- وطنية.docx (16.7 كيلوبايت, 611 مشاهدات)
موفقة ياربي ^^
تحياتي لج
تنزيه الله عز وجل وتمجيده
التذكير، وتطهير النفس من الشرك، وتفضيل الآخرة على الدنيا
بَين يَدَيْ السُّورَة
* سورة الأَعْلَى من السور المكية، وهي تعالج باختصار المواضيع الآتية :
1- الذاتِ العلية وبعض صفات الله جل وعلا، والدلائل على القدرة والوحدانية.
2- الوحي والقرآن المنزَّل على خاتم الرسل صلى الله عليه وسلم وتيسير حفظه عليه صلى الله عليه وسلم.
3- الموعظة الحسنة التي ينتفع بها أهل القلوب الحيَّة، ويستفيد منها أهل السعادة والإِيمان.
* ابتدأت السورة الكريمة بتنزيه الله جل وعلا، الذي خلق فأبدع، وصوَّر فأحسن، وأخرج العشب، والنبات، رحمة بالعباد {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى..} الآيات.
* ثم تحدثت عن الوحي والقرآن، وآنست الرسول صلى الله عليه وسلم بالبشارة بتحفيظه هذا الكتاب المجيد، وتيسير حفظه عليه، بحيث لا ينْساه أبداً {سَنُقْرِئُكَ فلا تَنسَى* إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى}.
* ثم أمرت بالتذكير بهذا القرآن، الذي يستفيدُ من نوره المؤمنون، ويتعظ بهديه المتقون، {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى* سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى* وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى..} الآيات.
* وختمت السورة ببيان فوز من طهَّر نفسه من الذنوب والآثام، وزكاها بصالح الأعمال {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} إِلى نهاية السورة الكريمة.
تنزيه الله عز وجل وتمجيده
{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى(1)الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى(2)وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى(3)وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى(4)فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى(5)سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى(6)إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى(7)وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى(8)}.
{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} أي نزِّه يا محمد ربك العلي الكبير عن صفات النقص، وعما يقوله الظالمون، مما لا يليق به سبحانه وتعالى من النقائص والقبائح، وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كان إِذا قرأ هذه الآية قال: "سبحان ربي الأعلى" .. ثم ذكر من أوصافه الجليلة، ومظاهر قدرته الباهرة، ودلائل وحدانيته وكماله فقال {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى} أي خلق المخلوقات جميعها، فأتقن خلقها، وأبدع صنعها، في أجمل الأشكال، وأحسن الهيئات قال أبو حيّان: أي خلق كل شيء فسواه، بحيث لم يأت متفاوتاً، بل متناسباً على إحكام وإتقان، للدلالة على أنه صادر من عالم حكيم {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى} أي قدَّر في كل شيء خواصه ومزاياه بما تجلُّ عنه العقول والأفهام، وهدى الإِنسان لوجه الانتفاع بما أودعه فيها، وهدى الإِنعام إلى مراعيها، ولو تأملت ما في النباتات من الخواص، وما في المعادن من المزايا والمنافع، واهتداء الإِنسان لاستخراج الأدوية والعقاقير النافعة من النباتات، واستخدام المعادن في صنع المدافع والطائرات، لعلمتَ حكمةَ العلي القدير، الذي لولا تقديره وهدايته لكنا نهيم في دياجير الظلام كسائر الأنعام قال المفسرون: إِنما حذف المفعول لإفادة العموم أي قدَّر لكل مخلوق وحيوان ما يصلحه، فهداه إليه وعَرَّفه وجه الانتفاع به {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى} أي أنبت ما ترعاه الدواب، من الحشائش والأعشاب {فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى} أي فصيَّره بعد الخضرة أسود بالياً، بعد أن كان ناضراً زاهياً، ولا يخفى ما في المرعى من المنفعة بعد صيرورته هشيماً يابساً، فإنه يكون طعاماً جيداً لكثير من الحيوانات، فسبحان من أحكم كل شيء {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} !! وبعد أن ذكر دلائل قدرته ووحدانيته، ذكر فضله وإنعامه على رسوله فقال {سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى} أي سنقرئك يا محمد هذا القرآن العظيم فتحفظه في صدرك ولا تنساه {إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ} أي لكن ما أراد الله نسخه فإنك تنساه .. وفي هذه الآية معجزة له عليه الصلاة والسلام، لأنه كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب، وكان مع ذلك لا ينسى ما أقرأه جبريل عليه السلام، وكونه يحفظ هذا الكتاب العظيم من غير دراسة ولا تكرار ولا ينساه أبداً، من أعظم البراهين على صدق نبوته صلى الله عليه وسلم قال ابن كثير: هذا إخبار من الله تعالى ووعدٌ لرسوله صلى الله عليه وسلم بأنه سيقرئه قراءة لا ينساها {إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى} أي هو تعالى عالم بما يجهر به العباد وما يخفونه من الأقوال والأفعال، لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى} أي ونوفقك للشريعة السمحة البالغة اليسر، التي هي أيسر وأسهل الشرائع السماوية، وهي شريعة الإِسلام.
التذكير، وتطهير النفس من الشرك، وتفضيل الآخرة على الدنيا
{فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى(9)سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى(10)وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى(11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى(12)ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا(13)قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى(14)وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى(15)بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا(16) وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى(17)إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى(18)صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى(19)}.
{فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى} أي فذكر يا محمد بهذا القرآن حيث تنفع الموعظة والتذكرة كقوله {فذكر بالقرآن من يخاف وعيد} قال ابن كثير: ومن ههنا يؤخذ الأدب في نشر العلم، فلا يضعه عند غير أهله، كما قال علي رضي الله عنه "ما أنت بمحدّث قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم، إلا كان فتنة لبعضهم" وقال: حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله" ؟ {سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى} أي سينتفع بهذه الذكرى والموعظة من يخاف الله تعالى {وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى} أي ويرفضها ويبتعد عن قبول الموعظة الكافر المبالغ في الشقاوة {الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى} أي الذي يدخل نار جهنم المستعرة، العظيمة الفظيعة قال الحسن: النار الكبرى نارُ الآخرة، والصغرى نارُ الدنيا {ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا} أي لا يموت فيستريح، ولا يحيا الحياة الطيبة الكريمة، بل هو دائم في العذاب والشقاء {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} أي قد فاز من طهَّر نفسه بالإِيمان، وأخلص عمله للرحمن {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} أي وذكر عظمة ربه وجلاله، فصلى خشوعاً وامتثالاً لأمره {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} أي بل تفضلون أيها الناس هذه الحياة الفانية على الآخرة الباقية، فتشتغلون لها وتنسون الآخرة {وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} أي والحال أن الآخرة خيرٌ من الدنيا وأبقى، لأن الدنيا فانية، والآخرة باقية،والباقي خيرٌ من الفاني، فكيف يؤثر عاقلٌ ما يفنى على ما يبقى ؟ وكيف يهتم بدار الغرور. ويترك الاهتمام بدار البقاء والخلود ؟ قرأ ابن مسعود هذه الآية فقال لأصحابه: أتدرون لم آثرنا الحياة الدنيا على الآخرة ؟ قالوا: لا، قال: لأن الدنيا أحضرت وعجلت لنا بطعامها، وشرابها، ونسائها، ولذاتها، وبهجتها، وإن الآخرة غُيبتْ وزُويت عنا، فأحببنا العاجل، وتركنا الآجل {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى* صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} أي إنَّ هذه المواعظ المذكورة في هذه السورة، مثبتة في الصحف القديمة المنزلة على إبراهيم وموسى عليهما السلام، فهي مما توافقت فيه الشرائع، وسطرته الكتب السماوية، كما سطره هذا الكتاب المشهود.
أخوانى وأخواتى الفاضالات
أرجوا منكم مساعدتى فى حل أنشطة كتاب التربية الاسلامية عن درس سورة الأعلى ص 112 و113
وجزاكم الله خيرا
ضرورى لا تطنشونى لأن ابنى عنده امتحان يوم الخميس ومش عارف اجابات الأسئلة دى بارك الله فيكم
مكية و آياتها تسع عشرة آية
(
سبح اسم ربك الأعلى ) أي نزه ربك عما يصفه به المشركون من الولد و الشريك و نحوهما , كقوله " سبحان ربك ربّ العزّة عمّا يصفون " . و الأعلى صفة للرب تبارك و تعالى دالة على علوه على خلقه فالخلق كله تحته و هو قاهر له و حاكم فيه .(
الذي خلق فسوّى ) أي أوجد من العدم المخلوقات و سوّى خلقها كل مخلوق في أحسن الهيئات , فعدل أجزاءه و سوّى بينها فلا تفاوت فيها , و يدل هذا على أنه صادر عن عالم , و إنه صنعة حكيم كما قال الزمخشري .(
و الذي قدر فهدى ) أي قدّر الأشياء في كتاب المقادير من خير و غيره و هدى كل مخلوق إلى ما قدره له أو عليه فهو طالب له حتى يدركه في زمانه و مكانه و على الصورة التي قدر عليها . قال صلى الله عليه و سلم : " إن الله قدّر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات و الأرض بخمسين ألف سنة , و كان عرشه على الماء " رواه مسلم .(
و الذي أخرج المرعى ) أي : أنزل من السماء ماء فأنبت به أنواع النبات و العشب الكثير , فرتع فيها الناس و البهائم و كل حيوان .(
فجعله غثاء أحوى ) أي جعله بعد خضرته و نضرته جافا يابسا تطير به الريح , و " أحوى " أي أسود , لأن النبات إذا يبس تغيّر إلى " الحوّة " و هي السواد .هذه خمس آيات , الآية الأولى تضمنت الأمر بتنزيه إسم الله , و الأربع بعدها في التعريف به سبحانه و تعالى حتى يعظم إسمه و تعظيم ذاته و تنزه عن الشريك و الصحابة و الولد .
(
سنقرئك فلا تنسى ) قال الزمخشري : بشره الله بإعطاء آية بينة , و هي أن يقرأ عليه جبريل ما يقرأ عليه من الوحي , و هو أميّ لا يكتب و لا يقرأ , فيحفظه و لا ينساه .(
إلا ما شاء الله ) مما اقتضت حكمته أن ينسيكه لمصلحة بالغة , مثل قوله تعالى " ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها ألم تعلم بأن الله على كل شيء قدير "(
إنه يعلم الجهر و ما يخفى ) أي : يعلم ما يجهر به العباد و ما يخفونه من أقوالهم و أفعالهم , لا يخفى عليه من ذلك شيء .(
و نيسرك لليسرى ) أي نسهل عليك أفعال الخير و أقواله , و نشرع لك شرعا سهلا سمحا مستقيما عدلا , لا اعوجاج فيه و لا حرج و لا عسر .(
فذكّر إن نفعت الذكرى ) أي ذكّر بشرع الله و آياته مادامت الذكرى مقبولة , و الموعظة مسموعة , سواء حصل من الذكرى جميع المقصود أو بعضه .فأما المنتفعون , فقد ذكرهم الله بقوله (
سيذّكر من يخشى ) أي سيذكّر و يتعظ من يخشى عقاب الله لإيمانه به و معرفته له .و أما غير المنتفعين فذكرهم بقوله (
و يتجنّبها الأشقى الذي يصلى النار الكبرى ) أي يدخل النار الكبرى نار يوم القيامة .(
ثم لا يموت فيها و لا يحيى ) أي لا يموت فيستريح و لا يحيا حياة تنفعه , بل هي مضرة عليه , لأن بسببها يشعر ما يعاقب به من أليم العذاب , و أنواع النكال . قال الله تعالى " لا يُقضى عليهم فيموتوا و لا يُخفف عنهم من عذابها " , و قال صلى الله عليه و سلم " أما أهل النار الذي هم أهلها , فإنهم لا يموتون فيها و لا يحيون … " رواه مسلم .( قد أفلح من تزكى
) أي فاز و ظفر من تطهر من دنس الشرك و المعاصي , و عمل بما أمره الله به .(
و ذكر اسم ربه فصلى ) أي : إتصف بذكر الله , و انصبغ به قلبه , فأوجب له ذلك العمل بما يرضي الله , خصوصا الصلاة , التي هي ميزان الإيمان .(
بل تؤثرون الحياة الدنيا ) أي تقدمونها على الآخرة , و تختارون نعيمها المنغص المكدر الزائل على الآخرة .(
و الآخرة خير و أبقى ) أي : ثواب الله في الدار الآخرة خير من الدنيا و أبقى , فإن الدنيا دنيّة فانية , و الآخرة شريفة باقية , فكيف يؤثر عاقل ما يفنى على ما يبقى , و يهتم بما يزول عنه قريبا , و يترك الإهتمام بدار البقاء و الخلد ؟!(
إن هذا لفي الصحف الأولى , صحف إبراهيم و موسى ) أي إن قوله تعالى " قد أفلح من تزكى " إلى قوله " خير و أبقى " مذكور في كل من صحف إبراهيم و كانت له عشر صحف و لموسى التوراة .
السموحة ما حصلت الحل,,><
بس حصلت ورقة عمل,,
منقول..موفقين
لدي ورقة عمل انا عملتها بأيدي والله ..
ياريت تعجبكم وتسنفيدو منها ..
واهم شيء تدعولي بالتوفيق والنجاح بالدراسة
تلقونها بالمرفقات
مع السلامة
يزاج ربي الخير اختي..
بارك الله فيج
نورتوا ..
اخباركم ؟؟؟ .. المهم الله يخليكم هذا اول طلب لي ابا تقرير عن المجلس الاعلى للاتحاد – رئيس الاتحاد ونائبه … بليييز تسسوون وياي معروف ما انساه تكفووون ..
اخر موعد يوم الاحد 26-2-2017
والله يبارك فيكم ويوفقكم ان شاء الله >>
تفضلي اختي طلبج..
المجلس الأعلى للاتحاد
يتفق المعنيون من رجال القانون على أن الوضع القائم في دولة الإمارات العربية المتحدة يجعل منها من الناحية الدستورية دولة ذات نظام اتحادي مركب حيث تعمل السلطات الاتحادية للدولة المركزية إلى جانب السلطات المحلية المتمثلة في حكومات الإمارات السبع المكونة للاتحاد .
كما نص الدستور على أن تتكون السلطات الاتحادية من خمس سلطات دستورية هي :
المجلس الأعلى للاتحاد , رئيس الاتحاد ونائبه , مجلس وزراء الاتحاد , المجلس الوطني الاتحادي , القضاء الاتحادي .
وتتولى هذه السلطات ممارسة وظائف الدولة التشريعية والتنفيذية والقضائية . ونوجز فيما ودبي نبذة عن السلطات الاتحادية واختصاصات كل منها :
المجلس الأعلى للاتحاد
يعتبر المجلس الأعلى للاتحاد أعلى سلطة سياسية في دولة الإمارات العربية المتحدة , ويضم في عضويته حكام الإمارات السبع الأعضاء في الاتحاد أو من يقوم مقامهم في إماراتهم في حال غيابهم أو تعذر حضورهم , ويكون لكل إليها صوت واحد في مداولات المجلس أما القرارات التي يصدرها , وفى حدود اختصاصاته فقد فرق الدستور في شأنها بين المسائل الموضوعية التي تصدر فيها القرارات بأغلبية خمسة أعضاء على أن تشمل هذه الأغلبية إمارتي أبوظبي ودبي , وبين المسائل الإجرائية التي تصدر فيها القرارات بأغلبية الأصوات , على أن هناك حالة واحدة اشترط الدستور فيها صدور القرار بالإجماع وهى حالة طلب أي قطر عربي مستقل الانضمام إلى الاتحاد.
ويدخل في اختصاصات المجلس انتخاب رئيس الاتحاد ونائبه والتصديق على القوانين الاتحادية قبل إصدارها مثل قوانين الميزانية العامة السنوية , والحساب الختامي , والتصديق على المعاهدات والاتفاقيات الدولية , والموافقة على تعيين رئيس مجلس الوزراء , وقبول استقالته , وإعفائه من منصبه , بناء على اقتراح رئيس الاتحاد , والموافقة على تعيين رئيس المحكمة الاتحادية العليا , وقضاتها وقبول استقالاتهم وفصلهم .
اختصاصات المجلس الأعلى
ويتولى المجلس الأعلى رسم السياسة العامة للدولة , ومناقشة واتخاذ القرارات حول القضايا الرئيسية التي تتصل بشئون إدارة الدولة , وتحقيق أهداف الاتحاد والمصالح المشتركة للإمارات الأعضاء في الاتحاد , وكل ما من شأنه تحقيق التقدم والازدهار في مختلف أرجاء الدولة والحفاظ على المكتسبات والإنجازات التي تحققت في ظل المسيرة الاتحادية , ودفع العمل الاتحادي لما فيه خير ومصلحة الوطن والمواطن , بالإضافة إلى رسم السياسة الخارجية للدولة خليجيا وعربيا ودوليا . وقد أكد المجلس باستمرار على ضرورة تعزيز التعاون الخليجي لتحقيق آمال شعوب المنطقة وطموحاتهم .
وتعتبر إعادة انتخاب صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيسا للدولة لمدة خمس سنوات أخرى تنتهي في ديسمبر 1991 تأكيدا على السياسة الثابتة لدولة الإمارات ودليلا واضحا على نجاح سموه في إدارة دفة الحكم وتوجيه سياسة البلاد , وتأكيدا على أن التجربة الاتحادية لدولة الإمارات تسير وفق رؤية واضحة المعالم .
اجتماعات المجلس
وينتظم عقد المجلس الأعلى بصورة دورية لدراسة المسائل المعروضة عليه , أو في حالة طارئة إذا تطلبت مستجدات محلية أو خارجية عقد دورة طارئة للمجلس.
رئيس الاتحاد ونائبه
ينتخب المجلس الأعلى للاتحاد من بين أعضائه رئيس الاتحاد “ رئيس الدولة “ لمدة خمس سنوات قابلة للتجديد .
واجبات رئيس الاتحاد
ومن بين واجبات رئيس الاتحاد دعوة المجلس للانعقاد وإدارة مناقشاته وفض اجتماعاته والدعوة لاجتماع مشترك بين المجلس الأعلى ومجلس الوزراء كلما اقتضت الضرورة ذلك وتمثيل الاتحاد في الداخل والخارج.
القسم
يؤدي كل من رئيس الدولة ونائبه عند توليهما مهام منصبيهما اليمين القانونية التالية أمام المجلس الأعلى
شعار الدولة
هو الصقر العالمي, وفى قلبه دائرة تحتوى على سفينة شراعية وقد كتب اسم الدولة تحت الصقر.
منقول , موفقة يارب
موفقة عزيزتي
الله يعطيج العافية
الله يبارك فيج
تحياتي