أختى أنا ما بديت بكتابة بحث
بس أعطيج معلومات وترموووى ترتبيه على راحتج
علم العروض – الدرس الثالث (البحر الطويل):
رب يسر.. رب أعن.. رب تقبل..
ذكرنا في الدرس الأول أنَّ البيت الشعري ينقسم إلى قسمين متساويين من حيث الصوت ويسمى كل قسم منهما بشطر البيت، كما يسمى أيضاً بالمصراع ويسمى الشطر الأول منهما الصدر والثاني العجز. ولمّا كانت التفعيلة الأخيرة من الصدر لها أهميتها سميت "العَرُوض"، كما سميت التفعيلة الأخيرة من العجز "الضَرْب"، وما عدا العروض والضرب من أجزاء البيت فيسمى الحشو.
ونارُ الهوى تَخفَى، وفي القلبِ فِعلُها……………..كفعل الذي جادَت به كفُّ قادحِ
الحشو ………………..العروض……………..الحشو ……………..الضرب
الشطر الأول أو المصراع الأول (الصدر)………..الشطر الثاني أو المصراع الثاني (العجز)
وإن لكل بحر من بحور الشعر نظام خاص في التغيرات التي تدخل على الحشو أو على العروض أو على الضرب، وسنوضح ذلك مفصلاً بالنسبة لكل بحر عند الحديث عنه مع الأمثلة الوافرة إن شاء الله تعالى.
لقد ذكرنا أيضاً أنّه لتقطيع البحر الشعري تقطيعاً عروضياً، فإننا يجب أن نكتبه كتابةً عروضيةً وبعدها نمثل الحركة بـ (ا) والسكون بـ (ه)، كما أن التنوين لا يقع مطلقاً في آخر البيت، وإنما تحسب الحركة مشبعة فتقوم الضمة مقام الواو والفتحة مقام الألف وكذلك الكسرة مقام الياء، وسنقوم بتقطيع جميع الأبيات التي تأتي كأمثلة وكتابتها كتابة عروضية إن شاء الله تعالى.
الضرورة الشعرية:
مما لا شك فيه أنه يجب على من يريد أن يكتب الشعر أو يطلبه أن يكون خبيراً في قواعد اللغة العربية من: صرفٍ، ونحوٍ، ومعانٍ، وبيانٍ، وبديعٍ، ولغةٍ، واشتقاقٍ، وعروضٍ، وقوافٍ، وإنشاءٍ، وغيرها مما هو ذو صلة.
والنظم في الحقيقة على أربع أوجه:
– نظمٌ خالٍ من العيب والضرورة.
– نظمٌ فيه ضرورةٌ مقبولة يجوز للشاعر ارتكابها دونما مؤاخذة عليه.
– نظمٌ فيه ضرورةٌ قبيحة وهو نوع مبتذل من الشعر لا يروق لأصحاب الفن تذوقه.
– نظمٌ فيه عيبٌ وبه يضرب عرض الحائط.
والضرورات الشعرية المسموح بها هي:
1- صرف الممنوع من الصرف: نحو؛ (معاهدٌ – مقاييسٌ) بدلاً من (معاهدُ – مقاييسُ).
2- قصر الممدود: نحو؛ (الرجا – السما) بدلاً من (الرجاء – السماء).
3- جعل همزة القطع همزة وصل: نحو؛ (إبن – إمرأة) بدلاً من (ابن – امرأة).
4- جعل همزة الوصل همزة قطع: نحو؛ (وادرك – فاكرم) بدلاً من (وأدرك – فأكرم).
5- تسهيل الهمزة: نحو؛ (القاري – الناشي) بدلاً من (القارئ – الناشئ).
6- تخفيف الحرف المشدد في روي القافية: نحو؛ (يمتدْ – يحتدْ) بدلاً من (يمتدُّ – يشتدُّ).
7- تسكين الحرف المتحرك وتحريك الحرف الساكن: نحو؛ (القلْم – الخلْق) بدلاً من (القَلَم – الخُلُق).
8- تسكين الياء في الاسم المنقوص: نحو؛ (سألتالهاديْ) بدلاً من (سألتالهاديَ).
9- تسكين الواو والياء في الفعل المضارع المنصوب: نحو؛ (أن أمضيْ – لن أرجوْ) بدلاً من (أن أمضيَ – لن أرجوَ).
10- إشباع حركة الضمير الغائب (أحياناً) وذلك في الحشو: حيث يتولد منها حرف مد يناسب الحرف الأخير منه. نحو؛ (همُ – بهِ) تصبح (همو – بهي).
11- مد المقصور: نحو؛ (الرضاء – الكراء) بدلاً من (الرضا– الكرى).
البحر الطويل
1- وزنه التام:
فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ ……… فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ
2- مفتاحه:
طويلٌ له دون البحور فضائلٌ ……… فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ
3- عروضه: تأتي عروض البحر الطويل دائماً مَفَاْعِلُنْ وتسمى هذه العروض مقبوضة.
(فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ …… – – – -).
4- ضربه: تأتي ضرب البحر الطويل على ثلاثة أوجه هي:
أ- مَفَاعِيلُنْ: وتسمى هذه الضرب تامة (صحيحة). ومثالها:
فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ……….فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ
غنى النفس ما يكفيك من سد خلة ………. فإن زاد شيئاً عاد ذاك الغنى فقراً
ب- مَفَاْعِلُنْ: وتسمى هذه الضرب مقبوضة (لأنه تم حذف الحرف الخامس الساكن). ومثالها:
فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ……….فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ
سَتُبْدِي لَكَ الْأَيَّاْمُ مَاْ كُنْتَ جَاْهِلاً………. وَيَأْتِيْكَ بِاْلأَخْبَاْرِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
ج- مَفَاْعِلْ: وتسمى هذه الضرب محذوفة (لأنه تم حذف السبب الأخير لتصبح مفاعي، وحولت إلى مفاعل لتسهيل اللفظ) ومثالها:
فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِلُنْ……….فََعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاْعِل
وَلَاْ خَيْرَ فِيْ مَنْ لَاْ يُوَطِّنُ نَفْسَهُ ………. عَلَىْ نَاْئِبَاْتِ الْدَّهْرِ حِيْنَ تَنُوْبُ
ملاحظة: في بعض النسخ تأتي الضرب المحذوفة على وزن فَعُوْلُنْ بدلاً من مَفَاْعِلْ، وإن دققت وجدت أنها مطابقة لـ مفاعل، لأن كلاهما مؤلف من وتد مجموع وسبب خفيف (|ا ا ه ا ه|).
5- حشوه: إن حشو البحر الطويل يحدث فيه تغيير بحذف النون الساكنة من (فَعُولُنْ) الأولى أو الثالثة أو الخامسة أو السابعة فتصبح (فَعُولُ) وتكون مقبوضة أيضاً (لأنه تم حذف الحرف الخامس الساكن).
ملاحظة هامة جداً:إن هذا التغيير غير لازم، أي بمعنى أنّه إذا ورد التغيير في فَعُولُنْ الأولى، فإنه لا يستلزم في غيرها من البيت نفسه ولا حتى في بقية الأبيات.
لَئِنْ خُنْتَ عَهْدِيْ إِنَّنِي غَيْرُ خَاْئِنٍ ………. وَأَيُّ مُحِبٍّ خَاْنَ عَهْدَ حَبِيْبِ
6- التقطيع العروضي للأمثلة:
مثال الحالة الأولى: جاءت العروض مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ) والضرب تامة (مَفَاعِيلُنْ).
غنننف|سما يكفي|كمن سد|دخللتن|……….|فإن زا|د شيأن عا|دذا كل|غنى فقرا
ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ا ه|……….|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه
مثال الحالة الثانية: جاءت العروض مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ) والضرب مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ).
ستبدي|لكل أييا|مماكن|تجاهلن|……….|ويأتي|كبل أخبا|رمن لم|تزوودي
ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ا ه|……….|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ا ه
مثال الحالة الثالثة: جاءت العروض مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ) والضرب محذوفة (مَفَاْعِلْ).
ولا خي|رفي من لا|يوطط|ننفسهو|……….|على نا|ئباتدده|رحين|تنوب
ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا|ا ا ه ا ا ه|……….|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا|ا ا ه ا ه
مثال التغير في الحشو: جاءت كلا التفعيلتين الخامسة والسابعة مقبوضة (فَعُولُ).
لئن خن|تعهدي إن|نني غي|رخائنن|……….|وأيي|محبب خا|ن عهد|حبيبي
ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا ه|ا ا ه ا ا ه|……….|ا ا ه ا|ا ا ه ا ه ا ه|ا ا ه ا|ا ا ه ا ه
نلاحظ أن التغيير في الحشو وقع في التفعيلة الخامسة والسابعة حيث جاءت في كلا التفعيلتين مقبوضة (فَعُولُ) مع الانتباه إلى أنَّ العروض جاءت مقبوضة أيضاً (مَفَاْعِلُنْ) والضرب جاءت محذوفة (مَفَاْعِلْ).
تلخيص البحر الطويل:
1- تأتي عروضه دائماً مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ).
2- تأتي ضربه إمّا تامة (مَفَاعِيلُنْ) أو مقبوضة (مَفَاْعِلُنْ) أو محذوفة (مَفَاْعِلْ فَعُوْلُنْ).
3- يكون التغيير في الحشو في التفعيلات الأربعة الفردية للبيت وتأتي دائماً مقبوضة (فَعُولُ).
تدريبات على البحر الطويل:
الأبيات التالية تحتاج إلى كتابة عروضية مع تقطيعها وذكر نوع التغيير في كلٌ من العروض والضرب والحشو.
عَفا اللَهُ عَن لَيلى الغَداةَ فَإِنَّها……….إِذا وَلِيَت حُكماً عَلَيَّ تَجورُ
وَمِن مَذهَبي حُبُّ الدِيارِ لِأَهلِها……….وَلِلناسِ فيما يَعشَقونَ مَذاهِبُ
وَقُلْ لِلَّذِي أَفْنَى الفُؤادَ بحُبِّهِ……….عَلى أَنَّهُ يَجْزي المَحَبَّةَ بالبُغضِ
أسأل الله أن نكون قد وفقنا إلى تبسيط لغة هذا العلم ليسهل على الجميع فهمه وتعلمه..اللهم انفعنا وانفع بنا.
وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين..
