الوسم: التربية

التشريع والمذاهب الفقهية

طبّق: صفحة 96

الأصل : تحريم البيع والشراء وقت صلاة الجمعة.
الفرع : اللعب واللهو وقت الصلاة.
العلة : ملهاة عن الصلاة .
حكم الأصل: التحريم.
حكم الفرع بالقياس: يأخذ حكم الأصل في التحريم

مثل : صفحة 97

•مثّل : لأحكام وقوانين معاصرة تم استنباطها انطلاقا من مبدأ اعتبار المصالح المرسلة .
•الجواب : توثيق العقود في المحاكم، وقوانين السير الحديثة.

حل التقويم : صفحة 103

السؤال الأول :
•لا.
•لحديث النبي عليه الصلاة والسلام (( لا يرث القاتل ))
•السنة النبوية.

السؤال الثاني:
•لا يجوز.
•ملغاة غير معتبرة.
•التعارض مع صريح القرآن ، لقوله تعالى { للذكر مثل حظ الأنثيين}

السؤال الثالث :
* لا ، لأنّه عرف فاسد ، لتعارضه مع قوله تعالى { وآتوا النساء صدقاتهن نحلة {

آداب الخلاف:

ناقش : صفحة 105

س: اختر مذهباً من المذاهب الفقهية واذكر ثلاثة من كتب هذا المذهب؟
المذهب الشافعي : الرسالة في أصول الفقه / الأم في الفقه / الحجة في الفقه .

وضّح : صفحة 105

كيف يكون اختلاف العلماء رحمة ؟
لأن فيه سعة الاختيار للرأي الأنسب وفيه رفع للحرج.

الرحمة الواسعة : صفحة 105 في الأسفل

ناقش مع زملائك ……..في وقت رمي الجمرات.
1-توسيع وقت الرمي ، زيادة طوابق رمي الجمرات وهذا منفذ وقد وصل إلى أكثر من 3 أدوار.

دلّل من هذه المقولة على أن من فوائد الاختلاف :
•اختلاف العلماء رحمة .
•كل يتّبع ما صح عنده.
•وكل على هدى.
•وكل يريد الله .

حل التقويم : صفحة 108.

السؤال الأول :

الغيبة ، القطيعة ، سوء الظن ، الطعن في مذهب المخالف، الشتم والسب.

السؤال الثاني:

انظر الأقوال صفحة 107 في النقطة رقم خمسة.

السؤال الثالث:

•عدم فقههم في الدين ونقص علمهم.
•جهلهم بآداب طالب العلم.

منقول
أرجو أنني قد أفدتكم

فكّر: صفحة 44

1-لا
2-نعم
3-إلى الحديث المتواتر واحديث الاحاد

استخرج : صفحة 45

المتواتر لغة : هو التتابع وهو مجيء الواحد بعد الآخر ,يقال تواتر المطر أي تتابع نزوله

لاحظ:
مالعدد الذي ……؟ قد اختلف فيه ومن الآراء الراجحة أن أقل الكثرة هو ما زاد على الحديث المشهور وهم ثلاثة أي مافوق الثلاثه وقد حدد بعض أهل العلم عدد طرق المتواتر بالأربعة، وبعضهم عيَّنه بالخمسة ، وبعضهم عيَّنه بالعشرة، وبعضهم بالأربعين ، وبعضهم بالسبعين، إلى غير ذلك، والذي عليه الأكثر هو العدد الذي يحصل به اليقين ( هذا شرح للتوضيح وانتوا شوفوا شو يميل له استاذكم وانا نقلت كلام العلماء)

مالأمور التي …….؟ التقوى – الصلاح- الشهرة والاستفاضة

حكم الحديث المتواتر: صفحة 46

لماذا يفيد الحديث المتواتر العلم اليقيني؟ بسبب شروطه وعدالة رواته التي أدت إلى التصديق به وكأننا نراه
( ومثال للتوضيح في قوله تعالى ( ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) فهذا خبر متواتر فأنزله الله منزلة الرؤية عندما قال ( ألم ترى) مع إنه خبر ) وذلك لتواتر هذا الخبر

قارن :
المتواتر: أقل النقل يكون مافوق الثلاثة ومن حيث المصداقية يفيد العلم اليقيني الذي لا مجال للشك فيه
الإشاعة: من شخص واحد تبدأ في الغالب ومن حيث المصداقيه يكون الشك والكذب سمته

استخرج: صفحة 47
الآحاد لغة: جمع أحد بمعنى الواحد ويقال خبر الواحد أي ما يرويه شخص واحد
المشهور لغة: اسم إذا مفعول من (شهرت الأمر) إي إذا اعلنته وأظهرته وسمي بذلك لظهوره

استخرج صفحة 48
العزيز لغة: صفة مشبهة من عزّ يعزّ يقال عزّ فلان أي قوي واشتد وكذلك يقال على الشي إذا قلّ وندر
( وسمي بذلك لقلة وجوده وندرته وأما لقوته بمجيئه من طريق آخر)

حل التقويم : صفحة 49

السؤال الأول:
1-عثمان بن عفان، علي بن أي طالب ، أنس بن مالك ، الزبير بن العوام، أبو هريرة ، طلحة بن عبيد الله، سعيد بن زيد، سعد بن أبي وقاص، معاذ بن جبل، أبي عبيدة بن الجراح رضوان الله عليهم

السؤال الثاني:
1-عن أبي هريرة رضي الله عنه: لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبيَ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
2-عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة
3-عن عوف بن مالك الأشجعي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما خيرني ربي الليلة قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنه خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا يا رسول الله ادع الله أن يجعلنا من أهلها قال هي لكل مسلم
4-عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي
5-عن عمران بن الحصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن قوم من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين * ( صحيح ) وأخرجه البخاري
إختاروا أي ثلاثة وجميعها صحيحة

السؤال الثالث:
قارن
الحديث المتواتر من حيث عدد الرواة أن أقل الكثرة أربع أشخاص (على أحدالآراء الراجحه ) ومن حيث حكمه يفيد العلم الضروري اليقيني
حديث الآحاد: ما كان أقل من المتواتر ومن حيث حكمه يفيد العلم النظري أي العلم المتوقف على النظر والاستدلال

السؤال الرابع:
حلوه انتوا والمدرس عشان تتعلمون طريقة الحكم وتخريج الحديث ما ينفع الحل النظري

السؤال الخامس:
الحديث المشهور: من حيث عدد الرواة ثلاثة فأكثر مالم يبلغ حد التواتر ومن حيث حكمه راجع إلى اجتهاد المحدثين بعد دراسة أسانيدها فمنها الصحيح والضعيف والموضوع والحسن

الحديث العزيز من حيث عدد الرواة لا يقل رواته عن اثنين ومن حيث حكمه راجع إلى اجتهاد المحدثين بعد دراسة أسانيدها

الحديث الغريب من حيث عدد الرواة ما ينفرد بروايته راو واحد ومن حيث حكمه راجع إلى اجتهاد المحدثين بعد دراسة أسانيدها

وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين

فكّر: صفحة 36

1-التراضي والتشاور
2-شيوع جو الاستبداد والظلم والكراهية
3-شمول وسعة مجالات الشورى وأهميتها

فكّر وأجب : صفحة 37

1-احترام الآراء ، الثناء والمدح، تقدير العقول، التربية الصالحة
2-الشعور بالأهمية، المشاركة في تحمل المسؤولية، التوفيق في اتخاذ القرارات
3-لا أوافقه الرأي، لأن فيه مخالفة لسنة وهدي النبي عليه الصلاة والسلام
4-مشاورته لأم سلمة رضي الله عنها في غزوة الحديبية، ومشاورته للسيدة خديجة رضي الله عنها في نزول الوحي
5-إبراهيم عليه السلام، رؤيته في المنام وهو يذبح ابنه.

اقترح: صفحة 37

1-الاستبانة ( أي الاستبيان)
2-المقابلات كل على حده لعدم التأثير على آراء الآخرين.

صفحة 38

2 – الأولى تعاونية ، الثانية فردية
3 – الأولى توظف القدرات وتستفيد منها، والثانية تعطل القدرات
4 – الأولى تحسين الأداء والمساعدة لبلوغ الهدف، الثانية تضعف الأداء وتحول دون بلوغ الأهداف
5 – الأولى استمرار وتطور العمل، الثانية تعثر وتوقف العمل

في رأيك ما أهم مبادئ العمل المؤسسي؟ ج : الشورى ، العمل الجماعي والتعاون وتوزيع الأدوار.

اربط:

1-تنميها وتصقلها وتطورها
2-تحفظها وتعززها.

اذكر السبب:
ما أسباب نهي …….؟ خوفا من الظلم والاستبداد والتفكك الأسري والحيلوله دون إبراز المواهب والطاقات

بيّن:
3-تحقق الشورى
4-تحقق الشورى
5-تحقق الشورى
ماذا تستنتج مما سبق؟ أن جميع ما سبق يؤكد على مبدأ الشورى الذي يوصل إلى تحقيق الأهداف

صفحة 39
مالسمات…..؟
1-الأمانة 2- الصبر 3– الحكمة 4– حب الخير للآخرين

تدبر النصوص ……

1-التجربة والخبرة والتخصص
2-الحكمة والتجربة والعلم
3-التخصص، العقل، وسداد الرأي
4-الأمانة
5-الأمانة والعلم
6-العقل والتجربة وحب الخير للآخرين

انقد:

1-مستبد ، متفرد، عدم تقدير الآخرين
2-التفرد وعدم تقدير الآخرين
3-التفرد وعدم تقدير الآخرين

فكّر: صفحة 40

1-أصحاب الاختصاص أو المرشد الجامعي
2-أهل الاختصاص من التربويين وعلم النفس لمعرفتهم لخصائص هذه الأعمار
3-خبير اقتصادي أو من له صله بهذا المجال

آداب الحوار والتشاور:
1-الرحمة والرفق
2-احترام الآخرين وتقديرهم
3-حسن الظن والبعد عن الشك
4-النصح والإرشاد بالموعظه الحسنة

لخّص: صفحة 41
1-الانصات
2-احترام رأي الآخر
3-الجديّة
4-التعاون
5-الصبر والحكمة
6-إبداء الرأي
7-البعد عن سوء الظن

فكّر :
1-تقوى الله
2-الرفق والرحمة
3-الحكمة وعدم الاستبداد بالرأي

توقّع:
1-تفكك الأسرة
2-التعثر وعدم التوفيق
3-الخلاف والظلم

دلّل:
شمول التشاور حتى في النظم الصغيرة والكبيرة وفي السلم والحرب سواء داخل البيت أو خارجه

التقويم: صفحة 42

السؤال الأول:
الوصول إلى أفضل الآراء وأصوبها

السؤال الثاني:
الجواب في صفحة 37، ( وأمرهم شورى بينهم) هي آية مكيه النزول جاءت لإظهار السمة الأساسية للمجتمع الإسلامي قبل أن يصبح له كيان سياسي في المدينة.

السؤال الثالث:
تطبيق مبدأ الشورى

السؤال الرابع:
أهمية ووجوب الشورى

السؤال الخامس :
لا تستشر إلا عالما ===== لا تستشر جاهلا
لا تستشر إلا تقيّا ===== لا تستشر فاسقا
لا تستشر إلا حكيما ===== لا تستشر أحمقا
لا تستشر إلا صاحب الاختصاص=== لا تستشر الإمعة ( الذي يتبع قول كل من أحد )

السؤال السادس:

أخالفه الرأي، لأن رؤية العقل وحده منفردا ناقصة وعاجزة والعقل البشري محدود

السؤال السابع:
الأمر بصيغة الجماعة ولفظ بينهم يؤكد صيغة الجماعة ، ووقوعها بين ركنين هامين يدل على وجوبها وأهميتها

السؤال الثامن:
واجب على الطلبه

ورحم الله امرإ أهدى لي عيوبي والسموحه على القصور وأتمنى لكم التوفيق والنجاح ولاتنسونا من دعاءكم

ناقش صفحة 66

1) الإنترنت_ العلاقات قب الزواج
2) زواج ناجح سلبياته قليلة.

صفحة 69
فكر
عبر الرسول (صلى الله عليه وسلم) عن رضى النرأة بسكوتها ولم يأمر بالإكراه في الزاج

ما المقصود بعدالة الشهود؟ اي ظهر عليه التقوى والصلاح

حلل ص70
1)عزوف الشباب عن الزواج
2)الزواج من ااجانب
3) زيادة نسبة العنوسة؟

التقويم ص 75
السؤال الاول

ما أهمية الفحص الطبي؟
لتأكد من تناسب الدم لتجنب اامراض الوراثية وعلاجها.

السؤال الثاني
علل

1)لكي يزيد من تكريم المرأة واحترامها

2)لإعلان النكاح
السؤال الثالث
الطعام الزائد والاسراف
2) إحضار المغنين ااثار المترتبة عليها لإيضاع الاموال بدون فائدة وتترتب عليه ديونالسؤال الرابع
حل الاستماع كل من الزوجين بالاخر
2)ثبوت حسن المصاهرة
3)ثبوت حق نسب االاولاد
4)ثبوت حق الارث
السؤال الخامس
إحضار شاعر او شيخ يلقي كلمة

الؤال السادس
تشجيع الزاج من المواطنين من االمواطنات
2)تقديم منح المالية لمواطني الدولة ذوي الامكانات المحدودة
3)الحد من ظاهرة الزواج من الاجنبات
وعليكم السـلام والرحمة,,

صفحة 110 :

– ما علاقة طلاقة الوجه.. ؟ يؤدي الى ثمار إيجابية.
– ما خطورة حديث المرء.. ؟ الفساد والخطاء.
– كيف تحاور كل من:
صاحب مكانة إجتماعية؟ بأسلوب راق.
الأكبر سنا؟ بأحترام.
الأصغر؟ بلين ورقة.

صفحة 113 :
– ما اثار انتشار الشائعات.. ؟
1) فساد المجتمع أخلاقيا.
2) انتشار الفاحشة.
3) أنهيار المجتمع.

– محاور غاضب:
الهدوء والتروي, الصبر.
– ناصح فظ:
اللين والتلطف بالناس.
-أمراة ثرثارة:
مسك اللسان وصونه عما يؤذي.

صفحة 114 :
– عدد ثلاثة من الأمور المعينة.. :
1) تقوية ايمان الإنسان.
2) التمسك بأخلاق المصطفى.
3) التريب وحب الناس.

– الأدب: أن يتم النصح بإنفراد.
-الآثار المترتبة على تركه:
1) فضح أسرار المسلم.
2) رد فعل سيء من جهة المنصوح.
3) إصرار الطرف الثاني على التمادي بالخطأ.

صفحة 115 :
– كان النبي (ص) يستغفر في المجلس.. :
1) تربي للمسلم حفظ لسانه.
2) تكسبه الأجر المظاعف.

– ابحث عن حديث كفارة المجلس.. :
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله الا انت, أستغفرك وأتوب اليك.
أن مداومة ذكر الله تحمي المسلم من الآثام.

لا تنسوني فخالص الدعاء

اختلاف العلماء
ناقش : صفحة 86
المشورة، لا ينقص من علمه .
1- كلا الفريقين كان لهم نفس الرأي البعض قال بالرجوع عن الذهاب إلى الشام والبعض قال بالذهاب وعدم الرجوع، وسبب اختلافهم عدم وجود الدليل.
2- من كبار الصحابه وأعلمهم، بسبب الاجتهاد وعدم وجود دليل.
الاختلاف في الحكمة : صفحة 87
• لا يرثوا ، ويسمى حجب حرمان أي حجب الإخوة بالأب.
• اختلفت الأقوال، ويسمى حجب حرمان حجب الإخوة بالجد وهذا رأي أبوبكر وعائشة وابن عباس رضي الله عنهم والرأي الآخر هو رأي عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وابن مسعود رضوان الله عليهم وهو مشاركة الإخوة للجد في الإرث وله تفصيل وعدّة تفريعات.
التقويم : صفحة 89
السؤال الأول:
البعض أراد به اللمس المطلق وآخرون قالوا بأن المراد به اللمس المثير للشهوة وآخرون وهو الرأي الراجح وهو قول ابن عباس بأن المقصود به الجماع، وأدّى ذلك إلى اختلاف الفتوى والآراء الفقهية مثال أصحاب الرأي الأول بأن لمس المرأة بدون شهوة ينقض الوضوء ولو كانت محرم لك.

السؤال الثاني:

البعض أقرّه ووافقه والبعض خصصوه برؤية الهلال بالعين المجرّدة ، وذلك بسبب تفاوت الفهم للدليل، ووجود خطأ نسبي في الحساب الفلكي.

السؤال الثالث:
بحث للطلبة.
المدارس الفقهية:
علّل : صفحة 90
بسبب الاجتهاد وتفاوت الفهم.
• المبادرة والسرعة.
• الإجابة مفتوحة ( يعني رأي الطالب الشخصي).
• إقرار النبي عليه الصلاة والسلام.

ناقش: صفحة 91
حال دون انعقاد الإجماع.
• لا
• لا
• اختلاف الفتوى والآراء الفقهية.
• التابعيين.

التقويم : صفحة 94
السؤال الأول:
مال أبوبكر رضي الله عنه إلى الفداء بدل القتل ورأى عمر عكسه ، فشخصية عمر رضي الله عنه حازمة وشديدة في الحق أمّا أبو بكر فيميل إلى المسامحة والعفو.
• مثال ذلك الانتصار للمذهب الحنفي فقد وضع أحد الأفراد حديثا لمدح المذهب الحنفي والطعن في المذهب الشافعي ومثال ذلك : الحديث الذي أورده ( سيكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي ) والحديث الثاني ( سيكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس ( يقصد به الإمام الشافعي ) فتنته أضر على أمتي من إبليس )
• السؤال الثاني:

المدرسة أسباب النشوء المميزات

مدرسة المدينة
وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
اعتمادها على الحديث النبوي وقلّة التفريعات والرأي

مدرسة العراق
نتيجة لهجرة الصحابة إلى العراق وانتقال الخلافة إليها بعد المدينة
اعتمادها على الرأي والقياس والفقه الافتراضي

استخرج معاني الآيات : صفحة 80
1-أي مكشوفة وليس هناك ما يحجبها من العدو.
2-أي ولا يحضرون القتال إلا قليلاً منهم رياءً وسمعة.
3-أي بخلاء عليكم بالرحمة والمودة والغنائم.
4-أي استقبلوكم بألسنة فصيحة بليغة يدّعون الشجاعة كذبا .
5-أي اليهود وهم بنو قريظة من حصونهم.

فكّر: صفحة 81 في الأسفل

1-بسبب تآمر اليهود مع الأحزاب بعد إجلائهم وذلك بسبب غدرهم وهم بنو النضير.
2-في السنة الخامسة للهجرة على أصح الأقوال.
3-قريش – بنو كنانة- غطفان – هوازن، وسموا بذلك لأنهم عدّة قبائل تحزّبوا أي صاروا حزبا واحدا.
4-لأنها كانت في حلف مع المسلمين.
5-حفر الخندق وكان ذلك بمشورة من سلمان الفارسي.

لاحظ وقارن: صفحة 82

فوقكم : غطفان وهوازن من أعلى الوادي من جهة المشرق.
أسفل: قريش وبنو كنانة من أسفل الوادي من جهة المغرب.
المنافقون: الذين نجم نفاقهم وظهر بشكل جلي، وقال الصاوي هو معتب بن قشير
مهنم: أي واذكر حين قالت جماعة من المنافقين وهم: أوس بن قيظي وأتباعه، وأُبيُّ بن سلول وأشياعه.
فريق: وهم بنو حارثة.
المعوقين: المنافقين الذين يثبطون عزائم الناس عن الجهاد.
لإخوانهم: أي إخوانهم في الكفر والنفاق.
الأحزاب: قريش – بنو كنانة- غطفان- هوازن.
الأعراب: أي البادية.

استنتج : صفحة 83

•في جميع المستويات، لأن جميع الصفات توفرت فيه.
•وفى بوعده مع الرجل الذي نسي موعده معاه وظل ينتظره مدّه طويلة.
•أن الله تعالى يجزي الصادقين بصدقهم إلى الجنة ويعذب المنافقين بكذبهم إلى النار .
•لأن الكذب طريق إلى الفجور
•من باب الترغيب والترهيب

التقويم:

السؤال الأول:
تأليب القبائل وحضهم على قتال المسلمين.

السؤال الثاني:
غطفان وهوازن من أعلى الوادي من جهة المشرق.
قريش وبنو كنانة من أسفل الوادي من جهة المغرب.

السؤال الثالث:
وذلك بسبب تخذيل نعيم بن مسعود بين الأحزاب واليهود.
وإرسال الله للريح الشديدة.

السؤال الرابع :
صدق اللسان والنية والإخلاص والوفاء بالعزم.

السؤال الخامس:

من الخارج : تآمر الأحزاب
من الداخل: تآمر اليهود.

وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ( أستـــــــــــــــــاذ محمد )

آداب الخلاف:

ناقش : صفحة 105

س: اختر مذهباً من المذاهب الفقهية واذكر ثلاثة من كتب هذا المذهب؟
المذهب الشافعي : الرسالة في أصول الفقه / الأم في الفقه / الحجة في الفقه .

وضّح : صفحة 105

كيف يكون اختلاف العلماء رحمة ؟
لأن فيه سعة الاختيار للرأي الأنسب وفيه رفع للحرج.

الرحمة الواسعة : صفحة 105 في الأسفل

ناقش مع زملائك ……..في وقت رمي الجمرات.
1-توسيع وقت الرمي ، زيادة طوابق رمي الجمرات وهذا منفذ وقد وصل إلى أكثر من 3 أدوار.

دلّل من هذه المقولة على أن من فوائد الاختلاف :
•اختلاف العلماء رحمة .
•كل يتّبع ما صح عنده.
•وكل على هدى.
•وكل يريد الله .

حل التقويم : صفحة 108.

السؤال الأول :

الغيبة ، القطيعة ، سوء الظن ، الطعن في مذهب المخالف، الشتم والسب.

السؤال الثاني:

انظر الأقوال صفحة 107 في النقطة رقم خمسة.

السؤال الثالث:

•عدم فقههم في الدين ونقص علمهم.
•جهلهم بآداب طالب العلم.

)

المعلومات المتوافرة ====== المعلومات الناقصة ( 28)
مشاورة مجلس الطلبة لأعضائه ====== كيفية المشاورة
طرح موضوع المسابقة في المشاورة ====== التحضير للمسابقة
وجود اجتماعات دورية لاحقة ========= عدم تحديد مكان وزمان الاجتماعات
النقطه الأخيرة على الطالب لوووووووول شدوا حيلكم

ص 29
1- مشاركة المدرسة في المسابقة السنوية
2- لا يوجد
3- بالشورى بأخذ رأي الأغلبية عبر التصويت
4- نعم، عدم التحضير المباشر للمشاركة، احترام رأي المعارضين
5- نعم، بحرية الرأي، نعم
6- لا
إقرأ واستنتج:
1- الاستجابة لله – إقامة الصلاة – التشاور فيما بينهم – الإنفاق في سبيل الله
2- أهميتها وأنها قاعدة بناء الأمة

استنتج ( ص 30 في الأسفل):
1- بعد غزوة أحد
2-الرحمة والعفو والاستغفار والشورى والتوكل على الله
3- التأكيد على دوام استمرار المشورة

استخرج ( ص 31 ):
أ- غزوة أحد ، الخروج أو البقاء والقتال داخل المدينة
ب- طرح الموضوع وإبداء كل لرأية بحرية.
ج – الخروج للقتال بالأغلبية
د – الاستمرار بالمشورة وعدم الندم مهما كانت النتائج

نموذج ملكة سبأ ( ص 32):
1- قصة سليمان علية السلام مع ملكة سبأ
2- عرض الموضوع كما هو من ملكة سبأ من خلال قراءة الكتاب ( الرسالة يعني)، نعم لع علاقة بالشورى لأنها طلبت رأيهم.
3- شخصية سبأ : تأخذ بالشورى غير مستبدة
الملأ : الطاعة لولي الأمر ، الثبات والقوة
المجتمع قوي و شوري ( أي يقوم على الشورى)

استنتج ( ص 33) :
1- قوله تعالى ( قالت يأيها الملأ إني ألقي إليّ كتاب كريم )
2- قوله تعالى ( قالت يأيها الملأ افتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون )
3- آية 32 و الآية 34

1 – آثار الشورى على الفرد : ص 33
إشاعة حرية الرأي – احترام الفرد – الانتفاع بمواهب أصحاب العقول والكفاءات

2- آثار الشورى على المجتمع:
التواصل وتعميق روح التعاون – بناء مجتمع شوري

الأنشطة ص 35
السؤال الأول:
الشورى لغة : اسم للمشاورة أي أخذ شي من شي بمعنى استخراج الرأي الصحيح
اصطلاحا : استخراج الرأي الأنسب بتداول الآراء حول مسألة ما.

السؤال الثاني:
مشاورته لأصحابه بالخروج لملاقاة العدو أو البقاء في المدينة وقد أخذ عليه الصلاة والسلام برأي الأغلبية ، وعدم معاقبته للمخالفين وأمره تعالى للنبي( وشاورهم في الأمر)

السؤال الثالث:
1- ماخاب من استشار ولا ندم من استخار( الاستشارة في كل مالم يرد فيه نص)
2- ( وأمرهم شورى بينهم) التعاون والعمل الجماعي
3- من استشار الناس شاركهم في عقولهم ( أهمية التفكير وأصحاب العقول في الشورى)

السؤال الرابع:
1- مشاورة الزوج لزوجته في الحياة الزوجية
2- مشاورة الزملاء في العمل قبل اتخاذ القرارات

واتمنى لكم التوفيق وربي يحفظكم والسموحه على القصور

السموحه على التأخير هذا حل الدرس السابع مع التقاويم
وننتظر ردودكم

إقرأ وتفكّر : صفحة 52
ما الذي دفع الثلاثة ….؟؟؟ الطمع، نعم، لعدم القناعة وضعف النفوس.
تدبّر:

من نعم الله : في صفحة 52 في الأسفل
1-الإسلام ،
2-الصحة ،
3-الرزق الطيب،
4-التوفيق في الزوجة ،
5-الأمن والأمان والإستقرار

الاستعفاف : صفحة 53
الفراغات:
1-العفة ، النزاهة، صيانة النفس.
2-عفّه عن المحارم، عفّه عن المآثم
3-المطامع الدنيئة، مواقف الريبة.
4-إلتماس الكفاية، عن تحمل المنن من الناس

القناعة : صفحة 54
القناعة هي الرضى بما قسم الله تعالى له.

كيف تتحقق القناعة؟
بالقصد في الغنى والفقر وشكر الله في النعم وعدم السخط

ما علاقة القناعة بالطموح ؟
هي علاقة مكملة لها حيث أن القناعة بعد الجهد تكون نتيجة وثمرة للإنسان الطموح المجتهد.

يعد الغش……وضّح ذلك؟؟
لأن الغش من وسائل الطمع في الدرجات بدون بذل الجهد.

ولاتمدّن عينيك: صفحة 56
مالمقصود بالأمر في الآية الأولى؟
أي لا تنظر إلى هؤلاء المترفون وأشباههم فيه من النعم فإنما هي نعمة زائلة.

مالرابط بين معاني…..؟
حيث يجعل الرزق من عند الله وحده ، وأن رزق الله خير وأبقى.

صفحة 58 راجع نموذج قارون واذكر الآيات التي تدل على ذلك.
1-سورة القصص آية 78
2-سورة القصص آية 77
3-سورة القصص آية 79

التقويم: صفحة 59
السؤال الأول:

القناعة هي الرضا بقدر الله ورزقه ولكن مع السعي وبذل الجهد الموصل لذلك كالمريض الذي يطلب الشفاء من الله ولكن مع استعمال العلاج ومراجعة الأطباء، وأما التواكل وهو عدم بذل الجهد وانتظار الرزق أو الشيء لكي يأتيه مثال ذلك الطالب الذي يريد اعلى الدرجات ولكن بدون الدراسه والاجتهاد.

السؤال الثاني:
رؤية الممثلين والأغنياء يتمتعون بسلعة معينه وحسدهم عليها والسخط من وضعنا الحالي وعدم الرضا به، حيث يأتيك الشعور بأفضلية هذا الممثل أو اللاعب لأنه يتمع بهذه السلعه.

السؤال الثالث:
الاستعانة بالله والتوكل عليه والتسليم لقضاءه وقدره، جعل الهدف الآخرة والتنافس عليها، النظر لمن هم دونك في المال ، النظر في حال الصالحين، الدعاء

السؤال الرابع:
والرابط هو أن االاستعفاف والتسامي عن الشهوات هو نتيجة للقناعة والرضا ، ومثال ذلك لو أن الزوج كانت لديه القناعه في رزقه والرضا به فإن نتيجه هذه القناعه سيعف عن السرقة أو أكل المال بالحرام.

السؤال الخامس:
أركان الاستعفاف والرضا : تقوى الله –عدم إيذاء الجار والإحسان إليه- الجدّية وعدم النظر إلى سفاسف الأمور- الرضا بما قسم الله – تمنى الخير للآخرين وعدم سؤال الناس.

السؤال السادس:
كل واحد وضميره لووووووووووول

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين أخوكم ( أستـــــــــــــــــــاذ محمد )

السلام عليكم ورحمة الله وبركـآتـه ..

استخرج :

1- يتناول الموضوع الحسي , وهو انه لا يوجد قلبين للانسان .

2- حكم الظهار وهو محرم .

3- تحريم التبني ونسبه اليه .

4- ينسب المتبني لوالده , فهو اعدل عند الله .

استنبط :

1- أبي سفيان , عكرمه بن أبي جهل , أبي الأعور السلمي .

2- عبدالله بن أبي سرح , طعمه بن أبيرق , عبدالله بن أبي .

3- نعم , محاولة القضاء على الاسلام .

4- يمتد الى غيرهم .

5- نعم

بين :

1- صحابة النبي .

2- حتى يكون صحيح ويقين .

فكر وبين :

1- التبني والظهار .

2- نسب الابن لوالده , الاخوة في الدين , تجوز كفالة اليتيم ويكون أخاً في الدين .

3- لانه ياخذ نفس حقوف الابن من الصلب , من ناحية تحريم زواج الاب من مطلقة ابنه ومن ناحية الخلوة بالنساء والميراث .

4- نعم .

حلل وقارن :

* الاول : تفسير بالمأثور _ ربط التفسير بسبب النزول .
* الثاني : تفسير بالرأي _ اعتمد على المحسوس .

1- ما حليناهـ .. =<

2- نعم .

3- الثالث والرابع قريبيب من بعضهم البعض ,, التفسير بالرأي ولا فرق بينهما

4- نعم , لانه يقوم على الاجتهاد والعقل .

5- التفسير بالمأثور .

الانشطه :

1- قول الرجل لزوجته , انت علي كظهر امي فتحرم عليه الى الابد .

2- صـ 23ــ ( اولا , ثانيا , ثالثا ) .. اسباب نزول القرآن , البسيط .

3- صــ 22 ــ .

4- ان الحكم يمتد الى غيره .

5- لانه تزوج من مطلقة ابنه بالتبني , وكانت عادة الجاهلية عدم زواج الاب بالتبني من مطلقة ابنه بالتبني , وبالتالي أرادوا إبعاد المسلمين عن دينهم ونبيهم .

دعوااتكم ..

بغيت اعطيكم اجوبت الدرس الثاني "آداب العالم" من المنهج اليديد وهذي اول مشاركه لي ف المدونة انشالله تفيدكم الأجوبه

السؤال الأول ف ص 17

_يجلس بارزاً لجميع الحاظرين
_يوقر أفاضلهم بالعلم والسن والإصلاح
_يتلطف بالآخرين ويكرمهم بحسن السلام وطلاقة الوجه

السؤال الثاني

نعم ، فيها مصداقية العالم وعدم ادعاء معرفة الشيء لما لا يعلمه.

السؤال الثالث

_احترام رأي الآخرين.
_المبادرة بالسلام للتقرب من الآخرين.
_أن يتصف بالأمانه.

ص 18السؤال الأول

_تعليمهم وجه الله تعالى.
_يرغبهم في العلم وطلبه في أكثر الأوقات.
_أن يحب لطلابه مايحب لنفسه وان يكره لهم مايكرهه لنفسه .
_أن يعاملهم بما يعامل اعز ولده.

السؤال الثاني

_المساواه عند التعامل مع الطلبه.
_الإصغاء لهم.
_التحلي بالصبر في حين استيعاب الطالب.

السؤال الثالث

_احترام المعلم.
_تقبله للنصيحه.
_حسن الإصغاء.

ص 19

مب متأكده من السؤال الأول والثاني لان الكلاس خلص وما سمعت المس من حشرة البنات أما السؤال الثالث والرابع واللي بعده نقلتهم من موقع ثاني

السؤال الثالث

_الصبر في طلب العلم.
_عدم الاستعجال في معرفة الحكمه.

السؤال الرابع

لا ، من خلال التكنولوجيا الحديثه ووجود المكتبات التي صارت في متناول ايدي الجميع.

ص 20
السؤال الأول

هذا السؤال عليكم لازم انتو تعبرون عنه وانا بحطلكم اللي كتبته لاني حضرت الباجي وكتبته

*أفضل شيء في الحياه الدراسيه هو كسب الطلاب ليكونوا لك بارين ولن ينسوك أبدا،فكم من طالب أصبح عالما وأرجع فضل ذالك إلى من علمه ودعا لهم.
ف بجهدك وإخلاصك للطلاب ومعاملتك الحسنه سيرتقوا إلى افضل الدرجات.

السؤال الثاني

_منية المريد في آداب المفيد والمستفيد للشيخ زين الدين الجبعي الشهير بالشهيد الثاني

السؤال الثالث

_أحمد بن حنبل .
_أحمد بن صالح .
_الشاطبي.
_ابن الأثير.
_بشر بن الحارث.

الســلام عليــكم

شحالكم خواني وخــواتي

يبتلكم حل الدرس الاول

بس أمانة اباكم تدعولي …

ص9

مادلالة تشبيه العلماء بالنجوم؟
-تدل على رفع شأنهم
-وتم تشبيههم بالنحوم لان النجوم تخرج الضال وتهديه لغايته

استنتج..
-نشر العلم بين الناس
-هداية الناس للصواب

ص10

الحث على طلب العلم ..

((من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريق من طرق الجنة))

تجاوب المخلوقات..

((وان العالم ليستغفر له من في السماوات والأرض))

علاقة العلم بالنبوة

((إن العلماء ورثة الانبياء))

علاقة العلم بالعبادة ..

((فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب))

2.مالمقصود بأن الملائكــة تضع أجنحتها رضاً لطالب العلم؟

أن الملائكة تحف طالب العلم من كل جانب

3.تتردد كثيراً …

– الوراثة هنا هي وراثة خصلة هداية الناس بنشر العلم الصحيح
وتطبيقه على انفسهم .

ص11

ورد في الاحاديث …

أنا العالم أكثر خشية ومعرفة لله من العابد المتبتل

بم استحق المكانة هذه؟

-شدة خشيته لله
-سار على درب الأنبياء

ص13

أين موقع تعليم العــلم؟

– الأول

مالمقصود بالعلم في الحديث؟

-الدنيوي والديني

مادلالات التحذير من كتم العلم

– اتي به يوم القيامة ملجم بلجام من نار

هل ينطبق الحديث على احتكار التقنية الحديثة؟

-ينطيق, لعدم جواز منع الخير للغير

ص 14

السؤال الأول :

اللغة:القصد
الأصطلاحاً:المعرفة والخبرة المعنوية والمادي

السؤال الثاني:

الاعمى والجاهل..كلاهما لايدرك الحقائق
العالم والبصير..كلهما يهتدي بنور العلم والعلماء

السؤال الثالث:

تدل على ان العلم يورث التقوى

السؤال الرابع:

-الملائكة تضع أجنحتها رضا لطالب العلم
-العالم ليستغفر له من في السماوات والارض

السؤال الخامس:

((ما من رجل يحفظ علم فيكتمه إلا اتي به يوم القيامة ملجماً لجام من نار))

——————————————————————————–

السلام عليكم