التصنيفات
الصف الحادي عشر

ورقة عمل لدرس حسن اختيار الصديق -تعليم الامارات

ورقة عمل لدرس حسن اختيار الصديق اوراق عمل 11

السلام عليكم
بالمرفقاات ….

مصدر : معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com

منقول

الملفات المرفقة

آلسًلآم عليكم وآلرحمهٍ

آمير

يسعدْ مسآك بكَل خيَر وبركة

تسلمْ آلشيخَ ـع آلطرحِ وبآرك آلله فيك ويزآك آلله ألف خير وف ميزآن حسناتَك ان شاء الله

تنريا الزوٍد منك

أختِك

آلغلا

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السادس

ابي حل درس أم المؤمنين عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما للصف السادس

شحالكم شو احوالكم

ابي حل الدرس ادري ان الامتحانات قربت بس توني تذكرت اني مو حالة الدرس ابي الحل

عشان اقدر اذاكر دخيلكم بليييييييييييييييز ؟؟؟ …………………….

أفااااااااااااااااااااااااا وين ابا الحل محد عنده الحل

ص115
1ـ كانت نبرة الفكر،عميقة الفهم،متوقدة الدهن،تتمتع بعقل راجح،زواجها مبكرا،حبها للعلم،قوة داكرتها،حفظ شديد.
2ـ 2210من الأحاديث النبوية.
3ـ كانت رضي الله عنها تجيب عن أي مسألة من مسائل الدين،ونقلت للأمة الأسلامية حياة النبي الخاصة،ولم تبخل بأي شيء قد يفيد الناس في حياتهم.

ص116
1ـ مثل السؤال الأول من الصفحة القبلها يعني صفاتها، تتمتع بفهم عميق،شديدة الحفظ،الخ
2
ـ تحفظ القرآن الكريم
ـ تحفظ الأحاديث
ـ تتطلع على كتب الأحكام الفقهية
ـ تحظر الندوات و المحاضر الدينية.

ص117
1ـ بأن المرأة أساس المجتمع،ومن خلال لها يتم نشر الدين الأسلامي ليعم أنحاء العالم، و الأم هي التي تربي و تنشي،أجيالا
و قادة يتصفون بالشجاعة.

م/ن

بالتوفيق

مشكووووووووووووره إختي إماراتيه حلوه

جزاج الله الف خير ع المجهود الرائع اختي إمراتيه
الف شكر لج
والله يعطيج الصحه والعافية

دمتي بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج,,

وتسلم يمناج,,

موفقين,,

ابي حل درس أم المؤمنين عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حصريا حل درس حسن اختيار الصديق للصف الحادي عشر

نشاط 1: المسك:ضرب من الطيب يتخذ من ضرب الغزلان
الكير: جهاز من جلد او نحوه يستخدمه الحداد و غيره للنفخ في النار لاشعالها
يحذي: يعطي
نشاط 2: الجليس/ الجليس( جناس تام)،طيبة/خبيثة(طباق) ، حامل المسك و نافخ الكير( مقابلة) ، صالح/ سوء(طباق)
نشاط 3:المشيه:الجليس الصالح، المشبه به :حامل المسك،الاداة:كـ ، وجه الشبه:الرائحة الطيبة و الاخلاق الحسنة
نشاط 4: مثل:مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة
تبتاع: فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبة الفتحة الظاهرة
ثيابك:مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة و الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة
نشاط5: كتبته بس ما أدري كم حطت لي المس اذا زين بنزله اذا بغيتو
نشاط6: صفة مشبهه، لأنه في هذه الجملة لم تبالغ في كلمة الجليس انما وصف الجليس وصفاً تاماً

انشالله تستفدون منه
ادعولي

شكرا لج ع الحل

ربي يوفقج ..

شكراااااااااااااااااااااااااااا وايد

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السادس

اريد تقرير عن ابو بكر الصديق رضي الله عنه للصف السادس

اريد تقرير عن ابو بكر الصديق رضي الله عنه

اضيف الرد بواسطة امير 257:

تفضلي

أبو بكر الصديق

المقدمة

أبو بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي. أمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر التيمي. ولد سنة 51 ق.هـ (573م) .خليفة رسول الله أول من آمن بالنبي محمد من الرجال. صحابي ممن رافقوا محمدا منذ بداية الدعوة، وكان من أوائل من أسلم من أهل قريش. وهو والد عائشة بنت أبي بكر زوجة الرسول، وأم المؤمنين. وهو كذلك أول الخلفاء الراشدين.
سمي بالصديق لأنه صدق النبي في خبر الإسراء, وقيل لأنه كان يصدق النبي في كل خبر يأتيه من السماء. كان يدعى بالعتيق; لأن النبي قال له: "يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار". كان سيدا من سادات قريش وغنيا من كبار موسريهم, وكان ممن حرموا الخمر على أنفسهم في الجاهلية. كان له في عصر النبوة مواقف كبيرة , فشهد الحروب واحتمل الشدائد وبذل الأموال , وكان رفيق النبي في هجرته إلى المدينة، وإليه عهد النبي بالناس حين اشتد به المرض. بويع بالخلافة يوم وفاة النبي سنة 11 للهجرة. حارب المرتدين والممتنعين عن أداء الزكاة وأقام دعائم الإسلام. افتتحت في أيامه بلاد الشام وقسم كبير من العراق. توفي ليلة الثلاثاء لثمان خلون من جمادى الآخرة وهو ابن ثلاث وستين سنة, وكانت مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر ونصف.
قاد حروب الردّة بعد وفاه النبي محمد.

مولده

ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. قالت عائشة رضي الله عنها: تذاكر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر ميلادهما عندي، فكان النبي- صلى الله عليه وسلم- أكبر .

مناقبه ومشاهده

لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- فضائل كثيرة لا تحصى، وأذكر بعضا منها وتُراجع في مضانها، حيث أُلفت كتب كثيرة في ذلك. فقد صحب النبي- صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة، وكان من السابقين إلى الإيمان بالله تعالى وبرسوله صلى الله عليه وسلم، حتى قيل إنه أول من أسلم مطلقا، وفي ذلك بحث ليس هنا محله، وانتُهِيَ إلى أنه أول من أسلم من الرجال، واستمر معه طول إقامته بمكة، ورافقه في هجرته، وأوى معه في الغار، وشهد معه المشاهد كلها إلى أن مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت الراية معه يوم تبوك، وحج في الناس في حياة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- سنة تسع، واستقر خليفة في الأرض بعده عليه الصلاة والسلام. أنزل الله فيه قرآنا يتلى،وهو قوله تعالى: ( إِذْ أخْرَجَهُ الذين كَفَرُوا ثاَنِيَ اثنينِ إذْ هُمَا في الغار إذْ يَقولُ لِصَـاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إنَّ اللهَ مَعَـنَا)(1). وهذه من أعـظم مناقبه رضي الله عنه، فإن المراد بالذي كان معه وصاحبه في الغار أبو بكر بلا نزاع(2)، وهذه منقبة عظيمة لم يشركه فيها أحد. وقد قال الرسول- صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر- رضي الله عنه- أيضا: "لا تحزن إن الله معنا"، كما في قصة هجرة النبي- صلى الله عليه وسلم- عندما رأى أبوبكر سراقة فقال له: "هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله"، فقال: "لا تحزن، إن الله معنا"(3). وأخرج البخاري من حديث أنس، عن أبي بكر رضي الله عنه: (ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما)(4). ومن مناقبه قوله- عليه الصلاة والسلام- فيما أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد رضي الله عنه: (إن من أَمَنّ الناس عليّ في صحبته وماله أبا بكر،ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام ومودته)، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "ولكن أخي وصاحبي"(5). ومنها: اعتراف رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بتصديقه له ومواساته له بماله ونفسه رضي الله عنه، فقد أخرج البخاري من حديث أبي الدرداء قصة ما جرى له مع عمر رضي الله عنهما، وذكر القصة، وفيها: (فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله بعثني إليكم، فقلتم: كذبت،وقال أبو بكر: صدق،وواساني بنفسه وماله،فهل أنتم تاركوا لي صاحبي؟! ، مرتين،فما أوذي بعدها)(6).ومنها: أنه كان أحب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد سأل عمرو بن العاص- رضي الله عنه- النبي صلى الله عليه وسلم: أي الناس أحب إليك؟ قال: (عائشة)، فقلت من الرجال؟ قال: ( أبوها)(7). ومنها: أن أبا بكر أفضل الصحابة بإجماعهم في اختياره لخلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما أخرجه البخاري أيضا عن عبد الله ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: "كنا نخير بين الناس في زمن النبي- صلى الله عليه وسلم- فنخير أبا بكر رضي الله عنه، ثم عمر رضي الله عنه.."(8) وذكر الحديث. وأخرج أيضا عن محمد بن علي بن أبي طالب – المعـروف بابن الحنفية- رحمه الله، أنه سأل أباه رضي الله عنه: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر…"(9) ، وذكر الحديث. وقد أوجب علي- رضي الله عنه- حد الفرية على من فضله على أبي بكر رضي الله عنه(10). ومنها: أنه أحد العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنه، بل هو أولهم بشارة بها، أخرجه البخاري من حديث أبي موسى الأشعري- رضي الله عنه- الطويل، حيث أذن لأبي بكر ٍ، وبشَّـرَهُ بالجنة(11). وفضائل أبي بكر كثيرة معلومة، ذكَرْتُ بعضا منها للتمثيل وليس للاستقصاء، وشهرته مع فضائله تغني عن استقصاء ذلك، وصدق حسان بن ثابت الأنصاري- رضي الله عنه- يوم أن قال:

إذا تذكّرْتَ شجواً من أخي ثقة

فاذكر أخـاك أبا بكر بما فعـلا
خير البرية أتقـاها وأعـدلها

بعـد النبيّ وأوفاها بما حمــلا
الثانيَ التـاليَ المحمـودَ مشهده

وأول النـاس منهم صَدَّق الرُسلا(12)
وقال أبو محجن عمرو بن حبيب بن عمرو الثقفي:
وسُـمِّيتَ صِدِّيقـا وكلُّ مهاجرٍ

سواك يسمى باسمه غير منكـر ِ
وبالغار إذ سُـمِّيتَ بالغار صاحبا

وكنت رفـيقا للنـبي المطهَّـر
سـبقت إلى الإسلام والله شـاهد

وكنت جليسا في العريش المشهّرِ(13)

إسلامه ودعوته وتضحيته ومواقفه

أسلم أبو بكر مبكراً حتى قيل أنه أول من أسلم، ولما أظهر إسلامه دعا إلى الله- عز وجل- وبذل في سبيل الدعوة إلى الإسلام ومناصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كل غالٍ ورخيص، حيث جعل كل إمكانيته في خدمة الدعوة ومناصرة الإسلام وإنقاذ المسلمين. وكان أبو بكر رجلاً مقصوداً من قومه محبباً لديهم سهلاً، وكان أعلم قريش بقريش، وكان يمارس التجارة، واشتهر بأخلاقه العالية، يقصده الناس لغير ما أمر، لما اشتهر به من رجاحة العقل والعلم،والبعـد عن سفاسف الأمور، وحسن المجالسة، فجعل يدعوا إلى الله- عز وجل- من وثق به من قومه ممن يدخل عليه من قريش، فأسلم بدعوته نفر كبير، وافتدى بماله نفر كثير، فممن أسلم بدعوته: عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبد الله، وأبو عبيده وأبو سلمة ابن عبد الأسد، والأرقم بن أبي الأرقم، وعثمان بن مظعون وخلق. واشترى كثيراً من المستضعـفين وأعتقهم لله، منهم: بلال بن رباح وغيره. وجعل إمكانياته تحت تصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودافع عنه بنفسه وماله، ولما اعْـتُدِيَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم،دافع عنه وصد قريش منه قائلاً: "أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيَّـنات من ربكم". ولما أذِنَ الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة، أعلن أبو بكر حالة الاستنفار في بيته فأصبح بيته في حال طوارئ شاملة للتجهيز للرحلة ولِمراقبة حركة قريش ورد فعلهم ولحماية الرسول صلى الله عليه وسلم، وتقديمه نفسه وأهله دونه. وكان له موقف مشهور من حادثة الإسراء والمعراج، حيث صدق به دون نقاش فأنزل الله تعالى فيه مدحاً في القرآن: ( والذي جاء بالصدق وصدّق به)، وقد لازم أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حله وترحاله، وحضر جميع غزواته، وكان حارسه الشخصي في غرفة عمليات بدر رضي الله عنه. وبلغ من العلم والفضل والتقوى ما رجح به على الأمة جمعاء- رضي الله عنه وأرضاه- فقد كان تالياً لكتاب الله عز وجل، عارفاً بمعانيه مدركاً لدلالته، ومن ذلك أنه كان يفتي في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وفي مجلسه، ولما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا جاء نصر الله والفتح ) بكى أبو بكر، ولما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عنده ) بكى أبو بكر لمعرفته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرهم بدنو أجله، وقدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة بالمسلمين عند مرضه، وكان الصحابة يعرفون فضله لا ينازعه أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولأبي بكر مواقف ثبات في الإسلام تنشق منها الأرض وتخر لها الجبال، فقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطربت المدينة وزلزلت بأهلها وأظلم عليهم نهارها وهاج الناس وماجوا وافتقدوا أنفسهم حتى إنهم لينكرون موته صلى الله عليه وسلم ويستبعدون وقوعه، لكن أبا بكر كان أعلمهم بالله وأفهمهم لدينه وأثبتهم في المحن والشدائد، فقد توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقبّله وحزن عليه حزناً شديداً، ثم توجه إلى المنبر يعلن للمسلمين حقيقة البشر وحقيقة الموت وحقيقة الإسلام وأن دين الله عز وجل باق والبشر يموتون، يتلو عليهم كتاب الله ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) ويفسر لهم هذا المفهوم بخطبة (من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت) بهذه الروح العالية والفهم الثاقب والثبات المتناهي يعيد للصحابة عقولهم وللتائهين صوابهم ولما اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة لمناقشة أمر الخلافة توجه أبو بكر إليهم وأجرى عليهم من علمه وفقهه وحواره الجاد ما زاح به خطراً يهدد كيان الأمة ووحدتها دعوة لله وحفظاً لدينه وأمته وعباده ولما أجمع المسلمون عليه خليفة لرسولهم صلى الله عليه وسلم معترفين بمكانته وفضله وعلمه جهّز رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وحل عنهم معضلة مكان دفنه، وتوجه إلى الجيش المرابط في ضواحي المدينة – وقد انخرط عقد الإسلام وأصبحت مدينة الإسلام والسلام مهددة من جميع جهاتها من دعة الفتنة والمستغلين للأحداث، لكن أبا بكر كان رابط الجأش ثابت الجنان ينزل الأمور منازلها دون تغيير أو تبديل ، لقد وقف موقفاً شجاعاً ضمن إمكانيات قليلة لا تقر القواميس العسكرية.، لقد كان أبو بكر وعمر وعلي هم الذين يحرسون المدينة في أحلك ظروفها وجند الأجناد للتوجه إلى أهل الزيغ والشك لدعوتهم للإسلام وقتالهم عليه حتى أعاد للأمة روحها وللإسلام مكانته ،عن أبي هريرة قال، قال أبوبكر: يا رسول الله علمني شيئاً أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعي، قال: (قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه اشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك)

وفاته
توفي أبو بكر رضي الله عنه على الحالة المرضية سنة 13 للهجرة وهو ابن 63 سنة وصلى عليه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه.

الخاتمه

كان أبوبكر الصديق السند القوي للرسول والخليفة الأول وكان له من المواقف والشواهد العديدة في سبيل الله وكان أول من صدق بالنبوة ولقب على أثر ذلك بالصديق رضي الله عنه وأرضاه.

المراجع

http://ar.wikipedia.org/wiki/

معهد الامارات التعليمي
www.uae.ii5ii.com

شكرا جدا

مشكور اخي امير,,

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل درس حسن اختيار الصديق للصف الحادي عشر

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نشاط 1)

المسك : ضرب من الطيب

الكير : جهاز من جلد ينفخ به النار

يحذي : يعطي

نشاط 2)

المقابلة

نشاط 3 )

تشبيه تام الأركان

نشاط 4)

مثل : مبتدأ مرفوع

تبتاع : فعل مضارع منصوب

ثيابك : مفعول به منصوب و الكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة

نشاط 5)

اشتملهذا الحديث على الحث على اختيار الأصحاب الصالحين، والتحذير من ضدهم. ومثَّلالنبيصلى الله عليه وسلّم بهذين المثالين، مبيناً أن الجليس الصالح: جميع أحوالكمعهوأنت في مغنم وخير، كحامل المسك الذي تنتفع بما معه من المسك: إما بهبة، أوبعوض.وأقل ذلك: مدة جلوسك معه، وأنت قرير النفس برائحة المسك.

فالخيرالذييصيبه العبد من جليسه الصالح أبلغوأفضل من المسك الأذفر، فإنه إما أن يعلمك ماينفعك في دينك ودنياك، أو يهدي لكنصيحة، أو يحذرك من الإقامة على ما يضرك. فيحثكعلى طاعة الله، وبر الوالدين، وصلةالأرحام، ويبصرك بعيوب نفسك، ويدعوك إلى مكارمالأخلاق ومحاسنها، بقوله وفعلهوحاله. فإن الإنسان مجبول على الاقتداء بصاحبهوجليسه، والطباع والأرواح جنودمجندة، يقود بعضها بعضاً إلى الخير، أو إلى ضده. وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح –وهي فائدة لا يستهان بها – أن تكف بسببه عنالسيئات والمعاصي، رعاية للصحبة،ومنافسة في الخير، وترفعاً عن الشر، وأن يحفظك فيحضرتك ومغيبك، وأن تنفعك محبتهودعاؤه في حال حياتك وبعد مماتك، وأن يدافع عنك بسبباتصاله بك، ومحبته لك. وتلك أمور لاتباشر أنت مدافعتها، كما أنه قد يصلك بأشخاصوأعمال ينفعك اتصالك بهم. وفوائدالأصحاب الصالحين لا تعد ولا تحصى. وحسب المرء أنيعتبر بقرينه، وأن يكون على دينخليله. وأما مصاحبة الأشرار: فإنها بضد جميع ماذكرنا. وهم مضرة من جميع الوجوه علىمن صاحبهم، وشر على من خالطهم. فكم هلك بسببهمأقوام. وكم قادوا أصحابهم إلى المهالكمن حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون. ولهذا كانمن أعظم نعم الله على العبد المؤمن،أن يوفقه لصحبة الأخيار. ومن عقوبته لعبده، أنيبتليه بصحبة الأشرار.

صحبةالأخيار توصل العبد إلى أعلى عليين، وصحبة الأشرارتوصله إلى أسفل سافلين.

صحبة الأخيار توجب له العلومالنافعة، والأخلاق الفاضلةوالأعمال الصالحة، وصحبة الأشرار:تحرمه ذلك أجمع {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُعَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً 27 يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْفُلانًا خَلِيلاً 28 لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِالذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِيوَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِخَذُولاً .

نشاط 6)

صيغة مبالغة ، لأنها لا تدل على ثبوت الصفة و ملازمتها

بالتوفيق =)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاج الله الف خير ع المجهود الطيب
والله يعطيج الصحه والعافيه
دمتي بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاج ربي الف خير,,

كثر الله من امثالج..

موفقة,,

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السادس

حل درس أم المؤمنين عائشة بنت ابي بكر الصديق -التعليم الاماراتي

ص115
1ـ كانت نبرة الفكر،عميقة الفهم،متوقدة الدهن،تتمتع بعقل راجح،زواجها مبكرا،حبها للعلم،قوة داكرتها،حفظ شديد.
2ـ 2210من الأحاديث النبوية.
3ـ كانت
رضي الله عنها تجيب عن أي مسألة من مسائل الدين،ونقلت للأمة الأسلامية حياة النبي الخاصة،ولم تبخل بأي شيء قد يفيد الناس في حياتهم.

ص116
1ـ مثل السؤال الأول من الصفحة القبلها يعني صفاتها، تتمتع بفهم عميق،شديدة الحفظ،الخ
2
ـ تحفظ القرآن الكريم
ـ تحفظ الأحاديث
ـ تتطلع على كتب الأحكام الفقهية
ـ تحظر الندوات و المحاضر الدينية.

ان شاء الله يعجبكم

بارك الله فيج

تم تقييمج +++
شكرا لج

ههههههههههههشكرا يا حبيبتي

شكراً لكِ على المجهود .

يسلموووو ع المــجهود خيتووو
بارك الله فيج
والله يعطيج الصحه والعافية
دمتـــي بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج,,

وتسلم يمناج,,

موفقين,,

تسلـــــــم الايـــــــــادي
شادة حيلــج ترا …….
ما شاء الله عليــــــــــج
تم ++ التقييـــــــــــــــم
ولا تحرمينا من المزيـد

والانشطة وين

هذا حل الانشطـــــــــه

النشاط الأول :
السؤال الأول :- خشوع في الصلاة , خوفها من الله
السؤال الثاني :- مكانة المرأه في الإسلام ودورها في الحياة

النشاط الثاتي :

السؤال الأول :- زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
السؤال الثاني :- حفظ القرآن الكريم
السؤال الثالث :- كثرة صيامها وتصدقها بكل ما يهدى إليها من مال ومتاع

النشاط الثالث :

عندما تصدقت بمالها كله ولا تبقى لنفسها شيء

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

شرح حديث حسن اختيار الصديق للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شرح حديث مثل الجليس الصالح والجليس والسوء

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "مثل الجليس الصالح والسوء: كحامل المسك، ونافخ الكِير. فحامل المسك: إما أن يَحْذِيَك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة. ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة" متفق عليه.
اشتمل هذا الحديث على الحث على اختيار الأصحاب الصالحين، والتحذير من ضدهم. ومثَّل النبي صلى الله عليه وسلّم بهذين المثالين، مبيناً أن الجليس الصالح: جميع أحوالك معه وأنت في مغنم وخير، كحامل المسك الذي تنتفع بما معه من المسك: إما بهبة، أو بعوض. وأقل ذلك: مدة جلوسك معه، وأنت قرير النفس برائحة المسك.
فالخير الذي يصيبه العبد من جليسه الصالح أبلغ وأفضل من المسك الأذفر، فإنه إما أن يعلمك ما ينفعك في دينك ودنياك، أو يهدي لك نصيحة، أو يحذرك من الإقامة على ما يضرك. فيحثك على طاعة الله، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، ويبصرك بعيوب نفسك، ويدعوك إلى مكارم الأخلاق ومحاسنها، بقوله وفعله وحاله. فإن الإنسان مجبول على الاقتداء بصاحبه وجليسه، والطباع والأرواح جنود مجندة، يقود بعضها بعضاً إلى الخير، أو إلى ضده. وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح – وهي فائدة لا يستهان بها – أن تكف بسببه عن السيئات والمعاصي، رعاية للصحبة، ومنافسة في الخير، وترفعاً عن الشر، وأن يحفظك في حضرتك ومغيبك، وأن تنفعك محبته ودعاؤه في حال حياتك وبعد مماتك، وأن يدافع عنك بسبب اتصاله بك، ومحبته لك. وتلك أمور لا تباشر أنت مدافعتها، كما أنه قد يصلك بأشخاص وأعمال ينفعك اتصالك بهم. وفوائد الأصحاب الصالحين لا تعد ولا تحصى. وحسب المرء أن يعتبر بقرينه، وأن يكون على دين خليله. وأما مصاحبة الأشرار: فإنها بضد جميع ما ذكرنا. وهم مضرة من جميع الوجوه على من صاحبهم، وشر على من خالطهم. فكم هلك بسببهم أقوام. وكم قادوا أصحابهم إلى المهالك من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون. ولهذا كان من أعظم نعم الله على العبد المؤمن، أن يوفقه لصحبة الأخيار. ومن عقوبته لعبده، أن يبتليه بصحبة الأشرار.
صحبة الأخيار توصل العبد إلى أعلى عليين، وصحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين.
صحبة الأخيار توجب له العلوم النافعة، والأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة، وصحبة الأشرار: تحرمه ذلك أجمع {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً 27 يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً 28 لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً}(1)
نقلا من كتاب بهجة قلوب الأبرار لابن سعدي رحمه الله

مشكوره
ما قصرتي
بارك الله فيك

اشكرك
بتوفيق ان شاء الله

مشكورررة يا الطيبة وانت دائما جد طيبة تسلم ايدج

بارك الله فيج ع المجهود الطيب
الف شكر لج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج,,

ويعطيج الف عافية,,

تم تقييمج,,+++

تستاهلين,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمــ الشمــال مشاهدة المشاركة
مشكوره
ما قصرتي
بارك الله فيك

هلا
العفو
اششكرك ع مرورك الرائغ

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــورس الشمــال مشاهدة المشاركة
اشكرك
بتوفيق ان شاء الله

هلا
العفو
اجمعين
اششكرك ع مرورك الرائع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدارس مشاهدة المشاركة
مشكورررة يا الطيبة وانت دائما جد طيبة تسلم ايدج

هلا
العفو
تسسلمين
اششكرج ع مرورج الرائع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــ الشمال ــح مشاهدة المشاركة
بارك الله فيج ع المجهود الطيب
الف شكر لج

هلا
ويبارك فيك
العفو
اششكرك ع مرورك الرائع

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السادس

ملخص عن ابو بكر الصديق للصف السادس

أبو بكر الصديقy
نسبه : هو عبدالله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب التيمي القرشي ، ولد بمكة ونشأ سيداً من سادات قريش ومحيطاً بأنساب القبائل وأخبارها . وكانت العرب تلقبه بعالم قريش ، حرم على نفسه الخمر في الجاهلية فلم يشربها. اشتغل بالتجارة وجمع ثروة كبيرة صار بها من أثرياء قريش ، وعندما أسلم كانيملك أربعين ألف درهم . وقد لقبه الرسول صلى الله عليه وسلم عتيقاً لأنه نظر إليه صلى الله عليه وسلم فقال : هذا عتيق الله من النار وقيل لأنه يعتق الرقاب، ولقبه أيضاً بالصديق ، حيث صدقه في حديث الإسراء وهو رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وثاني اثنين إذ هما في الغار ، آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر ، ورآهما مرة مقبلين فقال : إن هذين لسيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين كهولهم وشبابهم إلا النبيين والمرسلين .
منزلته من الرسول : كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس إلى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه :" ان من أمن الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة في الاسلام "000وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس كان أبوبكر أول من صدق بهذا النبأ ، فلقبه الرسول الكريم بالصديق ، ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينة المنورة ، فقال تعالى :"( ثاني اثنين إذ هما في الغار ، إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) ، فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه قال : مُروا أبا بكر فليُصل بالناس ، فقالت عائشة : يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق ، وإذا قام مقامك لم يكد يسمع الناس ، قال : مُروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف ، وعندما شعر صلى الله عليهوسلم بخفة دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حِسَّه ذهب يتأخر فأومأ إليه صلى الله عليه وسلم قمْ كما أنت ، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعداً ومقتدياً بأبي بكر ، وهذا من التكريم والتشريف لأبي بكر .
خلافته : وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبو بكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع إليها ، إذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فوجده يبكي ، فسأله عن ذلك فقال له :" يا عمر لا حاجة لي فيإمارتكم !!"000 فرد عليه عمر :" أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك " قام أبو بكر -رضي الله عنه- في خلافته التي لم تزد على سنتين ونصف بأعمال جليلة من أبرزها 000انقاذ جيش أسامة الذي كان قد أعده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل وفاته لملاقاة الروم وتأديبهم000 و محاربة المرتدين والمتنبئين والقضاء عليه في أقل من عام 000و جمع القرآن الكريم في مصحف واحد000 و توجيه الجيوش الإسلامية للعراق والشام000
جهاده بماله : أنفق أبو بكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس فنزل فيه قوله تعالى :"( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ") .
وفاته : كانت مدة خلافته سنتين وستة أشهر ونصف الشهر . توفي ليلة الثلاثاء في المدينة في العام الثالث عشر للهجرة وعمره أربع وستون سنة ، وأوصى بالخلافة من بعده لعمر بن الخطاب . له من الأولاد عبدالله وأسماء ذات النطاقين و عبدالرحمن وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها . ومحمد وأم كلثوم رضي الله عنه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلم عالملخص اخوي
يعطيك العافية وماقصرت
بالتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك اخوي ما قصرت دمت شمعة تذوب لتنير الاجيال

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

شرح حديث " حسن اختيار الصديق " -مناهج الامارات

عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير , فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة , ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا خبيثة

ممكن شرح هاذه الحديث شرحا مفصلاً

بلييز ضروري لو سمحتو

شرح حديث مثل الجليس الصالح والجليس والسوء

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : "مثل الجليس الصالح والسوء: كحامل المسك، ونافخ الكِير. فحامل المسك: إما أن يَحْذِيَك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة. ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة" متفق عليه.
اشتمل هذا الحديث على الحث على اختيار الأصحاب الصالحين، والتحذير من ضدهم. ومثَّل النبي صلى الله عليه وسلّم بهذين المثالين، مبيناً أن الجليس الصالح: جميع أحوالك معه وأنت في مغنم وخير، كحامل المسك الذي تنتفع بما معه من المسك: إما بهبة، أو بعوض. وأقل ذلك: مدة جلوسك معه، وأنت قرير النفس برائحة المسك.
فالخير الذي يصيبه العبد من جليسه الصالح أبلغ وأفضل من المسك الأذفر، فإنه إما أن يعلمك ما ينفعك في دينك ودنياك، أو يهدي لك نصيحة، أو يحذرك من الإقامة على ما يضرك. فيحثك على طاعة الله، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، ويبصرك بعيوب نفسك، ويدعوك إلى مكارم الأخلاق ومحاسنها، بقوله وفعله وحاله. فإن الإنسان مجبول على الاقتداء بصاحبه وجليسه، والطباع والأرواح جنود مجندة، يقود بعضها بعضاً إلى الخير، أو إلى ضده. وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح – وهي فائدة لا يستهان بها – أن تكف بسببه عن السيئات والمعاصي، رعاية للصحبة، ومنافسة في الخير، وترفعاً عن الشر، وأن يحفظك في حضرتك ومغيبك، وأن تنفعك محبته ودعاؤه في حال حياتك وبعد مماتك، وأن يدافع عنك بسبب اتصاله بك، ومحبته لك. وتلك أمور لا تباشر أنت مدافعتها، كما أنه قد يصلك بأشخاص وأعمال ينفعك اتصالك بهم. وفوائد الأصحاب الصالحين لا تعد ولا تحصى. وحسب المرء أن يعتبر بقرينه، وأن يكون على دين خليله. وأما مصاحبة الأشرار: فإنها بضد جميع ما ذكرنا. وهم مضرة من جميع الوجوه على من صاحبهم، وشر على من خالطهم. فكم هلك بسببهم أقوام. وكم قادوا أصحابهم إلى المهالك من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون. ولهذا كان من أعظم نعم الله على العبد المؤمن، أن يوفقه لصحبة الأخيار. ومن عقوبته لعبده، أن يبتليه بصحبة الأشرار.
صحبة الأخيار توصل العبد إلى أعلى عليين، وصحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين.
صحبة الأخيار توجب له العلوم النافعة، والأخلاق الفاضلة والأعمال الصالحة، وصحبة الأشرار: تحرمه ذلك أجمع {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً 27 يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً 28 لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً}(1)
نقلا من كتاب بهجة قلوب الأبرار لابن سعدي رحمه الله

تسلمون …………………….. وشكرا

تسلمين الرؤية على هذه المبادرة الجميلة . وشكرا

شكرا اختي

مشكوووره الغلا يعطيج العاااافية

يسلمووووووووو ….

تسلمين رؤيوة
الغالية ع الطرح
المميز و الغاوي شرااااتج

جزاج الله الف خير
و في ميزان حسناتج
إن شاء الله

يسلمووو

يسلموووووووووووو على هذا الشرح الحلووووو

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

بحث , تقرير جاهز / أبو بكر الصديق رضي الله عنه للصف التاسع

بسم لله الرحمن الرحيم
المقدمة
:
إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه.أجمعين أما بعد لقد نويت اليوم أن أتكلم عن شخصيه لا مثيل لها بعد الله والرسل المرسلين فيه السخاء فيه الكرم فيه الحب لله و الرسول فيه الكرم والصدق والامانه انه أول من صدق بالرسول صلى الله عليه وسلم وامن به فلقب بالصديق انه أبو بكر الصديق انه الصحابي الجليل الذي تزوج الرسول من ابنته وسوف أتناول في تقريري هذا :
1-نسبه الشريف ومولده
2- صفات أبي بكر رضي الله عنه الخِلقية والخُلُقية
3- وصية أبي بكر الصديق التي أمر بها أن يكون عمر بن الخطاب الخليفة من بعده
4- وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

بسم الله الرحمان الرحيم
1- نسبه الشريف ومولده
أبوه أبو قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ويلتقي في نسبه مع النبي محمد بن عبدالله عند مرة بن كعب، وينسب إلى "تيم قريش"، فيقال: "التيمي".
وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي بنت عم أبيه، وتُكنَّى أم الخير. ولدته بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر؛ وقيل إنها كان لا يعيش لها ولد ، فلما ولدته استقبلت به الكعبة، فقالت : «اللهم إن هذا عتيقك من الموت ، فهبه لي»؛ ويقال إن هذا سبب تسميته بالعتيق. يروى أن اسمه كان قبل الإسلام عبد الكعبة؛ وحين أسلم سماه النبي عبدالله.

صفات أبي بكر رضي الله عنه الخِلقية والخُلُقية

صفاته الخِلقية : وصفت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أباها فقالت : ( رجل أبيض ، نحيف ، خفيف العارضين ، أجنا – يعني في ظهره انحناء بسيط – لا يستملك إزاره يسترخي عن حقويه ( كاشحيه ) ، معروف الوجه ، غائر العينين ، ناتئ الجبهة أي بارزها ، عاري الأشاجع أي الأصابع )

صفاته الخُلُقية : عُرف في الجاهلية بحميد الأخلاق وطيب المعاشرة وامتناعه عن شرب الخمر ، وكان أنسب قريش لقريش ، وكان رجلاً تاجراً ناجحاً ، انتهت إليه الأشناق في الجاهلية .
وعندما جاء الإسلام اشتهر بسابقته في الدخول فيه ، فقد كان صديقاً أواهاً ، شديد الحياء ، كثير الورع ، حازماً في رحمة ، شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم أنه وزن إيمان أبي بكر بإيمان الامه فرجح إيمان أبي بكر رضي الله عنه .

وصية أبي بكر الصديق التي أمر بها أن يكون عمر بن الخطاب الخليفة من بعده

ترك أبو بكر الصديق رضي الله عنه عهد عمر مكتوباً وموثوقاً بخاتمه ، وكان نص العهد الذي حرره عثمان رضي الله عنه كما يلي :
( بسم الله الرحمن الرحيم : هذا ما عهد به أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجاً منها ، وعند أول عهده بالآخرة داخلاً فيها ، حيث يؤمن الكافر ، ويوقن الفاجر ، ويصدق الكاذب ، إني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا ، وإني لم آل الله ورسوله ودينه ونفسي وإياكم خيراً ، فإن عدل فذلك ظني به وعلمي فيه ، وإن بدل فلكل امرئ ما اكتسب ، والخير أردت ولا أعلم الغيب ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركات).

وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

أخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( دخلت على أبي بكر رضي الله عنه فقال : في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت : في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة . وقال لها : في أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : يوم الإثنين . قال : فأي يوم هذا ؟ قالت : يوم الإثنين . قال : أرجو فيما بيني وبين الليل . فنظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه ، به ردع زعفران فقال : اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما . قلت : إن هذا خلق . قال : إن الحي أحق بالجديد من الميت ، إنما هو للمهملة . فلم يتوف حتى أمسى من ليلة الثلاثاء ، ودفن قبل أن يصبح ) ولابن سعد من طريق الزهري عن عروة عن عائشة ( أول بدء مرض أبي بكر أنه اغتسل يوم الإثنين لسبع خلون من جمادى الآخرة ، سنة ثلاث عشرة ) وروى ابن أبي شيبة وغيره ( ان عمر صلى على أبي بكر في المسجد وأن صهيباً صلى على عمر في المسجد ) قال البخاري : ( ودفن أبو بكر رضي الله عنه ليلاً ) .

الخاتمة:

وفي النهاية أرجو أن ينال إعجابكم هذا التقرير مم بذلته من جهد وأرجو من قرأ هذا التقرير ان يستفيدوا كما استفدته منه ومن صفاته ومحاولة الاقتداء به بعد الرسول صلي الله عليه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المراجع :
– موسوعة الرسول صلي الله عليه و سلم / تأليف محمد عرفه / 1998.
– الصحبة و الصحابة / تأليف الأمام احمد علي / 1989.
www.mekkaoui.net

شكرا ع البحث

تسلمين

صلى الله على محمد