبالفعل فقد تم تأسيس سوق دائمة للأوراق المالية ( البورصة ) في إبريل 1977 والتي تعرف حالياَ بإسم ( سوق المناخ ) والتي لاتزال إلى الآن تخضع إلى الكثير من الإجراءات التنظيمية التي تنظم المعاملات فيها وتحدد حقوق وإلتزامات المتعاملين والوسطاء .

ومن التطورات المهمة في هذا المجال إقرار السلطات الكويتية للقانون رقم 8 لسنة 2022 في شأن الإستثمار الأجنبي المباشر في دولة الكويت ، وكذلك القانون رقم 20 لعام 2022 بشأن السماح لغير الكويتيين بالتملك في الشركات المساهمة الكويتية .

وفي البحرين لم تصل عملية تداول الأسهم إلى المستوى التنظيمي الذي وصلته الكويت ، وهي لاتزال تعاني من الثغرات من الناحية التنظيمية والقانونية على الرغم من أن البحرين تعتبر من المراكز المالية الهامة في المنطقة وفي العالم . وفي إطار توجه السلطات لتطوير سوق الأوراق المالية بهدف تعزيز الثقة فيه وحمايةالمستثمرين فقد أعلنت إدارة السوق خلال عام 2022 عن عزمها تعديل متطلبات الإفصاح من قبل الشركات المدرجة في السوق من خلال توسيع نطاق المعلومات والبيانات المالية وغير المالية والتغييرات في الإدارة العليا الواجب الإفصاح عنها .

وعلى الرغم من وجود سوق أوراق مالية في عمان وسوق للتداول في السعودية إلا أنها لاتزال حديثة العهد وتحتاج إلى الكثير من الإجراءات التنظيمية والقانونية لتأخذ دورها في الحياة الإقتصادية لتلك الدول .

<span style=’color:darkblue’>وتعاني الأسواق المالية الخليجية الكثير من العقبات والمشاكل بالنسبة لعملية التداول بالأسهم .و أهم هذه العقبات والمشاكل :

1ـ إفتقارها إلى الإجراءات التنظيمية الفعالة بالنسبة لإنشاء الشركات المساهمة وتداول أسهمها .

2ـ إنتشار ظاهرة المضاربة في الأسهم ، وهي ظاهرة تنتشر في كافة الدول الخليجية ، وهذه الظاهرة تشكل تهديداَ حقيقيا لمستقبل الأسواق المالية الخليجية ومعوقاَ رئيسياَ لها عن ممارسة الدور الذي يمكن أن تؤديه في مجال التنمية الإقتصادية ، حيث أن هذه الظاهرة تؤدي بالأسعار إلى مستويات لاتمثل حقيقة الوضع المالي للشركة صاحبة السهم ، إضافةَ إلى خلق تقلبات حادة في الأسعار مما يشكل خطورة بالغة على صغار المدخرين .

ومن الأسباب الرئيسية لإنتشار ظاهرة المضاربة في أسواق التداول الخليجية ، نمو المدخرات وزيادة السيولة وضيق مجالات الإستثمار أمام المدخرين بالإضافة إلى نزعة المدخرين إلى الربح السريع .

3ـ إنتشار عمليات البيع بالأجل حيث يدفع المشتري قيمة السهم بشيك مؤجل بالإضافة إلى فائدة ضخمة تتراوح في كثير من الأحيان بين 40إلى 70% سنوياَ .ويؤدي إرتفاع أسعار الفائدة في عقود البيع الآجل إلى إرتفاع في أسعار الأسهم في الصفقات الفورية ، كما يؤدي إلى إجتذاب البنوك التجارية للدخول في السوق عن طريق تشكيل شركات للتعامل بالعقود الآجلة سعياَ وراء معدلات الفائدة المرتفعة ، وهذا يؤدي إلى إنحرافها عن هدفها الأساسي في تمويل القطاعات الإقتصادية المنتجة ، مما يؤدي بدوره في كثير من الأحيان إلى حالة من الركود الإقتصادي وحدوث إفلاسات كبيرة .

4 ـ من العقبات الهامة التي تعاني منها أسواق التداول الخليجية أيضاَ النقص في المعلومات والبيانات عن الشركات المساهمة التي تتداول أسهمها ، مما يؤدي إلى تقلبات خطيرة في السوق .

إمكانية وأهداف التعاون الخليجي في الأسواق المالية :

إن إرساء أسس التعاون والتكامل بين دول الخليج العربية يعتبر من الأهداف الأساسية لهذه الدول جميعاَ ويعتبر قيام مجلس التعاون اللبنة الأساسية في بناء هذا الصرح ، كما تعتبر الإتفاقية الإقتصادية الموحدة لدول مجلس التعاون أساساَ مهماَ في تحقيق هذا التعاون ، وإن كافة دول المجلس تتمتع بخصائص وصفات متشابهة من حيث البنية الهيكلية للإقتصاد وتطورها .

ويعتبر قيام سوق مالية خليجية متطورة ، إضافةَ إلى تطوير الأسواق المحلية إحدى الأدوات المهمة لإرساء التكامل الإقتصادي وخلق بنية إقتصادية مشتركة بين دول المجلس .

ومن الأهداف التي يمكن تحقيقها من خلال تطوير هذه الأسواق ، خلق قاعدة إنتاجية متينة ومشتركة بين دول المجلس عن طريق إنتقال رؤوس الأموال الخاصة بسهولة مما يساعد في بناء هذه القاعدة الإنتاجية ، ومما يساعد على ذلك أيضاَ أن دول المجلس مجتمعة تشكل إمكانيات مالية ضخمة ، إضافةَ إلى توفير عامل السوق الكبير والذي بدوره يخلق الفرص المتعددة للإستثمار مما يقلل من تسرب رؤوس الأموال المحلية للخارج وتعرضها لمخاطر الإستثمار في الدول الأجنبية .

والأهم من كل ذلك فإن قيام سوق مالية مشتركة ومتطورة إضافةَ إلى تطوير التعاون بين الأسواق المالية المحلية سيؤدي على المدى الطويل في تحقيق الوحدة الإقتصادية والنقدية بين دول المجلس والذي يعتبر بحد ذاته تتويجاَ لدمج إقتصاديات دول المجلس وتكاملها .

إضافةَ إلى ذلك فإن وجود وساطة وأدوات مالية متطورة سيشجع على إدخال خدمات مالية متقدمة بالإضافة إلى تعزيز مركز المؤسسات المالية الخليجية على المستوى الدولي .

ومن الأهداف المهمة لقيام وتطوير الأسواق المالية الخليجية أن الوعي الإستثماري سيزداد بين شعوب المنطقة بحيث يكون قادراَ على إستخدام أحدث الأساليب والطرق في إستثمار الأموال .</span>

تعبت وايد عشان اكتب لكم هذاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااا

السسلام عليكم
يزاك الله خير
بميزان حسسناتك
موفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يزاك ربي الخير اخوي..

وتستاهل التقييم عالمجهود..+++

بانتظار المزيد منك..

صلى الله على محمد