التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير / بحث : اثر الاسلام على العرب – تاريخ – حادي عشر ادبي للصف الحادي عشر

أثر الإسلام على العرب

استطاع الإسلام الحنيف أن يغير الكثير من صفات العرب الذاتية والاجتماعية عندما جاءهم وتمكن ذلك التنظيم الإسلامي في سنوات قلائل لا تصل إلى ربع قرن مدة بقاء الرسول صلى الله عليه وسلم مبعوثا فيهم أن يجعل منهم خير أمة أخرجت للناس بما يأمرون به من معروف وما ينهون عنه من منكر بعد إيمانهم بالله
فقد استطاع الإسلام أن يذهب عنهم رجس الجاهلية وأن يقوم ما كان منحرفا من أخلاقهم وسلوكهم الفردي والاجتماعي .

لقد كان العرب أمة أمية لا يقرأون ولا يكتبون إلا في النادر القليل ، فلقد روى بعض المؤرخين أن الإسلام دخل وفي قريش سبعة عشر رجلا كلهم يكتب ثم عدهم ، ومنهم عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وأبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان رضي الله عنهم . وقليل من نساءهم كن يكتبن مثل حفصة وأم كلثوم من زوجات النبي صلوات الله عليه .

ولم يكن فيهم عالم أو فيلسوف ولم تكن فيهم على الجملة من صفات العلم والمعرفة إلا ما كان منها فطريا لا يحتاج في اكتسابه إلى تعلم وتدريب وكذلك كان الحال عندما دخل الإسلام المدينة .
فلما غمرهم نور الإسلام أزال من عقولهم هذا الجهل وكانت أول آية من آيات القرآن الكريم تقول : ( …اقرأ …) فالدعوة إلى القراءة والمعرفة من أول ما نادى به الإسلام ولقد اهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بتعليم المسلمين القراءة والكتابة وكان يستعين بمن يعرفون الكتابة ليدونوا له الوحي وقد كان له غير واحد من كتاب الوحي أمثال أبي بن كعب الأنصاري ثم يزيد بن ثابت الأنصاري وعبد الله بن سعد بن أبي سرح من قريش ، وعثمان وشرحبيل بن حسنة وغيرهم

شجع الرسول الكريم أصحابه على تعلم القراءة والكتابة منذ الأيام الأولى للدعوة الإسلامية فقد كان خباب بن الأرت معه صحيفة فيها من سورة طه وكان يقرءها فاطمة بنت الخطاب على ما هو معروف من قصة إسلام عمر بن الخطاب .
وقد روى الإمام البخاري عن زيد بن ثابت قال : أتى بي النبي صلى الله عليه وسلم مقدمة المدينة فقيل : هذا من بني النجار وقد قرأ سبع عشرة سورة فقرأت عليه فأعجبه ذلك فقال : تعلم كتاب يهود – أي كتابتهم – فإني ما آمنهم على كتابي ففعلت فما مضى لي نصف شهر حتى حذقته فكنت أكتب له إليهم وإذا كتبوا إليه قرأت له …

ويروى البخاري عن زيد بن ثابت حديثا آخر يقول فيه : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني أكتب إلى قوم فأخاف أن يزيدوا على أو ينقصوا فتعلم السريانية فتعلمتها في سبعة عشر يوما .
ونشر الإسلام بين العرب ألوانا من المعارف لم يكونوا يعرفونها من قبل أو كانوا يعرفونها على وجه خاطىء ، فقد دعاهم الإسلام إلى نبذ العصبية القبلية وإلى نبذ التفاخر بالأنساب والأحساب ونزلت عليهم الآيات القرآنية التي تقول لهم : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) وتحدث إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال : ( أيها الناس إن الله تعالى أذهب عنكم نخوة الجاهلية وفخرها بالآباء كلكم لآدم وآدم من تراب ، ليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى ) .
ثم أشاع الإسلام بينهم الكثير من تاريخ الأولين ، فيما جاء به القرآن الكريم من قصص آدم ونوح وإبراهيم عليهم السلام ثم من قصص عاد وثمود وفرعون وغيرهم من الأمم الماضية .
ولقد كان هذا اللون من القصص شائعا على وجه ما عند أهل الكتاب ولكن العرب لم يكونوا يعرفون منه إلا أقل القليل .

كما دعا الإسلام العرب إلى مكارم الأخلاق وفضائل الأعمال وحببهم في الخير والبر وبغض إليهم الشر والإثم وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان وحارب فيهم الظلم والعدوان ونهاهم عن التعالي والكبرياء وحرم عليهم شرب الخمر والزنا واتخاذ الأخدان والمسافحة ونهاهم عن الربا والميسر وحرم عليهم الغش والكذب وعلى الإجمال قوم فيهم كل سلوك معوج وحال بينهم وبين الانحراف عن الحق والهدى ولم يدع لديهم من رذيلة إلا ونهاهم عنها ولم يترك فضيلة إلا دعاهم إليها ورسم لهم نمطا سلوكيا في حياتهم يسعدون به ويسعدون سواهم إن هم تمسكوا ومشوا في ضوء هداه .

والحق أن الإسلام صاغ العرب صياغة جديدة وضعتهم في الصورة التي مكنتهم بعد قليل من الزمان من إن يحملوا مشاعل الحضارة ليضيئوا بها للبشرية طريق الحق والعدالة والإنسانية الراشدة وقد فعلوا فملأوا بالحضارة الإسلامية فيما بعد جنبات الدنيا وأنحاء الوجود .

وأحدث الإسلام في العرب تغييرا جذريا عميقا في عاداتهم وتقاليدهم الاجتماعية ونقلهم من منطق الغلبة للأقوى – إلى منطق جديد لا يخاف فيه الضعيف لأنه ضعيف ولا يغتر فيه القوي بأنه قوى ، بل القوى الظالم ضعيف أمام الإسلام والضعيف المظلوم قوى أمام هذا المنطق الجديد وقد شرع لهم الإسلام من النظم ما يكفل لهم أرقى أنواع الحياة وما يطب لكل مشكلاتها .

كما حظيت الأسرة في التشريع الإسلامي بنصيب كبير من الاهتمام فقد نظم الإسلام الزواج والطلاق وكل ما يتفرع عن الحياة الزوجية من مسائل كالنفقة والإرضاع والخلع والظهار واللعان . وقد وضع الإسلام المرأة في تشريعاته حيث يجب أن توضع ، وأزال عنها ما كانت تعانيه في ظل النظم الجاهلية ، وكذلك أوضح ما لأفراد الأسرة جميعا من حقوق أو واجبات ، وكذلك نظم سائر المعاملات التي تجمع الناس أو تفرق بينهم كالبيع والشراء والرهن والقرض والسلم ، والإجارة والمزارعة والشفعة وكل ما هو من فروع التعامل بين الناس .

وحدد الإسلام موقف الفرد والجماعة من الجريمة والعقاب بما يحافظ على حياة الناس ويوفر لهم الأمن والاستقرار ، ولم يدع الحاكم هكذا يفعل ما يشاء وإنما حدد كيف يطاع وفيما يطاع ومتى يعصى ومتى يخلع ، وهكذا أحدث الإسلام تشريعات اشتملت على كل ما يصلح حياتهم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية .

وشجع الإسلام العرب على الفكر وأعمال العقول وإجالة النظر في كل ما يحيط بهم من خلق الله . بل وفي أنفسهم وما تذخر به من مكنونات وكان الهدف من ذلك أن تقدر هذه العقول عندما تعمل على النظر في ملكوت الله والإطلاع على جليل مخلوقاته وعظيم حكمته فيهديهم ذلك إلى الإيمان بالله سبحانه ، وإن الآيات القرآنية التي تدعوهم إلى النظر والفكر لكثيرة ، وإنها لتدعوهم إلى النظر في الكون وما يمتلىء به من ناس وأشياء يقول سبحانه ( أو لم ينظروا في ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شيء ) .

ويقول : ( فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا ثم شققنا الأرض شقا فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا مناعا لكم ولأنعامكم ) .

إن العرب بما هم عليه من صفات تجعلهم أنسب الشعوب لحمل أعباء الدعوة والانطلاق بها في الآفاق الجديدة من أرجاء العالم المختلفة وما كان يستطيع غير العرب أن يحملوا هذا العبء لأنهم لم تكن لهم الصفات الضرورية للدعوة من حب الخير والطواعية في الاستجابة لسلطان الدين ومن الشجاعة والقدرة على الغلبة تلك الصفات التي لم تشابههم فيها أمة من الأمم .

وإن معجزة من معجزات الدعوة الإسلامية هي التي جعلت العرب الأمة الأمية يحملون إلى العالم دين العلم والمعرفة وأمة العصبية والقبليات تحمل إلى الناس في كافة أنحاء الأرض أرقى دعوة تعلم الناس أرقى ألوان السماحة والعدالة والإنسانية العامة .

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,.,,

يعطيك ربي الف عافية..

عساك عالقوة,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,.,,

يعطيك ربي الف عافية..

عساك عالقوة,,

الله يعافيج

السسلام عليكم
بارك الله فيك
اششكر ابداعك الرائع
ما عليك زود

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
السسلام عليكم
بارك الله فيك
اششكر ابداعك الرائع
ما عليك زود

ويبارك فيج اختي
العفو ؛ الشكر لله اختي
الابداع متعلمه منج يا اختي

يسلموو على الردود جااري ++ الكل

مشكووورة ما تقصريين ..

يزاج الله الف خير .. فميزان حسناتج انشالله ..

تحياتي : لكم بالتوفيق ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرة عناد مشاهدة المشاركة
مشكووورما تقصر ..

يزاك الله الف خير .. فميزان حسناتك ان شاءالله ..

تحياتي : لكم بالتوفيق ..

السموووحة التعديل كان مني لاني ولد

العفووووو ؛ الشكر لله اختي
ويجزج الف خير اختي .. امين يا رب .

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

من كرم العرب للصف السابع

ابليييييييييييييييييييز ابغي
درررررررررررررررررررس من كرم العرب
الي عندى ما يبخل علينا

بلييييز ابغي درس كرمــــ العرب

بسرعه الله يخليكم

اللي عنده ما يبخل ^^

لا يوجد

صــفحه 15
1- الصحراء -العصر الجاهلي في الليل ,
2- الأب – الأم- 3 أولاد .
3- وطاوي- عاصب البطن – مرمل – حفاة – عراة – مااغتذوا .ما ليقدمه للضيف .
4-لأنه معدوم ليس لديه أكل
5-يذبحه ويقدم لحمه طعام للضيف .
6-بصيد حمر الوحش – السعاده .

أكتسب معجم النص

أرمل المكان .. صار ذا رمل
أرمل الانسان ..نفد زاده وافتقر
أرملت المرأة ..مات زوجها

* وردت بالمعنى الثاني وهو نفد زاده وافتقر

ثانكس يا جروحي فداك

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووورهـــــ

العفو يا حمدة ………….ههههههههههه…………

(عدم كتابه اشياء لا أهميه لها )

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ورقة عمل لدرس من كرم العرب للصف السابع

مادة اللغة العربية ورقة عمل
السؤال 1
حوط الكلمة بمعناها
أضمأ : تروت: الغنم:
اعطش عطشان روت واخبرت شربت ورويت الربح الغنم
السؤال2
اعلل:
تجاهل الاب عرض ابنه ؟
………………………………………….. …….
مرور قطيع من حمر الوحش ؟
………………………………………….. …….
السؤال3
اكتب معاني الكلمات التالية
الطاوى:……………………………………. ..
الملة:…………………………………….. …
الكنانة:…………………………………… …
السؤال4
اين جرت الاحداث و متى؟
………………………………………….. ….
ما الشخصيات المذكورة في القصيدة؟
………………………………………….. …
ما اسم الشاعر المؤلف قصيدة كرم العرب
………………………………………….. …

بالتوفيق

مشكوره يازاج الله خير
بس عندي طلب ضغير
ممكن ورقة عمل في درس كن شجاعاً

مشكووووووووووووره بدل اخوي

الورقه بسيطه و مختصره بالدل الشقى

شكرااااااااااااا
اشكرج من كل قلبي

ثاانكسس^^

العفو

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نرجو عدم إضافة ردود لا معنى لها لأنه سيتم حذفها

شكرا

مشكورة وجزاج الله كل خير والله اني جنت محتاجتها

الف شكر الج

مشكور جدا

لاااااااا

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

معلومه إثرائيه عن الطب عند العرب -تعليم اماراتي

أريد معلومه غثرائيه عن الطب عند العرب

وشكراا

عفوا معلومه إثرائيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؟,,

يعطيها الف عافية امارتية.,

بالتوفيق..

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

اممم بغيت امتحان لدرس من كرم العرب !! -التعليم الاماراتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شحالكم شخباركم ..؟

بغيت امتحان درس من كرم العرب
لو ماعليكم اممممممممر يعنننننننى

هاهاهاها

.

ما عندي سوري

ما عندي والله سوري

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

حلول درس من كرم العرب للصف السابع

حل درس من كرم العرب

في الصحراء

الرجل الكريمزوجتهاولاده الثلاثالضيف

عاصب البطن مرملحفاةعراة

لانه فقير وليس لديه مايقدمه للضيف

ان يذبحه ويقدم لحمه للضيف

يفدوم قطيع من حمر الوحش واصطايدهم

ارمل المكان . . صار ذا رمل

ارمل الانسان . . نفذ زاده وافتقر

ارملت المراءه . . مات زوجها

نفذ زاده وافتقر

صفحه 16

1 مع 3

2 مع 1

3 مع 2

يبيت النمل في قرى صغيره يبنونه بانسفسهم

اضما اعطش

تروت شربت ورويت

الكلم الجرح

الغرم الخساره

الغنم الربح

البشر طلاقة الوجه , الفرح

=

=

×

×

×

×

=

صفحه 17

عاصب البطن مرمل حفاة عراة

حفاة عراة مله

يعيشون ف الصحرا يعتمدون على الصبر في الحصول على لقمة العيش

×

صح

صح

صح

لان العرض غير مقتع واستحالة اطعام الضيف لحم انسان

استاجبة الله دعاء الرجل الكريم

صفحه 18

القوس

السهام

الرمح

الحزن والشفقه والاحراج والفرح

حيث ان القصيده تعبر عن الكرم وهي قيمه من قيم العرب التي لا زالت موجوده

الدلاله على ضعفهم وهزالهم

الضيف يبدو في الظلام كالشبح

الشبح في الجمله الولى ( الاشباح )

منقول

مشكورة خيتو على الطرح

في ميزان حسناتك

مششكوره حبيبتي على الحل ..

بارك الله فيج فؤؤديتج ^_^

العفواااااااااااااااااااااااااا

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بغيت تقرير للجغرافيا عن تجارة النفط العرب -تعليم الامارات

مرحبا السااااااااااااااع
انا مشاركة يديدة عندكم فى المدونة
وبغيت اطلب منكم طلب لو سمحتوا
بغيت تقرير للجغرافيا عن تجارة النفط العرب
دخيلكم عاد لا تقصرون معاية

السموخة ما اقدر اساعدج

حطه بالقسم المناسب بارك الله فيك

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السابع

من كرم العرب للصف السابع

اليوم يبتلكم درس
من كرم العرب اتمنى انها
تعيبكم ولا تنسون ابغي الردود.

ص15

ارمل المكان …يعني…احتاج الى الرمل

ارمل الانسان …يعني…نفذ زاده و افتقر

ارملت المراة … يعني…مات زوجها

باي من هذه المعاني …………………………؟

نفذ زاده وافتقر

ص16

قريت الضيف قرى …يعني …لم اجد ما اقدمه له

يبيت النمل في قرى …يعني…ياوي الى القرية التي هي بيته

قريت من الالم قرى …يعني…ورم شدقاي من وجع الاسنان

اختار احدى الكلمات الملونة…………………..:

يختبا الكفار و راء قرى محصنة

اراجع الكلماتالاتية في النص……………………:

اضما …يعني…اعطش

تروت…يعني…شربت و رويت

الكلم …يعني…الجرح

الغرم…يعني …الخساره

الغنم …يعني…الربح

البشر… يعني…طلاقة الوجه،الفرح

اضع اشارة(=)بين المترادفين……………….:

بيداء =صحراء

رسم =اثر

حفاة+منتعلون

عراة+لا يلبسون

بدا+اختفى

راعه+اعجبه

تسور=نشط

ص17

طاوي_مرمل_عاصب البطن_حفاة_عراة_ما اغتذو خبزة ملة

بين الكلمات التي…………..

حفاة،لانها جمع تكسير
ملة ،لانها مؤنثة

اخمن و زملائي………………………

قلة الشراب و الطعام و العيش في الصحراء

سؤال 2 ماحلينا

اعلل:
ا:تجاهل الاب عرض ابنه.
لرئيته حمر الوحش

ب: مرور القطيعمن حمر الوحش.
لشرب الماء

و سلامتكم و انشاء الله باجر بحلة و بيبلكم اذا جفت الردود

سهل البداية

شكرا

مشكور أخوي على الموضوع

موضوع رائع

العفو يا العقل الضخم بس انا بنت

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة

ابي اطلع زقني بوريحة

؟؟؟

وين الردود

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

ورقة عمل من كرم العرب -مناهج الامارات

الصف السابع – مادة اللغة العربية – ورقة عمل

( قراءة – نص شعري )

( من كرم العرب )

1- أكمل العبارات الآتية بما يناسبها من خلال فهمك للنص :

• كاتب هذه الأبيات هو ………………………
• العصر الجاهلي هو العصر ………………………………………….. …………………….
• سجن الخليفة ……………………….. ( رضي الله عنه ) الحطيئة في المدينة المنورة بسبب هجائه للناس .
• تتحدث هذه القصيدة عن …………………….
• المكان الذي جرت فيه أحداث هذه القصيدة هو ………………… ، والزمان هو ………………….
• الشخصيات المذكورة في هذه القصيدة هي ………………… ، …………………. ، ………………. ، ………………..
• تحمل الأبيات الثلاثة الأولى كلمات تدل على فقر هذه الأسرة ، ومن هذه الكلمات : ……………….. ، ………………..
• اهتم رب الأسرة حينما رأى الضيف ؛ لأنه …………………………………………
• اقترح الولد على أبيه أن ……………………………..
• حلت مشكلة الضيف حينما …………………………………………
• تجاهل الأب عرض ابنه ؛ لأنه ………………………………………
• مر القطيع من حمر الوحش ؛ لأنه …………………………………………
• من وسائل الصيد قديما : ……………………… ، ………………………. ، …………………………..
• المشاعر التي انتابتك وأنت تقرأ هذه القصيدة هي ………………………. ، ………………………..
• استخدم الشاعر كلمة " الأشباح " للدلالة على الأولاد ؛ لبيان …………………………………………..
• استخدم الشاعر كلمة " شبح " للدلالة على الضيف ؛ لبيان ………………………………………….. …
• الكلمة التي استخدمت استخداما مجازيا غير حقيقي هي …………………………….
• العقدة في هذه القصة الشعرية هي ………………………………………….. …………..
• الحل في هذه القصة الشعرية هو ………………………………………….. …………….
• الجمل الفعلية ذات الأفعال الدالة على الحركة هي ………………. ، ……………………… ، …………………………..
• راوي هذه القصيدة هو ………………………….
• من العادات والتقاليد التي أبقاها الإسلام وهذبها : ………………. ، …………………..، ……………….. ، ………….
• مرادف" بيداء " ……………….. ، ضد " عراة " ………………….. ، مرادف " رسم " ……………
• مرادف " الكلم " ……………….. ، ضد " الغنم " …………………… ، مرادف " الغرم " …………….
• سبب فقر هذه الأسرة أنها ………………………………………….. ………………………………………….. .

2 – أكمل الكلمات الناقصة في الأبيات التالية :

وطاوي ………..عاصب …………… مرمل ببيداء لم ………. بها ساكن …………..

……….. في ……………….. عجوزا إزاءها ………..أشباح تخالهم …………………

حفاة ……….. ما اغتذوا ………………. ملة ولا …………. للبر مذ ……………. طعما

رأى شبحا …………. الظلام ……………….. فلما ………. ضيفا ………………. واهتما

اعــلــــم أنّ :

• وجودك في المدرسة ما هو إلا أمانة حملك إياها أبواك قبل أن تخرج من البيت .
• حفظ الأمانة يحتاج إلى جهد جهيد .
• الأمانة من صفات المؤمنين الصادقين .

شكًرأإ .. جَزِيَلَأإ..
=)

هَمَسَهَ..

[]جزاك الله خيرا عمل رائع]

مشكووووووورة

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

طلب تقرير عن لامارات او الحراره او الرايح او لامطار او مشكلات المياه في الوطن العرب الصف الثاني عشر

طلب تقرير عن لامارات او الحراره او الرايح او لامطار او مشكلات المياه في الوطن العربي



اب ضروري دخيلكم بسرعه

مشكورين

بس اللي عنده تقرير زياده يحطي

اريد حق ربعي

تكون الأمطار

بقلم هارون يحيى
قال تعالى : (اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ) (الروم:48)
ظلت كيفية تكون الأمطار لغزاً كبيراً طويلاً مع الزمن ، ولم يكن من الممكن اكتشاف مراحل تكون الأمطار إلا بعد اكتشاف الرادارات .
ووفقاً لهذه الاكتشافات يتكون المطر على ثلاثة مراحل : في المرحلة الأولى تصعد " المواد الأولية للمطر إلى الهواء مع الرياح ، وبعد ذلك تتشكل الغيوم و بعدها تبدأ قطرات المطر بالظهور .
ووصف القرآن لتكون المطر يذكر هذه العلمية بشكل دقيق ، إذ يقول الله تعالى في وصف تكون المطر بهذه الطريقة :
قال تعالى : ( الله الذي يرسل الرياح فتثير سحاباً فيبسطه في السماء ..
و لنتفحص الآن المراحل الثلاثة التي تحددها الآية بطريقة علمية :
المرحلة الأولى : " الله الذي يرسل الرياح " .
إن فقاعات الهواء التي لا تحصى و التي ترغي في المحيطات قاذفة بجزئيات المياه نحو السماء . بعد ذلك تحمل الرياح هذه الجزيئات الغنية بالأملاح و ترفعها إلى الغلاف الجوي هذه الجزئيات التي تسمى الهباء الجوي تعمل كأفخاخ مائية و تكون قطرات الغيوم عبر تجميع نفسها حول بخار الماء الصاعد من البحار على شكل قطرات صغيرة .
المرحلة الثانية :
( فتثير سحاباً فيبسطة في السماء كيف يشاء و يجعله كسفاً ) .
تتكون الغيوم من بخار الماء الذي يتكثف حلو بلورات الملح او جزئيات الغبار في الهواء و لأن قطرات المياه في هذه الغيوم صغيرة جداً يبلغ قطر الواحدة منها ما بين 0.01 ـ 0.02 ملم ، فإن الغيوم تتعلق في الهواء و تنتشر في أرجاء السماء ، و بهذا تغطي السماء بالغيوم .
المرحلة الثالثة : ( فترى الودق يخرج من خلاله ) .
إن جزئيات المياه التي تحيط ببلورات الملح و جزيئات الغبار تتكاثف لتكون قطرات المطر و بهذا فإن المطر الذي يصبح أثقل من الهواء يترك الغيوم و يبدأ بالهطول على الأرض .
وكما نرى فإن كل مرحلة من مراحل تكون المطر مذكورة بالقرآن الكريم ، بل أكثر من ذلك ، فإن هذه المرحلة مشروحة بنفس السياق فكما هو الحال مع كثير من الظواهر الطبيعة الأخرى فقد أعطانا الله سبحانه و تعالى التفسير الصحيح حول هذه الظاهرة أيضاً ، و جعل الأمر معروفاً للناس في القرآن قبل قرون من اكتشافه .
و تذكر آية أخرى من القرآن الكريم المعلومات التالية عن تكون المطر :
( ألم تر أن الله يزجي سحاباً ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاماًُ فترى الودق يخرج من خلاله و ينزل من السماء من جبال ..
إن العلماء الذين يدرسون الغيوم توصلوا إلى نتائج مفاجئة بالنسبة لتكون الغيوم الممطرة .
فالغيوم الممطرة تتكون و تتشكل وفق نظام و مراحل محددة . فمثلاً مراحل تكون الركام و هو أحد أنواع الغيوم الممطرة هي :
المرحلة الأولى : هي مرحلة الدفع حيث تحمل الغيوم أو تدفع بواسطة الرياح .
المرحلة الثانية : هي مرحلة التجمع حيث تتراكم السحب التي دفعتها الرياح مع بعضها البعض لتكون غيمة أكير .
المرحلة الثالثة : هي مرحلة التراكم حيث أن السحب الصغيرة عندما تتجمع مع بعضها فإن التيار الهوائي الصاعد في الغيمة الكبيرة يزداد ، فالتيار الهوائي قرب مركز الغيمة يكون أقوى من التيارات التي تكون على أطرافها ، و هذه التيارات تجعل جسم الغيمة ينمو عمودياً و لذلك فإن الغيمة أو السحابة تتراكم صعوداً . هذا النمو العمودي للغيمة يسبب تمددها إلى مناطق أكثر برودة من الغلاف الجوي حينما تتكون حبات المطر و البرد و تصبح أكبر ثم أكبر و عندما تصبح حبات المطر و البرد ثقيلة جداً على التيارات الهوائية بحيث يتعذر عليها حملها تبدأ بالهطول من السحب الممطرة على شكل مطر أو حبات برد و غيرها .10
و يجب أن نتذكر دائما أن علماء الأرصاد الجوية لم يعرفوا تفاصيل تكون الغيوم و بنيتها ووظيفتها إلا من خلال استخدام التقينات المتطورة مثل الطائرات و الأقمار الصناعية و الحواسيب و من الواضح إن الله سبحانه وتعالى أعطانا هذه المعلومات عن الغيوم قبل 1400 سنة في زمن لم تكن لتعرف فيه .

http://www.55a.net/firas/arabic/?pag…select_page=10

م ش ك و ر ه

بس للي عنده زياااااده يحطي ولايبخل

بااااااااااااي

يسلموؤووؤوؤوؤوؤووؤ ..

^^

مشكوووورين ع جهودكم

اللعم اعز الاسلام و المسلمين