الوسم: الثاني

أخوكم :فقير الحظ

ص 12
– واجب الايمان بهما و هما ركن من اركان الايمان

ص 13
* قدر الله تعالى مقادير كل شيء لحكمة , ماهي ؟
– لابتلاء الانسان و لمعرفة المؤمن الصادق من غيره

*كيف يكون الابتلاء بالمصيبة خيرا للمسلم
– ان صبر عليها كان خيرا له

* لماذا تعد الاعمال الي يقوم بها العبد من القضاء و القدر
-لانها مكتوبة و معلومة عند الله مسبقا

1- بانهسرق بقضاء الله و قدره
2- لا

ص 14
انقد :
– هذا خطأ لان الرسول صلى الله عليه و سلم امر بالتداوي
– هذا خطأ كبير لانه لم يلتزم بقوانين السير ويعلق خطأه بالقضاء و القدر
– هذا خطأ لان هذه اليارات تسببت بكارثة
– طريق الهداية مفتو للجميع لقول رسول الله ( يتوب به عى من تاب )

خامسا : يستخدم الانسان اسبابه و قدراته و يجعلها تعمل
سادسا : السعادة لان الانسان سيعلم انه في معية الله
سابعا : تدريب النفس و الجسد على تحمل ما تمليه الا قدار

ص15
* لان فيها الطاعون المهلك مما يدل على قوة ايمان مر بالقضاء و القدر
* لا لا يمنع بل لا بد من اخذ الاسباب و الدلائل الكثيرة اذا راى شخص سيرة قادمة فليبتعد عن طريقها ل

الآية الاولى : كانوا طيبين
الآية الثانية : عملوا صالحا
الآية الثالثة : ملوا سيئا
* اتفقت على الاخذ بالاسباب التي تؤدي الى الجنة و البعد عن الاسباب التي تؤدي الى النار

ص 16
بم امر صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق و عم نهى ؟
– امر بالعمل و الاخذ بالاسباب و النهي عن التوكل الذي هو عكس التوكل
استنتج مما سبق
3 ان يفعل الانسان كل ما في وسعه للوصول لرضى الله و الاخذ باسبابه
4 ان يسعى في الدنيا لطلب الخير و العمل الصالح و يترك النتائج عند الله

دلل من السيرة …..
طلبه للرزق : كان صلى الله عليه و سلم يرعى الغنم و يحلب الشاه و يعمل النجارة و يخرج للغزوات و ياخذ الغنائم .
هجرته الى المدينة المنورة : جهز الراحلة و اخذ الرفيق و الدليل و هذه اسبابه للهجرة و توكل على الله وهاجر هو و ابو بكر .
غزواته : تقدم صلى الله عليه و سلم الصحابة بالغزوات لم يركن الى الراحة
النوع الاول
المثال : اذا قعد الموظف عن العمل يحرم من مرتبه و يفصل من العمل
النو الثاني
المثال : نجار صنع شباكا فخرب الشباك لانه لم يتوكل على الله .
النوع الثالث
المثال : عمل الصالحات و سعى لرزقه في الدنيا مثل المؤمن الحق عمر بن الخطاب

انشطة الطالب
ص 19
أ_ ارجعوا سبب شركهم هم و ابائهم وما حرموا مما احل الله ارجعوه الى مشيئة الله و قدره عليهم
ب_ كذبهم الله تعالى في زعمهم و طلب منهم دليلا على افتراءهم فعجزوا و اظهروا افتراءهم و كذبهم
ج_ قول العاصي لو اراد الله لي التوبة لتبت ولكنه كتب علينا المعاصي و العياذ بالله من قوله و افتراءه

ص20
النشاط الثاني
1. الايمان بالقضاء و القدر يقضي على الامراض
2. الايمان بالقضاء و القدر يحث المؤمن على حب الخير للناس و فعله
3.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يحمد الله و يشكره ان اصابه خير
4.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يصبر و يحتسب ان اصابه شر
5.الايمان بالقضاء و القدر يحمي المؤمن من العذاب يوم القيامة

النشاط الثالث
المصطلح : المفهوم : النتائج
التوكل على الله : الاخذ بالاسباب و ترك النتائج لله تعالى : النجاح و الفلاح و التوفيق
التواكل على الله : الركون و عدم الاخذ بالاسباب : الخيبة و التاخر عن الآخرين

ص21
النشاط الرابع
الاول :احتجاجه ليس صحيحا لانه قدم الاسباب الخاطئه التي جلبت الشر
الثاني : احتجاجه صحيح و هو مؤمن بقضاء الله تعالى لان هذا و قع عليه دون ان يتدخل فيه

النشاط الخامس
1. انكار القضاء و القدر كفر و العياذ بالله
2.فجور من حمل ذنبه على الله تعالى
3.ان اطاع الخلق الله تعالى فله المنة و الفضل و ان عصوه فعليهم الحجة الدامغة .

الصفحه 22
الأجوبه :
السؤل الأول : لانه خشى أن تكون صدقه

السؤل الثاني : خشى أن يكون من مال الحرام

السؤل الثالث : لانها أمانه ولا يكتب عليه المال حرام

السؤل الرابع : على العبد أن يلتزم حدود الله ( بأتباع أوامره وأجتناب نواهيه )

الصفحه 24
أقرا وأبين :

1 – لايعد عمل طيب

2- يعد عمل طيب
3 – لايعد عمل طيب
4 – لا يعد عمل طيب
5 – يعد عمل طيب
6 – لايعد عمل طيب

أقرأ و أستنتج :

السؤل الأول : الكلام الطيب

السؤل الثاني : الأطعام و الأكل الحلال

السؤل الثالث : الصدقه و كسب الطيب

السؤل الرابع : الأخلاق , الصفات الحميده , الكرم , السلوك الحسن , الأمانه

الصفحه 25

السؤل الأول : أ – تدعو عليه بالضياع كما ضيعها في الدنيا
ب – لبس الحرام يذهب أجر و ثواب الصلاه
ج – أكل الحرام يمنع دخول الجنه

السؤل الثاني : حلال وطيب

السؤل الثالث : حرام

الصفحه 26

الجدول :

في الفراغ الأول أكتبو : أشعث أغبر

في الفراغ الثاني أكتبو : يرفع إلى السماء تضرعا لله ( يمد يده إلى السماء )

الصفحه 27

السؤل الأول : أ – مطعمه حرام
ب – مشربه حرام
ج – لبسه حرام
د – غذي حرام

السؤل الثاني : أنكاري

أتدبر و أجيب :

السؤل الأول : أتباع أوامر الله تعالى و أجتناب نواهيه

السؤل الثاني : لا أمل من أبداء الموعظه و التوجيه

أطبق :

السول الأول : الأكل و البس حلال طيب

السؤل الثاني : أطهره من الصفات الخبيثه مثل الحسد و الحقد

السؤل الثالث : لا أقول إلى طيب

السؤل الرايع : اعامل الناس بلحسنى

الصفحه 29

انشطة الطالب :

السؤل الأول : طيب المأكل , طيب المشرب , طيب الملبس

السؤل الثاني : ربما أجلت الأجابه للأخره لينال الثواب العظيم , ربما السبب التقصير في الطاعات

الصفحه 30

الجدول :

من أسباب إجابة الدعاء من موانع إجابة الدعاء
معرفة الله في الرخاء و الشده معرفة الله في الرخاء فقط أما الشده فلا
الأيقان بالإجابة عند الدعاء غفلة القلب ولهوه
الأمر بلمعروف ونهي عن المنكر ترك الأمر بلمعروف و النهي عن المنكر

السؤل( أ ): لا يجوز لان الله طيبا لا يقبل إلى طيب

السؤل (ب) : أتركه مخافة الشبه

الصفحه 31

الجدول :

الرجل أفعاله عاقبته
الأول أفعاله طيبه
ماله + زاده + راحلته حلال حجه مبرور وذنبه مغفور
الثاني أفعاله حرام
ماله + زاده + راحلته حرام لا يقبل الله له الحج

النشاط الرابع :

الفراغ الأول : أبحث عن مال و أسأل من أين أكتسبه

الفراغ الثاني : ألبس وآكل حلال

الفراغ الثالث : لا أطعم إلى طيبا

**مصير الكافريـــن**

أول شي ص35

شديد الكفر العناد منع الخير
الإعتداء الشرك والشك

بم وصف…………..؟
بأنه عذاب شديد

تشير الايات………….؟
قال تعالى:{وما أنا بظلام للعبيد.

الصيغة اللغوية…………………؟
السائق والشهيد.

أتوقع:
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة الله تعالى.
كفر بالجنة والنار.
كفر باليوم الاخر.
************+*************

2. منع المال عن الفقراء والمحتاجين.
منع نفسه خير نشر الدعوة الى الله تعالى.
منع نفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.

أتدبر وأجيب:
قال الكافر:أنا ما طغيت ولكن هو السبب.
يقول ربنا ما أطغيته وينكر ذلك.
يقول تعالى:{لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد}
إن الكافر له النار والعذاب وإن المؤمن له الجنه والنجاة.
القرين الأول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هو الشيطان الملازم له

**************+*************
.
أتدبر:
2:أبتعد عن الخطأ وصاحبه وعن الشيطان ووسوسته لأن في ذلك غضب الله وعذابه

*************+**************
أنشــــــــطــــة الطـــــــالـــــــــب :
النشاط الاول:
1 :
يتبرأ منه الشيطان
{تطلبه وتقول هل من مزيد}

2 :
استماله الظلم على الله لانه هو العدل الذي لا يظلم ابدا ويحرمه ايضا بين خلقه

ادخال الكفار الفجرة الجاحدين في النار

ادخال المؤمنين الموحدين به في الجنه

المسلمون العصاة يعذبهم على قدر معاصيهم ثم يدخلهم الجنه برحمته وعدله

3 :

عنيد: ألزم طريق الحق ولا اعاند فيه
مناع للخير : لا أمنع الخير عن نفسه ولا عن غيره من الفقراء والمحتاجين

***********+************
النشاط الثاني :
{كفار عنيد}
{القيا}
{لا تختصمو لدي }
وما أنا بظلام للعبيد}

***********+***********
النشاط الثالث :
أ .لأنه يوم الحساب
ب . من شدة العذاب وكثرته وتأكيده

***********+***********

النشاط الرابع :
الحوار الأول :
بين القرين الثاني وهو الشيطان وبين الله عز وجل

العبرة المستفادة :ندم الكافر والقرين وظهور العداوة بينهما

الحوار الثاني:
بين الله عز وجل وجهنم ويوم نقولُ لجهنم :{هل امتلأتِ وتقول هل من مزيد}

العبرة المستفادة:
استعداد النار وشوقها للكافرين وأقرانهم مع سعتها العظيمة

الى ص 54 بدون 55 و 56 آسفة

اناقش:ص43

س1:ما النتيجة التي تتوقعها لعقوق الوالدين؟ كيف عرفت ذلك؟

ان يعق الابن اباه كما عق الأب اباهــــ / مــــن خلال الروايات والقصص الواقعية.

س2:ما الذي جعل الأب في القصة الأولى يتوقع لابنه نفس المصير مستقبلاً؟

لأنه فعـل هذا الشيء مع والده ولذلك جاء ابنه ووضعه في نفس المكان فتوقع ذلك له.

س3:كيف فهم الابن في القصه الثانيه انه لابد انه سيفعل ما فعله والده بجده؟

لان والده فعل ذلك بجده وهو الآن يفعل هذا الأمر مع والده فأيقن ان ابنه سوف يفعل هذا الأمر معه.

س4:ما تفسيرك لتكرار حدوث نتيجة العقوق(عندما غق الابن والده عقه ابنه)؟

ان الجزاء من جنس العمل.
_____________
ص45

قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية:

اوجه الاختلاف السنن الطبيعية:|السنن الاجتماعية:
القوانين التي سنها الله عز وجل|الطريفة المتبعة في معاملة الله للبشر
لهذا الكون واخضع لها مخلوقاته|بناءً على سلوكهم وأفعالهم.
مثل سنة تعاقب الليل والنهار |
والشمس والقمر… . |
|
——————————————-
اوجه التشابه:
جميع السنن مرتبطة بـارادة الله تعالى فهو الذي خلق الكون وخلق كل شيء.

—

افكر:ص45

ماذا تتوقم ان يحدث لو:

1- اقتلعت جميع الاشجار من الارض؟

لانعدمت الحياة على وجه الارض وتلوث الكون

2-فضلةالناس العمل ليلاً والنوم نهاراً؟

مجتمع كسول وغـــيـر مستقر ولذلك لن تستمر الحياة.

3-انتشر الضلم بين الناس؟

انشار الحقد ‘ الكره ‘ انشار الجرائم….. .

4-ادى كل الأغنيــاء زكاة امــوالهم؟

لما بقي فـقـيـر من المسلمين على وجه الأرض
طبعا اول صفحتين موجودين ….
ص46
1 سنة التغيير
2 سنة العمل الصالح سبب الفوز و السعادة و الحياة الكريمة
3 سنة الابتلاء دليل لاختبار صدق الانسان

ص47
1 سنة التمحيص
2 سنة التدرج في نزول التشريع الاسلامي
3 سنة الاجل حتى ياتي امر الله

ص48
أكمل :
– المال لا يخرج زكاته حتى يبلغ النصاب
– الصبي لا يتكلف بالصلاة حتى يبلغ
– لا يصوم المسلم شهر رمضان حتى يبلغ
سنة التكمين

اقرأ و استنتج اسباب صعود الامم و تقدمها :
1 الايمان و العمل الصالح اساس التمكين و الاستخلاف في الارض
2 نصر الله للمؤمنين بنصرهم لدينهم

ص49
3 الاستعداد و الاخذ بالاسباب

اقرأ و استنتج اسباب هبوط و هلاك الامم :
1 الظلم سبيل الهــلاك
2 الترف و نشر الفساد
3 العصبية القومية سبب لتفرق الناس

ص50
توقع :
الاسباب التي عمل بها ذا القرنين حتى تحقق له التمكين في الارض .
النية و العزم و الهمة العالية للبلوغ الى تحقيق هدفه .
اعداد عدة الازمة و المؤونة المطلوبة لأيام السفر الطويل .
الأخذ بمشورة حاشيته .
اختار سبلاٌ للوصول الى هدفه .
نشر العدالة و الخير في كل مكان يصله .

ص51
ناقش ثم حدد الأسباب :
– في ضوء الايات السابقة ناقش مع زملائك الأسباب التي ادت …الخ
ضعف ايمان بعضهم
عدم السعي لنصرة دينهم
عدم تمسكهم و تعاونهم
عدم توكلهم على الله
عدم الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
الانحياد عن الحق
ص 52
أفكر :
1 – ما الحكمة من ثبات السنن الربانية ؟
حتى يكون للناس منهج ثابت يتعاملون به و من غيرها لضاع الناس .
2 – ما فائدة دراسة ……….الخ ؟
زيادة الايمان بالله و القدرة على التحكم و النجاح .
ماذا نستنتج ؟
ان الجزاء من جنس العمل .
ماذا ينبغي ان …………….. ؟
الصبر و اتوكل على الله و العلم بانه اختبار من عند الله .
ماذا تتوقع ان يحدث لو :
– انحرفت المجتمعات ………
فساد الاخلاق في المجتمعات .
– تخلت المجتمعات ……….
عدم الاهتمام بالعلم و الابداع في العلم و قلة الايمان .

ص 54
التغير الذي حدث في القرية ؟ من الامن الى الخوف و من النعمة الى الجوع .
السبب : الكفر بالنعمة .
السنة اللإلهية : بالشكر تدوم النعمة .

التغير الذي حدث للاخ الكبير ؟ من الغنى الى الفقر .

السبب : تبديد المال و اضاعته بالفساد .
السنة : الظلم سبيل الهلاك

نشاط (1)
1. التغير :الجوع والخوف بعد الامن والرزق الوفير
السبب: كفرت بنعم الله
السنه : التغيير
2. – الافلاس
-الاعتداء
– التدرج
3. -شفي من مرضه
– التوكل على الله و البحث عن علاج
– الابتلاء

نشاط (2)
1.هي الطريقه المتبعه في معاملة الله للبش بناء على سلوكهم

2. بماذا ترد………….
– عبارة خاطئه و يجب الالتزام بالحدود
-كل ما في الكون من مخلوقات يسير وفق نظام محدد

نشاط (3)
علل:
-العبرة والعظه
-الله تعالى نهى عن الظلم و ان الجزاء من جنس العمل

نشاط(4)
1. الاسباب : المحبه التعاون
المستقبل : التقدم الحضاري و الديني و الاستقرار و الامن
2.-الظلم والمعاصي
-التخلف و التاخر عن الاخرين
3.-العلم و الحكمه
-الازدهار و التقدم وقلة الاستيرار من الخارج

احكام المد 2 مو موجود آسفة

ص69
اناقش:

-يعطف عليهم يظهر محبته لهم
-الحنان العطف الشفقه
-تقوية الروابط الاسرية و انتشار المحبة
-كان يظهر محبته وحنانه لبناته و لولاده
-انتشار المحبه ,الاستقرار,تماسك الاسرة
-المساواة والعدل غي المعامله ,الحب ,الرحمه

ص 70
اناقش :

– تفضيل الاخرة عن الدنيا , الاكثار من التسبيح و التكبير
-تعليمهم العلم النافع , توضيحالحلال من الحرام , تأديبهم , تعليمهم الاخلاق الحسنة

ص71
-العطف-الرحمة-الصبر

ص72
1. والد سالم : الشدة وعدم التسامح
والد راشد : الهدوء و الاقناع بالدليل
2. اللين و النصيحة و الهدوء
3.اسلوب والد راشد

ص73
نشاط اول :
-كان يظهر لبناته المحبه
-الصبر عند وفاة اولاده الذور
-يربي ابناءه واحفاده و يعلمهم و يوجههم

نشاط ثاني :
1.لان الاخره هي الانفع للناس من الدنيا
2.التربيه و التعليم و الصبر و المحبه
3.رحمته الواسعه و حبه لأولاد المؤمنين
4.أ- المساواه والعدل
-المعامله برفق ولين
-التربيه على امور الدين
-عدم استخدام العنف معهم

ب-التربية الصحيحه
-احترام الاخرين
-الألتزام بالتصرفات السليمه
-الألتزام بالملابس المحتشمه

نشاط ثالث :
1.متمتع بجميع حقوقه الطيعية
2.نشوء الكره
3.العصيان و الاثم للام

ص76 أناقش :
– بيض الله وجوههم وأدخلهم الجنه ونجاهم من النار
– النظر الى الله تعالى
– اتجنب النظر الى المحرمات وأداة الصلاه بوقتها والعمل للآخره قبل الدنيا
ص78 أقرأ وأستنتج :
– ينالون البشاره من الله تعالى في الحياه الدنيا
– يكفر الله عنهم سيئاتهم ويزيدهم ويعظم أجورهم
– إن الله يحبهم
– ييسر الله امر المتقين
أقرأ وأتدبر:
– تقريبهـا إليهم ودخولهم بسلام ، تكريماً من الله تعالى إليهم
– أوابين .. المستغفرين .. طاعه الله والرجوع اليه .. خشيه الرحمن بالغيب .. المؤمنون بالله والراجعون اليه بالتوبه والعمل الصالح .. يحافظون على حدود الله
ص 79
1- صح
2- صح
3- خطأ
4- خطأ
5- خطأ
6- صح
د- أن يكون من التوابين والمستغفرين والطائعين الى الله
2.- السلام – يخلدون فيها بنعيم دائم – لهم مايشاؤون قرة عين لاتنتهي – لهم من الله المزيد وهو النظر الى وجهه الكريم
ب. السلام من الحزن والخوف والسقم والموت
ج. النظر الى الله الكريم
د. إرادة الانسان قاصره وعاجزه بينما اراده الله كامله ومحطيه بالخير كله فما يشاء الله تعالى يناله الانسان أعظم من ما يشاء الانسان لنقسم لان الله تعالى هو العالم به والقادر عليه

التقويم:-النشــــاط الاول :

{وأزلفت الجنه للمتقين غير بعيد }
{من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب }
{ولدينا مزيد }

النشـــاط الثاني :

دخول أهل الجنه الى الجنه :
1 . تقترب لهم الجنه فيدخلوها بلا مشقه
2 . يقابلهم اهل الجنه بالسلام والامان وتقول لهم الملائكة طبتم من الذنوب والمعاصي فادخلوها خالدين

دخول أهل النار الى النار :
1 . يلقون في جهنم ويقذفون بلا رحمة
2 . تفتح لهم ابواب جهنم فجأة وتقول لهم خزنة جهنم كلاما فيه حسرة ولوما عليهم

النشــــاط الثالث :
تدنو لهم الجنه فيدخلوها بسلام وينعمون بخدمة الولدان المخلدون وبالحور العين وبالخيرات اللاتي لا تنقطع ولا تمتنع وعم لا يصيبهم لا جوع ولا عطش من كثرة الخيرات وكذلك ينعمون برؤية الله

النشاط الرابع :
مخلص في عبادته لربه
كثير الاستغفار و التوبة
يخشى الله تعالى
يحافظون على نعمة الله
قلوبهم صافية
ص86
اناقش:

1- دفاعا عن الفقراء – الجهاد في سبيل لله – دعوة قومه الى الاسلام
2- اسلوب الامر بالمعروف وترهيب وتخويف من عذاب النار
3- جرأة القلب – الشجاعة – طاعة ولي الامر

ص87

1- حب الشديد للرسول صلى الله عليه وسلم
2- طاعة امر النبي
3- التواضع وحب الفقراء

ص88

1- الزهد في الدنيا والطمع في الاخرة
2- عفة النفس وعزتها

ص89
النشاط الاول

حب المساكين
امرني ان انظر الى من هو دوني ولا انظر الى من هو فوقي
امرني الا اسال احدا شيئا

ص90
النشاط الثاني
1- كان ابو ذر قوي وشديد ويخاف من الله ويخشى منه
2- كان ابوذر زاهدا في مشيته

النشاط الثالث
صفاته: القوة – حب الرسول – التواضع – الشجاعة – عزة النفس
اهم اعماله: كان مع النبي يشهد معه في جميع المعارك والغزوات – الفاع عن الفقراء
و هذا الحل :

ص92
ما اعرف

ص94
اتامل واجيب :-
* الولي هو :- المؤمن التقي الذي يسعى وراء اوامر الله ويتجنب نوااهيه ويتقرب اليه بالنوافل
2) ما التحذير الذي اشار اليه …..؟
* ان يعلن الله عليه الحرب
ما حكم ايذاء ………؟؟
* حرام
4) اجب شفويا :- اي الحوال التالية ……..؟؟
*تسفيه ارائهم والاستهزاء بهم
* تاليب الناس عليهم بالكذب

اتدبر واجيب :-
ان بلوغ مرتبة الولي شرف عظيم ……………………………….؟
* عدم التقصير في الفرائض
* المحافظة و المداومة على النوافل
ص95
اكمل ما يلي بكتابة امثلة ………؟؟
الفروض العينية :- الصلاة – صيام رمضان – زكاة الفطر – الحج
الفروض الكفائية :- التبرع بالدم – اغاثة المكفوفين – تعلم الامور الدينية والدنيوية
الفروض القلبية :- التوكل على الله – النية الصالحة – تقوى الله
الفروض التركية :- الامتناع عن شرب الخمر – الربا والقمار – الدخان وعقوق الوالدين

انقد :-
ما رايك في كل من ما يلي :-
يصلي الفريضة مستعجلا ………==>> لا يجوز ، لان الفريضة اولا من النافلة
يقضي ليله متهجدا ………….==>> لا يجوز ، يصلي قليلا ،ثم ينام حتى يقوم لاداء صلاة الفجر
سافر مع لجنة تطوعية ……..==>> لا يجوز ، لان امه اولا به

اطبق :-
في الجدول اكتبوا النوافل …. اوكي
التسبيح – الاستغفار – تطبيق سنة الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
السنن الرواتب :- الضحى – الشفع والوتر
الصدقة – كفالة اليتيم – التبرعات
صوم سته من شوال – صوم الايام البيض
اداء العمره

ص 96
احدد:-
حتى يرقى المسلم بنفسه ……………………………؟؟
* (( و ما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ))

اتدبر واصف :-
السمع :- كل ما فيه خير من كلام الله وذكره دون غيبة ونميمة
البصر :- رؤية الحلال والمباح وغض البصر
الرجل :- يمشي الى طرق الخير والصلاح وترك الاماكن المشبوهة و المحرمات

امثل :- اذكر مثالين ……………….؟؟
البصر :-
* رؤية المباح
* رؤية الحلال
السمع :-
* سمع القرآن
* كل ما فيه خير من كلام الله وذكره
اليد :-
* اخراج الصدقة
* عدم فعل بها ما يغضب الله
الرجل :-
* يمشي بها الى طريق الخير
* ترك الاماكن المشبوهة والمحرمة

اتدبر و ابين :-

اداة القسم :- الواو
جواب القسم :- لاعطينه – لاعيذنه

ما ثمرة محبة الله تعالى لعبادة ……..؟؟
* يكون موفقا في مل امواله

حل انشطة الطالــــــــــــــب

ص 99
اذكر من ثمرات حب الله تعالى لعباده :
التوفيق من الله
فتح باب الرزق
المحبة واستجابة الدعاء

الله عز وجل لا يتخلى عن اوليائه ……………………………؟؟
تقوى الله
العمل الصالح
ما حكم ايذاء كل من :-
العلماء :- لا يجووز
صحابة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ):- حرااام

ص 100
اوجه التشابة :-
* كلاهما يؤجر عليه المسلم
* كلاهما اداهما الرسول ( صلى الله عليه وسلم ))
اوجه الاختلاف :-
الفرائض :- النوافل :-
يؤثم المسلم اذا تركها مستحبة ،رغبة في تحصيل الاجر
فرض عين ويجب عملها لا يؤثم عليها اذا تركها

حدد من خلال الحديث …………………..؟؟؟
أ ) (( من عادى لي وليا آذنته بالحر ب))
ب ) (( ولئن سالني لاعطينه ))

ص 101
اقرا النصوص ………………….؟؟
الفريضة :- عدم ترك الابويين عند الكبر احدهما او كلاهما
عقاب تركها :- لا يدخل الجنة ولا يجد ريحها

قال تعالى (( ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين ))
الفريضة :- الصلاة
عقاب تركها :- نار جهنم والعياذ بالله

أناقش:
قامت الشفاء ……؟
1.علمت نساء المسلمين القراءة والكتابة 2.كانت تدعو غيرها الى الاسلام
3.حفظت الحديث 4. أمرت بالمعروف ونهت عن المنكر

ما أهمية……….؟
تكون اقرب اليهم تعليما ولكن اقرب اليهاحفظا وتعلما.

ماذا تتوقع……….؟
ينتشر الجهل والامية.

تولت الشفاء……….؟
الحسبة وهي مراقبة السوق من حيث الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر والبيع والشراء والغش حماية للناس.

أستنتج:
من خلال………..:
1- ذات عقل راجح 3-ذات علم نافع
2-مجتهدة في تحصيل العلم 4- معلمة لغيرها

اقرأ ما يأتي ثم أعلل:

خصص الرسول {صلى الله عليه وسلم}……..؟
لأنها تعلمت القراءة والكتابة والكثير من الأحاديث الشريفة وكانت راجحة العقل وأمينة.

تقديم عمر………..؟
لأمانتها وفقهها ورجاحة عقلها وقدرتها على ضبت الامور.

أفكر:

أعجبت مريم……..؟
1. تساعد كل من يحتاج اليها في مجال العلم والتعلم.
2.تزيد من معلوملتها كي تفيد الآخرين .
3.تقوم في الاجازات الاسبوعية بالتريس لزميلاتها.
4.ان تكون صبورة ولينة الجانب في تعليمها للآخرين.

النـشـــ الأول ــــــاط:

نسبها : القريشية العدوية.

دخلت في الاسلام: قبل الهجرة

تعلمت: القراءة والكتابة.

أهم أعمالها:
النصح للآخرين
تأمر الحسبة في السوق
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
تعليم حفصة الكتاب
تدعو للإسلام
تنشر علما نافعا

من صفاتها:
عقلا راجحا
علما نافعا
الامانة
تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر

النشــــ الثاني ـــــاط:
الأعمال:
تعليم نساء المسلمين القراءة والكتابة.
تدعو للاسلام وتقدم النصح.
العمل في امر الحسبة في السوق

النتائج:
الاجر والثواب من الله تعالــى.

على المجتمع:
تعليم علمهم للاخرين
انتشار العلم النافع.

النشــــ الثالث ـــاط:
_خصص الرسول {صلى الله عليه وسلم}…..؟
لانتشار الاسلام والعلم النافع.

_اسناد عمر……..؟
يدل على الثقة والامانة.

الدور الريادي…….؟
انها علمت الاخريات القراءة والكتابة ونصحتهن وأمرتهن بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

النشــــ الرابع ـــاط:

اكتب ثلاثة………؟
الامانة .
سهولة ثقة الناس بها.
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

– بيّن معاني المصطلحات التالية:
– القضاء والقدر:هو تقدير الله الأشياء في القدم وعلمه أنها ستقع في أوقات وصفات معلومة .
– التوكّل: الأخذ بالأسباب وترك النتائج على الله تعالى. – التّواكل: الركون وعدم الأخذ بالأسباب وتركها على الله تعالى .
– ما حكم الإيمان بالقضاء والقدر ؟ واجب وركن
– قدّر الله تعالى مقادير كل شيء لحكمة، ما هي؟ لابتلاء الإنسان .
– لماذا تعد كل الأعمال التي يقوم بها العبد من القضاء والقدر ؟ لأنّها مكتوبة ومعلومة عند الله منذ القدم.
– اذكر أربع من ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر ؟
1- الشعور بالراحة والسعادة .2 – طرد الإعجاب بالنفس. 3- طرد القلق والضجر. 4- الاعتماد على الله
– متى يجوز الاحتجاج بالقضاء والقدر ؟ بعد الأخذ بالأسباب
– كيف يكون الابتلاء بالمصيبة خيرًا للمسلم ؟ إن صبر كان له الأجر والثواب
– هل يمنع الإيمان بالقدر من الأخذ بالأسباب ؟ لا ، فلا بد من الأخذ بالأسباب.
المحور الرابع : الدرس الثاني ( الكسب الطيب )

– بيّن معاني المفردات التالية: الله طيب: الله منزّه عن النقائص. أشعت أغبر : متفرق الشعر مغبر الوجه.
– اذكر أربع من مجالات الطيّب المطلوبة من كل مسلم ؟ الأقوال / الأعمال / الأخلاق / الرزق والكسب
–ما حكم التقرّب إلى الله بترك التكسّب والعزوف عن الطيبات ؟ غير جائز
– اذكر ثلاث أسباب لإجابة الدعاء ؟ طيب المأكل والمشرب والملبس / الإلحاح في الدعاء / طاعة الله ورسوله
– ما حكم من يأخذ مالاً من حرام، ثم ينفقه في الخير ؟ لا يجوز ، لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا
– ماذا تفعل عند اشتباه الأمر عليك بين كونه حلالاً أو حرامًا ؟ أسال أهل العلم أو أتركه
– ما نوع الاستفهام الوارد في قوله r ( فأنّى يستجاب له ) ؟ استفهام انكاري
– ما الأسباب لعدم إجابة الدعاء ؟ تأجيل الإجابة للآخرة لينال الأجر العظيم أو تقصيره في الطاعات واكل الحرام
من أسباب إجابة الدعاء
من موانع إجابة الدعاء
معرفة الله في الرخاء والشدّة
معرفة الله في الشدّة فقط
الإيقان بإجابة الدعاء
غفلة القلب عند الدعاء
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المحور الرابع : الدرس الثالث ( مصير الكافرين ق (4 ) )

1-ما المقصود بـ : ( عتيد: حاضر ) (كفّار عنيد: كثير الكفر والتكذيب (( معتد مريب: ظالم شاك في الدّين )
( ما أطغيته : ما أضللته )
2-ما صفات الكفّار الوارد ذكرها في الآيات ؟ الكفر والعناد / منع الخير / الاعتداء / الشرك
3-الصيغة اللغوية في { ألقيا ..} موجّهة إلى اثنين ، فمن هما ؟ الملكان السائق والشهيد
4- في صفة من يدخل النّار أنّه { منّاع للخير } فما أنواع الخير التي منعها ؟ منع خير الإيمان عن نفسه / منع المال عن الفقراء / منع عن نفسه ثواب الجنّة
5- المستحق للعذاب وصفه الله بـ { كفّار} فما بماذا كفر؟ كفر بالله / كفر بالجنة والنار / كفر بالوعد والوعيد
6- ما الفرق بين قرينه الأولى وقرينه الثانية في الآيات ؟ الأول : الملك السائق / الثاني : الشيطان أو رفيق السوء
7-اذكر ثلاثة مظاهر للعدل الإلهي التام يوم القيامة ؟ إدخال الكفّار النار / عدم مضاعفة السيئات / إدخال المؤمنين الجنّة
8- علّل: لا جدوى من الخصام والجدال يوم القيامة ؟ لأن الله قد سبق وقدّم إليهم بالوعيد من خلال كتبه ورسله .
9- علّل : تكرار لفظ الإلقاء مرّتين في الآيات ؟ لبيان شدّة العذاب وتأكيده
10- ما الوعيد الذي سبق وأن قدّمه الله لبني آدم ؟ أن الكافر له العذاب والمؤمن له النعيم
11-بين موقف كل مما يلي يوم القيامة :- الشيطان تجاه من يتبعه ويطيعه ؟ يتبرأ منه الشيطان
– جهنّم تجاه المجرمين من الإنس والجن ؟ تطلب المزيد منهم
المحور الرابع : الدرس الرابع ( السنن الاجتماعية في القرآن الكريم )

– قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية

السنن الطبيعية
السنن الاجتماعية
أوجه الاختلاف
هي القوانين التي سنّها الله لهذا الكون وأخضع لها مخلوقاته جميعًا
هي الطريقة المتّبعة في معاملة الله للبشر بناءًا على سلوكهم وأفعالهم
أمثلة
كسنّة تعاقب الليل والنّهار والشمس والقمر والسحاب
سنّة الابتلاء/ التمحيص/ التسخير/التدرّج/التداول
أوجه التشابه
مرتبطة بإرادة الله لأنه خلق الكون وكل شيء
مرتبطة بإرادة الله لأنه خلق الكون وكل شيء
– ما الحكمة من ثبات السنن الربّانية ؟ حتى تكون معايير الحكم على الأشياء والمواقف واحدة .
– ما فائدة دراسة السنن الإلهية واكتشافها ؟ حتى يكون الإنسان فاعلاً ومؤثرًا.
– ما هي خصائص السنن الإلهية الاجتماعية ؟ الموضوعية والثبات / الربّانية / الإنسانية .
– إن طول عمر الأمم والحضارات وقصرها مرهون بمدى أخذها بسنن الصعود و الهبوط.
– من سنن الصعود ؟ العدل والتمسك بالدين / الالتزام بالأخلاق / الاهتمام بالعلم / العمل.
– من سنن الهبوط ؟ الكفر / الظلم / فساد الأخلاق / التقاعس عن العمل.
– بما ترد على الأقوال التالية :
– الحريّة الشخصية ليس لها حدود. / خطأ ، لها حدود وضوابط لكي لا نتعدّى على حرّية الآخرين.
– الظواهر الكونية( مثل الزلازل) تحدث بمحض الصدفة والحظ. / خطأ ، تحدث بإرادة الله نتيجة أفعال الناس وسلوكهم.
– علّل: ذكر عدد من قصص الأقوام السابقين في القرآن ؟ لأخذ العبرة والعظة
-علّل: ظلم الإنسان لأخيه من أخطر أنواع الظلم ؟ لأنّه يؤدي إلى نشر الفساد وهلاك المجتمع.
المحور الخامس : الدرس الأول ( الرسول صلى الله عليه وسلم أبًا وجدًّا )

– ما أهميّة إظهار الأب محبّته وحنانه لأفراد أسرته؟ تقوية الروابط الأسرية .
– ما أهميّة تحقيق العدل بين الأبناء في المعاملة ؟ نشر المحبّة والاستقرار وتماسك الأسرة.
– علّل : كان الرسول عليه الصلاة والسلام واضحًا وجادًّا عندما يتعلق الأمر بالحلال والحرام ؟
لأن هذه الأمور تعلق بالآخرة وهي أوامر الله تعالى فلا تهاون بها .
– ما واجبات الأبوّة كما فهمت من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ الرحمة/ العدل/ التعليم/ حسن التسمية.
– كان الرسول عليه الصلاة والسلام يظهر محبّته لأبناء الأنصار، علام يدل ذلك ؟ على محبته ورحمته الواسعة.
– ما الأمور التي حرص الرسول r عل تعليمها لأحفاده؟ تفضيل الآخرة على الدنيا والإكثار من التسبيح والتكبير.
المحور الخامس : الدرس الثاني ( جزاء المؤمنين – سورة ق ( 5 ) )

– بيّن معاني المفردات التالية:
– أزلفت : قرّبت – أوّاب: كثير الرجوع إلى الله – حفيظ: حافظ لحدود الله – قلب منيب : كثير الخشوع .
– من آثار التقوى على المؤمن؟ نيل البشارة من الله / تكفير السيئات / محبّة الله / تسهيل أموره في الدنيا والآخرة.
– كيف يمكن أن تصل إلى رتبة التّقوى ؟ طاعة أوامر الله واجتناب النواهي والإكثار من النوافل والطاعات.
– ما مظاهر السلام { ادخلوها بسلام } الذي ينعم به أهل الجنة ؟ السلام من الخوف والحزن والأمراض والموت.
– ما { المزيد } الذي يكرّم الله به أهل الجنّة بعد قوله { لهم ما يشاءون فيها } ؟ رؤية الله تعالى .
المحور الخامس: الدرس الثالث ( أبو ذر الغفاري – رضي الله عنه – )

– متى أسلم ؟ أسلم ولم تزل دعوة الرسول r سرية
– اذكر أربع من صفات أبو ذر الغفاري t ؟ الذكاء والفطنة – الورع و الزهد – التواضع – الشجاعة
– ما أهم أعمال أبو ذر الغفاري t في خدمة الإسلام؟ الدعوة إلى الإسلام / الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر/ الجهاد.
– ما الغزوات التي شارك فيها في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ؟ فتح مكة / غزوة حنين / غزوة تبوك.
– ما دوره في عهد أبو بكر الصديق t ؟ شارك في حروب الردّة .
– ما دوره في عهد عمر بن الخطّاب t ؟ شارك معه في الفتوحات الإسلامية.
– ما الأسلوب الذي استخدمه في الدفاع عن الفقراء ؟ كان يطلب من الأغنياء أن يتصدّقوا ويخرجوا زكاتهم.
– ما الأقوام التي دعاها للإسلام قبل الهجرة ؟ بني غفار وبني أسلم .
– إلى أين أمره عثمان بن عفان t أن يخرج بعد خلافهما ؟ وأين توفي ؟ إلى الرّبذة وهناك توفي أيضًا.
المحور الخامس : الدرس الرابع : الحديث : ( أولياء الله تعالى )

– بيّن معاني المفردات التالية: – عادى : آذى. – الولي : المؤمن التقي. – آذنته بالحرب : أعلنته بأنّي محاربه. – النوافل : ما زاد على الفرائض. – استعاذني : استجار بي
– ما الطريق الموصل إلى رتبة الولي ( أو ما أسباب الوصول إلى رتبة الولاية ) ؟
1- أداء الفرائض والابتعاد عن المحرمات. 2- الإكثار من النوافل والاستمرار في الطاعات.
– ماذا تفيد كلمة ما يزال في الحديث ( وما يزال عبدي ….) ؟ تفيد الاستمرارية في أداء النوافل.
– اذكر ثلاثًا من ثمرات محبة الله لعباده؟ إجابة الدعاء / التوفيق والسداد لجوارحه / حمايته من كل ما يضرّه.
– ما حكم إيذاء كل من العلماء أو المؤمنين أو صحابة الرسول r ؟ غير جائز
– أمثلة على الفروض العينية : الصلاة / الزكاة / الصيام
– أمثلة على الفروض الكفائية : التبرع بالدم / صلاة الجنازة / صلاة الاستسقاء
– علّل معاداة أولياء الله من كبائر الذنوب؟ لأن الله قد أعلن الحرب على صاحبها.
– قال الرسول r فيما يرويه عن ربّه : ( ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه )
حدد من هذا الجزء من الحديث أداة القسم وجوابه؟ أداة القسم : الواو / جواب القسم : لأعطينّه ، لأعيذنّه
-قارن بين الفرائض والنوافل من حيث أوجه الاختلاف والتشابه ؟
– أوجه التشابه : كلاهما من العبادات / يحصل الأجر في أدائهما
– أوجه الاختلاف : -الفرائض : محددة بالعدد/ واجبة – النوافل : غير محددة بالعدد / غير واجبة
المحور الخامس : الدرس الخامس ( الشفاء بنت عبد الله العدوية t ) :

– نسبها : الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس القرشية العدوية.
– دخلت الإسلام : قبل الهجرة .
– تعلّمت القراءة والكتابة : في مكّة قبل الإسلام.
– كانت: أول معلمة في الإسلام.
– ماذا كانت تعلّم النساء ؟ الكتابة / القراءة / أمور الدين والدنيا
– من صفاتها : محبة للعلم/ راجحة العقل/مطيعة لله ورسوله/الأمانة
– اذكر ثلاث من أعمال الشفاءt في خدمة الإسلام؟ تعليم النساء / الدعوة إلى الإسلام / تولّي الحسبة .
– ما النتائج الإيجابية لأعمالها على المجتمع؟ تماسك المجتمع / نشر العلم / منع الفساد والغش
– ما أهمية وجود معلّمة للنساء في المجتمع ؟ سهولة وحرية ومرونة التعلّم بين النساء.
– علّل: خصّص رسول الله r دارًا بالمدينة للشفاء t ؟ تقديرًا لعلمها وتسهيلاً لنشر العلم.
– علّل: تقديم عمر بن الخطاب t الشفاءt في الرأي وتوليتها أمر الحسبة ؟ لثقتها بها وبأمانتها ورجاحة عقلها.
– عرّف الحسبة ؟ هي رقابة إدارية من الدولة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومراقبة الأسواق.
المحور السادس : الدرس الأول : ( تكريم الإنسان )

– عدّد مظاهر التكريم الإلهي للإنسان ؟ خلقه في أحسن تقويم / تفضيله على سائر المخلوقات / سجود الملائكة لآدم
الخلافة في الأرض / تسخير ما في الكون له / الإنسان محور الرسالات السماوية
– ما هي جوانب التكريم في خلق الإنسان ؟ خلق آدم بيد الله تعالى / التسوية في الخلق.
– ما وجه التفضيل للإنسان على غيره من المخلوقات ؟ علّم آدم الأسماء دون الملائكة.
– بم ظنّت الملائكة حينما أخبرهم الله بخلافة الإنسان؟ أن يفسد فيها الإنسان بالشرك والمعاصي
– ما نوع السجود الذي أمر الله به لآدم عليه السلام ؟ سجود تحيّة وتكريم.
– على ماذا تقوم خلافة الإنسان في الأرض ؟ العمل والسعي / الاستفادة من المعطيات الكونية/استخدام المواهب الإنسانية
– كيف سيكون حال الإنسان بين غيره من المخلوقات إذا كان الكون غير مسخر له ؟ سيعيش في ضعف وفقر ويهلك.
– توفير الرزق في هذا الكون المسخّر يحفظ للإنسان كرامته. وضّح ؟ لأنّه لن يحتاج إلى أحد ويكفيه عن غيره.
-كيف يمكنك تكريم نفسك بعد معرفتك بتكريم الله لك؟ من خلال طاعة أوامر الله وعدم سؤال الغير.
– حقوق الإنسان في الإسلام هي خمسة :
1- في مجال حفظ الدين : حرية العقيدة / التعايش السلمي بين الديانات /حق ممارسة الشعائر التعبّدية لغير المسلمين.
2- في مجال حفظ النّفس : حق الحياة / الاحترام حيًّا أو ميّتًا / توفير مقوّمات الحياة والعمل .
3- في مجال حفظ العقل : حق الاختيار والتعبير / حماية العقل من المفسدات / حق العلم والبحث
4- في مجال حفظ النّسل : حق الزواج / حق رعاية الأبناء / حفظ الأعراض من العدوان
5- في مجال حفظ المال : حق الحفاظ على المال / حق التّصرف بالأموال / حق الملكية الفردية.
– ما واجب الأفراد والمجتمع تجاه هذه الحقوق..؟ احترامها والعمل بها
-يعد العقل من أهم مظاهر التكريم الإلهي للإنسان، وضّح ذلك؟ لأن العقل هو الذي يميّز بين الأمور بين الخير والشر.
– وصف الله الإنسان بأنّه خليفة ، فما دلالة هذا الوصف ؟ يدل على تكريم الله تعالى للإنسان.
المحور السادس: الدرس الثاني ( تحذير وتذكير سورة( ق 6) )

– بيّن معاني المفردات التالية : – قرن : أمم وجماعات.– أشد منهم بطشا: أكثر منهم قوة.– محيص: مفر ومهرب
– فنقّبوا : تقلّبوا في البلاد . – لغوب : تعب . – لذكرى : عبرة. – تشقّق : تتصدّع
– صف بعض مظاهر حركة الأمم في بلدانها ؟ جالوا في أقطارها وعمّروها وملكوها وتسلّطوا على الأمم الضعيفة.
– ما سبب هلاك القرى والأمم ؟ انتشار الظلم والبطش.
– علّل: لو حكم الله على أمّة بالهلاك، ليس باستطاعتها إنقاذ نفسها؟ لأن عذاب الله شديد لا تردّه أي قوة.
– علّل : التعب محال في حق الله تعالى ؟ لأنّه عزّ وجل قد حاز على صفات الكمال في كل شيء .
– من الذين يشملهم الحشر يوم القيامة ؟ الإنس والجن وجميع المخلوقات.
– كيف يكون حشر الناس ؟ يكون يسيرًا وسهلا أمام قدرة الله .
– ما صفة من يعتبر بأحداث التاريخ والأمم ؟ عاقل متدبّر وذو قلب حاضر.
– قال تعالى { نحن أعلم بما يقولون وما آنت عليهم بجبّار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد } ، تضمّنت الآية :
– تهديد ووعيد : للمكذبين والمعاندين بالقول – تسرية وطمأنة : أن الله يعلم قولهم وسوف يعاقبهم عليه
– دور الرسل عليه الصلاة والسلام : البلاغ والدعوة والتذكرة. – صفات الأنبياء: ليسوا بجبّارين
– ما صفة خروج الناس من قبورهم إلى الحساب ؟ مسرعين فزعين .
– ما الحكمة من خلق السموات والأرض في ستة أيام ؟ تعليم العباد الصبر والتأني في الأمور.
– ما العلاقة بين الصبر وبين إقامة الصلاة في أوقاتها ؟ متلازمة ، لأن المحافظة على الصلاة تحتاج إلى الصبر.
– علّل : ليس كل من يستمع إلى القرآن يعتبر ويستفيد منه؟ لأن الاعتبار لا يكون بالسمع فقط ويجب العمل به.
– علّل : الرسول لا يملك قهر الكفار على الإيمان ؟ لأنّه لا إكراه في الدين ودورهم البلاغ فقط.
– اذكر صورًا من أحداث يوم القيامة ؟ الصيحة / البعث وتشقّق الأرض / الحشر / الحساب.
– قال تعالى { واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب [ 41] يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج }: –
تتضمن الآية الكريمة نداءًا واستجابة، وضّحهما؟
النداء : نداء الملك لأرض المحشر / الاستجابة : سماع الصيحة و استجابة الأموات والعظام للبعث والحشر.

المحور السادس: الدرس الثالث( الإسلام والزراعة )

– عدّد مظاهر قدرة الله في النبات ؟ أنواع وأشكال مختلفة / مصدر للغذاء والنبات / عملية البناء الضوئي.
– ما حكم الزراعة ؟ فرض كفاية ( أي إذا قام بها البعض سقط عن الباقين ).
– من أمثلة الإصلاح المادي للأرض؟ حرث الأرض / تنظيف التربة / غرس النبات
– من أمثلة الإصلاح المعنوي للأرض؟ التشجيع على إحياء الأرض / الدعاء لله بإنبات الزرع
– من فوائد التشجير والنبات؟ مصدر للغذاء والدواء / القضاء على التصحّر/ تنقية الهواء / الظلال
– اذكر حقوق الإسلام للنبات؟ حمايتها / إخراج زكاتها / بيئة نظيفة / غرس النبات / رعاية النبات / تمهيد الأرض.
– ما الحكمة من تسخير الله النبات للإنسان ؟ تكريمًا له وليستفيد منها.
– علّل حث الإسلام على الزراعة ؟ لأنها مصدر عظيم للغذاء والدواء
– علّل النهي عن قطع الأشجار؟ لأن ذلك يخل بالتوازن البيئي.
المحور السادس : الدرس الرابع: الحديث ( أخلاق المؤمنين )

– بيّن معاني المفردات :
– من نفّس: من فرّج . – كربة : شدّة . – السكينة : طمأنينة القلب . – حفّتهم الملائكة : أحاطت بهم
– ما الكرب التي قد تصيب الإنسان في الدنيا ؟ الأمراض / الفقر / موت قريب أو صديق.
– ما الكرب التي تواجه العبد يوم القيامة ؟ البعث / الحشر / الحساب
كرب الدنيا
كرب الآخرة
قد تكون في الخفاء
تكون أمام الجميع
بسيطة وقليلة
شديدة وعظيمة
تستطيع تحمّلها
لا تستطيع تحمّلها
– قارن بين كرب الدنيا وكرب الآخرة : –

السؤال الرابع: علل ﳌا يأﰐ
1. ﯾزداد الزمن الدوري لجسم مهتز كلما قل تردده.
السبب_____________________________________________ _______________
2. ﻻ تنتقل دقائق الوسط في نفس اتجاه انتشار الموجات في هذا الوسط
السبب_____________________________________________ _______________
3. ﯾفضل نقل الورش خارج المناطق السكنﯾة.
السبب_____________________________________________ _______________
4. في المساجد الكبﯾرة صوت الخطﯾب ﯾكون قوﯾاً دون مﯾكروفون.
السبب_____________________________________________ _______________
5. الخفافﯾش ضعﯾفة الرؤﯾة وتطﯾر لﯾﻼً دون اﻻصطدام بالعوائق.
السبب_____________________________________________ _______________
6. ﯾحدد بعض أسراب اﻷسماك في أعماق الماء بواسطة الموجات الصوتﯾة.
السبب_____________________________________________ _______________15
7. تضعف شدة الصوت كلما ابتعدنا عن المصدر.
السبب_____________________________________________ _______________
8. ﻻ ﯾنتقل الصوت في الفراغ بﯾنما ﯾمكن للضوء اﻻنتقال في الفراغ.
السبب_____________________________________________ _______________
9. ﯾزداد الطول الموجي للموجات المنتشرة على سطح سائل بازدﯾاد عمق السائل.
السبب_____________________________________________ _______________
10. ﯾزداد الزمن الدوري لجسم مهتز كلما قل تردده.
السبب_____________________________________________ _______________
11. صوت المرأة حاد بﯾنما صوت الرجل غلﯾظ.
السبب_____________________________________________ _______________
12. سرعة الصوت في غاز Co2 أقل من سرعة الصوت في الهواء في نفس الظروف من الضغط ودرجة الحرارة.
السبب_____________________________________________ _______________
13. تصنع الطبلة من غشاء جلدي مرن.
السبب_____________________________________________ _______________
14. ﯾستخدم رواد الفضاء جهاز ﻻسلكي للتخاطب على الفضاء.
السبب_____________________________________________ _______________
15. تستطﯾع الكﻼب اﻹحساس بالزﻻزل قبل حدوثها بﯾنما ﻻ ﯾستطﯾع اﻹنسان ذلك.
السبب_____________________________________________ _______________
16. ﻻ ﯾستطﯾع اﻹنسان سماع دقات قلبه.
السبب_____________________________________________ _______________
17. تسمى المرآة المقعرة بالمجم ّ عة أو الﻼم ّ ة بﯾنما تسمى المرآة المحدبة بالمفر ّ قة.
السبب_____________________________________________ _______________
18. توضع مرآة محدبة على ﯾسار سائق السﯾارة.
السبب_____________________________________________ _______________
19. توضع مراﯾا مقعرة في المصابﯾح اﻷمامﯾة للسﯾارة.
السبب_____________________________________________ _______________
20. ﯾكون التكبﯾر أقل من 1 صحﯾح عندما ﯾكون طول الخﯾال أقل من طول الجسم.
السبب_____________________________________________ _______________16
السؤال اﳋامس: ماذا يقصد بكل من:
1. سعة الموجة: __________________________________________________ _____
2. الزمن الدوري: __________________________________________________ _____
3. التردد: __________________________________________________ _____
4. اﻻهتزازة الكاملة: __________________________________________________ _____
5. الموجة المستعرضة: __________________________________________________ _____
6. الموجة: __________________________________________________ _____
7. الحركة الموجﯾة: __________________________________________________ _____
8. سرعة الموجة: __________________________________________________ _____
9. قانون انعكاس الضوء: __________________________________________________ _____
10. الموجة الطولﯾة: __________________________________________________ _____
11. الصوت: __________________________________________________ _____
12. المدى المسموع: __________________________________________________ _____
13. اﻷمواج دون السمعﯾة: __________________________________________________ _____
14. اﻷمواج فوق السمعﯾة: __________________________________________________ _____
15. اﻷصوات الموسﯾقﯾة: __________________________________________________ _____
16. الضجﯾج: __________________________________________________ _____
17. صدى الصوت: __________________________________________________ _____
18. انعكاس الموجة: __________________________________________________ _____
19. الطول الموجي: __________________________________________________ _____
20. الهﯾرتز: __________________________________________________ _____17
السؤال السادس: اكتب اسم اﳌصطلح العلمي الذي تشﲑ إليه كل من العبارات التالية:
م المصطلح العبارة الدالة علﯾه
1. ( ) تكرار سماع الصوت اﻷصلي نتﯾجة انعكاسه.
2. ( ) إحدى المشكﻼت البﯾئﯾة التي تلوث الحﯾاة في المدن بتأثﯾر الصوت.
3. ( ) موجات ذات تردد عالي ﯾزﯾد عن 20 ألف ذبذبة / ثانﯾة.
4. ( ) ارتداد موجات الصوت إلى نفس جهة سقوطها بتأثﯾر السطح العاكس.
5. ( ) نقطة تجمع الصوت المنعكس نتﯾجة انعكاس الصوت على سطح مقعر.
6. ( ) تقوﯾة الصوت الصادر من جسم باهتزاز جسم آخر ﯾتأثر به وله نفس التردد.
7. ( ) هو أقصى إزاحة تصل إلﯾها جزﯾئات الوسط الناقل.
8. ( ) هو المسافة بﯾن قمتﯾن متتالﯾتﯾن أو قاعﯾن متتالﯾﯾن.
9. ( ) المسافة بﯾن مركزي تضاغطﯾن متتالﯾﯾن أو تخلخلﯾن متتالﯾﯾن.
10. ( ) منطقة تتقارب فﯾها دقائق الوسط.
11. ( ) منطقة تتباعد فﯾها دقائق الوسط.
12. ( ) موجات ﻻ تستطﯾع أذن اﻹنسان سماعها وﯾزﯾد ترددها عن 20 كﯾلو هﯾرتز.
13. ( ) موجات ﻻ تستطﯾع أذن اﻹنسان سماعها وﯾقل ترددها عن 20 هﯾرتز.
14. ( ) المسافة بﯾن مركز تكور المرآة وأي نقطة على سطحها.
15. ( ) نقطة تجمع فﯾها المرآة المقعرة اﻷشعة الضوئﯾة الساقطة علﯾها.
16. ( ) نقطة تتوسط السطح العاكس في المرآة.
17. ( ) سطح مصقول أو شبه مصقول وﯾكون إما مستوﯾاً أو مقعراً أو محدباً .
18. ( ) المسافة بﯾن البؤرة اﻷصلﯾة للمرآة وقطبها.
19. ( ) انعكاس الضوء في عدة اتجاهات نتﯾجة سقوطه على سطح خشن.
20. ( ) انعكاس الضوء في اتجاه واحد نتﯾجة سقوطه على سطح عاكس.18
السؤال السابع: من الشكل الموضح أدناه:
احسب ما ﯾلي:
1. الطول الموجي ___________________
2. سعة اﻻهتزازة ___________________
3. اﻹزاحة من أ إلى ب تمثل ___________________

ب19
السؤال الثامن:
أ. شوكة رنانة تحدث 5120 ذبذبة/ث في زمن قدرة 20 ثانﯾة، احسب تردد الشوكة وكذلك الزمن الدوري.
ب. احسب تردد موجة صوت المذﯾاع إذا كان طول موجة صوته 0.3م، علماً بأن سرعة الصوت في الهواء تساوي
330م/ث.
ج. موجة ﻻسلكﯾة ترددها 10 كﯾلو هﯾرتز، احسب الطول الموجي لها علماً بأن سرعة انتشار موجات الﻼسلكي هي
10×810 8
م/ث.
د. ﯾقف طالب على بعد 70 متراً من جرس المدرسة الذي تردده 500 هﯾرتز، ما عدد اﻻهتزازات التي ﯾعملها الجرس
قبل أن ﯾسمع الطالب صوته إذا كانت سرعة الصوت في الهواء 350م/ث.
ه. باخرة أصدرت صفﯾراً فعكس على الشاطئ وسمعت صداه بعد 4 ثوان من حدوث الصفﯾر، فإذا علمت أن سرعة
الصوت في الهواء وقتئذ 330م/ث، فاحسب من ذلك بعد الباخرة عن الشاطئ.20
و. إذا فرض أن تردد ناقوس 102 هﯾرتز وأن عدد الذبذبات التي ﯾعملها ذلك الناقوس قبل أن ﯾسمع صوته واضحاً في
حجرة معﯾنة من حجرات المدرسة 12 ذبذبة، فأوجد بعد هذه الحجرة عن الناقوس علماً بأن سرعة الصوت في الهواء
340 م/ث.
ز. إذا كان عدد أمواج الماء التي تمر بنقطة معﯾنة في زمن قدره 1 ث هو 24 موجة وكان طول الموجة 0.05 متراً ،
احسب سرعة انتشار أمواج الماء.

السؤال التاسع: أجب عن اﻷسئلة التالية:
أ. ما هي الخصائص المشتركة لﻸمواج؟
__________________________________________________ _______________________
ب. ما هي العوامل التي ﯾتوقف علﯾها سرعة الصوت؟
__________________________________________________ _______________________
ج. ما هي استخدامات اﻷمواج فوق السمعﯾة؟
__________________________________________________ _______________________21
 

السؤال اﻷول: ضع إشارة  أو  أمام العبارات التالية:
1. ( ) ﯾنتقل الضوء في خطوط مستقﯾمة.
2. ( ) سرعة الضوء في الهواء أقل من سرعة الصوت في الهواء.
3. ( ) كلما زاد سمك الوسط الشفاف قلت كمﯾة الضوء النافذ من خﻼله.
4. ( ) ﯾنفذ الضوء من اﻷوساط المعتمة.
5. ( ) اﻷوساط الشفافة هي اﻷوساط التي ﻻ ﯾنفذ من خﻼلها الضوء.
6. ( ) ﯾنكسر الضوء عند سقوطه على المرآة.
7. ( ) زاوﯾة السقوط = زاوﯾة اﻹنعكاس.
8. ( ) زاوﯾة السقوط = ز اوﯾة اﻹنكسار.
9. ( ) اﻻنعكاس المنتظم هو انعكاس الضوء في عدة اتجاهات.
10. ( ) التشتت هو انعكاس الضوء في عدة اتجاهات.
11. ( ) الخﯾالالمتكون في المراﯾا المستوﯾة ﯾكون دائماً وهمﯾاً .
12. ( ) الخﯾال المتكون في المراﯾا المحدبة ﯾكون دائماً وهمﯾاً معتدﻻً مصغراً .
13. ( ) تختلف خصائص اﻷخﯾلة المتكونة في المراﯾا المقعرة حسب بعد الجسم عن المرآة.
14. ( ) إذا كان بعد الجسم عن المرآة المقعرة أقل من البعد البؤري ﯾكون الخﯾال معتدﻻً مكبراً .
15. ( ) عند سقوط الضوء على عدسة محدبة فإنه ﯾنعكس لﯾتجمع في بؤرتها.
16. ( ) اﻻنعكاس ﯾحتاج لوسط واحد بﯾنما ﯾحتاج اﻻنكسار إلى وسطﯾن شفافﯾن مختلفﯾن.
17. ( ) المنشور ﯾحلل الضوء اﻷبﯾض إلى عدة ألوان.
18. ( ) تسمى العدسات المقعرة بالعدسات المفرقة، بﯾنما تسمى العدسات المحدبة بالعدسات المجم ّ عة.
19. ( ) الشعاع الضوئي المار بالمركز البصري للعدسة ﯾنكسر ماراً بالبؤرة.
20. ( ) إذا كانت قﯾمة ص سالبة في العدسات فإن الخﯾال المتكو ّ ن ﯾكون وهمﯾاً معتدﻻً .
21. ( ) مساحة الظل ﯾكبر ودرجة وضوحه تقل عندما ﯾقترب الجسم المعتم من مصدر الضوء.
22. ( ) المحور الرئﯾسي للمرآة هو المستقﯾم المار بمركز تكور المرآة وقطبها.
23.( ) البؤرة اﻷصلﯾة للمرآة المقعرة هي نقطة تجمع اﻷشعة الضوئﯾة المتوازﯾة والساقطة على المرآة موازﯾة للمحور
اﻷصلي بعد انعكاسها.
24. ( ) اﻷشعة الساقطة على المرآة المقعرة والتي ﻻ توازي محورها اﻷصلي تنعكس مارة ببؤرتها اﻷصلﯾة.
25. ( ) التلسكوب الفلكي ﯾستخدم في تكبﯾر اﻷجسام الصغﯾرة.22
26. ( ) بعد الخﯾال المتكون عن العدسة ﯾتوقف على بعد الجسم عن العدسة.
27. ( ) ﯾبدو قاع بركة السباحة مرتفع عن وضعه الحقﯾقي عند الحقﯾقي عند النظر إلﯾه من الهواء.
28. ( ) إذا كان مقدار التكبﯾر أقل من الواحد الصحﯾح ﯾكون الخﯾال مصغراً .
29. ( ) بعد الخﯾال عن القطعة الضوئﯾة ﯾكون دائماً أكبر من بعد الجسم.
30. ( ) في المرآة المستوﯾة ﯾكون مقدار التكبﯾر مساوﯾاً صفر.

السؤال الثاﱐ: أكمل الفراغات ﰲ اﳉمل التالية:
1. ﯾنتقل الضوء في خطوط _____________.
2. من الظواهر التي تثبت سﯾر الضوء في خطوط مستقﯾمة _____________ و_____________.
3. _____________ الضوء من اﻷوساط الشفافة.
4. اﻷوساط المعتمة _____________ الضوء الساقط علﯾها.
5. ﯾتناقص مقدار _____________ النافذ من الوسط _____________ بازدﯾاد _____________.
6. ﯾعتبر _____________ وسطاً شفافاً، بﯾنما ﯾعتبر _____________ من اﻷوساط المعتمة.
7. زاوﯾة _____________ = زاوﯾة اﻻنعكاس.
8. ﯾكون الخﯾال المتكون في مرآة مستوﯾة _____________ و_____________ و_____________.
9. التشتت هو انعكاس الضوء في _____________.
10. المرآة _____________ تكو ّ ن خﯾاﻻً وهمﯾاً معتدﻻً مصغراً .
11.المر آة _____________ تجم ّ ع الضوء الساقط علﯾها في بؤرتها.
12. مقدار التكبﯾر = _____ ÷ _____ = _____________ ÷ _____________.
13. اﻻنكسار هو تغﯾر مسار الشعاع الضوئي عند مروره من وسط شفاف إلى _____________ مختلف عنه.
14. الكثافة الضوئﯾة هي قدرة _____________ على كسر _____________.
15. العﻼقة بﯾن الكثافة الضوئﯾة وزاوﯾة اﻻنكسار هي عﻼقة _____________.
16. تسمى العدسة المحدبة بالعدسة_____________.
17. تسمى العدسة المقعرة بالعدسة_____________.
18. إذا مر شعاع ضوئي بالمركز البصري للعدسة فإنه تسمى العدسة المحدبة بالعدسة_____________.
19. ﯾكون بعد الخﯾال عن العدسة موجباً إذا كان الخﯾال _______________.
20. ﯾصحح طول النظر باستخدام عدسة ___________ بﯾنما ﯾصحح قصر النظر باستخدام عدسة _________.23
21. الضوء البنفسجي معامل انكساره __________ من الضوء اﻷحمر.
22. الطول الموجي للون اﻷحمر __________ من الطول الموجي للون البنفسجي.
23. في المﯾكروسكوب البسﯾط ﯾقع الجسم دائماً على بعد __________ من البعد البؤري للعدسة.
24. الشعاع الساقط على سطح فاصل ﯾنفذ _______________ ﻷن ______________.
25. انعكاس الضوء هو ______________، وانكسار الضوء هو ______________ .

السؤال الثالث: ضع دائرة حول رمز اﻹجابة الصحيحة:
1. الضوء عبارة عن موجات:
أ. مﯾكانﯾكﯾة ب. طولﯾة ج. كهرومغناطﯾسﯾة
2. أكبر ألوان الطﯾف طاقة الضوء:
أ. اﻷحمر ب. اﻷصفر ج. البنفسجي
3. تعتبر أشعة الشمس أشعة:
أ. متوازﯾة ب. متفرقة ج. متجمعة
4. أقل ألوان الطﯾف تردداً الضوء:
أ. اﻷحمر ب. اﻷصفر ج. البنفسجي
5. الضوء اﻷبﯾض عبارة عن خلﯾط من:
أ. سبعة ألوان ب. خمسة ألوان ج. ستة ألوان
6. ﯾنتقل الضوء في خطوط مستقﯾمة في:
أ. وسطﯾن مختلفﯾن ب. في وسط واحد ج. ﻻ فرق بﯾن أ،ب
7. سرعة الضوء في الهواء حوالي:
أ. 300 كم/ث ب. 300ألف كم/ث ج. 30ألف كم/ث
8. ﯾتكون الظل عند تعرﯾض الضوء لجسم:
أ. شفاف ب. معتم ج. شبه شفاف
9. ﯾنفذ الضوء من خﻼل المواد:
أ. الشفافة ب. المعتمة ج. شبه الشفافة
10. ﯾتناقص مقدار الضوء النافذ من الوسط الشفاف:
أ. بقلة سمكه ب. بزﯾادة سمكه ج. ﻻ فرق بﯾن أ و ب24
11. المحور اﻷصلي لمرآة كروﯾة هو المستقﯾم المار:
أ. بمركز تكور المرآة وقطبها. ب. بمركز تكور المرآة وأي نقطة على سطحها.
ج. مماساً لسطح المرآة. د. ببؤرة المرآة وأي نقطة على سطحها خﻼف قطبها.
12. نصف قطرة تكور المرآة الكروﯾة ﯾساوي:
أ. ضعف البعد البؤري. ب. نصف بعدها البؤري.
ج. البعد البؤري لها. د. ثﻼثة أمثال البعد البؤري.
13. عندما ﯾكون بعد الجسم عن المرآة المقعرة أكبر من ضعف البعد البؤري تتكون له:
أ. أخﯾلة وهمﯾة معتدلة مصغرة. ب. أخﯾلة حقﯾقﯾة مقلوبة مساوﯾة على نفس البعد.
ج. أخﯾلة حقﯾقﯾة مقلوبة على بعد أكبر من ع. د. أخﯾلة وهمﯾة معتدلة مكبرة.
14. عندما تكون إشارة ص موجبة ﯾكون الخﯾال:
أ. معتدل. ب. مقلوب.
ج. حقﯾقي. د. مكبر.
15. اﻷخﯾلة المتكونة لجسم موضوع أمام مرآة مستوﯾة ﯾكون:
أ. مقلوبة مساوﯾة للجسم. ب. معكوسة مساوﯾة للجسم.
ج. معتدلة مساوﯾة للجسم. د. مكبرة معتدلة.
16. عدد اﻷخﯾلة في المراﯾا إذا كانت الزاوﯾة بﯾن المرآتﯾن 60 هو:
أ. 7 أخﯾلة. ب. 5 أخﯾلة.
ج. 3 أخﯾلة. د. خﯾال واحد.
17. أقل ألوان الطﯾف تردداً الضوء:
أ. اﻷحمر. ب. اﻷصفر.
ج. البنفسجي. د. اﻷزرق.
18. الخﯾال المتكون لجسم موضوع أمام عدسة محدبة تكون معتدلة مكبرة إذا كان بعد الجسم عن العدسة ﯾساوي:
أ. ضعف البعد البؤري. ب. البعد البؤري.
ج. أقل من البعد البؤري. د. ﻻ شيء مما سبق.
19. الخﯾال المتكون لجسم موضوع أمام عدسة مقعرة تكون دائماً :
أ. وهمي مقلوب مصغر. ب. وهمي معتدل مصغر.
ج. وهمي معتدل مكبر د. حقﯾقي مقلوب مصغر.
20. عندما تكون إشارة ص سالبة تكون الخﯾال:
أ. معتدلة. ب. مقلوب.
ج. مصغرة د. وهمي.25
السؤال الرابع: علل ﳌا يأﰐ
1. قاع البحر مظلم.
السبب_____________________________________________ _______________
2. الزجاج الخشن وسط شبه شفاف.
السبب_____________________________________________ _______________
3. الضوء حركة موجﯾة.
السبب_____________________________________________ _______________
4. تكون خﯾال مقلوب للشمعة في آلة التصوﯾر.
السبب_____________________________________________ _______________
5. البؤرة اﻷصلﯾة حقﯾقﯾة في المرآة المقعرة.
السبب_____________________________________________ _______________
6. الصورة المتكونة بواسطة مرآة محدبة ﻻ ﯾمكن استقبالها على حائل.
السبب_____________________________________________ _______________
7. ﯾفضل وضع مرآة محدبة على ﯾسار السائق بدﻻً من مرآة مقعرة.
السبب_____________________________________________ _______________
8. ﯾوضع مصدر الضوء في المصباح الضوئي اﻷمامي للسﯾارة في البؤرة.
السبب_____________________________________________ _______________
9. تسمى العدسة المحدبة بالعدسة الﻼم ّ ة أو المجم ّ عة.
السبب_____________________________________________ _______________
10. تسمى العدسة المقعرة بالعدسة المفرقة.
السبب_____________________________________________ _______________
السؤال اﳋامس: ماذا يقصد بكل من:
1. الوسط الشفاف: __________________________________________________ _____
2. الوسط المعتم: __________________________________________________ _____
3. الخﯾال الوهمي: __________________________________________________ _____
4. الخﯾال الحقﯾقي: __________________________________________________ _____
5. زاوﯾة السقوط: __________________________________________________ _____
6. زاوﯾة اﻻنعكاس: __________________________________________________ _____
7. البؤرة اﻷصلﯾة: __________________________________________________ _____26
8. البؤرة الوهمﯾة: __________________________________________________ _____
9. قانونا اﻻنعكاس: __________________________________________________ _____
10. الخﯾال: __________________________________________________ _____
11. الشعاع الضوئي: __________________________________________________ _____
12. كسوف الشمس: __________________________________________________ _____
13. خسوف القمر: __________________________________________________ _____
14. السطح العاكس: __________________________________________________ _____
15. المركز البصري: __________________________________________________ _____