التصنيفات
الارشيف الدراسي

حل اسءلة الفصل السابع ممكن -تعليم اماراتي

السلام عليكم
ممكن حل
اسئلة الفصل السابع
صحفة 160

ممكن الحل بلـــــــــــيز

اي صف

واي فصل الاول او الثاني

سوري ماعندي

صلى الله على محمد

التصنيفات
القسم العام

جدول امتحانات الصف العاشر + السابع ( منطقة دبي التعليمية ) -شبكة الامارات

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اتمنى لكم التوفيق والنجاح

جدول الصف العاشر ( منطقة دبي التعليمية )
2022-2017
11-3-2017……الاحد …..الرياضيات
12-3-2017……الاثنين …..انجليزي
13-3-2017……الثلاثاء …… اسلامية
14-3-2017…….الاربعاء …..الكيمياء
15-3-2017 …… الخميس …..اللغة العربية
18-3-2017……..الاحد …… فيزياء
19-3-2017……الاثنين ……. أحياااء

ملاحظة ( الصف العاشر + الحادي عشر الادبي / العلمي + الثاني عشر العلمي ,,,
بيخلصون قبل الاعدادية + الثاني عشر ادبي ) مبروووك ^^

جدول امتحانات الصف السابع ( منطقة دبي التعليمية )
18-3-2017 ……. الاحد ……. اللغة العربية
19-3-2017…..الاثنين ….. التربية الإسلامية
20-3-2017 …..الثلاثاء ….الانجليزي
21-3-2017….الاربعاء ……. الرياضيات
22-3-2017…… الخميس …. العلووم

اتمنى النوفيق للجميع

مشكووووووووووورة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمووشة مشاهدة المشاركة
مشكووووووووووورة

العفو الغالية
تسلمين ع المرور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يعطيج العافية اخت نظرة..

وربي يوفقكم ان شاء الله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يعطيج العافية اخت نظرة..

وربي يوفقكم ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الله يعافيج
التوفيق للجميع
^^

ههه يعني نظرة عناد عندها اخو او اخت فصف سابع
ههههه
موفقين ان شاء الله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطوعة مشاهدة المشاركة
ههه يعني نظرة عناد عندها اخو او اخت فصف سابع
ههههه
موفقين ان شاء الله

هههههههه لا لا ماعندي صف سابع
للجميع ان شاء الله
تسلمين ع المرور

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

جعفر بن ابي طالب للصف السابع

جعفر بن أبي طالب

جعفر بن أبي طالب، واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخو علي بن أبي طالب لأبويه، وهو جعفر الطيار، وكان أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خلقاً وخلقاً، أسلم بعد إسلام أخيه علي بقليل‏.‏

روي أن أبا طالب رأى النبي صلى الله عليه وسلم وعلياً رضي الله عنه يصليان، وعلي عن يمينه، فقال لجعفر رضي الله عنه‏:‏ ‏"‏صل جناح ابن عمك، وصل عن يساره‏"‏، قيل‏:‏ أسلم بعد واحد وثلاثين إنساناً، وكان هو الثاني والثلاثين؛ قاله ابن إسحاق، وله هجرتان‏:‏ هجرة إلى الحبشة، وهجرة إلى المدينة‏.‏

روى عنه ابنه عبد الله، وأبو موسى الأشعري؛ وعمرو بن العاص، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه، أبا المساكين‏.‏ وكان أسن من علي بعشر سنين، وأخوه عقيل أسن منه بعشر سنين، وأخوهم طالب أسن من عقيل بعشر سنين، ولما هاجر إلى الحبشة أقام بها عند النجاشي إلى أن قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر، فتلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتنقه، وقبل بين عينيه، وقال‏:‏ ما أدري بأيهما أنا أشد فرحاً، بقدوم جعفر أم بفتح خيبر‏؟‏ وأنزله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب المسجد‏.‏

أخبرنا إسماعيل بن عبيد الله، وغير واحد، قالوا بإسنادهم إلى أبي عيسى، قال‏:‏ حدثنا محمد بن بشار‏.‏ أخبرنا عبد الوهاب الثقفي، أخبرنا خالد الحذار، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال‏:‏ ما احتذى النعال‏.‏ ولا ركب المطايا، ولا ركب الكور بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر‏.‏

قال‏:‏ وأخبرنا أبو عيسى، أخبرنا علي بن حجر‏.‏ أخبرنا عبد الله بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبي هريرة، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏رأيت جعفر يطير في الجنة مع الملائكة‏"‏‏.‏

أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إجازة بإسناده إلى أبي بكر أحمد بن عمرو بن الضحاك، قال‏:‏ حدثنا محرز بن سلمة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، ومحمد بن نافع بن عجير، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي، وأنت من عترتي التي أنا منها‏"‏‏.‏ وفي الحديث قصة‏.‏

أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، أخبرنا أبو نعيم، هو الفضل بن دكين، أخبرنا فطر، عن كثير بن نافع النواء قال‏:‏ سمعت عبد الله بن مليل، قال‏:‏ سمعت علياً يقول‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لم يكن قبلي نبي إلا قد أعطى سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني أعطيت أربعة عشر‏:‏ حمزة، وجعفر، وعلي، وحسن، وحسين، وأبو بكر، وعمر، والمقداد، وحذيفة، وسلمان، وعمار وبلال‏"‏‏.‏

أخبرنا غير واحد بإسنادهم، عن محمد بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن أبي بكر؛ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن دينار أبو عبد الله الجهني، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال‏:‏ ‏"‏إن كنت لألصق بطني بالحصباء من الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية، وهي معي، كي ينقلب بي، فيطعمني، وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء، فنشقها، فنعلق ما فيها‏"‏‏.‏

أخبرنا أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي البغدادي بإسناده إلى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال‏:‏ حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، قال‏:‏ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرة القضاء المدينة، في ذي الحجة فأقام بالمدينة حتى بعث إلى مؤتة، في جمادى سنة ثمان، قال‏:‏ وأخبرنا محمد بن جعفر، عن عروة، قال‏:‏ فاقتتل الناس قتالاً شديداً حتى قتل زيد بن حارثة، ثم أخذ الراية جعفر، فقاتل بها حتى قتل‏.‏

قال‏:‏ وأخبرنا ابن إسحاق قال‏:‏ حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال‏:‏ حدثني أبي الذي أرضعني، وكان أحد بني مرة بن عوف، قال‏:‏ ‏"‏والله لكأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة، حين اقتحم عن فرس له شقراء، فعقرها ثم تقدم، فقاتل حتى قتل‏.‏ قال ابن إسحاق‏:‏ فهو أول من عقر في الإسلام‏.‏

ولما قاتل جعفر قطعت يداه والراية معه، لم يلقها؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أبدله الله جناحين يطير بهما في الجنة‏"‏ ولما قتل وجد به بضع وسبعون جراحة ما بين ضربة بسيف، وطعنة برمح، كلها فيما أقبل من بدنه وقيل‏:‏ بضع وخمسون، والأول أصح‏.‏

قال ابن إسحاق‏:‏ فلما أصيب القوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني‏:‏ أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل شهيداً، ثم أخذها جعفر فقاتل بها حتى قتل شهيداً، ثم صمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغيرت وجوه الأنصار، وظنوا أنه قد كان في عبد الله بن رواحة ما يكرهون، ثم قال‏:‏ ‏"‏أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيداً، ثم قال لقد رفعوا في الجنة على سرر من ذهب‏"‏، فرأيت في سرير عبد الله ازوراراً عن سريري صاحبيه، فقلت‏:‏ عم هذا‏؟‏ فقيل لي‏:‏ مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى‏.‏

قال ابن إسحاق‏:‏ وحدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أم عيسى، عن أم جعفر بنت جعفر بن أبي طالب، عن جدتها أسماء بنت عميس أنها قالت‏:‏ لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عجنت عجينتي، وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ائتيني ببني جعفر‏"‏، فأتيته بهم، فشمهم ودمعت عيناه، فقلت‏:‏ يا رسول الله، بأبي وأمي ما يبكيك‏؟‏ أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم، أصيبوا هذا اليوم‏"‏، فقمت أصيح وأجمع النساء، ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فقال‏:‏ ‏"‏لا تغفلوا آل جعفر فإنهم قد شغلوا‏"‏‏.‏

قال ابن إسحاق‏:‏ حدثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة‏:‏ قالت‏:‏ لما أتى وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن‏.‏

وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتاه نعي جعفر، دخل على امرأته أسماء بنت عميس، فعزاها، فيه ودخلت فاطمة وهي تبكي وتقول‏:‏ واعماه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏على مثل جعفر فلتبك البواكي‏"‏‏.‏

ودخله من ذلك هم شديد حتى أتاه جبريل، فأخبره أن الله قد جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة‏.‏

وقال عبد الله بن جعفر‏:‏ كنت إذا سألت علياً شيئاً فمنعني، وقلت له‏:‏ بحق جعفر، إلا أعطاني، وقال‏:‏ كان عمر بن الخطاب إذا رأى عبد الله بن جعفر، قال‏:‏ السلام عليك يا ابن ذي الجناحين‏.‏

وكان عمر جعفر لما قتل إحدى وأربعين سنة، وقيل غير ذلك‏.‏

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

عثمان بن عفان للصف السابع

عثمان بن عفان

عثمان بن عفان (23 – 35 هـ/ 643- 655م )ثالث الخلفاء الراشدين، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام. وكنيته ذو النورين. وقد لقب بذلك لأنه تزوج أثنتين من بنات الرسول : رقية ثم بعد و فاتها أم كلثوم.
فهرس
[إخفاء]
• 1 نسبه
• 2 إسلامه
• 3 عثمان بن عفان في العهد النبوي
o 3.1 من أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم في عثمان
o 3.2 عثمان وجيش العسرة
• 4 عثمان بن عفان في عهدي الصديق و الفاروق
• 5 خلافة عثمان بن عفان
o 5.1 توليه الخلافة
o 5.2 الفتوحات في عهد عثمان
o 5.3 جمع عثمان بن عفان للأمة على مصحف واحد
o 5.4 ولاة عثمان بن عفان
• 6 مقتله
• 7 الهوامش
• 8 وصلات خارجية

[تحرير] نسبه
هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب‏ بن فهر بن مالك بن النضر.‏ يلتقي نسبه مع الرسول في الجد الرابع من جهة أبيه‏‏‏.، (عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف)، فهو قرشي أموي، أمه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس. ولد بمكة، كان غنيا شريفا في الجاهلية. وكان أنسب قريش لقريش،
[تحرير] إسلامه
أسلم عثمان في أول الإسلام قبل دخول محمد رسول اللَّه دار الأرقم، وكانت سنِّه قد تجاوزت الثلاثين. دعاه أبو بكر الصديق إلى الإسلام فأسلم، ولما عرض أبو بكر عليه الإسلام قال له:
ويحك يا عثمان واللَّه إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل، هذه الأوثان التي يعبدها قومك، أليست حجارة صماء لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع‏؟‏ فقال‏:‏ بلى واللَّه إنها كذلك. قال أبو بكر‏:‏ هذا محمد بن عبد الله قد بعثه اللَّه برسالته إلى جميع خلقه، فهل لك أن تأتيه وتسمع منه‏؟‏ فقال‏:‏ نعم‏. وفي الحال مرَّ رسول اللَّه فقال‏:‏ ‏‏يا عثمان أجب اللَّه إلى جنته فإني رسول اللَّه إليك وإلى جميع خلقه‏‏.‏ قال ‏:‏ فواللَّه ما ملكت حين سمعت قوله أن أسلمت، وشهدت أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأن محمدا عبد الله ورسوله.
و كان عثمان أول مهاجر إلى أرض الحبشة لحفظ الإسلام ثم تابعه سائر المهاجرين إلى أرض الحبشة، ثم هاجر الهجرة الثانية إلى المدينة، تزوج عثمان رقية بنت رسول الله محمد وهاجرت معه إلى الحبشة وأيضاً هاجرت معه إلى المدينة وكان يقال‏:‏ أحسن زوجين رآهما إنسان رقية وعثمان. ثم إنها مرضت وماتت سنة 2هـ أثناء غزوة بدر فحزن عليها حزنًا شديداً فزوّجه الرسول من أختها أم كلثوم لذلك لقّب بذي النورين لأنه تزوج من بنتى رسول الله محمد. وكان رسول اللَّه يثق به ويحبه ويكرمه لحيائه ودماثة أخلاقه وحسن عشرته وما كان يبذله من المال لنصرة المسلمين، وبشّره بالجنة كأبي بكر وعمر وعلي وبقية العشرة، وأخبره بأنه سيموت شهيدًا. ‏استخلفه رسول اللَّه على المدينة في غزوته إلى ذات الرقاع وإلى غطفان، وكان محبوبًا من قريش، وكان حليمًا، رقيق العواطف، كثير الإحسان‏.‏ وكانت العلاقة بينه وبين أبي بكر وعمر وعليّ على أحسن ما يرام، ولم يكن من الخطباء، وكان أعلم الصحابة بالمناسك، حافظًا للقرآن، ولم يكن متقشفًا مثل عمر بن الخطاب بل كان يأكل اللين من الطعام‏.‏

[تحرير] عثمان بن عفان في العهد النبوي
[تحرير] من أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم في عثمان
• عن أبي موسى رضي الله عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إفتح له و بشره بالجنة ففتحت له فإذا هو أبو بكر، فبشرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إفتح له و بشره بالجنة ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال لي: إفتح له و بشره بالجنة على بلوى تصيبه، فإذا عثمان. فأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم، فحمد الله ثم قال : الله المستعان1.
• عن أنس رضي الله عنه قال: صعد النبي صلى الله عليه و سلم أحدا و معه أبو بكر و عمر و عثمان، فرجف، فقال: اسكن أحد ـ أظنه ضربه برجله ـ فليس عليك إلا نبي و صديق و شهيدان 2.
• عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان على حراء، و أبو بكر ، و عمر و عثمان، و علي و طلحة، و الزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد 3.
• عن أنس ابن مالك قال: أرحم أمتي أبو بكر و أشدها في دين الله عمر ، و أصدقها حياء عثمان، و أعلمها بالحلال و الحرام معاذ بن جبل، و أقرؤها لكتاب الله أُبَيْ و أعلمها بالفرائض زيد بن ثابت، و لكل أمة أمين و أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح 4.
[تحرير] عثمان وجيش العسرة
يقال لغزوة تبوك غزوة العُسرة، مأخوذة من قول الله في القرآن‏:‏ ِ لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَة
وندب رسول اللَّه الناس إلى الخروج وأعلمهم المكان الذي يريد ليتأهبوا لذلك، وبعث إلى مكة وإلى قبائل العرب يستنفرهم وأمر الناس بالصدقة، وحثهم على النفقة والحملان، فجاءوا بصدقات كثيرة فجهَّز عثمان ثلث الجيش جهزهم بتسعمائة وخمسين بعيرًا وبخمسين فرسًا‏.‏ قال ابن إسحاق‏:‏ أنفق عثمان في ذلك الجيش نفقة عظيمة لم ينفق أحد مثلها‏.‏ وقيل‏:‏ جاء عثمان بألف دينار في كمه حين جهز جيش العُسرة فنثرها في حجر رسول الله.‏‏

[تحرير] عثمان بن عفان في عهدي الصديق و الفاروق
• عثمان بن عفان في عهد الصديق
• عثمان بن عفان في عهد الفاروق
[تحرير] خلافة عثمان بن عفان
[تحرير] توليه الخلافة
ولي عثمان الخلافة وعمره 68 عامًا ،وقد تولى الخلافة بعد مقتل عمر بن الخطاب، وفي اختياره للخلافة قصة تعرف بقصة الشورى وهي أنه لما طعن عمر بن الخطاب دعا ستة أشخاص من الصحابة وهم: علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله ليختاروا من بينهم خليفة. وذهب المدعوون إلى لقاء عمر إلا طلحة بن عبيد الله فقد كان في سفر وأوصاهم بأختيار خليفة من بينهم في مدة أقصاها ثلاثة أيام من وفاته حرصا على وحدة المسلميـن، فتشاور الصحابـة فيما بينهم ثم أجمعوا على أختيار عثمان وبايعـه المسلمون في المسجد بيعة عامة سنة 23 هـ فأصبح ثالث الخلفاء الراشدين.
[تحرير] الفتوحات في عهد عثمان
ومن أهم أعمال عثمان فتح مرو وتركيا وتوسيع الدولة الاسلامية وفتحت في أيام خلافة عثمان الإسكندرية ثم أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبرص. وتمت في عهده توسعة المسجد النبوي عام 29ــ30 هـ ، وقد أنشأ أول أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطيء الإسلامية من هجمات البيزنطيين. وكان من أهم إنجازاته جمع كتابة القرآن الكريم الذي كان قد بدء بجمعه في عهد الخليفة أبي بكر الصديق . وجمع القرآن الكريم في مصحف مكتوب برسمه إلى الوقت الحالي.
• الفتوحات في المشرق
• الفتوحات في الشام
• الفتوحات على الجبهة المصرية
[تحرير] جمع عثمان بن عفان للأمة على مصحف واحد
[تحرير] ولاة عثمان بن عفان
• معاوية بن أبي سفيان
• عبد الله بن عامر بن كريز
• الوليد بن عقبة
• سعيد بن العاص
• عبد الله بن سعد بن أبي السرح
• مروان بن الحكم

[تحرير] مقتله
صورة:Grave of Caliph Uthman-mohammad adil rais.jpg
قبر الخليفة في البقيع، المدينة المنورة
أنظر: فتنة مقتل عثمان
قتل عثمان بن عفان من طرف أهل الفتنة في السنة 35 للهجرة. و كان سنه عند قتله إثنتان و ثمانون عاما. ودفن بالبقيع. كان مقتله مقدمة لأحداث عظام في تاريخ المسلمين مثل حرب الجمل و موقعة صفين.

• أقوال الرسول صلى الله عليه و سلم في مقتل عثمان
عن ابن عمر قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم فتنة، فمر رجل، فقال: يقتل فيها هذا المقنع يومئذ مظلوما، قال: فنظرت، فإذا هو عثمان بن عفان 5.

عن كعب بن عجرة، قال: ذكر فتنة، فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: هذا يومئذ على الهدى ، فوثبت فأخذت بضبعي عثمان، ثم استقبلت رسول الله فقلت: هذا؟ قال: هذا6.

عن مرة البهزي قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال -بهز من رواة الحديث- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ‘تهيج فتنة كالصياصي، فهذا و من معه على الحق’. قال: فذهبت فأخذت بمجامع ثوبه، فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه 7.

عن أبي الأشعث قال: قامت خطبة بإيلياء في إمارة معاوية رضي الله عنه فتكلموا، و كان آخر من تكلم مرة بن كعب فقال: لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قمت، سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال: هذا يومئذ و أصحابه على الحق و الهدى، فقلت هذا يا رسول الله ؟ و أقبلت بوجهه إليه فقال: هذا، فإذا هو عثمان رضي الله عنه 8.
[تحرير] الهوامش
• 1: صحيح البخاري رقم 3695.
• 2: صحيح البخاري رقم 3697.
• 3: صحيح مسلم رقم 2417.
• 4: فضائل الصحابة لأبي عبد الله أحمد بن حنبل (1/604) إسناده صحيح.
• 5: فضائل الصحابة لأبي عبد الله أحمد بن حنبل (1/551) إسناده حسن.
• 6: صحيح سنن ابن ماجة (1/24).
• 7: المسند (5/33) له طرق تقويه.
• 8: فضائل الصحابة لأبي عبد الله أحمد بن حنبل (1/550) إسناده حسن.
[تحرير] وصلات خارجية
• عثمان بن عفان
• عثمان بن عفان ذو النورين
قبله:
عمر بن الخطاب
خلفاء المسلمين
بعده:
علي بن ابي طالب

وين الردود

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

موقع القصة في القرآن الكريم: للصف السابع

موقع القصة في القرآن الكريم:
ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166.
________________________________________
القصة:
أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.
وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.
وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.
لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.
فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.
وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.
وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.
بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).
لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.
وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.
الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها. لذا نتوقف هنا دون الخوض في مصير القردة، وكيف عاشوا حياتهم بعد خسفهم.

وين الردود

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

تفضلوا اطلبوا اللي تبونه !! للصف السابع

هلا وغلا ..

أنا كشكوشةإن شاء الله بساعدكم بكل شي ..
اطلبوا اللي تبونه وأنا إن شاء الله بسويه لكم ..
من (( سؤال – تفسير – بحث – أوراق عمل – تقارير )) !!
وكلنا بنشترك مع بعض ..
أخوان وأخوات ..
وإللي ما تعرف تحـــــــــاول ..
وشكرا ..
أجمـــــــــ تحياتي ــــــــــل ,,,

لو سمحتي اختي أنا أريد حل الأنشطة المحور الثاني

أختي بغيت حل أنشطة الطالب لدرس من بشائر المصلين وسوري على اللقافة

انشاء الله انفذ طلباتكم بس مب اليوم باجر او اليوم الي بعده عشان عندي امتحانات اوك^^

تسلمين كشكوشة يزاج الله ألف خير حتى انا معاج بساعدج

لو سمحتي خيتوو

ابى بوربيونت عن درس سجود السهوة

بليز بسرعه غدا اريده بليز

بسرعه

لوسمحتي أبا بوبوينت لدرس سجود السهو
وجزاك الله خير

السلام عليكم

اخوي انا ابغي بحث

الصف السابع

ممكن

عنوان الدرس من بشائر

المصلين

تسلمين ع المساعده ويزاج الله خير^^

تسلمي ع المرور الحلوووه انشاء الله دوووم^^

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

ابي حل ص 106 للصف السابع

ابي حل ص 106

بسرعة

بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ز

أختي اتبي عنوان الدرس علشان نقدر اساعدج وسوري على القصور

الفاسق يبقى في موضع الشك…؟
لكثرة كذبه على الناس حتى نتأكد من الخبر

المسلم لا يحكم على الاخرين من خلال ما….؟
لان الناس يتناقلون الشائعات من اخبار واحداث دون دليل.

تمنى ما وقع منك انه لم يقع منك؟ نادمين

الخروج عن الطاعة الى المعصية؟ الفسوق

المشقة والجهد؟ لعنتم

فعل ما نهى الله عنه؟ العصيان

السالكون طريق الحق؟ الراشدون

بم وصف الله الكاذب؟
اي يختلف الكذب ويكذب الكافر بآيات الله بأنه لاير ثواب الله ولا يخاف عقابه.

وبسسسس هذا الي قدرت عليه

اباا ردود……….هع هع

P.S Has got acquainted with the girl, http://cyberblady.com, how it to you? Only it is fair!

شو عنوان درس الي تبينة

جزاك الله خيراا دندونة ظبيانية

ألف شكر لك يا الدندونة الظبيانية

تسلمين والالاف من الشكر يا ال غ ليه

يالأخوة انا ذكر

صفحة 107

حل صفحة107 بسرعة

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

سورة الحجرات 4 للصف السابع

هي وين الأجابات

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

تقرير مع المرجع و المقدمه والخاتمه و صور للصف السابع

ابي تقرير مع المرجع و المقدمه والخاتمه و صور

لووووووووووووووووووووووووو … سمحتواااااااااااااااااا

بنازعكم ترانيـ خخخ اتمصخر

تقرير عن شو؟

عن شو تريديين ؟!

مشكورة وما تقصري

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

حل الدرس الخندق للصف السابع

ما اهمية
ساترا لحمايتهم م السهما العدو

لماذا عجزت
بسبب وسع الخندق

ص83

الاسباب
تحريض اليهود بقيادة حيي بن اخطب
المشاريكن في مكة من المسلمين
القضاء على المسلمين

النتائج
فشل الكفار
انتصار المسلمين
القضاء على اليهود ابني قريظة

استنتج

اسباب تتعلق بالمسلمين
الصبر
الايمان بالله
طاعة الله
حرص على الشهد
حبهم لدخول الجنة
حبهم للستشهاد
حبهم الاخرة
اسباب تتعلق بلاحزاب
خوف الاحزاب
حدوث الفتنة ما بينهم
نزعز صفوف الكفار
الرياح
وجود الخندق
ص85
المبدا الثاني : الحرب خدعة
المبدا الثالث : القيادة الناجحة من الرسول صلى الله علية وسلم
المبدا الرابع :رفع روحهم و المعنوية سبب في الانتصر

مشكوورة ياأختي النحلة النشيطة
جزاج الله خير
تقبلي مروري

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووررررة

يبتلكم حل الأنشطة
منقووووووووووووول

مكان : شمال المدينة المنورة
التاريخ : شوال 5هـ
الأحزاب : قريش- بني أسد – غطفان – بني النضير ( بني قريضة خطأ لأنهم مسلمون )
السبب : صـ 83
النتيجة : صـ 83
نشاط 2 :1- الوصول لفكرة حفر الخندق 2- انتصارهم
نشاط 3 : 1- مساعدتهم في حفر الخندق 2- خداع نعيم بن مسعود للأحزاب
3- أخذ الرسول بفكرة حفر الخندق مع أن هذا هو أسلوب الروم و الفرس
4- علم المسلمين بتعاون الأحزاب و عدم علم المشركين بالخندق
نشاط 4 :
1- قوة استخبارات المسلمين و قلة استخبارات المشركين
2- احترامهم له و تقديرهم له و حبهم له
3- قوة إيمانهم بالله
لا تزعلوني منكم و لاتنسون الردود

تسلمينـ حيــــــــــــــــــــــــــاتوه

واللـــــــــــه يعطيج العافيه

النحله النشيطه تقبليني صديقه لج والا لااااااااااااااا ؟

ردي عليه اوكي حياتوهـ ؟

منـ يقبلنيـ صديقهـ له ؟

مشكورة و ما عليج قصور

شكراً عالأجوبة

مشكورة النحلة النشطية … تسلمين .

أستغفرك يا رب من كل ذنب