التصنيفات
الصف السابع

معلومات ,تقرير , بحث عن مضيق هرمز لمادة التربيه الاجتماعيه سابع_صنع يدي -مناهج الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات , تقرير , بحث عن مضيق هرمز لمادة التربيه الاجتماعيه سابع
موضوع, بحث,تقرير عن مضيق هرمز الصف اول اعدادي اجتماعيات

باسبورد فك الملف
uae7.com

~ صنع يدي ~
أختكم رؤية

تجدونهـــا فـــي المرفقـــاآت

الملفات المرفقة

مشڪورھ ع الموضوع , بس مآ يصر تحطين قي القسم الواحد 7 مشآركات في يوم وآحد لآزم في اليوم الواحد في القسم 3 مشآركآت لا أكثر , وبآرك الله فيج ع المجهود المبذول
,
,

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب التربيه الاسلاميه الجديد دين الصف الثامن للصف الثامن

ابغي حل كتاب الدين الفصل الاول اليديد مب الجديم ما ابيه لاني ما عرفتله اوكي بليييز

حلفي انتي بس حتى اانا ابا

والله ما حصلت

افا موجود الطلب
ادخلو الرابط
^
^
حل كتاب الصف الثامن التربية الاسلامية

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

نموذج امتحان مهمه التربيه الاسلاميه -التعليم الاماراتي

ادخلو ها الموقع

http://islamicrak.files.wordpress.co…-2017-2017.pdf

بارك الله فيج ختيه الغالية ,,

وجعلها في ميزان حسناتج ,,

مشكووورة =)

صلى الله على محمد

التصنيفات
الارشيف الدراسي

حل درسين بكتاب التربيه الاسلاميه المنهج الجديد للصف التاسع

السلام عليكم
اشحالكم
بليز ابا مصلحه
ضروري اجوبت الدين صف الحادي عشر علمي
الدرس الثاني التفسير الفقهي والتفسير الموضوعي
ضروري بليز بسرعه

حرام عليكم
يعني كلكم تدخلون ولا اجاوبون عليه
والله انا ابا هذا اللشي ضروري

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني الابتدائي

امتحان التربيه الوطنيه -التعليم الاماراتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكمـــــــــــــــ احبتي امتحان لـــي 3 الدروس الاولى من الكتاب التربيه الوطنيه
ف المرفق
موفقين ان شاء الله

م

الملفات المرفقة

السسلام عليكم
يزاك الله خير
تسسلم يمناك
موفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناك اخوي ريح,,

عساك عالقوة,,

مشكوره على الطرح

مشكورين وايد على المساعدة المستمرة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله
تسلم الايادي
موفقين ان شاء الله

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

لعبه حلوه لمراجعه التربيه الاسلاميه -تعليم الامارات

مناالسلام عليكم
عندي فكرة حلوه
أنا أكتب سؤال عن التربيه الاسلاميه ..
مثلا :.
– ما معنى الرحيم ؟.

واللي بعدي تجاوب وتسأل اللي بعدها ..

….

شكرا لج

وبالتوفيق للجميع ..

بس رجاء لا تحولون الموضوع لشات ..

موفقين ..

انا عندددي فكرة احلى بس بعد فكرتش حلوى بعد

موضوع جديم

السموحه من صاحبه الموضوع

سيغلق

وبالتوفيق للجميع ،،

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السابع

معلومات, تقرير , بحث عن دوله مصر لمادة التربيه الاجتماعيه سابع_صنع يدي -تعليم اماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات, تقرير , بحث عن دوله مصر لمادة التربيه الاجتماعيه سابع

موضوع, بحث,تقرير عن جمهورية مصر الصف اول اعدادي اجتماعيات
باسبورد فك الملف

uae7.com
~ صنع يدي ~

أختكم رؤية

تجدونهـــا فـــي المرفقـــاآت

الملفات المرفقة

مشڪورھ ع الموضوع
,
,

شكرا على المجهود

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثامن

امتحانات التربيه الاسلامية للفصل الدراسي الاول للصف الثامن

شباب حد عنده امتحانات اسلامية لنهاية الفصل الاول

ضروووووووووري

الملفات المرفقة

.: نمــــوذج امتحـــان لمادة التربية الإسلاميـــــــــة الصف الثامن ف1 :.

••

أولا: القرآن الكريم: 1- أكمل كتابة الآيات الكريمة من سورة( ق):

قال تعالى:(كذبت قبلهم قوم نوح……………………………………….. ………………………
………………………………………….. ………………………….
………………………………………….. …………..
………………………………………….. ………………………………………….. .
………………………………………….. ……………… إلا لديه رقيب عتيد).

2-قال تعال: (ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ………………………………………….. ….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………….
……………………………………. وإلينا المصير).

2- اقرأ الآيات التالية ثم أجب عن الأسئلة:
1- قال تعالى: (وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ ، أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ، مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ ، الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ ، قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ، قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ ، مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ، يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ، وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ ، مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ، ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ، لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ).

1- بين معنى قرينه في الآية الأولى ومعناها في الآية الثانية؟
في الأولى:………………. في الثانية:……………………
2- من المخاطب بقوله : ألقيا؟
………………………………………….
3- اكتب الآية الدالة على كل معنى؟
– يعطي الله كل إنسان حقه يوم القيامة؟
………………………………

تابع /امتحان الفصل الدراسي الأول لمادة التربية الإسلامية – للصف الثاني الإعدادي –
================================================== ====
-لا يقبل الله الجدال بين الشيطان وأتباعه؟
………………………………………..

امتحان نهاية الفصل الدراسي الأول يناير 2022
على الطالب التأكد من عدد أوراق الأسئلة ( 5 ) أوراق ملاحظة الإجابة على نفس الورقة
************************************************** ****************************
أولا: القرآن الكريم : ( 25 درجة)
السؤال الأول: أكمل كتابة الآيات التالية:
(أ)- قال الله تعالى: (( ق والقرآن المجيد *…………………………………………. …………
………………………………………….. ………………………………………….. ….
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………فهم في أمر مريج" * ))
(ب)- قال الله تعالى: (( وقال قرينه هذا ما لدي عتيد * …………………………………………
………………………………………….. ………………………………………….. ….
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….. ولكن كان في ضلال بعيد * " ))
السؤال الثاني: اقرأ الآيات التالية ثم أجب عن الأسئلة:
(1)- قال تعالى: كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود  وعاد وفرعون وإخوان لوط  وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذّب الرسل فحق وعيد  أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد  ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد  إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد  ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد*
(أ)- فسّر المفردات التالية:
1- الأيكة:……………………………………. ………..
2- أفعيينا: ………………………………………….. ..
3- الرّس: ………………………………………….. ..
(ب)- ماذا أصاب الأقوام التي ذكرتها الآيات السابقة؟…………………………………… ………
ولماذا حدث لهم ذلك؟………………………………………. ………………………….
(ج – استخرج ركنا من أركان الإيمان ورد في النص ؟
………………………………………….. ……………………………
3- ما وظيفة كل من الملكين الموكلين بكل إنسان؟ ………………………………………….. ………………………………………….. ..
4- ضع إشارة " /" أمام العبارة الصحيحة وإشارة " x " أمام العبارة الخطأ فيما يلي :
– ( ) تبّع هو ملك باليمن آمن بالله ودعا قومه للإيمان فكذبوه.
– ( ) لا يجوز للمسلم أن يقسم بالنجم أو الشمس.
– ( ) ضرب الله لنا الأمثال بالسماء والأرض من أجل التفكر في عظمة قدرة الله تعالى .
السؤال الثالث : اقرأ الآيات التالية ثم أجب عن الأسئلة :
 وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ  فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ  وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ  وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ  يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِير
أ‌- فسّر المفردات التالية :
لغوب : …………………..
الصيحة : ……………………………….
ب- ما الحكمة من خلق السماوات والأرض وما فيهما في ستة أيام؟ ……………………….
ج- ماذا يفعل الموتى حين يسمعون الصيحة ؟ ………………………………………….
د – ضع إشارة " /" أمام العبارة الصحيحة وإشارة " x " أمام العبارة الخطأ فيما يلي :
1- المنادي الذي ينادي يوم القيامة هو إسرافيل  . ( )
2- التسبيح الوارد في الآيات الكريمة هو الصلاة . ( )

ثانيا: الحديث الشريف

السؤال الأول:
عن أنس- رضي الله عنه- عن النبي  قال:" ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في ا لنار ".
(1)- اشرح المفردات التالية:
– ثلاث من كن فيه:……………………………
– لا يحبه إلا لله:………………………………
– وجد حلاوة الإيمان : ………………………..
(2)- ما علامة حب المسلم لله تعالى ولرسوله؟
………………………………………….. …………………………
(3)- أذكر اسم اثنين من الصحابة الذين عذبتهم قريش .
أ-………………………………….
ب- ……………………………….
(4)- اذكر فائدة واحدة استفدتها من الحديث.
………………………………………….. ……………….
5- ضع إشارة( / ) أمام العبارة الصحيحة وإشارة ( x ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي :
1- المؤمن يحب الله ورسوله أكثر من حبه لنفسه ووالديه . ( )
2- نحب الله تعالى لأنه خالقنا ورازقنا وواهب النعم لنا . ( )
================================================== =============
الموضوعات: (40 درجة)

امتحــان نهايـة الفصل الدراسي الأول
أولا : القرآن الكريم:
السؤال الأول :
أ
ب/ اكتبي الآيات الكريمة من قوله تعالى :" كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس ………..
………………………………………….. …………………………………….
………………………………………….. …………………………………….
………………………………………….. …………………………………….
………………………………………….. ….ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " .

السؤال الثاني :
قال تعالى :" وقال قرينه هذا ما لدي عتيد.ألقيا في جهنم كل كفار عنيد.مناع للخير معتد مريب. الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب الشديد.قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد.قال لاتختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد.ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد.يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد."

1) فسري المفردات التالية:
قرينه:…………………….. مريب:………………………. عنيد:………………………
2) ماذا يسمى من جعل مع الله إله آخر ؟ وما عاقبته ؟
………………………………………….. ………
3) من المخاطب في قوله تعالى: " ألقيا " ؟
………………………………………….. ………
4) ما الحوار الذي دار بين الشيطان و العصاه يوم القيامة ؟
………………………………………….. ………
5) من أنهى هذا الحوار ؟ وضحي ذلك ؟
………………………………………….. ………
6)استخرجي من الآيات ما يدل على المعنى التالي:
أ/ يعطي الله تعالى كل انسان حقه يوم القيامة دون نقص .
………………………………………….. ………
ب/ تتسع جهنم لكل كافر وعاصي وتتطلب المزيد .
………………………………………….. ………
السؤال الثالث:
قال تعالى: "ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب.فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب.ومن الليل فسبحه وأدبار السجود. واستمع يوم يناد المنادِ من مكان قريب.يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج . إنا نحن نحي ونميت وإلينا المصير. يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير. نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد . "

1) ما سبب نزول هذه الآيات الكريمة ؟
………………………………………….. ………
2) فسري المفردات التالية :
لغوب: ………………………… المنادِ:……………………….
3) ما الحكمة من خلق السماوات و الأرض ومن فيهما في ستة أيام ؟
………………………………………….. ………
4) من الذي يتأثر بالقرآن إذا سمعه وخاف ربه ؟
………………………………………….. ………
5) ينفخ اسرافيل في الصور نفختين ، ماذا يحدث في كل منهما ؟
………………………………………….. ………
ثانيا : الحديث الشريف :
السؤال الأول
1) اكتب الحديث الشريف التالي:
………………………………………….. …………………………….)
عن أنس رضي الله عنه قال: عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة ………………………………………….. …………………………..
………………………………………….. ………………………………..)
السؤال الثاني
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من رأى منكم منكرا فاليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )
1) حدد الحديث الشريف السابق طرق تغيير المنكر ، إذكري هذه الطرق .
………………………………………….. ………
2) أكملي العبارات التالية:
أ‌) من آداب النصيحة: 1/ ………………………… 2/ ……………………..
ب‌) من أهم شروط من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر 1/………………………………………….. …
2/………………………………………….. …

امتحان نهاية الفصل الدراسي الأول يناير 2022م – الإجابة على نفس الورقة
– القرآن الكريم أولا–25 درجة
السؤال الأول أكمل كتابة الآيات الكريمة0
أ- قال تعالى : " ق والقرآن المجيد ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………… فهم في أمر مريج "
ب- قال تعالى : " وقال قرينه هذا ما لدي عتيد
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………… وقد قدمت إليكم بالوعيد "
السؤال الثاني
(ا)- قال تعالى: " كذبت قبلهم قوم نوح و أصحاب الرس وثمود 0 وعاد وفرعون وإخوان لوط0 وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد0 أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد.
أ- فسر المفردات التالية :
1- أصحاب الرس …………………….2- افعينا …………………………..
3- أفعيينا :………………………
ب- استخرج ركنا واحدا من أركان الإيمان ورد في النص السابق ………………….
ج- ما وظيفة كل من الملكين الموكلين بكل إنسان
………………………………………….. ……………..
د- ضع إشارة (  ) أمام العبارة الصحيحة واشارة ( x ) أمام العبارة الخطأ :
1- يجوز للمسلم إن يقسم بالنجم والشمس ( )
2- ضرب الله تعالى لنا الأمثال بالسماء والأرض من أجل التفكر ( )
3- تبع هو ملك باليمن اسلم ودعا قومه للإسلام فكذبوه ( )

(2)- قال تعالى: " ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب 0 فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وأدبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب0 يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج " .

أ‌- صل بين الكلمة القرآنية ومعناها الصحيح فيما يلي

الكلمة القرآنية معناها
لغوب أسرا فيل
المناد تعب
بجبار مجبرهم على الإيمان

ب- كم يوما استمر خلق السمات والأرض ………………ج- ماذا يفعل الموتى حين يسمعون الصيحة الثانية ……………………….
د- املأ الفراغات الآتية بما يناسبها :
امرنا الله تعالى أن نسبحه ونصلي له قبل طلوع الشمس وهي صلاة……………..
قبل الغروب وتشمل صلاة …………………و …………………….
ثانيا: الحديث الشريف
السؤال الأول – اكمل كتابة الحديثين الشريفين
( 1 )- عن أنس رضي الله عنه قال : عن النبي صلى الله غليه وسلم قال : ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………..

السؤال الثاني :
عن أبي جحيفة عن أبيه رضي الله عنهما قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدر داء فزار سلمان أبا الدر داء فرأى أم الدر داء متبذلة فقال لها ما شأنك قالت أخوك أبو الدر داء ليس له حاجة في الدنيا فجاء أبو الدر داء فصنع له طعاما فقال له كل فإني صائم فقال سلمان ما أنا بآكل حتى تأكل فلما كان الليل ذهب أبو الدر داء يقوم فقال سلمان نم فلما كان آخر الليل قال سلمان قم الآن فصليا فقال له سلمان :
إن لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان
أ- بين معاني المفردات آلاتية
1-متبذلة :……………………………………………..
2- ليس له حاجة في الدنيا : …………………………………
ب- من اللذان آخى بينهما الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال النص ……………………………………………………………
ج- متى قام سلمان وأبو الدر داء يصليان ……………………..
د- إن لربك عليك حقا كيف تؤدي حق الله تعالى ………………….

ه- ولنفسك عليك حقا هذا الحق يشمل اثنين من الطالب اذكرهما
1- ………………………. 2- ……………………………….
و-ضع إشارة ( ) أمام العبارة الصحيحة واشارة (x) أمام العبارة الخطأ :
1-الإسلام دين الاعتدال في العبادة ( )
2-المسلم ينسى الدنيا ولا يهتم بها ( )
ثالثا الموضوعات 40 درجة
السؤال الأول
ضع إشارة ( ) أمام العبارة الصحيحة وإشارة 0 (x) أمام العبارة الخطأ
1-الله تعالى له صفات الكمال 0 ( )
2-صفات المخلوقين محدودة بالزمان والمكان 0 ( )
3-الذي يحرف الطفل بالدرجة الأولى عن الفطرة هو أبوه ( )
4- العمل الصالح دليل على الإيمان بالله تعالى ( )
5- اليمين والحلف والقسم كلها ليس بمعنى واحد ( )

السؤال الثاني
ضع دائرة حول الإجابة الصحيحة فيما يلي
1-اليمين التي توجب الكفارة هي :
اللغو المنعقدة الغموس
2-عكس كلمة الوجود :
العدم الإكراه التعدد
3- من موجبات الغسل :
الجنابة النوم الإغماء
4-المسح على الخفين يكون على:
باطن الكف ظاهر الخف ظاهر الخف وباطنه

5-الضربة الأولى على التراب في التيمم :
من سنن التيمم من فرائض التيمم من مباحات التيمم
السؤال الثالث
أكمل الفراغان التالية فيما يلي
1-عمل داو ود عليه السلام في بداية حياته …………………….
2-أول من نقض العهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود هم بنو ………..
3-استشهد مصعب بن عمير رضي الله عنه في غزوة …………………….
السؤال الرابع
اذكر قائل كل من العبارات الآتية مع كل مناسبة كل منهما
1- اذهب أنت وربك فقاتلا أنا معكما مقاتلون
القائل …………………0 المانسبة : ………………………………
2-والله لكأني انظر إلى مصارع القوم القائل……………………. المناسبة ……………………………………………………………
السؤال الخامس
1- سكن المدينة ثلاث قبائل من اليهود هي
أ- بنو قينقاع ب- بنو………… ج- بنو ………
2- ما الكتاب الذي أنزل على عيسى عليه السلام ………………….
السؤال السادس
بين الحكم الشرعي في كل مما يلي
1-حلف كاذبا انه سدد الدين للدائن ……………………….
2-حلف انه ليس معه كتاب وتبين انه في حقيبته …………………….

انتهت الأسئلة
والله تعالى ولي النجاح والتوفيق

تفضل هذا حصلته

ما قصصرت اخووى فتــووح .. وجزاك الله الف خيرر ,,,

اخـوى يبت لك نموذج امتحان التربيه الاسلاميه .. وبتشـوفه بالمرفق بششكل إأفضل .. ومرتب ..

وياكم اخيتي

ومشكورة على الامتحان

في ميزان حسناتك

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي العجوري مشاهدة المشاركة
وياكم اخيتي

ومشكورة على الامتحان

في ميزان حسناتك

العفــوو أخـووى ..
وإن شاء الله الجميع يستفيد منه , ,

شكرااااااااااااااااااااا

thanks

شكرا ما قصرت معانا تسلم
كلك ذوق من تحت لفوق
يخرب بيتك شو حبيتك
بالتوفيق

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

نموذج امتحان الصف الثالث التربيه الاسلاميه(2022-2022) -مناهج الامارات

نموذج امتحان الصف الثالث التربيه الاسلاميه(2017-2017)

IE11
IE11
الاختبار النهائي
2022-2017
اقر أ هذه التعليمات أولاً: � �
S .1 سجل بياناتك قبل البدء بالاختبار.
2. اكتب بالقلم ا أزرق أو ا أ Sسود. ل ل �
3. تت† من ورقة ا أ Sسئلة ) S )25 س ؤالاً. ل � ض
4. اقر أ و أجب عن ا أ Sسئلة كلها بدقة. ل � �
5. ت û ير الدرجة التي بين القو Sسين ] [ إلى درجة ال ùس ؤال. � ش �
التربية الإسلامية – الصف الحادي عشر
IE11 Front Cover
IE11 page 2 of 8
1. 􀀶ستخرج من لآيات لكريمة 􀀪أمرين يد ان على تكريم لإ 􀀶سلام للمر 􀀪أة. ] 2 [ ل ا ا ا ا
……….
2. بين عدة لمر 􀀪أة لكتابية 􀀪إذ طلقها زوجها لم 􀂀سلم قبل لدخول. ] 1 [ ا ا ا ا ا

3. ما لحكم ل 􀂁شرعي لذي ورد في لآيات لكريمة ويعد من خ 􀂂 و 􀀸 يات لنبي 􀀸 لى لله عليه و 􀀶سلم؟ ] 1 [ ص ص ص ا ا ا ا ا ا ا
جواز زواجه ببنات عمه وبنات خاله. 1 1
جواز زواجه بالإماء.
جواز قبوله هبة المر أة نف ùسها له. �
جواز عدم إعطاء زوجاته المهر. �
4
أ.�
ب.
ج.
د.

ج

قال الله تعالى ~ سورة الأحزاب.
ا1س -تخرج من الآيات الكريمة أمرين يدلان على تكريم الإسلام للمرأة. [ 2]
ب2 -ين عدة المرأة الكتابية إذا طلقها زوجها المسلم قبل الدخول. [ ]1
3ما – الحكم الشرعي الذي ورد في الآيات الكريمة ويعد من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم؟ [ ]1
أ. -ج واز زواجه ببنات عمه وبنات خاله.
ب -ج واز زواجه بالإماء.
ج -ج واز قبوله هبة المرأة نفسها له.
د -ج واز عدم إعطاء زوجاته المهر.
IE11 page 3 of 8
] 2 [ ] 1 [ ] 1 [ 4. ما معنى كل من لألفاظ لقر 􀀪آنية لآتية؟ ] 3 [ ا ا ا

5. بين ثلاث حِكَم من وجوب لتز م لمر 􀀪أة لم 􀂀سلمة باللبا 􀀶س لمحت 􀂁 م. ] 3 [ ش ا ا ا ا ا
.
6. 􀀶ستنتج من لآيات لكريمة خطرين ثنين للمنافقين و لمرجفين على 􀀪أمن لمجتمع. ] 2 [ ا ا ا ا ا ا
.
7. بم هدد لله تعالى لمنافقين في لآيات لكريمة؟ ] 1 [ ا ا ا ا
ب إ 􀀸صابتهم بمر 􀀹ض القلب. �
بالخوف و إلقاء الرعب في قلوبهم. �
بالجنون وا 􀀹 طراب الأحوال. ض
بت 􀂀 ليط النبي 􀀸صلى الله عليه و 􀀶 لم عليهم وطردهم من المدينة. س س
8. ما نوع لمد في قوله ؟ ] 1 [ ا
ازم كلمي مثقل. ل
ازم كلمي محفف. ل
جائز منف 􀂂صل.
واجب مت 􀂂صل.
1
4
10
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
قال الله تعالى | { z y x w v u t s r q m
b a `c h g f e d m l k j i               ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸l Ë Ê É سورة الأحزاب.
ا1س -تخرج من الآيات الكريمة أمرين يدلان على تكريم الإسلام للمرأة. ب2 -ين عدة المرأة الكتابية إذا طلقها زوجها المسلم قبل الدخول. 3ما – الحكم الشرعي الذي ورد في الآيات الكريمة ويعد من خصوصيات النبي صلى الله عليه أ. -ج واز زواجه ببنات عمه وبنات خاله.
ب -ج واز زواجه بالإماء.
ج -ج واز قبوله هبة المرأة نفسها له.
د -ج واز عدم إعطاء زوجاته المهر.
IE11T3 قال الله تعالى | { z y xw v u t s r q p o n m m
~ } ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¥ ¤ £ ¢ ¡½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²¾ ¿À Â ÁË Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÌ Ò Ñ Ð Ï Î Íl 4ما – معنى كل من الألفاظ القرآنية الآتية؟ [ 3]
t: wx : À: ب5 -ين ثلاث حكم من وجوب التزام المرأة المسلمة باللباس المحتشم. [ 3]
ا6س -تنتج من الآيات الكريمة خطرين اثنين للمنافقين والمرجفين على أمن ا ﻟﻤﺠتمع. [ 2]
بم 7هد-د الله تعا لى المنافقين في الآيات الكريمة؟ [ 1]
أ بإصابته-م بمرض ال قل ب.
ب-بالخوف وإلقاء الرعب في قلوﺑﻬم.
ج با – لجنون واضطراب الأحوال.
د بت – سليط النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وطردهم من المدينة.
IE11T3 قال الله تعالى | { z y xw v u t s r q p o n m m
~ } ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¥ ¤ £ ¢ ¡½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²¾ ¿À Â ÁË Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÌ Ò Ñ Ð Ï Î Íl 4ما – معنى كل من الألفاظ القرآنية الآتية؟ [ 3]
t: wx : À: ب5 -ين ثلاث حكم من وجوب التزام المرأة المسلمة باللباس المحتشم. [ 3]
ا6س -تنتج من الآيات الكريمة خطرين اثنين للمنافقين والمرجفين على أمن ا ﻟﻤﺠتمع. [ 2]
بم 7هد-د الله تعا لى المنافقين في الآيات الكريمة؟ [ 1]
أ بإصابته-م بمرض ال قل ب.
ب-بالخوف وإلقاء الرعب في قلوﺑﻬم.
ج با – لجنون واضطراب الأحوال.
د بت – سليط النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وطردهم من المدينة.
IE11T3 8ما – نوع المد في قوله تعالى 1 ] ؟l m m ]
أ لازم كلم-ي مثقل.
ب -لا زم كلمي محفف.
ج -ج ائز منفصل.
د و-ا جب متصل.
9ما – حكم النون الساكنة في قوله تعالى 1 ] ؟l © m ]
IE11 page 4 of 8
9. ما حكم لنون ل 􀂀ساكنة في قوله ] 1 [ ا ا
الإظهار ال û فوي. ش
إخفاء حقيقي. �
إظهار حلقي. �
إدغام بغنة. �
10 . ما حكم لميم ل 􀂀ساكنة في قوله تعالى: ] 1 [ ا ا
إدغام 􀀷 فوي. ش �
إدغام بغنة. �
إقلاب. �
إظهار. �
11 . ما حكم لر ء في قوله تعالى: ] 1 [ ا ا
الترقيق.
جواز الوجهين.
التفخيم.
جواز الوجهين والترقيق أولى. �
12 . ماذ يطلق على لحديث لذي ا يَقلُّ عدد رو ته عن ثنين في 􀀪أي طبقة من طبقات ل 􀂀س ند؟ ] 1 [ ل ا ا ا ا ا ا
العزيز.
الفرد.
الم û هور. ش
المتواتر المعنوي.
13 . ما معنى لحكمة في قوله تعالى: لنحل: 125 ] 1 [ ا ا
ال 􀂀 داد في القول والعمل. س
القوة في اتخاذ القرار والعزيمة في التنفيذ.
الحجة القوية والدليل المبا 􀀷شر.
النية ال 􀂂صادقة.
14 . ما لعلم لذي و 􀀹 ع قو عده لإمام ل 􀂁 افعي في كتاب ) لر 􀀶سالة(؟ ] 1 [ ض ش ا ا ا ا ا ا
علم أ 􀀸صول الدين. �
علم أ 􀀸صول الحديث. �
علم أ 􀀸صول الفقه. �
علم أ 􀀸صول التف 􀂀 ير. س �
1
6
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
د و-ا جب متصل.
9ما – حكم النون الساكنة في قوله تعالى 1 ] ؟ l © m ]
أ ا-لإ ظهار الشفوي.
ب-إخفاء حقيقي.
ج إ-ظ هار حلقي.
د إ-د غام بغنة.
10 م-ا حكم لام الفعل في قوله تعالى 1 ] ؟ l p o m ]
أ ا-لإ دغام.
ب ا-لإ خفاء.
ج ا-لإ قلاب .
د ا-لإ ظهار.
11 م-ا حكم الراء في قوله تعالى 1 ] l¸ m ]
أ ال -ت رقيق.
ب -ج واز الوجهين.
ج ال -ت فخيم.
د -ج واز الوجهين والترقيق أولى.
IE11T3 9ما – حكم النون الساكنة في قوله تعالى 1 ] ؟l © m ]
أ ا-لإ ظهار الشفوي.
ب-إخفاء حقيقي.
ج إ-ظ هار حلقي.
د إ-د غام بغنة.
10 م-ا حكم لام الفعل في قوله تعالى 1 ] ؟ l p o m ]
أ ا-لإ دغام.
ب ا-لإ خفاء.
ج ا-لإ قلاب .
د ا-لإ ظهار.
11 م-ا حكم الراء في قوله تعالى 1 ] l¸ m ]
أ ال -ت رقيق.
ب -ج واز الوجهين.
ج ال -ت فخيم.
د -ج واز الوجهين والترقيق أولى.
IE11T3 ج إ-ظ هار حلقي.
د إ-د غام بغنة.
10 م-ا حكم لام الفعل في قوله تعالى 1 ] ؟ l p o m ]
أ ا-لإ دغام.
ب ا-لإ خفاء.
ج ا-لإ قلاب .
د ا-لإ ظهار.
11 م-ا حكم الراء في قوله تعالى 1 ] l¸ m ]
أ ال -ت رقيق.
ب -ج واز الوجهين.
ج ال -ت فخيم.
د -ج واز الوجهين والترقيق أولى.
IE11T3 12 م-ا ذا يطلق على الحديث الذي لا يَقلُّ عدد رواته عن اثنين في أ ي طبقة من طبقات السند؟ [ 1]
أ ال -ع زيز.
ب-الفرد.
ج-المشهور.
د-المتواتر المعنوي.
– 13 ما م ع نى الحكمة في قوله تعالى l z y x w v m ؟ النحل: ١٢٥ [] 1
أ ال – سداد في القول والعمل.
ب ال -ق وة في اتخاذ القرار والعزيمة في التنفيذ.
ج ا-لح جة القوية والدليل المباشر.
د ال -ني ة الصادقة.
14 م-ا العلم الذي وضع قواعده الإمام الشافعي في كتاب (الرسالة)؟ [ 1]
أ ع-ل م أصول الدين.
ب ع-ل م أصول الحديث.
ج ع-ل م أصول الفقه.
د ع-ل م أصول التفسير.
قال الله تعالى | { z y xw v u t s r q p o n m m
~ } ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¥ ¤ £ ¢ ¡½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²¾ ¿À Â ÁË Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÌ Ò Ñ Ð Ï Î Íl 4ما – معنى كل من الألفاظ القرآنية الآتية؟ [ 3]
t: wx : À: ب5 -ين ثلاث حكم من وجوب التزام المرأة المسلمة باللباس المحتشم. [ 3]
ا6س -تنتج من الآيات الكريمة خطرين اثنين للمنافقين والمرجفين على أمن ا ﻟﻤﺠتمع. [ 2]
بم 7هد-د الله تعا لى المنافقين في الآيات الكريمة؟ [ 1]
بإصابته-م بمرض ال قل ب.
ب-بالخوف وإلقاء الرعب في قلوﺑﻬم.
ج با – لجنون واضطراب الأحوال.
بت – سليط النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وطردهم من المدينة.
IE11T3
IE11 page 5 of 8
1 [ 1 [ 1 [ 1 [ 1 [ 1 [ 15 . قال 􀀸صلى الله عليه و 􀀶 لم ) أمط الأذى عن الطريق ف إنه لك 􀀸صدقة( رواه البخار ي ] � ] 1 س �
􀀪إذ كانت 􀀪إز لة لأذى عن لطريق 􀀸 دقة م أجورة، فما لحكم ل 􀂁شرعي لرمي لأو 􀀶ساخ في لطريق؟ ص � ا ا ا ا ا ا ا ا
ا يجوز 􀀷شرعاً لد الة الحديث على ذلك. ل ل
يجوز لأنه ملكية عامة.
يجوز إذا كان طريقا مهجوراً في ال 􀂂صحراء. �
ا يجوز في الدول الم 􀂀 لمة ويجوز في الدول غير الم 􀂀 لمة. ل س س
16 . ما لم 􀂂 درين لأ 􀀶سا 􀀶سيين ا 􀀶ستنباط لأحكام لفقهية؟ ] 1 [ ل ص ا ا ا ا
ال ùسنة ال ûشريفة والإجماع.
الإجماع والقيا 􀀶 . س
القر آن الكريم والقيا 􀀶 . س �
القر آن الكريم وال 􀂀 نة ال 􀂁شريفة. س �
17 . عدد ثلاثة من 􀀪أهد ف لدعوة لنبوية. ] 3 [ ا ا ا

18 . 􀀶ستنتج من لن 􀂂 و 􀀸 لآتية لأ 􀀶س 􀂀س لتي قامت عليها لدعوة لنبوية: ] 4 [ ص ص ا ا ا ا ا ا ا
– 1 1 قوله تعالى الزمر ) 11 (
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
– 1 1 قوله 􀀸صلى الله عليه و 􀀶 لم ) إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق( )رواه البخاري في الأدب المفرد(. س �
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
– 1 1 قوله ت عالى الأنعام: ) 162 (
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
– 1 1 قوله ت عالى يو 􀀶 ف: ) 108 ( س
6
9
أ.�
ب.
ج.
د.
أ.�
ب.
ج.
د.
18 ا-س تنتج من النصوص الآتية الأسس التي قامت عليها الدعوة النبوية: [ 4]
ق-و له تعالى l I H G F E D C B A m الزمر ( 11 )
قول -ه صل ى الله عليه وسلم (إ نما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )(ر واه ا لبخاري في الأدب المفرد ) .
ق-و له تعالى l ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ m الأنعام: ( ١٦٢ )
ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
18 ا-س تنتج من النصوص الآتية الأسس التي قامت عليها الدعوة النبوية: [ 4]
ق-و له تعالى l I H G F E D C B A m الزمر ( 11 )
قول -ه صل ى الله عليه وسلم (إ نما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )(ر واه ا لبخاري في الأدب المفرد ) .
ق-و له تعالى l ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ m الأنعام: ( ١٦٢ )
ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
18 ا-س تنتج من النصوص الآتية الأسس التي قامت عليها الدعوة النبوية: [ 4]
ق-و له تعالى l I H G F E D C B A m الزمر ( 11 )
قول -ه صل ى الله عليه وسلم (إ نما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )(ر واه ا لبخاري في الأدب المفرد ) .
ق-و له تعالى l ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ m الأنعام: ( ١٦٢ )
ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
IE11 page 6 of 8
19 . وظف لن 􀂂 و 􀀸 لآتية في دعوة 􀀪أ 􀀸 دقائك 􀀪إلى لمحافظة على 􀀪أد ء ل 􀂂 لاة في لم 􀂀 س ج د . ] 4 [ ص ص ص ص ا ا ا ا ا ا
– 1 1 قوله ت عالى الأحقاف) 35 (

– 1 قوله تعالى الأحزاب ) 21 (
.
– 1 1 قوله تعالى آل عمران) � )159

– 1 1 قوله 􀀸صلى الله عليه و 􀀶 لم)ما بال أقوام يرفعون أب 􀂂صارهم إلى ال 􀂀 ماء في 􀀸صلاتهم( البخاري. س س � � �
.
20 . و 􀀹 ح موقفك في لحا ات لآتية : ] 2 [ ل ض ا ا
– 1 1 اعتدى زميلك في ال 􀂂صف على طالب غير م 􀂀 لم ودعيت لل 􀂁 هادة. ش س
.
– 1 1 أعلن عن جمع تبرعات للطلاب المحتاجين وكان بينهم من هو غير م 􀂀 لم. س �
.
21 . ذكر 􀀪أربعة من مو قف ل 􀂀سنة لنبوية من لقر 􀀪آن لكريم. ] 4 [ ا ا ا ا ا ا

22 . كان الإمام ال 􀂁 افعي يتح 􀂀 ر على ما 􀀹 يع الم 􀂀 لمون من علم الطب، ] 3 [ س ض ش س
ويقول: 􀀹 يعوا ثلث العلم، في 􀀹 وء فهمك لقول الإمام ال 􀂁 افعي، قدم ثلاثة اقتراحات ت 􀂀 اعد في حل م 􀂁 كلة ض ض ش ش س
􀀹 عف إقبال بع 􀂃ض الطلبة على التخ 􀂂ص 􀂂صات العلمية. ض �

13
ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
ق-و له تعالى lW V U T S R Q P ON M L K J I m آل عمران( 159 )
-ق وله صلى الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاﺗﻬم) البخاري.
IE11T3 l{ m 19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
ق-و له تعالى lW V U T S R Q P ON M L K J I m آل عمران( 159 )
-ق وله صلى الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاﺗﻬم) البخاري.
IE11T3 19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
ق-و له تعالى lW V U T S R Q P ON M L K J I m آل عمران( 159 )
-ق وله صلى الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاﺗﻬم) البخاري.
IE11T3
IE11 page 7 of 8
4 [ ] 2 [ 4 [ ] 3 [ 23 . 􀀸 نف لعبار ت لتالية ح 􀂀سب لمنهج لدعوي لذي تنا 􀀶سبه في لجدول لآتي: ] 3 [ ص ا ا ا ا ا ا ا ا
)الموعظة الح 􀂀 نة والكلمة الطيبة – المناظرة و الحوار و الجدال بالح 􀂀 نى- القدوة العملية في تعليم ال 􀂀 لوك والأخلاق(. س س س
24 . بين د التين ثنتين من موقف ل 􀂀سيدة نفي 􀂀سة مع حاكم م 􀂂 ر 􀀪أحمد بن طولون حينما كتبت 􀀪إليه تحذره ص ل ا ا
من لظلم و لطغيان. ] 2 [ ا ا
.
25 . الحديث المتواتر هو: ما رواه جمع كثير عن جمع كثير في كل طبقة من طبقات ال 􀂀 ند، ي 􀂀 تحيل تواط ؤهم � س س
على الكذب وم 􀂀 تند خبرهم الح 􀂀 . س س
􀀶ستخرج ثلاثة 􀀷شروط للحديث لمتو تر م 􀂀ستعيناً بالتعريف ل 􀂀سابق. ] 3 [ ا ا ا ا

انتهت ا أ Sسئلة ل
13
8
المنهج الح 􀂀 ي س
المنهج العاطفي
المنهج العقلي
IE11 Back Cover
Islamic Educution : Grade 11 Mark Checksheet
ا أ Sسئلة النهاية العظمى الم ü حح المراجع ل ص
50
% % %
ا Sسم الم ü حح: ص
ا Sسم المراجع:
التوقيع:
التوقيع:
1 – 3
4 – 8
9 – 14
15 – 18
19 – 22
23 – 25
4
10
6
9
13
8
المجموع
درجة الاختبار
50
50

يرجي التحميل من المرفقات للتنسيق بشكل جيد
المصدر:-تعلم لاجل الامارات

الملفات المرفقة

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

ملخص لمادة التربيه الاسلاميه للصف التاسع

اجب عن الاسئلة التالية :

ما معنى (التكليف او الانسان المكلف ):

ما معنى العمل الخيري :

ما دوافع العمل الخيري :

*

*

ما مجالات العمل الخيري :

*

*

ما هي انواع العمل الخيري واذكر مثالا لكل واحد :

العمل الخيري ……………………

العمل الخيري ……………………….

*

*

*

*

*

*

*

اذكر انواع المشاركة في العمل الخيري الجماعي واذكر كيف يتحقق:

*

*

اذكر النوع الذي تميل اليه في العمل الخيري الجماعي :

*

*

*

*

ما معنى (الوقف) :

اذكر انواع الوقف واذكر آثارها ومعناها :

*

*

*

*

*

*

اذكر الى أي نوع من الوقف تميل ولماذا :

*

اذكر مجال الوقف وإشكالها :

المجال

شكله

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

ما معنى( التفسير ) :

*

*

*

*

ما فائدة التفسير:

*

ماذا يحتاج اليه المفسر حتى يستطيع فهم كلام الله :

*

*

ما هي أهم مصادر التفسير :

*

ما اتجاهات التفسير الرئيسية *وما معنى كل واحد :

*

التفسير بالراي ينقسم الى قسمين هما :

عدد اسباب التنوع في التفسير :

*

*

ما هي أهم مناهج المفسرين بالراي المحمود :

ما معنى (مناهج المفسرين ) :

ما الخطوات التي يجب على المفسر فعلها للوصول الى معاني الآيات :

*

ما معنى (محاسبة النفس ) :

لماذا نحاسب انفسنا :

ما هي انواع محاسبة النفس :

*

*

*

*

استنتج موانع محاسبة النفس والاسباب المعينة على محاسبة النفس :

موانع محاسبة النفس

اسباب معينة لمحاسبة النفس

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

ما هي مخاطر ترك محاسبة النفس :

ما معنى (العفة ) :

ما ضد العفة :

نواتج عدم العفة :

انواع العفة وينقسم الى :

العفة

*

*

*

*

*

*

*

عفة الجوارح ويكون ب :

عفة الجوارح

عفة ………

عفة ………..

عفة ………

عفة ……….

عفة …………

*

*

*

ما المقصود بعفة ال….. *:

السمع :

البصر :

اللسان :

اليد :

الرجل :

ما هي مخاطر عدم العفة :

*

*

*

*

ما معنى (علم مصطلح الحديث ) :

ما معنى (الراوي ) :

ما معنى (المروي ) :

ما معنى (المسند ) :

ما معنى (المتن ) :

ما الامور التي تحقق بها اهلية الراوي :

ما الامور التي تطعن في عدالة الراوي :

*

*

*

*

*

*

ما معايير دراسة المتن :

*

الفرائض

المندوبات

المباحات

المكروهات

المحرمات

ينقسم الى

فرض عين

فرض كفاية

*

صغائر

كبائر

حلال او حرام او يجوز او لا يجوز او لازم

يجب فعله (لازم)

فاعله يحصل على اجر وتاركه

يجوز فعله

تاركه يحصل على اجر * *وفاعله غير آثم

فاعله آثم وتاركه يحصل على اجر

*

ما معنى (الكبائر أو المعاصي الكبيرة ):

ما معنى (الصغائر او المعاصي الصغيرة ):

الكبائر
الصغائر
*
*
*
*
*
*
اكمل :

*

*

*

*

ما هي آثار ترك الكبائر والصغائر على :

على

اثارها

الفرد

*

المجتمع

*

الامة

*

*

*

*

*

ما معنى (التفسير بالماثور ) :

لماذا اعتقد ابن كثير ان الصحابة ادرى من غيرهم بالقرآن :

ما معنى (الاسرائيليات ) :

من هم اشهر المفسرين بالماثور :

ما معنى (الجهاد) :

اذكر انواع الجهاد وكيف يتحقق :

نوع الجهاد

كيف يتحقق

*

*

*

*

*

*

*

*

*

اذكر طرق الجهاد وأساليبه :

*

*

اذكر أنواع ميادين الجهاد:

*

ما هما الحكمان التي يدور خلالهما الجهاد واذكر مثالا لكل واحد :

*

كيف يتحقق النصر والهزيمة :

*

*

*

اذكر عوامل النصر :

*

اذكر آداب الاماكن العامة (السوق) :

*

اذكر آداب الحدائق والمنتزهات :

*

من جماليات القرآن الكريم :

*

كيف حدثت الوحدة الإسلامية الأولى :

صل بين القائمة أ وما يناسبها من القائمة ب

القائمة أ

القائمة ب

صدق الحديث

دولة القانون

عدم اكل مال اليتيم

المسؤولية الجماعية

حسن الجوار

بناء الثقة بين افراد المجتمع

تجنب سفك الدماء

التكافل الاقتصادي

ايتاء الزكاة

ألا ياكل القوي الضعيف

صلة الرحم

الايمان العميق بالله

تجنب الفواحش الاخلاقية

الامن الاجتماعي

الشفافية في التعامل مع الاخرين

الطهارة الاخلاقية

اداء الامانة

العدل في المعاملة

ما معنى (الامة ) :

ما معنى (الامة المسلمة ) :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يعطيك العافية اخوي عالملخص..

بس ما تعرف لاي صف هذا..؟

عسب ننقله للقسم المناسب..

موفق

السلام عليكم
بارك الله فيك
يمكن صف عاشر ذا
اشكرك

تسلم اخوي

مشكور و بارك الله فيك

لا هنت

بارك الله فيك اخوي
موفق ان شاء الله

سبحان الله و بحمده