الوسم: السابع

التصنيفات
الصف السابع

حل درس الباحث عن الحقيقة الجزء الثاني للصف السابع

حل درس الباحث عن الحقيقة الجزء الثاني

لباحث عن الحقيقه الجزء الثانى
صفحة 38
1ـ اشطب ما لا علاقة لة ..:
كلمة يحملق هي ليس لها علاقة..

2ـ استخرج:
سراويل، ملابس، الصبارية، الحزام..

3ـ اختار الدلالة المناسبة..:
ـ رأوا منه العجائب:قام باعمال بطولية لا يقوم بها الا القوياء.
ـ صناديق يستعصي حملها:صناديق ثقيلة الوزن.

4ـ اختار المعنى لكلمة المعروقة:
ـ تظهر عظامها.

5ـ اضع سهما يصل..:
السدى:المهمل الذي لاقيمة له.
السدى(من الثوب):خيوط النسيج الطفولية.
اللحمة:القطعة من اللحم.
اللحمة(من الثوب):خيوط النسيج العرضية.

6ـ املا الفراغ:
الحداء،اشجانة،الخطى،ابان..

……………….
اعمق فهمي:
ـ اعدد الشخصيات التي التقاها الفارسي:
رجلان من النصارى،القافلة،سهيل،الراعي،ركاب السفينة،العابد..

اربط شخصية..:
السيد العابد: زاهد،متقشف،عميق الايمان،محب للعمل،يحب الاخر..
…….
ص 40
من صفات شخصية سهيل:
طيب_ شجاع_عربي_خفيف الضل…..
مادور الشك في اطلاق جميع احداث فصلي الراويه الاول والثاني؟
لولا الشك لما استطاع ع لا بث الحقيقه
اعلل:
أ_لان الفتى ترك عائلة ووطنه ودينه للبحث عن حقيقه دينه
ب_لان العمل عباده.
اتذوق بلاغه النص:
((طول مده الانتظار))
كبر سنة,اقتراب موته
الغضب الشديد
ص 41
اي الى الله الواحد الى حقيقه المعلقه ممايشبع الروووح

تحت الجدول
الكلمه
تحت
تحصد
جديد
اول
لم تجد

الضد
فوق
تزرع
قديم
نهاية
ستجدها

اتمنى انكم استفدتوو لا تنسوو الردود

ترا انا تعبت واايد

اهـ ظهري

التكمله اليوم حليناهااا

ص41
علام يدل بريق الذهب هنا؟
على الغنا والثراء

اتعلم نوع النص واكتشف بناءه
اكتشف وزميلي المؤشرات الداله ع السرد؟
1_كثرة النعوت
2_وجود الجمل الخبرية والفعليه
3_وجود روابط الزمان والمكان
ص42
الطريق اى الشام:
لقاء سهيل ولارتياح لهذا الفتى العربي
نهر دجله :
عبور النهر_انقاذ السفينة من الغرق
امد:
افتراق بالصديقين
الموصل:
الاقامه مع احد النصارى في بلاد الشااام
نصبيبن:
عندما اقام مع العاابد
عمورية:
الاقامه مع العابد وعرفة علامات النبوة ((عمل وزرع ونسج وعمل وعبدالله))

ارجو التقييم

د

انا اشكر الادارة

وان شاء الي بدو اشي انا جاهز

شكرا لك ع الحل

موفقين

ما شاء الله تم التقيييم + 1

شكرا كثيراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

يسلموووووووووووو

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

اداب الزياره للصف السابع

بليززززززززززز ابي موضوع عن اداب الزياره

ليش ابيه اليوم لازم

اداب الزيارة : ان كثير من الناس لم يخطر ببالهم ان يقوم بزيارة صديق او زيارة والديك او احدهما لتزداد السرور والمحبة و الالفة فاذا ما صاحبها عمل لايرضي عنه من تزوره كانه تاتيه في وقت غير مناسب او تدخل بدون استئذان فقد ينقلب السرور الي حزن والالفة الي قرقة والذلك اهتم الاسلام اهتماما بالغا بالزيارة , ومن ادابها هي: 1_ اختيار الوقت المناسب . 2_ الاستئذان:ان تستئذن قبل الدخول الي من تريد زيارته قال الله تعالي:(ياايها الذين امنوا لاتدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستاذنوا وتسلموا علي اهلها ذالكم خير لكم لعلكم تذكرون) وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 🙁 الاستئذان ثلاث فاذا اذن احدكم والا انصرف) . 3_ ان يكون طرق للباب خفيفا بالقدر الذي يسمعه اهل البيت. 4_ الوقوف علي احد جانبي الباب: اي علي اليمين او الشمال فلا يمكن الوقوف مواجهة الباب وذلك انه قد يفتح الباب فجاة فيقع نظرك علي مالا يريد اهل البيت ان يطلع عليه. 5_ الا ينظر من خلال شقوق الباب: فبعض الناس يطرقون الباب ثم ينظر من شقوق الباب وهذا مخالف للاداب الامية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :(من اطلع عليك في بيتك فرميته برمح ففقات عيناه او قتلته فلا حرج ولا دية ولا قصاص). 6_ عدم منادة صاحب البيت باسمه: فاذا طرقت باب احد ولم يرد عليك فلا ترفع صوتك وتناديه باسمه لان هذا عمل مناف لللاداب الاسلامية. 7_ ان يذكر صاحب البيت اسمه اذا سئل . 8_ اذا اذن لك بدخول فلا يغادر نظرك مكان قدميك حتي يسمح لك بالجلوس في المكان المخصص . 9_ يفضل الزائر من يريد زيارته قبل القيام بذلك فلربما تجشم عناء السفر ثم لا يجدهم في بيتهم او يجدهم مشغولين لا يسمح لهم باستقبال الضيوف. 10_ علي الزائر ان لا يكمث عند مضيفته اكثر من المدة التي يتحقق بها زوال الوحشة وتقوية المحبة. 11_ اذا كان الزائر مصحوب باطفاله فيجب مراقبتهم في كل حركتهم . وعندما تتحقق هذه الاداب فينتشر الالفة في القلوب وتزرع المحبة في النفوس وتجعل الزيارة امرا تهفو اليه النفوس وتتطلع اليه الانظار.


مشـــ اختــي ــــكورهـ جداً


❤ ҰěѕłâмǿǾǿ ❤

مشكوووووؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤره

مشكورين كلكم ع المرور الحلو

مشكوره

مشكوره اختي

مشكوره اختي ع المرور الحلو

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السابع

ْْْْ ْْطلبتكمـ … ابــا حل درس الصحيح و المعتل ْْ ْْ ْْxOO للصف السابع

ابــا حل درس الصحيح و المعتل بليـــــــــــــــــــــز ×.×"

وفي اسرع وقت لو تكرمتو =.="

اتريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا الحـــــــل

الصراحه ابلتناا تقهر لو ما جاوبت في الحصه بتذبحني

السموحه ما عندي الحل ..

ها الي حصلته إن شاء الله يفيدج ..

هذا شرح للدرس إن شاء الله يفيدج في الحل ..

الفصل الثالث

الصحيح والمعتل وإسناد الأفعال

يطلق مصطلح الصحيح والمعتل على الأفعال والأسماء ، ولكن بمفهومين مختلفين ، وتعود هذه القسمة للأفعال والأسماء نتيجة لانقسام أصوات حروف اللغة التي تنقسم بدورها إلى قسمين : الصوامت وهو ما يعرف بالأحرف الصحيحة ، والصوائت وهو ما يعرف بالأحرف المعتلة .

الصحيح والمعتل من الأفعال :
ينقسم الفعل من حيث نوع الحروف التي يتكون منها إلى قسمين :

أ ـ فعل صحيح . ب ـ فعل معتل .

أولاً ـ الفعل الصحيح :

تعريفه : هو كل فعل تخلو حروفه الأصلية من أحرف العلة ، وهي " الألف ، الواو ، الياء " . مثل : جلس ، حضر ، كتب ، رفع ، قرأ ، أمر، سمع .

وينقسم الفعل الصحيح بدوره إلى ثلاثة أنواع :

1 ـ الصحيح السالم : وهو كل فعل خلت حروفه الأصلية من الهمزة والتضعيف ، وأحرف العلة .

مثل : جلس ، حضر ، رفع ، سمع .

2 ـ الصحيح المهموز : كل فعل كان أحد أصوله حرف همزة سواء أكانت في أول الفعل أم وسطه أم آخره .

مثل : أخذ ، أمر ، أذن ، أكل .

سأل ، سأم ، دأب ، جأر .

ملأ ، ذرأ ، قرأ ، لجأ .

أ ـ ويعرف الفعل المهموز في أوله بمهموز الفاء ، وهذا النوع من الأفعال الصحيحة يسلم من التغيير مع أحرف المضارعة إذا ما صغنا منه فعلا مضارعا .

نحو : أمر: يأمر ، وأخذ : يأخذ ، إلا مع همزة المضارع فإنه يعتورها التغيير . نحو : أمر المضارع منه أأمر ، قياسا على كتب : أكتب .

غير أن اجتماع الهمزتين يتقل النطق فيعدل عن ذلك ، وتقلب الهمزة الثانية ألفا .

نحو : أمر : آمر ، أكل : آكل ، أخذ : آخذ ، أمل : آمل .

أما فعل الأمر من المهموز الفاء فلا تسقط همزاتها ما عدا الأفعال التالية فتحذف الهمزة منها وهي : أكل ، وأخذ ، وأمر ، فالأمر منها : كل ، وخذ ، ومر .

غير أنه يجوز في " أمر " أن تثبت همزته في درج الكلام ( في وسطه ) .
نحو قوله تعالى : { وأمر أهلك بالصلاة } 132 طه .
وتسقط في بداية الكلام كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم " مروا أولادكم بالصلاة وهو أبناء سبع " .
ب ـ أما مهموز الوسط فيعرف بمهموز العين ، نحو : سأل ، ورأف ، ودأب ، وزأر . ولا تحذف همزته في المضارع نقول : يسأل ، ويرأف ، ويدأب ، ويزأر .
ما عدا الفعل " رأى " فتسقط همزته اعتباطا . نقول : رأى : يرى على وزن يَفَل ، وأصلها : يرأى .
كما تثبت الهمزة أيضا في الأمر فنقول : ارأف ، وادأب .
ما عدا " سأل " تسقط همزته في الأمر فنقول : سَل على وزن فَل .
ومنه قوله تعالى : { سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة } 211 البقرة .
وقد تثبت الهمزة إذا سبق الفعل بحرف متحرك ، نحو قوله تعالى :
{ فَاسألوا أهل الذكر } 43 النحل .
ج ـ مهموز الآخر ويعرف بمهموز اللام نحو : ملأ ، قرأ ، ودرأ ، ولجأ .
وتثبت همزته في المضارع والأمر .
نحو : يملأ ، املأ . يقرأ ، اقرأ .
ومنه قوله تعالى : { اقرأ باسم ربك الذي خلق } 1 العلق .

3 ـ الصحيح المضعف : وهو كل فعل حروفه الأصلية صحيحة ، ولكن حرفين منها من جنس واحد .

وينقسم إلى نوعين :

أ _ المضعف الثلاثي : وهو ما كان عينه ولامه من جنس واحد " مكرراً " .

مثل : مدّ ، عدّ ، سدّ ، شدّ .

وحكمه : إدغام عينه في لامه إدغاما واجبا .
إلا إذا أسند إلى ضمير رفع متحرك فيفك إدغامه .
نحو : مددت ، ورددت ، وسددت ، ومللت ، وحببت .
كما يفك إدغامه إذا كان مجزوما في لغة أهل الحجاز ، وهو قياس في هذه الظاهرة ، نحو : لم يردد ، لتمدد ، لا تشدد .
إما في لغة تميم فيبقى الإدغام في حالة الجزم على ما هو عليه .
نحو : لم يردَّ ، ولتمدَّ ، ولا تشدَّ .
ب _ المضعف الرباعي : وهو ما كان حرفه الأول والثالث " فاؤه ولامه الأولى " من جنس واحد ، وحرفه الثاني والرابع " عينه ولامه الثانية " من جنس أيضاً .

مثل : زلزل ، وسوس ، جلجل ، ولول ، عسعس .

ثانياً ـ الفعل المعتل .

تعريفه : هو كل فعل كان أحد حروفه الأصلية حرفاً من حروف العلة .

مثل : وجد ، قال ، سعى ، عوى ، وعى .

وينقسم الفعل المعتل إلى أربعة أنواع :

1 ـ المثال : وهو ما كانت فاؤه " الحرف الأول " حرف علة .

مثل : وعد ، وجد ، ولد ، وسع ، يبس ، ينع ، يتم ، يئس .

ومما تجدر الإشارة إليه أن الفعل المعتل الأول بالواو يغلب على الفعل المعتل الأول بالياء ، وقد حصر بعض الصرفيين الأفعال المعتلة الأول بالياء فيما يقرب من أربعة وعشرين فعلاً بعضها قليل الاستعمال في اللغة وإليك بعضها للاستزادة .

يفع ، يقن ، يمن ، يسر ، يقظ ، يرق .

يتن بمعنى ولدت المرأة ولداً يتناً وهو المنكوس .

يهت بمعنى انتن ، مثل : انتن الجرح .

يقه بمعنى أطاع وأسرع .

يعر بمعنى أصاح ، تقول : يعرت الغنم .

يفخ بمعنى الضرب على اليافوخ ، تقول : ضربت يافوخه .

يمم بمعنى غرق في اليم .

يدع بمعنى صبغ .

يلل بمعنى قصر ، تقول : يلّت الأسنان أي قصرت .

يرر بمعنى صلب .

ويكون حرف العلة في أول الفعل واوا ، أو ياء ، ولا يكون ألفا ، لأن الألف لا تقع في أول الكلمة لأنها حرف مد . وقد سمى النحاة الفعل المعتل الأول مثالا لمماثلته الفعل الصحيح في احتمال ظهور الحركات على حروف العلة .
2 ـ الأجوف : وهو ما كانت عينه " الحرف الثاني " حرف علة ، وسمي بالأجوف لوقوع حرف العلة في جوفه .

مثل : قال ، صام ، بيِع ، عَوِر .

ويشترط في الفعل الأجوف ألا يكون حرف العلة مقلوبا قلبا مكانيا عن غيره ، فهو بحسب ما قلب عنه .
نحو : أيس ، فهذا الفعل ليس أجوفا ، بل هو مثال ، لأن الياء في الأصل فاء الفعل وليست عينه ، وأصله " يئس " ووزنه " فعِل " ، أما " أيس " فوزنه : " عفِل " .

3 ـ الناقص : وهو ما كانت لامه " الحرف الأخير " حرف علة .

مثل : رمى ، سعى ، دعا ، سما .

وسمي ناقصا لأن حرف العلة ينقص منه ( يحذف ) في بعض التصاريف .
نحو : رمي : رمت ، ودعا : دعت .
4 ـ اللفيف : وهو ما كان فيه حرفا علة ، وينقسم إلى نوعين :

أ _ لفيف مقرون : وهو ما اجتمع فيه حرفا علة دون أن يفرق بينهما حرف آخر صحيح .

مثل : أوى ، شوى ، روى ، عوى ، لوى .

ب _ لفيف مفروق : وهو ما كان فيه حرفا علة غير متجاورين بمعنى أن يفرق بينهما حرف صحيح .

مثل : وقى ، وعى ، وفى ، وشى ، وأى ، وخى ، وصَى ، ولى ، ونى ، وهى .

تنبيهات وفوائد :

1 ـ لمعرفة الأفعال الصحيحة أو المعتلة المضارعة يجب الرجوع إلى الفعل الماضي .

مثل : يتعلّم : ماضيه علم – صحيح لأن أصوله على وزن " فعل " خلت من العلة .

ينتهز : ماضيه نهز – صحيح لأن أصوله على وزن " فعل " خلت من العلة .

يستعين : ماضيه عان – معتل لأن أصوله على وزن " فعل " معتل الوسط .

يستقيم : ماضيه قام – معتل لأن أصوله على وزن " فعل " معتل الوسط .

2 ـ وكذلك عند معرفة الفعل أمجرد هو أم مزيد يجب رده إلى صورة الماضي ثم تجريده من حروف الزيادة بموجب الميزان الصرفي " ف ع ل " .

مثال : يتكسر : ماضيه تكسَّر ، وبمقابلته للميزان الصرفي " فعل " .

يكون الفعل ذو الحروف الأصول هو " كسر " .

يستلهم : ماضيه استلهم بمقابلته للميزان الصرفي " فعل " .

يكون الفعل ذو الحروف الأصول هو " لهم " وقس على ذلك .

3 ـ الفعل الثلاثي المعتل الفاء يحذف منه حرف العلة في المضارع والأمر .
نحو : وعد : يعد ، عد . وصل : يصل ، صل .
4 ـ عند جزم الفعل المضارع الأجوف يحذف منه حرف العلة .
نحو : يقول : لم يقل ، يبيع : لم يبع .
5 ـ الفعل الثلاثي اللفيف المفروق تحذف فاؤه في المضارع .
نحو : وعى : يعي ، ونى : يني ، وفي : يفي .
وتحذف فاؤه ولامه في صيغة الأمر . نحو : وعى : عِ ، وفى : فِ .
ويجوز أن تلحقه هاء السكت ، نحو : عه ، فه .
إسناد الأفعال إلى الضمائر .

أولاً : إسناد الأفعال الماضية والمضارعة والأمر بمختلف أنواعها : سالم – مهموز – مضعف .

الفعل

نوعـه

الضـمائـر

تاء الفاعل

نا الفاعلين

ألف الإثنين

واو الجماعة

نون النسوة

ياء المخاطبة

ما يطرأ على الفعل من تغيير

جلس

سالم

جلست

جلسنا

جلسا

جلسوا

جلسن

لا يسند

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

يجلس

سالم

لا يسند

لا يسند

يجلسان

يجلسون

يجلسن

تجلسين

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

اجلس

سالم

لا يسند

لا يسند

اجلسا

اجلسوا

اجلسن

اجلسي

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

أذن

مهموز

أذنت

أذنا

أذنا

أذنوا

أذنّ

×

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

يأذن

مهموز

أذنت

أذنا

يأذنان

يأذنون

يأذنّ

تأذنين

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

إذن

مهموز

أذنت

أذنا

اءذنا

اءذنوا

اءذنّ

اءذني

لم يطرأعلى الفعل أي تغيير

دأب

مهموز

دأبت

دأبنا

دأبا

دأبوا

دأبن

×

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

يدأب

مهموز

×

×

يدأبان

يدأبون

يدأبن

تدأبين

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

ادئب

مهموز

×

×

ادئبا

ادئبوا

ادأبن

ادأبي

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

ملأ

مهموز

ملأت

ملأنا

ملأا

ملأوا

ملأن

×

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

يملأ

مهموز

×

×

يملآن

يملأون

يملأن

تملئين

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

املأ

مهموز

×

×

املأا

املأوا

املأن

املئي

لم يطرأ على الفعل أي تغيير

مدّ

مضعف ثلاثي

مددت

مددنا

مدَّا

مدّوا

مددن

×

فك إدغامه مع التاء والناء

يمد

مضعف ثلاثي

×

×

يمدان

يمدون

يمددن

تمدين

فك إدغامه مع نون النسوة

مد

مضعف ثلاثي

×

×

مُدَّا

مُدّوا

امددن

مُدّي

فك إدغامه مع نون النسوة

جلجل

مضعف رباعي

جلجلت

جلجلنا

جلجلا

جلجلوا

جلجلن

×

لم يطرأ أي تغيير

يجلجل

مضعف رباعي

×

×

يجلجلان

يجلجلون

يجلجلن

تجلجلين

لم يطرأ أي تغيير

جلجل

مضعف رباعي

×

×

جلجلا

جلجلوا

جلجلن

جلجلي

لم يطرأ أي تغيير

تنبيهـات وفوائـد :

1 ـ يلاحظ من الجدولين السابقين أن الأفعال الصحيحة السالمة والمهموزة والمضعفة الرباعية لا يحدث فيها تغيير عند إسنادها لضمائر الرفع البارزة المتحركة .

2 ـ أما الفعل المضعف الثلاثي فيطرأ عليه التغيير التالي :

أ – يفك إدغامه إذا أسند في صورة الماضي إلى تاء الفاعل ونا الدالة على الفاعلين ونون النسوة .

ب – ويفك إدغامه أيضاً إذا أسند في صورة المضارع أو الأمر إلى نون النس

3 ـ وإذا أسند الفعل الماضي المضعف إلى غير ما سبق وجب إدغامه ، وذلك كأن يسند إلى :

أ – إذا أسند إلى ضمير متصل ساكن كألف الاثنين أو واو الجماعة .

مثل : الرجلان عدّا النقود .

والرجال شدّوا الحبل ، ومنه قوله تعالى : { وردوا إلى الله مولاهم الحق } 30 يونس.

ب – إذا أسند إلى ضمير مستتر أو اسم ظاهر .

مثل : الطالب جدّ في دراسته . وحبّ محمد القراءة .

ومنه قوله تعالى : { وإن كان قميصه قدّ من دبر } 27 يوسف

ومثل : مرّ اللاعب مسرعا .

وهدّ البناء الجدار ، ومنه قوله تعالى : { ودّ الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم } 102 النساء .

ج – وإذا اتصلت به تاء التأنيث .

مثل : هبت فاطمة من نومها نشيطة .

ومنه قوله تعالى : { ودت طائفة من أهل الكتاب } 69 آل عمران .

4 ـ كما إذا أسند الفعل المضارع إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة وجب إدغامه .

مثل : هما يردان كيدهم في نحورهم .

وهم يردون كيدهم في نحورهم .

ومنه قوله تعالى :{ ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد } 109 البقرة.

وأنت تردين كيدهم في نحورهم .

أو أسند إلى ضمير مستتر ، أو إلى اسم ظاهر في غير حالة الجزم .

كقوله تعالى : { وتصدكم عن ذكر الله } 94 المائدة .

وقوله تعالى : { ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد آباؤكم } 43 سبأ .

ومثل : يجدّ الطالب في دراسته .

فإن كان الفعل مجزوماً جاز فيه الإدغام والفك .

مثل : محمد لم يردّ الأمانة ، ولم يردد محمد الأمانة .

ولم يعدّ أحمد النقود ، ولم يعدد أحمد النقود .

أما الأمر من الفعل المضعف فيجب فك إدغامه إذت أسند إلى نون النسوة كما هو موضح في الجدول ، ويجب إدغامه إذا اتصل بألف الإثنين أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة .

ويجوز الأمران إذا أسند إلى المفرد المخاطب .

مثل : عُدّ ، واعدد – ومُدّ ، وامدد – ورُدّ ، واردد .

5 ـ لبعض الأفعال المهموزة أحكام خاصة بها تظهر في بعض التصاريف وهي على النحو التالي :

هذه الأفعال هي : أخذ – أكل – أمر – سأل – رأى – أرى .

أ – أخذ وأكل :

تحذف همزتهما في صيغة الأمر مطلقاً سواء جاءا في أول الكلام أو في وسطه .

نقول : خذ ، وكل ، خذا ، وكلا ، خذوا ، وكلوا ، خذي ، وكلي . . . إلخ .

ومنه قوله تعالى : { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها } 103 التوبة .

وقوله تعالى : { إن له أباً شيخاً كبيراً فخذ أحدنا } 78 يوسف .

ومنه قوله تعالى : { كلوا واشربوا من رزق الله } 60 البقرة .

وقوله تعالى : { اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً } 35 البقرة .

ب – أمر وسأل :

تحذف همزتها في صيغة الأمر مطلقاً إذا وقعا في أول الكلام ، أما إذا وقعا في وسطه جاز حذف الهمزة وإبقائها .

مثل : مر ، وسل – ومرا ، وسلا – ومروا ، وسلوا – ومري ، وسلي – ومرن ، وسلن .

ومنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم : "مروا أولادكم بالصلاة إذا بلغوا سبعاً " رواه الترمذي وحسنه .

ومثال بقاء الهمزة في وسط الكلام قوله تعالى : { خذ العفو وأمر بالعرف } 199 الأعراف .

وقوله تعالى : { يا بني أقم الصلاة وأمر بالعرف وانه عن المنكر } 17 لقمان .

ومثال حذف همزة سأل في أول الكلام قوله تعالى : { سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة } 211 البقرة .

ومثال وصلها في وسط الكلام قوله تعالى : { ثم استوت على العرش فسأل به خبيـراً } 59 الفرقان .

ج – رأى :

في حالة المضارع نقول : يرى وأصلها يرأى فانتقلت حركة الهمزة إلى الراء ، فأصبحت الهمزة ساكنة والراء متحركة ، فالتقى ساكنان فحذف أحد الساكنين وهو الهمزة .

أما الأمر فنقول : " رَ " الكتاب . وأصله : ارأ لأن الفعل ناقص " معتل الآخر " فحذف منه حرف العلة ، ثم حدث فيه ما حدث في المضارع من نقل الحركة إلى الراء ، ثم حذفت الهمزة لالتقاء الساكنين . وإذا وقف على الفعل " رَ " أضيف إليه هاء السكت فنقول : " رَهْ " .

د – أرى :

تحذف همزته في جميع التصاريف : الماضي والمضارع والأمر ، والهمزة المعنية بالحذف هي عين الفعل إذ أن أصل الفعل " رأى " فزيدت الهمزة في أوله فأصبح أرأى .

وعند الإسناد إلى الضمائر تحذف عينه فنقول في الماضي :

أريت – أرينا – أريا – أروا – أرين .

وفي المضارع : يُريان – تُريان – يُرون – تُرون – تُرين .

وفي الأمر : أرِ – أريا – أريوا – أرِي .

إسناد الأفعال المعتلة .

أ – اسناد الفعل المعتل الأول " المثال " :

الفعل

الضمائر

تاء الفاعل

نا الفاعلين

ألف الإثنين

واو الجماعة

ياء المخاطبة

نون النسوة

ما يطرأ على الفعل من تغيير

وَجَدَ

وجدت

وجدنا

وجدا

وجدوا

–

وجدن

لم يطرأ عليه تغيير

يَجِدُ

–

–

يجدان

يجدون

تجدين

يجدن

حذف حرف العلة من المضارع

جِد

–

–

جدا

جدوا

جدى

جدن

حذف حرف العلة من الأمر

وَهِمَ

وهمت

وهمنا

وهما

وهموا

–

وهمن

لم يطرأ عليه تغيير

يَوْهَمُ

–

–

يوهمان

يوهمان

توهمين

يوهمن

لم يحذف منه شيء

اوهم

–

–

اوهما

اوهموا

اوهمى

اوهمن

لم يحذف منه شيء

وَسُمَ

وسمت

وسمنا

وسما

وسموا

–

وسمن

لم يطرأ عليه تغيير

يَوْسُمُ

–

–

يوسمان

يوسمون

توسمين

يوسمن

لم يحذف منه شيء

اوسم

–

–

اوسما

اوسموا

اوسما

اوسمن

لم يحذف منه شيء

يَفَعَ

يفعت

يفعنا

يفعا

يفعوا

–

يفعن

لم يطرأ عليه تغيير

يَيْفَعُ

–

–

ييفعان

ييفعون

تيفعين

ييفعن

لم يحذف منه شيء

ايفع

–

–

ايفعا

ايفعوا

ايفعى

ايفعن

لم يحذف منه شيء

تعبت

تنبيــهات وفوائد :

1 ـ عند إسناد الفعل المهموز الأول إلى ضمير المفرد المتكلم تقلب همزته الثانية إلى مدة ، فنقول : أخذ – آخذ ، أكل – آكل ، أمن – آمِن ، أمر – آمر ، أذن – آذن ، ومنه قوله تعالى : { ويلك آمِنْ إن وعد الله حق } 17 الأحقاف .

2 ـ إن بدئ النطق بالفعل الأمر المهموز تقلب همزته واواً إن ضم ما قبلها .

مثل : أمن – أومن ، تقول : أومن بالله ربا .
أمل – أومل ، تقول : أومل يا محمد النجاح .
وإن كسر ما قبلها تقلب ياء .
مثل : أتى – إيتِ ، تقول : إيتِ شاهداً على قولك .

وفي حال النطق بالفعل موصولاً بما قبله تثبت الهمزة على حالها .

مثل : أْؤمن ، وأؤمن ، وأئْتَ .

م/ن

موفقه ..

أنا بعد أبا الحل بلييييييييييييييييز الي عنده يظهره ترا بياخذ اجر من عند الله

مي 2

مشكورة خيتو ع الطرح

مشكورهـ آختي ع الطرح الطيب. .

ربي يعطييج العافييه . .

نترقب يديدج ! . .

ثآآنكس يــالغلآآ ع الطرح ونتمنى مزيييدج حيآآتووؤؤؤ ^^

ما قريت شي ولا فهمت شي هههههههههه مشكووورين على هذا التعب

حل صفحة 45اولا بكتب الفعل المضارع با الدور
تتفوه
يليق
تكن
تقاطع
تنقل
تهدد
تضع
تتباه
يعبر
زعج
ضيق
الحيين ماضيه المسند الى الضميرهو
بعد با الدور
تفوه
لاق
كان
قاطع
نقل
هدد
وضع
تباهى
عبر
ازعجه
ضايق
والحيين اصله المجرد
بعد با الدور
فوه
ليق
كون
قطع
نقل
هدد
وضع
بهي
عبر
زعج
ضيق
والحييين صفحة 47
الماضي منهـ
تعاونوا
استقدم
اظطرمت
التقيتما
استوفى
اصطادوا
الحيين المااضي المسند الى هو
تعاون
استقدم
اظطرم
التقى
استوفق
اصطاد
لحييين اصلهـ المجرد
عون
قدم
ضرم
لقي
وفق
صاد
والحين الصحيح
السطر2
السطر 3
والحيين المعتل
السطر1
السطر4
السطر5
السطر 6
والحييين الجدول الي تحتهـ
المضاارع**يقوم
يسعد
يعي
يرضى
يروي
يذيع
يعلو
يضع
الحذف**السطر2
السطر3
السطر الاخيير
تحويل**
السطر 1
السطر3
السطر4
السطر5
السطر6
السطر7
صفحة 48
المضارع منه**
تعرض
تحترم
تزن
تستعمل
تدع
الماضي المسند الى هو**
اعترض
احترم
وزن
استعمل
ودع
المجرد**
عرضه
حرم
وزن
عمل
دع
الصحيح**
السطر1
السطر2
السطر4
المعتل**
السطر3
السطر 5
بقول الكلمات با الدور
حصل
نجح
اعلن
وقع
يجري
نشر
اكد
قدم
تناسب
الافعال الصحيحة**
حصل-نجح-اعلن-نشر-اكد-قدم-تناسب
الفعال المعتلة**
وقع-يجري
صفحة49
سؤال 5عاد
قام-استيقظ-يقظ-صحا
اخفى
علت-سمت
عدا-جرى-فعازا-قفاز-مرادف فربح
سؤال 6
ابتعد
افترق
كتب
جمد
اسعيني

حصلت الحل انشاءالله تستفيدون ,, !!

ربي يوفقكمـ ^.^

انا ما ابا الشرح ابا الحل بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز لو سمحتوا

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السابع

حل درس الاقتباس والتضمين .. لعيونكم بس! للصف السابع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ص 51

أطبق
1. أميز الاقتباس من التضمين
– تضمين
– تضمين
– اقتباس
– اقتباس
– تضمين

2. أكمل الأبيات الشعرية بما يناسب من الآيات المقتبسة الآتية:
– ألا إلى الله تسير الأمور
– حسبنا الله ونعم الوكيل
– بواد غير ذي زرع

3. أشير بخط إلى الكلام المقتبس مستعينا بما ورد في العمود الثاني:
الأول = الثاني
الثاني = الرابع
الثالث = الأول
الرابع = لا شيء
الخامس = السادس
السادس = الثالث
السابع = الخامس

4. أبحث في الشبكة المعلوماتية أو في مكتبة المدرسة عن الأبيات التي أخذت منها التضمينات فيما يلي:
– بذا قضت الأيام ما بين أهلها
– وحنينه أبدا لأول منزل
– وعادة سيف الدولة الطعن في العدا

5. أكتب فقرة من بضعة أسطر فيها اقتباس وتضمين مشيرا في الهامش إلى كل مصدر أخذت عنه:

عندما أقرأ رواية جميلة أشعر بنفسي أغتسل بأمطار(1) الحروف ولما لا ؟!! فالأدب الجميل يشبه تماما
نقشا جميلا على لوحة جميلة أيضا … عندها أحس بالبرد يتخللني فأطلب إلى كل من حولي أن يزملوني
(2) لعلّي أستفيق من تلك الغيبوبة..

1.ما قاله نزرا قباني حول رواية أحلام مستغانمي..
2. ما قاله الرسول -صلى الله عليه وسلم- لخديجة – رضي الله عنها – عند عودته من الغار

أريد اشوف الردود الطيبة

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا

تسلمين

وشكرا على مرورج الحلو

مشكووور

مشكورة خيو ع الطرح

ثانكسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس

شكرا

تسلم عيونج يا الغالية مشكووووورة وايد وايد

مشكورة وااااااااااااااااااااااايد حبيبتي

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

لوسمحتوو ابى امتحان العربي قصه بسرعه للصف السابع

حكح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

السموحة اختي لم اجد طلبج..

اتمنى غيري يساعدج..

السموحة ما حصلت..,

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف السابع

حل درس جادك الغيث كامل حل مو طلب الصف السابع

هاي يبتلكم
حل درس جادك الغيث كامل لعيونكم الحلوة انشاء الله تستفيدوا

ص94
شرقاً إلى الصين و الهند غرباً إلى الأندلس
جنوباً إلى الهند و وسط أفريقيا شمالاً إلى البحر الأسود و خراسان

ص97
1.
غيث : مطر
كرى : نوم
معلم : مزركش
ثغر : فم
رحب : واسع

2. الحيا – سنا – ثغور الزهر – النعمان – ماء السما – الحسن – معلم – يزدهي

3.
وجد : شدة الحب
الوصل: اللقاء و الاجتماع
الأنس : ضد الوحشة

4. الحيا : يتبدل معناها إلى الاحتشام
السنا : يتبدل معناها إلى العلو

ص98
1.
زمان معين : زمان الوصل بالأندلس
مكان معين : الروض
أشخاص محددين : أهل الحي من وادي الغضى

2. حلما في الكرى – خلسة المختلس

3.
بقلبي سكن أنتم منه : الحب و الوفاء
يا أهيل الحي : التودد و التعطف
اتقوا الله : العطف و الرحمة
أحيوا مغرما : الطلب و التوسل

1 . فرادى * ثنا / ضاق * رحب / شرق * غرب / أحيوا * تلاشى

2.
– فثغور الزهر منها تبسم
– فكساه الحسن ثوباً معلما يزدهي منه بأبهى ملبس
– عن معان مجازية ، لأن الزهور ليش لها ثغور ، و الثوب للإنسان لا للزهر
ص99
– فكساه الحسن زهراً كثوب معلم

3.
– الشطر الأول سبب و الشطر الثاني نتيجة
– فأعيدوا : تذكير و التماس

4 . التحبب و التمدد

5. الإنكار والنفي

1. لسهولة تناوله و سهولة معانيه و غناه بالايقاعات الموسيقية

ص100
أ.
– قافية الشطر الأول تختلف عن قافية الشطر الثاني و قوافي الأبيات مختلفة

– قافية الشطر الثالث في المطلع هي قافية الشطر الأول

ص102
– أكمل التحديد
المطلع من ( جادك الغيث ) إلى ( خلسة المختلس )
البيت من ( إذ يقوم ) إلى ( منه تبسم )
القفل من ( و روى ) إلى ( ملبس )
الدور من ( إذ يقود ) إلى ( ملبس )
ص103
الغصن من ( فكسا ) إلى معلما )
الخرجة من ( و اتقوا ) إلى ( الحبس )

ص104

أذهب أبعد من النص
1. تشابه كبير فالموشح به حنين إلى المكان و ساكنيه و هذا أيضاً به حنين للمكان(جبل الريا) و سكانه
2. تطابق تام فما يشغل الشاعر هنا ساكني الديار و في الموشحة شغفه لساكني الديار أقوى من شغفه للديار.
3. نعم ، فالطبيعة الجميلة هي التي تحرك المشاعر

خلاص
لا تنسوا الردود

لا تنسوووووو الردود

شكرا لك ..
تم +++ تقييمك

بالتوفيق

جزاك الله خيرا

مشكووووووووورة جعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله وبالتوفيق سلامي

شاكر لك

اتريا المزيد منك ما شاء الله عليك

ثآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآنكـــــــ ـــــــــــــــــس

مشكورين ع الردود الحلوه

<< thank you >>
(^_^)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يعطيك العافية اخوي الفهد..

ما قصرت,,

ربي يوفقك..

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

طلب مراجعة النحو كاملا للسابع للصف السابع


انا بدي هاي المراجعة للنحو تبع سابع علشان الامتحانات بليييييييز

الملفات المرفقة

بليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييزز زززززززززززززززززززززززززززززززز

السلام عليكم

انا حصلت للفصل الثالث

ع النحو والمنصوبات

يارب يكون المطلوب وسامحينا على التاخير

مشكوووووووووووووور فتووووووووووووح

فتوووووووووح شكلك إتحب مساعدة الآخرييييييييييييييين

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الامارات 3 مشاهدة المشاركة
مشكوووووووووووووور فتووووووووووووح

فتوووووووووح شكلك إتحب مساعدة الآخرييييييييييييييين

العفو اختي

صح هل الكلام انا ماارتاح

بس اشوف طلب ماملبى للعضو او العضوه

وانا معروف بمساعدة الاخريين بالمدرسه

الله يعيطي العافية يا اختي الله يبارك فيك جزاكي الله كل خير

وعادي ما في مشكلة على التأخير

الله يعافيكي يارب

وانا رجال مو بنت

أصلا امبين عليك انك أتحب مساعدة الآخرين و هذا شيء حلو و جميل بالنسبة للإنسان

وومشكووور ع المراجعة

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السابع

تعبير للصف السابع

لو سمحتوا ابــي تعبير عن :-

نشأ فقيراً لا يملك قوت يومه،لكن الله تعالى وهبه عقلاً راجحاً وطموحاً واسعاً فجدّ وعمل حتى صار من كبار الشخصيات .

اجعل هذه العباره بدايه لقصه قصيره، وبما لا يقل عن عشره اسطر، مراعياً عناصر القصه.

بليز ابيه اسرع ما يمــكن

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل درس النعت للصف السابع

صفحة 126
الجدول:
الاسم المنعوت نعته نعته الثاني(إن وجد)
عمل صالح متقنٌ
العمل اليدوي الفني
العمل العقلي الفكري
العمل الصالح
العمل المفيد
عمل شريف
الرجل الغني المتعالي
مثل لاتيني
الناس المؤمنون

صفحة 127
أعطي من الفقرة…………………………إلخ
التذكير:عمل صالح
الإفراد:الرجل الغني
الجمع:الناس المؤمنون
التعريف:العمل اليدوي
التنكير:عمل شريف
الرفع:الناس المؤمنون
النصب:الرجل الغني
الجر:العمل المفيد

أشير بخط………………………..
الآية الأولى: بينات
الآية الثانية: مسحورون
البيت الأول:الخالدات
البيت الثاني:غامضتين

أملأ الفراغ:
1.العامل
2.مفيد
3.الإنسانية
4.المتعطل
5.الآخرين

أضع منعوتاً……………………
هواياتي……………………………….
فتاتان……………………
السفن
أبناءهُ
مدينة
عينان خدان شعر

سؤال رقم خمسة:
أنت طالب: مجتهد،مهذب
و أنت فتاة:جميلة،هادئة،طيبة
قرأت كتاياً:جديداً،شعرياً،دينياً،نحوياً
اشتريت قصة:جديدةً،طفوليةً،مضحكةً،أدبيةً،غريبةً
1.أكمل………………………….ز
مفضلة: منصوب،الفتحة،مفعول به،نصبه
نافع:بعمل،المنعوت،حالاته،الإعراب،مرور،الكسرة،المنع وت اسم مجرور،جره

2.نوذج لإعراب النعت:
الكبيرة ………………………..جره الكسرة الظاهرة على ىخره
المفضلة:…………..منصوب مثلها و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

3.أعرب ما تحته خط:
الأمهات:فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الفاضلات:نعت مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الصالحين:نعت منصوب بالياء،لأنه جمع مذكر سالم.
اجمع:فعل أمر مبني على السكون.
مالاً:مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الماهران:نعت مرفوع و علامة رفعه الالألف لأنه مثنى.
متواضعين:نعت منصوب بالياء لأنه مثنى.

الصور المفروض أنتم برووحكم تحلونها.

صفحة 131:
1.أعلل كتابة الهمزة……………..
المؤمنون:لأنها سبقت بضمة.
شأن:لأنها سبقت بفتح.
بؤرة:لأنها سبقت بضم.

بارك الله فيك

جاري التقييم

مشكووووورة

اجا بوقته

كنت محتاجته

تم التقيم

مشكورة

مشكوووووورة وااااااااااااااااااااااااااااااااااااايد

مشكككككككككككككككككككككككككككككككووووووووووووووووو وووووووووررررررررررررة يييييييييييييييييييااااااااااااابببببببببببببببننن نننننننننننننننننتتتتتتتتتت اااااااااااااااااللللللللللللللللللاااااااااااااام ممممممممممممممممماااااااااااااااااااااااتتتتتتتتتت تتتتتتتتتتتتتتتت

شكرا

شكرين

مشكورة …………$$$$$$$$$$$$$$$$$$$………….
………………$$$$…..$$$..$$$.$$$$$$$$

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

حل جميع دروس الفصل الثاني لمادة اللغة العربية الصف السابع للصف السابع

الوحدة الأولى :
____________
الدرس الأول … نجوى أسير
#################
السؤال الثالث:
1-الشاعر ونوع الضمير المتكلم .
2-الحمامة ونوع الضمير المخاطب.
3-المناجاة .
4-الأسير والحمامة – الاسير الحزين .

السؤال الرابع:
1-طارقة : مصيبة .
– تردد: ترجعمرة بعد أخرى .
2- استخرج: الهموم – النوى – محزون الفؤاد – يندب – الحوادث – يبكي – الدمع –يعذب
3- مرادف نائي : قريب
ضد أنصف : ظلم
جمع مقلة : مقل .
4- العالي – البالي – الغالي

السؤال الخامس :
1-اهمية التواصلانه يبعد الهم والغم ويسلي صاحب الحزن في تنفيس نفسه من الحزن والهم .
2- المقارنة :
حال الحمامة : طليقة – تبكي – ما ذاقت الهم والمصائب – ساكتة –
حال الشاعر : أسير – يضحك على حاله – ذاق الهم والمصائب بأنواعها – يناجي .
-لأن الشاعر لا يريد ان يذرف دموعه أمام أعدائه حتى لا يكون ضعيفا أو جباناأمام أعدائه.
3- اكمل:
أ-من صفات الشاعر : شجاع – قوي – صابر .
ب-سميتقصائده بالروميات لأنه قالها في سجن الروم
4- أعلل:
-هل تشعرين بحالي ؟ لأنهرأى الحمامة حزينة وتنوح وهو حزين فالشخص عندما يكون حزينا يشعر بغيره ان كان حزينا .
-ما انصف الدهر بيننا ؟يعاتب الزمان أنه جعل الحمامة طليقة وهو أسير .
-تعالي أقاسمك الهموم؟ يريد أن يشكو حزنه للحمامه بأن يشاطرها حزنه.
5-تردعليه قائلة : حقيقة أنني حزينة لكنني حرة طليقة ولا أحب أن أكون مثلك أسيرة .

السؤال السادس :
1-أصل :
هل تشعرين بحالي …….. الاستعطاف
أتحمل محزون الفؤاد …….. التعجب
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ؟……. الاستنكار

2- الجمل الانشائية :
أيا جارتا نوعها نداء
هل تشعرين بحالينوعها استفهام
اتحمل محزون الفؤاد نوعها استفهام
ما انصف الدهر بيننا نوعهانفي
ما ذقت طارقة النوى نوعها نفي
-كثرة الجمل الانشائية تفيد التوكيد علىحال الشاعر الحزين
3- ذقت الهوى : شعرت بالهوى
تبكي طليقة : تنوح الحمامة

4-الطباق : يضحك : تبكي – مأسور : طليقة – يسكت : يندب – محزون : سال
التعليل : استخدام الطباق في الشعر يوضح كمقارنه بين حال الاسير وحال الحرالطليق .

السؤال الثامن :
اوافق – لا اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
الدرس الثاني … الباحث عن الحقيقة فصل 1-2
#################
&فــــــ1&
1- قريت جي – امبراطورية الفرس – بيت النار – بيت الدهقان – الخلاء – الغرفة – حظيرة الخنازير .
2- حلو بروحكم لان المس مالنا قالت ندور بالنت دورا عاد انتوا ..,
3- لأنه يحب ابنه كثيرا وكان غالي عليه .
4- كان اسمه ( أنا ) ثم غيرأسمه لـ ( أنت ) لأنه غير دينه .
5- بواسطة السيف.

أكتسب معجم النص :
كسرى = ملك الفرس
الدهقان = حاكم القرية
الهرابذة = رجال الدين المجوس
النوروز = عيد فارسي
بيت النار = معبد الفرس

شاب باهر العود = البنية
لقد كنت حجة المجوس = برهان
قالت ودموعها تصل إلىثناياها = أسنان مقدمة الفم

أعلل :
إذا دخل ايم الزمان على (( إذا )) المنونة كتبا كلمة واحدة .

أدخل ………….. الآتية :
لحظتئذٍ – ساعتئذٍ – يومئذٍ

الثنايا : الثنية .
الأفواه : الفاه .
الجواري : الجارية .
&فــــــ2&
صفحة 38
1ـ اشطب ما لا علاقة لة ..:
كلمة يحملق هي ليس لها علاقة..

2ـ استخرج:
سراويل، ملابس، الصبارية، الحزام..

3ـ اختار الدلالة المناسبة..:
ـ رأوا منه العجائب:قام باعمال بطولية لا يقوم بها الا القوياء.
ـ صناديق يستعصي حملها:صناديق ثقيلة الوزن.

4ـ اختار المعنى لكلمة المعروقة:
ـ تظهر عظامها.

5ـ اضع سهما يصل..:
السدى:المهمل الذي لاقيمة له.
السدى(من الثوب):خيوط النسيج الطفولية.
اللحمة:القطعة من اللحم.
اللحمة(من الثوب):خيوط النسيج العرضية.

6ـ املا الفراغ:
الحداء،اشجانة،الخطى،ابان..

……………….
اعمق فهمي:
ـ اعدد الشخصيات التي التقاها الفارسي:
رجلان من النصارى،القافلة،سهيل،الراعي،ركاب السفينة،العابد..

اربط شخصية..:
السيد العابد: زاهد،متقشف،عميق الايمان،محب للعمل،يحب الاخر..
…….
ص 40
من صفات شخصية سهيل:
طيب_ شجاع_عربي_خفيف الضل…..
مادور الشك في اطلاق جميع احداث فصلي الراويه الاول والثاني؟
لولا الشك لما استطاع ع لا بث الحقيقه
اعلل:
أ_لان الفتى ترك عائلة ووطنه ودينه للبحث عن حقيقه دينه
ب_لان العمل عباده.
اتذوق بلاغه النص:
((طول مده الانتظار))
كبر سنة,اقتراب موته
الغضب الشديد
ص 41
اي الى الله الواحد الى حقيقه المعلقه ممايشبع الروووح

تحت الجدول
الكلمه
تحت
تحصد
جديد
اول
لم تجد

الضد
فوق
تزرع
قديم
نهاية
ستجدها

ص41
علام يدل بريق الذهب هنا؟
على الغنا والثراء

اتعلم نوع النص واكتشف بناءه
اكتشف وزميلي المؤشرات الداله ع السرد؟
1_كثرة النعوت
2_وجود الجمل الخبرية والفعليه
3_وجود روابط الزمان والمكان
ص42
الطريق اى الشام:
لقاء سهيل ولارتياح لهذا الفتى العربي
نهر دجله :
عبور النهر_انقاذ السفينة من الغرق
امد:
افتراق بالصديقين
الموصل:
الاقامه مع احد النصارى في بلاد الشااام
نصبيبن:
عندما اقام مع العاابد
عمورية:
الاقامه مع العابد وعرفة علامات النبوة ((عمل وزرع ونسج وعمل وعبدالله))

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
الدرس الثالث … الصحيح والمعتل
#################
حل صفحة 45 الفعل المضارع
تتفوه
يليق
تكن
تقاطع
تنقل
تهدد
تضع
تتباه
يعبر
زعج
ضيق
الحيين ماضيه المسند الى الضميرهو
بعد با الدور
تفوه
لاق
كان
قاطع
نقل
هدد
وضع
تباهى
عبر
ازعجه
ضايق
والحيين اصله المجرد
بعد با الدور
فوه
ليق
كون
قطع
نقل
هدد
وضع
بهي
عبر
زعج
ضيق
والحييين صفحة 47
الماضي منهـ
تعاونوا
استقدم
اظطرمت
التقيتما
استوفى
اصطادوا
الحيين المااضي المسند الى هو
تعاون
استقدم
اظطرم
التقى
استوفق
اصطاد
لحييين اصلهـ المجرد
عون
قدم
ضرم
لقي
وفق
صاد
والحين الصحيح
السطر2
السطر 3
والحيين المعتل
السطر1
السطر4
السطر5
السطر 6
والحييين الجدول الي تحتهـ
المضاارع**يقوم
يسعد
يعي
يرضى
يروي
يذيع
يعلو
يضع
الحذف**السطر2
السطر3
السطر الاخيير
تحويل**
السطر 1
السطر3
السطر4
السطر5
السطر6
السطر7
صفحة 48
المضارع منه**
تعرض
تحترم
تزن
تستعمل
تدع
الماضي المسند الى هو**
اعترض
احترم
وزن
استعمل
ودع
المجرد**
عرضه
حرم
وزن
عمل
دع
الصحيح**
السطر1
السطر2
السطر4
المعتل**
السطر3
السطر 5
بقول الكلمات با الدور
حصل
نجح
اعلن
وقع
يجري
نشر
اكد
قدم
تناسب
الافعال الصحيحة**
حصل-نجح-اعلن-نشر-اكد-قدم-تناسب
الفعال المعتلة**
وقع-يجري
صفحة49
سؤال 5عاد
قام-استيقظ-يقظ-صحا
اخفى
علت-سمت
عدا-جرى-فعازا-قفاز-مرادف فربح
سؤال 6
ابتعد
افترق
كتب
جمد
اسعيني
سؤال 7**ارى ثلاتة عدائين يركضون وقد تعثر احدهم فوقع على الارض فيما الاخران اكملا الركض
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الرابع … الإقتباس والتضمين
#################
حل سؤال أطبق: ص51:
السؤال الأول:أميز بين الاقتباس والتضمين:
1. تضمين
2.تضمين
3.اقتباس
4.اقتباس
5.تضمين
السؤال الثاني: اكمل الأبيات الشعرية:
1. ألا إلى الله تصير الأمور
2. فحسبنا الله ونعم الوكيل
3.بوادٍ غير ذي زرع
السؤال الثالث:
رقم 1_________ 2
رقم 2_________4
رقم 3_________1
رقم 4_________6
رقم 5_________3
رقم 6_________5

السؤال الرابع:
1. بذا قضت الأيام ما بين أهلها
2. وحنينه أبداً لأول منزل
3.وعادت سيف الدولة الطعن في العدا

السؤال الخامس:
الحياة الدنيا دار ابتلاء واختبار وزينتها متاع الغرور،
فعلى العاقل أن يغتنم خمسأ قبل خمس، ويعمل في دنياه كأنه يعيش أبداً ولا ينسى آخرته يعمل لآخرته كأنه يموت غداً، فما الحياة إلا دقائق وثوان

الاقتباس: قوله تعالى: " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"
الاقتباس: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: اغتنم خمساً قبل خمس
التضمين: بيت الشعر:دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثوان

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الخامس … الشاب الصغير
#################
ص56

1- تذمر فتى مراهق من سلطة أهله وسعيه إلى التحرر منها لانه برأيه صار كبيرا .
2- استمع:
ليتحسس شاربيه ويثبت أنه صار كبيرا .

– يتضايق من أوامرهم وعدم معاملتهم اياه كرجل لكنه لم يخرج عن طاعتهم.

– بالتخلي عن ألعاب الصغار وسماع الأخبار.

– اللعب مع صديقه في الشارع لانه يحب هذا النوع من اللعب ولانه يحب صديقه والتواصل معه.

– سفر الوالد الذي أوكل الى ابنه قبيل مغادرته مهمة الاعتناء بالاسرة في غيابه لقد وثق به واعترف به رجلا فكان لهذا الأمر اثر ايجابي في نفس التى.

السؤال الثالث
ص57

– اتدارك : انجز ما فاتني .
– ينهرني : يوبخني
-مستكينا : هادئا

2- أصل : صرت اقصر من ابي بقليل

3- املا:
– ما يغضب الفتى :
نصح الوالد ابنه بأن يهتم بواجباته المدرسية – توصيل الفتى اخاه الى المدرسة – شراء لوازم البيت – عبور الشارع مع اخيه الصغير .

– ما يغضب الاهل :
الاحتجاج عند الطعام – الصراخ – رفع الفتى صوته على اخيه الصغير – تدخل الفتى في شؤون البيت -اتخاذ الفتى قرارا مصيريا في حياته.

السؤال الرابع :
ص58

1- انها ثورة طبيعية لمن اصبح في عمر المراهقة واحس بتغيرات جسدية ونفسية تدفعه الى التحرر من سلطة والديه.

– لتجنب الاصطدام مع اهله الذين احسنوا تربيته .

2- تتعداه الى سواه من المراهقين لانها ظاهرة طبيعية تحدث في عمر المراهقة .

3- اختار : 2-4-5

– اعلل :
لا شك ان ذوي الخبرة التربوية سينصحونه بمحاورة اهله وتفهمهم تفهما يؤدي الى تحرره تدريجيا من سلطتهم .

السؤال الخامس

ص59

– اضع خطأ على : 1 – 5 – 7 – 9 -10
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس السابع … نصب الأفعال الخمسة وجزمها
#################
السؤال الأول:
أن أطالع:
أن : حرف نصب واستقبال
أطالع: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

لن ينجو:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
ينجو: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

كي يرى:
كي:حرف نصب وتعليل واستقبال
يرى: فعل مضارع معرب منصوبوعلامة نصبع الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

السؤال الثاني:
أعرب:
لن يسعى:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
يسعى: فعل مضارع معرب منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

ليعلوَ:
لام: حرف نصب وتعليل واستقبال
يعلو: فعل مضارع معرب منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

السؤال الثالث:
الفعل المنصوب: لن يستطيعَ
لن يقتصرَ
لن يعنيَ

أوظف حروف النصب :
أدرس دروسي حتى يصبحَ لي مستقبلاً باهراً.
أحب والديَ كي يرضى عني ربي
أصلي صلاتي لأتقرب من ربي
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثامن … التعصب والإنفتاح
#################
حل صفحة 45اولا بكتب الفعل المضارع با الدور
تتفوه
يليق
تكن
تقاطع
تنقل
تهدد
تضع
تتباه
يعبر
زعج
ضيق
الحيين ماضيه المسند الى الضميرهو
بعد با الدور
تفوه
لاق
كان
قاطع
نقل
هدد
وضع
تباهى
عبر
ازعجه
ضايق
والحيين اصله المجرد
بعد با الدور
فوه
ليق
كون
قطع
نقل
هدد
وضع
بهي
عبر
زعج
ضيق
والحييين صفحة 47
الماضي منهـ
تعاونوا
استقدم
اظطرمت
التقيتما
استوفى
اصطادوا
الحيين المااضي المسند الى هو
تعاون
استقدم
اظطرم
التقى
استوفق
اصطاد
لحييين اصلهـ المجرد
عون
قدم
ضرم
لقي
وفق
صاد
والحين الصحيح
السطر2
السطر 3
والحيين المعتل
السطر1
السطر4
السطر5
السطر 6
والحييين الجدول الي تحتهـ
المضاارع**يقوم
يسعد
يعي
يرضى
يروي
يذيع
يعلو
يضع
الحذف**السطر2
السطر3
السطر الاخيير
تحويل**
السطر 1
السطر3
السطر4
السطر5
السطر6
السطر7
صفحة 48
المضارع منه**
تعرض
تحترم
تزن
تستعمل
تدع
الماضي المسند الى هو**
اعترض
احترم
وزن
استعمل
ودع
المجرد**
عرضه
حرم
وزن
عمل
دع
الصحيح**
السطر1
السطر2
السطر4
المعتل**
السطر3
السطر 5
بقول الكلمات با الدور
حصل
نجح
اعلن
وقع
يجري
نشر
اكد
قدم
تناسب
الافعال الصحيحة**
حصل-نجح-اعلن-نشر-اكد-قدم-تناسب
الفعال المعتلة**
وقع-يجري
صفحة49
سؤال 5عاد
قام-استيقظ-يقظ-صحا
اخفى
علت-سمت
عدا-جرى-فعازا-قفاز-مرادف فربح
سؤال 6
ابتعد
افترق
كتب
جمد
اسعيني
سؤال 7**ارى ثلاتة عدائين يركضون وقد تعثر احدهم فوقع على الارض فيما الاخران اكملا الركض
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الوحدة الثانية :
____________
الدرس الأول … جادك الغيث
#################
ص96
افهم النص
1-الاندلس وطبيعتها الساحره
2-زمان الوصل بالاندلس
3-طبيعة الاندلس -بلاد الجمال
ص97
اصل
غيث-مطر
كرى-نوم
معلم-مزركش
ثغر-فم
رحب-واسع
استخرج
الحيا-السنا-الزهر-النعمان-الروض-ماء السما-يزدهي
اختار المعنى
وجد-شدة الحب
الوصل اللقاء و الاجتماع
الانس- ضد الوحشه
استعين انا وزميلي
الحيا:تتحول هذه الكلمه الى الحياء وتعني الحتشام
السنا:معناها النورو السناء معناها العلوم والرفعة
ص98
اعمق
زمان:الاندلس اللذي يريد الشاعر ان يستعيده
مكان:الروض الذي كان اللقاء فيه واللذي برع الشاعر في وصف زهوره سيما شقائق النعمان
اشخاص محددين:اهل الحي من وادي الفضا
استخرج
لم يكن وصلك الا حلما في الكرى او خلسة المختلس
اصل
بقلبي سكن-الحب والوفاء
يا اهيل الحي-الفخر ولاعجاب
اتقوا الله-العطف والرحمه
احيوا مغرما-التودد واللطف
اتذوق
استخرج
زمرً×فرادى-الشرق×الغرب-احيوا×يتلاشى-خاف×رحب
اضع خط
فثغور-تبسم-فكساه-ثوباً-معلما-يدهي-بابهى-ملبس
اعن ماعان حقيقيه
مجازيه لان الزهور ليس لها ثغور و الثوب يلبسه الانسان وليس الزهر
ص99
املا الفراغ
زهراً
اميز
السبب:فاعيدو عهد انس قد مضى النتيجه:تعتقول عانيكم من كربه
ثم احدد
فاعيدو التذكير ولالتماس
احدد
التحبب ولالستعطاف
ابين
افترضون عفا الحبس يدل على الاستنكار والنفي
اتعلم
اراجع
سهولته وتناوله وبساطة معانيه
ص100
ما الدليل
تنوع
قافيه الشطر الاول للموشح تختلف عن قافيه الشطر الثانيو قوافي البيت مختلفه عن قوافي المطلع او القفل
ورود القوافي
قافيه الشطر الثالث في المطلع مثلا هي نفسها قافيه الشطر الاول و الغصن الاول نفس الغصن الثالث
السؤال الاخير من الصفحه تكتبون الابيات من6 الى12
ص101
اكمل
بيت
ص102
قفل
بيت
يتلاشى غصن
الخرجه
اكمل
المطلع من جادك الغيث الى المختلس
البيت من اذيقود الى تبسم
القفل من وروى الى ملبس
الدور من اذ يقود الى ملبس
ص103
الغصن من يتلاشى الى نفس
الخرجه من واتقوا الى الحبس
اصل
الاول- مطلع
الثاني دور
واللي داخل الثاني قفل
الثالث بيت
الرابع خرجه واللي داخل الرابع غصن
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثاني … الباحث عن الحقيقة فصل3/4
#################
&فــــــ3&
ص 115

اشطب الكلمة الدخيلة :

الفخ

اشطب ما لا يناسب معنى ( الراحلة ) ………………………….

سيارته – مقعده

ربط الابل – سافر

ذاهبة – غائبة

ص 116

3_ اصل ………….

يرجع مرة بعد اخرى

كان موضع مناقشة

يشتبه عليه الامر

يتلعثم ويتعثر لسانه

4 _ اذا كان الفعل ونى …………………

ضعيفة

5_ اختار ……………….

صنعت لك معروفاً

6_اصل ………………

يفيض

يرتفع

يزداد

7_ اعلل …………….

المستطيل الاصفر الذي بجانبه اكتبوه

صفحة 117

1 _ من النبي ……………؟

الرسول صلى الله عليه وسلم

2 _ اشرح قول العابد …………………………

انه عرف من الانجيل و التوراء

3 _ احدد ملامح …………………..

يخلو قلبهم من الرحمة – ماديون الى ابعد الحد

4_ اعلل ………..

انه يحرص على السيف الاثري حرصاً شديداً

س :- يا ابا يعقوب ! ……………..

ج : انه مستعد ان يعمل له قدراً ما يستطيع وفاء واخلاصاً وان كان غير راضي عنه

ب – قول ابي يعقوب : ( سأكلفه سلمان اشد عمل ………..)

انه مادي اندفاعي فهو يريد استغلال سلمان الى ابعد الحدود

ص 118

اداة ربط تدل على الاستنتاج : اذن

اداة ربط تدل على الاحتمال : ربما

اداة ربط تدل على التمني : ليت

2 _ اعيد …………………

سمع غناء فأدرك انه غناء عربي

اكمل ……..

حل واجبك والا ستعاقب

اضع خطاً ……..

ضع خط تحت كلمة ردية و زكية

رقيق و طليق

ينصرف و يعود

تطاحنوا و اتفقوا

ص 119

عض الضيف ………

الاعجاب

وقف الفارسي في طريق …………….

الالحاح على الركب

1 _عند العابد بعد بضعة شهور :

الاستقلال عند العابد

شراء بقرة وعدة رؤوس

دعوة العابد الفارسي الى الذهاب للمدينة

وفاة العابد

2- مع القافلة الى جزيرة العرب

بيع املاك الفارسي

السخرية من الفارسي و تهديده

اعتبار الفارسي رقيقاً

صبر الفارسي و تحمل المصير الجديد

3 _ عند ابي يعقوب

كان يعمل بجد

بيع الفارسي لابي يعقوب

تكليف الفارسي بالاشغال الشاقة

شراء ابي كعب الفارسي من ابي يعقوب

&فــــــ4&
اكتسب معجم النص

اراجع الحوار ……

خمسة الفاظ اسلامية

الله – النبي الجديد – القران – الانصار – الحسنى

ثلاثة تعابير …

سماها النبي بالانصار امن بمحمد قبل لقياه القران الذي انزل عليه

2 – اختار المعنى ………

يحاكي يقلد

3 – استخرج ………

بدا : اخذ

مرتفع : خفيض

4 – استبدل ..

نظر او تطلع

5 – ساهم : مفكر في امر مهم

6 – الاحظ ……

انكفا على الشيء : مال

انكفا عن فلان : انصرف

انكفا الى بيته : رجع

انكفا الاناء : انقلب

7 – احول …

حوائط : حائط بشائر : بشرى ملامح : ملمح

1 – اعلل

أ – جواب سلمان ……..

لان صداقة الرسول شرف كبير

ب – تحمل الفارسي ……

لشدة ايمانه وتعطشه لرؤية النبي واعتناق الدين الجديد

ج – تعنيف ابي كعب …….

لشدة انفعاله عندما سمع بقدوم ووصول النبي الى قباء .

2 – اختار …..

اعطاه بعض المعلومات ………

اعلل اختياري :

لانه يؤمن بالله قبل لقاء حسان وكان يتحرق شوقا الى مشاهده النبي الجديد الذي اخبره عنه العابد .

3 اضع ……

صح

صح

خطأ

صح

4 – اصل بين …….

تعلم الفتى …… : صناعه اغطية الصوف

تعلم سلمان …….. : حفظ ايات من القران الكريم

1 – احدد اركان ………

الناس في دينه سواسية مثل اسنان المشط

اركان التشبيه :

المشبه : الناس

المشبه به : اسنان المشط

اداة التشبيه : مثل

وجه الشبه : سواسية ( التساوي)

نوعه : مفصل

دلالته : التوضيح

صفحة 129

3 )
ا- سلمان الفارسي قبِل العمل عنج ابي كعب و عقله يفكر في الرسول صلى الله عليه و سلم
ب- كان سلمان يتلقي بحسان بن ثابت و يعملا في النسيج و يفكر في لقاء الرسول صلى الله عليه و سلم

صفحة 130

– التأمل و التفكر في لقاء الرسول صلى الله عليه و سلم في يثرب
– التودد و الراحة و الطمأنينة
– الخوف و الهلع
– دلالة على الترقب و الحذر

4 )
– هذا و الله وطني و اني لأحبه
– هذه سيارتي و اني اعرفها
1)

الفكرة الرئيسية : سماع سلمان الفارسي بقدوم الرسول صلى الله عليه و سلم

– وصول سلمان الفارسي لبني قريظة
– عمل سلمان الفارسي بالرعي و النسيج
– لقاء سلمان الفارسي بحسان بن ثابت
– علم حسان بن ثابت سلمان القرآن الكريم و سلمان علمه النسيج
– فرح سلمان بقدوم الرسول صلى الله عليه و سلم الى يثرب
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثالث … المفعول المطلق
#################

صفحة 134
2 )
– يشرف اشرافا
– تناثرت تناثرا
– يطهر ظهورا
– ينظر نظرات
– تحيط احاطة
– تخفيه اخفاء
يطل اطلالتين

4)
الأولى مع 2
التانية مع 3
التالتة مع 1

– مصدر منصووب مشتق من فعله للتأكيد أو بيان الهيئة او بيان عدد مرات وقوع فعله

(( أطـبــــــق ))

1)
خط تحت :
– اكراما
– خطوتين
– تصرف
– غضبة
– اشراق
– سكبتين
– مرتين
– مذاقا
– زلزالا

2)
– قراءة
– استعداد
– اكتشافات
– هبوطا
– تأنيبا
– زفرتين
– سريا
– تدرجا
– زيارات
– سحقا

صــفــــحــــــة 136
3)

– الهيئة
– الهيئة
– العدد
– الهيئة
– التأكيد
– العدد
– التأكيد
– الهيئة
– العدد
– التأكيد

4)
– تعلقت بوطني تعلق المحب
– حللت النص تحليلتين ( أو ثلاث تحليلات )
– أركع ركوع العابدين و أسجد سجود الخاشعين

صـــفـــــحـــــة 137
5 )
حط خط تحت التالى :
– سمعا
– معاذ
– تبا
– لبيك لبيك
– سبحانك
– ويل

6 )

المفعول المطلق : التقاطا – تلجلجا – تلمسا
المفعول بـــــــه : شبكة – الحب – الخلاص
الحــــــــــــــال : مرتاحا – مختبئا – فرحا مسرورا
صـــفــــحـــة 138
7 )
استراحة : مفعول مطلق , نصبه الفتحة الظاهرة
قبلتين : منصوب , الياء , مثنى
8 )
اعراب ما تحته خط :
امتزاجا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة
المواطنين : مفعول به منصوب وعلامه نصبة الفتحة الظاهرة
حبا : مفعول مطلق وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثاني … تطبيقات على التضمين والإقتباس
#################
صــ 139
أ . (( و هو الذي جعل لكم الليل لباساً و النوم سباتً و جعل النهار نشوراً ))
ب .(( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوباً و قبال لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم ))
ج . (( إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنات النعيم )) .
د . (( له مقاليد السماوات و الأرض يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر إنه بكل شيء عليم ))
ه . (( لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد ))

صـــ 140
في المثال أ : اقتبس 4 كلمات من اصل 6 كلمات .
في المثال ب : اقتبس كلمتان من اصل 21 كلمة .
في المثال ج : اقتبس 3 كلمات من اصل 8 كلمات .
في المثال د : اقتبس 5 كلمات من اصل 13 كلمة .
في المثال هـ : اقتبس 4 أو 5 من اصل 20 كلمة :

* اظهر من خلال مثـ…
المثال ( أ ) حذف الشاعر كلمات ( و هو الذي لكم ) و أضاف الشطر الثاني بأكمله وفي المثال ( أ ) الثاني صير و قدم النشور على النهار .

* ابين من خلال ….
المثال ( ج ) و ( د ) حافظ على المعني الأصلي و مقتبساته .

* أصل
أ = اظهار حسن تدبير الخالق
ب = تقوية المعني
ج = الترغيب و التزيين
د = تبيان قدرة الله
هـ = توطيد الثقه

صــ 141
أ . ااستخرج من معلــ….
1 -2 : قفا نبك من ذكري حبيب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
3 : ألا أيها الليل الطويل ألا نجل بصبح و ما إلا صباح منك بأمثل
4 : وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش إذا هي نصته ، و لا بمعطل

ب . اتضمينا ….
تضمين ، لأنه أخذ من كلام شاعر

ج . احدد الالفاظ ..
مرسل ، هدى ، سوراً ، للكفر ، نوره .

د . أضع اشارة ( × ) ..
تعزيز القيم الجاهلية
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الخامس… سنيوريتا
#################
صفحة 143
. سنيوريتا
.الحارة والمحيطات
.التطيب والتجمل
.زهرية مزركشة بدينة
2.الأمراض الفطرية والبكتيرية والطفيلات
3. لكي يختبروا العمل الذى يقوم به ولكي يعرفوا ما تفعلة سائر الأسماك
4. دقيقة واحدة تقريبا
. ظل أحدهم تحت الماء ست ساعات يراقب عمل كل اسماك النظافة وعدد الأسماك الزائرة لها
5.من الوانها الزاهية
.لان مشية الله تيقضى بذلك ولأن السمك الكبير محتاج إلى خدماتها الطبية
صفحة 144
1- ريش
متنزهات
الفيروسات
2 كائنات حية تعيش على كائنات حية أخرى
3- الزعفة الخيشوم
فضل القوائم
حي التنظيفات
4.اتصل لها حرف جر
. فيم تفكر
صفحة 145
1-يقدم له الحقائق عملية لأن مضمونة الموضوع يتصف شمولية والنبات وهو غير قابل للأحدوا لزد لان الملاحظة أكد صحيحة
2. ماقامت بة سنيوريتا وامثالها ل شنقاء السمك المريض
3 لعرض حقائق دقيقة
1- ماحليته
2- ماحليته
3.
. التخصص والتأكيد
. للحصر بالذكور دون سوالم

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
الدرس السابع…المفعول له
#################
ص 152
أطبق

السؤال الأول
1.
البيت الأول ::: مخافةَ
البيت الثاني ::: حياءً
البيت الثالث ::: حباً
البيت الرابع ::: تهيباً
البيت الخامس ::: ندامةً

السؤال الثاني
2.

البيت ::: الأول
السبب ::: مخافة الفقر
النتيجة ::: يبفق الساعات في جمع ماله

السؤال الثالث
3.
الساعات : لأنها مفعول به و ليست مصدراً ( يعني ما فيها سبب و نتيجة )
مشلولاً : لأنه حال و ليس مصدراً

ص 153

السؤال الرابع

4.

خشيةَ
احتراماً له
تجنباً لمضاعفاته
اشتياقاً
تباهياً بها

السؤال الخامس
5.
زرتك رغبةً في محادثتك
التحقت بالجيش دفاعاً عن وطني
طبقت تعاليم الإسلام خوفاً من عقاب ربي و طمعاً بثوابه
أطالع دائماً الكتب تعطشاً إلى المعرفة

السؤال السادس
6.
اهتماماً بصحته

ص 154

تكملة السؤال السادس

طمعاً بالفوز
تشجيعاً للاعبين
تقديرا لهم

السؤال السابع

7.
المنصوبات
ملالةً
بشراً
اجفالاً
معتلياً
عيشَ
حباً
الذكرى
الكاف في كلمة يهجروك
عالي
قرين
مجرحاً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفعول به (نميزه بسؤال ماذا)

بشراً
الذكرى
الكاف في يهجروك
عالي
قرين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حال (نميزه بسؤال كيف)

معتلياً
مجرحاً

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفعول مطلق

اجفالاً
عيشَ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفعول له ( نميزه بسؤال لماذا)

ملالةً
حباً

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ص 155

السؤال الثامن
8.
يضحك: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
حزناً : مفعول له منصوب و علامه نصبه الفتحة الظاهره على اخره

بداءَ : مفعول مطلق منصوب و علامه نصبه الفتحة الظاهره على اخره
مسرعاتٍ : حال منصوبه و علامه نصبها الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم

خجلاً : مفعول له منصوب و علامه نصبه الفتحة الظاهره على اخره
السؤال التاسع
9.
(كل واحد فيكم يعبر على كيفه)
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثامن… كليلة ودمنة
#################
الصفحه :160
1- ارض كثيرة المياه والعشب
2- الاسد – الارنب – الوحوش
3- الثاني لاانه يناسب ممون القصة
توصيل الدابة : كل حيوان ……..
رفق به : عامله بلين
القرعة : النصيب
غصبه : أخذه ظلما
زعم ان : قال وحكى
زعم خالد طمع ورغب
زعم مروان :ساد وراس
ص"161
الكلمة الدخيلة : مدح

احول الى الجمع
مراعي
الرسل
الدواب
الجباب
اعلل
1- لان نون تدل على النسوه
2- لانها الناء المتكلم

162

الخوف من الاسد
اتفقت معه ان ترسل له كل يوم دابة
لانه هذا الحل لصالحه
لااوافق لانه يؤدي الى الاستسلام

163 التفكير والتخطيط
الطمع والتسلط

توجيه المظلوم لاستعادة حقه

لبن المقفع اسلوب ابن النقفع
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الوحدة الثالثة :
____________
الدرس الأول… كن بلسما
#################
ص176
أصنف المفردات…………………:
مفردات ذات إيجابية مطلوبة
بلسم
حلاوة
الثناء
أحسن
الجزاء
المحسن
الكرام
المحبة
الجمال

مفردات ذات دلالة سلبية مرفوضة
أرقم
علقم
بخل
مذمم
السجن
مظلم
السراب
الخداع
الجهل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
أصل الكلمة بمرادفها:
جزاء ـــــــــــ مكافأة
ثنا ـــــــــــــ مديح
غيث ـــــــــــمطر
همى ــــــــــــ سقط
أثاب ــــــــــــــ كافأ
نهى ــــــــــــ عقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ص177
أختار المعنى …………………….:
ياصاحبي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أستخرج من ابيت السادس:
اسمين مذكرين ……………….
المذكر: هذا
المذكر: مذمم
مؤنث: هذة
مؤنث:مذممة
فعلاً مرتبطاً بحاسة الشم: تفح
فعلاً مرتبطاً بحاسة السمع: شدا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أعلل حذف…………………………..:
لأن الفعل مجزوم ب(لم) وعلامة جزمة حذف حرف العلة.
التكملة
ص177
5- أعمق فهمي
1-
في اي بيت………………….:
1-2-7-8
العطاع المجاني:
2-3-4-5-6
التعلم من الطبيعة ك
2-3-5-6-8-9
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
ص178
2-
أستخرج من النص:
أ-
القيم الانسانية:
الأحسان – العطاء المجاني – المحبة – الجمال الأخلاقي.

ب –
رقم البيت
1
1
2

السبب
إن صار دهرك أرقماً
إن صار غيرك علقماً
إن لم تجز حتى بالثنا

النتيجة
كن بلسماً
حلاوة
أحسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أعلل دعوة الشاعر الى:
الاستدلال بالعطاء المجاني للطبيعة:
لأن الزهرة توعطي رائحة طيبة مدون مقابل و البلبل يغرد بصوتة
الجميل وكذلك المطر ينزل دون مقابل من الأخرين.
أهمية الشعور بالمحبة في ضوء فهمي للبيتين (8و9):
عندما يحب الأنسان يشعر بالسعادة حتى لو سكنة في كوخ صغيراً
وعندما يبغض يرى الكون أسوداً صافياً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
4-
أختار الجواب الصحيح:
جعل الشاعر الحب علماً لأن:
الأنسان يستطيع أن يتعلم حب العطاء المجاني للزهرة و البلبل.

ربط الشاعر حب الجمال ……………………….:
على مستويات المادية و الأخلاقية و المعنوية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ص179
6- أتذوق بلاغة النص.

أستخرج الأضداد وفق الجدول الأتي:
الكلمات
بلسماً – حلاوة
أيقض – الناس
أحبب – نيراً – يغدو
نهى

الأضداد
أرقما – علقما
عفا – الدمى
أبغض – مظلماً – يمسي
الجهل

.أعلل كثرة الأضداد في هذه القصيدة:
تكثر الأضداد لأن الشاعر لجأ إلى أظهار حلاوة القيم
الأنسانية من خلال أبراز بشاعة نقيضها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2-
أبين دلالة ……………….:
يدل الأستفهام على الأنكار ( النفى)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أيتخرج ثلاث جمل…………………………………….:
الجمل الانشائية
أحسن……
أي الجزاء
ياصاحبي

نوعها
أمر
استفهام
نداء

أعلل كثرة ……………….:
تكثر الجمل الانشائية لسببين
1. تعليمي – ارشادي (الامر)
2. انفعالي – شدة تعلق الشاعر بالقيم الانسانية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
4-
أحدد
أ-
نوع التشبية………………….:
نوع التشبية:
تشبية مجمل
وجة الشبة:
فقدان الأحساس

ص180
ب. المشبة به………….:
كن بلسماً : بلسماً
صار دهرك أرقماً : أرقماً
يسمي الكون سجناً : سجناً
____________________________________
5.أستخرج المقطع………….:
النون الساكنة (كن – إن – إن)
ما(بلسماً – أرقماً – علقماً)
أستخدم هذا لاسلوب لتسهيل الاقناع.
_______________________________________________
_______________________________________________
7.أتعلم نوع النص………….
1.أعلل انا وزميلي:
أ-انتماء هذة…………………………:
كثرة افعال الامر…….. الجمل الشرطية في الابيات (1-2-6-7-9)
ب-الإكثار من ذكر………………:
لأعطاء شواهد وازالة على الغطاء المجاني.
_________________________________________________
2.أكمل بالفكر الفرعية……………….:
موجهة سلبيات………..
دعوة الأنسان لمواجهة مرارة الحياة.
الدعوة إلى الأحسان المجاني.
أخذ العبرة من الطبيعة.

أهمية المحبة
الدعوة إلى المحبة .
إيجابيات المحبة.
القحط على البغض.
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثاني… الباحث عن الحقيقة فصل 5/6
#################
صـ193
اكتسب:
اشطب التعبير :جندي الله
2.بدر .احد .حيره

3.المهاجرون:المسلمون الذين هاجرو مع الرسول صلى الله عليه و سلم من مكه الى المدينه
الانصار :اهل المدينه
المشركوون :هم الذين الذين اشركو بالله و جعلو شريك لله تعالى
اهل البيت : اهل الرسول صلى الله عليه و سلماو اقربائه

صـ194.
4.تحذف الهمزه من اول كلمة ابن لانها جائت بعد النداء
5.لجب-صخب
وجل-خوف
كمد-حزن
صلد-صلب

اعمق:
1.بعد ان وصل الى الحقيقه التي يبحث عنهاوبع ان زوده الشيخ عموريه بالعلامات الثلاث
2.يؤمن سلمان قول الرسول ص
ص195 اختار الاجابة
1.نسبة الي ال البيت
2.كسر النبي صلي اللة علية وسلم الصخرة يوم الخندق
3.عمر بن الخطاب

4 اعلل.
بان الشيخ عموريه زوده بثلاث علامات يعرف بها النبي لقدراه بعينه كلما راى واحده ترحم عليه

ب.عدم توفر المال

ج.لان كان متاكد بفضل ايمانه بفضل صلى الله عليه و سلم قادر بعون الله على كسر الصخر

صـ196
1.المشبه به: الاداه: دلالته:

رفع البحر السفينه كما علوا المكانه

خيوط المترابط مثل الاختلاف و عدم الانسجام

وحش اسود يرقد مثل المفاجأه المبدعه لمن يقترب منه

2.يبذرون
3.يقصد سلمان المال و حرص ابي كعب على حصوله على المال
.يعكس عبادة ابي كعب للمال و ذكاء سلمان و معرفه طبع اليهود
.يدعو الاسلام الى العطاء و التدفع على الماديات و عبادة الله لا المال و ذالك كل تعارض مع صفات ابي كعب

صـ197
1. كله بتحصلووونه ف النص

2. عرض سلمان للنبي
فكرة حفر الخندق للدفاع عن المدينه
الاستعداد للمعركه بحفر الخندق
اعلان النبي ان سلمان من ال البيت
ضرب النبي الصخره و فتح بلاد الاندلس

اللي تحت برووحكم الفوو

صـ206
1.اصل
بدأ-يتاخر-يعزف
2.مجل-مفصل
قلق-طمأنينه
باطل-حق
حاف-منتعل
ضيق-واسع
دنو-ابتعاد

صـ207
3.
.حيا
.مشى
.الاسلام
.اصابته

4.خراج-الاماره-البهو-اشعث-اغبر

أ.ما حليتته
ب.النه كان يحب الراعي
ج.لانه بذكائه يعرف اخلاق هذا الراعيتؤهله لاعتناق الاسلام الرابط الديني الاسلامي اقوى من الرابط الاموي

صـ208
2. توفاه الله-الدين و الاخلاق اهم من النسب و العرق

3. من النص

صـ209
4.الخارجيه_————-_الداخليه

مقرون الحاجبين مخلص-متواضع
صحيح البنيه صبور – وفي
قوي الجسم عميق الايمان

1.دلاله على الاحجاب بما سمع
2.انشاء
خبر
انشاء
انشاء
خبر
انشاء
خبر
صـ210
3.الايمان بالله تعالى يملا القلوب الصافيه
ان قومه دخل الاسلام فدخل نور الهدايا
4.ذل الرق
. تزين الكلام
.(الله ولي الذين امنوايخرجهم من الظلمات الى النو)

صـ211
1.نشر الاسلام في بلاد فارس
.لانها ابرز احداث الفصل
2.
الفكره الرئيسيه: نشر الاسلام في بلاد فارس
عبور المسلمين نهر دجله لبلاد فارس
فتح بلاد فارس
تعيين سلمان وليا على فارس
عودة سلمان الى قريته
نسج سلمان الخوص و اعجاب الجميع به

3. ابين:ابتدات و انتهت في بلاد فارس
صـ212
1.سهيل 2.الراعي 3.العابد 4.حسان بن ثابت

الشخصيات المعاكسه

1. الاب 2.الام 3.اليهود 4.الوثنيون الفرس

4.حلو مع الابله لاني مب متاكده منه

5 .الاسلام هو دين الحق و محمدا رسول الله

صـ213
6.
خطا
صح
خطا
صح
خط
صح

7.لا يستغني الانسان عن مساعدة الاخرين
.ضرورة التضحيه و الايمان بالاسلام حقيقه مطلقه
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثالث… المفعول فيه
#################
ص217
أطبق
أشير بخط إلى المفعول فيه……
قل إن كانت لكم الدار الأخرة عندالله
ياداود أنا جعلناك…………..بين
يوم تقول لجهنم……
عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه ………
إذا النجوم تراءت…….. ليلا
أترك مجاراة السفيه………….ندم ونحب بعد……….

ص218
2.أصنف ……
المفعول فيه
عند دل على مكان
بين دل على مكان
يوم دل…زمان
وراءه زمان
ليلا زمــــان
بعد زمـــــان

3.أضع دائره حول عند

تعد ذنوبي عند…..

4.أشير….
وصل مروان قبل
تبدل موقف صديقي بين
سيجعل الله…

ص219
5.أعلل
لآن الكلمات رمضان وشهر وأيام وأمسة والأرض الدالة على زمان أو مكان لا يقع فيها الفعل
6.أملأ
يأتي بعد
الجنه تحت
نم باكرا
يحلق النسر فوق
نظف اسنانك بعد
أجلس بين

7.أكمل
مفعول فيه منصوب وعلامة نصبة الفتحه الظاهر على آخره
مفعول فيه منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهر وهو مضاف

ص220
8.أعرب
قبل:مفعول فيهظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحه
عند:مفعول فيه ضرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على آخره
9.أعبر
أقلعت الطائرة صباحا
تتفتح الأزهار عند حلو الربيع
يغوص السباح تحت الأرض
رفع الدراج يديه لحظه وصوله قبل سواه
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الرابع… تطبيقات على التضمين والإقتباس
#################
– 221الاولى مع الثالثة
الثانية مع الرابعة ( الاخيرة )
الثالثة مع الاولى
الرابعة مع الثانية

– في سورة الصف 13 صورة التوبة 13+14

– يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فلقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الالباب .. اقتبس لعض الكلمات مثل الحكمة – اوتي – خير – كثير واضاف بعض الكلمات مثل يشاء ما يذكر الا اولوا الالباب .

– تزيين الكلام والرفع من مستواه وتأكيد الفكرة .

ص- 222

2- ( فخرج على قومه من المحراب فأوصى اليهم أن سبحوا بكره وعشيا )

3 – اصل …

الاولى مع الثالثة
الثانية مع الرابعة ( الاخيره )
الثالثة مع الثانية
الرابعة مع الاولى

4-
– اسدت محبوبته شعرها الاسود الداكن فوق جبينها الناصع البياض لكي لا يكتشفها الواشي ولكن بدلا من اي تخفي وجهها اظهرته لان نور وجهها ملأ ارجاء المكان
– وظيفة التضمين : شبه شعرها الاسود باليلة الظلماء وجبينها الناصع البياض بالبدر .

ص- 223

أ – السيد الشريف الذي تعرفني جميع الناس متى اضع عمامتي عرفوا الناس اصلي ومكانتي .
ب-
– الشاعر في البيت الاول يصف غيره وفي البيت الثاني يصف نفسه .
– في البيت الاول يصف مرض الثعلبة وفي البيت الثاني يصف مكانته و يفخر بنفسه .

ج- ظهرت براعة الشاعر ف استخدام نفس الالفاظ لوصف فكرة اخرى ..
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الخامس… الأشعة السينية
#################

صـــــــ226ـــــــ
تنكسر:تجبر
ابتلع : تقيأ
العلة: الدواء
الخفية: المرئية
المزيفة : الحقيقية
………………………………
-التطير
…………………………………
أهداف معظم
………………………………

صـــــــــ227ـــــــــــ

لان ما قبلها مضموم فكتبت على الواو
…………………………
استعمالات ميادين
…………………………

-لانها تخترق جسم الانساان وتكشف مرضه
-لانها تكشف عيوب الاجزاء المهمة في الطائرة
-لكي نميز الاوراق المزيفة من الاوراق الحقيقية
………………………………………
فائدة اشعة اكس في ميادين الطب و في الصناعة و الاوراق النقدية
………………………………………….. ……..
-ولهلم فون روتنجن قبل 85 عاما
-استاذ فيزيقاء
-عندما كان يحمض الصور ظهر خيال مفتاح في صورة ما ولم يكن ولهلم قد قام بتصويره
-ما عسى ان تكون اذن؟؟؟؟
………………………………………….. ……….
صــــــــــــــــــ228ـــــــــــــــــــ

-استنتاج
-الشك
-التعليل
……………………
تاكد روتنجن ان المفتاح الذي لم يصوره قد ظهرت صورته مرتين بفعل اشعة خفية غير مرئية
…………………………………….
صح
صح
خطا
خطا
صح
………………………………………….
الفوائد:-
-اكتشاف العلل في جسم الانسان
-تكشف عيوب الاجزاء المهمة في الطائرة
-تكشف سلامة الاسنان
-تميز الاوراق النقدية المزيفة من الحقيقية

كيفية اكتشافها ما حليته

التسمية:-
اللغة العربية الاشعة السينية
و اللغة الانجليزية اشعة اكس
………………………………………….. …………………………
المخطط:
الفوائد:-
-اكتشاف العلل في جسم الانسان
-تكشف عيوب الاجزاء المهمة في الطائرة
-تكشف سلامة الاسنان
-تميز الاوراق النقدية المزيفة من الحقيقية

اكتشافها:-
عندم قام روتنجن بتحميض الصور فكان كلها جيدة ما عدا واحدة ظهرت فيها خيال مفتاح لم يكن قد قام بتصويره

تسميتها:-
سميت باللغة الانجليزية اكس وواللغة العربية بالاشعة السينية
………………………………………….. ……………….
صــــــــــــــــــــــ230ــــــــــــــــــــــــ ــ

– قدمت النتيجة على السبب وذلك لتوضيح اهمية الاشعة السينية
……………………………………….

صح
صح
خطأ
صح
خطأ
صح
خطأ
خطأ
خطأ
صح
صح
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس السابع… تطبيقات على المنصوبات
#################
س1
المفعول به:القلوب,,الصفوف,,قولك
المفعول لأجله:كلالا,,إحتراما,,طلبا,حبا
المفعوا المطلق:فري,,وقفة,,مراقبة
المفعول فيه:الليل,,يوم,,بينهم
الحال:خفية,,منظورة,,منظوما,,ثقيل,,وحيدا,,فرحا
س2
استعدادا-ظهر-قاصدين-طمعا-كبوة-تعجبا
طمعا-استعدادا
كبوة
ظهر
قاصدين
س3
السبب:طمعا بماله
النتيجة:يتقرب منه
أصوغ…..
لماذا يتقرب منه
س4
بيان عدد مرات وقوع الفعل
بيان هيئة النوم
التأكيد
س5
نامت الفتيات مرتاحتيت
نامت الفتيات مرتاحات

وصلني الصوتان مرتفعين
وصلني الأصوات المرتفعة

جاءك الجاران غاضبين
جاءك الجيران غاضبين
س6
حطو خط على:-
يوما-عندك-عند-بينكم-بعده-بين
س7
مفعول به منصوب و علامة نصبه الكسرة بدل الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم

مفعول فيه,ظرف زمان,منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
مفعول فيه,ظرف مكان,منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
حال منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم

مفعول مطلف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

حال منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره

حال منصوبة و علامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

الدرس الثامن… مصادر المعلومات
#################
ص 245

النص الاول

1: وزارة الصحة – وزارة التربية

2 : الخضروات والفاكهه تقي من الامراض

3: الوعي الصحي من الامراض الخطيرة التي قد تصيب الانسان

النص الثاني

1 : مواضيع الكتاب ورقم الصفحات

2: لانهم في التناول كتبوا عن الدراسة المنهجية والحفظ

3: لمعرفة صفحة المواضيع

النص الثالث

1 : البيان – 16 سبتمبر 2022 . 26 رمضان 1443 هـ – العدد 10682

2: لانهم تحدثوا عن الارصاد الجوية والطقس في ابوظبي

3: ابوظبي

4: طقس رمضان شديد الحرارة

النص الرابع

1. بوسكوبان

2. استخدامات الدواء

3. مجلس وزارة الصحة العرب – اتحاد الصيادلة العرب
ص 246

1. الخضر : الارضي شوكي – الخيار – الخس – الفليفلة – السبانخ

الفاكهه : الموز- التفاح – المشمش – البرتقال – الاناناس – التمر – الاوفكادوا

الامراض : السرطان- امراض القلب والبصر – امراض اللثة – التهاب المفاصل – امراض الجهاز التنفسي

2. تقي من الامراض

3.
الارصاد الجوية : مراكز مجهزة بالات لرصد حالة الجو

الزلازل : هزات ارضية تصيب طبقة الارض

الرؤية الافقية : مايراه الانسان امام عينه باتجاه افقي
ص 247

4.

الطقس : لان موضوع النص يتحدث عن الطقس

الحرارة : لانها من عناصر الطقس

الغبار والاتربة : لانها تابعة للتغيرات الجوية التي تحدث للطقس

5. الموضوع هو فرع ينتمي الى محور معين

6.

موانع الاستعمال : ما يحول دون استعمال الدواء

تجاوز الجرعة : تجاوز عدد الاقراص الموصوفة وعدد المرات يوميا

تعليمات التخزين : هي التعليمات الخاصة لموضوع التخزين

1. انها ليست دواءا كافيا لانها وقاية من الامراض وتكسب الجسم مناعة

2. لان شهر رمضان يتجمع الاهل لذلك من الضروري ان يكون الفرد على علم بحالة الطقس تجنبا لمخاطر الطريق
ص 248

3.

التربية الوطنية : زايد والشباب

التربية العربية والاسلامية : الام في رحاب الكعبة – ابو بكر الرازي في الفخر والحماسة

التربية الصحية والبيئية : من مذكرات طبيب – من غرائب الحيوانات – النخلة – الغذاء قبل الدواء

التربية الاجتماعية : الاصدقاء الثلاثة – الى ابنتي – القلوب الرحيمة – سليمان والطاووس

التربية الاقتصادية : الاعتدال في الانفاق – النفط والاجيال القادمة

4. النص الاخير لانه يتضمن تعليمات وارشادات تتعلق باي دواء مهما يكن نوعه

. لان المريض هو المقصود بالموضوع وليس الطبيب

5.

. تحديد انواع الادوية التي لايصح تناولها مع الدواء

. لفت نظر الطبيب لسؤال المريض عن الادوية التي يستعملها المريض

. لان الطبيب هو الذي يصف الدواء ويعرف السلبية الناتجة عن استعمال اكثر من دواء
249
أ . تجذب القارىء الى مضمون النشرة

ب . تولد الصورة الشهية لتناولها

ج . تصنيف الخضر والفاكهه في كل مربع بحسب فائدتها العلاجية وللتاثير بجمال الاخراج

250 .

د .

. جميع المربعات ما عدا الاول ارشادات

. في الارشادات والهدف منه الاقناع

. الثبات والاستمرار

. قسم الارشادات هو نتيجة لقسم المعلومات

3.

الاختيار : نص اعلامي

التعليل : لانه يعلم المواطنين بحالة الطقس

أ. خط العنوان اكبر من خط المضمون للفت نظر القارىء

ب. لاعطاء القارىء اهم ما في المضمون وبسرعة
ص 251

ج . لغة ذات اسلوب سهل واضح

.التعليل : يفهمه عامة الناس

د.

. ( ا- 2 -3 )
( 4-5-6 )

. ( حالة الطقس في شهر رمضان )

. ( حالة الطقس اليوم و في اليومي المقبلين )

4.

الام مثل : اتبع – النهي مثل : لاتقف – لاتكرر

المصادر مثل : احتياطات – تجاوز – اعطاء – تعليمات

افعال الواجب والاقتضاء مثل : يخطر – ينبغي – يجب

5.

. التركيب – دواعي الاستعمال – الحمل والارضاع – التفاعلات الدوائية – الاثار الجانبية

. موانع الاستعمال – الاحتياطات الخاصة – الجرعة – طريقة الاستعمال – تعليمات التخزين

1. تقدم معلومات مختلفة الى القارىء

2.

أ. بعض هذه النصوص

ب . جميع هذه النصوص

ص 253

ج . مختلفة في اخراجها الطباعي

3.

أ . التداوي في الفاكهه والخضر بوسكوبان

ب . سهل وواضح

ج . الاول

العاطفة

التاثير

الاول

الثاني

الثالث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اشكرج عالجهود..

للعلم يوجد موضوع مثبت مشابه في القسسم..

موفقة يارب

لكِ مني أجمل التحيات
وكل التوفيق لكِ يا رب

سوري ما كنت أعرف

كن بلسما


يڛڵمٍۅۅ عڵى آڵطرح ❤

مشكور اخوي بس وين اعبر في الدرس الاول نجوى اسير

السؤال الثالث:
1-الشاعر ونوع الضمير المتكلم .
2-الحمامة ونوع الضمير المخاطب.
3-المناجاة .
4-الأسير والحمامة – الاسير الحزين .

السؤال الرابع:
1-طارقة : مصيبة .
– تردد: ترجعمرة بعد أخرى .
2- استخرج: الهموم – النوى – محزون الفؤاد – يندب – الحوادث – يبكي – الدمع –يعذب
3- مرادف نائي : قريب
ضد أنصف : ظلم
جمع مقلة : مقل .
4- العالي – البالي – الغالي

السؤال الخامس :
1-اهمية التواصلانه يبعد الهم والغم ويسلي صاحب الحزن في تنفيس نفسه من الحزن والهم .
2- المقارنة :
حال الحمامة : طليقة – تبكي – ما ذاقت الهم والمصائب – ساكتة –
حال الشاعر : أسير – يضحك على حاله – ذاق الهم والمصائب بأنواعها – يناجي .
-لأن الشاعر لا يريد ان يذرف دموعه أمام أعدائه حتى لا يكون ضعيفا أو جباناأمام أعدائه.
3- اكمل:
أ-من صفات الشاعر : شجاع – قوي – صابر .
ب-سميتقصائده بالروميات لأنه قالها في سجن الروم
4- أعلل:
-هل تشعرين بحالي ؟ لأنهرأى الحمامة حزينة وتنوح وهو حزين فالشخص عندما يكون حزينا يشعر بغيره ان كان حزينا .
-ما انصف الدهر بيننا ؟يعاتب الزمان أنه جعل الحمامة طليقة وهو أسير .
-تعالي أقاسمك الهموم؟ يريد أن يشكو حزنه للحمامه بأن يشاطرها حزنه.
5-تردعليه قائلة : حقيقة أنني حزينة لكنني حرة طليقة ولا أحب أن أكون مثلك أسيرة .

السؤال السادس :
1-أصل :
هل تشعرين بحالي …….. الاستعطاف
أتحمل محزون الفؤاد …….. التعجب
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ؟……. الاستنكار

2- الجمل الانشائية :
أيا جارتا نوعها نداء
هل تشعرين بحالينوعها استفهام
اتحمل محزون الفؤاد نوعها استفهام
ما انصف الدهر بيننا نوعهانفي
ما ذقت طارقة النوى نوعها نفي
-كثرة الجمل الانشائية تفيد التوكيد علىحال الشاعر الحزين
3- ذقت الهوى : شعرت بالهوى
تبكي طليقة : تنوح الحمامة

4-الطباق : يضحك : تبكي – مأسور : طليقة – يسكت : يندب – محزون : سال
التعليل : استخدام الطباق في الشعر يوضح كمقارنه بين حال الاسير وحال الحرالطليق .

السؤال الثامن :
اوافق – لا اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق

الحرية

المقدمة :
خلق الله الإنسان حراً طليقاً ، يعيش في مجتمع آمن ، يتعامل مع الناس معاملة طيبة مع سائر الكائنات في الطبيعة و منها الحيوان و الطير .

عرض الموضوع :
اشترى أخي عصفورا صغيرا و حبسه في القفص و علقه في الشرفة . كنا نستمتع إلى زغاريد هذا العصفور كل صباح ، لكن هذه التغاريد تتحول مع الأيام إلى أنين ، و توقف عن الطعام و الشراب ، و لا زال أخي مصرٍ على الإحتفاظ به بالرغم من المحاولات بإطلاق سراحه ، و فجأة في عيد ميلاد أخي ، و قد حضرنا له بعض الهداية في هذه المناسبة ، و كانت هدية أخي لهذه الأسرة لكي يفرح قلبهم و هو اطلاق سراح العصفور المسكين ليحلق في الفضاء بالحرية .

الخاتمة :
أيها الانسان ارحم الحيوان لأنه يحس كما تحس و يتألم كما تتألم و قد حث الإسلام على الرفق بالحيوان ، و قال الرسول صلى الله عليه و سلم ( ارحم من في الأرض يرحمكم من في السماء ) .

شكرا كتيييييييييير بس و ين الصفحة 46؟؟؟؟

مشكوووووووووووووووووووووووووووووورة ماتقصرين

لا الـــه الا الله