التصنيفات
الصف الثامن

حل درس قيام الدولة الاموية.. الصف الثامن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

قيام الدولة الأموية

صفحــة 15

استخلص
1_معاوية مؤسس الدولة الاموية..
2_عبدالرحمن مؤسس الدولة الاموية في الاندلس..
3_مروان اخر خلفاء بني امية..

صفحة 17

الجدول..
الفكرة الرئيسة:
فضائل واعمال معاوية بن ابي سفيان.
الافكار الفرعية:
حنكة وخبرة معاوية..
العفو والصفح والحلم والوقار من صفات معاوية.
ثقل العاصمة.

استخلص..
العدل والعفو..

وضح ثلاث..
اتخاذ دمشق عاصمة للدولة العربية الاسلامية بدلا من الكوفة.
اشاعة الهدوء والاستقرار في الولايات الاسلامية.
الاهتمام بالاسطول البحري مما ساهم في تامين الحدود البحرية
من هجمات البيزنطيين.

صفحة 18..

بم تفسر..
لانه حكم بالعدل وقرب الفقهاء والعلماء وسار على نهج الخلفاء الراشدين.

عبر..
كان المسلمين يحترمون الاخرين ويساعدون الناس حتى الكفار
وكانو يخافون الله.

صفحة 19..

استنتج..
1_بنى المساجد ولم يسرف في اعدادها وزخرفتها.
2_عزل الولاة الظالمين.

صفحة 20..

اي الاعمال..
شجع العلماء والفقهاء.

بين مبررات..
لان العلم نور.

صفحة 21..

استخلص..
شجاع بطل مقدام وصاحب دهاء.

استنتج..

التخطيط السليم والمثابرة والسعي في الاصلاح من اهم اسس النجاح,

صفحة 22..

اي العوامل..
التعصب

بين مبررات..
لان التعصب يثير الاضطهاء..

..

تم وضع الاجابات الصحيحة,,

من كتاب ولد اخوي..

موفقين يارب,,

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثامن

تقرير عن قيام الدولة العباسية للصف الثامن

ان شاء الله يعجبكم التقرير






العباسيون هم ثاني السلالات من الخلفاء 750-1258 م كان مقرهم في بغداد منذ 762 ،و سامراء بين 836-883 ثم 892.






النشأة
يرجع أصل العباسيين إلى العباس بن عبد المطلب (566 ـ 662) عم محمد بن عبد الله رسول الله – صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم -. بمساعدة من أنصار الهاشميين استطاع أبو العباس السفاح (749-754) بعد معارك طويلة القضاء على الأمويين ومظاهر سلطتهم, قام هو وأخوه أبو جعفر المنصور (754-775) باتخاذ تدابير صارمة لتقوية الخلافة العباسية، في عام 762 تم إنشاء مدينة بغداد. بلغت قوة الدولة أوجها وعرفت العلوم عصر ازدهار في عهد هارون الرشيد (786-809) الذي تولت وزارته أسرة البرامكة (حتى سنة 803) ثم في عهد ابنه عبد الله المأمون (813-833) الذي جعل من بغداد مركزاً للعلوم ورفع من مكانة المذهب المعتزلي حتى جعله مذهباً رسمياً للدولة, واستمر ذلك جتى جاء الخليفة أبو الفضل جعفر المتوكل على الله فأحيا السنة وأمات البدعة جاء في تاريخ الخلفاء للسيوطي: فأظهر الميل إلى السنة ونصر أهلها ورفع المحنة وكتب بذلك إلى الآفاق وذلك في سنة أربع وثلاثين واستقدم المحدثين إلى سامراء وأجزل عطاياهم وأكرمهم وأمرهم بأن يحدثوا بأحاديث الصفات والرؤية وجلس أبو بكر بن أبي شيبة في جامع الرصافة فاجتمع إليه نحو من ثلاثين ألف نفس وجلس أخوه عثمان في جامع المنصور فاجتمع إليه أيضاً نحو من ثلاثين ألف نفس وتوفر دعاء الخلق للمتوكل وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم له حتى قال قائلهم الخلفاء ثلاثة أبو بكر في قتل أهل الردة وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم والمتوكل في إحياء السنة وإماتة التجهم.


منذ العام 800 م بدأت عدة مناطق تعلن استقلالها عن الخلافة العباسية وتحولت إلى إمارات أو ممالك تحكمها سلالات متعددة. بعد مقتل المتوكل (847-861) بدأت قوة الدولة تتراجع، حتى أنه في النهاية وقع الخلفاء العباسيون تحت سيطرة العديد من السلالات ذات الطابع العسكري، البويهيون (945-1055)، السلاجقة (1055-1194) وشاهات خوارزم (1192-1220)، وحصرت سلطة الخلفاء رمزياً في الجانب الديني فقط. استطاع الخليفة الناصر (1180-1225) أن يعيد إلى الخلافة بعضا من سلطتها وأن يستقل بها بعض الشيء، وعادت للخليفة سلطته كحاكم حتى آخر الخلفاء المستعصم (1242-1258) الذي رفض أن ينظم إلى معاهدة السلام التي عرضها عليه المغول، فكان أن سقط ضحية للعاصفة المغولية. قامت بعد ذلك خلافة عباسية رمزية في القاهرة 1260-1517 تحت وصاية المماليك.


لمحات من التاريخ العباسي
جزء من سلسلة


الإسلام






العقائد والعبادات
التوحيد · الشهادتان · الصلاة · الصوم
الزكاة · الحج




ناريخ الإسلام
صدر الإسلام · العصر الأموي
العصر العباسي · العصر العثماني




الشخصيات الإسلامية
محمد · أنبياء الإسلام
الصحابة · أهل البيت




نصوص وتشريعات
القرآن · الحديث النبوي
الشريعة الإسلامية . الفقه الإسلامي


فرق إسلامية
السنة · الشيعة · الإباضية · الأحمدية


حضارة الإسلام
الفن · العمارة
التقويم الإسلامي
العلوم · الفلسفة




تيارات فكرية
التصوف · الإسلام السياسي
الحركات الإصلاحية التقدمية
الليبرالية الإسلامية




مساجد
المسجد الحرام · المسجد النبوي
المسجد الأقصى


مدن إسلامية
مكة المكرمة · المدينة المنورة · القدس


انظر أيضا
مصطلحات إسلامية
قائمة مقالات الإسلام
الإسلام حسب البلد
الخلاف السني الشيعي




تولت حكم الدولة العربية الإسلامية (750-1258). بدأت الدعوة العباسية عام 718 تحت زعامة محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ثم ابنه إبراهيم الإمام الذي أسند إلى أبي مسلم الخراساني مهمة قيادة الدعوة في خراسان. أعلن أبو مسلم الثورة على الأمويين عام 747، بعد ثلاث سنوات انتصر العباسيون وأسروا مروان بن محمد، آخر الخلفاء الأمويين. وقعت المعركة الفاصلة بين العباسيين والأمويين في على ضفة الزاب الكبير، وكانت الغلبة للعباسيين، الذين استهلوا عهدهم بملاحقة بقايا الأمويين، ففر منهم عبد الرحمن الداخل ليؤسس دولة أموية مستقلة في الأندلس. كان أول خلفائهم أبو العباس (الملقب بالسفاح)، خلفه أخوه أبو جعفر المنصور، الذي بنى مدينة بغداد في العراق، ونقل إليها عاصمة الخلافة الإسلامية من دمشق، وأخمد الثورات التي قامت ضد العباسيين في بلاد فارس.


أحدث قيام الدولة العباسية تغيرات اقتصادية واجتماعية وسياسية كبيرة: إذ كان الأمويون قد اعتمدوا على دعم القبائل العربية وعملوا على ترسيخ مبادئ الإسلام في البلاد التي فتحوها وازهرت العلوم في العصر الأموي، فإن العباسيين اعتمدوا على الأعاجم (الموالي) الذين صاروا يتولون أعلى المناصب في الدولة، وصار للعناصر التركية والفارسية دور كبير في الجيش والوزارات.


بلغت الدولة العباسية أوج ازدهارها في عهد الخليفة هارون الرشيد. ففي عهده بلغت بغداد أوج عمرانها وسيطرتها على أجزاء الدولة المترامية من تونس إلى شرق أفغانستان. كما توغلت الجيوش العباسية في آسيا الصغرى واضطر الإمبراطور البيزنطي لدفع الجزية حتى عن شخصه. كانت خلافة المعتصم (842-847) نقطة تحول أخرى، فقد اعتمد بشكل كبير على العناصر التركية في الجيش، ونقل عاصمة الدولة إلى سامراء.


في نهاية القرن التاسع الميلادي، بدأ الخلفاء العباسيون يفقدون سيطرتهم على البلاد، مع تزايد نفوذ الموالي ونفوذ الولاة وحكام المدن والمناطق. وبدأت الدولة بالانهيار فانفصلت عنها عدة دويلات كالدولة الإخشيدية، والطولونية (مصر) والعبيدية (شمال أفريقيا) والطاهرية (خراسان) والصفارية والزيدية العلوية (بلاد فارس وما وراء النهر). باتت سلطات الخليفة العباسي لا تتعدى حدود بغداد تقريباً، ووصلت إلى نهايتها عندما دخلت جيوش المغول بقيادة هولاكو بغداد، فأحرقتها ودمرتها وقتلت الخليفة المستعصم عام الموافق 656-1258.


مقارنة بين دولة العباسيين ودولة الأمويين
جاء في أطلس تاريخ الإسلام (ص 51): "إن الدولة العباسية لو تنبهت إلى حقيقة وظيفتها كدولة إسلامية، وهي نشر الإسلام لا مجرد المحافظة عليه كما وجدته، لو أنها قامت برسالتها وأدخلت كل الترك والمغول في الإسلام، لأدت للإسلام والحضارة الإنسانية أجَلَّ الخدمات، ولغيّرت صفحات التاريخ. وهكذا تكون الدولة العباسية قد خذلت الإسلام في الشرق والغرب. فهي في الشرق لم تتقدم وتُدخل كل الأتراك والمغول في الإسلام، كما تمكنت الدولة الأموية من إدخال الإيرانيين ومعظم الأتراك في الإسلام وفتحت أبواب الهند لهذا الدين. وفي الغرب قعدت الدولة العباسية عن فتح القسطنطينية. ولو أنها فعلت ذلك لدخل أجناس الصقالبة والخزر والبلغار الأتراك في الإسلام تبعاً لذلك، إذ لم تكن قد بقيت أمام هذه الأجناس العظيمة أية ديانة سماوية أخرى يدخلونها. وهنا ندرك الفرق الجسيم بين الدولة الأموية والدولة العباسية. فالأولى أوسعت للإسلام مكاناً في معظم أراضي الدولة البيزنطية، وأدخلت أجناس البربر جميعاً في الإسلام، ثم انتزعت شبه جزيرة أيبريا (الأندلس) من القوط الغربيين، ثم اقتحمت على الفرنجة والبرغنديين واللومبارد بلادهم بالإسلام، وحاولت ثلاث مرات الاستيلاء على القسطنطنية. أما العباسيون فلم يضيفوا -رغم طول عمر دولتهم- إلى عالم الإسلام إلا القليل، ومعظمه في شرقي آسيا الصغرى".


النهضة الثقافية في الدولة العباسية
من الطبيعي ان يكون العصر العباسي الأول أنسب العصور ملائمة للنهضة الثقافية، فقد بدأ الاستقرار فيه وأنتظم ميزان الأمة الاقتصادي، وكانت النهضة العلمية في العصر الأول تتمثل في ثلاثة جوانب هي:


حركة التصنيف


تنظيم العلوم الإسلامية


الترجمة من اللغات الأجنبية


الجانب الأول: حركة التصنيف من أشهر المصنفين في هذا العصر مالك الذي ألف الموطأ، وابن إسحاق الذي كتب السيرة، وأبو حنيفة الذي صنف الفقه والرأي. ويرجع إلى أبي جعفر المنصور الفضل في توجيه العلماء هذا الاتجاه، وقد كان المنصور كما يقول السيوطي كامل العقل، جيد المشاركة في العلم والأدب، فقيها تلقى العلم عن أبيه وعن عطاء بن ياسر. وتطورت العلوم في العصر العباسي الأول وانتقلت من مرحلة التلقين الشفوي إلى مرحلة التدوين والتوثيق في كتب وموسوعات.


الجانب الثاني: تنظيم العلوم الإسلامية وصلت العلوم الإسلامية درجة عالية من الدقة والتنظيم في العصر العباسي الأول:


فقد شهد هذا العصر ميلاد علم تفسير القرآن وفصله عن علم الحديث. وعاش في هذا العصر أئمة الفقه الأربعة: أبو حنيفة (150 للهجرة)، ومالك (179 للهجرة)، والشافعي (204 للهجرة)، وابن حنبل (241 للهجرة). وظهرت في الفقه الإسلامي مدرستان علميتان كبيرتان هما مدرسة أهل الرأي في العراق، ومدرسة أهل الحديث في المدينة المنورة. وحفل هذا العصر أيضًا بأئمة النحو وظهرت في علوم اللغة مدرستان علميتان هما: مدرسة البصرة ومدرسة الكوفة، فقد عاش في هذا العصر من أئمة النحاة البصريين عيسى بن عمر الثقفي (149 للهجرة)، وأبو عمرو بن العلاء (154 للهجرة)، والخليل بن أحمد (175 للهجرة)، والأخفش (177 للهجرة)، وسيبويه (180 للهجرة)، ويونس بن حبيب (182 للهجرة)، ومن الأئمة الكوفيين أبو جعفر الرؤاسي، والكسائي، والفراء (208 للهجرة). التاريخ ومولده: قويت في العصر العباسي الأول فكرة استقلال علم السيرة عن الحديث، ووجدت من ينفذها تنفيذا علميا دقيقا، وهو محمد بن إسحاق (152 للهجرة تقريبا) وكتابه في السيرة من أقدمها في هذا الموضوع، وقد وصلنا هذا الكتاب بعد أن اختصره ابن هشام (218 للهجرة) في كتابه المعروف بسيرة ابن هشام، ومن أشهر من صنف في التاريخ في هذا العصر العلامة محمد بن عمر الواقدي (207 للهجرة تقريبا) فقد ألف كتاب التاريخ الكبير الذي اعتمد عليه الطبري كثيرا حتى حوادث سنة 179، أما الكتاب نفسه فلم يصح وروده لنا، وللواقدي كتاب آخر يعرف بالمغازي وهو بين أيدينا، وليس هذا كل ما وصل لنا من علم الواقدي، فإن علمه قد جائنا عن طريق شخص آخر من مؤرخي هذا العصر أيضا وهو كاتبه محمد بن سعد (230 للهجرة) الذي كانت شهرته كاتب الواقدي، وقد خلف لنا محمد بن سعد كتابه القيم الطبقات الكبرى وهو في ثمانية أجزاء يتحدث في الجزء الأول والثاني عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وفي الأجزاء الستة الباقية عن أخبار الصحابة والتابعين، ومحمد بن سعد هذا هو أحد شيوخ العلامة البلاذري (279 للهجرة).


الجانب الثالث: الترجمة من اللغات الأجنبية في عام 145 للهجرة وضع المنصور حجر الأساس للعاصمة الجديدة بغداد، وجمع حوله فيها صفوة العلماء من مختلف النواحي، وشجع على ترجمة كتب العلوم والآداب من اللغات الأخرى إلى اللغة العربية، واستجاب له كثير من الباحثين، من أبرزهم ابن المقفع الذي ترجم كتاب كليلة ودمنة (757 للميلاد) والطبيب النسطوري جورجيس بن بختيشوع (771 للميلاد)، وبختيشوع بن جورجيس (801 للميلاد)، وجبريل تلميذ بختيشوع (809 للميلاد)، والحجاج ابن يوسف بن مطر (الذي ذاع اسمه بين سنتي 786 و 863 للميلاد).


و لم يكتف المسلمون بمجرد الترجمة بل كانوا يبدعون ويضيفون إلى كل علم يترجمونه. كما لعب المسلمون بهذا دورا كبيرا في خدمة الثقافة العالمية، فقد أنقذوا هذه العلوم من فناء محقق، إذ تسلموا هذه الكتب في عصور الظلام، فبعثوا فيها الحياة، وعن طريق معاهدهم وجامعاتهم وأبحاثهم وصلت هذه الدراسات إلى أوروبا، فترجمت مجموعات كبيرة من اللغة العربية إلى اللاتينية، وقد كان ذلك أساسا لثقافة أوروبا الحديثة، ومن أهم الأسباب التي أدت إلى النهضة الأوروبية.


وأنشئ في هذا العصر بيت الحكمة وهو أول مجمع علمي ومعه مرصد ومكتبة جامعة وهيئة للترجمة، وصل إلى أوج نشاطه العلمي في التصنيف والترجمة في عهد المأمون الذي أولاه عناية فائقة، ووهبه كثيرا من ماله ووقته، وكان يشرف على بيت الحكمة قيّم يدير شئونه، ويُختار من بين العلماء المتمكنين من اللغات. وضم بيت الحكمة إلى جانب المترجمين النسّاخين والخازنين الذين يتولون تخزين الكتب، والمجلدين وغيرهم من العاملين. وكان المرصد منوتعيين خط العرض وقياس طول محيط الأرض، وظل بيت الحكمة قائما حتى داهم المغول بغداد سنة 656 للهجرة الموافق 1258 للميلاد.


قائمة الخلفاء


ملك بني العباس الحاكم الحياة الحكم
1 أبو العباس عبد الله السفاح 727-754 750-754
2 أبو جعفر عبد الله المنصور 714-775 754-775
3 أبو عبد الله محمد المهدي 746-812 775-786
4 أبو محمد موسى الهادي 766-787 786-787
5 أبو جعفر هارون الرشيد 766-809 787-809
6 أبو عبد الله محمد الامين 787-814 809-814
7 أبو العباس عبد الله المأمون 787-833 814-833
8 أبو إسحاق محمد المعتصم بالله 797-842 833-842
9 أبو جعفر هارون الواثق بالله 812-847 842-847
10 أبو الفضل جعفر المتوكل على الله 821-862 847-862
11 أبو جعفر محمد المنتصر بالله 837-862 862-862
12 أبو العباس أحمد المستعين بالله 836-866 862-866
13 أبو عبد الله محمد المعتز بالله 847-869 866-869
14 أبو إسحاق محمد المهتدي بالله ….-870 869-870
15 أبو العباس أحمد المعتمد على الله 844-893 870-893
16 أبو العباس أحمد المعتضد بالله 857-902 893-902
17 أبو أحمد علي المكتفي بالله 878-908 902-908
18 أبو الفضل جعفر المقتدر بالله 895-931 908-931
19 أبو منصور محمد القاهر بالله 899-951 931-934
20 أبو العباس محمد الراضي بالله 910-941 934-980
21 أبو إسحاق إبراهيم المتقي لله 908-968 941-943
22 أبو القاسم عبد الله المستكفي بالله 905-950 945-946
23 أبو القاسم الفضل المطيع لله 914-975 946-974
24 أبو بكر عبد الكريم الطائع بالله 932-1003 974-991
25 أبو العباس أحمد القادر بالله 948-1031 991-1031
26 أبو جعفر عبد الله القائم بأمر الله 1001-1075 1031-1075
27 أبو القاسم عبد الله المقتدي بأمر الله 1056-1094 1075-1094
28 أبو العباس أحمد المستظهر بالله 1078-1118 1094-1118
29 أبو المنصور الفضل المسترشد بالله 1092-1135 1118-1135
30 أبو جعفر منصور الراشد بالله 1109-1138 1135-1136





31 أبو عبد الله محمد المقتفي لأمر الله 1096-1160 1136-1160
32 أبو المظفر يوسف المستنجد بالله 1124-1171 1160-1171
33 أبو محمد الحسن المستضئ بأمر الله 1142-1180 1171-1180
34 أبو العباس أحمد الناصر لدين الله 1158-1225 1180-1225
35 أبو النصر محمد الظاهر بأمر الله 1176-1226 1225-1226
36 أبو جعفر منصور المسنتصر بالله 1192-1243 1226-1243
37 أبو أحمد عبد الله المستعصم بالله 1213-1258 1243-1258


الخلفاء العباسيون بمصر
الحاكم الحياة الحكم
1 أبو القاسم أحمد المستنصر بالله ….-1262 1261-1262
2 أبو العباس أحمد الحاكم بأمر الله ….-1302 1268-1302
3 أبو الربيع سليمان المستكفي بالله 1285-1340 1302-1340
4 أبو إسحاق إبراهيم الواثق ….-…. 1340-1342
5 أبو العباس أحمد الحاكم بأمر الله ….-1352 1342-1352
6 أبو الفتح أبو بكر المعتضد بالله ….-1362 1352-1362
7 أبو عبد الله محمد المتوكل على الله ….-1406 1362-1377
8 أبو يحي زكرياء المستعصم بالله ….-…. 1377-1377
7-2 أبو عبد الله محمد المتوكل على الله ….-…. 1377-1383
9 أبو حفص عمر الواثق بالله ….-1386 1383-1386
8-2 أبو يحي زكرياء المستعصم بالله ….-…. 1386-1389
7-3 أبو عبد الله محمد المتوكل على الله ….-…. 1389-1406
10 أبو الفضل العباس المستعين بالله ….-1437 1406-1412
11 أبو الفتح داود المعتضد بالله 1380-1441 1412-1441
12 أبو الربيع سليمان المستكفي بالله ….-1450 1443-1450
13 أبو البقاء حمزة القائم بأمر الله ….-1459 1450-1455
14 أبو المحاسن يوسف المستنجد بالله ….-1479 1455-1479
15 أبو العز عبد العزيز المتوكل على الله 1416-1498 1479-1498
16 أبو الصبر يعقوب المستمسك بالله ….-1521 1498-1509
17 محمد المتوكل على الله ….-1543 1509-1516
16-2 أبو الصبر يعقوب المستمسك بالله ….-1521 1516-1517


عوامل سقوط الخلافة العباسية


انصراف الحكام المتصدين للسلطة باسم الخلافة إلى اللهو والمجون بعيدا عن كل القيم الإسلامية.
إهمال الأمور العسكرية وقلة الحزم مع المنفصلين.
ظهور الشعوبية ومحاولاتها المستمرة الخروج عن العرب والمسلمين.
نظام توريث الحكم وتولية العهد لاكثر من واحد.
ضعف الخلفاء وتهاونهم وعدم اهتمامهم باستقلال بعض الولاة لا سيما الاقاليم البعيدة.
تعرض العالم الإسلامي لخطرين: الخطر الصليبي من الغرب، والخطر المغولي (التتار) من الشرق.
العصبيات المذهبية
اتساع رقعة الدولة وصعوبة ادارتها
إمارات عباسية نشأت بعد سقوط الخلافة
إماراة الجعليين في السودان واستمرت حتى دخول الإنجليز وحكامها من نسل إبراهيم جعل "قيل جعل أي كثرة عطائه" وقيل "جعيل وتعني الخنفساء" وهو إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدي بن قصاص بن كرب بن أحمد ياطل بن محمد هاطل بن محمد ذي الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن حبر الأمة عبد الله بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم.
إمارة بستك العباسية على ضفاف الخليج العربي في إيران وحكامها من العباسيين ومتمذهبين على مذهب الإمام الشافعي واستمرت حتى سيطر عليها الشاه عام 1967م وهاجر الكثير منهم بعدها إلى البحرين والامارات والمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية.
مملكة بهاولبور في شبه القارة الهندية وحكامها من نسل الخلفاء العباسيين بمصر وكان لها علم خاص وطوابع بريدية وعملات واستمرت حتى قرر آخر حكامها الانضمام إلى باكستان عام 1947 جمعا لكلمة المسلمين وزهدا في الملك إلى ما عند الله.
إمارة بهدينان في شمال العراق وحكامها من نسل الأمير المبارك بن المستعصم بالله.

جزااك الله الف خير على هذا التقرير ..

سلمت يداااك ..

موفق أخوووى .. ^^

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العريمية مشاهدة المشاركة
جزااك الله الف خير على هذا التقرير ..

سلمت يداااك ..

موفق أخوووى .. ^^


الله يسلمك اختي

مشكورة على مرورك

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف العاشر

أريد حل درس الدولة الاسلامية وحضاارتها اذا تقدون الله يخليكم.. -تعليم الامارات

كود:
أنا بعد أبيه ضروووووري واليوم إذا تقدروووون

????>>>>>>????>>>>>>>>!!!!!!!!!!! ]

مي تو اباه

حتى أنا أبي الحلول ؟؟؟؟؟؟؟…
دخيييييييييييييييييييييييييييييييييلللكمممممممم

حل النشاط صفحــ41ــة

العهد النبوي:المدينة النمورة ، مكة ، عمان ، اليمن

العهد الراشدي:الشـام ، برقا ، مصر ، خراسان ، بالد فارس

العهد الاموي: بلاد ما وراء نهر السند ، المغرب الاوسط ، المغرب الاقصى ، الاندلس

العهد العباسي: تونس ، دمشق ، القدس ، قبرص ، صقلية

والسموح ـ هَ ع آلتآخير]~

حل النشاط صفحــ42ــة

)1 أنتشار المساجد في كل أنحاء العالم
2) زيادة عدد المسلمين ليبغ أكثر من مليار
3) ترجمة القرآن و الكتب الإسلامية إلى مختلف لغات العالم
4)يعتبر أسم محمد أكثر الأسماء أنتشارا في العالم
5) زيادة عدد المواقع الإسلامية

والسموووحهـ

شكرا وجزاك الله خيرا ^^

صفحة 42
النشاط الي تحت
راح تكون الإجابة
1 ) زيادة عدد المساجد
2) زيادة عدد المسلمين
3) زيادة مراكز تحفيظ القرآن الكريم
4 ) زيادة عدد الحجاج

صفحة 44 السؤال الأول
الجواب : انتشار الفتنة بين الناس
السؤال الثاني على كيفك راح يكون الحل

صفحة 47
الجدول
الحقوق : المرأة في الجاهلية : لم تكن لها أي حق
الحقوق : المراة في العصر الإسلامي : لها الحق في العمل والعلم واختيار شريك الحياة ولها الحق في الميراث

أما
الواجبات : المرأة في الجاهلية : عليها كل الواجبات وأحقرها
الواجبات : المرأة في العصر الإسلامي : حدد لها الإسلام واجباتها

والسموووحة هذا هو الحل أما الباقي ماعندي

مشــــــــــــــــــــــكور اخوي ع الاجوبة؟ ولكـــــــــــــــــــــن انتظر المزيييد من الاجوبة؟؟؟

اباااااااااااااا 63 وفووووووووق بليييييييييز

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير / بحث : اسباب سقوط الدولة العثمانية – تاريخ – حادي عشر ادبي -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم
تقرير عن اسباب سقوط الدولة العثمانية
اتمنى الكل يستفيد ويووجد في المرفقااات مع الصووور

مقدمة

العثمانيون، آل عثمان، الأتراك: سلالة تركية حكمت في تركية (البلقان و الأناضول) و في أراض واسعة أخرى ينحدر العثمانيون من قبائل الغز (أوغوز) التركمانية، تحولوا مع موجة الغارات المغولية عن مواطنهم في منغوليا إلى ناحية الغرب

الأسباب

– مخالفة منهج الله
– تشجيع الصوفية
– عدم اتخاذ الإسلام مصدرًا أساسيًا للتشريعات
– الحروب الصليبية التي شنت على الدولة
– توسع رقعة الدولة
– التخلف العلمي
– ضعف الدولة العثمانية في أواخر عهدها جعل الدول الأوروبية تتآمر عليها
– الحركات الانفصالية والتمرد المحلي
– الامتيازات التي كانت تمنح للأجانب اعتباطاً بسخاء وكرم لا مبرر لهما
– الغرور الذي أصاب سلاطين بني عثمان
– الجيش الإنكشاري
– يهود الدونمة الذين التجئوا للبلاد العثمانية بعد الاضطهاد في الأندلس ونظموا أنفسهم محتفظين بعقائدهم متكيفين مع الوضع الجديد بإعلانهم الإسلام ظاهرياً ، فكانوا عوناً للصليبية على المسلمين وأداة تدمير في الأخلاق والدين وكانوا وراء حركات التمرد والثورات المسلحة ضد الدولة

الموضوع :

العثمانيون من شعب الغز التركي ، وأصلهم من بلاد التركستان ، نزحوا أمام اكتساح جنكيز خان لدولة خوارزم الإسلامية ، بزعامة سليمان الذي غرق أثناء عبوره نهر الفرات سنة 628 هـ فتزعم القبيلة ابنه أرطغرل الذي ساعد علاء الدين السلجوقي في حرب البيزنطيين فأقطعه وقبيلته بقعة من الأرض في محاذاة بلاد الروم غربي دولة سلاجقة الروم. وهذه الحادثة حادثة جليلة تدل على ما في أخلاقهم من الشهامة والبطولة.
ويعتبر عثمان بن أرطغرل هو المؤسس الأول للدولة العثمانية، عندما استقل بإمارته سنة 699 هـ وأخذت هذه الإمارة على عاتقها حماية العالم الإسلامي،وتولت قيادة الجهاد، انتقلت الخلافة الشرعية لسليم الأول بعد تنازل المتوكل على الله أخر خليفة عباسي في القاهرة…
فحملوا راية الإسلام ، وأقاموا أكبر دولة إسلامية عرفها التاريخ في قرونه المتأخرة… وبقيت الحارس الأمين للعالم الإسلامي أربعة قرون ، وحكمت بالعدل بالعمل بالشرع الإسلامي في القرون الثلاثة الأولى لتكوين هذه الدولة…
فكان العثمانيون يحبون سلاطينهم مخلصين لهم متعلقين بهم فلم يفكروا لمدة سبعة قرون في تحويل السلطة من آل عثمان إلى غيرهم .ولكن الأمور لم تستمر على المنهج نفسه والأسلوب الذي اتبعوه منذ بزوغ نجمهم في صفحات التاريخ المضيء فقد بدأ الوهن والضعف يزحف إلى كيانهم . فلما ضعفت التربية الإسلامية زادات أعمال السلب والنهب والفسق والفجور واستمر الانحراف وظهرت حركات العصيان وفقدت الدولة هيبتها بسبب انصراف السلاطين إلى ملاذاتهم
فكثرت إصدار التشريعات والقوانين الوضعية فيما سمي بالتجديدات وذلك بسبب الضغوط الأوروبية…
أما المناوشات والغزوات العسكرية والحركات الانفصالية التي أشعلتها الصليبية العالمية في ممتلكات العثمانيين في أوروبا لم يخل عهد سلطان منها ن كما أن العثمانيين جاءوا إلى بلاد الأناضول بدواً ولم يتحضروا بل شغلتهم الحروب ولم ينصرفوا إلى العلم بسبب الانشغال بالفتوحات والحروب المستمرة في كل الجبهات فاستغل دعاة القومية والصهيونية هذا الضعف مما جعلهم يقومون بحركات لتقويض هذه الدولة .

النتائج :

– سقوط الدولة العثمانية

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يعطيك العافية اخوي وما قصرت,,

بالتوفيق,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يعطيك العافية اخوي وما قصرت,,

بالتوفيق,,

الله يعافيج اختي
امين يارب

بارك الله فيج اختي على المشاااركة

السسلام عليكم
ماشاءالله عليك
موفق ان ششاء الله..
تسسلم وما تقصر
تم+++

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
السسلام عليكم
ماشاءالله عليك
موفق ان ششاء الله..
تسسلم وما تقصر
تم+++

ان شاء الله
يسلمك ربي من عذابه

بارك الله فيج على المشاركة اختي طيبه يسلمووووو

جااري ++ الكل

مشكووورة ما تقصريين ..

يزاج الله الف خير .. فميزان حسناتج انشالله ..

تحياتي : لكم بالتوفيق ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة عناد مشاهدة المشاركة
مشكووور ما تقصر..

يزاك الله الف خير .. فميزان حسناتك انشالله ..

تحياتي : لكم بالتوفيق ..

العفووو ؛ الشكر لله اختي
ويجزيج الف خير اختي
امين يارب

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

درس نماذج لانشطة اقتصادية في الدولة ,, مساعده ^^ -التعليم الاماراتي

السلاام علييكم

شحـااالكم

مممم بغييييــت منكم طــلب

اذا حد عنده عرض بوربووينت عن درس نماذج للانشطة الاقتصادية في الدولة

لايبخـل عليهـ وبكوون شــاكره لــه ^^

والسمووحه منكم ..

عنبووو ولااا ردد

هذاا وانا اول مرره اطلب شي 🙁

ع العموووم مشكوورين


السموحة منج اختي انا هذا الدرس كان مطلوب مني وسويته وعجب الاساذ بس لما جيت ارفع لك ياه

ما قدرت لان المساحة المتاحة 1.91والملف مساحته 2.39 mg

بحاول ارفع لك ياه على احد المواقع او اذا عندج حل ثاني مثل اني ارسلك ياه

انا حاضر..السموحة.

مبروك عليك م الرفع واتمنى يعجبك . .

تحياتي .

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السادس

الدولة العباسية _ الصف السادس_الامارات -مناهج الامارات

الدولة العباسية _ الصف السادس_الامارات

جبت لكم عن دولة عباسية صف سادس ابتدائي لطلاب امارات

الملفات المرفقة

مشكور اخوي ويعطيك الف عافيه

مشكور

معلومات واااااااااااااااااااايد حلوة ومفيدة

Thank u

ماقصرووووووووووووووووووو ن يا الأدارة

ماتقصرووووووووون يا الأدارة

مشكور استفدت وايد

الملف لا يعمل ممكن ملف أخر لأنني مستعجل عليها

شكرا على التقرير الرائع ،، وجزاك الله الف خير ،، إلى الامام دائما

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الدولة العثمانية للصف التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

المقدمة:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين اما بعد فقد جاء تقريري بعنوان الدولة العثمانية وإليكم نبذة بسيطة عنه:

لقد مرت الخلافة العثمانية بأربعة أدوار هي على التوالي : عصر القوة ، وعصر الضعف ، وعصر الانحطاط والتراجع ، وعصر حكم الاتحاديين .و امتدت سلطنة بني عثمان ما يقرب من مائتين وإحدى وثلاثين سنة

الموضوع:

أولاً : عصر القوة :

اختلف عهد الخلافة العثمانية عن عهد السلطنة إذ بدأ الاهتمام بالأمة المسلمة ، والعمل على توحيدها ، ثم الوقوف أمام الصليبية صفاً واحداً ، وقد عمل الخلفاء على هذا حتى ضعف أمرهم فأصبح تفكيرهم ينحصر بالمحافظة على ما تحت أيديهم ، حتى إذا زاد الضعف بدأت الدول النصرانية تقتطع من الدولة جزءاً بعد آخر حتى أنهت عليها ، واصطنعت لنفسها أعواناً بين المسلمين ، حتى قضت على الخلافة الإسلامية نهائياً ، وتشتت أمر المسلمين ، وانقسموا فرقاً وشيعاً وعصبية .

لذا فقد توالى على الخلافة العثمانية أربعة عصور كان أولها عصر القوة ، وتعاقب عليه خليفتان فقط هما : سليم الأول ( 923- 926 ) ، وابنه سليمان الأول ( القانوني ) ( 926- 974 ) ، ولم يطل عصر القوة ؛ إذ لم يزد كثيراً عن النصف قرن .

ثانياً : عصر الضعف :

ثم جاء عصر الضعف بعدهما مباشرة ، وبدأ الخط البياني للخلافة العثمانية بالهبوط باستمرار ، وإن كان يتوقف عن الهبوط ، ويسير مستوياً في بعض المراح للقوة بعض الخلفاء النسبية أو لهمة حاشيتهم وخاصة الصدر الأعظم ، وتولى في هذه المرحلة خمسة عشر خليفة ، ويعد أكثرهم مغموراً ، إلا من حدثت في أيامه أحداث جسام فسلطت الأضواء عله وعرف بسببها ، وأولهم هو سليم الثاني ، وتعود معرفته لتوليه الحكم بعد أبيه الذي طارت شهرته ،وبصفته أول الخلفاء الضعفاء ، وقد توقف الخط البياني عن الارتفاع ثم هبط فجأة وبدأت الدولة تتراجع عن أجزاء من أملاكها تدريجياً حتى لم يبق لها إلا القليل ثم انهارت.

وإذا كانت هذه المرحلة قد طالت إذ زادت على ثلاثة قرون ونصف ( 974 – 1327 ) فذلك يعود لهيبة الدولة السابقة ،واتساع رقعتها ، والعاطفة الإسلامية الباقية نسبياً ، واختلاف الدول الأوروبية فيما بينها على التقسيم ،وقيام بعض الخلفاء الأقوياء نسبيا ، وخلفاء هذه المرحلة هم :
1- سليم الثاني ( 974- 982 ) .
2- مراد الثالث ( 982- 1003) .
3- محمد الثالث ( 1003 – 1012 ) .
4- أحمد الأول ( 1012 – 1026 ) .
5- مصطفى الأول ( 1026 – 1027 ) و ( 1031 – 1032 ) .
6- عثمان الثاني ( 1027 – 1031 ) .
7- مراد الرابع ( 1032 – 1049 ) .
8- إبراهيم الأول ( 1049 – 1058) .
9 – محمد الرابع ( 1058- 1099 ) .
10- سليمان الثاني ( 1099 – 1102 ) .
11- أحمد الثاني ( 1102 – 1106 ) .
12 – مصطفى الثاني ( 1106 – 1115 ) .
13- أحمد الثالث (1115 – 1143 ) .
14- محمود الأول ( 1143 – 1168 ) .
15- عثمان الثالث ( 1168 – 1171 ) .

ثالثاً : عصر الانحطاط والتراجع :

وبدأ هذا العصر بعد الضعف الكبير الذي آلت إليه الدولة العثمانية ، وبعد النهضة التي تمت في الدول الأوروبية ، وبعد اتفاق الدول النصرانية كلها مع خلافها بعضها مع بعض على الدولة العثمانية والتفاهم على حربها وتقسيمها ، تحركها في ذلك الروح الصليبية ، وقد عرف هذا الاتفاق ضد المسلمين في الكتب الأوروبية باسم المسألة الشرقية أي مشكلة الدول الواقعة في الشرق من أوروبا .

وكانت مدة الخلفاء طويلة نسبياً ، وقد توالى من الخلفاء في هذا العصر الممتد من عام ( 1171 – 1327 ) أي أكثر من قرن ونصف تسعة خلفاء هم :

1- مصطفى الثالث ( 1171 – 1187 ) .
2- عبد الحميد الأول ( 1187 – 1203 ) .
3- سليم الثالث ( 1203 – 1222 ) .
4- مصطفى الرابع ( 1222 – 1223 ) .
5- محمود الثاني ( 1223 – 1255 ) .
6- عبد المجيد ( 1255 – 1277 ) .
7- عبد العزيز ( 1277 – 1293 ) .
8- مراد الخامس ( 1293 – 1293 ) .
9- عبد الحميد الثاني ( 1293 – 1328 ) .

رابعاً : عصر حكم الاتحاديين :

بعد خلع السلطان عبد الحميد الثاني أصبح كل شيء في الخلافة بيد الاتحاديين ، أما الخليفة فكان صورة ، غير أن الأمر لم يطل إذ لم يتعاقب على الخلافة سوى ثلاثة خلفاء، وكانت الدولة قد اشتركت في الحرب العالمية الأولى بجانب ألمانيا ، فهزمت وتجزأت ، وغادر البلاد رجال الاتحاد البارزين أو الذين كانت بيدهم الأوامر والنواهي ، وجاء إلى الحكم من جديد مصطفى كمال الذي كان منصرفاً إلى شهواته وبناء مجده فألغى الخلافة حسب دور مخطط له ، وزالت الخلافة الإسلامية التي دامت أكثر من أربعة قرون ،وبزوالها لم يعد للمسلمين خلافة فانقسمت بلادهم ، وظهرت النعرات القومية ، وتصارع بعضها مع بعض حتى وهن أمر المسلمين.

أما الخلفاء الذين تعاقبوا أيام حكم الاتحاديين فهم :
1- محمد رشاد ( محمد الخامس ) ( 1328 – 1337 ) .
2- محمد السادس ( وحيد الدين ) ( 1337 – 1340 ) .
3- عبد المجيد الثاني ( 1340 – 1324 ) .


الخاتمة:

والان وفي نهاية رحلتي يبدو من المهم التذكير بما تناولت في هذا التقرير: فقد تناولت فيه
1.عصر القوة
2.عصر الضعف
3.عصر الانحباط والتراجع
4.عصر حكم الاتحاديين
وشرحت بقدر مااستطعت من معلومات حصلت عليها من عدة مراجع

ويوجد في المرفق,,منقول,

الملفات المرفقة

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السابع

موضوع عن رعاية صاحب السمو رئيس الدولة للشباب للصف السابع

ابغي موضوع عن( رعاية صاحب السمو رئيس الدولة للشباب)

شو هذا محد يرد

لا افااااااااااااا علييج هكووو واصل >>>>>>>>> هذا انا مسوتنه للابله واهديج اياه

زايد والشباب

لشباب الامارت عند زايد منزلة خاصة كما أن إيمانه بالعناصر المثقفة لا حدود له لأنه يعرف جيدا أن هذه العناصر هي القوة الفاعلة لصنع المستقبل وأنها خلقت لزمانها وأدرى بملابساته
ومن هنا ولعل جميع المعاصرين يذكر جيدا كيف حرص سموه منذ بدأ بناء أجهزة الدولة على أن يأخذ الشباب مواقع ومسئوليات أساسية في هذه الأجهزة وكان حريصا بعد ذلك على متابعة جهود القيادات الشابة في كل قطاع وكان يوصي المسئولين بالاهتمام بقضايا الشباب بقوله: أن علينا أن نفتح الآفاق أمام طموحهم. ونزيل العقبات والصخور من طريقهم ونعطيهم خبرة الأجيال وعصارة الأفكار. . ولا بد أن نعترف بأن هناك أفكار متصارعة في أعماقهم وواجبنا أن نفتح عيونهم على الصواب وعلى الخطأ وأن تتسع صدورنا لآمال الشباب وطموحاته.
ويلتقي زايد بالشباب دائما وفي كل المواقع ويرى سموه أن إعداد الجيل الجديد يجب أن يستمد مصادره من رافدين لا غنى لاحدهما عن الآخر.
التراث الأصيل بكل قيمه ومثله العليا ومعطيات العصر بكل ما فيه من رؤية مستقبلية
وفي مجال الرياضة كانت لسمو الشيخ زايد لمسات كثيرة لتوفير الأجواء الملائمة التي تفجر طاقات الشباب وقدراتهم . وتبني بالأجسام السليمة عقولا سليمة. فانتشرت في كل أنحاء الدولة دور الشباب والرياضة التي تحظى بدعمه المتواصل ورعايته

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووورة جروح

مشكووووووووووووووووووووووووووووووورة جروح

شـــــكـــرا

مشكوره جروح سلمت يداكي

بس عند سؤال شوه أسمج الحقيقي لو سمحتي واي مدرسه أنتي في العين ولا مزيد

شكرا

بنات لو سمحتن قيمني أف أف محتى يقيمن أنا الحين زعلانه

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل درس الهجرة وقيام الدولة الإسلاميه زمن الرسول صلى الله عليه وسلم -تعليم الامارات

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الدرس الثالث ..الهجرة وقيام الدولة الإسلاميه زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
صفحه 110
نشاط
وضح الإجراءات التى اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم لإنجاح هجرته إلى المدينة.
1- نوم علي بن أبي طالب في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم
2- اختباءه في غار ثور
3- عبدالله بن أبي بكر كان ينقل الأخبار
4- عامر بن فهيرة يخفي الأثر
5- أسماء بنت أبي بكر توصل الطعام
صفحة 111
نشاط
*بم تفسر انتصار المسلمين في غزوة بدر رغم عدم تكافؤ بينهم وبين المشركين من حيث العدد والعدة؟
بسبب العزيمة وقوة الإيمان
*قدم وصفاً جغرافيا للمكان الذي جرت فيه غزوة بدر.
ساحة المعركة كانت عبارة عن كثبان رملية وكانت المعركة بين مكة والمدينة
صفحة 112
أ.صف طبيعة ساحة المعركة كما تتضح لك من المخطط .
وسط منطقة جبلية وكثبان رملية
ب. ما السبب الرئيس لتراجع المسلمين في هذه المعركة؟
بسبب مخالفة الرماة أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ونزولهم من الجبل
صفحة 114
أ.سم قائد جيش المسلمين (الرسول صلى الله عليه وسلم) وقائد جيش المشركين ( أبي سفيان)
ب. ماذا تستنتج من تنفيذ الرسول صلى الله عليه وسلم لمشورة سلمان الفارسي؟
استخدام الرسول صلى الله عليه وسلم مبدأ الشورى
ج.اكتب أبرز العوامل التي أدت إلى انتصار المسلمين في غزوة الأحزاب (الخندق)؟
1- تعاون المسلمين
2- اقتلاع الرياح خيام المشركين
3- نفذت مؤنة المشركين
4- دور نعيم بن مسعود في وقوع الفتنة بين المشركين
صفحة 115
نشاط
1.وضح رأيك من بنود صلح الحديبية مبرزا لصالح أي الطرفين كان.ولماذا؟
في الظاهر هي لصالح المشركين
ومع مرور الأيام تحولت في صالح المسلمين
نشاط
– ما أبرز النتائج التي ترتبت على فتح المسلمين لمكة؟
1- تحطيم الأصنام
2- نشر الدعوة الإسلامية
3- التمهيد لتوحيد شبه الجزيرة العربية
صفحة 116
نشاط
– فسر تراجع المسلمين في بداية غزوة حنين.
بسبب رمي المشركين النبال على المسلمين
صفحة 117
نشاط
– ماذا تستنج من ارتفاع عدد المسلمين في غزوة تبوك مقارنة بعددم في فتح مكة؟
انتشار الإسلام
نشاط
-تخيل نفسك من بين من استمع للرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع.وسجل أبرز مشاعرك في تلك اللحظات
1- التمسك بالكتاب والسنة
2- السماع بإنصات إلى وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
صفحة 119
مراجعة الدرس
الفهم والإستيعاب
– بين أسباب هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يثرب.
1- لتعذيب قريش للمسلمين
2- لتكون مركز الدعوة الإسلامية
3- لأن أهل المدينة تعهدوا له بالنصر والحماية
– ما النتائج التي ترتبت على صلح الحديبيه بالنسبة للمسلمين؟
أظهرت شروط صلح الحديبية أنها فى صالح المسلمين
– ما المقصود بكل من:
1.السرية:
عدم مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم فيها
2. الغزوة:
مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم فيها
مهارات التفكير
– لماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم أعماله في المدينة ببناء المسجد.
لأنه مكان اجتماع المسلمين في الصلاة وأمور الدين والدنيا
– فسر انتصار المسلمين على المشركين في المعارك رغم قلة عددهم وعدتهم.
لأن النصر يأتي بقوة الإيمان وليس بالعدد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج,,

وتسلم يمناج,,

موفقين,,

جزاج الله الف خير ع المجهود الرائع
الف شكر لج
والله يعطيج الصحه والعافية

دمتي بود

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج,,

وتسلم يمناج,,

موفقين,,

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الله يسسلمج
اششكرج ع مرورج الرائع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــ الشمال ــح مشاهدة المشاركة
جزاج الله الف خير ع المجهود الرائع
الف شكر لج
والله يعطيج الصحه والعافية

دمتي بود

هلا
ويزيك خير
اششكرك ع مرورك الرائع

الدرس الثالث ..الهجرة وقيام الدولة الإسلاميه زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
صفحه 110
نشاط
وضح الإجراءات التى اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم لإنجاح هجرته إلى المدينة.
1- نوم علي بن أبي طالب في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم
2- اختباءه في غار ثور
3- عبدالله بن أبي بكر كان ينقل الأخبار
4- عامر بن فهيرة يخفي الأثر
5- أسماء بنت أبي بكر توصل الطعام
صفحة 111
نشاط
*بم تفسر انتصار المسلمين في غزوة بدر رغم عدم تكافؤ بينهم وبين المشركين من حيث العدد والعدة؟
بسبب العزيمة وقوة الإيمان
*قدم وصفاً جغرافيا للمكان الذي جرت فيه غزوة بدر.
ساحة المعركة كانت عبارة عن كثبان رملية وكانت المعركة بين مكة والمدينة
صفحة 112
أ.صف طبيعة ساحة المعركة كما تتضح لك من المخطط .
وسط منطقة جبلية وكثبان رملية
ب. ما السبب الرئيس لتراجع المسلمين في هذه المعركة؟
بسبب مخالفة الرماة أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ونزولهم من الجبل
صفحة 114
أ.سم قائد جيش المسلمين (الرسول صلى الله عليه وسلم) وقائد جيش المشركين ( أبي سفيان)
ب. ماذا تستنتج من تنفيذ الرسول صلى الله عليه وسلم لمشورة سلمان الفارسي؟
استخدام الرسول صلى الله عليه وسلم مبدأ الشورى
ج.اكتب أبرز العوامل التي أدت إلى انتصار المسلمين في غزوة الأحزاب (الخندق)؟
1- تعاون المسلمين
2- اقتلاع الرياح خيام المشركين
3- نفذت مؤنة المشركين
4- دور نعيم بن مسعود في وقوع الفتنة بين المشركين
صفحة 115
نشاط
1.وضح رأيك من بنود صلح الحديبية مبرزا لصالح أي الطرفين كان.ولماذا؟
في الظاهر هي لصالح المشركين
ومع مرور الأيام تحولت في صالح المسلمين
نشاط
– ما أبرز النتائج التي ترتبت على فتح المسلمين لمكة؟
1- تحطيم الأصنام
2- نشر الدعوة الإسلامية
3- التمهيد لتوحيد شبه الجزيرة العربية
صفحة 116
نشاط
– فسر تراجع المسلمين في بداية غزوة حنين.
بسبب رمي المشركين النبال على المسلمين
صفحة 117
نشاط
– ماذا تستنج من ارتفاع عدد المسلمين في غزوة تبوك مقارنة بعددم في فتح مكة؟
انتشار الإسلام
نشاط
-تخيل نفسك من بين من استمع للرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع.وسجل أبرز مشاعرك في تلك اللحظات
1- التمسك بالكتاب والسنة
2- السماع بإنصات إلى وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
صفحة 119
مراجعة الدرس
الفهم والإستيعاب
– بين أسباب هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يثرب.
1- لتعذيب قريش للمسلمين
2- لتكون مركز الدعوة الإسلامية
3- لأن أهل المدينة تعهدوا له بالنصر والحماية
– ما النتائج التي ترتبت على صلح الحديبيه بالنسبة للمسلمين؟
أظهرت شروط صلح الحديبية أنها فى صالح المسلمين
– ما المقصود بكل من:
1.السرية:
عدم مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم فيها
2. الغزوة:
مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم فيها
مهارات التفكير
– لماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم أعماله في المدينة ببناء المسجد.
لأنه مكان اجتماع المسلمين في الصلاة وأمور الدين والدنيا
– فسر انتصار المسلمين على المشركين في المعارك رغم قلة عددهم وعدتهم.
لأن النصر يأتي بقوة الإيمان وليس بالعدد
تم بحمدلله تعالى وانتهى الدرس
ولا تنسوا الدعاء لي ولوالدي بالتوفيق في الدنيا والأخره
موفقيـــــــــن إخوتي وإلى الأمام دائماً

الدرس الثالث ..الهجرة وقيام الدولة الإسلاميه زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
صفحه 110
نشاط
وضح الإجراءات التى اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم لإنجاح هجرته إلى المدينة.
1- نوم علي بن أبي طالب في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم
2- اختباءه في غار ثور
3- عبدالله بن أبي بكر كان ينقل الأخبار
4- عامر بن فهيرة يخفي الأثر
5- أسماء بنت أبي بكر توصل الطعام
صفحة 111
نشاط
*بم تفسر انتصار المسلمين في غزوة بدر رغم عدم تكافؤ بينهم وبين المشركين من حيث العدد والعدة؟
بسبب العزيمة وقوة الإيمان
*قدم وصفاً جغرافيا للمكان الذي جرت فيه غزوة بدر.
ساحة المعركة كانت عبارة عن كثبان رملية وكانت المعركة بين مكة والمدينة
صفحة 112
أ.صف طبيعة ساحة المعركة كما تتضح لك من المخطط .
وسط منطقة جبلية وكثبان رملية
ب. ما السبب الرئيس لتراجع المسلمين في هذه المعركة؟
بسبب مخالفة الرماة أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم ونزولهم من الجبل
صفحة 114
أ.سم قائد جيش المسلمين (الرسول صلى الله عليه وسلم) وقائد جيش المشركين ( أبي سفيان)
ب. ماذا تستنتج من تنفيذ الرسول صلى الله عليه وسلم لمشورة سلمان الفارسي؟
استخدام الرسول صلى الله عليه وسلم مبدأ الشورى
ج.اكتب أبرز العوامل التي أدت إلى انتصار المسلمين في غزوة الأحزاب (الخندق)؟
1- تعاون المسلمين
2- اقتلاع الرياح خيام المشركين
3- نفذت مؤنة المشركين
4- دور نعيم بن مسعود في وقوع الفتنة بين المشركين
صفحة 115
نشاط
1.وضح رأيك من بنود صلح الحديبية مبرزا لصالح أي الطرفين كان.ولماذا؟
في الظاهر هي لصالح المشركين
ومع مرور الأيام تحولت في صالح المسلمين
نشاط
– ما أبرز النتائج التي ترتبت على فتح المسلمين لمكة؟
1- تحطيم الأصنام
2- نشر الدعوة الإسلامية
3- التمهيد لتوحيد شبه الجزيرة العربية
صفحة 116
نشاط
– فسر تراجع المسلمين في بداية غزوة حنين.
بسبب رمي المشركين النبال على المسلمين
صفحة 117
نشاط
– ماذا تستنج من ارتفاع عدد المسلمين في غزوة تبوك مقارنة بعددم في فتح مكة؟
انتشار الإسلام
نشاط
-تخيل نفسك من بين من استمع للرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع.وسجل أبرز مشاعرك في تلك اللحظات
1- التمسك بالكتاب والسنة
2- السماع بإنصات إلى وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
صفحة 119
مراجعة الدرس
الفهم والإستيعاب
– بين أسباب هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يثرب.
1- لتعذيب قريش للمسلمين
2- لتكون مركز الدعوة الإسلامية
3- لأن أهل المدينة تعهدوا له بالنصر والحماية
– ما النتائج التي ترتبت على صلح الحديبيه بالنسبة للمسلمين؟
أظهرت شروط صلح الحديبية أنها فى صالح المسلمين
– ما المقصود بكل من:
1.السرية:
عدم مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم فيها
2. الغزوة:
مشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم فيها
مهارات التفكير
– لماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم أعماله في المدينة ببناء المسجد.
لأنه مكان اجتماع المسلمين في الصلاة وأمور الدين والدنيا
– فسر انتصار المسلمين على المشركين في المعارك رغم قلة عددهم وعدتهم.
لأن النصر يأتي بقوة الإيمان وليس بالعدد
تم بحمدلله تعالى وانتهى الدرس
ولا تنسوا الدعاء لي ولوالدي بالتوفيق في الدنيا والأخره
موفقيـــــــــن إخوتي وإلى الأمام دائماً

أولا السلام عليكم ورحمة الله
ثانيا آسـف على التأخير سمحولنا أخواني الأعضاء: – نبدأ بسم الله
‏07‏/04‏/2009سورة الحجرات 5
اتفضلو….صــــ103
قال تعالى….
1-إلى الناس جميعا
2- خلقناكم من ذكر و انثى-و جعلناكم شوبا و قبائل لتعارفو.
افكر:
1-الاعتراف بلآخر-احترام ذاته و حقوقه- و إحسان القلب
2-احترام ثقافات الغير في حدود تعاليم ديني و العادات و التقاليد و اتعلم ما يفيدني كللغه و اإبتعاد عن عاداتهم المخالفه.
صــــ104
انقد:
الاختيار الاول و الثاني و الاخير.

افكر:
1-انه ميزان التفاضل بين البشر و التقوى و العمل الصالح وليس المنصب العالي
2-الهلاك
3-التقوى و العمل الصالح

اقرأ و اكمل:
*يعلم غيب السماوات و الارض
*من الله عليهم ان هاهم الايمان
*سوري ماعرفت الباقي

2-جماعه من بني اسد ذهبوا إلى الرسول

3-إظهارهم بالايمان

4***
*تقدير نعمه
*شكر الله على نعمته

ص 108
س1: التعاون / الاحترام / عدم العدوان
س2:اعمار الارض الذي لا يتحقق الابالتعاون البشري
س3:لعم النزاع والشقاق – لا يوجد تعاون وتكافل بين الناس
– انقطاع التعارف بين الناس
نشاط 2
1
– ( ان أكرمكم عند الله أتقاكم )
2- (انما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا )
3- (والله بصير بما تعملون )
4- ( قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا )
نشاط 3:
جاء في البخاري أن رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا فقَالَ الأَنْصَارِىّ ُيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ سَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ
فَقَالَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام

شكرا…

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

حل درس الدولة الاسلامية زمن الرسول (صلى الله عليه وسلم) -التعليم الاماراتي

تـــفضــــــــــــــــلوا ↓ ↓ ↓
صــ99ـــ
نشــاط
الفكرة الرئيسية : نشأة الرسول صلى الله عليه وسلم
الافكار الفرعية : مولد الرسول * مرضعة الرسول * مراحل نشأة الرسول
__________________________________________________
صـــ101ــ
نشــاط
1. اليمن * عسير * حجاز * مكة * الشام
2. لأنها كانت تخرج في هذا التوقيت من العام
3.سورة قريش
4. الصيف
نشــاط
1. الكرم * الشجاعة * الشهامة * حسن الضيافة
2. الصبر والامانة
_________________________________________
صــ103ــ
نشــاط
1. اشعر بالضيق والحزن ولكن يظل موقفي قوي على الاسلام
_________________________________________
صــ104ــ
نشـــاط
1. بسبب اضطهاد واذى المشركين لهم ولأنهم سمعوا ان هناك ملك عادل
نشـــاط
1. العقبة الاولى : 12 رجلاً
العقبة الثانية : 73 رجلاً وامرأتان
_________________________________________
صــ105ــ
مراجــعة الــدرس
الفهــمـ والاستيعاب
1. هني مكتــوب السؤال لكن (أ) و (ب) هم الاجوبة لها السؤال
أ. زيادة عدد المسلمين
ب. انتشار الاسلام بشرق افريقيا وازدياد عدد المسلمين
2. ان الرسول اسرى من مكة الى بيت المقدس ثم الى السماوات العليا
_________________________________________
THE END
النـهايــــــة
اتمنـــى تكــونوا استفدتـــوا ….
لا تحـــرمونــا من الــردود المشـــجعة

مشكورة اختي ^____^

^^ جزأأكيــ اللهــ خيــّر ^^

العــــفو
اســعدتنــي ردودكمـ ومروركمـ

مشكوووووووووووووور عالحل

شكرا على الحل

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده