الوسم: التضمين

الفرق بين الاقتباس والتضمين والتلميح

الاقتباس :

هو أن يضمن الشاعر أو الناثر كتاباته شيئًا من القرآن الكريم أو الحديث الشريف .

ومنه قول الحريري : " فلم يكن إلا كلمح البصر أو هو أقرب حتى أنشد فأغرب " ..
وقال ابن عباد :

قال لي إن رَقيـــبـــــــي * * * سيء الخُلق فداره
قُلتُ دَعني وجهُكَ الجنَّـ * * * ـة حُفّت بالمكــاره

وقد يُغير المقتبس لاستقامة الوزن كقول أحدهم :
قد كان ما خِفْتُ أن يكونا * * * إنا إلى الله راجعونــــا

التضمين :
هو أن يضمن الشعرُ شيئًا من شعر الآخرين ..

كقول الحريري :
على أني سأنشِدُ عند بيعي * * * أضاعوني وأيُّ فتًى أضاعوا

فنصف البيت الأول للحريري ، والنصف الثاني للشاعر الأموي عبد الله بن عثمان الملقب بالعرجي قائلا :
أضاعوني وأيُّ فتًى أضاعوا * * * ليومِ كريهةٍ وسدادِ ثغرِ

التلميح :
فهو أن يُشار إلى قصة أو شعر من غير ذكره كقول أبي تمام :
فو الله ما أدري أأحلامُ نائمٍ * * * ألمَّت بنا أم كان في الركب يوشعُ

ويوشع .. بضم أوله وفتح الشين هو صاحب موسى عليه السلام ، ووصيُّه ، وفتاه الذي ردَّت له الشمس .

والأمثلة تكثر في مثل هذه الأنواع ..

1- أكمل الفراغ في كل مما يلي :

تأثر الأديب ببعض آيات القرآن الكريم والحديث الشريف يسمى ……………………….
أخذ الشاعر أو الناثر من أديب آخر يسمى ……………………….
شرط الاقتباس والتضمين أن ………………………………………….. …………………
يهدف الأديب من الاقتباس أو التضمين إلى ………………………………………….. ….

2- اقتبس الآيات الكريمة التالية والحديثين الشريفين في جمل من تأليفك :

v { إنا أعطيناك الكوثر ، فصلّ لربك وانحر }
………………………………………….. ………………………………………….. ..

v { إنّ الله لا يضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى }
………………………………………….. ………………………………………….. ..

v { إنّا لله وإنّا إليه راجعون }
………………………………………….. ………………………………………….. …

v { والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى }
………………………………………….. ………………………………………….. ….

v (( لا يؤمنُ أحدكم حتّى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه ِ))
………………………………………….. ………………………………………….. ….

راجع في سورة الكهف الآية التي اقتبس منها هذا البيت بكامله ثم اكتبها :

– أيقاظا تحسبهم وهم …… والله رقود أي رقود

………………………………………….. ………………………………………….. ……………….

– ما التعديل الذي أجراه الشاعر على اقتباسه ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………
س2: أكمل البيت بما اقتبسه الشاعر من سورة الفاتحة :

– قد ضللنا في متاهات الجحيم … فاهدنا ربي ………………………

– مم اقتبس الشاعر البيت الآتي :

– إياك ربي عابد … إياك ربي مستعين

………………………………………….. ………………………………………….. …………….

– ما التعديل الذي أجراه الشاعر ؟

– في سورة الصف 13 صورة التوبة 13+14

– يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فلقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب .. اقتبس لعض الكلمات مثل الحكمة – اوتي – خير – كثير واضاف بعض الكلمات مثل يشاء ما يذكر الا اولوا الالباب .

– تزيين الكلام والرفع من مستواه وتأكيد الفكرة .

ص- 222

2- ( فخرج على قومه من المحراب فأوصى اليهم أن سبحوا بكره وعشيا )

3 – اصل …

الاولى مع الثالثة
الثانية مع الرابعة ( الاخيره )
الثالثة مع الثانية
الرابعة مع الاولى

4-
– اسدت محبوبته شعرها الاسود الداكن فوق جبينها الناصع البياض لكي لا يكتشفها الواشي ولكن بدلا من اي تخفي وجهها اظهرته لان نور وجهها ملأ ارجاء المكان
– وظيفة التضمين : شبه شعرها الاسود باليلة الظلماء وجبينها الناصع البياض بالبدر .

ص- 223

أ – السيد الشريف الذي تعرفني جميع الناس متى اضع عمامتي عرفوا الناس اصلي ومكانتي .
ب-
– الشاعر في البيت الاول يصف غيره وفي البيت الثاني يصف نفسه .
– في البيت الاول يصف مرض الثعلبة وفي البيت الثاني يصف مكانته و يفخر بنفسه .

صـــ 140
في المثال أ : اقتبس 4 كلمات من اصل 6 كلمات .
في المثال ب : اقتبس كلمتان من اصل 21 كلمة .
في المثال ج : اقتبس 3 كلمات من اصل 8 كلمات .
في المثال د : اقتبس 5 كلمات من اصل 13 كلمة .
في المثال هـ : اقتبس 4 أو 5 من اصل 20 كلمة :

* اظهر من خلال مثـ…
المثال ( أ ) حذف الشاعر كلمات ( و هو الذي لكم ) و أضاف الشطر الثاني بأكمله وفي المثال ( أ ) الثاني صير و قدم النشور على النهار .

* ابين من خلال ….
المثال ( ج ) و ( د ) حافظ على المعني الأصلي و مقتبساته .

* أصل
أ = اظهار حسن تدبير الخالق
ب = تقوية المعني
ج = الترغيب و التزيين
د = تبيان قدرة الله
هـ = توطيد الثقه

صــ 141
أ . ااستخرج من معلــ….

1 -2 : قفا نبك من ذكري حبيب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
3 : ألا أيها الليل الطويل ألا نجل بصبح و ما إلا صباح منك بأمثل
4 : وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش إذا هي نصته ، و لا بمعطل

ب . اتضمينا ….
تضمين ، لأنه أخذ من كلام شاعر

ج . احدد الالفاظ ..
مرسل ، هدى ، سوراً ، للكفر ، نوره .

السؤال الرابع:
1. بذا قضت الأيام ما بين أهلها
2. وحنينه أبداً لأول منزل
3.وعادت سيف الدولة الطعن في العدا

السؤال الخامس:
الحياة الدنيا دار ابتلاء واختبار وزينتها متاع الغرور،
فعلى العاقل أن يغتنم خمسأ قبل خمس، ويعمل في دنياه كأنه يعيش أبداً ولا ينسى آخرته يعمل لآخرته كأنه يموت غداً، فما الحياة إلا دقائق وثوان

الاقتباس: قوله تعالى: " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"
الاقتباس: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: اغتنم خمساً قبل خمس
التضمين: بيت الشعر:دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثوان