التصنيفات
الصف الحادي عشر

خطوات منهج البحث الاجتماعي ..~ للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

شحالكم ربكم الا بخير ؟؟

طبعا انا اول مره اطلب شي من هالمدونة

واتمى انكم ما اتخيبون ظني

ابغي منكم طلب واحد .. الا وهو …

طرح مشكله ونتبع فيها خطوات منهج البحث العلمي

وبـــس

وان شاء الله القاه اليوم لانه باجر بسلمه

يلا شدووو حيلكم

إذا حصلت راح احطلج اياه

تسلمين ختيه ..

ب اباه حق باجر ولا ورا باجر بليييييييز

هذا الروابط الي حصلت فيها على المعلومات .. ما ادري اذا كنت هذا الي تبينه .. وان شاء الله اذا حصلت اي مشكلة تتعلق بالمنهج العلمي راح احطلج اياه

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%…84%D9%85%D9%8A

http://yakut.blogspot.com/2007/08/blog-post_4124.html

يزاااااااااااج الله خير الغاليه ..

بس .. امممم

انا ما اريد موضوع عن المنهج العلمي ><

انا ابغي مشكله متبعين فيها الخطوات ..

بس ما عليه فديتج ما قصرتي ويزاج الله خير ..

وان شاء الله ما بيقصرون الباقين

اسمحيلي الغاليه عبلت عليج ><

يمكن انا ما وضحت الطلب ^^

آحــــــــــــــــــــــــم

وين الباقين !!

مشكووره خيتو محد شراتي على المساعده وفي ميزان حسناتج

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الحادي عشر

كل شي مال الحادي عشر أدبي موجود للصف الحادي عشر

الرجاء التعليق

الملفات المرفقة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحزين مشاهدة المشاركة
الرجاء التعليق

مشكور اخوي ماتقصر

يسلمووو حبوب لاهنت ^^

مشكوووووووور ، ،

ف ميزاان حسنااتك يا رب ، ،

و ربي يوفجك اخوويا ، ،

تقريرك حلو بس الحينه المناهج تغيرة

مشكووووور

يااااااااا أختي وين ملخصات الصف الحادي عشر الي سوتي

الف الف الف شكر

مشكور أخي على مجهودك
ودمت سالم

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

اريد مقدمة & خاتمة للصف الحادي عشر

اريد مقدمة و خاتمة لبحث الاسره

الييوم ضرروري

ممكن

هل من مساععد

في الرابط تقرير عن الأسره فيه مقدمه

http://www.uae.ii5ii.com/showthread….E1%C3%D3%D1%E5

بالتوفيق

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرـريــر .. ابـو نصـِر محمـِد الفـآرآبـِـِي ..~ للصف الحادي عشر

السلأإأم عليكـم والرـرحمـه ..

شحآلكم ربكـِم بخيـرـر ..

طبـعآ انـآ درت وحطت فالمدونة بكبــره .. والتقـريـِر الوحيـد اللي ابغيــه مآلقيـته <~ شـي يقهـر

يآآليــت لو تعطونيـه تقرير جـآهز عن ابو نصر الفآرآبي بالمقدمـه والموضوع والخآتمــه وطبعـن المصآدر ..

واللي اييب التقرير احلى سلـه بآتشي حقـه

اتريــآكم الشيوؤخ .. لآهنتــوؤ

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

مقدمة وخاتمة للاسرة للصف الحادي عشر

اريد مقدمة و خاتمة و توصييات عن بحث الاسرره…

باي

في الرابط بحث فيه مقدمه وخاتمه

http://www.uae.ii5ii.com/showthread….E1%C3%D3%D1%C9

بالتوفيق

(اماراتيه حلوه )

مشكورة على المساعدة أختي والله يذكرك في الدنيا والأخرة
بذكرة الطيب أن شاء الله دمتي في حفظ الرحمن

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ملخص علم التفس فصل ثاني 2022 /2022 م جاهز للصف الحادي عشر

ملخص علم التفس فصل ثاني 2022 /2017 م

ملخص الفصل الدراسي الثاني لمادة علم النفس ( الصف الثاني عشر الأدبي ) 2022/2017 م
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
تذكر ما يلي : هذا الملخص لا يُغني عن الكتاب المدرسي نهائيا * من غشنا فليس منا * لكل مجتهد نصيب * العقل السليم في الجسم السليم * لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد * اجب عن المطلوب فقط واستفد من الخيارات * لا تنسى إن الامتحان مصدره الكتاب المدرسي * ثق بنفسك واترك الأمر لله سبحانه وتعالى * من طلب العلا سهر الليالي * احرص على الإجابة النموذجية * لا تضيع الوقت * التركيز والانتباه في السؤال والجواب أمر ضروري
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………
التفكير
المعنى العام للتفكير: مجموعة الأنشطة التي تتم في الدماغ بواسطة رموز معينة تعبر عن الأشخاص والمواقف.
المعنى الخاص . إعمال العقل لهدف محدد كاتخاذ القرار أو حل مشكلة .
مستويات التفكير : 1- المستوى الحسي: ويعتمد على موضوعات وأشياء تقع أمام الحواس مثل القراءة
2 – المستوي التصوري : ويستعين فيه العقل بالصور الحسية لصنع أفكار جديدة وإبداعية . مثل كتابة موضوع تعبير عن أحداث غزة .
3 – المستوى المجرد : ويعتمد على معاني الأشياء ويرفع عن مستوى الجزئيات الملموسة إلى مستوى المعاني والقواعد العامة مثل التفكير في الصدق .
الشروط الواجب توافرها لتعلم مهارات التفكير .
1 – الحقائق .وهي جملة تعبر عن شيء محدد مكن إثبات صحته .
2 – النظريات .وهي مجموعة حقائق تربطها علاقة موحدة هدفها تفسير ظاهرة معينة
3 – الآراء . وهي التي تعبر عن وجهة نظر قائلها وتختلف من شخص لآخر .
أهمية تعلم مهارات التفكير . ( مهارة التفكير : عملية عقلية نمارسها عن قصد وتساعدنا على )
تساعدنا على .1 – اكتشاف الافكار وتوليد الافكار الجديدة .
2 – استثمار الافكار وتوظيفها في الحياة
3 – وضع الاستراتيجيات اللازمة للحياة اليومية .
4 – الاستعداد لمواجهة الأفعال السلبية من قل الآخرين .
أنواع ( مهارات ) التفكـــــير
1 التفكير الناقد
أنواع النقد
1- النقد الذاتي : ويذهب إلى أن الفكر النقدي يعتمد على الذاتية والذوق الشخصي في الحكم على الأشياء.
2- النقد الموضوعي : ويرى أن النقد له أصول ومعايير في الحكم على الأشياء .
تعريف التفكــير الناقــد :-
هو فحص وتقييم الشيء بالاعتماد على معايير محددة ..
* معايير التفكير الناقد : هي المواصفات التي وضعها العلماء للتفكير الناقد ومنها .
1- الوضوح : إذا لم تكن العبارة واضحة لا نستطيع فهمها ولا فهم مقاصد المتكلم ولا الحكم عليه
علل : أهمية الوضوح ؟ الإجابة . هو أهم معايير التفكير الناقد والمدخل الرئيسي لباقي المعايير .
2- الصحة: هي ارتباط النتيجة بالمقدمات . مثال : كل الطلاب ناجحون
عمر طالب
إذن ( النتيجة ) عمر ناجح
3 -الصدق : هو مطابقة الفكر للواقع : ( القول للفعل) مثال . توفي الشيخ زايد رحمه الله في 2/11/2017
4- الدقة : هي أخذ الموضوع حقه من المعالجة بلا زيادة ولا نقصان .
5- العمق : ويعني التحليل الفكري للموضوع بشكل يحتوي على التفصيلات .

مهارات التفكير الناقد
أ) الاستقراء: هو عملية استدلال عقلي تهدف إلى التوصل إلي استنتاجات تتجاوز حدود المعلومات المتوافرة. أو هو الانتقال من الحكم على الجزء إلى الحكم علي الكل .

مثال :- على الاستقراء
الحديد يتمدد بالحرارة
النحاس يتمدد بالحرارة

إذن المعادن تتمدد بالحرارة

خطوات الاستقراء : 1) الملاحظة . ويتم فيها جمع المعلومات 2) الفروض: وتهدف إلى التفسير المؤقت للظاهرة 3)التجربة . وتعتمد على الخبرات الحسية والرجوع إلى الواقع 4- الوصول إلى القانون وهو التفسير النهائي للظاهرة
ب) الاستنباط : هو عملية استدلال عقلي تهدف إلى الوصول إلي استنتاج ما بالاعتماد على أحكام عامة . أو هو الانتقال من الحكم على الكل إلى الحكم علي الجزء .
مثال :- على الاستنباط
كل الطلاب ناجحون
جاسم طالب

إذن جاسم ناجح

* أهمية مهارة الاستنباط : 1) تعلمنا كيفية التحليل المنطقي 2) التعرف على التناقص في الأقوال والأفعال .
ج) التفكير التقييمي : هو نشاط عقلي يهدف إلى إصدار حكم حول قيمة وجدوى الافكار أو الأشياء .
* مهارات التقييم ) 1 – وجود معايير نستند إليها في إصدار الأحكام .2) وجود براهين وأدلة لإثبات دقة الحكم .
* أهمية التقييم . تعلمنا عند الحكم على شيء ما أن لا يتم التقييم وفق الانطباعات الخاصة والأذواق الفردية المتغيرة ولكن وفق قوانين و معايير وبراهين .

ثانيا حل المشكــلات

مفهوم حل المشكلات . هي عملية عقلية يستخدم فيها الفرد ما لديه من معلومات أو مهارات في الوصول إلى الحل . أو هو: جهود الفرد لبلوغ هدف ما ليس لديه حل جاهز له.
* شروط التفكير لحل المشكلات
1- أن تكون المشكلة جديدة 2- أن يتوفر لدى الفرد الدافعية 3 )أن يمتلك الفرد الخبرة السابقة .
* عناصر المشكلة :
تتكون من ثلاث عناصر 1) المعطيات . وهي الحالة الراهنة للمشكلة .2) الأهداف . هي الحالة المنشودة المراد الوصول إليها . 3) العقبات . الصعوبات التي تواجه الحل .
* مراحل حل المشكلات :
1) تحديد المشكلة .2) جمع المعلومات. 3) اقتراح خطة الحل.4) التحقق من الحل. 5 ) تنفيذ وتقييم الحل.
* العوامل المؤثرة في التفكير لحل المشكلات
1) عوامل ترتبط بالمشكلة وهي السهولة والصعوبة والوضوح والغموض ومدى توفر المعلومات.
2) عوامل ترتبط بالفرد ذاته وهي الخبرة – أسلوب التفكير .تحمل الصعوبات.

ثالثا : مهارة التفكير لاتخاذ القرار

صانع القرار مسئول عن اختياره ( علل ) لأنه يحتاج إلى وفرة من المعلومات لخلق أفكار جديدة والتنبؤ والقدرة على تحديد النتائج والمخاطر المحتملة
الالتزامات والشروط الواجب توفرها في صانع القرار
1 – فهم الموضوع بشكل كامل 2 – تحديد كافة احتياجاته التي تعينه على اتخاذ القرار .
3 – استشارة من يثق بهم وأهل الخبرة .
أنواع القرارات .
1 – قرارات روتينية . وتتصل بالمواقف الحياتية التي تتكرر مثل ( اختيار الطعام والملابس )
2 – قرارات طارئة . وهي تتصل ببعض الأحداث المفاجئة وتحتاج لسرعة اتخاذ القرار . ( مواجهة زلازل )
3 – قرارات مهنية . وهي تتعلق بالمهام والواجبات الوظيفية التي تخدم المهنة . ( قرار فصل طالب )
4 – قرارات إستراتيجية . وهي تخدم المواقف المصيرية في حياة الإنسان .( اختيار نوع الدراسة والزواج )
مفهوم عملية اتخاذ القرار
هو عملية اختيار أفضل البدائل أو الحلول إزاء موقف معين و لتحقيق هدف ..
مراحل اتخاذ القرار : 1) تحديد الهدف) وضع البدائل 2) تحليل البدائل 4) تقييم البدائل 5) اختيار أفضل البدائل علل / تعد عملية اتخاذ القرار عملية مركبة ج/ لأنها تنطوي علي مهارات عديدة مثل تفكير حل المشكلات و الناقد
رابعا : التفكــــير الإبداعــــي :-
هو نشاط عقلي يؤدي إلى أفكار جديدة أو نشاط عقلي يعبر عن حلول لمشكلة ما غير مكتشفة مسبقاً
مهارات التفكير الإبداعي
أ) الطلاقة : وهي القدرة على توليد عدد كبير من الأفكار والحلول عند الاستجابة لمثير معين .
وتنقسم إلى 1- الطلاقة اللفظية . ( القدرة علي إنتاج اكبر عدد من الألفاظ )
2- الطلاقة الفكرية ( المعاني) (القدرة علي علي إنتاج اكبر عدد من الافكار او المعاني .
3- طلاقة الأشكال .( القدرة علي إنتاج اكبر عدد من الأشكال أ و الرسم السريع .
ب) المرونة: هي القدرة على توليد أفكار غير متوقعة. أ و تحويل مسار التفكير المثير .
ويمكن الاستدلال على المرونة عند الفرد من خلال شرح أفكار الآخرين وإعادة صياغتها بأسلوبه وإبداء رأيه .
وتنقسم إلى 1- مرونة تلقائية : وتعني التغيير التلقائي للوجهة العقلية أ؟وهي تحويل مسار التفكير تلقائيا .
2- مرونة تكيفيه: وهي القدرة على تغيير الوجهة العقلية لتحقيق هدف أو تحويل مسار التفكير لتحقيق هدف.
ج) الأصالة : هي القدرة على توليد أفكار تتصف بالجدة والتفرد . أو النفاذ إلى ما وراء المباشر أو المألوف .
د) استشفاف المشكلات : هو الوعي بوجود مشكلة . أو عناصر ضعف في الموقف.
برامج التفكير الإبداعي
* العصف الذهني : هو استخدام الدماغ أو العقل في التصدي النشط لحل المشكلة .
الهدف من العصف الذهني توليد قائمة من الافكار تؤدي إلى حل المشكلة .
* مبادئ العصف الذهني : 1) تأجيل إصدار الأحكام 2) الكم يولد الكيف . ماذا يعنى ( أن أفكارا كثيرة قد تكون مقدمة للوصول إلى أفكار قيمة .
* قواعد العصف الذهني :
1) تجنب نقدا لأفكار مهما بدت. حتى يكسر حاجز الخوف والتردد لدى المشاركين .
2) تشجيع المشاركين لتقديم اكبر عدد من الحلول .
3) التركيز علي الكم من الأفكار اعتمادا علي المبدأ الثاني ( زيادة عدد الأفكار قد ينتج عنه أفكار مبدعة )
4) البناء على أفكار الآخرين .
* مراحل العصف الذهني ) 1 – تحديد المشكلة ( يتم شرح أبعاد المشكلة للمشاركين ) 2 – بلورة المشكلة ( إعادة صياغة المشكلة بعدة أساليب) ) 3 – العصف الذهني ( ويظهر فيه فيض من الأفكار وفقا لمعياري الكم والكيف .
4) تقييم الأفكار ( يتم فيها انتقاء المفيد النافع ووضعه حيز التنفيذ وتعتمد على الجدة والأصالة والحداثة وغيرها )
معايير تقييم الأفكار . ( الجدة – الأصالة – الحداثة – الجدول الزمني – المنفعة – مدى القبول )

الدافعية
تعريف الدافعية؛ هي مجموعة من الظروف أو العمليات التي تنشط سلوك الكائن الحي توجهه نحو تحقيق هدف معين
أنواع الدوافع 1 – الدوافع الفطرية 2 – الدوافع الاجتماعية
أولا؛الدوافع الفطرية تعريف؛هي استعدادات يولد الفرد فرواد بها وإشباعي يؤدي إلى إخمادها مؤقتا إلى من ينشط ثانية . أمثلة ؛ دافع الجوع – النسبية الحي- حب الاستطلاع
1- أهداف الدوافع الفطرية؛ بقاء النوع ـــــــــــــــــــ> مثل دافعي الجنس والأمومة والجوع والعطش.
2- التنمية الحس الخارجي ــــــــــــــــ> مثل التعرض للحرارة الشديدة أو الضوء الساطع
3- استطلاع البيئة ومعالجتها ـــــــــــــــــ> حب المعرفة والاكتشاف
جوانب إشباع الدوافع الفطرية ؛ 1 — الجانب الفسيولوجي؛وهي التغيرات الكيميائية والعضوية والعصبية داخل الجسم كالتغيرات التي تحدث في حالة الجوع .
2- الجانب الشعوري؛أي مايحس به الفرد أثناء التغيرات الفسيولوجية للدافع ( كشعور الجائع بخلو معدته وانها في حالة حركة مستمرة لطلب الطعام .
3 – الجانب السلوكي . أي نشاط الفرد في إشباع الدافع . وهذا النشاط يتكرر ويتجدد وينتهي في كل مرة الى أشياء حسية كالأكل الذي يؤدي الى الشبع
أنواع الدوافع الفطرية:
1 – دافع الجوع :الإنسان في حاجه دائمة للطعام وهي حاجة نوعية تختلف باختلاف ما ينقص الجسم من مواد غذائية . مثال : يتجه الفرد بحواسه إلى الأطعمة التي تلبي حاجة الجسم كاتجاه الصائم للسوائل بكثرة عند إفطاره
– الأعراف والعادات والتقاليد ونوع الحضارة وظروف البيئة تتدخل وإثارة دافع الجوع وطريقة تناول الطعام.
– آلية إشباع دافع الجوع :
ينشط دافع الجوع – تحدث تقلصات وانقباضات للمعدة وهي مثيرة ومنبهة تؤدي إلى توتر الجسم مما يدفعه إلى القيام بالسلوك المناسب وهذه الإثارة تتم آلياً بفضل مراكز المخ وتظل قائمه حتى يتم الإشباع بالقدر المطلوب للحفاظ على الحياة.
2دافع التنبيه الحسي
أهمية تلعب دوراً في استمرار بقاء الكائنات الحية في طريقة التعامل بينها ومع البيئة الخارجية.
– الإنسان بحاجة إلى تنبيهات حسية متغيره (كتغيير المكان واكتساب مهارات وعلاقات جديدة فهذا أساس يقظة العقل.
(الأهمية) علل:- حاجة الإنسان إلى تنبيهات حسية خارجية . ج- لأنها أساس ليقظة العقل حيث ينشط المخ ويقوى الانتباه ويدفع إلى التفكير والإبداع وهنا إذا ضعفت الصلة بين الفرد وعالمه الخارجي / لم يتلقى تنبيهات حسية / ويصاب بالرتابة والخمول ويستسلم لأحلام اليقظة.
3 – دافع حب الاستطلاع : هو الميل إلى معرفة الأشخاص والأشياء والحوادث وأسمائها وأصلها
– سلوك الاستطلاع مكتسب ولكن جذوره غريزيه في الطبيعة البشرية .
– آلية عمل حب الاستطلاع / يعمل بطريقة آلية للتعرف على البيئة ومكوناتها وفحصها وتحسينها ووقايتها
– إعمال هذا الدافع (الأهمية) ُيمكن الفرد من فهم الأشياء من حوله والتنبؤ بها والسيطرة عليها وتحقيق التطور
ثانيا : الدوافع الاجتماعية . وهي التي يكتسبها الفرد نتيجة الخبرات اليومية والتنشئة الاجتماعية
– إشباع هذه الدوافع يؤدي إلى استثارتها طلبا للمزيد من عملية الإشباع . مثال : تحقيق دافع النجاح عند فرد يمكن أن يدفعه إلى مزيد من النجاح .
صفات أو خصائص الدوافع الاجتماعية .
1 – متعلمة ومكتسبة . 2– تقترن بدوافع فطرية .بمعنى : يؤدي إشباع بعض الحاجات الأساسية لدى الفرد . مثل . حصول الفرد على شهادة متميزة ثم وظيفة مناسبة . يؤدي إلى دخل مرتفع يمكنه من إشباع دوافعه الفطرية .
3 – تتميز بالقوة في حد ذاتها : ( يغلب دافع اجتماعي على دافع فطري ) مثل : انروكسيا نرفوزا ) وهو دافع قوى من اجل السيطرة على الوزن وتفادي السمنة . يتغلب على دافع الجوع حتى يجيع الفرد نفسه حتى الموت .

اتجاهات الدوافع الاجتماعية .
1 – الاتجاه الاجتماعي : عندما تنتشر في شتي المجتمعات كالحاجة إلى الأمن أو التقدير أو الانتماء .
2 – الاتجاه الحضاري : يغلب وجودها في بعض المجتمعات دون غيرها مثل حب التملك أو الادخار .
3 – الجانب الفردي : عندما تختلف من فرد لآخر نتيجة خبراته الخاصة . وتتنوع مابين الميول والاتجاهات المؤثرة في سلوك الفرد .
أنواع الدوافع الاجتماعية :
أولا : دافع الحاجة إلى الأمن .
وتعني التحرر من الخوف والشعور بالاطمئنان على صحته وعمله ومستقبله وحقوقه .
شروط إشباع دافع الحاجة إلى الأمن .
1 – أن يعمل الفرد ويكسب رضا الآخرين .
2 – أن يكون لديه قدر كاف من المعلومات والمهارات التي تساعده على تحقيق أهدافه .
3 – أن يتحلى بالثقة بالنفس .
ثانيا : دافع الطموح .
وهو المستوى الذي يصنعه الفرد لنفسه ويرغب في بلوغه ويشعر بقدرته عليه.
العوامل التي تسهم في رسم مستوى طموح الفرد:
1- فكرته عن نفسه ومعرفته لقدراته ورغباته بشكل صحيح .
2- ذكاء الفرد ودرجة اتزانه الانفعالي.
3- القيم والمعايير الأخلاقية والاجتماعية.
تصنيف الدافع:
أشهر التصنيفات تصنيف ماسلو الذي أسسه بناء على تأثير الدوافع وإلحاحها على السلوك.

تعديل الدافعية من : صفات السلوك الإنساني بأنه ليس جامدا في إشباع الدافعية . كالسلوك الحيواني بل إن السلوك الإنساني يخضع للتغير وفقا لإرادة الإنسان حيث يتمكن الشخص الواعي من تعديل سلوكه والحفاظ على التوازن بين الإمكانات والمتطلبات .
طرق تعديل الدافعية: 1 – تعديل ابدالي: بدلا من أن يشبع الإنسان غضبه في سلوك عدواني يستطيع إشباعه بممارسة لعبة رياضية أو إتقان مهارة أو تقوية صلته بربه . 2 – التعديل الإدراكي: عندما ندرك عدم ضرر الشيء يجعلنا لانخافه. التعديل العاطفي : بدل بتوجيه الدوافع تجاه المادة أو الشهوة . نوجه نحو نشاط محبب كالقراءة.
سيكولوجية المراهقة

هي مرحلة نمو معينة تبدأ بنهاية مرحلة الطفولة وتنتهي بانتهاء مرحلة الرشد أو النضج (مـا بين 11-18 سنة)
أو هـي : الطور الذي يمر فيه الناشئ نحو بدأ النضج الجسمي والانفعالي والعقلي والاجتماعي وما يصاحبها من تغيرات.
تختلف بداية ونهاية المراهقة من مجتمع لآخر :
(يؤثر الإقليم المناخي ودرجة الحرارة والسنوي الاقتصادي وأسلوب التغذية من بلد لآخر على التغيرات المصاحبة للمراهقة )
أهمية دراسة المراهقة
1 – هي المرحلة التي تتفتح فيها القدرات والاستعدادات والميول والصفات الشخصية عند الفرد وتساعد في تحديد نوع الدراسة والعمل المناسب له.
2 – يكتسب فيها الفرد العادات السلوكية التي تؤهله للمستقبل .
3 – تمد التربويين والآباء بالطرق المثلى لكيفية التعامل مع المراهقين.
4 – تشكل الثروة الحقيقية التي يملكها المجتمع .
العوامل المؤثرة في النمو .

أولا العوامل الوراثية :. ..

الإنسان بدأ حياته بخلية واحدة هي نتاج التقاء النطفة بالبويضة (خلية ذكرية + خلية أنثوية) هذه الخلية التي تبدأ فيها الحياة تحمل كروموسومات (23 من الأب + 23 من الأم) .على هذه الكر وموسومات توجد بقع مستديرة في غاية الدقة تسمى (الجينات) هذه الجينات هي التي تحمل الصفات الوراثية عند الإنسان وتميز كل فرد عن الآخر من حيث الطول,والقصر, ولون العين, والشعر, والبشرة, والذكاء,والحساسية,والانفعالية.
ملخص: ( خلية تتكون نتيجة التقاء خلية من الذكر وأخرى من الأنثى,تحمل هذه الخلية كروموسومات , تحمل الكر وموسومات.( الجينات ).الجينات:هي التي تحمل الصفات الوراثية العين والشعر,والبشرة,والذكاء,والطول,والقصر.)
اختر الإجابة الصحيحة:-
1- الصفات الوراثية تنتقل من الأبوين للأبناء من خلال ( الكر وموسومات – الجينات )
2- يرجع لون عيني المولود وشعره إلى الصفات ( الوراثية – البيئية )

ثـانياً: العوامل البيئية : وهي العوامل المحيطة بالمراهق بوجه عام مثل ( كتفاعله مع الأسرة والمجتمع,المستوى الاقتصادي والاجتماعي,العوامل التربوية) هذه العوامل تؤثرفي تكوين شخصية المراهق.ومدى التقدم العلمي للمجتمع

ثالثاً: الغدد وإفرازاتها : للغدد دور مهم في عملية النمو من حيث زيادة ونقصان الإفراز وأثره على السلوك.

مثال على ذالك.
وجــه المقـارنـة نقــص الإفـراز زيــادة الإفــراز
الغدة الدرقيـة – تأخر المشي- تأخر الكلام
– تأخر تحريك الأطراف – سرعة التنفس – تتابع ضربات القلب
– حساسية شديدة في الناحية الانفعالية
الغدة النخامية القزامة العملقة

رابعاً: النضج والتعلم.
النضج: هو التفتح الطبيعي الذي يطرأ الكائن الحي. دون الحاجة إلى التدريب أو خبرة سابقة.
التعلــم: هو ما يستند إلى الخبرة والمران وبذل الجهد من جانب الفرد.
– المراهق يحتاج لدرجة معينة من النضج والتعلم لكي يكون مؤهلاً للقيام بما هو منوط به . المراهق يحتاج للكثير من التعلم لإتقان العديد من المهارات العقلية والجسمية مثل إتقان الشخص لرياضة مـا وتفوقه فيها يؤهله للتميز والمشاركة في البطولات
– إتقان الشخص للمهارات يعتمد على :1-درجة النضج الطبيعي. 2 – الخبرات والتدريب.
خصائص النمو في المراهقة.

مقدمة: الإنسان ينمو ككل بمعنى أنه في الوقت الذي ينمو فيه جسمياً . ينمو عقلياً وانفعالياً واجتماعياً وتقسيم حياة الإنسان إلى مراحل هو بقصد الدراسة. – الأفراد في المرحلة الواحدة يتفاوتون في جميع مظاهر النمو .

أولاً: خصائص النمو الجسمي للمراهق.
1 – يبدأ ظهور نتائج نشاط الغدة النخامية في البلوغ وتبدأ بإفراز هرمونات الجنس (التستر ون عند الذكور , الإستروجين عند الإناث) و تساهم إفرازات الغدة فوق الكلوية في تنشيط عملية نمو المراهق.
– تنمو الغدد الجنسية نمواً سريعاً وتظهر الصفات الجنسية الثانوية للذكور والإناث في التباين.
2 – عدم الاتساق وانعدام التوازن عند المراهق لعدة أسباب وهـي
– نمو سريع ومفاجئ , الوعي بالذات والحساسية المؤقتة.
– تنمو العظام بسرعة , يكون النمو العضلي متأخراً عن النمو العظمي الطولي.
– شعور المراهق بآلام النمو الجسمي لتوتر العضلات الملتصقة بالعظام.
– قدرة المراهق على التحمل ضعيفة . ويرجع إلى عادات النوم والأكل السيئة (الحلوى – المياه الغازية – المرطبات).
3- يصل مستوى الصحة العامة والقوة البدنية للمراهق إلى أعلى مستوياته في تلك المرحلة.

ثانياً: النمو العقلي …
1 – يدرك المراهق المفاهيم المجردة(المفاهيم الأخلاقية) والبعض يعجز عن إدراك مفاهيم (الديمقراطية والايدولوجيا)
2 – يستطيع أن يبقى منتبهاً لفترة طويلة نسبياً والبعض يميل إلى أحلام اليقظة
3 -يصل إلى الحد الأعلى من القدرة العقلية (أعلى قدر من الذكاء من الكم الموروث من سن ( 16-18) مايزيد النمو فيما بعد هو الخبرات والمعلومات والقدرة على استعمالها.

ثالثا :خصائص النمو الانفعالي .
1 – يكون المراهق غالبا مزاجيا ( ليس من السهل التنبؤ بانفعالاته ) يرجع ذلك إلى التغيرات الجسمية التي تحدث – تغير مفهوم الذات الظروف المنزلية و الشعور الديني و مغريات المجتمع و قيوده و التطلع إلى الرجولة أو إلى الأنوثة
( كل ذلك قد يؤدي إلى صراع نفسي )
2 – يلجأ المراهق إلى سلوك عاطفي متطرف أحيانا ( من أجل تغطية الشعور بالنقص ) القيام بسلوك من أجل لفت انتباه الجنس الآخر .
3 – يتأرجح المراهق بين حالات انفعاليه مختلفة و متناقضة بسبب صراع نفسي ومن هذه الحالات :
التهور و الجبن – الغيرة و الأنانية – الغضب و الاستسلام – التدين و عدم التدين أو الالتزام الديني و التفريط .

أهم مشكلات المراهق الانفعالية :
1 – الغضب و الانفعال الزائد قضية عادية : كثيرا ما ينتج الغضب من مزيج من عوامل بيولوجية غير متزنة والاضطراب النفسي وهو ناتج من عدم النوم – نوعية الطعام
2– الصراع بين أفكار الكبار ( الوالدين – معلمين ) و المراهقين ( صراع الأجيال )
رابعا : النمو الاجتماعي :

1 – يغلب على السلوك الاجتماعي للمراهق طابع التأثير بالجماعة و الإعجاب البارزين فيهم ( جماعة الرفاق مصدر للقوانين السلوكية )
2 – تشيع بين المراهقين ظاهرة استخدام لغة خاصة بأعضاء الجماعة التي ينتمي إليها – يحرص المراهق أن لا يعرف مفاتيح اللغة – الاعتزاز بالشلة و الاستقلال النفسي عن الكبار .
3 – أراء الآخرين في المراهقين مهمة ولذا تشتد الصداقات وتشتد المشاجرات و الصديق الجيد هو من يكتم الأسرار
4- يرى اريكسون أن أهم أزمة يتعرف لها المراهق هي أزمة الهوية وغموض الدور(البحث عن الذات والاعتزاز بها)

الانفعـــــال

هو حالة من الإحساس تشمل خبرة شعورية واستجابات جسدية.
* عناصر الانفعال 1) الجسم 2) العقل 3) الثقافة .
* آراء العلماء حول الانفعال 1- ) منهم من يرى أن ا لانفعال موضوع بيولوجي ( مثل احمرار الوجه و سرعة التنفس) 2) ومنهم من يرى أن الانفعال موضوع معرفي ( عملية معرفية وإدراكية )
3)ومنهم من يرى انه(خليط من الأفكار والاستجابات البدنية التي تعتمد على الموروث الثقافي للفرد )
* نظريات الانفعال : 1) نظرية وليم جيمس : يرى وليم جيمس أن الانفعال يمر بثلاث خطوات أ- إدراك حدث ما ب- تغيرات فسيولوجية . ج – الإحساس بالانفعال .
2) نظرية كانون : يرى كانون أن التغيرات الفسيولوجية ليست كافية لحدوث الانفعال
وبرهن على ذلك بأنه أحضر مجموعة من الأشخاص وحقنهم بهرمون الابينفرين فأخبروا بعدها بحدوث تغيرات فسيولوجية ولم يخبروا بحدوث الانفعال .
* تعبيرات الوجه عن الانفعال عملية فطرية وهي ارث بيولوجي وتقوم بالوظائف التالية . أو ( الأهمية ) 1- تساعد على التواصل مع الآخرين . 2- تميز بين الغريب الودود والشرير . 3- تساعد على التوافق مع البيئة .
* التغيرات الفسيولوجية المرتبطة بالانفعال ( المصاحبة للانفعال منها ) .
1- اتساع حدقة العين 2- زيادة ضربات القلب 3- زيادة سرعة التنفس .
* أهمية التغيرات الفسيولوجية ترفع كفاءة الكائن الحي لمواجهة الخطر . ( من خلال اتساع حدقة العين – زيادة ضربات القلب – سرعة التنفس )
( سؤال)علل : حدوث التغيرات الفسيولوجية .؟ (ج) نتيجة لإفراز هرموني الابينفرين والنوراابينفرين
( ملحوظة ) *- التغيرات الفسيولوجية واحدة في جميع أنواع الانفعالات.
برهن علي : حدوث الفسيولوجية في غير حالات غير انفعالية ؟ ج- تحدث في حالات غير انفعالية والدليل هو 1 – حدوثها عند تعرض الكائن الحي للبرد 2 – وتناول الكحوليات. 3 – تناول الكافيين أو النيكوتين .
علل . صعوبة تحديد أساس فسيولوجي لكل انفعال على حدة*ج – لأنه لا يمكن عزل الانفعالات ودراسة كل على حده .
علل .الجهاز العصبي ليس جهازا ميكانيكيا ؟ *ج – لأنه يتأثر بالخبرات والأحداث التي مرت عليه .
*علاقة المخ بالانفعال 1- قوة الإثارة تحدد شدة الانفعال . 2- تتأثر الانفعالات بلحاء المخ فعلى ضوء الحسابات التي يقوم بها اللحاء يتحدد نوع الانفعال . ( غضب – فرح )
( سؤال ) اشرح – أو – اكتب دور العقل في الانفعال ؟ . أو ما علاقة العقل بالانفعال.
الإجابة: 1 – للإدراك العقلي وما يصاحبه من تفسير . دور في تحديد نوع الانفعال .
2 – يعتمد الانفعال على أمرين أ ) الإحساس بالمنبه. ب ) التفسير العقلي للمنبه .
* ما علاقة الثقافة بالانفعال أو اكتب : الثقافة باعتبارها احد عناصر الانفعال ؟
(الإجابة ) يغضب الناس في كل المجتمعات لحدوث الإهانة ولكنهم يختلفون في .
1- ما هية الفعل الذي يعتبر إهانة 2- القدر المسموح به . 3- شكل التعبير عنه .
أنواع الانفعالات :-
1- أولية ( عامة ) و ثانوية ( خاصة )
2- ايجابية ( الحب والبهجة ) و سلبية ( الخوف والغضب )
3- انفعالات حسب الشدة : وهي : أ ) الخشية يقابلها الفزع .ب ) السرور يقابله النشوة. ج ) الضيق يقابله الغضب

الدوافـــــع
هي مجموعة الظروف أو العمليات التي تنشط سلوك الكائن الحي وتوجهه نحو الهدف.
أنواع الدوافع
أولا : الدوافع الفسيولوجية :- مثل ( ا لجوع و العطش والجنس والأمومة )
• خصائص الدوافع الفسيولوجية ( عامة – فطرية – ذات أساس عضوي – تؤدي وظيفة بيولوجية )
• * أهمية الدوافع الفسيولوجية : ( تحافظ على حياة ونوع الكائن الحي )
• التوازن الحيوي: هو عملية تنظيمية تحافظ على مستويات مثالية لأداء الجسم.

تابع الدوافــــــع
ثانيا : الدوافع العامة الغير متعلمة: –
مثل الفضول – الاستكشاف الحركي – دوافع التنبيه الحسي )
* خصائص الدوافع العامة الغير متعلمة : ( عامة – فطرية – تؤدي وظيفة فسيولوجية )
* أهمية الدوافع العامة الغير متعلمة : تحافظ على حياة الكائن الحي من خلال التوافق مع البيئة .
ثالثا : الدوافع الاجتماعية :-
مثل ( الإنجاز – القبول الاجتماعي – الانتماء الاجتماعي )
* خصائص الدوافع الاجتماعية متعلمة أو مكتسبة – تقترن بدوافع فسيولوجية – تتميز بالقوة )
*أهمية الدوافع الاجتماعية: لها نفس أهمية الدوافع الفسيولوجية من حيث التأثيرعلى سلوك الأفراد
( سؤال ) قارن : بين الدوافع الفسيولوجية والدوافع الاجتماعية من حيث كيفية إشباع كل منها :
( ج ) الدوافع الفسيولوجية : تناول الطعام والماء يشبعان دافعي الجوع والعطش .
الدوافع الاجتماعية : دافع الإنجاز يستثار بعد تحقيق قدر من الإنجاز .
( سؤال ) علل : يعد دافع الإنجاز والقبول دوافع اجتماعية ( الإجابة ) لأنها مكتسبة من المجتمع
( سؤال ) ما المقصود بأنروكسيانرفوزا ؟ الإجابة : هو دافع قوي للتغلب على السمنة .
علل * يعد دافع الانجاز والانتماء والقبول دوافع اجتماعية .( لانها مكتسبة من البيئة التي يعيش فيها الفرد *اكتب فيما يلي: دافع الانتماء: لدي كل البشر دافع إلى صحبة الآخرين حتى لو لم تكن هناك حاجة واضحة لذلك ( دافع الجنس – الزواج )
* دافع القبول الاجتماعي : يتلخص في السعي لتأمين قبول الآخرين لنا ولما نفعل وتفادي الأفعال التي تؤدي إلى رفضنا من قبل الآخرين .
* دافع الإنجاز : يتمثل في الرغبة في النجاح ويختلف من مجتمع لآخر ومن فرد لآخر . وتعتمد قيمة الفرد علي مايحققه من انجاز .

التوافـــــق

هو كل ما يقوم به الفرد من سلوك لإشباع دوافعه. سواء كانت أولية ( الجوع- العطش ) أو ثانوية مثل ( الانجاز )
* شروط التوافق الناجح: 1 ) المرونة 2) إتباع أساليب جديدة 3) تعديل سلوكيات قديمة.
* خطوات(عناصر)التوافق الناجح :1 دافع 2- عائق 3 – القيام بسلوك للتغلب على العائق – الوصول إلى الهدف.
* في حالة إشباع الدافع : يحدث الإحباط وهو حالة غير مريحة تنشأ لوجود عائق .
* أنواع العوائق : 1) مادي 2) اجتماعي 3) ذاتي
*الأساليب الشعورية للتغلب على الإحباط بذل الجهد 2) الالتفاف حول العائق 3) استبدال الهدف الأصلي .
* الأساليب اللاشعورية : أو ( الحيل الدفاعية ) ( الحيل العقلية ) في التغلب على الإحباط . ؟
1- الإنكار : هو رفض الاعتراف بأمور معينة لأنها غير مرغوبة . وتؤدي إلي القلق .
2- التبرير : حيلة يلجأ إليها الفرد لإيراد أسباب غير حقيقية ولكنها مقبولة اجتماعياً.
3- الإسقاط : حيلة يعزو فيها الفرد أفكاره المستهجنة على الآخرين .
4- التكوين العكسي : حيلة يبدو فيها الفرد أحاسيس معاكسة لمشاعره الحقيقية .
5- الإبدال : تبديل دافع بدافع آخر .
ملحوظة هامة . في حالة إشباع الدافع يحدث التوافق أما في حالة عدم إشباع الدافع يحدث الإحباط . يمكن التخلص من الإحباط أولا بالأساليب الشعورية ومنها ( بذل الجهد – الالتفاف حول العائق – استبدال الهدف الأصلي ) وفي حالة عدم قدرة الأساليب الشعورية في التخلص من الإحباط يلجأ الفرد إلي الأساليب اللاشعورية ومنها ( الإنكار – التبرير – التكوين العكسي – الإسقاط – الإبدال . ) وفي حالة عدم قدرة الأساليب اللاشعورية في التخلص من الإحباط تحدث الاضطرابات السيكولوجية .( الاضطرابات العصابية – النفسجسمية – السيكولوجية عضوية المنشأ)
* الاضطرابات السيكولوجية : هي .
أولا : ا.لاضطرابات العصابية :- ومنها . 1) القلق : هو الخوف الغير معروف السبب . أو – الخوف من المجهول
2) توهم المرض : هو الانشغال الدائم بالحالة الصحية
3) الخوف المرضي( الفوبيا المرضية ) هو الخوف مما لا يخاف منه الإنسان العادي
4 ) الهيستبريا التحولية : هي مفهوم يشير إلى ظهور أعراض عضوية ليس لها سبب
تابع التوافـــــــق

5) الهستيريا التفككية : تتفكك فيها الشخصية إلى نظامين أو أكثر ويعملان بشكل مستقل .
6) الاكتئاب الاستجابي:هو حالة من الحزن والقنوط بسبب فقدان شخص عزيزأوخسارة مادية أو فشل في علاقة بالآخر .
ثانيا : الاضطرابات النفسجسمية / والسيكوسوماتية : – وهي أمراض جسمية تعود لأسباب انفعالية .
ثالثا : الاضطرابات السيكولوجية عضوية المنشأ : – وهو إذا أصيب المخ أو تعرض لمرض معين أو
تناول الفرد لمواد مخدرة تظهر عليه سلوكيات شاذة .
( سؤال ) ما أعراض كل من :
* القلق اضطراب في النوم – ضعف في الشهية.)
*توهم المرض التردد على الأطباء – دراية واسعة بالعقاقير . )
* الخوف المرضي : (الفوبيا ) الخوف من الأماكن المرتفعة . الأماكن المظلمة)
*الهستيريا التحوليةالإغماء و الشلل والعمى الهستيري. )
* الهستيريا التفككية : ( العمل بشكل مستقل – نظامين مختلفين – المشي أثناء النوم . )
* الاكتئاب الاستجابي : ( إهمال المظهر – قلة الحركة – الزهد في الكلام . )
* الاضطرابات النفسجسمية :أ و (والسيكوسوماتية ): ( ضغط الدم – قرحة المعدة )
* الاضطرابات السيكولوجية عضوية المنشأ:الهلاوس والهذاءات .العجز عن تحديد الاتجاهات المكانية والزمانية – الارتعاش- فقدان الذاكرة .
قارن بين الأساليب الشعورية و اللاشعورية ؟
( الإجابة )* الشعورية – ( إرادية وتنهي التوتر والضيق ومخطط لها ) ومن أساليبها ( بذل الجهد )
• اللاشعورية – ( لا إرادية وغير مخطط لها – تخفف التوتر والضيق ) ومن أساليبها ( الإنكار )
( سؤال ) علل : حدوث الصراع بين الدوافع (الإجابة ) نتيجة تعارض إشباع دافع مع دافع آخر في آن واحد .
( سؤال ) قارن بين الخوف المرضي وخوف الإنسان العادي : الإنسان العادي : يتحكم في درجة الخوف والخوف لا يعيق سير حياته . (أما مريض الفوبيا ) : لا يتحكم في درجة الخوف والخوف يعيق سير حياته .
( سؤال ) حدد نوع الاضطرابات السيكولوجية التي تشير إليها الأعراض التالية ؟ .
ــ التردد على الأطباء والمستشفيات( الإجابة ) توهم المرض.الزهد في الكلام وقلةالحركة (الإجابة)الاكتئاب الاستجابي
( سؤال ) ضع عنوان مناسب للمفاهيم التالية :القلق- توهم المرض-الخوف المرضي الإجابة (اضطرابات عصابية )

النمـــــــو

هو سلسلة متتابعة من التغيرات الجسمية والعقلية والانفعالية التي تؤدي إلى نضج الكائن الحي .
* أهمية دراسة النمو : 1) التعرف على مراحل النمو 2) التعرف على العوامل المؤثرة في النمو .
3) الوقوف على المشكلات النفسية التي تواجه الأفراد .
* العوامل الوراثية المؤثرة في النمو : هي الصفات التي تنتقل من الوالدين إلى الأبناء وهي إما أن تكون صفات جسمية مثل ( الطول – لون العين – لون الجلد ) وإما أن تكون صفات نفسية مثل
( الانفعالات -الاتجاهات و الميول)
• العوامل البيئية هي العوامل المحيطة بالفرد (العوامل التربوية والمستوى الثقافي والاجتماعي والاقتصادي )
مراحل النـمـــو
أولا : مرحلة ما قبل الميلاد : – وتنقسم إلي: 1- المرحلة الإنشائية : المدى الزمني ( أسبوعين ) وتبدأ بالتقاط النقطة بالبويضة ثم تتكون خلية : الخلية بها ثلاث وعشرون زوجا من الكرموزومات /عنصر من الأب وعنصر من الأم . ثم تكون الجينات وهي التي تحمل الصفات الوراثية .
2- المرحلة المضغية: وتبدأ من الأسبوع الثاني حتى الأسبوع الثامن * و تتميز بنمو بعض الأعضاء الجسمية
وتبدأ بنبضات القلب في الشهر الثاني ويبدأ إفراز هرمون التسترون .
3- المرحلة الجنينية : وتبدأ من الأسبوع الثامن حتى الميلاد . * وتتميز: باكتمال نمو الأعضاء الجسمية والتي تصبح في حالة وظيفية * يتحرك الجنين في رحم الأم في الشهر الرابع .

ثانيا: مرحلة الطفولة: – تبدأ منذ الميلاد حتى العام 12.
* خصائص النمو الحركي : يبدي الأطفال ردود أفعال منعكسة تدفع الراشدين إلى الاعتناء بهم .
* خصائص النمو الجسمي : 1) تغيرات جسمية متأثرة بالوراثة 2) يبدأ الطول سريعا ثم يتباطأ حتى معدل 5 : 7 سم سنويا 3) نمو سريع للدماغ .
* خصائص النمو الإدراكي : 1) يركز على أصوات البشر 2) يميز بين الصوت العالي والمنخفض .
3) تبدأ حاسة الشم بعد الميلاد مباشرة ويصبح قادر على استعمالها في الأسبوع السادس
4) حاسة اللمس : الإناث أكثر حساسية للمس من الذكور 5) الرؤية ضعيفة عند الميلاد ويركز على الأشياء التي تبعد 22سم ويفضل النظر إلى ا لأشياء المتحركة وذات الألوان والأضواء المختلفة.
* خصائص النمو الانفعالي :1) تسمى أولى انفعالات الطفولة بالانفعالات العامة :لأنها استجابة انفعالية غير مميزة 2) تتركز الانفعالات حول الأم 3) يزداد النشاط الانفعال في بداية العام الثاني بسبب اتساع دائرة العلاقات الاجتماعية واحتكاكه بالبيئة .
* خصائص النمو العقلي : 1) تتميز مرحلة الطفولة بالذكاء الحسي الحركي : لأن الطفل يتحرك بناءا على ما تستقبله الحواس من المنبهات 2) يشرع في محاولة تقليد الآخرين .
* خصائص النمو المعرفي : يرى بياجيه أن النمو المعرفي يمر بأربع مراحل .
أ ) مرحلة النمو الحسي الحركي: * يتعلم فيها الطفل كيف ينسق بين تجاربه الحسية وسلوكياته الحركية . * تنمو الصورة الذهنية الخاصة بثبات الأشياء .
ب) مرحلة ما قبل العمليات: * تنمو القدرة على الحساب * تنمو القدرة على الاستنتاج والتعميم
ج) مرحلة العمليات العيانيه * تنمو فيها القدرة على إدراك العلاقات المتعدية* تنمو القدرة على الاحتفاظ .
د) مرحلة العمليات الصورية: وهي أرقى وأهم مراحل النمو المعرفي لأن * الطفل ينتقل فيها من التفكير المحسوس إلى التفكير العقلي المجرد * يدرك العلاقة السببية والشرطية. *خصائص النمو النفسي الاجتماعي يرى اريكسون أن النمو النفسي الاجتماعي يمر بأربع مراحل هي بالترتيب .
1- الثقة مقابل عدم الثقة : تتطلب الاستجابة للطفل بطريقة مملؤة بالحب .
2- التحكم مقابل عدم التحكم والحياة : تتميز بالتعبير عن الذات ويوصي بتشجيع الأطفال .
3- المبادرة مقابل الشعور بالذنب: الأطفال الذين ينتقدون بشدة يشعروا بالذنب
4- مرحلة العمل الجاد مقابل الشعور بالنقص : وتتميز بتقدير المهارات .
ثالثا: مرحلة المراهقة: وهي تتوسط الطفولة والرشد.
* خصائص النمو الجسمي:* يبدأ الطول عند الإناث من 10 – 12 سم ،الذكور من 12 – 14 سم .
* تغيرات جنسية تتمثل في إفراز هرمون الاستروجين عند الأنثى وهرمون التسترون عند الذكر .
* خصائص النمو الاجتماعي : أهم أزمة تواجه المراهق هي أزمة الهوية وغموض الدور .تبدأ مع هذه المرحلة بعض حالات الجنوح والانحراف بسبب المعاملة المتساهلة .أو المتشددة أو رفاق السوء.
* خصائص النمو المعرفي : تتميز بنمو القدرات المعرفية الخاصة وحل المشكلات .
* خصائص النمو الخلقي : يرى كولبرج أن النمو الخلقي يمر بثلاث مستويات .
1- ما قبل الاصطلاح: ويكون السلوك الأخلاقي وسيلة للحصول على الثواب والخوف من العقاب.
2- مستوى الاصطلاح: ويكون السلوك الأخلاقي وسيلة للحفاظ على المكانة الاجتماعية.
3- مستوى ما بعد الاصطلاح: السلوك الأخلاقي وسيلة للحفاظ على الكرامة الإنسانية.
رابعا: مرحلة الرشد
سمات مرحلة الرشد
تتميز بالاستقلالية وتحمل المسؤولية – يصل الراشد إلي أقصى اللياقة البدنية – تنمو العلاقات الاجتماعية .
خامساً: الشيخوخة
سمات مرحلة الشيخوخة تدهور القدرات المعرفية والإدراكية – يعد مرض الزهيمار من اخطر أمراضها – صراع بين إتمام الدور وإكمال الرسالة وبين اليأس والقنوط .

تمنياتي بالنخاح والتوفيق للجميع

منقول

شكرا لك

وفقك الله

ان شاء الله السنه اليايه استفيد منه

شكرا

الله يوفقج

ما تقصري,

بــــــــــارك الله فيـــــــ ^^ ــــــــــــــــج

مشكوووورهـ برمجوهـ ع التلخيص النااايس

في ميزان حسناتك مشكوره على الطرح الغاويه >>> ملخص سهل لين الاعضاء درستهم

تسلمين ع الملخص…

شكرا لج

يعطيج العافيه ..

آلسًلـٍآم علَيـَكمْ وآلـَرحمهْ

يسَع ـٍد مسآكمْ بَكل خيَر وؤ بَركةْ .,

صآنـَكسَ ع هيَك’ موضوعٍ ويزآكمْ ربيَ آلف آلف آلف آلف آلف آلف >>…آلخِ .,

خيـَر وف ميزآن حسناتَكمْ
غلـٍآ

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب تقرير عن عوائق التغير للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
بغيت تقرير عن عوائق التغير حتى لو كان من صفحتين بسرعة بليز
وهذا أول موضوع لي في المدونة و أرجوا المساعدة لو ماعليكم أمر
واسمحولي ع القصور..

السموحه سيغلق

مكرر

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=71327

موفقين

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الحادي عشر

معلومات عن وصف المجتمع الاماراتي للصف الحادي عشر

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

{ كانت الأسرة في السابق مترابطة وغالبا ما يضم البيت الواحد الأب والأم والأبناء كبارا وصغارا وزوجات الأبناء الكبار وأطفالهم وعادة ما كانت الأم الكبيرة هي سيدة البيت والمشرفة العامة على إدارة شئون الأسرة ووالد الزوج وأمه كانا محل احترام وتقدير من زوجات الأبناء ويقمن جميعا على خدمتهما وثيابهما تغسل وغرفتهما تنظف وأكلهما يحضر والأم الكبيرة كنا نصفف لها شعرها ونهتم بلباسها وزينتها و "الشور دائما شورها" لا أحد يجرؤ على إعداد (الفوالة) في الصحن إلا بأمرها ومشورتها، وحينما يأتي الرجال (بالكسوة) أي الثياب مثلا إلى البيت تقوم (الأم العودة) بتقسيمها علينا فتعطيني أنا مثلا ثوبا احمر وسروالا وشيله، وتعطي زوجة الابن الثاني كذلك ثم الزوجة الثالثة وتأخذ هي سهمها. وبالمثل تماما في توزيع "الحل" والزعفران، والعطر، واليات، والعود وغيرها.
وقد جرى العرف في ((الأسرة الممتدة)) المكونة من اكثر من امرأة أن يتم تقسيم العمل فيما بينهن بالدور بحيث تتولى واحدة منهن مسئولية القيام بمختلف الأعمال المنزلية منذ الصباح الباكر وحتى مساء ذلك اليوم. وتتفرغ في اليوم التالي لتأخذ المسئولية عنها امرأة أخرى وهكذا بالتناوب ((كل حرمة عليها يومها كامل)).

ويشمل برنامج العمل اليومي للمرأة المسئولية عن شئون البيت في أنها تستيقظ قبل آذان الفجر وبرفقة بعض نساء الجيران تخرج لنزح الماء من الآبار وعلى دفعتين تملأ الخروس المنزلية. ثم بعد ذلك تنشغل في إعداد وجبة الإفطار والقهوة وتحضرها جاهزة لكل أفراد الأسرة في البيت وبعد تناول الإفطار تغسل "المواعين" ثم تبدأ في "خم" أي كنس وتنظيف وترتيب البيت والغرف، ومرة أخرى تخرج بعد الانتهاء من ذلك لإحضار المياه للطبخ ثم بعد ذلك تعمل على إعداد وجبة الغداء للعائلة وعقب تناولها الغداء تغسل المواعين ثم تتسبح وتبدل ملابسها وترتاح حتى صلاة العصر وعند الغروب تقوم بإعداد وجبة العشاء وتغسل المواعين ويكون التعب قد أنهك جسدها والنعاس قد غالبها نتيجة للاستيقاظ المبكر فتغط في نوم عميق إلى صباح اليوم التالي حيث تتولى واحدة أخرى تدبير الأعمال المنزلية المماثلة}.

وعن كيفية قيام المرأة الإماراتية المتفرغة بمسئولياتها المنزلية:

{تستيقظ كعادتها في الصباح الباكر وتتناول الإفطار مع العائلة ثم تحمل دلة القهوة وتنضم إلى المجلس النسائي في "البرايح" حيث تكون كل واحدة منهن قد أحضرت قهوتها وأيضا علبة أدوات الخياطة الخاصة بها. وفي الهواء الطلق تحت ظلال جدار منازلهن يقمن بالعمل على خياطة ملابسهن وملابس أزواجهن وأطفالهن بمختلف الأشكال والألوان والأغراض ويقرضن البراقع ويخطن الكنادير والطاقيات. الملابس أغلبها كانت في الماضي صناعة محلية تتم في مجالس النساء في البرايح وبالتعاون كنا نخيط في اليوم 3-4 كنادير والخامات (الأقمشة) كانت تأتي من الخارج أغلب أنواعها (المريسي، وبو قليم وصالحاني) وهذه النوعيات كانت رخيصة (ثمانية أذرع) بروبية واحدة. لكن الأقمشة السوداء اللون (الهندية) فقد كانت جيدة وغالية وكانت المرأة تفتخر بلبسها لكنها كانت نادر.
قديماً اجتماعات مناسباتية في الأعراس وفي الأعياد إضافة الى اجتماعات قهوة الصباح اليومية وكذلك المسائية التي تعد لها النساء اصنافاً من أطباق المأكولات الشعبية الخاصة (بالريوق الإفطار والغداء) ويلاحظ التزام جميع النسوة بذلك، ولاتتخلف عن الحضور إلا صاحبة عذر، وفي مناسبات الختان والأعراس تجتمع النسوة لتقديم المساعدة لصاحبة المنزل المعني بالمناسبة ويشمل ذلك ايقاد النار والخبز والطبخ وغيره مما تدعو إليه الحاجة·
وقد كانت لهذه الإجتماعات طقوس جميلة نابعة من طبيعة البيئة سواء كانت زراعية أو صحراوية، وقد أبدعت المرأة في تلك الإجتماعات في سرد الحكايات الشعبية، والأغاني الشعبية، والقصائد، والأناشيد بأنغام وأصوات عذبة وجميلة تطرب، وتزيل التعب وتبعث على النشاط والإسترسال في العمل خاصة الأغاني الشعبية التي اشتهرت بها النساء قديماً وهناك من الغاني مما تشدو به المرأة وهي ترتجي حضور الزوج الغائب، أو وقت انتظار محامل الغوص العائدة من رحلاتها·، وكانت كلها اغاني ممزوجة بعبق الماضي ورحيق معاناة المرأة من الفراق والإنتظار الطويل للزوج الغائب·

الابداع الشعبي النسائي

لقد عانت المرأة قديماً شغف العيش، وكانت مثالاً للصبر وقوة التحمل والتضحية والعطاء، ولم تقصر في أداء واجباتها التي انيطت بها، وشاركت الرجل في تحمل مسؤوليات الحياة، وتعاونت معه على تخفيف مصاعبها، بل وحملت المسؤولية منفردة في غياب الزوج لشهور طويلة، فالبيت يبقى عامراً تدب فيه الحياة، والزوجة تديره وتقوم مقام الأبوين، وتشارك في نشاطات المجتمع، وفي الوقت نفسه تعمل في الأرض والبيت، وتربي وتنشيء الأطفال وتقودهم ليكونوا صالحين، وقد حملت كل تلك المسؤولية، وكانت اهلاً لذلك، وقد أحاطت بالمرأة مجموعة من الممارسات والعادات والتقاليد، ومأثورات من الحكم والأمثال، وذلك من خلال دورةالحياة المتمثلة في الميلاد والتنشئة والزواج والوفاة، ففي كل مرحلة من هذه المراحل كان للمرأة دور بارز وبصماتها كانت الإبداع الشعبي الذي مازالت تفتخر به·

كانت المساكن قديماً عامرة بالأعداد الكبيرة من الأفراد، الأب، الأم، والأبناء والبنات الصغار، والكبار·· منهم المتزوجون وغير المتزوجين، وقد يضاف إليهم العمات والخالات والأجداد والجدات، لذلك كان على المرأة تحمل مسؤولية كبرى في الإشراف على المسكن مما أعطاها فرصة الإبداع المعنوي للحفاظ عليه فشاركت في صنع المسكن الذي كان يبنى من سعف النخيل ويسمى بالعريش، ويسكن فيه في فصل الصيف، وكانت العائلة الكبيرة تبني عدداً من العرائش تتوافق مع حجم العائلة وعدد أفرادها·

وتضطلع المرأة بالمشاركة في صنع (الدعون) وهي المجموعات السعفية المتراصة التي تشكل جداراً كاملاً للعريش والتي تعود في منشئها الى النخيل، فالنخلة كانت مورد حياة للإنسان فجاء ابداع المرأة في هذه الصناعة حيث تقوم بصنع أشكال جميلة من سعف النخيل تفيد في استخدامات العريش من حيث فتحات التهوية بين الجريدة والأخرى المربوطة بحبل متين تلائم حرارة الصيف، كما شاركت في بناء مسكن الشتاء وهو الذي يمثل الخيمة، وتعتمد في صنعها على جلود الحيوانات·

ولم تكتف المرأة في ابداعها في استخدام سعف النخيل في صنع المساكن فقط، وانما صنعت منها حاجيات أخرى مثل السرود وهي سفرة للأكل تصنعها النساء بشكل جميل متناسق بألوانه الزاهية، ويصنع بشكل دائري حتى تتسع لأكبر عدد من أفراد الأسرة، اضافة الى أشكال أخرى من الحاجيات المنزلية كالمغاطي التي تستخدم لتغطية المأكولات وهي على هيئة هرم ولها أحجام متعددة، ولطبيعة حرارة الطقس في فصل الصيف صنعت المرأة الإماراتية (المهاف) وهي مراوح يدوية تستخدم لصد الحرارة، ولها اشكال وألوان زاهية، كما قامت بصناعة (المبردة) وهي وعاء عميق من سعف النخيل توضع فيه فناجين القهوة، إلى جانب (المشب) الذي يستخدم لتعزيز لهب نيران المواقد المنزلية التقليدية التي تعتمد على الحطب والفحم، وتستخدم للطهي وللتدفئة·
(القفة) وهي عبارة عن سلة توضع بها أدوات الخياطة، (والمخرافة) التي يوضع بها الرطب (التمر) بعد خرطه من النخيل مباشرة·
لقد كانت المرأة تقوم بصنع جميع هذه الحاجيات وتبدع في تشكيلها ·
ولم تقتصر مشاركة المرأة وابداعها في المسكن وما يحتويه من احتياجات ضرورية وكمالية جمالية، وانما تتمتع بميزة خاصة بفضل ادارتها المنزلية، وهي صاحبة الكلمة، والموجهة لبناتها والمشرفة على ما يجري في المنزل متقيدة في ذلك بالعادات والتقاليد السائدة·

وأبدعت المرأة في سرد الحكاية الشعبية التي كانت جزءاً مهماً في تفاصيل حياة الأبناء الذين كانوا ينتظرون موعدها بفارغ الصبر، وغالباً ما يكون قبل النوم للاستمتاع بحوادثها حين تنساب رواية من ذاكرة الام أو الجدة التي غالباً ما تقوم بدور الرواية للحكاية الشعبية أو الخروفة حيث تبدأ في سرد أحداثها معتمدة على المحاكاة والتقليد، وغالباً ما تكون الحكاية أو الخروفة عن الحيوانات، أو قصص البطولات والشجاعة، أو تكون خيالية مثل قصص العفاريت والجن ولكنها تحمل في طياتها العبرة والصدق التاريخي في بعض الاحيان، وتقوم بوظيفةالتسليةوالترفيه في احيان اخرى، وقد استلم الكثير من الأدباء المبدعين شواهد من الحكايات الشعبية على مدى العصور بصفة عامة، وفي العصر الحديث بصفة خاصة، وقد ارتبطت الخروفة بالمرأة ارتباطاً وثيقاً، وابدعت في سردها ونقلها الى أبنائها وخاصة تلك الحكايات التي تهدف الى التربية، كما كان للمرأة دور بارز في الشعر النبطي وخاصة تلك الاشعار التي تدل على حب الارض والوطن والشجاعة، والغزل والهجاء سواء كان ذلك ارتجالياً أو مؤلفاً·

وقد لعبت المرأة دوراً مهماً في تعليم الأبناء القراءة والكتابة وخاصة التعليم الديني الذي يعتمد على حفظ وقراءة القرآن الكريم، وكانت المطوعة هي السيدة التي تقوم بتعليم الأطفال، وهي المؤسسة التعليمية في ذلك الحين، وقامت بدور التنظيم الحقيقي لتعليم فروض الدين، وحفظ القرآن الكريم ،وتعليم مبادىء القراءة والكتابة، وبعض الحساب، واشترك في هذه المؤسسة التعليمية الولد والبنت، ومن رأى في ذلك عيباً من بعض العائلات الكبيرة احضروا المطوعة الى المنزل لتعليم الفتيات·
المشاكل الاجتماعية في الأسرة الإماراتية ((حاليا))

أود هنا أن اطرح أهم المشاكل الاجتماعية التي تعاني منها الأسرة في الإمارات، وعلى الرغم من حجمنا كمواطنين لا يزال صغيرا، إلا أن الأسرة الإماراتية في الوقت الحالي، افتقدت عنصر الاستقرار الأسري المطلوب منها، لتحقيق التنمية في المجتمع، وذلك لعدة أسباب ، منها:
1. التغير الاقتصادي في المجتمع، وتحول معظم الأسر إلى أسر مستهلكة بعد أن كانت الأسر في دولة الإمارات أسر منتجة بطبيعتها.
2. الإدمان على الكحوليات والمسكرات المخدرات والتدخين، خاصة بين فئة الشباب، ولا ننكر انتشارها بين الفتيات المواطنات مؤخرا.
3. عدم الوعي الأسري بأهمية دور الرجل والمرأة في الأسرة، خاصة عندما يتقاعس كل من الزوجين عن الدعم المادي والنفسي للأبناء.
4. ارتفاع نسبة الطلاق في الإمارات والتي تعدت 50% من نسبة الزواج، وتعد الأولى في الوطن العربي.
5. الزواج من أجنبيات وعدم وجود قانون يحد من هذه الظاهرة، والتي لجأت إليها المواطنات مؤخرا.
6. دخول العديد من الأجانب في الدولة، والذي أصبح خليطا مؤثرا من الأفكار والقيم والمبادئ الجديدة والدخيلة على المجتمع المحلي.
7. لا ننكر أهمية الإعلام في غرس المفاهيم المؤثرة والتي تركزت مؤخرا على الإعلام الهدام والمنحط والذي نادرا ما يناقش قضايا أسرية في برامج جاذبة للشباب والفتيات ونسبة عالية من الجمهور.
8. زيادة البطالة بين الشباب من الجنسين والذي له التأثير الأكبر على تزلزل الاستقرار الأسري.
ونزيد على ذلك العديد من الأسباب الذي نتج عنه نتائج سلبية كثيرة، نتمنى الحد منها وتقنينها، حتى تصبح الأسرة الإماراتية فعالة في مجتمعها، من أهم هذه الآثار هي:
1. ظهور جيل جديد من الجنسين مشتت الأفكار والقيم خليط بين عدة ثقافات، لا هدف له سوى الماديات والحصول على سلعه استهلاكية جديدة.
2. زيادة عدد العوانس والمطلقات الصغار بين الأسر المواطنة نتيجة قلة الوازع الديني والدور الأسري بين الزوج والزوجة، واتجاه الشاب للزواج من أجنبيات (لدي رؤية حول مبرر الشباب في زواجه من أجنبية بسبب إسراف الزوجة في متطلبات الزواج، أود أن أقول عند زواج الشاب عليه أن يختار فتاة من أسرة تناسبه ماديا، ولا يلجأ لأسرة ذات مستوى اقتصادي عالي يريدون لابنتهم أن تعيش في مستوى مادي عالي، ثانيا عليه أن يختار زوجة غالية أو سيارة فارهة، فهو بالطبع سيختار فارهة، فيا إخواني زوجة طاهرة نظيفة أفضل من زوجة رخيصة انتقلت من رجل إلى رجل أكثر من مرة ومرات).
3. العبء المادي على الحكومات المحلية والاتحادية في توفير متطلبات فئات المجتمع للمطلقات والأرامل والأيتام.
4. ظهور جنسيات جديدة في المجتمع ودخيلة لها دور في التنمية بشكل أكبر من المواطنين والذين هم أساس التنمية.
5. وجود أسر مشتتة في السكن بين أسرة الزوج والزوجة، وبين مقر عمل الزوج في مناطق بعيدة عن مقر أسرته، نتيجة عدم توفر السكن الملائم للأسرة المواطنة، وارتفاع أسعار إيجار المساكن نسبيا في بعض إمارات الدولة.
6. نقص الولاء والانتماء للوطن بين جيل يشعر بداخله بالنقص في توفير المستلزمات اللازمة له من جودة في الصحة والتعليم والمسكن، مقارنة مع الجنسيات الأخرى الموجودة في الدولة.
7. ضياع الهوية الوطنية بين المواطنين في طريقة الملبس واللهجة المحلية، وأيضا في المأكل، وأصبحنا فقط نتواجد في القرية التراثية.

استقرار الأسرة الإماراتية مطلب وطني يجب أن يتحقق فعليا وتطبيقيا بشكل سريع وآني، ويجب أن يتم التفكير في سبل استقرار المواطنين وتحقيق الرفاهية لهم، بدل من التفكير في تحقيق الرفاهية للأجانب، الذين هم ضيوف لدين، ويستطيعون الحصول على الاستقرار في بلادهم.

موفقين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاج الله الف خير ع المجهود الرائع
الف شكرلج
بارك الله فيج
والله يعطيج الصحه والعافية
دمتي بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناج عالطرح,,

وربي يحفظج,,

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الحادي عشر

عللي 2022 عام الهوية الوطنية؟ للصف الحادي عشر

السلام عليكم

ممكمن اتساعدووني
ابا اجابت هذا السؤال

عللي عام 2022 عام الهوية الوطنية ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اختي بتلاقين الحل هني..

دعا صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة إلى جعل عام 2022 عاماً للهوية الوطنية، وكانت أبعاد رؤيته متزامنةً مع الاستراتيجية التي طرحتها الحكومة الاتحادية، واستهدفت من خلالها تعزيز وحماية الهوية الوطنية وإطلاق المبادرات التي من شأنها ترسيخ الهوية وقيمها وتنمية المجتمع بناء عليها.

خطاب رئيس الدولة (مقتطف من الخطاب)

في كلمة سمو رئيس الدولة الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، حفظه الله، بمناسبة الذكرى السادسة والثلاثين لقيام دولة الإمارات العربية المتحدة، نادى سموه ووجَّه باعتماد العام الاتحادي الجديد 2022 عاماً للهوية الوطنية، وأكد صاحب السمو رئيس الدولة، على أن من لا هويَّة له، لا وجود له في الحاضر، ولا مكان له في المستقبل. هويتنا الوطنية هي التعبير الشامل عن وجودنا، وقيمنا وعاداتنا وتقاليدنا الإيجابية، ولغتنا الوطنية. ومجتمعنا بحاجة لبرامج وطنية تعزز هويتنا، وتعمق فينا الانتماء والمواطنة، وتحفز روح العمل والمبادرة المنتجة، بما ينسجم وروح العصر ويحافظ على سماتنا المميزة لنا. الإنجازات التي تحققت على مدار عُمر الدولة، جاءت بفضل القيادة الحكيمة للبلاد وقدرتها الرائعة على التعبير عن أهداف الشعب وتطلعاته في حاضره ومستقبله. والتقاء الإرادتين هو الضمان لانطلاقة ظافرة نحو تحقيق الهدف الوطني الأول للعام الحالي 2022 وهو الحفاظ على الهوية الوطنية وتعزيزها ومحاربة الأخطار المحدقة بها.

تسلمين و الله الرمش الذبووح ما تقصرين

السلام عليكم
انا ماقريته كامل بس عندي إجابة قصيرة وبسيطة ومن الكتاب
1دعما لهوية الإسرة الإماراتية ..
2 حرص على توفير كافة سبل الإستقرار ..
3 تمكن من مواجهت التحديات ..

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الحادي عشر

الظواهر الاجتماعية تقرير بحث للصف الحادي عشر

بليزبسرعهـــ,,,, ساعدونيـــ,,,ابله نوره بتفوتنيه

شفت لج مقال بعنوان :

الظواهر الاجتماعية لماذا نرفضها قبل أن ندركها؟!

د. علي بن حمد الخشيبان
الحراك الاجتماعي ليس دائما يسير في الاتجاه الايجابي وخصوصا إذا كانت أرضية ذلك الحراك غير واضحة في اتجاهها، فقد يكون حراكا مموها وغير واضح المعالم. السبب في ذلك أن المجتمع عندما يبدأ في الاستجابة للتحرك في أي اتجاه وخصوصا مع وجود ظواهر جديدة فإن ذلك التحرك سيكون سببا رئيسا في اضطراب قد يطال القيم الاجتماعية والمعايير وقد يصل إلى التأثير في العادات والتقاليد، كما قد يستثمر لصناعة مسارات فكرية مختلفة في المجتمعات.
في المجتمع هناك مؤشرات تدل على أن هناك حراكا اجتماعيا باتجاهات مختلفة وخصوصا في قضية علاقة الثقافة التقليدية مع معطيات التحولات العالمية ليس على المستوى الحضاري بل على المستوى الثقافي وهو ما نطلق عليه العولمة.

المجتمعات التقليدية لازالت تبحث في آليات القبول لمعطيات العولمة بينما يتسارع قبول هذه العولمة على مستوى الأفراد أكثر منه على مستوى المجتمع وعبر وسائل انتشارها والمتمثلة في عناصر ثقافية وفكرية مؤثرة.

العولمة ونتيجة لتجربة سابقة في مجتمعاتنا سوف تدار بطريقة تدعو إلى القلق حيث تبدو مظاهر التعامل معها تميل إلى رفضها القاطع مبدئياً وهنا مكمن الخطر وهذا ما سوف يجعلها عرضة للمفاجأة حيث من الممكن أن تبرز آثار العولمة في اتجاه غير مخطط أو متوقع.

نحن أبناء المجتمعات التقليدية لازلنا لا نستطيع أن نقول إن تأثيرات العولمة بدأت تشق طريقها في منظومتنا الثقافية والسبب في ذلك هو عدم قدرتنا على تحديد معايير ذلك التغيير ونسبته في المجتمع وكيف يتواجد في مجتمعنا وكل ما نستطيع قوله هنا هوأننا نرى مؤشرات ولكننا لا نرغب في قياسها أو معرفة اتجاهاتها.

لقد اعتادت ثقافتنا وتقليديتنا على أسلوب التحذير المطلق من المستجدات دون إدراكٍ منا للكيفية التي يمكن بها تقييم تلك المستجدات ودرجة قبولها في المجتمع من عدمه.

على سبيل المثال، التحذير من الغزو الفكري الذي انتشر في بيئتنا خلال عقود مضت لم يعد قضية يمكن أن نستدل بها على الرفض الاجتماعي وكذلك التحذير من الفضائيات والمجلات والإعلام الخارجي كل تلك نغمات توحي بأنها كانت دون هدف حقيقي لصالح المجتمع فلم تكن مبنية على أسس واضحة فقد كانت أصواتاً ترفض دون أسباب مقنعة.

الحقيقة وبكل أسى وحزن أن تلك التحذيرات كانت مزيفة ولم تكن تهدف إلى حماية المجتمع بقدر ما كانت حماية لأفكار ومنهجيات بعينها، لهذا السبب لم تستطع كل الكتابات والخطب والمقالات أن تطرح مشروعا بديلا لمواجهة التغير العالمي والتحولات القادمة وعليه فقد بقي التحذير من الغزو الفكري والفضائيات والعالم الخارجي مجرد بيانات وجمل لغوية غير مكتملة التأثير.

المجتمع مقياس حقيقي لمعرفة مدى مصداقية القضايا الفكرية أو الاجتماعية التي تتعرض لاختبار جودتها في المجتمع، وبشكل أوضح عندما تم التحذير من مؤثرات العولمة ومظاهرها منذ أكثر من ثلاثة عقود لم تكن تلك التحذيرات مبنية على منهجية مستمدة من قيم المجتمع ومعاييره الحقيقية والواقعية لذلك فشلت تلك التحذيرات وصارت نتائجها عكسية فكل ما تم التحذير منه اتضح انه شيء نافع ومفيد في الكثير من مظاهره للمجتمع.

لقد كانت التحذيرات التي كنا نسمعها تتخذ أسلوبا قاطعا للترهيب من تلك الظواهر فمثلا كانت قضية البث الفضائي تطبق عليها منهجية الحلال والحرام فكان السؤال الدائر في تلك الأيام ولازالت بعض آثاره موجودة (هل الدش حلال أو حرام..؟ بعدما كان نفس السؤال يطلق على التلفزيون والبرقية وغيرهما كثير).

هذا المدلول يمنحنا مؤشرا مهما فما يجب فعله الآن هو ضرورة نزع الثقة من كل فكر وكل فرد يرتاب من التحديث دون مبررات مقبولة .. علينا أن نقف بحزم أمام من يجعلنا نرفض ونقبل لمجرد انه قال بذلك ويريد فرض فكره على المجتمع بطرق مخيفة.

في موضوع الغزو الفكري والإعلامي لم يتم اختبار تلك التحذيرات ومدى توافقها مع المجتمع فما حدث هو طرحها على شكل قضية ليس فيها منطقة وسط فكانت تعرض كما أسلفنا على أنها موضوعات (إما حلال أو حرام…؟) دون اختبار حقيقي لدرجات وكيفية تحريمها. لقد ثبت مؤخرا أن كل التحذيرات التي قادها الفكر المتشدد في المجتمع ضد ظواهر التغير الاجتماعي لم تكن سوى فقاعات فكرية لم تستطع أن تصمد لعدم متانتها الفكرية.

المجتمع بمكوناته الفردية (البشر) أكثر حساسية مما نعتقد فهو قادر على تحديد درجة قبوله أو رفضه للأفكار الجديدة، لذلك فكل مظاهر التغيير التي تطرأ على المجتمع تحدث بطريقة تلقائية إلا إذا تركنا أفراداً بعينهم يقررون نيابة عن مجتمع بأكمله.

وكلما كان المجتمع أكثر تصالحاً مع قيمه وظواهره، وأكثر فهماً لحدودها كان ذلك المجتمع لديه القدرة على فرز مقومات التغيير وتكييفها مع واقعه.. فكرة التحذير من الظواهر الجديدة لازالت تمارس نفس الآلية ولازال المجتمع يبدأ بالقضية الأخطر وهي عرض تلك الظواهر وفق موازيين مثل (حلال أو حرام..؟).

المجتمع بهذه الصورة سيبقى أسيراً لمنهجية قد تحرّم عليه ما هو في الأصل مباح وهنا تدخل القضية المنعطف الأخطر حيث يبدأ الخلل في القيم وينقسم المجتمع إلى مجموعات متفاوتة قد تواجه بعضها بشكل فكري ينتهي إلى تقسيم المجتمع إلى موافقين ورافضين.

هذه الأساليب التي تم استخدامها لتفسير التغيرات الاجتماعية هي التي خلقت التطرف في مجتمعاتنا فصار هناك علاقة مضطربة بين الفرد ومجتمعه فصار الفرد ينظر لكل من يخالفه نظرة مريبة لمجرد انه يختلف معه حول قضية فكرية.

فكرة المصادرة الفكرية المستعجلة وفكرة الإفتاء المتكرر والسؤال عن صغائر الأمور حولت الحياة الاجتماعية برمتها لتبدو ضيقة غير مريحة فليس أمام الفرد سوى أن يرى الأشياء إما حلال أو حرام..؟ بينما الحقيقة أن قائمة المباح اكبر من غيرها في مساحتنا الفكرية.

هنا كانت بديات التطرف حيث أصبح الاستفتاء مشاعا لكل من يريد أن يخترق المجتمع أو قيمه باتجاهات سلبية وتصدّر الإفتاء فئات من المجتمع غير قادرة على إدراك خطورة الموقف فصار الإفتاء بصغائر الأمور وكبائرها يخضع لنفس الآلية.

لقد وجدنا من يفتي بقضية الجهاد وكأنها قضية سهلة فصار الفرد يقرر لنفسه كيفية الموت مستشهداً، وكيفية الأجر ونوعه واللذين سوف يحصل عليهما مستقبلا دونما سند شرعي.

عندما تتحول فكرة الحراك الاجتماعي إلى قضية خاضعة فقط إلى عمليات تجيزها أو لا تجيزها ينقسم المجتمع إلى قسمين : القسم الأول يؤمن بأن المجتمع الحقيقي هو القادر على حماية قيمه لذلك يصبر ويقاوم لكي تتضح الصورة الحقيقية ويظهر موقف المجتمع الحقيقي بالقبول أو الرفض، والقسم الثاني يصبح تابعاً ولكنه يكتشف متأخراً انه لم يكن على صواب.

المصادر :

معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com
قوقل www.google.com

اختي عندج ظواهر اجتماعية معينة تبينا نبحث عنها ؟؟

مشكور المبرمجه على المساعده

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته,,

بارك الله في المبرمجة,,

موفقين,,

يزاج الله خير
تسسلمين

أستــــغفر الله العظيم