التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير عن عن الدخل و الانفاق و الادخار -تعليم الامارات

ارجو المساعدة
ممكن تقرير عن عن الدخل و الانفاق و الادخار
مع المقدمة والموضوع والخاتمة
ارجوكم ساعدوني

الملفات المرفقة

المقدمة :

هناك مَنْ يقول إنه «كلما زاد الدخل أي دخل الفرد كلما تعددت أوجه الإنفاق وبالتالي يقل الادخار» وهذا القول يمكن ان نعتبره فرضية وليس حقيقة واقعة في مجتمعنا السعودي ما لم يثبت عكس ذلك. إن إثبات عكس ذلك يحتاج الى دراسة ميدانية وأخذ عينات من شرائح المجتمع بدخول شهرية أو سنوية مختلفة وعلى ضوء ذلك يتضح مدى قبول الفرضية أو رفضها. لاشك أن هناك اختلافا في مقدار الإنفاق بين شرائح الدخول لأفراد المجتمع وبالتالي في مقدار الانفاق ونسبة الادخار بالنسبة لمقدار الدخل. كما ان نسبة الادخار تختلف بين أفراد الشريحة الواحدة أي المتساوين في الدخل ومن هنا فإنه يمكن النظر الى أوجه الانفاق أو مجالات الانفاق من خلال محورين

الخاتمة :

وعلى هذا الأساس فهناك جانب منطقي لزيارة المتسوقين وزيادة مشترياتهم في مواسم معينة وهذا وضع عالمي وليس قاصرا على المملكة وهناك الجانب غير المنطقي في السلوك الشرائي والبيعي. وكلما زاد الحس الاقتصادي لدى المتسوق وكلما نشطت حماية المستهلك وكلما راعى البائع الله ثم ضميره في بيعه فإن ذلك يؤدي بالأسواق الى الاستقرار الاقتصادي والى جعل هذا السلوك الشرائي الموسمي أكثر منطقية وأكثر متعة.

المقدمة والخاتمة من

http://www.suhuf.net.sa/2001jaz/may/1/ar3.htm

هذا هو التقرير الأول من منتديات الكعبي

تنفق الأسر المواطنة، التي يصل متوسط عدد أفرادها إلى 9,3 فرد، 23 ألف درهم شهرياً، تخصص منها 7 آلاف درهم لفاتورة السكن، و3,5 ألف درهم للطعام والشراب، بحسب مسح نفقات ودخل الأسر الذي أعلنت وزارة الاقتصاد نتائجه أمس.

ووفقاً لنتائج المسح، تدّخر الأسر المواطنة وغير المواطنة 37% من إجمالي دخلها الذي يصل متوسطه الشهري إلى 36,44 ألف درهم للأسر المواطنة و15 ألف درهم للأسر غير المواطنة، وهي أقل من متوسط ادخار الأسر الجماعية البالغ 54% من إجمالي دخل يصل متوسطه الشهري إلى 10,26 ألف درهم.

ويستحوذ الإنفاق على السكن في الإمارات على 39,4% من متوسط الدخل الشهري للأسر القاطنة على أرض الدولة، في حين تستحوذ مجموعة الطعام والشراب على 9% من الدخل، الذي يبلغ متوسطه للأسر المواطنة وغير المواطنة والجماعية 18,248 ألف درهم شهرياً.

وبيّن المسح أن نصف الأسر المواطنة يزيد إنفاقها الشهري أو يعادل 20 ألف درهم. كما أظهر المسح أن متوسط الإنفاق على السلع غير الغذائية والخدمات يبلغ 53%، فيما يبلغ متوسط عدد أفراد الأسرة في الدولة 5,1 فرد.

وبحسب المسح، تشكل الأسر المواطنة 19,1%، مقابل 61,9% حجم الأسر غير المواطنة من إجمالي الأسر في الدولة، كما بلغت نسبة الأسر الجماعية في الدولة 19%. وبلغ متوسط الإنفاق الشهري لجملة الأسر في الدولة نحو 11241,2 درهم، فيما وصل متوسط الإنفاق الشهري للأسرة غير المواطنة إلى 9579 درهماً.

وجرى المسح بالاعتماد على عينة من الأسر بلغ حجمها حوالي 15000 أسرة مسحوبة بأسلوب إحصائي علمي، بالتعاون مع منظمة ”الاسكوا”.

إلى ذلك، تناول تقرير المسح الخصائص العامة للأسر، حيث بلغ متوسط حجم الأسرة الكلي في دولة الإمارات 5,1 فرد، فيما بلغ متوسط حجم الأسرة المواطنة 9,3 فرد، وغير المواطنة 4,1 فرد للأسرة ونحو 4,2 فرد للأسرة الجماعية.

واعتمد المسح مفهوم الأسرة الجماعية التي تبدأ من 2 فأكثر من الأفراد بصرف النظر عن جنسياتهم، ويشتركون معاً في المسكن، وقد يشتركون في المأكل، ولا تربطهم صلة قرابة عادة، وهي غالباً ما تكون من جنس واحد ذكور أو إناث.

وأوضح تقرير المسح أن 35,5% من الأسر في الدولة يحمل أربابها مؤهل تعليمي بكالوريوس، وأن 20,1% يحملون مؤهل ثانوي.

وحول الحالة العملية لرب الأسرة، بلغت نسبة الأسر في الدولة التي يعمل أربابها بأجور ورواتب 85,9%، في حين 5,2% من الأسر أربابها هم أصحاب عمل، و6,5% غير عاملين.

وبلغت نسبة الأسر المواطنة التي يمارس أربابها العمل بأجور ورواتب نحو 67,2%، ونسبة 3,6% من أرباب الأسر المواطنة أصحاب عمل، فيما بلغت نسبة أرباب الأسر المواطنة غير العاملين 27,8%.

وبلغ متوسط إنفاق جملة الأسر على مجموعة الطعام والشراب 1595,8 درهم شهرياً بنسبة 14,2% من المتوسط الكلي لإنفاق الأسرة في الدولة.

وبلغ متوسط إنفاق جملة الأسر على السلع غير الغذائية والخدمات ما مقداره 9645,4 درهم شهرياً، بنسبة 85,8% من متوسط إنفاق الأسرة الكلي.

وبالتصنيف، حسب نوع الأسرة، فقد بلغ هذا المتوسط 19560 درهماً للأسر المواطنة و8346 درهماً شهرياً للأسرة غير المواطنة، في حين بلغ 3891 درهماً شهرياً للأسرة الجماعية.

واحتلت مجموعة الإنفاق على المسكن وملحقاته الصدارة في مساهمتها بالجزء الأكبر من المتوسط الكلي لإنفاق الأسرة، إذ بلغ المتوسط العام لأنفاق الأسرة الشهري على تلك المجموعة 4407,3 درهم، أي ما نسبته 39,4% من مجموع الإنفاق الكلي، تلا ذلك مجموعة النقل بمقدار 1231,7 درهم، ومن ثم مجموعة السلع والخدمات المتنوعة بمتوسط شهري مقداره ،927,9 في حين سجلت مجموعة الرعاية الطبية والخدمات الصحية أدنى متوسط شهري وبما مقداره 160,2درهم.

بعد تقسيم الإنفاق الأسري إلى 11 شريحة إنفاقية بطول 2000 درهم للشريحة الواحدة، فقد لوحظ أن الشريحة الأولى تستحوذ على 6% من الأسر في الدولة أي أن 6% من الأسر في الدولة يقل إنفاقها عن 2000 درهم، في حين أن 14,7% من الأسر يزيد إنفاقها الشهري أو يساوي 20000 درهم.

أما بالنسبة إلى الأسر المواطنة، فإنه لا يوجد أسر ضمن الشريحة الأولى، أي يقل إنفاقها الشهري عن 2000 درهم، في حين أن 47,6% من الأسر يزيد إنفاقها عن أو يساوي 20000 درهم.

وجاء في المسح أن تركز النسبة الأكبر من الأسر ضمن فئة الإنفاق العليا يعود سببه إلى أن حوالي نصف الأسر المواطنة يندرج إنفاقها ضمن هذه الفئة، وأن انحسار 6% من الأسر ضمن فئة الإنفاق الدنيا يعود إلى أن ما نسبته 18% من الأسر الجماعية تندرج ضمن هذه الفئة. أما الأسر غير المواطنة، فإن حوالي 36% منها قد اندرج ضمن فئتي الإنفاق الثالثة والرابعة.

ويأتي دخل الأسرة الجاري من 6 مصادر رئيسة للدخل، وهي الدخل من الرواتب والأجور ودخل العاملين لحسابهم الخاص وأرباب العمل، الدخل من الإنتاج الذاتي للأسرة، الدخل من الإيجارات، دخول الملكية، ودخول تحويلية.

وبالنظر إلى نسبة مساهمة كل من مصادر الدخل في مجموع الدخل الجاري للأسرة، فيلاحظ أن الدخل من الأجور والرواتب قد احتل النسبة الأكبر بواقع 78,4%، تلا ذلك كل من دخل العاملين لحسابهم الخاص ودخل الإيجارات بواقع 8,5%.

أما على مستوى الأسرة المواطنة، فقد بلغت نسبة مساهمة الأجور والرواتب ما مقداره 64,2% من مجموع الدخل الجاري للأسرة، تلا ذلك مصدر الإيجارات بما مقداره 20,1% فالتحويلات بنسبة 9,1% ومن ثم باقي المصادر الأخرى.

أما بالنسبة إلى الأسر المواطنة، فقد جاء فيها متوسط دخل الفرد الشهري حسب المؤهل التعليمي لرب الأسرة بالاتجاه نفسه الذي كانت عليه جملة الأسر، أي أن متوسط دخل الفرد المواطن يزداد طردياً بحسب الارتفاع بالمؤهل التعليمي لأرباب الأسر.

المصدر
http://www.alkaabi.org/vb/showthread.php?t=68996

بوربوينت منقول من منتديات المنطقة الغربية بالمرفقات لكن حمل الون رار أولا لفك الضغط من الرابط التالي ثم اذهب للمرفقات

http://www.win-rar.com/index.php?id=160&dl=wrar371.exe

اتمنى اكون افدتك ^_____^

مشكوره اختي على المساعدة

شكـــــــــــــــــــــــريـــــــــــــــــــــــ ــــا

ابي ملخص عن الدخل

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بوربوينت عن درس الادخار للصف الحادي عشر

ابا بوربوينت عن درس الادخار ضروري بليز

تسلم الأيادي …. شيوخ المطاريش ..

دائما سباقة بالخير

الله يعطيكي العافية

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

اجابة درس ثمار الادخار الجزء الاخير للصف السابع

إليكم الجزء الأخير والسموحة منكم

1- اربط الجمل بالدائرة المناسبة :
1- زمن استرجاعي
2- زمن استباقي
3- زمن استباقي
4- زمن استباقي
5- زمن استرجاعي

2- هيمنة الوصف على السرد في قصة عيون من نجوم ( هيمن وصف نفسيات الشخصيات سواء للأم أو الأب أو الناس المحيطين حولهم )

3- وظيفة الوصف يكشف عن نفسيات الأشخاص وطبائعهم ( وصف الأم النادبة لحظها العاثر في عاهة ابنتها)
وكذلك وصف يضفي على السرد طابع الواقعية أو يوهم بالواقع ( عند حصول شيماء على جائزة الابداع )

4- أوضح الحوار في قصة مكالمة هاتفية السبب الذي جعل الفتى خالد بقوم بهذه المكالمة والوظيفة التي أداها هذا الحوار في القصة أنه تأكد من حسن أدائه في عمله وأخلاصه وان السيد لا يريد الاستغناء عنه .

5- الفقرة الثامنة والتاسعة والعاشرة تحكي عن حاضر حسون من كلمة ( كون حسون أموالا كثيرة ……… آخر كلمة في القصة )
الفقرة الأولى والثانية والثالثة والرابعة تحكي عن ماضي حسون .

6- الفكرة الرئيسية : حسون بين ماضيه وحاضره.

7- الوضع الأول : ولادة طفلة
الوضع الطارئ المفاجئ: الطفلة عمياء
أبرز الأجداث الناتجة :
تفاؤل الأب بابنته
حزن الأم على ابنتها
مواساة الناس للوالدين
الصعوبات التي تواجهها شيماء
العقدة : موت والد شيماء
الحل : تكملة شيماء ما بداه والدها من تعليمها وتحقيق طموحها
الوضع الأخير : فوز شيماء بجائزة الابداع

8- نعم – راعى الكاتب التعافب الزمني في القصة
9- تقسيم القصة :
ما قبل المكالمة : النهاية : وضع الفتى الصندوق لإجراء مكالمة هاتفية
الفكرة الرئيسية : مراقبة البائع الفتى خالد

المكالمة : النهاية : سعادة الفتى في رفض السيد تعيينه للوظيفة
الفكرة الرئيسة : اطمئنان الفتى على نفسه في حب سيده له وعدم التخلي عنه

ما بعد المكالمة : النهاية : رفض الفتى الوظيفة التي عرضها عليه البائع
الفكرة الرئيسة : اعجاب البائع بشخصية الفتى .

ويا ربي يفيدكم الحل

والسمووووووووووووحة منكم على التأخيرررر وفي أمان الله

وين الردود

شو تعبي راح على الفاضي

حرااااااااااااااااااااااااام

لا

السلام علييكم
شكرا
نرجو عدم إضافة ردود لا معنى لها لأنه سيتم حذفها

شكرا

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

اريد قصة الاستماع لي درس ثمار الادخار -مناهج الامارات

الله يخليكم اللي عندها يكتب بليز اريدها باجر بليز

سموحه اختي ما حصلته !

غيري بيساعدج انشاءالله ^^

ربي يوفقكمـ

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

حل درس ثمار الادخار للصف السابع

درس ثمار الادخار

بكتب لكم الاجابة دون كتابة السؤال:

1- الادخار : أن تحتفظ ببعض المال أو بعض الأشياء النافعة من أجل الاستفادة منه عند الحاجة إليه.
2- يشعر المرء بالسعادة حين يجد لدية مبلغا من المال قد جمعه من مبالغ صغيرة .
3- العبر : الصبر – التحمل – النظام – التعاون – الادخار
4- الادخار هو : اعتدال واقتصاد في الانفاق وهوسلوك حضاري .
البخل : حرص وتقتير وحرمان فلا ينفع نفسه منه ولا ينفع غيره .
5- لا بل على الناس جميعا .
6- إذا اعتاد الانسان منذ نعومة أظفاره لينشأ حريصا على العمل النافع.

ب -1 الادخار = الاقتصاد
التبذير = الاسراف
البخل = التقتير

ب-2 كياسة : حسن التصرف
طارئ: مفاجئ
بعد النظر : لديه نطرة مستقبلية
قواما : استقامة
سخاؤك : كرمك

مترادفتين : حرمان – تقتير
متضادتين : صغير – كبير — جيده ورديئه

2- 1 : ثمار الادخار من وجهة نظر الكاتب :
حسن التصرف في الأمور الطارئة
مساعدة الناس وقت الحاجة
الانفاق دون تبذير
2-2 سرد القصة في الدرس لصاحب البستان
2-3 الجمل المشطوبة :
قصر نظر صاحبه
البخل والتقتير
السلوك الارتجالي
2-4 البيت الأول أنه يدل على أن كثرة التبذير وكثرة البخل تؤدي بصاحبها إلى الفقر الشديد
2-5 السؤال الأول : ما هو الادخار ؟
السؤال الثاني : ما سبب اهتمامنا بالادخار؟
السؤال الثالث: ما الدروس المستفادة من النمل؟
السؤال الرابع : ما شعور المدخر إذا وفر ماله؟
السؤال الخامس : ما الفرق بين البخل والادخار ؟
السؤال السادس : على من يقتصر الادخار ؟
5 – أ ( رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين )
( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا زلم يقتروا زكان بين ذلك قواما )
المهم أن يحرص الشخص على أن يقطع جزءا من ماله للادخار مهما كان دخله قلبلا

ب-1 تعبير مجازي أن الادخار ليس بشجرة مثمرة
ب-2 حقيقي لأنه كان يجمع الثمار من الشجرة الموجودة في بستانه
ب-3 المعنى القريب غير المقصود : أظفار يد الطفل الصغير
المعنى البعيد المقصود : صغر السن
ب-4 المخر كالنمل يجمع ثمار ادخاره
ج -1 خطأ
خطأ
صح
خطأ
صح

ج-2 1-ما هو الادخار ؟
2- اذكر آية قرآنية تبين أهمية الادخار؟
3- ما أسباب الادخار ؟
4- بم يفيدك الادخار ؟

مننننقول

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

ثمار الادخار للصف السابع

لو سمحتو ا ابا حل درس الرابع الجزء الاول ثمار الادخار

اشكركم[

مشكريييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييين

اماراتيه ما قصرت ^^

ربي يوفقكمـ

اريد قصه الاستماع مال درس ثمار الادخار بليز
اللي عندها يكتب

وانا كمان ضروري

آسفه..بس يمكن تلقونها في كتاب المعلم!!

موووفقين

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

تقرير , ثمار الادخار , الاستهلاك والتبذير.. للصف السابع

بدون اي مقدمات اريد بوربوينت عن درس بين مدخر ومبذر وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااا

السموحه لم أجد

إن شاء الله غيري يساعد

بالتوفيق

بالتوفيق جميعا

لم اجد بوربينت للدرس مدخر ومبذر

سموحه منكم

انشاءالله غيري بيساعدكم ^^

ربي يوفقكم

شكرا لمحاولتكم

اريد بور بوينت

وييين البور

بنات انا عندي بس بنزلو على موضوع غير اوكي؟؟؟

وييييييييييييييييين البوربوووووووينت؟

اي موضووووووع قوليلنا عشان انا ابا باجر الله يخليج

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

مقال عن الادخار للصف السابع

السلام عليكم

لو سمحتوا ممكن مقال عن الادخار اليوم ابيه ارجوكم ابيه ضروري

مع حبي طير الغرام….

الادخار أحد الأمور الهامة التي نبه إليها ديننا الحنيف في تنظيم الحياة الاقتصادية للأفراد والمجتمع بما فيه صلاحه وسعادته، فقد قال رسول الله ( : (رحم الله امرأ اكتسب طيبًا، وأنفق قصدًا، وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته)
[متفق عليه]. والادخار هو الاحتفاظ بجزء من الكسب لوقت الحاجة إليه في المستقبل.
ويقوم الادخار في الإسلام على ركنين أساسيين:
الأول: الكسب الطيب الحلال في ضوء قدرات الفرد وطاقاته. قال ( (إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا) [مسلم].
الثاني: الاقتصاد والتدبير في النفقات.
ضوابط الادخار:
وضع الإسلام ضوابط للادخار، هي:
– ألا يؤدي الادخار إلى احتكار للسلعة، مما يغليها على الآخرين فيتضررون به.
– أن لا تكون السلعة من نوع يحتاج إليه الناس، فلا يجوز ادخارها في هذه الحال.
– أن لا يؤدي الادخار إلى ضعف اليقين من رزق غد، فهذا يضر بعقيدة المسلم، وقد جاء في الحديث (يابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى) [مسلم].
وقال ( يمين الله ملأى سماء، لا يقبضها شيء بالليل والنهار) [مسلم].
وقال (: (أعط ولا تحصي، فيحصي الله عليك) [مسلم].
– ألا يؤدي الحرص على الادخار إلى البخل والشح على من تجب عليه نفقتهم، قال (: (كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمن يملك قوته) [مسلم].
والجزء الفائض من الكسب بعد الإنفاق يكون المدخر أو المستثمر.
والادخار لوقت الحاجة أمر واجب؛ فهو أخذ بالأسباب؛ ولكنه لا يغني عن قدر الله.
وهو حق للأبناء على الآباء قال (: (إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم) [متفق عليه].
ميلاد الادخار:
الادخار ظاهرة قديمة قدم إدراك الإنسان لضرورة الأخذ من وقت الرخاء لوقت الشدة، وقد ضرب الله لنا مثلاً في كيفية تنظيم موارد البلاد والاستعانة بالرخاء على الشدة على لسان نبيه يوسف ( قال تعالى: {قال تزرعون سبع سنين دأبًا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلاً مما تأكلون} [يوسف: 47].
والادخار ثلاثة أنواع:
1- اختياري: ويقوم به الأفراد برغبتهم الخاصة دون إجبار أو تدخل من أحد.
2- إجباري: وتقوم به الدولة بصورة جماعية عن طريق احتفاظ الحكومة بجزء من مرتبات وأجور الأفراد أثناء عملهم، ثم صرفها لهم عند الحاجة إليها، أو عند انتهائهم من العمل.
لماذا ندخر؟
هناك بعض العوامل التي تدفع الفرد أو الدولة للادخار، ومنها:
1- مستوى دخل الفرد: فكلما كان الدخل مرتفعًا زادت القدرة على الادخار أو العكس.
2- مستوى الأسعار: حيث إن هناك علاقة عكسية بين الأسعار والادخار، فإذا زادت الأسعار قلَّ الادخار أو العكس.
3- العائد المتوقع والمكسب الذي ينتظره الفرد من الادخار: فكلما ارتفعت قيمته زاد إقبال الفرد على الادخار وهكذا.
4- الاحتياط لمواجهة الأزمات: كالفقر والمرض وغير ذلك.
5- الرغبة في تحسين مستوى المعيشة والاستمتاع بدخل أكبر في المستقبل.
6- الرغبة في توفير الإمكانات اللازمة لأداء بعض الأغراض: كشراء السلع المعمرة كالسيارة أو الثلاجة وغيرهما والتي لا يستطيع دخل الفرد تحقيقها بصورته الجارية.
مميزات وفوائد:
مع تعدد العوامل التي تدفع الفرد والدولة إلى الادخار تأتي أهمية الادخار لتزيد من الاتجاه إليه والترغيب فيه، وتقوم أهمية الادخار على أنه:
1- وسيلة لتحسين مستوى المعيشة وزيادة الثروات.
2- وسيلة لتمويل المشروعات الاستثمارية.
3- أنه يساعد في تنمية مستوى الدخل القومي للدولة.
خير الأمور الوسط:
ومع حثَّ الإسلام على الادخار وفق الضوابط التي ذكرت فقد نبه إلى ضرورة الوسطية والتوازن فقال تعالى: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملومًا محسورًا} [الإسراء: 29].
وقال- عز وجل-: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا} [الفرقان: 67].
فإذا كان الإسلام قد شجع على الادخار وبين فضيلته فقد حذَّر من البخل والاكتناز لما فيهما من تعطيل المال وحبسه، وعدم أداء حقوق الله في هذا المال، قال تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم. يوم يحمى عليها في نار جهنم فتُكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنـزون} [التوبة: 34-35].
أدوات الحرب:
ولمحاربة هذا الخطر شرع الإسلام الزكاة، وجعلها أحد أركان الإسلام، وكذلك فرض الإسلام على كل مسلم الإنفاق على من يعول، ودعا الإسلام المسلمين إلى تحقيق المصلحة العامة للمجتمع من المال والثروة عن طريق استثماره وتنميته، ومن وسائل الاستثمار المتاحة أمام المسلم:
1- الاستثمار الفردي في مشروعات تجارية أو صناعية.
2- الاستثمار عن طريق المضاربة الإسلامية مع أطراف آخرين.
3-الاستثمار عن طريق المشاركات الإسلامية.
4- الاستثمار التعاوني الإسلامي.
شريطة أن يدور كل هذا في إطار الكسب الحلال والإنفاق الحلال والاستثمار الحلال.

اتمنى يفيدج^__________^

مشكورة

مشكورة حبيبتي

ميرسي
مشكووورة جزاك الله الف خير

مييييييييييييرسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

ما قصرت اختي بحر النداء..

يزاها ربي الف خير..

موفقين..

السسلام عليكم
يزاج الله خير
تسسلم يمناج
موفقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

ما قصرت اختي بحر النداء..

يزاها ربي الف خير..

موفقين..

الله يجعلها في ميزان حسناتك

آلَسًسًـلَآمِ عَ ـلَيّكمِ وِرحً ـمِة آلَلَهِ …

مِشّـكوِرة بّـحً ـر آلَنٌدُآء عَ ـلَى آلَطٌرحً ـ ..

بّـآلَتُوِفُيّقَ

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السابع

حل درس ثمار الادخار للصف السابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

درس ثمار الادخار

بكتب لكم الاجابة دون كتابة السؤال:

1- الادخار : أن تحتفظ ببعض المال أو بعض الأشياء النافعة من أجل الاستفادة منه عند الحاجة إليه.
2- يشعر المرء بالسعادة حين يجد لدية مبلغا من المال قد جمعه من مبالغ صغيرة .
3- العبر : الصبر – التحمل – النظام – التعاون – الادخار
4- الادخار هو : اعتدال واقتصاد في الانفاق وهوسلوك حضاري .
البخل : حرص وتقتير وحرمان فلا ينفع نفسه منه ولا ينفع غيره .
5- لا بل على الناس جميعا .
6- إذا اعتاد الانسان منذ نعومة أظفاره لينشأ حريصا على العمل النافع.

ب -1 الادخار = الاقتصاد
التبذير = الاسراف
البخل = التقتير

ب-2 كياسة : حسن التصرف
طارئ: مفاجئ
بعد النظر : لديه نطرة مستقبلية
قواما : استقامة
سخاؤك : كرمك

مترادفتين : حرمان – تقتير
متضادتين : صغير – كبير — جيده ورديئه

2- 1 : ثمار الادخار من وجهة نظر الكاتب :
حسن التصرف في الأمور الطارئة
مساعدة الناس وقت الحاجة
الانفاق دون تبذير
2-2 سرد القصة في الدرس لصاحب البستان
2-3 الجمل المشطوبة :
قصر نظر صاحبه
البخل والتقتير
السلوك الارتجالي
2-4 البيت الأول أنه يدل على أن كثرة التبذير وكثرة البخل تؤدي بصاحبها إلى الفقر الشديد
2-5 السؤال الأول : ما هو الادخار ؟
السؤال الثاني : ما سبب اهتمامنا بالادخار؟
السؤال الثالث: ما الدروس المستفادة من النمل؟
السؤال الرابع : ما شعور المدخر إذا وفر ماله؟
السؤال الخامس : ما الفرق بين البخل والادخار ؟
السؤال السادس : على من يقتصر الادخار ؟
5 – أ ( رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين )
( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا زلم يقتروا زكان بين ذلك قواما )
المهم أن يحرص الشخص على أن يقطع جزءا من ماله للادخار مهما كان دخله قلبلا

ب-1 تعبير مجازي أن الادخار ليس بشجرة مثمرة
ب-2 حقيقي لأنه كان يجمع الثمار من الشجرة الموجودة في بستانه
ب-3 المعنى القريب غير المقصود : أظفار يد الطفل الصغير
المعنى البعيد المقصود : صغر السن
ب-4 المخر كالنمل يجمع ثمار ادخاره
ج -1 خطأ
خطأ
صح
خطأ
صح

ج-2 1-ما هو الادخار ؟
2- اذكر آية قرآنية تبين أهمية الادخار؟
3- ما أسباب الادخار ؟
4- بم يفيدك الادخار ؟
ولكم جزيل الشكر

يزاك الله خير

Thanx

تسلمون ع المرور العطر


up up up up up up up

يسلمو على الطرح ツ

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السابع

ابي حوار بين شخصين عن الادخار للصف السابع

بليزززززز ابي حوار عن الادخار اليوم ضروري

تفضلَ أخويهّ . . إنَ شإءَ اللهَ يكونَ هذآ طلبكَ . .

قالَ البَخيلُ مُتَفاخِرا:

جمعتُ مالاً لا يُعَدْ

وذَهباً وفِضَةً..

قُرّة عَيني للأبَدْ

أَقضي نَهاري مُمْسٍكاً

أَنامُ لَيلي حالِماً ،

بِوَجْبَةٍ آكُلُها..

ما أَرى فيها مِنْ أَحَدْ

أُمسي على مَعزوفَةٍ :

أنفقُ مالي في غَدٍ

أَصْبحُ مُحتاجاً بَعدَ غَدْ

فَرَّدَ الكريمُ مُنْكِراً:

لْمْ اَكُنْ يوماً كانِزاً

لِذَهَبٍ أَو فِضَّةٍ..

قرَّة عَيني في الوَلَدْ

أَنامُ لَيلي شاكِراً

أَنْعُمُ رَبي لا تُعَدْ

أمسي على بَيَّنَةٍ:

أنفقُ مالي في غَدٍ

يخلفُ ربيّ بَعدَ غَدْ

إِذْهَبْ فَلَستَ بِصاحبي

تبَّتْ يَدا أبي لَهَب…

مشكوره اختي والله والله ماتوقعت ان احد بيرد علي اليوم
كنت اتوقع بعد شهر

http://www.al-3in.com/2minutes.htm

يسلمو على الطرح


آلسَسَــلآمُ عليكُـكمْ ..

يَــ ـزآآج آللـــهْ آلفْ خيـرْ

و جعلَـهْ في ميـزآنْ حسنــآتججْ ..

مشْكُــووررهْ..

أستغفرك يا رب من كل ذنب