السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتـه
الدرس الأول [ طلب العـلم فريضـة ]
صفحـة 11 :
1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبه الخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهله الأوطان.
صفحة 12 :
1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بين عباده هي العلم.
2) بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.
صفحة 13 :
3) العلم يورث التقوى
4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند الله تعالى.
صفحة 14 :
1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هو العلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
– العلم فريضة على كل مسلم
1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامة الحجة
صفحة 15 :
1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب )
2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي
صفحة 16 :
3) العلماء يستغفر لهم كل شيء في السماوات والأرض
صفحة 17 :
4) العلماء أكثر الناس يخشون الله تعالى
1) – في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
– في الآخرة: الأجر والثواب
2) كفضل القمر على سائر الكواكب
3) أعظم عمل يمكن للمسلم القيام به هو تلقي العلم
4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حق عبادته
5) – العلوم الشرعية
– العلوم الدنيوية
الصفحة 18 :
1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه
2) برعوا بحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم
3) أ – تخلف المجتمعات الإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدين والاهتمام بالعلم
صفحة 20 :
1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمون بطلب العلم
2)
– فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكام الحلال و الحرام.
– فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من الأمة و يحصل بهم القيام بهذا الواجب.
صفحة 21 :
3)
1 – العلوم الشرعية: انتشار الأخلاق الحميدة والالتزام
2 – الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
3 – الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
4 – الطب: سلامة المجتمع من الأمراض والآفات
5 – اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة
1) الاختيار الثاني
2) الاختيار الأول
صفحة 22 :
3) الاختيار الثاني
4) الاختيار الأول
5) الاختيار الثالث
6) الاختيار الرابع
صفحة 23 :
أكمل المخطط التالي:
– فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
– الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
– العلماء ورثة الأنبياء
– الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة
صفحة 24 :
أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته – لا يفنى ولا يزول – يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
المال: ينتهي بموت الشخص – يزول ويفنى – يرفع صاحبه في الدنيا بفقط
النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنيا والآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط
صفحة 25 :
القاعده الأولى: بناء الرغبة في النجاح.
القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
القاعدة الثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
القاعدة الرابعة: التصور والخيال
القاعدة:الخامسة: التخطيط
القاعدة السادسة: ترتيب الأولويات
القاعدة السابعة: التنفيذ
القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح)
القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمام العقبات.
القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر )
القاعدة الحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزام بالطريق
الدرس الثالث [سورة ق ( 1 ) – إنكار المشركين البعث]
صفحة 37 :
– ابتداء الخلق، البعث، النشور، والمعاد، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب، والترغيب والترهيب.
صفحة 38 :
1)
أ –
* الإتيان بمثل القرآن.
* الإتيان بعشر سور مثل الذي في القرآن
* الإتيان بسورة مثل الذي في القرآن
ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كلام البشر.
2)أ –
– أداة القسم: حرف الواو
– المقسم به: القرآن المجيد:
– ( أن جاءهم منذر منهم )
صفحة 39 :
ب- لا يجوز للمسلم أن يقسم بكلام الله تعالى
أفكر:
– يفيد التأكيد .. أي قد علمنا ما تنقصه الأرض من أجسادهم إذا ماتوا، ومع هذا العلم عند الله تعالى اللوح المحفوظ الذي يحصي تفصيل كل شيء.
3) عدد أوراق الشجر المتساقط
4) عدد حبات المطر
5) عدد ما يدب على الأرض من مخلوقات
استنتج:
– منهم أي من البشر – يعرفون نسبه – يعلمون صدقه
– النذير: الذي بأتي بالخبر المخوف. البشير: الذي يأتي بالخبر السار ,
– لأنهم استغربوا من كون الرسول صلى الله عليه وسلم من جنسهم يمكنه التلقي منهم ويعرفون أحواله وصدقه.
صفحة 40 :
أبرهن:
– قال تعالى ( ضرب لنا مثلاً ونسي خلفه ) العاقل يدرك بأن من قدر على الابتداء قادر على الإعادة، وإنه لو كان عاجزاً لكان على الابتداء أعجز.
– المؤمن يعتبر الحياة دار عبور للداء الآخرة. أما الكافر يعتبر الحياة الدنيا دار مقر ولا حياة بعد الموت.
أبين:
– يقصد بكلمة ( الحق ) القرآن الكريم.
– تارة يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه ساحر وتارة يقولون شاعر، وكاهن، وقالوا عن القرآن إنه سحر أو شعر أو أساطير الآولين.
صفحة 42 :
أنشطة الطالب:
أعلل:
1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.
2) للتنبيه على إعجاز القرآن وللإشارة إلى أن القرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف الهجائية.
أفسر:
الكافرون لم يؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكن الجاحدين قابلوا هذا الحق بالإنكار.
أصف:
– القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.
صفحة 43 :
– الرسول صلى الله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.
أقارن:
أوجه التشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلى مكارم الأخلاق.
أوجه الاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماوية نزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقد تناولت أمور معينة فقط. القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غير معجزة.
أدلل:
– قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ )
– قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج )
الدرس الرابـع [ صلاة الاستخارة ] من الوحدة الأخيرة
ص153 :
1. لأن والده يمتلك أرض زراعية خصبة صالحة للزراعة
أعد دراسة جدوى للمشروع واستشار أهل الخبرة والاختصاص
2. خشية الخسارة
3. ليكون صافي الذهن من الأمور التي قد تشغل باله
4. لأنه ادرك الصواب بعد أن صلى الاستخارة
ص 155 :
المخطط التفصيلي
1.حكمها: سنة مستحبة
2. عدد ركعاتها :تصلى رعكعتين
3.وقتها: 1.مشروعة في كل الأوقات عدا الاوقات المنهي عنها(بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر و عند استواء الشمس في وسط السماء) 2. وعند فراغ ذهنك من الاشغال
4.كيفيتها: تصلى ركعتين وبعد السلام يدعى بالعاء المأثور
الأمور التي يستخار فيها:المباح ,والمستحب الموسع في وقته
السؤال الثاني أفكر
1. على أهمية صلاة الاستخارة وأهمية أدائها
2. يسلم أمره لله ويمضى لما ينشرح إليه صدره
ص 157
1. على أن الشورى مبدأ أساسي لدى المسلمين كما جاء في الحديث الشريف عن الحسن ((ما شاور قوم قط إلى هدوا الارشد لامورهم))أي أن الشورى تهدي وترشد أمرهم
2. لأن المسلم يجب أن يكون خالصا لوجه الله في مشورته ولا يفتي فير أشياء لا يعلم عنها قد تؤذي الآخرين
ص158 :
1. عندما يقدم على عمل كشراء سيارة أو يريد الزواج او يعمل وظيفة معينة او يريد السفر فإنه يستخير له ويفضل استشارة أهل العلم ومن هم أدرى منه
2. يصلي الاستخارة
يستشير أهل العلم والفقه ومن هو أدرى منه في الامر
يوكل امره إلى الله تعالى
..
..؟؟! 
..
..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة55 
