التصنيفات
الارشيف الدراسي

حل الكتاب -التعليم الاماراتي

بليز ارجوكم اريد جدول الامتحانات

انشاء الله خير

هذا جدول امتحانات نهاية السنه 2022 للصف الرابع
اليوم الخميس 23 الرياضيات

العربيه

العلوم
الاحتماعيات
دين
الانجليزي

ليس عندي جدول الامتحانات

ابي الجدول

وين الجدول؟؟

وين الجدول

انا بعد أريد الجدول

اريد الجدول

وين الجدول

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الاول الابتدائي

حل الكتاب التطبيقاات اللغوية -تعليم الامارات

حل كتااب النحووو ( التطبيقات اللغوية ) صفحة 13

اتمنى ان ينال اعجابكم

الملفات المرفقة

السلام عليكم
يزاك الله خير
اشكرك ع الطرح
تسسلم

يسلموووو على الرد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناك,,

ما قصرت,,موفق

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناك,,

ما قصرت,,موفق

يسلمك ربي من عذابه


(*
الــسلام عليكم ،،،
بـــــآأإأركـ الله فيــك آ:::آ
جعلـــه الله بميزآأإأآن حسناتك
بالتـــوفيق للجميع~*~}^^

بـــــآأإأركـ الله فيــك آ:::آ
جعلـــه الله بميزآأإأآن حسناتك
بالتـــوفيق للجميع~*~}^^

Yeslamo0o

يسلمووو

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته …ًٍَِ~
مشكوور تسلم الايادي …ًٍَِ~
تقبل مروري ^^ …ًٍَِ~

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

طلب:حل الكتاب ص30 للصف الخامس

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم أريد حل لــــ سؤال :
بين اثر المناخ الصحراوي الحار في دول مجلس التعاون الخليجي عل نمط المباني قديما وحديثا

ارجو من يعرف الاجابة يفيدنا ……

وشكرا …

– كانت بوتهم ضيجه ومصنوعه من سعف النخيل .

وبســ …

قديما تبنى البيوت من الطين وسعف النخيل والحصى وتكون لهى براجيل التهوية ودخول الهواء والعريش يعمل من سعف النخيل ويساعد على تلطيف الهواء اما حديثا فتبنى من الطابوق والاسمنت والحديد وتزود بالاجهزة الحديثة كالتكيبف حتى يساعد على برودة الجو

ليش ماتقولي شكرا

ااااااووووووف عضو جديد ويتفلسف او تتفلسف شوها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

لي يبا مساعدة في حل الكتاب الصف السابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الي يبا حل من اي صفحة من كتاب الدين الصف السابع

بارك الله فيك أخي الكريم ما تقصر

لو عندك الحل أرجو وضعه للأستفاده منه

شكرا لك ..

ابي الصفحة 130 ممكن اختي ومشكورة

بلييييييييييييييييييييييييييييز درس مراقبة الله تعالى ص 49 نشطة الطالب ابا ليوم الأحد

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السابع

حل الكتاب الدين للصف السابع كامل الثلاث محاور للصف السابع

أقدم لكم جميع حلول كتاب التربية الاسلامية

^
^
^
تحرير الروابط , المراقبة
يرجى التثبيت

تحرير الروابط , المراقبة

منقول

ارجوا السماح موبواضح

صلاة ارجوا اداء الصلاة على وقتها

هلا ومرحبا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اخوي السموحة منك , ولكن يمنع وضع روابط لمنتديات اخرى..

يفضل وضع الملف في الموضوع نفسسه..

يغلق

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثامن

اوراق عمل لكل الدروس الرياضيات مع امتحان لكل الكتاب للصف الثامن

السلام عليكم يبت لكم اوراق عمل لكل الدروس الرياضيات مع امتحان لكل الكتاب******************************************** **********



الملفات المرفقة

ثااانكس

و مشكوووووورة

وما تقصري

……….

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شششكككراا

مشكورة أختي : كيلوبترا..
جعله الله في ميزان حسناتك ..
وإن شاء يكون امتحانا سهل .. تمنوا لي التوفيق

مشكوووووووووووووووورة تستاهلين التقييم

ارد

و اعيد

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

حل درس حقوق أهل الكتاب / التربية الاسلامية / الصف العاشر -للتعليم الاماراتي

مرحبآآبكمـ ..!
يبت لكم حل لدرس حقوق اهل الكتاب ..!
وواتمنى منكم الاستفاده ..!

.
,

اليوم يبتلكم حل درس أهل الكتاب (1)

1- حقوق أهل الكتاب(1)
ص110:
أسس التعامل مع أهل الكتاب :
1) وحدة الأصل الإنساني .
2) وحدة مصدر الشرائع.
3) قيم الإنسان ومبادئه .
4) سنة التعارف بين البشر.
الأنشطة:
ص113:
ن1:
أ: لأن التعارف الإنساني سنة من سنن الله لإعمار الأرض وتبادل المنافع تبادلاً قائماً على الإحترام المتبادل لأجل تحقيق المصالح بسهولة ويسر والصراع يحول دون ذلك كله.
ب: لأن الله أنزل على أنبيائه كتباً قبل الإسلام
ن2:
أ: اليهود والنصارى.
ب: بالإيمان بالله وتوحيده.
ج: أحسنوا معاملتهم ، فإنما الدين المعاملة.
ن3:
أ: بالعدل والإحسان مع غير المسلمين من غير المقاتلين.
ب: مساواتهم مع المسلمين في فرص العمل والتعلم والعيش الكريم.
ن4:
أ: بالعدل والإحسان مع غير المسلمين من غير المقاتلين.
ب: مساواتهم مع المسلمين في فرص العمل والتعلم والعيش الكريم.
ن4:
1- وحدة الأصل الإنساني … انظري أعلى الصفحة
( أسس التعامل مع أهل الكتاب )
ن5:
أ: الإيمان بالله وعبادته ، وعدم الإشراك به.
ب: تسهيل الإتفاق بتوضيح المفاهيم وتقريبها للأذهان وخلق نقاط للتلاقي الفكري والجذب الموضوعي لتحقيق التبادل المعرفي.

تابع حقوق أهل الكتاب

ن6:
1- المباشرة والصراحة والوضوح
2- احترام الآخر شخصاً وفكراً
3- تجنب التسفيه و الاستبداد بالرأي.
4- الحكمة ومراعاة آداب المحادثة.
5- الإقناع بالأدلة والبراهين.
6- تجنب تخطئة الآخر أو الإلحاح …الخ

.
,

منقول للفائده ..!

تسلمين ع الحل ..

ربي يوفقج ..

ما شاء الله عليج رمـــز الوفـــا
نشيطة و تحبين الخير
استمري بالمواضيع التعليمية و لج مني احلى تقييم ++

.
,

كح كح ..!
تسلمون ع المرور

لا هنتوا ^.^

ثانكس رمز الوفا فديت راسك ـج

انا مب وايد عجبني حلش مب نفس اكتابنا هالسنة

بتاريخ : 10-09-17 الساعة : 10:50 PM
هذا كان حل سنة 2022

ونحن في 2022
فـ شي مؤكد ان المنهج تغير ،،!

.
.
هالرابط ممكن يفيدج
وبالتوفيق للجميع ،،!

حل كتاب التربية الاسلامية الصف العاشر الفصل الثاني

thanks

شكراً وفي ميزان حسناتج

حل جميع انشطة ( تمارين) كتاب التربية الاسلامي

القرآن و منهجية التفكير :

التفكير المادي : لا يؤمنون بوجود الآخرة – لا يؤمنون بوجود الله – الإنسان تحركه غرائزه .
التفكير الإسلامي : يؤمنون بوجود الآخرة – يؤمنون بوجود الله – عقله هو الذي يحركه .
النشاط الثالث : بقوله تعالى ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشىء النشأة الأخرى )

الرسول زوجا :

النشاط الأول : ( ص 72 – 73)
حياة سعيدة فيها مشاركة و محبة و تآلف .
النشاط الثاني :
أ – الترويح عن النفس – اللطف في المعاملة – رعاية المشاعر .
ب – رفق المعاملة – الحلم في التعامل .
ج- اللطف في المعاملة – رعاية المشاعر .
د – رفق المعاملة – رعاية المشاعر.
النشاط الثالث :
1- ذكره لخديجة في قوله ( ما أبدلني الله خيرا منها , فقد آمنت بي إذ كفر الناس و صدقتني إذ كذبني الناس ..الخ)
2- قوله لعائشة ( يا عائش , يا حميراء )
3- كان النبي عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين صحفة فيها طعام فضربن التي كان في بيتها النبي يد الخادم فسقطت الصحفة و انكسرت فجمع النبي الفلق و الطعام الذي كان في الصحفة وقال غارتكم أمكم فأبقى الخادم حتى أتى بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة التي كسرت صحفتها و أمسك المكسورة في بيت التي كسرت .
4- عندما بلغ صفية أن حفصة قالت لها ابنة يهودي فبكت و دخل عليها النبي و هي تبكي وعلم بما حدث فرد عليها قائلا : إنك لإبنة نبي و إن عمك نبي و إنك لتحت نبي فبم تفخر عليك ؟ ثم قال : اتقي الله يا حفصة .

التفسير بالرأي :

النشاط الأول : ( ص 80 – 81 )
التفسير بالمأثور : هو تفسير القرآن بالقرآن أو بأقوال الصحابة أو بالأحاديث الشريفة – يعتمد على مراجع قوية
التفسير بالرأي : هو إعمال العقل و الإجتهاد في تفسير القرآن الكريم – يعتمد على إجتهاد العقل .
النشاط الثاني :
هو إعمال العقل و الإجتهاد في تفسير القرآن الكريم .
النشاط الرابع :
أ – التأمل في معاني القرآن و إعادة التدبر في آياته أنه إذا تفكر الإنسان في آيات القرآن و تأمل في معانيه فسيسعى إلى إعمال عقله و الإجتهاد في تفسيره .
ب- كتاب أنزلناه : إظهار- أنزلناه : إخفاء – مبارك ليدبروا : إدغام بلا غنة – ليدبروا آياته : مد جائز منفصل
النشاط الخامس :
أ – هو التفسير والبيان أي تفسير القرآن الكريم .
ب – لا

القصد في الإستهلاك :

النشاط الأول : ( ص 136 – 137- 138 )
المال قوام الحياة وهو سبب في تلبية حاجات الإنسان وفي توفير حياة كريمة تغنيه عن الذل و الحاجة و قد اعتبره الإسلام من الضرورات الخمس التي لا تقوم الحياة إلا بها .
النشاط الثاني :

المقارنة الإسراف التبذير
الإتفاق تجاوز الحد في الإنفاق تجاوز الحد في الإتفاق
الإختلاف الإنفاق في المباحات الإنفاق في المحرمات
أمثلة شراء الملابس – الأطعمة شراء المخدرات – الخمور
النشاط الثالث :
الملابس – الطعام – السيارات – أدوات التجميل – المساكن .
النشاط الرابع :
أن المال مال الله و أن الإنسان مستخلف عليه – تحريم استهلاك الخبائث – إباحة استهلاك الطيبات .
النشاط الخامس :
المهور – شراء أحدث السيارات – شراء أحدث الهواتف النقالة – الأعراس . النشاط السادس
أ‌- لأن المسرفين يظلمون أنفسهم – يؤذون أبدانهم – يخسرون آخرتهم .
ب‌- لأنه من طرق الشيطان التي يعطل بها الإنفاق في الخير- لأنه كفر بنعمة الله وتلك صفة الشيطان الذي يضع النعم في غير طاعة الله .
النشاط السابع :
إهدار الأموال و إضاعتها مما لا يحقق مصلحة الفرد – الحرمان من التوفيق و الهداية الإلهية – الفقر والإعالة على الآخرين .
النشاط التاسع :
لأنه يضيع على زمنه كثير من أبواب الخير في مجال الإنفاق .

النجاة في القصد :

النشاط الأول : ( ص 146- 147 )
المقصود أن دين الإسلام دين وسط بين فلا بكلف العباد فوق طاقاتهم ولا يتركهم دون أية تكاليف و إنما يكلفهم بما يقدرون عليه ويستطيعون أداؤه .
النشاط الثاني :
الشكرو المحافظة عليها و عدم التفريط فيها .
النشاط الثالث :
أن جميعها تهلك صاحبها و تؤدي إلى نار جهنم .
النشاط الرابع :
القصد : يعني الإعتدال دون أن يحرم نفسه أما البخل : هو أن يحرم نفسه في سبل جمع المال .
الكرم : هو أن ينفق المال و يبذله في سبيل الآخرين و إسعادهم أم الإسراف : تجاوز للحد و تضييع للحقوق
الناط الخامس :

المشكلة الحلول
التأثير السريع للدعايا و الإعلان على المسهلكين وضع قوانين و ضوابط للدعايا التي تقدم
البذخ في حفلات الأعراس التوعية في التقليل من الإسراف

الإسراف في استخدام المياه في المنازل نشر التوعية بين الأفراد من خلال النشرات والتوجيه

النشاط السابع :
( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا )
و معنى الآية أن لايكون الإنسان إنسانا بخيلا فيلام أو يسرف كثيرا فيخسر.

أهم كتب رواية الحديث :

النشاط الأول : ( ص 97 – 98

المقارنة صحيح البخاري صحيح مسلم
الشروط اللقيا المعاصرة
مستوى الصحة اشترط اتصال السند و جمع الأحاديث الصحيحة اشترط اتصال السند و جمع الأحاديث الصحيحة
الترتيب و التنظيم قسم إلى كتب و كل كتاب إلى باب و في هذه الأبواب الأحاديث الغير صحيحة تميز بالصياغة و الترتيب

النشاط الثاني
أ – البحث عنها في كتب الأحاديث الأخرى .
ب – لأن الإمام مسلم رتب كتابه إلى كتب و كل كتاب إلى أبواب .
ج- لأن الإمام بخاري و مسلم حرصوا على جمع الأحاديث الصحيحة فقط و كلاهما اتبعا نفس المنهج في اختيار الأحاديث الصحيحة .
النشاط الثالث :
اتفق عليه الإمامان بخاري و مسلم .

النشاط الرابع :
أهل السنن هم الذين جمعوا أحاديث الرسول – صلى الله عليه وسلم – في كتب مثل الترمذي وابن ماجه وأبي داوود وغيرهم.

النشاط الخامس :
لإختلاف أنظار العلماء في الحكم على الأحاديث فقد حرصوا على نقل كثير منها و اجتهدوا في الحكم عليها ثم تركوا لمن بعدهم حق الإجتهاد فيها – لأن الحديث الصحيح يتقوى إذا كسرت طرقه – لأن دون الأحاديث من الصحيح يستفاد منه كقرين و مبين للأحكام الثابتة بالأدلة الأخرى القوية .
النشاط السادس :
لأنه رتبها على أسماء الصحابة و الكتب الأخرى رتبت على أبواب العلم .

التفسير بالرأي و العلم الحديث :

النشاط الأول : ( ص 128 – 129 )
الحداد – البناء – النحاس .
النشاط الثاني :
يريكم من : إدغام – لآيات ل : إدغام – صبار شكور : إخفاء
النشاط الثالث :
علم الفلك و الأجرام السماوية – علم اللغة – علم الفلك و الأجرام السماوية .

الإسلام و حماية البيئة :

النشاط الأول : ( ص 156 – 157 )
لان الإنسان تمادى في إسرافه بالإضرار في البيئة بحيث صرنا نعاني من المشاكل التالية
( التصحر – الأوزون ) .
النشاط الثاني :
أ – انقراض بعض الحيوانات .
ب – التصحر نتيجة قطع الصخور .
ج – ثقب الأوزون
النشاط الثالث :
ب – الإحسان إلى الحيوانات – النهي عن تعريض الحيوانات للموت دون مبرر شرعي – الحفاظ على البيئة الحيوانية من الإنقراض لتحريم صيدها لهوا – أمر بالحفاظ على الثروات الحيوانية .
ج – الإنسان يعتمد في غذائه على الحيوان وبهلاك هذه الحيوانات يتأثر الإنسان .

النشاط الرابع :
ا- وضع مصفاة لتنقية عوادم السيارات – استخدام وقود خال من الرصاص .
ب – مراقبة ناقلات النفط – فرض الضرائب على المصانع التي تلقي مخلفاتها في المياه .
ج- منع المصانع من رمي مهملاتها على التربة – الحد من استخدام المبيدات الحشرية الضارة.

حقوق أهل الكتاب ( 1 ) :

النشاط الأول : ( ص 113 – 114 – 115 )
أ – خلق الإنسان لإعمار الأرض و إعمارها لن يتحقق إلا من خلال الإجتماع البشري الذي يقوم على أساس التعاون الإنساني على مستوى الأفراد و الشعوب و ما يضيفه من قيم الحوار و الأخلاق .
ب- لأن جميع الكتب السماوية أنزلت على الأنبياء الذين اصطفاهم الله و أوحى إليهم .
النشاط الثاني :
ا – هم أصحاب الشرائع الذين أنزلت عليهم كتب سماوية كاليهود و النصارى .
ب – إباحة طعامهم و الزواج من النساء المحصنات .
ج – أي تعاملوا معهم كما تتعاملون مع أهل الكتاب .
النشاط الثالث :
أ – الإحسان إليهم و منع الأذى عنه .
النشاط الرابع :
وحدة الأصل البشري- مصدر الرسالات السماوية واحد – قيم الإسلام – سنة التعارف الإنساني مع البشر .
النشاط الخامس :
أ – الولاء لله و عدم الشرك به .
ب – لمنع إختلاف فيما بعد لتسود المحبة و التآلف .
ج- ترك المعادلة – تقديم القول الحسن على غيره من الأحاديث – التحرر من سوء النفس .

حقوق أهل الكتاب ( 2 ) :

النشاط الأول : ( ص 121- 122 )
أ – حفظ الأعراض و عدم الخوض فيه – حماية أعراضهم من الأذى .
ب- أضاعوا عهد الله الذي أمرنا به

النشاط الثاني :
أ – حفظ الله أهل الكتاب أموالهم فهي حرام على المسلمين كما أن السرقة محرمة في كل أحوال المسلم و الكافر.
ب – الناس متساوون في وحدة الأصل كما أنهم متساوون في الكرامة الإنسانية لكل إنسان حرمته و كرامته و مكانته فيتوجب التقدير .

ج – ( من قتل نفسا معاهدة بغير حقهل لم يجد رائحة الجنة و إن رائحتها توجد من مسيرة خمسمائة عام ) حيث أمر بحفظ أموالهم و دمائهم و أعراضهم و حرم الإعتداء عليهم أو انتهاك أعراضهم أو غشهم أو سرقة أموالهم .
النشاط الثالث

أ – لا إكراه في الدين – حق الأرض و الحماية – حق العمل و الكسب – حق العدل في المعاملة
ب – سماحة الدين و شموليته حيث شمل المسلمين و غير المسلمين .

عبد الله بن مبارك :

النشاط الأول : ( ص 89 – 90 – 91 )
قام بتحري الأحاديث و التأكد من إسنادها فيقبل منها الصحيح ويترك الضعيف – دراسة أحاديث الرسول – ألف مؤلفات جمعت أحاديث الرسول – قام بنشر ذلك بين الناس عن طريق حلقات العلم .
النشاط الثاني :
أ – كان في منزله حمام طيارة فقال لصاحبه قد كنا ننتفع بهذه الحمام فليس ننتفع بها اليوم قال و لم ذلك ؟ قال : اختلط بها حمام غيرها فتزاوجت بها فنحن نكره أن ننتفع بشي ء منها من أجل ذلك
ب- القاسم خلال سفره مع ابن المبارك وجده يبكي في الظلمة عندما انطفأ السراج خوفا وخشية من الله .
النشاط الثالث :
أ‌- العلم بالقرآن و الحديث معرفة جيدة فتبصره .
ب‌- التقوى و عالما باللغة العربية و الناسخ و المنسوخ و أسباب النزول و سيرة الرسول .
النشاط الرابع :
نعم يوفقه في هذا الموقف و إن كان هناك نصيحة يوصلها اهم في السر كما فعل ذلك مع عالم خراسان عندما نصحه بالتواضع عندما أحس أنه تعالى على خلايا العلم .
النشاط الخامس :
أ – على اتباع ابن مبارك الصحابة في تقواهم و علمهم إلا أنهم تغلبوا عليه في صحبتهم للرسول.
ب- على فضل و تقوى ابن المبارك و إنه أفضل أهل زمانه كما يراه من عاصره .
ج- عندما خرج ابن المبارك مجاهدا في سبيل الله و هناك تذكر صاحبه فضل بن العباض فأرسل له هذه الرسالة يخبره عن فضل الجهاد .

** هــا الووّرد فيهــ التلخيصاتـــ ..

http://file5.9q9q.net/Download/13328…44444.doc.html
للأمانة منقول وأنشاء الله تستفيدون

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف العاشر

ملخص الكتاب كامل للفصل الثاني للصف العاشر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في المرفقات
م/ن
بالتوفيق

الملفات المرفقة

شكرا كتيييير وتسلم ايدك

تسلمييينـً .,. !

ع’ـسآإج ع’ـآلقوهْ .,. !

بآإركـٍ آللهـٍ فييج 🙂

مآنخ’ـلـآ

السًلآمْ عليكمَ وآلرحمهٍ

يسعد مسآكمْ بَكلَ خير وبَركةْ

يسلمَو ع هيَك موضوعٍ نآيسَوه وبآرك آلله فيكمَ

ويزآكم آلله آلفَ خير

آختَكمٍ

غلـَـٍـٍــــــــــً’.,

العفو والله يسلمكم ..

بالتوفيق

مشكـــــــورة اختيهـ على الملخص ..

تسلميييييييييييييييييين خيتوو

العفو

وربي يسلمكم

بالتوفيق

موـضوًع راأإئعَ,.ً ,.

متعوؤودًه~ًِ منـ<ـجً التقدمٍ~ِ .!

بالتوـفيقً~ًِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

مشكورة يالغلا عالملخص..

بس يرجى تعديل كلمة الفصل هيهيهي..

دمتي بود..

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

أريدحل أسئلة الكتاب ص40و41و42و44 للصف الحادي عشر

لووووووووووو سمحتوا أريدحل أسئلة الكتاب ص40و41و42و44 في كتاب الاستدنت بوك ضررررررروري ********** بلللللللللللليز***********

سبحان الله شعور متبادل حتى انا اريد حل نفس الصفحات

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل أسئلة الكتاب ( أنشطة الطالب ) للصف الثاني عشر للفصل الأول للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا حل أسئلة الكتاب للصف الثاني عشر للفصل الأول
ماعدا ثلاث دروس سأدرجها لاحقا

أسأل الله الفائدة للجميع

أعذروني على أى تقصير أو خطأ غير مقصود

أسأل الله التوفيق للجميع

دمتم في رعاية الله

ندى الفلاح
.
.

أولاً : المحور الأول
الدرس الأول : الأسرة أساس المجتمع
أنشطة الطالب ، الكتاب 13 ، 14 ، 15
السؤال الأول :
– الأسرة متطلب فطري للناس جميعا ليعيشوا في ظلالها الآمنة فتلبي رغباتهم وتوفي بإحتياجاتهم وحتى يتمكنوا من خلالها بمواجهة أعباء وضغوط الحياة .
– تأسيس الأسرة الصالحة من العبادات في الإسلام : لأن في ذلك وقاية للمجتمع من دواعي الفساد والإنحراف ، وحماية له من المخاطر والأوبئة .
السؤال الثاني :
اهتم الإسلام اهتماماً بالغاً بالأسرة لأنها أساس المجتمع ، ومتى ماصلح الفرد صلح المجتمع .
السؤال الثالث :
من الأنبياء من دعا بالولد رغم شيخوخة عمره ووهن جسمه مثل : زكريا عليه السلام .
ومنهم من سجل القرآن حمده وثناءه لله على هذه النعمة التي آتاها له على الكبر ابراهيم عليه السلام
{الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق }
السؤال الرابع :
وظيفة الأسرة الإجتماعية : حفظ النسب فالأسرة تمنح الفرد قيمة إجتماعية تحميه من جهالة النسب .
السؤال الخامس :
الأسس التي تبنى عليها الأسرة في الإسلام : وحدة الأصل والمنشأ / المودة والرحمة / العدل والمساواة في الحقوق والواجبات بين الزوجين / التكافل الإجتماعي .
السؤال السادس :
من آثار توجه الشباب للزواج من أجنبيات : التفكك الأسري / ضعف الإنتماء / ارتفاع نسبة العنوسة
وانتشار أخلاق وعادات وتقاليد أجنبية
السؤال السابع :
الشقائق: أن النساء مثيلات الرجل إلا فيما استثناه الله تعالى كالإرث والشهادة .
الدرس الثاني : أدب التعامل بين الزوجين
أنشطة الطالب ، الكتاب 25 ، 26 ، 27
السؤال الأول :
أثر غياب عاطفة المودة من الحياة الزوجية تؤدي للجفاف العاطفي والإنفصال الوجدانى قد تدفع بالزوجين للفراق أو البحث عن هذه العاطفة بطريق غير مشروع .
السؤال الثاني :
ما الآداب الزوجية التي تستنتجها من المواقف :
– المواساة والمؤازرة عند الشدائد .
– حفظ الأسرار .
– الإحترام والتقدير وإظهار المشاعر .
السؤال الثالث :
من مخاطر إفشاء الأسرار على كيان الأسرة : فقدان الثقة ونشر الفرقة والبغضاء بين الزوجين
السؤال الرابع :
الفرق بين :
خلق : أوجد من عدم / جعل : بعد الخلق .
السؤال الخامس :
المقصود بالذكاء العاطفي : هو القدرة على فرز العواطف الذاتية وحسن استعمالها ويعرف بأنه القدرة على التعرف على شعورنا الشخصي وشعور الآخرين .
الدرس الثالث : سورة النور آداب إجتماعية نحو حياة فاضلة
أنشطة الطالب ، الكتاب 32 ، 33
السؤال الأول :
أذكري ثلاث خصائص مميزة لكل من السور المكية والمدنية .
المكية: آياتها قصيرة – الخطاب فيها غالباً يكون بـ ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ) – تتحدث عنأمور العقيدة والتوحيد
المدنية : أياتها طويلة – الخطاب فيها غالباً يكون بـ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا ) – تتحدث عن التشريعات التفصيلية وأمور العبادات .
السؤال الثاني :
من أهم الآداب الإجتماعية الخاصة بين المرأة والرجل والتي ركزت عليها سورة النور : غض البصر / الإستعفاف / آداب الاستئذان / عدم إظهار الزينة لغير المحارم
السؤال الثالث :
من أهم الموضوعات التي تناولتها سورة النور : أحكام المعاشرة بين الرجال والنساء ، آداب الإستئذان / تحريم البغاء / ذم أحوال المنافقين وتوضيح ما أعده الله للمؤمنين .
السؤال الرابع :
حرص الإسلام على حل المشاكل بين الجنسين بإيجاد ضوابط تشريعية وقائية علاجية . من مخاطر عدم الإلأتزام بها : إنتشار الفاحشة وظهور الفساد وإشعال الفتنة وتفكك المجتمع .
الدرس الرابع : المسؤولية الفردية في الإسلام
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 45 ، 46 ، 47
السؤال الأول :
مسؤولية الإنسان عند موقف الحزن : تكون في لواحق الحزن الخاضعه لسيطرة وإرادة الإنسان
( كالصراخ وشد الشعر وشق الثوب … وغيره )
السؤال الثاني :
مراحل المسؤولية هي : قبل القيام بالعمل / بعد القيام بالعمل
يقع قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ) في مرحلة بعد القيام بالعمل .
السؤال الثالث :
حرص الإسلام على تربية الضمير الإنساني ، وتهذيب الشعور الأخلاقي للفرد المسلم .. فأين تجد ذلك في قوله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين )
فتبينوا : أى التثبت في تلقي الخبر حتى لاتقع في المحضور ثم الندم على الفعلة .
السؤال الرابع :
1. أولى مسؤوليات المسلم : حماية نفسه والحفاظ عليها من خلال طاعته لربه / العناية بأهله ( الزوجة والأولاد ) وتعليمهم الأخلاق الإسلامية .
لماذا : للحفاظ على نفسه وأهله من عذاب جهنم لأنه مسؤول عنهم يوم القيامة .
2. مسؤولية المسلم تجاه أسرته : تنشئتهم على طاعة الله وتقديم القدوة الحسنة لهم والإنفاق عليهم دون اسراف ولاتقتير . ويعلمهم أمور دينهم ويؤهلهم لحياة كريمة .
السؤال الخامس :
1. ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا )
2. مسؤوليتك تجاه كل من : العمر : لايفنيه إلا بطاعة الله / علم : لايقضيه إلا بالحفاظ عليه والتزام أوامره واجتناب نواهيه / المال : ستجنب المال الحرام ولو كسبه بالحلال فلاينفقه في الحرام / الجسم : المحافظة عليه .
السؤال السادس :
أنواع المسؤوليات الفردية التي تناولتها الآية الكريمة : فسيرى الله ( المسؤولية الدينية )
ورسوله والمؤمنون ( المسؤولية الإجتماعية أمام السلطة الحكومية وسلطة الرأى العام )
الدرس الخامس : المسؤولية الجماعية في الإسلام
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 58 ، 59 ، 60
السؤال الأول :
المؤسسات الإجتماعية التي تقع عليها مسؤولية تكوين الرأى العام الفاضل في المجتمع : وزارة التربية والتعليم / وزارة الإعلام / وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية .
السؤال الثاني :
مسؤولية المجتمع في الحفاظ على جهود المبدعين وثرواتهم الفكرية من التزييف والقرصنة الفكرية : وضع أنظمة قانونية لحماية الملكية الفردية وبراءة الإختراع وبث الوعي المجتمعي بحقوق الملكية .
السؤال الثالث :
يوجه الحديث الشريف إلى جانب وقائي في حفظ المال العام : المحافظة على المال العام وعدم استعماله في غير محله .
السؤال الرابع :
الشروط التي يجب توافرها فيمن يقوم بالإشراف على إحدى جهات أموال الدولة : الأمانمة والنزاهة ، المعرفة بحقوق المال والممتلكات العامة ، التقوى والصلاح في الدين ، الكفاءة في إدارة أموال الدولة
السؤال الخامس :
المحاولة العلمية الأولى التي قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم للقضاء على الأمية بعد دعوة القرآن الكريم من خلال قوله تعالى ( إقرأ ) بعد غزوة بدر طلب النبي من الأسير المشرك الذي يريد فداء نفسه من الأسر تعليم عشرة من المسلمين القراءة والكتابة
السؤال السادس :
هجرة العقول تقع بين نوغين من العوامل أحدها طارد والأخرى جاذب . هي :
الجاذب
الطارد
توفير كل سبل العيش لهم
إعطاءهم حقوقهم الكاملة
وضعهم في المكان المناسب
عدم العناية بهم
عدم إعطاءهم حقوقهم الفكرية
وضعهم في المكان الغير مناسب
الدرس السادس : تزكية النفس لمقام الإحسان
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 71 ، 72

السؤال الأول :
أن رقي الإرادة يظهر في امتناع الرجل عن الإستجابة لدعوة المرأة الذي يرجع لرقي الفكر الذي يظهر في قول الرجل ( إني أخاف الله رب العالمين ) والذي بدوره يرجع لرقي القدرة واستحضار رقابة الله وخشيته .
السؤال الثاني :
التعليل : 1. من الناس من يعمل العمل يظنه عبادة وهو بدعة ، ويظنه حلالاً وهو حرام ، ويعتقده حقاً وهو باطل لأن ليس لديه معرفة بالحلال والحرام والأوامر والنواهي ( عدم رقي الفكر ) قلة علمه أدت لفساد عمله .
2. انتشار الفوضى ، واللامبالاة والإهمال والغش وفقدان النظام وغياب الإحساس بقيمة الزمن في كثير من المجتمعات الإسلامية لأنه كما أن الفكر أصل كل إرادة فالعمل ثمرة الإرادة ومجالها التنفيذي فكلما كان الفكر مضطرب مشوشا معطلا اتصفت الإرادة بالحيرة والإضطراب واتصف العمل بالغوغائية والخمول والكسل .
3. انتفاء الأمانة عند بعض الموظفين .لغياب الشعور بمراقبة الله فمن راقب الله عصمه الله في حركة جوارحه .
4. غيبة الحياء من الله تعالى عند بعض الناس . لغياب الشعور بمراقبة الله الدائمة فيتجرأ على المعصية .
السؤال الثالث :
اقرأ مايلي ودون ثلاث عبر تفيدها .
من سبل ارتقاء النفس إلى مقام الإحسان :
معرفة الحلال والحرام وشؤون المعاد / مراقبة الله والإخلاص له / المبادرة إلى الأعمال الصالحة
السؤال الرابع :
من أمثلة الدعاء والإستعانة بالله تعالى في تحقيق الإرتقاء الفكري والإرادي والعملي للنفس الإنسانية ، قول الذاكر :
الله معي / الله ناظر إلى / الله شاهدي . لتقوية الحضور مع الله ورعاية القلب وحفظ الأدب مع الله والتحرر من الغفلة والإحتراز من الشيطان .
الدرس السابع : وقاية المجتمع من الجرائم الأخلاقية سورة النور الآيات ( 1- 10 )
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 80 ، 81، 82
السؤال الأول :
– وصف الله تعالى الزنى بالفاحشة ، لأنه قبيح متجاوزا الحد في القبح ولأضراره الجسيمة على الفرد والمجتمع .
– تضمنت الآية الكريمة قاعدة وقائية من الزنى : " ولاتقربوا الزنى " النهي عن الإقتراب من كل ماقد يؤدي للزنا . لايلتقي الإيمان مع ارتكاب الفاحشة فالمؤمن يستشعر مراقبة الله في السر والعلن فلا يقدم على هذه الجريمة .
– ترتيب الأسباب حسب دورها في التشجيع على المعصية
ضعف الوازع الديني / المشكلات الأسرية / السفور والتبرج / الإنحراف الإعلامي / توافر المسكرات / موانع الحمل / بيوت الدعارة والبغاء ( أو أى ترتيب يراه الطالب )
السؤال الثاني :
– الفرق بين القذف الخاص والعام من حيث التشابه والإختلاف بينهما :
القذف الخاص : هو أن يقذف الرجل زوجته بالزنا واثبات هذا الأمر يتم بالملاعنه .
القذف العام : هو أن يقذف إمرأة من عامة المسلمين بالزنا وهنا عليه أن يأتي بأربعة شهود .
التشابه : كلاهما فيه اتهام بالزنا / الإختلاف : في طريقة إثبات كل منهما .
– لا تشترط الشريعه الإسلامية إحضار " شهود" في حالة القذف المتبادل بين الزوجين حفاظاً على مكانة وخصوصية العلاقة الزوجية .
السؤال الثالث :
أ : حدد من الآيات مايفيد المعاني التالية :
– لاتأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر
– والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة
– إلا الذين تابوا وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
ب : جميع الحالات التي طبق بها حد الزنى على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت باعتراف الجاني ، رغبة في تطهير أنفسهم بإقامة الحد عليهم لوجود الوازع الديني ووجود الرسول بين ظهرانيهم .
ج : تقبل شهادة شخص جلد في حد الزنا لأنه قد أضر بنفسه وأجرم في حقها فزناه لنفسه ، ولاتقبل شهادة آخر جلد في حد القذف لأنه أضر بغيره إفترى عليه كذبا .
د : الفرق بين الطلاق والملاعنه :الطلاق : يجوز للرجل مراجعة زوجته في الطلاق الرجعي والبائن بينونة صغرى .
الملاعنه : تحرم الزوجة على زوجها تحريما مؤبدا وينتفي الولد عن الرجل إذا ذكره في اللعان .
ثانياً : المحور الثاني
الدرس الثالث : حديث الإفك : سورة النور الآيات ( 11- 26 )
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 119 ، 120، 121
السؤال الأول :
1. الآيات الكريمة التي أنزلها الله في سورة النور لتبرئة السيدة عائشة . الآية 11 تحديداً
2. الرمي قد يصيبه في مقتل أما الإتهام قد يؤذيه ويضره ولكن لايهلكه فالرمى أشد على النفس وأكثر إيلاما .
3. نفسية : " فأولئك عند الله هم الكاذبون " وصف القاذف بالكذب بسبب عدم إتيانهم بأربعة شهود
" لكل إمريء منهم ما اكتسب من الإثم " عقوبة دنيوية ( بدنية بالجلد ، نفسية برد الشهادة ، دينية بفسقه )
" والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم " عقوبة أخروية العذاب الشديد في نار جهنم
" له عذاب أليم في الدنيا والآخرة " عقوبة دنيوية بإقامة الحد وعقوبة أخروية العذاب الشديد في نار جهنم
" لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم " عقوبة نفسية دنيوية الطرد من رحمة الله ، وعقوبة أخروية العذاب الشديد في نار جهنم
4. آية 14 ، 20 ، 22
5. لأهمية هذه الأحكام ووجوب الأخذ بها ولأنها تتحدث عن نفس الحدث ألا وهو القذف
6. – { لاتحسبوه شراً لكم بل هو خيراً لكم } آية 11
– { ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يأتوا أولى القربى والمساكين والمهاجرين }
– { وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم }
السؤال الثاني :
– خوفها من أن تجلد وهذا دليل إفتراءها على زوجها .
– حتى يتحقق ويتثبت من صدق إدعاء المرأة ولايتعجل فضيحة الرجل وليستر عليه مادام للستر موضع
– أن المسلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لمن عرف عنه أنه يرتكب معصية وفي ذات الوقت يستر عليه ولايفضحه .
السؤال الثالث :
– علاقة هذه الآية بما قبلها هي نتيجة لما قبلها فكما أن القاذف استخدم إحدى جوارحه في القذف و رمي المحصناتكذباً فإن هذه الجوارح تشهد بكذبه وافترائه
– المراد بشهادة الجوارح نطقها بما اقترفه كل إنسان من ذنوب في الدنيا
السؤال الرابع :
كراهية الإسلام للبذاءه في القول وكراهيته لإشاعة الفاحشة في المجتمع / حرص الإسلام على تربية الأمة لذا شرع لها عقوبات رادعة
الدرس الرابع : النظام الإقتصادي في الإسلام
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 133 ، 134 ، 135
السؤال الأول :
– الأساس الذي يقوم عليه النظام الإسلامي الأخلاق والقيم أما النظام الرأسمالي يقوم على الإقتصاد الحر القائم على تغليب مصلحة الفرد بأى وسيلة كانت مشروعه أو غير مشروعه بعيدة عن الأخلاق والقيم .
الآثار
النظام
شيوع الربا والإحتكار / شيوع الرذيلة وانهيار الأخلاق / ازدياد الأغنياء ثراء وازياد الفقراء فقرا
الرأسمالي
القضاء على روح الإبتكار والتنافس / شيوع الكسل وفقدان الهمة للعمل / انتشار البطالة والحرمان / نتشار الفقر
الشيوعي
السؤال الثاني :
مانوع المباديء الإقتصادية التي تشير لها النصوص التالية ؟
– الإعتقاد أن المال مال الله ( أساس إعتقادي )
– وجوب إرجاع الحقوق إلى أصحابها ( أساس اعتقادي )
– الحث على الأمانة والصدق ( أساس أخلاقي )
– النهي عن بيع مالايملك . ( أساس تشريعي )
السؤال الثالث :
المباديء الأخلاقيه التي يظهرها موقف عثمان بن عفان رضي الله عنه :التكافل والتعاون الإجتماعي والإنفاق والتصدق على المعسر طمعا في ثواب الله وإيمانا منه أن ماعند الله خير وأبقى .
السؤال الرابع :
من الموارد التي شرعها الإسلام والتي تسهم في تحقيق الكفاية المعيشية للذين لايقدرون على كفاية أنفسهم
نظام الزكاة / نظام الصدقات والنذور / نظام الإرث
السؤال الخامس :
عاقبة الأمم التي لاتحسن خلافتها في إدارة الأموال أهلكهم الله وأتى بأقوام آخرين و لم يحزن عليهم ولم يؤسف على فراقهم ، بل كل استبشر بهلاكهم وتلفهم حتى السماء والأرض لأنهم ما خلفوا من آثارهم إلا ما يسود وجوههم ويوجب عليهم اللعنة والمقت من العالمين.
السؤال السادس :
الزكاة تنمية للمال وسبب للاستثمار والتجارة وبالتالي تدوير الأموال ، وتوسيع لنطاقه أخذاً وعطاء
الدرس الخامس : آداب طالب العلم
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 144 ، 145

السؤال الأول :
الإخلاص اساس قبول الأعمال فالعلم عبادة فإن خلصت فيه النية قبل وزكا ونمت بركته وإن قصد به غير وجه الله حبط وضاع .
السؤال الثاني :
أنهم بلغوا دين الله دون زيادة ولانقصان بلغوه بكل أمانه وإخلاص واتقوا الله في نشره وحافظوا عليه كما أخذوه من رسول الله وقدروا العلم الذي يحملونه وعملوا به فكانوا قدوة لغيرهم .
السؤال الثالث :
عليه ان يحترم رأيه ولايخطأه ولايرفع صوته ويحسن الإستماع والحديث ولايلج في السؤال أو يسأل تعنتاً أو تعجيزاً أو يقاطعه في الحديث .
السؤال الرابع :
لايجوز التشهير بالعالم أو نتخذه غرضاً في المجالس ، ان تبين للعالم خطأه ولكن ليس على الملأ وان توضح وجهة نظرنا بكل أدب واحترام .
السؤال خامس :
فاق المسلمون غيرهم قروناً وعقوداً من الزمان حين سمت عندهم مكانة العلم وأخلصوا في طلبه وأكرموا أهله في ظل تعاليم الإسلام السمحه وحضارته الوارفة وترغيبه في طلب العلم وتكريمه للعلماء .
المحور الثالث
الدرس الأول : اللغة العربية
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 160 ، 161
السؤال الأول :
الحد الذي يلزم عامة المسلمين غير العرب تعلمه من اللغة العربية هو الحد الذي يمكنهم من أداء العبادات التي لايقبلها الله إلا باللغة العربية كأداء الصلوات وقراءة القرآن والذكر والصلاة على النبي .
السؤال الثاني :
– قرر العلماء عدم جواز ترجمة القرآن إلى اللغات الأخرى وجواز ترجمة تفسير معاني القرآن . الفرق بين الترجمتين
ترجمة القرآن الكريم هي الترجمة الحرفية تراعى فيه محاكاة الأصل في نظمه وترتيبه فهي تشبه وضع المرداف مكان مرادفه . / أما الترجمة التفسيرية فلاتراعى فيه المحاكاة بل المهم حسن تصوير المعاني والأغراض .
– السبب في حرمة ترجمة القرآن وجواز ترجمة تفسير معاني القرآن ، لأن ترجمة القرآن تعني ترجمته حرفيا بذكر المرادف أو المقابل للفظ من اللغة الأخرى وهذا مالايمكن في اللغة العربية مع غيرها لسعتها ولوجود الكناية والإستعارة وغيرها من أساليب البلاغة التي تختص بها اللغة العربية ويقل نظيرها في اللغات الأخرى فإذا ترجم القرآن ترجمة حرفية تغير المعنى .
أما ترجمة تفسير معاني القرآن لأى لغة فلا حرج فيه بشرط أن يكون المترجم أميناً عالماً فذلك مطلوب شرعا فالقرآن نزل للناس كافة وترجمة معانيه إلى لغاتهم يسهل وصوله إليهم .
السؤال الثالث :
لأن الدولة الأقوى ستفرض لغتها على الأضعف مما يؤدي لضياع لغتها وفقدان هويتها .
الدرس الثالث : رسالة المسلم إلى العالم العاصر
أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 183 ، 184 ، 185
السؤال الأول :
– تبليغ الدعوة ليكونوا شهداء على الناس يوم القيامة .
– الخيرية والعدالة
– علاقة شرطية حيث لاتقبل الشهادة بدون عدالة.
– ليشهد المؤمنون يوم القيامة على الناس أن الرسل بلغتهم رسالة ربهم
– العدالة في التعامل والأمانة في نشر الدين .
السؤال الثاني :
– وقد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا ، أمرا بينا ، كتاب الله وسنة نبيه
– أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه ورضي فيما دون ذلك .
– فإن لكم على نسائكم حقا ، ولهن عليكم حقا ، لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه وعليهن أن لا يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا ، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي
– أن كل مسلم أخ للمسلم وأن المسلمين إخوة فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن أنفسكم
السؤال الثالث :
تحديد الوسائل التي تساعده في تأدية رسالته والإلمام بالوسائل والتقنيات العلمية الحديثة .والتحلي بالأخلاق الفاضلة وإظهار محبته واهتمامه بالآخرين والإحسان للناس والتواضع معهم واتقان فن الحديث والحوار والإنصات .
السؤال الرابع :
وسطاً : وسط بين الغلو والتقصير ، يقول كعب : بلغ ولاحرج .
وسط : العدالة وهي شرط الشهادة ، يقول كعب : وأنت شهيد على قومك .
وسط : الخيار الذين يحكمون بالعدل مستجاب دعوتهم ، يقول كعب : أدع أجبك .
السؤال الخامس :
{ التكوير : ان هو إلا ذكر للعالمين } ، { القلم : وماهو إلا ذكر للعالمين } ، { سبأ : وما أرسلناك إلا كافة للناس } ، { الفرقان : ليكون للعالمين نذيرا } ، { الأنبياء : وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين }
كلها توضح عالمية الإسلام .

الملفات المرفقة

وعليكمـ السلامـ ورحمهـ اللهـ وبركاتهـ

اختيـ هند

فيجـ الخير

لجـ جزيلـ الشكر

تمـ التقييمـ

مشكوورة غناااتي
بس حبيت اتأكد هذا المنهج اليديد ولا الجديم

مشكووووووووووووووووووره يالغاليهـ
ف ميزاااااااااااااااااااااااان حسنااااتجـــ
الله يوووووووووووووووووووفقج ^^

الله يوفق الجميع ويكتب لكم النجاح

المنهج الجديد 2022 / 2022

ندى الفلاح

لا يكون ها منهج القديم
و رجاء تأكدي قبل عن تحطين مثل هالمواضيع احسن من التتعب وتضيع الوقت والبحث وووووو الي يجي بسببكم

الله يوفقج دنيا واخرة

مشكوووووووووووووووورين

تانكس

وعليكم السلاام ورحمة الله وبركاته
مشكوورة اختي ما تقصريين ف ميزان حسناتكم يارب
تم اضافته للفهرس

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده