التصنيفات
الصف الثاني عشر

الي يبا ملخص الكتاب كامل وحلول جميع التقاويم يتفضل^^ -تعليم الامارات

الي يبا ملخص الكتاب كامل وحلول جميع التقاويم
يتفضل^^
والي يبي اي شي لو اي ماده كانت يضيفني ويطلب الي يبا
وان شاء الله ماراح اقصر معاه^_^
ماوصيكم في الادعيه والردود^_*

الملفات المرفقة

يسلمووووووووووووووووووووووو

الله يسلمج اختي ^^
بس انا بعدني زعلان…
للحين ماجفت ردوووووود..!!!

جزاكـ اللهـ خير موفقـ انشااللهــ

امين ياربي
يسلموو خيوتوو ع الرد^^

تسلم

بارك الله فيك و جزاك الله خيرااااااااااااااااااا

الف الف الف شكر

[

COLOR="Purple"]الله يعطيكم العافية بس مو راضي يفت عندي…[/COLOR]

شكرا جزيلااااا

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف التاسع

التقاويم للصف التاسع

بغيت حل التقاويم كلها الفصل الاول
لو سمحتوا بليز ضروري

وييييييييييييييييييييييييييييييييييييييينكم و الله محتايتنه ضروري

[CENTER]السلام عليكم

جوفي هذا حل التقويم الاول

السؤال الاول:
2- النيتروجين 78,08% بخار الماء نسبة متغيرة الاكسجين 20,94% الهيدروجين 0,00005%
3- المميزات:
التروبوسفير: تمتاز بوجود السحب و الامطار و الرياح.
الستراتوسفير: تتميز باحتوائها على غاز الاوزون
الايونوسفير: تمتاز بعدم احتوائها على بخار الماء
الاكسوسفير: تمتاز بقلة كثافة الهواء بشكل يجعل جزيئاتها تتحرك لمسافات طويلة قبل ان تصطدم مع بعضها.
السؤال الثاني:
1- طبقة الاوزون تعمل على امتصاص نسبة عالية من الاشعة البنفسجية الساقطة من الشمس ولا تسمح بمرور الا القدر المناسب منها للحياة على سطح الارض.
السؤال الثالث:
1- القارات-قيعان البحار-المحيطات-باطن الارض.
2- في الماء:تستفيد النباتات المائية المغمورة في ذلك صنع غذائها من خلال عملية البناء الضوئي – الحيوانات ذوات الاصداف تصنع اصدافها من غاز ثاني اكسي الكربون مع مواد اخرى وذلك لحماية اجزائها الرخوة – في اليابسة: حفظ التوازن بين مكونات الهواء الجويوذلك لان الماء يذيب كميات كبيرة من غاز ثاني اكسيد الكربون.
4- التجوية:هي عملية تفتت وتحلل الصخور مع بقاء الفتات الصخري في مكانه.
التعرية:هي عملية انتقال الفتات الصخري من مكان الى اخر.
5- اختلاف درجات الحرارة في الليل و النهار- تجمد الماء في شقوق الصخور- نمو النباتات على الصخور الصواعق.
6- استخدام التربة البركانية في الزراعة- استخدام الينابيع الحارة للعلاج من الامراض- استخدام المياه الحارة كمصدر للطاقة.

السؤال الرابع:-
البيئة: هو الحيز الذي يعيش فيه الانسان مع غيره من الكائنات الحية الاخرى
الغلاف الجوي: هو الجزء المأهول من الارض سواء منه اليابس او الماء
الصخر: هي اجسام طبيعية صلبة مؤلفة من عدة معادن مجتمعة معا بنسب مختلفة.
السؤال الخامس:
1- لان كلما ارتفعنا الى اعلى تقل الجاذبية الارضية.
2- بسبب اختلاف سرعة برودتها
3- بسبب الارتفاع الشديد في درجة الحرارة- بسبب الضغط الهائل الواقع عليهاوالذي يقدر بـ 3ملايين.
4- لانها تتأثر من ترسيب بقايا حيوانية و نباتية.
5- لان طبقة الجليد طبقة عازلة تمنع تسرب الحرارة بالاشعاع.
السؤال السادس:
1- ب 2- حـ 3- ب 4- ب 5- حـ 6- حـ 7- د
السؤال السابع :
1- القشرة الارضية 2- الستراتوسفير 3- الايونوسفير 4- الصخور النارية 5- الصخور الرسوبية 6- الرخام 7 سيزمو جراف.

[RIGHT]السؤال الثامن
الصخور النارية:
النشأة:من تجمد المادة الصخرية في باطن الارض او على السطح.
المسامية:غير مسامي
وجود الاحافير:لاتحتوي على احافير
مثالان:الجرانيت- البازلت

الصخور الرسوبية:
المسامية:مسامي
النشأة:تنشأ من ترسب الفتات الصخري او اصل عضوي او كيميائي.
وجود الاحافير:تحتوي على احافير
مثالان:حجر جيري مرجاني- ملح صخري-طباشير-جبس

الصخور المتحولة

النشأة:تنشأ من تحول الصخور الرسوبية او النارية بفعل الحرارة او الضغط او كليهما معا.
المسامية:غير مسامي
وجود الاحافير:لاتحتوي
مثالان:
الرخام – الحجر الجيري

التقويم الثاني:
السؤال الاول:
الدائم: الرياح-الهواء-الشمس
متجدد:التربة-المياه العذبة-الحيوانات وانباتات
ناضب:النفط-الفحم المعادن

السؤال الثاني:
المورد: هو كل مكون من اليئة يعد ضروريا للانسان و الكائنات الحية مثل الماء و الهواء و الطاقةالشمسية الموارد الدائمة:هيالتي لاتنضب ولا تنتهي وتكون موجودة مادامت الحياة متسمرة على سطح الارض الموارد المتجددة: هي الموارد التي تتجدد باستمرار ان توافرت الظروف الملائمة الموارد الغير متجددة: هي الموارد التي توجد بكميات كبيرة.

التقويم الثالث:
السؤال الاول:
1- طاقة حرارية 2- طاقة-الهيليوم 3- الخلايا الشمسية 4- نووية 5- تسخين المياه و الطباخ الشمسي
6- كيميائية 7- موجات
السؤال الثاني:
1 خطأ 2 صح 3 خطأ 4 خطأ
السؤال الثالث
1- جـ 2- د 3- جـ 4- د 5- أ 6- جـ 7- د
السؤال الرابع:
1- بسبب النقص الذي يحدث في كتل انبوبة الهيدروجين عند اندماجها
2- سرعة الضوء في الفراغ 300. كم
3- بسبب وجود الغلاف الجوي
4-الرياح تستمد طاقتها من الشمس والشمس تعتبر مورد دائم لا ينضب.
5- لانها تعطي طاقة نظيفة غير ملونة-تعطي كميات كبيرة ومركزة من الكهرباء.
6- الزجاج يؤدي الى دخول الاشغة الحرارية و لايسمح بخروجها مما يؤدي الى الاحتفاظ بالحرارة التي تساعد على نمو النباتات.
السؤال الخامس:
3-1-4-7 8-5
السؤال السابع:
كان العالم رثر 1801م يدرس تأثير الاضواء المختلفة المؤلفة للطيف المرئي على الالواح الفوتوغرافية الحساسة وقد لاحظ ان هذا التأثير يمتد خارج الوان الطيف المرئي وفي المنطقة التي تقع بعد الضوء البنفسجي مما جعله يستنتج:ان الشمس تحوي اشعة غير مرئية تنحرف بمقدار اكبر من انحراف الضوء البنفسجي.

تسلم يمناك الشيخ ع الحلول

والله يعطيك الفين عافيه

لاهنت

العفو

وانا اذاكر كتبت الاجوبة وحفظت

هلاااااااااااااااااااااااااا وغلااااااااااااااااااااااا

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

حلول انشطة الكيمياء والتقاويم , الصف الحادي عشر العلمي للصف الحادي عشر


ممممم عندي طلب

ارريد حلول اجوبة كتاب : (( الكيمياء كتاب التمارين و الانشطة الجزء الثاني ))

للصف الحادي عشر علمي

الصفحات : 16-17-18-19

ضروري اليوم لانه بكرره امتحااان ..!!

جزاااج الله خييرر ان شااء الله

مشكوورة و ما قصررتي تعبتج ويااي ^^

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثاني عشر

طلب حل التقاويم للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتم

اريد منكم حل تقاويم كتاب علم النفس ف1 كله

الله يخليكم سرعة لا تبطوا علي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=33147

موفقه ..

شكراااااااااا يا اماراتية حلوه

شكرااااااااا يا اماراتيه حلوه

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

حل جميع التقاويم التربية الاسلامية فصل الثاني للصف السابع

حل جميع التقاويم التربية الاسلامية فصل الثاني مسائل الامارات المنهج الجديد , اسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم

حل جميع أسئلة التقاويم لكتاب(مواقف من حياة الصحابة والتابعين) للصف السابع فصل أول

الدرس الأول: الأخت المجاهدة ( فاطمة بنت الخطاب )

1. أكمل بما يناسب:
– الأخت المجاهدة هي فاطمة بنت الخطاب وزوجها هو سعيد بن زيد بن عمر.
– الذي أخبر عمر رضي الله عنه أن أخته وزوجها قد صبأ هو رجل من قومه.
– قالت فاطمة رضي الله عنها وزوجها لعمر: نعم أسلمنا وآمنا ونشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فاصنع ما بدا لك.
– رفضت فاطمة أن تعطي أخاها القرآن الكريم حين طلبه لأنه نجس على شركه والقرآن لا يمسه إلا المطهرون.
– السبب المباشر لدخول عمر الإسلام هو أسلام أخته فاطمة وزوجها سعيد بن زيد

2. ضع دائرة حول رقم الجواب الصحيح فيما يلي:
– "وتفتدي فاطمة بحياتها أعظم ما وهب الله لها"
الذي تفتديه فاطمة هو:
– زوجها. – بيتها. – دينها. – أموالها.

– قال عمر" دلوني على محمد" وكان يريد أن:
– يقتل محمدا صلى الله عليه وسلم. – يناقشه في دعوة الإسلام.
– يعتذر إليه بعد أن ضرب أخته وزوجها. – يعلن إسلامه.

مصادر :
معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com

1. ما التعبير الأجمل في رأيك؟ ولماذا؟
* كانت الرسالة المحمدية (تهز) أركان الجزيرة العربية.
* كانت الرسالة المحمدية ( تملأ) أركان الجزيرة العربية.
– العبير الأول: لما فيها من تصوير أثر الرسالة على أركان الجزيرة العربية فقد كان أثرها عظيما حتى أنها هزت الجزيرة من شدتها.

* (هبط )الإيمان على قلب فاطمة.
* ( ملأ) الإيمان على قلب فاطمة.
– التعبير الأول :لتصوير الإيمان بأنه طائر يختار قلب فاطمة يهبط علية ويسكن فيه.

2. قال الرجل: "على رسلك يا عمر" وعنى بها :
– ابتعد عني. – تمهل. – أرسلني في حاجة. – استمع إلي.

1. ما دلالة كل عبارة من العبارات الآتية على شخصية قائلها؟
* قول فاطمة لأخيها عمر:
" إنك نجس على شركك وكتابنا لا يمسه إلا المطهرون "
– أنها مؤمنة بقول الله "لا يمسه إلا المطهرون" ولا ترضى لدينها أن يهان أو يستهزأ بكلام ربها.

* قول عمر:
" أين هذا الذي جعل الناس يصبؤون عن دين آبائهم وأجدادهم"
– التهور والتمسك بدين الآباء الأجداد دون تعقل أو تفكير.

* قول خباب:
( أبشر يا عمر أسرع يا عمر حتى تفوز بدعاء الرسول عليه الصلاة والسلام )
– تدل على شخصية طيبة نحب الخير وتكره الشر.

2. حدد العبارة التي يظهر فيها كل مما يأتي:
* شجاعة فاطمة بنت الخطاب.
– قولها: ( نعم أسلمنا وآمنا ونشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمدا عبده ورسوله فاصنع ما بدا لك).

* منزلة عمر في الجاهلية.
– قوله: ( اللهم أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن الخطاب).

3- توصف فاطمة بنت الخطاب بـ :
– قوة شخصيتها. – كرهها لأخيها. – جرأتها وشجاعتها. – قوة إيمانها.
* ما أقوى وصف لها ؟ ولماذا؟
– قوة الإيمان ، لأنها تصنع المعجزات.
* ما الصفة التي لا تنطبق عليها؟
– كرهها لأخيها.

1- علل ما يأتي:
* اختباء خباب بن الأرت، حين اقترب عمر من بيت أخته.
– خوفاً من بطش عمر به لأنه أحس أن خطوات عمر تنم عن غضب وثورة.

* لين عمر بن الخطاب أمام صلابة أخته فاطمة.
– لأنه تعجب من تحول أخته الضعيفة فجأة حيث ارتفعت قامتها أمامه ووقفت ثابتة أمام جبروته دون أن تهابه أو تخشاه.

2- من مواقف فاطمة في نصرة الإسلام :
– وقفتها التي أدت إلى إسلام عمر – رضي الله عنه – .
– تحديها لأخيها عمر بن الخطاب.
– دفاعها المستميت عن زوجها أمام أخيها.

* رتب هذه المواقف حسب أهميتها في رأيك.
1- وقفتها التي أدت إلى إسلام عمر – رضي الله عنه – .
2- دفاعها المستميت عن زوجها أمام أخيها.
3- تحديها لأخيها عمر بن الخطاب.

3- أسباب اسلام عمر بن الخطاب:
– نفورة غير المعلن من الأصنام.
– إسلام أخته وزوجها.
– قراءته لآيات من سورة طه.
– البشرى التي أخبره بها خباب.
– تفكيرة المسبق في الدعوة الجديدة.
– تحدي أخته وزوجها له.

* ما أقوى سببين في رأيك ، ولماذا؟
– قراءته لآيات من سورة طه.
– تحدي أخته وزوجها له.
– حيث لآيات القرآن تأثير السحر على قلب الإنسان والتغيير في شخصية أخته وزوجها كان أيضاً مدعاة لإسلامه.

* رتب هذه الأسباب حسب أهميتها في رأيك.
1- قراءته لآيات من سورة طه.
2- إسلام أخته وزوجها.
3- تحدي أخته وزوجها له.
4- البشرى التي أخبره بها خباب.
5- تفكيره المسبق في الدعوة الجديدة.
6- نفورة غير المعلن من الأصنام.

الدرس الثاني: سيف الله المسلول ( خالد بن الوليد)

1- أكمل العبارات التالية بما يناسبها:
– من قادة المسلمين في حروبهم وفتوحاتهم الأولى خالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وعياض بن غنم.
– من المعارك التي قادها خالد بن الوليد معركة مؤتة و اليرموك و حروب الردة و اليمامة.
– كان خالد بن الوليد قائداً لجيوش المسلمين في عهد الرسول – صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب.
– أطلق على أبي بكر الصديق لقب:
وعلى خالد بن الوليد لقب: سيف الله المسلول.
وعلى أبي عبيدة لقب: أمين الأمة.
– شارك خالد بن الوليد في حروب الردة وفي فتوحات دمشق وحمص.

2- ضع إشارة() أمام التركيب الأكثر دقة في الدلالة على المعنى :
* (في أناة القطاة ) يقصد بها :
– في نأي (أي ابتعاد) القطاة.
– في بطء طيران القطاة.
– في حذر القطاة من أعدائها.

* لا نقطع (دونك أمراً) يقصد بها :
– لا نضرب عنق عدو دون معرفتك.
– لا نفعل شيئاً دون استشارتك.
– لا نصدر أمراً على الإطلاق.

* ( أموت حتف أنفي) يقصد بها :
– أموت بأنفة وعزة.
– أموت ميتة طبيعية.
– أموت فخوراً بانتصاري.

* ( لا أحد أيمن طائراً منه) يقصد بها:
– كان حسن الحظ في أعماله.
– لم يكن أحد أكثر منه طيوراً.
– يتجه صقره عند الطيران إلى اليمين.

2- أكمل بما يناسب:
* قال عمر – رضي الله عنه- 🙁 يرحم الله أبا بكر هو كان أعلم مني بالرجال)..
من ملامح شخصية عمر في ضوء هذه العبارة:
– الموضوعية والنزاهة.
– الحق.
– الاعتراف بالفضل.

* قال خالد:( وها أنا أموت حتف أنفي….).
تكشف العبارة عن الملامح الآتية في شخصية خالد:
– إيمانه بالقضاء والقدر.
– الشجاعة والرجولة.
– الوفاء لدينه ورسالته.

* من ملامح شخصية أبي عبيدة – رضي الله عنه – كما يفهم من موقفه حين سلم القيادة لخالد:
– الإسلام القوي.
– الطاعة.
– التواضع لله.
– الالتزام والصدق في الإيمان.

1- وصف الرسول – صلى الله عليه وسلم – خالداً – رضي الله عنه- إثر معركة مؤتة بأنه سيف من سيوف الله ، ما أثر موقفه – صلى الله عليه وسلم – في نفوس كل من :
* المسلمين.
– الاطمئنان.
– التحمس للقتال تحت قيادته.

* خالد بن الوليد.
– الاعتزاز بوصف الرسول – صلى الله عليه وسلم-.
– الإخلاص في الدفاع عن الدين.

2- قال خالد بن الوليد – رضي الله عنه – 🙁 إنما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان).
* فسر هذه العبارة.
– إن النصر على الأعداء يحبط عزائمهم ويقللهم في نظرنا وعلى العكس من ذلك يكثرنا في أعينهم ولو كنا قلة.

* استخرج من العبارة السابقة كلمتين متضادتين في المعنى:
– يكثر × يقل
– النصر × الخذلان

* إذا صرت قائداً في معركة ضد عدو كثير العدد، فكيف تقوي من عزائم جنودك؟
– تذكيرهم بالجنة التي وعدوا.
– تذكيرهم بمعركة بدر وما حدث فيها.

3- وازن بين موقف كل من أبي بكر وعمر – رضي الله عنهما- في التعامل مع خالد بن الوليد مع إبداء رأيك الخاص في كلا الموقفين.
– كان موقف أبي بكر في تعامله مع خالد أن أعلى من شأنه وأعطاه ما يستحق من مكانه وتأسياً في ذلك بسياسة الرسول- صلى الله عليه وسلم- مع خالد، أما عمر فقد عزله عن قيادة الجيش.
– وأبو بكر كان محقاً في موقفه حيث أنه أعلن في بداية خلافته أنه متبع وليس مبتدعاً، أم عمر فقد خاف على خالد والمسلمين من الافتتان.

4- ماذا يعني لك امتثال خالد – رضي الله عنه- للأمر الخليفة الفاروق في التنحي عن قيادة جيش المسلمين في اليرموك؟
– إضافة نصر جديد إلى جانب الانتصارات التي حققها خالد وإن كان هذا النصر أعظمها على الإطلاق حيث انتصر خالد فيه على نفسه.

3- الدرس الثالث: وهل القضاء إلا هكذا! (شريح القاضي)

1- ما الصفة المحورية (الرئيسية) التي يتصف بها شرح القاضي؟
– الفطنه والذكاء.

2- ما فضل عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- على القضاء الإسلامي؟
– أعطاه القدوة الحسنه في العدل والحق ووهب المسلمين مصباحاً منيراً مازالوا يهتدون بفقهه ونور فهمه لسنة الرسول- صلى الله عليه وسلم-.

3- أكمل الفراغ بما يناسب فيما يأتي:
– شريح القاضي من قبيلة كندة.
– تولى شريح القضاء في خلافة عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- وأمضى في القضاء ستين سنة.
– يعتبر شريح تابعياً، لأنه لم يسلم إلا بعد وفاة الرسول –صلى الله عليه وسلم- وأخذ عنه بواسطة ولم يأخذ عنه مباشرة.
– قضى شريح للأعرابي على عمر بن الخطاب.
– قضى شريح لرجل من أهل الذمة على علي بن أبي طالب –رضي الله عنه-.
– تعاقب على إقرار شريح في منصب القضاء كل من عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.

4. اقرأ الفقرة الرابعة : (( فهو رجل يمني الموطن)) إلى قوله:
((.. بالمفاخر والمآثر)) قراءة صامتة واعية ثم ضع إشارة () أمام العبارة الصحيحة وإشارة (×) أمام العبارة الخطأ فيما يأتي :
– أسلم شريح القاضي وهو صبي صغير السن(×)
– وصل الإسلام اليمن دونما فتح ()
– حزن بعض المسلين على شريح ؛ لأنه لم يلق الرسول – عليه الصلاة والسلام – مبكرا ً()
– عزل شريح عن القضاء في زمن الحجاج (×)

5. اكتب الحديث النبوي الشريف الذي بشر فيه الرسول- صلى الله عليه وسلم- ولدي علي بن طالب بالجنة
– قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: (والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة).

6. حدد الفقرة التي يتضح فيها أهمية قضاء شريح إسلاميا ً وعالميا ً.
– رضي الله عن الفاروق، فقد زان مفرق القضاء في الإسلام بلؤلؤة كريمة صافية الجوهر، ووهب المسلمين مصباحاً منيراً ما زالوا حتى اليوم يستضيئون بضياء فقهه لشرع الله، ويهتدون بنور فهمه لسنة رسول الله، ويباهون به الأمم يوم القيامة، ورحم الله شريحاً القاضي، فقد أقام العدل بين الناس، ستين عاماً، فما جار على أحد، ولا انحرف عن حق، ولا ميز بين ملك وسوقة.

1. ضع إشارة () أمام الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
*( جلة الصحابة ) تعني :
– الأجلاء من الصحابة.
– أكثر الصحابة.
– أقل الصحابة.

*(وجد علي – رضي الله عنه- درعه في يد رجل من أهل الذمة….
(أهل الذمة) تعني:
– أهل الثقة من الناس.
– الناس الذين يذمون المسلمين.
– غير المسلمين الذين دخلوا في حماية المسلمين.
– أهل الكفر على الإطلاق.

* ولا ميز بين ملك وسوقة…
(سوقه) تعني:
– أصحاب السوق من التجار.
– عامة الناس من أفراد الأمة.
– الرجال الذين يسقون الناس.
– الناس الذين يساقون سوقاً إلى القتال.

2- قال علي بن أبي طالب – رضي الله عنه-:
– يا سبحان الله ! رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته!

* ويقول أحد المحامين :
– يا سبحان الله ! رجل من أهل الصدق لا يصدق كلامه !

* ويقول المعلم عن التلميذ المجد الذي لم ينجح في الامتحان :
– يا سبحان الله ! تلميذ من أهل الجد والاجتهاد لا ينجح.

* ويقول المدرب عن العداء السريع الذي لم يفز في السباق:
– يا سبحان الله ! عداء من أهل السرعة لم يفز بالسباق.

* ويقول الأب عن ولده المريض الذي لم يشرب الدواء:
– ولد من أهل المرض لم يشرب الدواء.

1- تتميز شخصية شريح القاضي بالصفات الآتية:
النزاهة – العدل – الجراة – قوة الحجة – المثابرة – الاعتداد بالرأي.
* رتب هذه الصفات ترتيباً تنازلياً على وفق أهميتها في رأيك.
– النزاهة – العدل – الجرأة – قوة الحجة – المثابرة – الاعتداد بالرأي.

2- سمعت طالباً يقول: نفع شريح المسلمين بالقضاء.
فرد طالب آخر بقوله: بل انتفع شريح من القضاء.
* إلى أي قول تميل؟ دعم رأيك ووضحه.
– أميل إلى الرأي الأول، حيث كان شريح نبعاً صافياً يستقي منه المسلمون العدل والحق والنزاهة على مدى ستين عاماً.

3- يعد شريح مفخرة في القضاء الإسلامي، ويعود ذلك إلى أسباب منها:
– سعة علمه وتبحره في الدين.
اكتب سببين آخرين.
– فهمه لسنة الرسول – صلى الله عليه وسلم-.
– سعة فقهه لشرع الله.
– فطنته الحادة وذكاؤه الفذ.

4- علل إسلام شريح وهو في أرض اليمن على الرغم من أنه لم يلتق برسول الله – صلى الله عليه وسلم-.
– الفطنه والذكاء والاستعداد الفطري للهداية ورفضه لكل ما كان قبل الإسلام من تخبط.

1- (قضى شريح للأعرابي على الخليفة عمر بن الخطاب – رضي الله عنه-، وانسجم ذلك مع نفسية عمر وسجاياه فعينه قاضياً على الكوفة).
* علام يدل هذا الموقف في شخصية عمر – رضي الله عنه-؟
– حب الحق والعدل.
– الإيمان الصادق.

* القضاء النزيه من أسباب انتشار الإسلام .. أعط مثالاً على ذلك.
– دخول أهل الكتاب في الإسلام نتيجة لمعاملتهم المعاملة الحسنة وعدم التفريق بينهم وبين المسلمين في القضاء على أرض المسلمين.

2- (كان عمر – رضي الله عنه- مصيباً في تولية شريح القضاء).
* ناقش هذا القول مدعماً رأيك بدليل.
– حيث نشر شريح العدل والحق في ربوع بلاد المسلمين ستين عاماً فما جار عل أحد ولا انحرف عن حق ولا ميز بين مالك وسوقة.

مصادر :
معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ممكن حل التقاويم المطلوبه للصف الثاني عشر

السلام عليكم

اشحالكم

شباب انا هذه اول مشاركه لي هاذي السنه فيا ريت لو تساعدوني

بغيت اجوبه التقاويم من الدرس
السنه النبويه مصدر للعلم والمعرفة إلـــــى سورة النور آآخر درس

الي وياه اي تقويم وحالنه يحطه الله لا يهنيه

اووكي شباب

الي حال لو يتكرم يحط لنا الحل من يكسب اجر ونحن نستفيد

والسموحه ع القصـــــــــــــــور

اخوكم

يأفعي عيناوي

يعني 7 شاهدو الموضوع ولا واحد تكرم حط الاجوبه

الله كريم

يعني 20 شاهدو الموضوع ولا واحد تكرم حط الاجوبه

الله كريم

مرحبااا

احين بحط لك الي اعرفه

السنة النبوية مصدر للعلم والمعرفة ص111ص112
– الحوار والمناقشة – حل المشكلات – التحفيز.
– تقليد الآخرين دون التمييز بين الصحيح والخطأ أو التفكير بما يفعل.
– التلقين : إفراغ المعلومات في العقول كما هي وتكون عن طريق الأمر والنهي
الحوار: تبادل الآراء والأسئلة والإجابة عنها.
– أي لاتقلدوا الآخرين بكل شيء دون التفكير بما تفعل.
ص114= فكــــــــــر واستنتج
-اعتقادهم أن الشمس حزنت على ابراهيم وأن الشمس تنكسف لموت عظيم.
– رفض الأوهام والخرافــــــــــة.
ص115 بين وقارن
1- منافق
2- الوحي : يحيي القلوب
الغيث: يحيي الأرض
3-
النفس الأرض
يحفظ العلم ويعمل به تقبل الماء وتنبت الكلأ
يحفظ العلم وينقله ولايعمل به أرض صلبة أمسكت الماء.
معرضة عن العلم لاتقبله ولاتنفع به قيعان لاتمسك الماء ولاتنتفع به

التقويم ص116س1- لأهميته فبه يعرف المسلم ربه والحلال والحرام وكل ما يتعلق بأمور الدنيا والآخرة وكل ما يفيد الإنسان.
س2-أن يثير في النفوس الرغبة في طلب المعرفة والاستزادة منها.
2-يزيح الأوهام والخرافات التي تصد العقل عن الإدراك الموضوعي للأشياء.
3- التوجيه إلى كيفية البحث عن المعرفة بالطرق العلمية السليمة، والبعد عن التقليد الأعمى
س3- قال صلى الله عليه وسلم { لا تكونوا إمعة تقولون:………..الحديث تتمته بداية الصفحة112
س4- الراية لأنها لاتوقظ النايم ولا تنبه الغافل.
النار: لأنها شعار المجوس.
البوق: لأن اليهود يستخدمونه.
الناقوس:لأنه تقليد للنصارى.
س5- – صنف يحفظ العلم ويعمل به فينفع نفسه وغيره.
-وصنف يحفظ العلم وينقله لغيره ولا يعمل به.
-وصنف يعرض عن العلم فلا يسمعه لينتفع به ولاينقله لغيره فهو أسوأ هذه الأصناف.
س6- لأنه وسيلة تربوية مفيدة تستخدم لتمحيص الأفكار والمعلومات والموازنة بينها هذا وغيره جعل الرسول صلى الله عليه وسلم يهتم بأسلوب الحوار .

آداب طالب العلم
ص128
تامل:
تعلم العلم ليصيب عرضا من الدنيا.
التفاخر بالعلم
صرف وجوه الناس بالعلم
تعلم العلم ليقال عالم
للتباهي بالعلم
{ الكبر – والرياء -والنفاق}
ص128

ان ينفع نفسه -ينفع الناس – تعليم جاهل – خدمة الأمة – تحصين نفسه من الجهل – نشر العلم.

– لايجوز لابد أن تكون الغاية الأولى رضا الله
– جائز لأنه يرقى بأمته
– جائز لأن طلب الدخل الحلال مطلوب شرعا.
= أثر النية : له أجر المتفوقين ولو لم يستطيع أن يلحق بهم فقد حبسه العذر والدليل
هو الحديث {إن بالمدينة ………..
قصد العلوم النافعة:ص128
الرقص – الأزياء – الغناء الماجن والساقط – السحر –
لأنها محرمة ولا فائدة فيها للفرد والمجتمع
استغلال الوقت نهاية ص128
ص129
الإهتمام بطلب العلم .
-الاستمرار بطلب العلم.
– العمل بما تعلم
– اقتران العلم بالعمل
– السؤال عند عدم معرفة الجواب
-سؤال من هو أعلم منك.
-التواضع في طلب عمل
– التواضع.
توقير المعلم وإجلاله. 129
ص130
المبادرة إلى خدمة العلماء
التواضع للعلماء واحترامهم.
من خلال ما سبق وبالتعاون 130
الآداب التي وصى بها
عدم الإكثار من الأسئلة -لاتعنته في الجواب -تخصيصه بالتحية
التوقير والتعظيم -عدم الإلحاح عليه.
مثال :ص130
المبادرة لمساعدته في حمل أغراضه.
لاأرفع صوتي عليه.
احترام وتقدير
اقرأ ما يلي ص131
= معلكي ومعلمتي ولا اناديهم باسمه مجردا.
= خفض الصوت – عدم مقاطعته اثناء كلامه.
= بأدب واحترام – عدم الالحاح عليهم -عدم التشديد عليه بالسؤال.
أضف آدابا أخرى لك الحرية بإضافة ما تشاء.
ماذا تتوقع………؟
الاحترام المتبادل – الاقبال على طلب العلم -رقي المجتمع -خلق جيل واعي متعلم
ازدهار المجتمع
آداب طالب العلم مع زملائه ص131
ص132
-احترامهم وعدم احتقارهم – عدم الاستهزاء بهم- عدم كتمان العلم عنهم.
الحذر من الحسد
تعاون مع زملائك ص132
أشكال ضعف الأمانة
– عدم الحرص على تبيلغ ما تعلمه
-الإدعاء بالمعرفة
– نسب ما نقله من غيره لنفسه.
-التقصير في نقل المعلومة كاملة.
عدم نسب العلم لصاحبه.
===الآثار السلبية:
– ضياع العلم
-تضليل الناس
– تزييف الخقائق
الظلم
ص133
سهلة وبسيطة وعذرا للتقصير

والسموحه هالي اعرفه ^^

[QUOTE=يأفعي عيناوي;344152]

بغيت اجوبه التقاويم
]

الي وياه اي تقويم وحالنه يحطه الله لا يهنيه

اشكرج اختي ع المجهوود بس طلبت التقاويم

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل أسئلة التقاويم الفصل 2 للصف الثاني عشر

السلام عليكم

جبتلكم حل أسئلة التقاويم للمادة علم النفس الفصل الدراسي 2

بدي تفاعلات

الملفات المرفقة

وعليكم السلام ورحمه الله وبركااته ,,

هلا هلا إأآختيه و بارك الله فيج غـإأليتي على هذا المجهـوود الطيب ,,

سلمت يـدإأآج فدديتج ,,

موفقه إأن شـإأء الله ,,

العفو حبيتي

ولكم يا قميييييييييييل

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل أسئلة التقاويم للصف الثامن

اتمنى من كم الاستفاده >>

درس الكسب الطيب

22

أناقش :

– لانه خشي بأن تكون صدقة
– خشي ان يكون من مال حرام
– لأنها امانة ولابد أن نرجعها لصاحبها حقه لا تكتب عليه مال حرام .
– على العبد أن يلتزم بحدود الله تعالى وأن يحافظ على ما أحله له وحاذراً مما حرمه .

ص24

أقرا وابين :

– يحافظ على الصيام …ألخ ( لا يعد عملاً طيبا )
– مجد في دراسته ….ألخ ( عملاً طيباً )
– يساعد المحتجين …..ألخ ( لا يعد عملاً طيبا )
– يتحايل على الاموال ….ألخ ( لا يعد عملاً طيبا )
– تصدق على فقير…ألخ ( عملاً طيباً )
– كفل يتيما ….ألخ ( لا يعد عملاً طيبا )

أقرا واستنتج

– الكلام الطيب
– الطعام والأكل الحلال الطيب .
– الصدقة والكسب والطيب .

– الاخلاق
– الصفات الحميدة
– الامانه والكرم والسلوك الحسن
أقرأ وأستنتج:
العاقبة:أ. تدعو عليه الصلاة بالضياع كما ضيعها في الدنيا.
ب.لبس الحرام يذهب الأجر وثواب الصلاة.
ج.أكل الحرام يمنع من دخول الجنة.

أتدبر وأجيب:
1. الطعام الحلال الطيب.
2.حرام.

أتأمل وأجيب:
ما يناسبها فعل الرجل:
أشعث أغبر {أشعث أغبر}
يرفع يديه الى السماء تضرعا الى الله{يمد يديه الى السماء}

2:لقد اتى الرجل……..الخ
أ.مطعمه حرام ب.مشربه حرام
ج.ملبسه حرام د.غذي بالحرام

3.ما نوع……….الخ
استفهام انكاري
أتدبر وأجيب:
1.طاعة في أمر ربه واجتناب ما نهى عنه تعالى.
2.لا أمل من إبداء الموعظة والتوجيه.

أطبق:
1.آكل الطيب الحلال وألبس الطيب الحلال.
2.أطهره من الصفات الخبثة كالحقد وغيره.
3.لا أقول إلاّ طيبا.
4.أعامل الناس بالحسنة.

الأنشطة:
أ.طيب المأكل
طيب المشرب
طيب الملبس

ب. ربما يؤجل الله الإجلبةفي الآخرة فيكون الثواب أعظم.
ربما يكون مقصرا في إحدى الطاعات .

ج.من أسباب إجابة الدعاء: من موانع إجابة الدعاء:
معرفة الله في الرخاء والشدة. معرفة الله في الرخاء فقط أمّا الشدة فلا.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. غفل القلب ولهوه.

النشاط التاني:
أ.لا يجوز لأن الله طيب لا يقبل إلاّ طيبا.
ب.أتركه مخافة الشبهة.

النشاط التالت:
أفعاله: عاقبته:
الأول: أفعاله طيبة وماله حلال وزاده حلال راحلته حلال. حجه مبرور وذنبه مغفور.
التاني:أفعاله حرام وماله حرام وزاده حرام وراحلته حرام. لا يقبل الله له الحج.

النشاط الرابع:
ابحث عن المال وأسأل من أين أكتسبه .
ألبس الحلال وآكل الحلال.
لاأطعم إلاّ طيبا.

درس سورة ق4
(مصير الكافرين)

أول شي ص35

شديد الكفر العناد منع الخير
الإعتداء الشرك والشك

بم وصف…………..؟
بأنه عذاب شديد

تشير الايات………….؟
قال تعالى:{وما أنا بظلام للعبيد.

الصيغة اللغوية…………………؟
السائق والشهيد.

أتوقع:
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة الله تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم الاخر.
************+*************

2. منع المال عن الفقراء والمحتاجين.
منع نفسه خير نشر الدعوة الى الله تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.

أتدبر وأجيب:
قال الكافر:أنا ما طغيت ولكن هو السبب.
يقول ربنا ما أطغيته وينكر ذلك.
يقول تعالى:{لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
إن الكافر له النار والعذاب وإن المؤمن له الجنه والنجاة.
القرين الأول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان الملازم له

**************+*************
.
أتدبر:
2:أبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته لأن في ذلك غضب الله وعذابه

*************+**************
أنشــــــــطــــة الطـــــــالـــــــــب :
النشاط الاول:
1 :
يتبرأ منه الشيطان
{تطلبه وتقول هل من مزيد}

2 :
استماله الظلم على الله لانه هو العدل الذي لا يظلم ابدا ويحرمه ايضا بين خلقه

ادخال الكفار الفجرة الجاحدين في النار

ادخال المؤمنين الموحدين به في الجنه

المسلمون العصاة يعذبهم على قدر معاصيهم ثم يدخلهم الجنه برحمته وعدله

3 :

عنيد: ألزم طريق الحق ولا اعاند فيه
مناع للخير : لا أمنع الخير عن نفسه ولا عن غيره من الفقراء والمحتاجين

***********+************
النشاط الثاني :
{كفار عنيد}
{القيا}
{لا تختصمو لدي }
وما أنا بظلام للعبيد}

***********+***********
النشاط الثالث :
أ .لأنه يوم الحساب
ب . من شدة العذاب وكثرته وتأكيده

***********+***********

النشاط الرابع :
الحوار الأول :
بين القرين الثاني وهو الشيطان وبين الله عز وجل

العبرة المستفادة :ندم الكافر والقرين وظهور العداوة بينهما

الحوار الثاني:
بين الله عز وجل وجهنم ويوم نقولُ لجهنم :{هل امتلأتِ وتقول هل من مزيد}

العبرة المستفادة:
استعداد النار وشوقها للكافري

درس القضاء و القدر
11
1- لانه مؤمن بالقضاء و القدر
2- بامر الله تعالى
3- هاد السؤال بمزاجك انا مني كتبت سابكي و اجزع

ص 12
– واجب الايمان بهما و هما ركن من اركان الايمان

ص 13
* قدر الله تعالى مقادير كل شيء لحكمة , ماهي ؟
– لابتلاء الانسان و لمعرفة المؤمن الصادق من غيره

*كيف يكون الابتلاء بالمصيبة خيرا للمسلم
– ان صبر عليها كان خيرا له

* لماذا تعد الاعمال الي يقوم بها العبد من القضاء و القدر
-لانها مكتوبة و معلومة عند الله مسبقا

1- بانهسرق بقضاء الله و قدره
2- لا

ص 14
انقد :
– هذا خطأ لان الرسول صلى الله عليه و سلم امر بالتداوي
– هذا خطأ كبير لانه لم يلتزم بقوانين السير ويعلق خطأه بالقضاء و القدر
– هذا خطأ لان هذه اليارات تسببت بكارثة
– طريق الهداية مفتو للجميع لقول رسول الله ( يتوب به عى من تاب )

خامسا : يستخدم الانسان اسبابه و قدراته و يجعلها تعمل
سادسا : السعادة لان الانسان سيعلم انه في معية الله
سابعا : تدريب النفس و الجسد على تحمل ما تمليه الا قدار

ص15
* لان فيها الطاعون المهلك مما يدل على قوة ايمان مر بالقضاء و القدر
* لا لا يمنع بل لا بد من اخذ الاسباب و الدلائل الكثيرة اذا راى شخص سيرة قادمة فليبتعد عن طريقها ل

الآية الاولى : كانوا طيبين
الآية الثانية : عملوا صالحا
الآية الثالثة : ملوا سيئا
* اتفقت على الاخذ بالاسباب التي تؤدي الى الجنة و البعد عن الاسباب التي تؤدي الى النار

ص 16
بم امر صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق و عم نهى ؟
– امر بالعمل و الاخذ بالاسباب و النهي عن التوكل الذي هو عكس التوكل
استنتج مما سبق
3 ان يفعل الانسان كل ما في وسعه للوصول لرضى الله و الاخذ باسبابه
4 ان يسعى في الدنيا لطلب الخير و العمل الصالح و يترك النتائج عند الله

دلل من السيرة …..
طلبه للرزق : كان صلى الله عليه و سلم يرعى الغنم و يحلب الشاه و يعمل النجارة و يخرج للغزوات و ياخذ الغنائم .
هجرته الى المدينة المنورة : جهز الراحلة و اخذ الرفيق و الدليل و هذه اسبابه للهجرة و توكل على الله وهاجر هو و ابو بكر .
غزواته : تقدم صلى الله عليه و سلم الصحابة بالغزوات لم يركن الى الراحة
النوع الاول
المثال : اذا قعد الموظف عن العمل يحرم من مرتبه و يفصل من العمل
النو الثاني
المثال : نجار صنع شباكا فخرب الشباك لانه لم يتوكل على الله .
النوع الثالث
المثال : عمل الصالحات و سعى لرزقه في الدنيا مثل المؤمن الحق عمر بن الخطاب

انشطة الطالب
ص 19
أ_ ارجعوا سبب شركهم هم و ابائهم وما حرموا مما احل الله ارجعوه الى مشيئة الله و قدره عليهم
ب_ كذبهم الله تعالى في زعمهم و طلب منهم دليلا على افتراءهم فعجزوا و اظهروا افتراءهم و كذبهم
ج_ قول العاصي لو اراد الله لي التوبة لتبت ولكنه كتب علينا المعاصي و العياذ بالله من قوله و افتراءه

ص20
النشاط الثاني
1. الايمان بالقضاء و القدر يقضي على الامراض
2. الايمان بالقضاء و القدر يحث المؤمن على حب الخير للناس و فعله
3.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يحمد الله و يشكره ان اصابه خير
4.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يصبر و يحتسب ان اصابه شر
5.الايمان بالقضاء و القدر يحمي المؤمن من العذاب يوم القيامة

النشاط الثالث
المصطلح : المفهوم : النتائج
التوكل على الله : الاخذ بالاسباب و ترك النتائج لله تعالى : النجاح و الفلاح و التوفيق
التواكل على الله : الركون و عدم الاخذ بالاسباب : الخيبة و التاخر عن الآخرين

ص21
النشاط الرابع
الاول :احتجاجه ليس صحيحا لانه قدم الاسباب الخاطئه التي جلبت الشر
الثاني : احتجاجه صحيح و هو مؤمن بقضاء الله تعالى لان هذا و قع عليه دون ان يتدخل فيه

النشاط الخامس
1. انكار القضاء و القدر كفر و العياذ بالله
2.فجور من حمل ذنبه على الله تعالى
3.ان اطاع الخلق الله تعالى فله المنة و الفضل و ان عصوه فعليهم الحجة الدامغة
ن وأقرانهم مع سالمحور الثالث – الدرس الاول –

أكمل

——————————————————————————–

درــــسـ السنن الاجتماعية: ص43 – ص45

اناقش:ص43

س1:ما النتيجة التي تتوقعها لعقوق الوالدين؟ كيف عرفت ذلك؟

ان يعق الابن اباه كما عق الأب اباهــــ / مــــن خلال الروايات والقصص الواقعية.

س2:ما الذي جعل الأب في القصة الأولى يتوقع لابنه نفس المصير مستقبلاً؟

لأنه فعـل هذا الشيء مع والده ولذلك جاء ابنه ووضعه في نفس المكان فتوقع ذلك له.

س3:كيف فهم الابن في القصه الثانيه انه لابد انه سيفعل ما فعله والده بجده؟

لان والده فعل ذلك بجده وهو الآن يفعل هذا الأمر مع والده فأيقن ان ابنه سوف يفعل هذا الأمر معه.

س4:ما تفسيرك لتكرار حدوث نتيجة العقوق(عندما غق الابن والده عقه ابنه)؟

ان الجزاء من جنس العمل.
_____________
ص45

قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية:

اوجه الاختلاف السنن الطبيعية:|السنن الاجتماعية:
القوانين التي سنها الله عز وجل|الطريفة المتبعة في معاملة الله للبشر
لهذا الكون واخضع لها مخلوقاته|بناءً على سلوكهم وأفعالهم.
مثل سنة تعاقب الليل والنهار |
والشمس والقمر… . |
|
——————————————-
اوجه التشابه:
جميع السنن مرتبطة بـارادة الله تعالى فهو الذي خلق الكون وخلق كل شيء.

افكر:ص45

ماذا تتوقم ان يحدث لو:

1- اقتلعت جميع الاشجار من الارض؟

لانعدمت الحياة على وجه الارض وتلوث الكون

2-فضلةالناس العمل ليلاً والنوم نهاراً؟

مجتمع كسول وغـــيـر مستقر ولذلك لن تستمر الحياة.

3-انتشر الضلم بين الناس؟

انشار الحقد ‘ الكره ‘ انشار الجرائم….. .

4-ادى كل الأغنيــاء زكاة امــوالهم؟

لما بقي فـقـيـر من المسلمين على وجه الأرض
طبعا اول صفحتين موجودين ….
ص46
1 سنة التغيير
2 سنة العمل الصالح سبب الفوز و السعادة و الحياة الكريمة
3 سنة الابتلاء دليل لاختبار صدق الانسان

ص47
1 سنة التمحيص
2 سنة التدرج في نزول التشريع الاسلامي
3 سنة الاجل حتى ياتي امر الله

ص48
أكمل :
– المال لا يخرج زكاته حتى يبلغ النصاب
– الصبي لا يتكلف بالصلاة حتى يبلغ
– لا يصوم المسلم شهر رمضان حتى يبلغ
سنة التكمين

اقرأ و استنتج اسباب صعود الامم و تقدمها :
1 الايمان و العمل الصالح اساس التمكين و الاستخلاف في الارض
2 نصر الله للمؤمنين بنصرهم لدينهم

ص49
3 الاستعداد و الاخذ بالاسباب

اقرأ و استنتج اسباب هبوط و هلاك الامم :
1 الظلم سبيل الهــلاك
2 الترف و نشر الفساد
3 العصبية القومية سبب لتفرق الناس

ص50
توقع :
الاسباب التي عمل بها ذا القرنين حتى تحقق له التمكين في الارض .
النية و العزم و الهمة العالية للبلوغ الى تحقيق هدفه .
اعداد عدة الازمة و المؤونة المطلوبة لأيام السفر الطويل .
الأخذ بمشورة حاشيته .
اختار سبلاٌ للوصول الى هدفه .
نشر العدالة و الخير في كل مكان يصله .

ص51
ناقش ثم حدد الأسباب :
– في ضوء الايات السابقة ناقش مع زملائك الأسباب التي ادت …الخ
ضعف ايمان بعضهم
عدم السعي لنصرة دينهم
عدم تمسكهم و تعاونهم
عدم توكلهم على الله
عدم الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
الانحياد عن الحق

ص 51
ماذا تتوقع ان يحدث لو :
– اضرب كل الخبازين عن العمل بسب غلاء المعيشة .
لحدثت ازمة اقتصادية و غذائية بين الناس و مات الناس من الجوع .
– قرر جميع الطلبة الدخول الى كلية الطب ليكونوا أطباء .

ص 52
أفكر :
1 – ما الحكمة من ثبات السنن الربانية ؟
حتى يكون للناس منهج ثابت يتعاملون به و من غيرها لضاع الناس .
2 – ما فائدة دراسة ……….الخ ؟
زيادة الايمان بالله و القدرة على التحكم و النجاح .
ماذا نستنتج ؟
ان الجزاء من جنس العمل .
ماذا ينبغي ان …………….. ؟
الصبر و اتوكل على الله و العلم بانه اختبار من عند الله .
ماذا تتوقع ان يحدث لو :
– انحرفت المجتمعات ………
فساد الاخلاق في المجتمعات .
– تخلت المجتمعات ……….
عدم الاهتمام بالعلم و الابداع في العلم و قلة الايمان .

ص 54
التغير الذي حدث في القرية ؟ من الامن الى الخوف و من النعمة الى الجوع .
السبب : الكفر بالنعمة .
السنة اللإلهية : بالشكر تدوم النعمة .

التغير الذي حدث للاخ الكبير ؟ من الغنى الى الفقر .
السبب : تبديد المال و اضاعته بالفساد .
السنة : الظلم سبيل الهلاك .

درس الرسو أبا و جدا
ص69
اناقش:

-يعطف عليهم يظهر محبته لهم
-الحنان العطف الشفقه
-تقوية الروابط الاسرية و انتشار المحبة
-كان يظهر محبته وحنانه لبناته و لولاده
-انتشار المحبه ,الاستقرار,تماسك الاسرة
-المساواة والعدل غي المعامله ,الحب ,الرحمه

ص 70
اناقش :

– تفضيل الاخرة عن الدنيا , الاكثار من التسبيح و التكبير
-تعليمهم العلم النافع , توضيحالحلال من الحرام , تأديبهم , تعليمهم الاخلاق الحسنة

ص71
-العطف-الرحمة-الصبر

ص72
1. والد سالم : الشدة وعدم التسامح
والد راشد : الهدوء و الاقناع بالدليل
2. اللين و النصيحة و الهدوء
3.اسلوب والد راشد

ص73
نشاط اول :
-كان يظهر لبناته المحبه
-الصبر عند وفاة اولاده الذور
-يربي ابناءه واحفاده و يعلمهم و يوجههم

نشاط ثاني :
1.لان الاخره هي الانفع للناس من الدنيا
2.التربيه و التعليم و الصبر و المحبه
3.رحمته الواسعه و حبه لأولاد المؤمنين
4.أ- المساواه والعدل
-المعامله برفق ولين
-التربيه على امور الدين
-عدم استخدام العنف معهم

ب-التربية الصحيحه
-احترام الاخرين
-الألتزام بالتصرفات السليمه
-الألتزام بالملابس المحتشمه

نشاط ثالث :
1.متمتع بجميع حقوقه الطيعية
2.نشوء الكره
3.العصيان الاثم للام

و حل درس أبو ذر الغفاري

ص86
1 دعوة قومه إلى الإسلام – مشاركته في الغزوات والفتوحات – نصرة فقراء المسلمين
2 أسلوب الأمر بالمعروف والنهي عن النكر
3 جرأة القلب – رجاحة العقل – بعد النظر
ص87
1 حبه لرسول
2 التواضع
3 طاعة أمر الرسول
4 الزهد في الدنيا
5 العفة وعزة النفس

أنشطة الطالب
ص90
النشاط الثاني
2 أنه كان من أزهد الناس
النشاط الثالث
من صفاته
جرأة القلب
بعد النظر
التواضع
الزهد
العفة وعزة النفس
أهم أعماله ………الإسلام
نصرة الفقراء
مشاركته في الغزوات

حل درس أولياء الله
ص94
اتامل واجيب :-
* الولي هو :- المؤمن التقي الذي يسعى وراء اوامر الله ويتجنب نوااهيه ويتقرب اليه بالنوافل
2) ما التحذير الذي اشار اليه …..؟
* ان يعلن الله عليه الحرب
ما حكم ايذاء ………؟؟
* حرام
4) اجب شفويا :- اي الحوال التالية ……..؟؟
*تسفيه ارائهم والاستهزاء بهم
* تاليب الناس عليهم بالكذب

اتدبر واجيب :-
ان بلوغ مرتبة الولي شرف عظيم ……………………………….؟
* عدم التقصير في الفرائض
* المحافظة و المداومة على النوافل
ص95
اكمل ما يلي بكتابة امثلة ………؟؟
الفروض العينية :- الصلاة – صيام رمضان – زكاة الفطر – الحج
الفروض الكفائية :- التبرع بالدم – اغاثة المكفوفين – تعلم الامور الدينية والدنيوية
الفروض القلبية :- التوكل على الله – النية الصالحة – تقوى الله
الفروض التركية :- الامتناع عن شرب الخمر – الربا والقمار – الدخان وعقوق الوالدين

انقد :-
ما رايك في كل من ما يلي :-
يصلي الفريضة مستعجلا ………==>> لا يجوز ، لان الفريضة اولا من النافلة
يقضي ليله متهجدا ………….==>> لا يجوز ، يصلي قليلا ،ثم ينام حتى يقوم لاداء صلاة الفجر
سافر مع لجنة تطوعية ……..==>> لا يجوز ، لان امه اولا به

اطبق :-
في الجدول اكتبوا النوافل …. اوكي
التسبيح – الاستغفار – تطبيق سنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
السنن الرواتب :- الضحى – الشفع والوتر
الصدقة – كفالة اليتيم – التبرعات
صوم سته من شوال – صوم الايام البيض
اداء العمره

ص 96
احدد:-
حتى يرقى المسلم بنفسه ……………………………؟؟
* (( و ما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ))

اتدبر واصف :-
السمع :- كل ما فيه خير من كلام الله وذكره دون غيبة ونميمة
البصر :- رؤية الحلال والمباح وغض البصر
الرجل :- يمشي الى طرق الخير والصلاح وترك الاماكن المشبوهة و المحرمات

امثل :- اذكر مثالين ……………….؟؟
البصر :-
* رؤية المباح
* رؤية الحلال
السمع :-
* سمع القرآن
* كل ما فيه خير من كلام الله وذكره
اليد :-
* اخراج الصدقة
* عدم فعل بها ما يغضب الله
الرجل :-
* يمشي بها الى طريق الخير
* ترك الاماكن المشبوهة والمحرمة

اتدبر و ابين :-

اداة القسم :- الواو
جواب القسم :- لاعطينه – لاعيذنه

ما ثمرة محبة الله تعالى لعبادة ……..؟؟
* يكون موفقا في مل امواله

حل انشطة الطالــــــــــــــب

ص 99
اذكر من ثمرات حب الله تعالى لعباده :
التوفيق من الله
فتح باب الرزق
المحبة واستجابة الدعاء

الله عز وجل لا يتخلى عن اوليائه ……………………………؟؟
تقوى الله
العمل الصالح
ما حكم ايذاء كل من :-
العلماء :- لا يجووز
صحابة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ):- حرااام

ص 100
اوجه التشابة
:-
* كلاهما يؤجر عليه المسلم
* كلاهما اداهما الرسول ( صلى الله عليه وسلم ))

اوجه الاختلاف :-

الفرائض :- النوافل :-

يؤثم المسلم اذا تركها مستحبة ،رغبة في تحصيل الاجر

فرض عين ويجب عملها لا يؤثم عليها اذا تركها

حدد من خلال الحديث …………………..؟؟؟
أ ) (( من عادى لي وليا آذنته بالحر ب))
ب ) (( ولئن سالني لاعطينه ))

ص 101
اقرا النصوص ………………….؟؟

الفريضة :- عدم ترك الابويين عند الكبر احدهما او كلاهما

عقاب تركها :- لا يدخل الجنة ولا يجد ريحها

قال تعالى (( ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين ))

الفريضة :- الصلاة
عقاب تركه ا :- لم يكن من المصلين

حل درس ق5

ق5

ص 76

مامظاهر ……………………؟

1- يبيض وجوههم ، يدخلهم الجنة ، يحضون برؤيته سبحانه وتعالى

ما أعظم ……………؟

النظر إلى الله

كيف تحفظ ………………..؟

بغض البصر

ص78

1- ينال البشرى في الحياة الدنيا
2- يكفر عنه سيئاته ويعطيه أجرا عظيما .
3- أن ينال محبة الله .
4- ييسر لهم أمرهم

اقرأ وأتدبر :

كيف يكون ……………………………؟

يدخلها بسلام وطمانينه وراحة البال ولهم ما يتمنون فيها لأنهم أطاعوا ربهم في الدنيا وأثابهم فلآخره

ما صفات المتقين………………………….؟

1- كثير الرجوع إلى الله
2- يحافظ على حدود الله عز وجل
3- يخاف الله السر والعلانية
4- مقبل على طاعة الله عز وجل

ص79

1- متقي
2- متقي
3- غير متقي
4- غير متقي
5- متقي

كيف يكون ………………….؟
بإتباع أوامر الله واجتناب نواهيه وكثرة الإعمال الصالحة

تشير الآيتان الكريمتان……………………….؟

1- دخولهم الجنة بسلام دون تعب .
2- خالدين في الجنة لا يخرجون منها.
3- لهم ما يشاؤن في الجنة .
4- عند الله المزيد من الخير

ما مظاهر السلام……………………..؟

لاتعب ولا مرض وتقترب منهم الجنة

ما المزيد………………….؟
رؤية الله تعالى
مالفرق ……………………..؟

نعم الله لا حدود لها وأما الإنسان ونعيمه قليل .
.

درس الشفاء بنت عبد الله العدوية

أناقش

قامت الشفاء ……؟
1.علمت نساء المسلمين القراءة والكتابة 2.كانت تدعو غيرها الى الاسلام
3.حفظت الحديث 4. أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر

ما أهمية……….؟
تكون اقرب اليهم تعليما ولكن اقرب اليهاحفظا وتعلما.

ماذا تتوقع……….؟
ينتشر الجهل والامية.

تولت الشفاء……….؟
الحسبة وهي مراقبة السوق من حيث الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر والبيع والشراء والغش حماية للناس.

أستنتج
من خلال………..:
1- ذات عقل راجح 3-ذات علم نافع
2-مجتهدة في تحصيل العلم 4- معلمة لغيرها

اقرأ ما يأتي ثم أعلل:

خصص الرسول {صلى الله عليه وسلم}……..؟
لأنها تعلمت القراءة والكتابة والكثير من الأحاديث الشريفة وكانت راجحة العقل وأمينة.

تقديم عمر………..؟
لأمانتها وفقهها ورجاحة عقلها وقدرتها على ضبت الامور.

أفكر:

أعجبت مريم……..؟
1. تساعد كل من يحتاج اليها في مجال العلم والتعلم.
2.تزيد من معلوملتها كي تفيد الآخرين .
3.تقوم في الاجازات الاسبوعية بالتريس لزميلاتها.
4.ان تكون صبورة ولينة الجانب في تعليمها للآخرين.

النـشـــ الأول ــــــاط:

نسبها : القريشية العدوية.

دخلت في الاسلام: قبل الهجرة

تعلمت: القراءة والكتابة.

أهم أعمالها:
النصح للآخرين
تأمر الحسبة في السوق
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
تعليم حفصة الكتاب
تدعو للإسلام
تنشر علما نافعا

من صفاتها:
عقلا راجحا
علما نافعا
الامانة
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

النشــــ الثاني ـــــاط:
الأعمال:
تعليم نساء المسلمين القراءة والكتابة.
تدعو للاسلام وتقدم النصح.
العمل في امر الحسبة في السوق

النتائج:
الاجر والثواب من الله تعالــى.

على المجتمع:
تعليم علمهم للاخرين
انتشار العلم النافع.

النشــــ الثالث ـــاط:
_خصص الرسول {صلى الله عليه وسلم}…..؟
لانتشار الاسلام والعلم النافع.

_اسناد عمر……..؟
يدل على الثقة والامانة.

الدور الريادي…….؟
انها علمت الاخريات القراءة والكتابة ونصحتهن وأمرتهن بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

النشــــ الرابع ـــاط:

اكتب ثلاثة………؟
الامانة .
سهولة ثقة الناس بها.
الامر بالمعرو ف والنهي عن المنكر

وبس ((دمتم بود)) عفوا

مشكوووووووور ما قصرت بس انا ما باه يمكن غيري

محد برد عليك غيري بتشووووووف

خخخخ …أنا رديـــــــــــــــــــــــــــت …تسلم الشيخ …

مشكورما قصرت وايد بنستفيد منه

مشكور اخوي وما تقصر

العفو

شكرا ويزاكم الله خير

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طال الزمن مشاهدة المشاركة
شكرا ويزاكم الله خير

يعطيــك الف عافية

يــا المعتصم

++

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

طلب حل التقاويم فصل الاول التربية الاسلامية 12 للصف الثاني عشر

بغيت حل التقااويم

بسرعه

محتاجتها

و ثاانكس

مفيش دليل المعلم …

بس أسئلة أول درس وااضحة وبسيطة اذا في سؤال انا جااهزة

اختي انا بعد ابا دليل المعلم

اختي دليل تقويم ما شي …
بس هذي اجووبة الدروس والتقاويم
http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=31567

عندي حل الوحدة الأولى بس كيف أنزلة

آداب التعامل بين الزوجين
ص 17 ما العبرة التي تفيدها من هذا الموقف؟
طاعة الله والاهتمام بشؤون الآخرة يحقق السعادة الزوجية مع توفير جو قائم على الاحترام بين الزوجين .

ص18 أتخيل واصف:
– الزوج …: حياة زوجية غير مستقرة
– الزوجة…: حياة زوجية غير مستقرة

ص19 أنقد : ما أثر السلوك…
– رجل بشوش: حياة زوجية فيها ضياع حق الزوجة و الأولاد
– زوجة: حياة زوجية غير مستقرة فيها ضياع حق الزوج

ص19 أحلل :
لان المرأة غير قادرة على تحمل شؤون الأسرة ولأن العاطفة تتحكم بالمرأة بينمت الرجل يحكم عقله عند التصرف.
– ما الأسس التي يجب أن تقوم عليها قيادة الرجل أسرته؟
الأمر بالمعروف – الاحسان للزوجة – المشورة بين الزوجين

ص20 اذكر :
– لا تخرج المرأة من بيتها إلا بإذن زوجها // – يخصص الزوج وقتا مناسبا للتحدث مع الزوجة وسماع حديثها // – التزين والتجمل من كلا الزوجين

ص21 أحدد :ما نوع التعاون
التعاون على العبادة وطاعة الله

ص22 اتخذ قرارا : هل تقترح قرارا أكثر ..؟
اقترح أن يتكلم معها بالموعظة والارشاد حتى لا تعود لمثل هذا الفعل

ص22 استنتج:
– التلطف والاحسان للزوجة والرفق بها

ص23 أستنبط :
التلطف والتدليل حيث كان النبي عليه السلام حريصا على ملاطفة اهله واظهار الود لهن.

ص24 اتدبر وابين:
– غير ليست في محلها // – غيرته في محلها لان فيها مرضاة لله. // – لا يحق له أ، يغار في هذا الموضع // – لا يحق له ذلك

أنشطة الطالب ص 25 – 27
السؤال الاول:
انهيار الحياة الزوجية – الطلاق – الخيانة الزوجية أملا في الحصول على الحب المفقود

السؤال الثاني:ما الآداب الزوجية التي تستنتج من المواقف التالية:

حدث أنس بن مالك، عن أمة ……
ج * حسن المواساة عند الشدائد والمصيبة .

أراد أحد الصالحين طلاق زوجته فقيل له: ما الذي يريبك منها : قال أعوذ بالله أن أكون من شرار الناس يوم القيامة ، فلما طلقها قيل له : لم طليقها ؟ قال : مالي ولزوجة غيري .
ج * عدم إفشاء الأسرار الزوجية .

قال قتادة وهو أحد أعلام التابعين (( إذا دخلت بيتك فسلم على أهلك فهم أحق من سلمت عليهم )).
ج * الاحترام والتقدير للأهل البيت .

السؤال الثالث:
* تفكك الأسري* . انتشار العداوة . * الطلاق.

السؤال الرابع:
س – ابحث عن الفرق بين مدلول كلمة ((جعل)) ومدلول كلمة ((خلق)) في الآية الكريمة.

ج * جعل :. يكون الإنسان فيها دخل . خلق :. هذه خاصة لله تعالى .

السؤال الخامس:
ج * إظهار كلا الزوجين التلطف بالشكل الذي يشعر الطرف الآخر بالمحبة والمودة .
ج* أهميته :. استمرار الحياة الزوجية – الاستقرار الأسري – دوام المحبة واللفة بين الزوجين.

سورة النور آداب اجتماعية نحو حياة فاضلة.
أحصي: ص 29 – المكية 86 المدنية 28.
استخرج وأبين : ص29
ج* ياأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان) تفصيلية .
ج* ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتكم غير بيوتكم حتى تستأنسوا )- تفصيلية .
ج* ياأيها الذين آمنوا ا يستأذنكم الذين ملكة أيمانكم ) تفصيلية .
مفردات من سورة النور:
المحصنات: العفيفات الشريفات
الإفك: أسوأ الكذب وأشنعه
عصبة: جماعة
أفضتم: خضتم
الفاحشة: الفعل القبيح أو الزنا
يأتل: يحلف
الخمر: غطاء الرأس
جيوبهن: صدورهن
البعل: الزوج
الأيامى: من لا زوج له من الرجال والنساء
يستعفف: وليجتهد في العفة وقمع الشهوة
البغاء: الزنا
المشكاة: سراج
كوكب دري: تشبه الكواكب الدري في صفائها وحسنها
القيعة: الموضع المنخفض الذي يستقر فيه الماء،
بحر لجي: بحر عميق
يزجي: يسوق
الودق: المطر
العورة: ما يحرم كشفه من الجسد.
الأنشطة: الأول:
المكية: آياتها قصيرة الخطاب فيها غالباً ما يكون بـ يا أيها الذين آمنوا – تتحدث عن أمور العقيدة والتوحيد.
– المدنية: آياتها طويلة – الخطاب فيها غالباً بـ ( يا أيها الناس ) – تتحدث عن التشريعات التفصيلية.
الثاني: – حكم النظر – آداب الاستئذان – الاستعفاف لمن لا يجد نفقة الزواج – عدم إبداء الزينة أمام الأجانب.
الثالث: أحكام معاشرة الرجال والنساء – آداب السلوك في المجتمع المسلم – تحريم البغاء – ذم أحوال المنافقين.
الرابع: انتشار المشاكل والخلافات داخل الأسرة المسلمة وبالتالي فساد المجتمع وزيادة فرص انهياره أخلاقياً

السؤولية الفردية في الاسلام
ص 34 – 35 فكر وأجب:

اذكر مظاهر كل من …؟
– مظاهرالغضب الداخل في الجبلّة الإنسانية: 1- ثورة الدم 2- إرتفاع الحرارة 3- تقلص العضلات.
– مظاهرالغضب الخاضع للتفكير والإرادة: 1- الجهر بالقول 2- البطش باليد 3- يحريك القدم بالأذى

الاسلام لم يلزمنا بحبس ثورات …؟
إذا غضب - قال رسول الله أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع

بين دعوة الاسلام في تفريغ…؟
– تفريغ الغضب يشبه جهاز مانعة الصواعق الذي رفرغ شحنة الكهرباء في الأرض.

ص 35 ابين:
النائم حتى يستيقض – الصغير حتى يبلغ – المجنون حتى يعقل " رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقض ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل " رواه الإمام أحمد

ص36: أفكر
ما وجه الاختلاف …؟
– العقل وهو مناط التكليف – الارادة والتصرف – الحرية

ص38: اطبق
نويت البحث عن وظيفة…؟
– قبل: أن يكون مجال الوظيفة فيما يرضي الله تعالى – نوع العمل ومميزاته
بعد: أن لا أستغل الوظيفة فيما يغضب الله تعالى – الاتقان والقيام بالعمل على أكمل وجه.
انهيت دراستك وعزمت على الزواج
– قبل: أختار الزوجة الصالحة – تحضير التكاليف المادية .
بعد: أن أراعي الله تعالى في هذه الزوجة فلا أظلمها – العشرة الطيبة بالمعروف

ص39: علل ما يلي:

– قول الرسول لعثمان: لأن للجسم احتياجات أساسية يجد مراعاتها.
– أباحة أكل المحرمات: حفاظاً على حياة الإنسان.
– تحريم الانتحار: لانه تعدى على قدر الله وأمره بقتل النفس دون حق.

مسؤوليتك تجاه..
الأبوين: الاحترام والحب والاحسان إليهما
الأخوة: العطف والاحترام والحب والمساعدة
الاعمام: الاحترام وصلة الرحم والحب.

ص40 من المسؤول:
الوالدين – الوالدين

اقرأ واستنبط:
– في الحديث: الحرص على القيام بالعبادات واهمال حقوق الزوجة
– انطلقت: لان دين الاسلام دين العدل الذي يأمر المسلمين بالعدل في جميع مجالات الحياة.

ص 41: أطبق:
– بيئة العمل: المحافظة على بيئة العمل واحترام القوانين
– من تشرف: الرحمة بهم ومنحهم حقوقهم الكاملة.

أتعاون:
الجهات الحكومة مثل الوزارات والمؤسسات والاسرة وأئمة المساجد والمعلمين والشرطة ، لأن أمن المجتمع يعود بالنفع على جميع أفراده فلابد من اشتراكهم في المسؤولية.

أبين:
الدفاع عن الوطن الاسلامي وحمايته – مساعدة المسلمين ونصرتهم – مد يد العون لهم.

ص 42: أطبق:
– يتحمل أثم كل من يقوم بهذا الحرام.
– تأثم مقابل كل قام بتقليدها.
– يأثم بقدر ما يقدم من خمر.

أعلل:
الشيطان يسعى إلى نشر الظلم،، وكذلك الساكت عن الحق لأنه رضي بالبطال وسكت عن بيان الحق مع قدرته على ذلك

ص43: أبين:
– الإمام – ثم الرجل- ثم المرأة – ثم الخادم – الرجل في مال أبيه

ص44:
– الطالب مسؤوليته أقل لأن قراراته لا تتعداه فعليه الجد والاجتهاد في طلب العلم
– الموظف مسؤوليته أكبر لأن قراراته تتعداه إلى غيره ممن يعملون معه ويراجعون عنده فعليه العمل بإخلاص وإتقان وعدم استغلال لوظيفته

أنشطة الطالب
السؤال الأول:
الصبر وأن لا يقوم إلا بما يرضي ربه فلا يصرخ ولا يلطم.

السؤال الثاني:
– قبل القيام بالعمل. – بعد القيام بالعمل
– يقع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوع الثاني

السؤال الثالث:
يأمر الله تعالى بالتثبت من الأخبار حتى لا يقع الفرد في المحظور

السؤال الرابع:
ما أولى مسؤوليات ….؟
أولاً يبدأ بنفسه ثم الأقرب فالأقرب. لأنه يسأل في البداية عن أعماله ثم عمن هو مسؤول عنهم.

ما مسؤولية المسلم تجاه أسرته؟
أن يربيهم تربية إسلامية ويعلمهم أمور دينهم ويؤهلهم لحياة كريمة.

السؤال الخامس:
صنف المسؤوليات…؟
محاسبة النفس
حدد مسؤوليتك
– العمر: يقضيه في طاعة الله تعالى
– شبابه: طلب العلم ونصرة الدين ونشره
– ماله :يجب كسبه من الحلال وأن يتجنب المال الحرام وينفقه فيما أحله الله .
– علمه :ماذا عمل به

السؤال السادس:
– 1 المسؤولية الدينية
2- المسؤولية الاجتماعية
3- المسؤولية الأخلاقية

المسؤولية الجماعية في الإسلام
ص49 فما السر…؟
الإصرار على النجاح والنية الصادقة لدعم الفقراء وفق منهج الله تعالى والبعد عن الربا .

ص50: أتدبر:
الفروض العينية كالصلاة والصوم والجهاد

أفكر:
البصيرة العلمية: الالمام الشامل بأحكام الدين وبعض العلوم الاجتماعية والمهارية واللغات.
البلاغ المبين: الذي يحصل به توضيح الأمور بكل مايمكن واظهار الحق.

ص 51 أبدي رأيي:
نعم يتحملون المسؤولية لأن الله والرسول أمروا بالدعوة إلى دين الله.

أقيم:
تقسيم جيد يخدم المجتمع والأمة الإسلامية ويجعل الفرد المسلم يتعايش مع قضايا مجتمعة وأمته الإسلامية.

ص 52: أفكر:
وزارة الصحة ووزارة الداخلية من خلال المستشفيات والقوانين التي تحفظ النفوس.

أبين:
على الحاكم أو من ينوب عنه من المؤسسات المجتمعية بمختلف أنواعها.

ص 53:
ب- حق التعلم توفير المدارس والكتب والمعلمين.
ج- حق المعرفة والتوجيه والتوعية
د- حق الأمن

أبين:
المادية: الكحول والمخدرات والحوادث المرورية والحروب
المعنوية:الأفكار الهدامة سواء كانت دينية أو احتماعية السحر الافلام الاباحية

ص54 أفكر وأجيب:
أ – عدم تعريض العقل لأي أمر يؤدي إلى هلاكه أو ضعفه وتوفير الخبرات الطبية لعلاج أمراضه.
ب- سن التشريعات لحفظ العقل مثل قوانين الطب والمرور والجرائم والمخدرات.
ج- الاستمرار في تلقي العلم النافع وتشجيع الموهوبين والاندية العلمية ومراكز معالجة المدمنين.

أحلل:
* العلوم الشرعية التخصصية.
* الطب بمختلف تخصصاته.
* علوم الهندسة الحديثة.

أقرأ وأجيب:
1. بسن القوانين التي تحد من السرقات الفكرية والأدبية ومنع النسخ الغير قانوني.
2. بتقدير أصحاب العقول ووضعهم في المكان المناسب والاهتمام بهم.

ص55: أفكر:
سن قوانين تحد من غلاء المهور وتثقيف أفراد المجتمع من مخاطر الإسراف والمغالاة في حفلات الأعراس

أتدبر و أجيب:
الزواج

ص 56 أقرأ واستنتج:
1. حق الأطفال في القيام بالعبادة رعاية تربوية إيمانية.
2. رعاية المواليد والأطفال رعاية مادية .
3. رعاية فكرية تنمية أفراد المجتمع ومنحهم حق إبداء الرأي

العمل:

دعا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى العمل
– عن الزبير بن العوام رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: ((لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف اللَّه بها وجهه خير له من أن يسأل الناس، أعطوه أو منعوه)) رَوَاهُ البُخَارِيُّ.

– عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: ((لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير من أن يسأل أحداً فيعطيه أو يمنعه)) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

ص57: أبين:
– التجارة بمختلف أنواعها.
– القرض الحسن.
– الوقف والزكاة والصدقة.
أبين:

1. لا يجوز لأن يعد خيانة للأمانة.
2. لا يجوز لأن الاختلاس محرم
3. لا يجوز لأن الإسلام حرم التزوير.

أنشطة الطالب:
السؤال الأول:
وزارة التربية والتعليم العالي – وزارة الاعلام – المعاهد العلمية والثقافية المتطورة – الأوقاف والشؤون الاسلامية

السؤال الثاني:
– سن القوانين التي تحد من السرقات الفكرية والأدبية
– حماية المبدعين من ايدي العابثين في ثرواتهم الفكرية.

السؤال الثالث:
الحفاظ على المال العام وعدم استخدامه في غير محله.

السؤال الرابع:
الصدق والأمانة – التقوى والصلاح في الدين – الكفاءة في غدارة أموال الدولة.

السؤال الخامس:
عندما طلب النبي من أسرى المشركين بعد معركة بدر أن يعلم كل واحد منهم عشرة من المسلمين القراءة والكتابة ثم يخلي سبيله.

السؤال السادس:
العامل الطارد العامل الجاذب
عدم العناية بهم توفير لهم كل سبل العيش
عدم اعطائهم حقوقهم الكاملة اعطائهم حقوقهم كاملة
وضعهم في المكان الغير المناسب وضعهم في المكان المناسب
تزكية النفس إلى مقام الإحسان
ص 63 :
كانت له الإرادة على عدم فعلها .
ص 64 أقيم:
1. لا يتحقق 2.لا يتحقق 3. لا يتحقق 4. لا يتحقق 5. لا يتحقق 6. يتحقق 7. لا يتحقق

ص 65 : اتوقع وأصف:
– عند الإساءة: يعفو ويصفح عنهم
– عند دخول النت: يدخل المواقع المفيدة ولا يستغلها فيما حرم الله.
استنتج:
تقوى الله تعالى ومراقبته في القول والعمل
ص66: أبين:
أمتنا اليوم لا تقرأ فهي للأسف في الحضيض بين الأمم التي تقدر العلم
ص 67 :استنتج:
في قوله تعالى على لسان يوسف عليه السلام ( إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ) فقد قرن يوسف عليه السلام الاستعاذة بنعمة إحسان مثواه.

وضح :
الإتقان الوجداني : من خلال الإخلاص والخشوع .
الإتقان المادي : من خلال شروطها العملية وأركانها .

استنتج:
الاتقان الوجداني

ص 68 أعلل
إنه لا اعتراض بين الدين والعلم لهذا نجد أكثر المفكرين والعلماء يدخلون الإسلام وذلك مصداقاً لقوة تعالى ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء)

ص69: استنتج:
تحقيق التوازن المطلوب بين أمور الدين وأمور الدنيا.
أبين:
على المسلم أن يعلم بأن ذلك من الشيطان الذي لا يريد له الخير وعليه أن يسعى إلى الوصول إلى مرتبة الإحسان في كل شيء.
ص70 ابين:
– جميع المجالات المذكورة تحتاج للإحسان فإخلاص النية لله تعالى يجعل العمل متقناً وهو أمر مطلوب شرعاً مصداقاً لقوه صلى الله عليه سلم " إن الله يجب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ".
– نستنتج من ذلك أن الإحسان من والواجبات التي يجب أن يراعيها المسلم في جميع شؤونه وأعماله.

أنشطة الطالب

السؤال الأول:
كلما كان الفكر راقياً كانت الإرادة والفعل راقيين حيث ان رقي الفكر يخلص الارادة من الاضطراب والحيرة

السؤال الثاني:
1. نقص العلم أدى الى فساد العمل
2. .نقص المراقبة أو عدمها نتيجة نقص العلم والإرادة .
3. ضعف الوازع الديني
4. عدم استشعار مراقبة الله الدائمة

السؤال الثالث:
– طلب العلم واجب ينقذ صاحبه من الجهل
– الجاهل عدو نفسه وغيره
– العلم مكمل للعبادة.

السؤال الرابع:
– اللهم هب لنا من أزواجنا و ذريتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً .
– اللهم زكي نفسي أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .
– اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .

وقاية المجتمع من الجرائم الأخلاقية
سورة النور (1-10)

ص 76 اتدبر واجيب:
– السورة من كلمة السور بمعنى الحائط
– السور هو الحائط ، وكأن السورة مجموعة من آيات كريمة تحوم حول موضوع واحد
– لأن عدم الأخذ بهذه الآيات وارتكاب الجرائم الوارد ذكرها يعرض الإنسان لعقوبات تصل لحد الموت.

ص 77 بم تعلل ما يلي:
– الرأفة تؤدي إلى تعطيل الحد ، و تعطيل ا الحد يؤدي إلى انتشار الفساد في الأرض
– لأن المرأة أقدر على الزنا من الرجل ، هي التي تغريه في البداية ، هي التي تدعوه.
– حتى لا يعرض نفسه لحد القذف.
– للحد من انتشار الفاحشة في المجتمع.

ص 78 أتلو واستنبط:
علة التلاقي: ( الزَّانِي لاَ يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنْكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ)
علة الاختلاف: (وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ )

أوضح:
1. العداوة بين أفراد المجتمع وإشاعة الخلافات والفتن فيه .
2. جسدية: الجلد 80 جلدة
معنوية: رد شهادته فلا تقبل عند القضاء
دينية: الحكم بفسوقه
3. لأن القذف يضر بسمعتها وسمعة أسرتها أكثر مما يضر بالرجل.

أبين:
1. أن يشهد الرجل بأربع شهادات أنه من الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كانت من الصادقين
أن تشهد المرأة أربع شهادات أنها من الصادقين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين.
2. لولا أن الله رحمكم بآيات اللعان لكان في الأمر حرج شديد لعدم إمكانية توافر الشهود الأربعة فيقام عليه الحد.
3. لانعدام الثقة بين الزوجين.

ص 79 أقرأ واستنتج:
أ. لأن الخيانة لا تخص رجل و امرأة فقط بل تخص أسرة و أطفال و بالتالي مجتمع فيجب الاهتمام و التوجيه و الترغيب و الترهيب لحماية الأسرة .
ب. بأنهم أطفال لقطاء ينظرون لهم نظرة احتقار لأنهم من نتاج حرام ..
ج. وضعهم في ملاجئ للأيتام.

أنشطة الطالب 80 – 82
السؤال الأول:
بم وصف الله..؟
فاحشة. لأنه من أقبح المعاصي له آثار خطيرة ، اجتماعية ، و شخصية ، و فيه فضيحة.
تضمنت الآية…؟
(( لا تقربوا الزنا )) النهي ليس عن الزنا فقط بل عن الاقتراب من الزنى ، فأي شيء يقرب للزنا فهو حرام.
بم تعلل عدم اجتماع…؟
لان المؤمن يستشعر مراقبة الله في السر والعلن فلا يقدم على هذه الجريمة التي تعتبر من الكبائر.
يوجد كثير من الأسباب …؟ الترتيب بحسب وجهة نظر كل شخص
ضعف الوازع الديني 2. السفور و التبرج 3. الانحراف الإعلامي 4. توافر المسكرات 5. بيوت الدعارة و البغاء 6. المشاكل الأسرية 7. موانع الحمل

السؤال الثاني:
ما الفرق بين القذف العام والخاص..
الفذف الخاص القذف العام
اتهام الأزواج بعضهم لبعض بالزنا . . اتهام النساء المؤمنات بالزنا ، دون دليل أو شهود

1-إن أقرت بما شهد زوجها 1-الجلد ثمانون جلدة .
أقيم عليه الحد ورجمت .
2- إن ردت شهادته تطلق المرأة 2 – ردّ شهادته ، فلا تقبل شهادته عند القضاء .
من الرجل ولا يحل له أن يتزوجها . 3 – الحكم بفسوقه ، أي إطلاق لقب ( فاسق ) عليه .

اذا لا تشترط…؟
حفاظاً على مكانة العلاقة الزوجية .
السؤال الثالث:
أ . حدد من الآيات…:
– الصلاة والصوم…(( سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ))
– إثبات الزنى… ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء))
– التوبة النصوح…: ((إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ))

ب. بم تعلل أن جميع…؟
قوة إيمان مرتكبيها ورغبتهم في التطهر من هذه المعصية في الدنيا

ج. لماذا في تقدير تقبل …؟
لأن الزاني أجرم في حق نفسه وأضر بها بينما القاذف إعتدى على عرض غيره وافترى عليه كاذبا فأضر غيره وأذاه فهو كاذب فاسق لا تقبل شهادته.

د. ما الفرق بين …؟
الطلاق الملاعنة
– رجعي أو بائن بينونة صغرى – القاضي يفرق بينهما
– يجوز للرجل مراجعة زوجته – تحرم المرأة على الرجل تحريما مؤبدا
– وان الولد – انتفاء الولد عن الزوج إذا ذكره في اللعان
( الذي جاء والزوجية قائمة بين الأثنين ) ينسب لابيه

هـ. لو قامت بعض وسائل…؟
لا يعد قذفاً ولكنه كذب

والسموووحه ع التقصير تراااااني مااا عرف أنزل ملفااات مرفقه…..

نحن تحت أمركم

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

حل التقاويم من الوحده الخامسه والسادسه فقط -تعليم الامارات

شحالكم وعلومكم

انا اليوم يبتلكم حل التقاويم من الوحده الخامسه والوحده السادسه من كتاب الجفرافيا

وارجو ان تنفعكم في الدراسه

واتمنى للجميع النجاح والتوفيق

والسمووووووووووووووووووووحه

على القصووووووووووور

الملفات المرفقة

انا في انتظار ردودكم الغاويه

شكرا اختي الكريمة
ننتظر باقي ابداعاتج ^_^

مشكورهــ.. يالغليهـ..وما تقصيرين …وجزاج الله كل خير ^^ ويم تقييمج يالغالية ++

سبحان الله و بحمده