التصنيفات
الصف السادس

تقرير عن الصوم التطوعي للصف السادس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتوا بغيت تقرير ضروري عن الصوم التطوعي

السسلام عليككم

تقرير عن صيام التطوع

لو سمحتوا ساعدونيييييييييييييييييييييي أبي تقرير بعنوان صيام التطوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المقدمه :
تقرير عن صيام التطوع وفوائده وفضائله وثمرته
أرجوا أن يحظى بتقديركم

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

الصيام يُطلق على الإمساك, قال تعالى { إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا } (26) سورة مريم , أي إمساكاً عن الكلام , و المقصود به هنا الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النية

فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { إِنَّ اللَّهَ قَالَ ‏ ‏مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ ‏‏ آذَنْتُهُ ‏ ‏بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ استعاذني لَأُعِيذَنَّهُ } [رواه البخاري].
هذا حديث جليل، فيه أن من سعى في نوافل العبادات تقربا إلى الله الرحيم أحبه الله، وقربه منه، ووفقه في سمعه وبصره، وكان الله معه، يحيب دعاءه ويعيذه، مما يخاف ويحذر، وكفى بالله حسيبا، والصيام من أحب الأعمال إلى الله، قال تعالى في الحديث القدسي : { ‏كُلُّ عَمَلِ ابْنِ ‏‏ آدَمَ ‏‏ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ؛ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي } [رواه مسلم].

*********
وصوم التطوع أنواع :

1- صيام يوم وفطر يوم وهو أفضل صيام التطوع. عن عبدالله بن عمرو ابن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله قال: { ‏إِنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ ‏‏ دَاوُدَ ‏ ‏وَأَحَبَّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ ‏‏ دَاوُدَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا } [متفق عليه].

2- صيام ثلاث أيام من كل شهر (أي ثلاث أيام والأفضل أن تكون أيام البيض). عن أبي هريرة – – قال: { ‏أَوْصَانِي خَلِيلِي ‏‏ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِثَلَاثٍ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ } [متفق عليه]. عن ابن ملحان – – قال: { ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ قَالَ وَقَالَ هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ } [رواه أبوداود].

3- صيام التسعة الأولى من ذي الحجة وآخرها يوم عرفة. عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله : { مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ ‏ ‏يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ } [رواه أبوداود].

4- صيام يوم عرفة. عن أبي قتادة – – قال: { َسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ } [رواه مسلم].
5- صيام العاشر من محرم. عن أبي قتادة – – أن رسول الله ، { وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ } [رواه مسلم]. صيام التاسع والعاشر من محرم. عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله : { لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى ‏‏ قَابِلٍ ‏ ‏لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ } [رواه مسلم]. قوله قابل : العام المقبل.

6- صيام الإثنين والخميس. عن أبي هريرة – – عن رسول الله قال: { تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ } [رواه الترمذي وقال حديث حسن].
7- صيام ست من شوال. عن أبي أيوب – رضي اللع عنه – أن رسول الله قال: { ‏مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ } [رواه مسلم].

فهنيئا لمن تقرب إلى الله بفعل النوافل وخشع قلبه ولانت جوارحه لله فالأجر الجنة وما أعظمه من أجر، فهيا إلى روضات الجنات بالإخلاص وعبادة الله والتقرب إليه ولنهتم بأمر الصيام – صيام النوافل – فهوأعظم العبادات أجرا، وفقنا الله للصالحات. وصللا الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

الخاتمه :

الحمد لله الذي وفقنا لعمل هذا التقرير وأرجوا أن ينال إعجابكم

ويحظى بالقبول لديكم

المراجع :

من شبكة الخطب المنبرية على الانترنت

منقول

صيام التطوع
رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم , في صيام هذه الأيام:-
-1
صيام ستة أيام من شوال
::: روى الجماعة إلا البخاري والنسائي عن أبى أيوب الأنصاري ::: : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من صام رمضان ثم أتبعة ستاً من شوال فكأنما صام الدهر )) وعند احمد : أنها تؤدى متتابعة وغير متتابعة , ولا فضل لأحدهما على الأخر , وعند الحنيفة والشافعية , الأفضل صومها متتابعة , عقب العيد.
2-صوم عشرة من ذي الحجة وتأكيد يوم عرفه لغير الحاج
عن أبى قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( صوم يوم عرفه , يكفر سنتين , ماضيه ومستقبله, وصوم يوم عاشوراء يكفر سنه ماضيه)) ::: رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي ::: ,, و عن حفصة رضي الله عنها قالت (( أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( صيام عاشورا , والعشر , وثلاثة أيام من كل شهر, والركعتان قبل الغداة )) ::: رواه احمد والنسائي ::: ,, و عن عقبه بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يوم عرفه , ويوم النحر, وأيام التشريق , عيدنا أهل الإسلام وهى أيام كل وشرب )) ::: رواه ألخمسه ::: , إلا ابن ماجه , وصححه الترمذي ,, عن أبى هريرة قال : (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفه بعرفات )) ::: رواه احمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه ::: , قال الترمذي : قد استجاب أهل العلم , صيام أهل يوم عرفه إلا بعرفه ,, و عن أم الفضل : أنهم شكوا في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفه , فأرسلت إليه بلبن , فشرب وهو يخطب الناس بعرفه ::: متفق عليه ::: .
صيام المحرم, وتأكيد صوم عاشوراء ويوما قبلها, ويوما بعدها
عن أبى هريرة قال : سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ ( قال الصلاة في جوف الليل ). قيل: ثم أي الصيام أفضل بعد رمضان ؟ قال: ( شهر الله الذي تدعونه المحرم ) ::: رواه احمد و مسلم وأبو داود ::: . و عن معاوية ابن أبى سفيان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( إن هذا يوم عاشوراء , ولم يكتب عليكم صيامه , وان صائم, فمن شاء صام ومن شاء فليفطر)) ::: متفق عليه ::: , و عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه , فلما قدم المدينة صام , وأمر الناس بصيامه , فلما فُرض رمضان قال: من شاء صامه ومن شاء تركه , ::: متفق عليه ::: , و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم عاشوراء فقال : (( ما هذا؟ )) قالوا: يوم صالح نجي الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم , فصامه موسى فقال صلى الله عليه وسلم (إنا أحق بموسى منكم ) فصامه , وأمر بصيامه , ::: متفق عليه ::: و عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه قال : كان يوم عاشوراء تعظمه اليهود و تتخذه عيدا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( صوموه انتم )) ::: متفق عليه ::: و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه , قالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ,انه يوم تعظمه اليهود والنصارى … فقال : (إذا كان العام المقبل _إن شاء الله _صمنا اليوم التاسع ) قال فلم يأت العام المقبل , حتى توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ::: رواه مسلم وأبو داود ::: . وفى لفظ, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لئن بقيت إلى قابل لصومن التاسع ) ( يعنى مع يوم عاشوراء ): رواه احمد ومسلم, وقد ذكر العلماء: إن صيام يوم عاشوراء على ثلاث مراتب:-
ألمرتبه الأولى: صوم ثلاثة أيام:التاسع, والعاشر, والحادي عشر.
ألمرتبه الثانيه: صوم التاسع , والعاشر .
ألمرتبه الثالث, صوم العاشر وحده.
صيام التاسع يوما عاشوراء
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من وسع على نفسه , وأهله يوم عاشوراء, وسع عليه سائر سنته)) ::: رواه البيهقى في الشعب, وابن عبد البر ::: وللحديث طرق أخرى , كلها ضعيفة . ولكن إذا ضم بعضها إلى بعض , ازدادت قوة , كما قال السخاوي .
صيام أكثر شعبان
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم أكثر شعبان: قالت عائشة: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط, إلا شهر رمضان, وما رأيته في شهر أكثر منه شعبان. ::: رواه البخاري ومسلم ::: .وعن اسأمه بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت يا رسول الله . لم أراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ قال (( ذلك شهر يغفل الناس عنه, بين رجب ورمضان, وهو شهر ترفع فيه الإعمال إلى رب العالمين. فأحب إن يرفع عملي وانأ صائم )) ::: رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن خزينة ::: . وتخصيص صوم النصف منه ظناً أن له فضيلة على غيرة , مما لم يأت بت دليل صحيح.
صوم الأشهر الحرم
الأشهر الحرم: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب. ويستحب الإكثار من الصيام فيها . فعن رجل من بأهله: انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله, إنا الرجل الذي جئتك عام الأول, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لم عذبت نفسك ؟ )) ثم قالصم شهر الصبر , ويوما من كل شهر ) قال : زدني , فأن أبى قوة , قال ( صم يومين ) قال: زدني , قال ( صم من الحرم واترك . صم من الحرم واترك, صم من الحرم واترك ) وأشار بأصابعه الثلاثة , فضمها , ثم أرسلها ::: رواه احمد وأبو داود وابن ماجه والبيهقى ::: بسند جيد. وصيام رجب, ليس له فضل زائد على غيره من الشهور, إلا انه من الأشهر الحرم. ولم يرد في السنة الصحيحة : فضيلة بخصوصه , وأن ما جاء في ذلك مما لا يتنهض للاحتجاج به . قال ابن حجر: (( لم يرد في فضله, ولا في صيامه, ولا في صيام شيء منه معين, ولا في قيام ليله مخصوصة منه. حديث صحيح يصلح للحجة.))
صوم يومي الاثنين, والخميس
عن أبى هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم الاثنين , والخميس, فقيل له فقال (( إن الأعمال تعرض كل اثنين وخميس , فيغفر الله لكل مسلم , أو لكل مؤمن , إلا المتهاجرين فيقول: آخرهما )) ::: رواه احمد بسند صحيح ::: و في صحيح مسلم : انه سئل عن صوم يوم الاثنين ؟ فقال ( ذلك يوم ولدت فيه, وانزل على فيه ) أي نزل الوحي على فيه.

صيام ثلاثة أيام , من كل شهر
قال أبو ذر الغفاري رضى الله عنه: (( امرنا الرسول الله صلى الله عليه وسلم نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض : ثلاثة عشرة : أربعه عشرة : خمسه عشر . و قال: هي كصوم الدهر)) ::: رواه النسائي ::: , وصححه ابن حبان. وجاء عنه صلى الله عليه وسلم: انه كان يصوم من الشهر: السبت, والأحد, والاثنين, ومن الشهر الآخر: الثلاثاء, الأربعاء, والخميس, وأنه كان يصوم من غرة كل هلال, ثلاثة أيام. وأنه كان يصوم: الخميس, من أول الشهر, والاثنين الذي يليه, والاثنين الذي يليه.
صيام يوم وفطر يوم
عن أبى سلمه بن عبد الرحمن , عن عبد الله بن عمرو قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقد أخبرت انك تقوم الليل وتصوم النهار )) قال . قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم . نعم قال (( فصم , وافطر , وصل ونم , فان لجسدك عليك حق , وان لزوجك عليك حقا , وان لزورك عليك حقا , وان بحسبك إن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام , قال : فشددت فشدد على . قال: فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال (( فصم من كل جمعه ثلاثة أيام )) قال: فشددت فشدد على. قال : فقلت : يا رسول الله أنى أجد قوة , قال: صم صوم نبي الله داود, ولا تزد عليه , قلت يا رسول الله , وما كان صيام داود عليه السلام؟ قال: (( كان يصوم يوما, ويفطر يوما )): رواه احمد, وغيره. ورواه أيضا عن ابن عبد لله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أحب الصيام إلى الله صيام داود , وأحب الصلاة إلى الله صلاه داود , كان ينام نصفه , ويقوم ثلثه , وينام سدسه , وكان يصوم يوماً. ويفطر يوماً ))
جواز فطر الصائم المتطوع
عن أم هاني رضى الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الفتح, فأتى بشراب , فشرب, ثم ناولني , فقلت: أنى صائمه. فقال : (( إن المتطوع أمير على نفسه , فان شئت فصومي , وان شئت فأفطري )) ::: رواه احمد والدراقطنى , والبيهقي , ورواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد::: لفظه(الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام . وان شاء فطر )) ,, و عن أبى حنيفه قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم , بين سلمان , وأبى الدرداء , فزار سلمان أبا الدرداء , فرأى أم الدرداء مبتذله , فقال لها: ما شأنك؟ قالت أخوك أبو الدرداء لي له حاجة في الدنيا , فجاء أبو الدرداء , فصنع له طعاما فقال: كُل فإني صائم , فقال: ما إنا بأكل حتى تأكل , فأكل , فلما كان الليل , ذهب أبو الدرداء يقوم , فقال: نم فنام ثم ذهب , فقال: فلما كان في آخر الليل قال: قم الآن , فصليا , فقال له سلمان : إن لربك عليك حق , فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك , فقال النبي صلى الله عليه وسلم(( صدق سلمان )) ::: رواه البخارى , والترمزى ::: ,,, و عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما, فأتى هو وأصحابه, فلما وضع الطعام , قال رجل من القوم: إني صائم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( دعاكم اخوكم, وتكلف لكم )) ثم قال: (( افطر وصم يوما مكانه, إن شئت)) ::: رواه البيهقى ::: بإسناد حسن , كما قال الحافظ , وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى جواز الفطر , لمن صام متطوعاً , واستحبوا له قضاء ذلك اليوم , استدلالا بهذه الاحاديث الصحيحة الصريحة

مشكووورة حياتي

مشكووووووور أختي رموشة ع الموضوع الجميييييل
موفقة ياربي ^^

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف العاشر

بور بوينت عن العمل التطوعي للصف العاشر

كيف الحال
عساكم بخير
يا مرحبا

ما بطول عليكم

البور بوينت في المرفقات
ارجو ان ينال اعجابكم

وانتظر ردودكم وبالتوفيق

الملفات المرفقة

تسلم اخوي WooLf

وعقبال الاشراف

تسلـــــــم اخوي اشكركـ كنت ادور مثله جاهز ومرتب بعد

تســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــلم

مشكووووووووور والله ما قصرت

مشكوور اخووي WooLf

مشكووووووورين

جـــزآآآك الله خير

في ميزان حسناتك ان شاء الله ..

جزاك الله خيراً..

جزاك الله خير على الطرح المتميز

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السادس

تقرير عن " العمل التطوعي " .. للصف السادس

العمل التطوعي

تتباهى الأمم المتحضرة اليوم بما عندها من إمكانيات، ومنها عدد المتطوعين في المجالات المختلفة، ذلك لأن العمل التطوعي يساهم في رفعة الأمة ويؤدي إلى تساند أفرادها، وإيجاد روح التعاون والمحبة، وكلما سما هدف المتطوع كان عمله أكثر قيمة، وأوسع خيراً، وأعظم فائدة.
والمتطوع يرى ما لا يراه المسؤولون بحكم احتكاكه بعامة الناس ورؤيته الأمور على حقيقتها، وهو بحكم ما في قلبه من محبة للناس يندفع إلى مساعدتهم، وبحكم إيمانه يحب لهم ما يحبه لنفسه، وبحكم ثـقافته يرى الوضع بنظرة شمولية.
إن المتطوع يحتسب ما يصيبه في سبيل عمل الخير عند الله، ولا يتوانى في عمله، فهو يرى في بصيرته أن الله سيوفيه حسابه في الدنيا والآخرة.
ويحار أحدنا أي الخيرين يختار، ويقلب الأمر ويرجح أحدهما على الآخر، فإذا به يؤثر المصلحة العامة على الخاصة، وينظر إلى الأمة نظر من يرعاها، ويخاف عليها، ويحدد موضع الوهن، ويصف العلاج المناسب، وينبه إلى المخاطر والمزالق، ويرشد إلى الطريق الأقوم.
إن من يعيش أجواء الأعمال التطوعية لا يحب أن يغادرها، ويشعر بتفهم عميق لنفسية من يشاركه إياها..
ولقد غدا العمل التطوعي أكثر تنظيماً إذ أصبح مؤسسياً، وكلما كانت المؤسسة التي ينضوي تحتها هذا العمل ذات أهداف واضحة، وإدارة جيدة وسمعة حسنة وعلاقات واسعة ارتاح المتطوع إلى الانتساب إليها والعمل تحت لوائها.
إن توعية أفراد أسرة المتطوع بأهمية عمله أمر هام حتى يسهلوا له عمله، ولا ينتقصون من خروجه، وليسدوا ثغرة في البيت حدثت لدى خروجه محتسبين ذلك عند الله
..

بارك الله فيجج

شكرا لج أختي العوق .. مرورج أسعدني ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ما شاء الله عليج..
يعجبني نشاطج..
يزاج الله كل خير وربي يوفقج

بارك الله فيك

العفو أخوي ..

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف العاشر

طلب بوربوينت عن العمل التطوعي -للتعليم الاماراتي

بلييييييييز

طالبتنكم طلبه قولوا لي تم

انا اريد منكم تسوون لي بوربوينت عن العمل التطوعي

الله يخليكم لا تردوووني

اختكم فيلسوفه زمانها

اهئ اهئ
واناا بعد
دخييييلكم فزعوا لنا
حنا البنات وحليلنا مساكين
كل الطلبات تنحط على روسنا
تقاريرنا وتقارير اخوانا
دخيلكم ترى اخوي معتمد علية
وانا من الصبح ادور ومالقيت
بليييييييييييييييييييييييييييييييييييز
بغيت البوربوينت ضروري

اي درس

http://vb1.alwazer.com/t19146.html

موجود بهذا الموقع

والسموحة

ثآآآآآآآآآآآآآآآآآنكس

مشكوووووووووووورة..وتسلمين ماجصرت..

يسلمووووووووووووووووووا على المساعدة الطيبة

بس

يمكن طلب

يمكن اتنزلون الموضوع على المنتدى مباشرة

و ألف شكر

ثآآآآآآآآآآآآآنكس

انا كاتب موضوع ثاني تلقونه في قسم اللغة العربية -الصف العاشر
وبالتوفيق

جـــزاكِ الله خير بحر الندآآآ

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السادس

تقرير عن العمل التطوعي للصف السادس

العمل التطوعي

تتباهى الأمم المتحضرة اليوم بما عندها من إمكانيات، ومنها عدد المتطوعين في المجالات المختلفة، ذلك لأن العمل التطوعي يساهم في رفعة الأمة ويؤدي إلى تساند أفرادها، وإيجاد روح التعاون والمحبة، وكلما سما هدف المتطوع كان عمله أكثر قيمة، وأوسع خيراً، وأعظم فائدة.
والمتطوع يرى ما لا يراه المسؤولون بحكم احتكاكه بعامة الناس ورؤيته الأمور على حقيقتها، وهو بحكم ما في قلبه من محبة للناس يندفع إلى مساعدتهم، وبحكم إيمانه يحب لهم ما يحبه لنفسه، وبحكم ثـقافته يرى الوضع بنظرة شمولية.
إن المتطوع يحتسب ما يصيبه في سبيل عمل الخير عند الله، ولا يتوانى في عمله، فهو يرى في بصيرته أن الله سيوفيه حسابه في الدنيا والآخرة.
ويحار أحدنا أي الخيرين يختار، ويقلب الأمر ويرجح أحدهما على الآخر، فإذا به يؤثر المصلحة العامة على الخاصة، وينظر إلى الأمة نظر من يرعاها، ويخاف عليها، ويحدد موضع الوهن، ويصف العلاج المناسب، وينبه إلى المخاطر والمزالق، ويرشد إلى الطريق الأقوم.
إن من يعيش أجواء الأعمال التطوعية لا يحب أن يغادرها، ويشعر بتفهم عميق لنفسية من يشاركه إياها..
ولقد غدا العمل التطوعي أكثر تنظيماً إذ أصبح مؤسسياً، وكلما كانت المؤسسة التي ينضوي تحتها هذا العمل ذات أهداف واضحة، وإدارة جيدة وسمعة حسنة وعلاقات واسعة ارتاح المتطوع إلى الانتساب إليها والعمل تحت لوائها.
إن توعية أفراد أسرة المتطوع بأهمية عمله أمر هام حتى يسهلوا له عمله، ولا ينتقصون من خروجه، وليسدوا ثغرة في البيت حدثت لدى خروجه محتسبين ذلك عند الله

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف العاشر

برجراف بعنوان " العمل التطوعي / انجليزي / للصف العاشر للصف العاشر

Why Do People Volunteer?
People volunteer for a number of different reasons, ranging from a desire to learn new skills, have fun or make a difference. Some are completely devoted to the cause, while others simply wish to do their bit where they can. In actual fact, many of the reasons for volunteering abroad are the same as those for volunteering at home but here there is the added bonus of getting to travel. However volunteering abroad is a much more meaningful experience, taking you further out of your comfort zone and offering far greater
*
The Personal Benefits of Volunteer Work
Have you ever felt the desire to help your community, but wondered how you would would find the time for others? While altruism is arguably the best motivator for enlisting with a charitable organization, there are many tangible personal advantages to giving your time for nonprofit work. Whether you are a student, a working professional or a stay-at-home mom, volunteering is an excellent way to gain work experience and broaden your social network
*
Professional Benefits
For one, volunteer work will flesh out your resume and set you apart from the crowd. Past charity work says a lot about your character, giving you a multi-dimensional personality and highlighting your good nature. Even more importantly, volunteer positions show future employers your drive and dedication. Such accomplishments demonstrate initiative, personal will, leadership skills and the ability to work hard.

Another motivation for volunteering is to broaden your horizons and develop new skills that could be beneficial to your career. You may discover interests you were unaware of, learn more about a subject that appeals to you, or even choose a new career path!

منقوووووووووووووووووووووووول …

شكرررررررررررررررررا جدا

يسلموو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
تسلمين حورية
يعطيج العافية
.
.
شكرا لج

شكرا على ما تقدمونه لنا من اعمال . وجزاكم الله خيرا


тнаиќ џоu

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السادس

التربية الاسلامية – الصف السادس – حل درس العمل التطوعي عبادة -تعليم اماراتي

حل درسَ العمل التطوعي عبادة كامل ..

صفحةَ 9 – أناقش

* ما المقصود بالعمل التطوعي ؟
هو كل عمل يبذل الانسان فيه جهده لتحقيق منفعة للآخرين ومصلحة لأمته ومجتمعه ابتتغاءً للأجر والثواب ودون مقابل مادي
* ما هدف المسلم من مشاركتهِ في عمل الخير ؟
منفعة الآخرين – وكسب الأجر والثواب
* لماذا يعد العمل التطوعي عبادة ؟ لأن المسلم يحصل على الأجر والثواب ، وينفع غيره

صفحة 10 – أقرأ بعض القصص والمواقف عن الأعمال التطوعية وأتعرف نماذج منهِا

1- مالقرار الذي اتخذه عبدالله ؟المشاركة في حملة تنظيف الشاطئ
2- مالذي دفع عبدالله لاتخاذ هذا القرار ؟الرغبة في الأجر والثواب ومنفعة الآخرين
3- مالنتائج الذي حققها عبدالله من العمل الذي قام به ؟اكتسب مهارات جديدة والأجر والثواب
4- ما الأعمال التي يمكن أن تساهم بها للحفاظ على البيئة ؟تشجير الحي – تنظيف الشاطئ والشوارع

– ما الأسباب التي تجعل الانسان يشارك في العمل التطوعي ؟ الرغبة بإكتساب مهارة جديدة – اكتساب الأجر والثواب

صفحة 11 – أختار بعض الأعمال التي أحب المشاركة فيها

أختياريَ لكًم ، وحرية شخصيةَ

* اضيف مجالات أخرى للعمل التطوعي :

زيارة دار المسنين – حملات التبرع بالدم – مساعدة المنكوبين

أعمل مع رفاقي : اضع قائمة بالصفات التي تساعدنا على نجاح العمل التطوعي

التعاون – الاحترام – الثقة بالنفس – تحمل المسؤولية – الصبر – تنظيم العمل – الشورى

صفحة 12 : نكمل المخطط التالي – ثمرات العمل التطوعي

منفعة الآخرين – الثقة بالنفس – محبة الناس – تحمل المسؤولية – اكتساب الأجر والثواب

3
– ما المهارات التي يتعلمهِا المشارك في العمل التطوعي

التعاون – محبة الآخرين – الجرأة – قوة الشخصية – الصبر

صفحة 13 : أنشطة الطالب : النشاط الأول ,
أرتب الأحداث في الصور الآتية لأحصل على قصة في العمل التطوعي

من اليمينَ نبدأ –> 2 – 4 – 3
من اليمين نبدأ مرة ثانية –> 1 – 5

النشاط الثاني :
مجالات العمل التطوعي

أكتب مقترحاتي لميثاء لأساعدها على تنفيذ فكرتها

جماعة النظافة – لجنة الحفاظ على الممتلكات العامة – لجنة الضبط الحازم – جماعة التوعية والتثقيف

نكمل بالردِ الثانيَ "" *

حل درس العمل التطوعي عبادة – كامل

صــ النشاط الثالث : ــفحةَ 14
أذكر نماذج تطبيقية من الواقع للأعمال التطوعية الواردة في الحديث الشريف

ادخال السرور : كسوة العيد
كشف الكرب : العزَاء
قضاء الدَّين : سداد الدين
طرد الجوع : اطعام المسكين
قضاءَ الحاجات : مساعدة الغير
كظم الغيظ : ظبط الأعصاب
اثبات الحق : شهادة الحق

1– عاد صديقي الى المدرسة بعد فترة طويلة من الغياب لمرض أصابه ، كيف سأتطوع لمساعدتهِ على استكمال ما فاته من الدروس ؟

أقدم له ما فاته من الدروس
لأشرح له ما صُعِبَ فهمه

2– كيف سأشارك في إماطة الأذى عن الطريق في محيط مدرستي

الحفاظ على الممتلكات العامة
رمي الملخفات في الأماكن المخصصة

الشناط الرابع : أبديي رأيي

غير موافق

تابع :
النشاط الرابع صفحة 15

غير موافق – موافق – موافق

النشاط السادس : أقيم نفسي

العمل التطوعي مهم في نظري بدرجة : كبيرة
رغبتي بالعمل التطوعي : كبيرة
نسبة مشاركتي في العمل التطوعي : أختيإري لكُم

وبكذإ انتهيَ آلدرس الأول – كتاب التربية الاسلامية – الصف السادس
دعواتكُم لي بالتوفيق 🙂

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
شكرا لجهودج العطرة
كفيتي ووفيتي
.
.
بالتوفيق

مشكورة واااسد ان شاء اله يكون في ميزان حسناتج

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youpish مشاهدة المشاركة
مشكورة واايد ان شاء اله يكون في ميزان حسناتج

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تم: تقرير عن العمل التطوعي -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مرحبا

اخواني اوخواتي

بغيت من الي عنده تقرير عن العمل التطوعي

جزاكم الله خير

شكرا

تفضلي ..

تعريف العمل التطوعي:
هو الجهد الذي يبذله المواطن من أجل مجتمعه أو من أجل مؤسسة أو من أجل جماعة معينة دون توقع جزاء مادي مقابل جهوده سواء كان هذا الجهد مبذولاً بالنفس أو المال عن طيب خاطر في سبيل سعادة الآخرين، مما يؤكد التعاون وإبراز الوجه الإنساني للعلاقات الاجتماعية وإبراز أهمية التفاني في البذل والعطاء.

أهمية العمل الاجتماعي التطوعي للشباب:
v 1-تعزيز انتماء ومشاركة الشباب في مجتمعهم.
v 2-تنمية قدرات الشباب ومهاراتهم الشخصية والعلمية والعملية.
v 3-يتيح للشباب التعرف على الثغرات التي تشوب نظام الخدمات في المجتمع.
v 4-يتيح للشباب الفرصة للتعبير عن آرائهم وأفكارهم في القضايا العامة التي تهم المجتمع.
v 5-يوفر للشباب فرصة تأدية الخدمات بأنفسهم وحل المشاكل بجهدهم الشخصي.
v 6-يوفر للشباب فرصة المشاركة في تحديد الأولويات التي يحتاجها المجتمع, والمشاركة في اتخاذ القرارات.

المعوقات التي تعترض مشاركة الشباب الاجتماعية:
v الظروف الاقتصادية السائدة وضعف الموارد المالية للمنظمات التطوعية.
v بعض الأنماط الثقافية السائدة في المجتمع كالتقليل من شأن الشباب والتمييز بين الرجل والمرأة.
v ضعف الوعي بمفهوم وفوائد المشاركة في العمل الاجتماعي التطوعي.
v قلة التعريف بالبرامج والنشاطات التطوعية التي تنفذها المؤسسات الحكومية والأهلية.
v عدم السماح للشباب للمشاركة في اتخاذ القرارات بداخل هذه المنظمات.
v قلة البرامج التدريبية الخاصة بتكوين جيل جديد من المتطوعين أو صقل مهارات المتطوعين.
v قلة تشجيع العمل التطوعي.

إطار العمل الاجتماعي التطوعي:
• يتصف العمل التطوعي بأنه عمل تلقائي, ولكن نظراً لأهمية النتائج المترتبة عن هذا الدور والتي تنعكس بشكل مباشر على المجتمع وأفراده, فإنه يجب أن يكون هذا العمل منظماً ليحقق النتائج المرجوّة منه وإلا سينجم عنه آثاراً عكسية.

التــــــوصيات:
v إتاحة الفرصة أمام مساهمات الشباب المتطوع وخلق قيادات جديدة وعدم احتكار العمل التطوعي على فئة أو مجموعة معينة.
v تكريم المتطوعين الشباب ووضع برنامج امتيازات وحوافز لهم.
v تشجيع العمل التطوعي في صفوف الشباب مهما كان حجمه أو شكله أو نوعه.
v تطوير القوانين والتشريعات الناظمة للعمل التطوعي بما يكفل إيجاد فرص حقيقية لمشاركة الشباب في اتخاذ القرارات المتصلة بالعمل الاجتماعي.
v إنشاء اتحاد خاص بالمتطوعين يشرف على تدريبهم وتوزيع المهام عليهم وينظم طاقاتهم المتخصصين.
v تشجيع الشباب وذلك بإيجاد مشاريع خاصة بهم تهدف إلى تنمية روح الانتماء والمبادرة لديهم.
v أن تمارس المدرسة والجامعة والمؤسسات الدينية دوراً أكبر في حث الشباب على التطوع خاصة في العطل الصيفية.
v أن تمارس وسائل الإعلام دوراً أكبر في دعوة المواطنين إلى العمل التطوعي, والتعريف بالنشاطات التطوعية التي تقوم بها المؤسسات الحكومية والأهلية.

الخـــــــاتمة:
• وفي النهاية ، أتمنى أنه قد أعجبكم تقريري المبسط الذي يتناول موضوعات عن العمل التطوعي، وكذلك أتمنى لو أنني قد حققت مرادي وهو التشجيع للمشاركه بالعمل التطوعي،و السلام عليكم ورحمه الله و بركاته….

المراجع
1) دكتور: عبد الرحيم أحمد بلال: العمل التطوعى فى السودان، الخرطوم،مايو 2000.
2) منشورات مكتب برنامج الأمم المتحدة للمتطوعين

تأكدي من الترجمه

The definition of volunteering:
Is the effort made by the citizen for his or for an organization or for a particular group without the prospect of material reward for his efforts, whether this effort to analyze self-effort or money willingly for the sake of the happiness of others, which emphasizes cooperation and highlight the human face of social relations and highlight the importance of dedication in giving and giving.

The importance of voluntary social work for young people:
v 1 – affiliation, and promote the participation of youth in their community.
v 2 – youth development and personal skills, scientific and practical.
v 3 – provides for young people to identify gaps in service system in the community.
v 4 – gives young people the opportunity to express their views and thoughts on issues of concern to the community.
v 5 – provides young people the opportunity to perform services for themselves and solve problems through exertion PC.
v 6 – provides youth with the opportunity to participate in setting priorities that the community needs, and participation in decision-making.

The obstacles that hinder social participation of young people:
v prevailing economic conditions and limited financial resources for volunteer organizations.
v certain cultural patterns prevailing in the community would Kaltkulail youth and discrimination between men and women.
v lack of awareness of the concept and benefits of participating in voluntary social work.
v lack of publicity programs and volunteer activities carried out by governmental and private institutions.
v Do not allow young people to participate in decision-making within these organizations.
v lack of training programs for the formation of a new generation of volunteers, or sharpen the skills of volunteers.
v lack of promotion of volunteerism.

Under the voluntary social work:
• volunteer work that is characterized by spontaneous action, but because of the importance of the consequences of this role which is reflected directly on the community and its members, it must be that this work is structured to achieve the desired results, otherwise will result in adverse effects.

Recommendations:
v provide an opportunity for volunteer contributions of youth and create new leaders and non-monopoly of volunteering on a class or a particular group.
v honoring young volunteers and a program of benefits and incentives for them.
v encourage voluntary work among young people no matter what size or shape or kind.
v the development of laws and regulations governing the voluntary action to ensure a genuine opportunities for youth participation in decision-making related to social work.
v Create a Special Union volunteers oversees the training and distribution of tasks and organize their energies specialists.
v encourage young people by creating their own projects aimed at developing the spirit of belonging and the initiative to have.
v to exercise the school, university and religious institutions a greater role in urging young people to volunteer, especially in the summer holidays.
v be exercised in the media a bigger role in calling on citizens to volunteer work, volunteer activities and publicity by the government and private institutions.

Conclusion:
• In the end, I hope you like it has simplified my report which dealt with issues on volunteering, as well as I wish I had made Moradi is encouraged to attend volunteer work, and peace be upon you and Allah’s mercy and blessings ….

References
1) Dr: Abdul Rahim Ahmed Bilal: voluntary work in Sudan, Khartoum, May 2000.
2) publications of the Office of the United Nations Volunteers

من

بالتوفيق

والسموحه تم تعديل العنوان

جزاج الله خير ياوخيتي

مشكوووره اختي

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ة والله يحفظك ويجعله في

مزان حسناتج

العفو موفقين إن شاء الله

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السادس

ورقة عمل صغيرة/الدرس الأول/الفصل الأول/العمل التطوعي عبادة/تربية اسلامية/الصف الساس للصف السادس

السلآم عليكم ورحمة الله وبركااته..
اليوم حبيت اجيب الكم ورقة عمل عن الدرس الاول لمادة التربية الاسلامية..
..
.


قال تعالى:{ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }


أكمل:-
ما المقصود بالعمل التطوعي؟ …………………………………………

لماذا يعد العمل التطوعي عبادة؟ ………………………………………..

اذكر 3 من مجالات الأعمال التطوعيه :
1-…………………………….
2-…………………………….
3-…………………………….

أذكر 3 من ثمرات الأعمال التطوعيه :
1-…………………………….
2-…………………………….
3-…………………………….

مو منقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
بارك الله فيج اختي
تسلمين عالورقة
.
.
ما تقصرين

مشكورة ماقصرتي

يلي عندة ورقة حتى لو صغيرة المهم ننشر العلم في المعهد المنطقة المجتمع العالم
وتحياتي

^_^

Thanx

شكراااااا

الله يجزيك الف خير

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السادس

العمل التطوعي ، تقرير جاهز ، بحث جاهز ، مع مقدمة وخاتمة ومصادر للصف السادس

ابا تقرير عن العمل التطوعي ضروووري يكون فية مقدمة وخاتمة والمصادر بلييييييييييييييييز اباه اليوم ضرووووووووووووري

العمل التطوعي والمجتمع السوي

مقدمة

حرصت المجتمعات الإيجابية و المتحضرة والواعية على العيش بمدنية في كل مفاصل حياتها بنظام طموح يكفل لها سموا خاصا وذلك من خلال التعاون المثمر بينها إذ جعلت هناك مساحة وإستراتيجية ملحة بإنشاء مؤسساتها الاجتماعية الخاصة والمدنية, وحرصت إن تعطي هذه المؤسسات الشيء الكثير من وقتها الخاص لإنجاح مشرعها الحضاري فيما بينها مستفيدة من كل فرد ذو كفاءة يكون عنده متسعا من الوقت يصرفه للمحافظة على الأسرة الكبيرة المتمثلة بالمجتمع.

ومن هنا أخذت هذه المجتمعات الايجابية في طرح ثقافة الخدمة التطوعية وتقديم كل ما يخدم العمل التطوعي وما ينتج عنه من استفادة لأكبر شريحة من المجتمع إضافة إلى استثمار حقيقي لتك الكفاءات المغمورة وإبرازها على المستوى الجماعي.

مفهوم التطوّع:

إن مفهوم التطوع يتضمن جهوداً إنسانية، تبذل من أفراد المجتمع، بصورة فردية أو جماعية، ويقوم بصفة أساسية على الرغبة والدافع الذاتي سواء كان هذا الدافع شعورياً أو لا شعورياً ولا يهدف المتطوع تحقيق مقابل مادي أو ربح خاص بل اكتساب شعور الانتماء إلى المجتمع وتحمل بعض المسؤوليات التي تسهم في تلبية احتياجات اجتماعية ملحة أو خدمة قضية من القضايا التي يعاني منها المجتمع وهو دافع أساسي من دوافع التنمية بمفهومها الشامل اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً، ودليل ساطع على حيوية المجتمع وترجمة مشاعر الولاء والانتماء للوطن إلى واقع ملموس واستثمار وقت الشباب في أعمال نبيلة، إضافة إلى تعزيز الروابط الاجتماعية وتقليص الفوارق الطبقية بين أفراد المجتمع.

من هو المتطوع؟

هو ذلك الشخص الإيجابي الذي يحاول المساعدة في أي مجال يستطيع أن ينجز فيه عمل ما ويسعى إلى التعاون مع أفراد المجتمع للرقي إلى حياة أفضل من شأنها إن تقدمه وتسد حاجته

الدور البناء والعمل التطوعي.

إن للعمل التطوعي من الأهمية بمكان الدور الأبرز في ثقة المجتمع الايجابي بالنظر لآثاره اجتماعية الهامة جداً والتي تأخذ بالمجتمع إلى الرقي والتقدم والازدهار وذلك بما يفسحه العمل التطوعي من فرص التعاون بين أفراد المجتمع وينمي في الفرد حالة من احترام الآخرين وتقدير العمل المفيد والعطاء مضيفا بذلك إكساب المتطوعين خبرات ميدانية وإدارية في العمل الخيري وما تتيح لهم من فرصة للتدرب على المساهمة في الأعمال والمشاركة في اتخاذ القرار ,كما يعد العمل وسيلة قيّمة ومثالية تبعث في النفس الشعور بالرضا والانتماء وتساهم في تجاوز الكثير من أمراض العصر مثل الاكتئاب والشعور بالعزلة والضغوط الاجتماعية والنفسية.

آليات العمل التطوعي

إن المتأمل للعمل التطوعي يجده يخضع لقناعة الفرد ومدى شعوره بالمسؤلية بدرجة أساس تجاه العمل والتطوع فيه, لذا وجب على المهتمين بوضع آلية لضمان تحقيق هذا الاقتناع وذلك على النحو التالي:

أولا: التواصل بالإعلان حول التطوع، خصوصاً عندما يرتبط بمسألة التنمية الشاملة، اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً والدعوة إليه بما تقتضيه الحاجة.

ثانيا: رفع درجة كفاءة الخطاب للدعوة إليه لتصغير دور المثبطين والمضعفين والمشككين في جدواه وأهميته.

ثالثا: تحديد العدد المطلوب للعمل وشرح نوع العمل والكفاءة المطلوبة بما يضمن له عدم الملاحقة القانونية أو الاجتماعية.

رابعا: إن للاختيار الصحيح الدور الرئيسي في بلورة سير العمل بيسر وسهولة بعيدا عن التضاربات والتخبطات التي تبنى على رؤى واهية تجر للإحباط وانحراف الهدف.

خامسا : إن من الأهمية بمكان هو تدريب المتطوعين وتأهيلهم على طبيعة المهام الموكلة لهم وتعميق خبراتهم بتبادلها مع من سبقهم وإكسابهم مهارات جديدة تحسن من أدائهم.

التنظيم والتحفيز

يعد التنظيم بالعمل التطوعي مصدرا من مصادر قوته عندما تواجه المتطوع عوائق وصعوبات تحول دون استمراريته, مما قد يؤدي به إلى اللجوء لأساليب أكثر ارتجالية وغير مدروسة تعقد العمل وذلك باعتماد السلم الهرمي الادراي في اتخاذ القرار او الشورى البعيد عن الأنانية والفكر الأحادي.

كما يلعب التحفيز دورا كبيرا في المحافظة على المتطوع وبذل أقصى ما عنده من جهد لخدمة العمل بكل تفاني وإخلاص ودون كلل أو ملل وذلك بمشاركته في صنع القرار وحاورته بكل شفافية ووضوح وشكره على كل انجاز وإعلانها على مسمع من أقرانه المتطوعين ومنحه رسائل الشكر والتقدير بين الفينة والأخرى.

والمتابعة والتقييم

يعتبر العمل التطوعي ذو حساسية فائقة تكاد تفوق كل الأعمال من حيث المردود والناتج الفعلي ومدى نجاحها من فشلها إذ يترتب على ذلك صدمة إما للمتطوع أو للمجتمع نفسه من جراء أي فشل لا سمح الله.

لذا توجب على المشرفين الإداريين حيازة المتابعة الدءوبة للعمل بشكل دوري وإبداء الآراء وتقييمها من خلال اجتماعات تقدم فيها التقارير المعدة و بشكل دوري لتتيح للمتطوع مناقشة متطلبات الفترة واحتياجاتها بارتياح ومدى الانجاز الذي تحقق من عدمه وما هي المعوقات التي قد يصادفها وطرق إزالتها.

إن الالتزام بالتعهدات والجدية في العمل والاندماج الفعلي بالخدمة التطوعية لهو مطلب ضروري وملح لكسب ثقة المجتمع بأبنائه ونموه بالشكل المطلوب وعندما يكلل هذا الالتزام بالإخلاص بعيدا عن استغلالها للصالح الشخصي أو توريطها في معوق يساعد على شل حركتها وفقدان الثقة بها كمؤسسة خدماتية تعتني بالمجتمع.

http://www.annabaa.org/nbanews/60/367.htm

التطوع Volunteering

أصبح العمل التطوعي ركيزة أساسية في بناء المجتمع ونشر التماسك الاجتماعي بين المواطنين لأي مجتمع، والعمل التطوعي ممارسة إنسانية ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بكل معاني الخير والعمل الصالح عند كل المجموعات البشرية منذ الأزل ولكنه يختلف في حجمه وشكله واتجاهاته ودوافعه من مجتمع إلى آخر، ومن فترة زمنية إلى أخرى، فمن حيث الحجم يقل في فترات الاستقرار والهدوء، ويزيد في أوقات الكوارث والنكبات والحروب، ومن حيث الشكل فقد يكون جهداً يدوياً وعضلياً أو مهنياً أو تبرعاً بالمال أو غير ذلك، ومن حيث الاتجاه فقد يكون تلقائياً أو موجهاً من قبل الدولة في أنشطة اجتماعية أو تعليمية أو تنموية، ومن حيث دوافعه فقد تكون دوافع نفسية أو اجتماعية أو سياسية.

فالتطوع ما تبرع به الإنسان من ذات نفسه مما لا يلزمه فرضه. وقد جاء في لسان العرب لابن منظور أمثلة: جاء طائعاً غير مكره، ولتفعلنّه طوعاً أو كرها؛ قال تعالى: (فمن تطوع خيرا فهو خير له) وهي إشارة إلى فائدة التطوع النفسية الكبيرة للمتطوع، فقد وجد العلماء أن من يقوم بالأعمال التطوعية أشخاص نذروا أنفسهم لمساعدة الآخرين بطبعهم واختيارهم بهدف خدمة المجتمع الذي يعيشون فيه، ولكن التطوع كعمل خيري هو وسيلة لراحة النفس والشعور بالاعتزاز والثقة بالنفس عند من يتطوع؛ لأنه فعالية تقوي عند الأفراد الرغبة بالحياة والثقة بالمستقبل حتى أنه يمكن استخدام العمل التطوعي لمعالجة الأفراد المصابين بالاكتئاب والضيق النفسي والملل؛ لأن التطوع في أعمال خيرية للمجتمع يساعد هؤلاء المرضى في تجاوز محنتهم الشخصية والتسامي نحو خير يمس محيط الشخص وعلاقاته، ليشعروا بأهميتهم ودورهم في تقدم المجتمع الذي يعيشون فيه؛ مما يعطيهم الأمل بحياة جديدة أسعد حالاً.

ويمكن أن نميز بين شكلين من أشكال العمل التطوعي؛ الشكل الأول: السلوك التطوعي: ويقصد به مجموعة التصرفات التي يمارسها الفرد وتنطبق عليها شروط العمل التطوعي ولكنها تأتي استجابة لظرف طارئ، أو لموقف إنساني أو أخلاقي محدد، مثال ذلك أن يندفع المرء لإنقاذ غريق يشرف على الهلاك، أو إسعاف جريح بحالة خطر إثر حادث ألمّ به – وهذا عمل نبيل لا يقوم به للأسف إلا القلة اليوم – في هذه الظروف يقدم المرء على ممارسات وتصرفات لغايات إنسانية صرفة أو أخلاقية أو دينية أو اجتماعية، ولا يتوقع الفاعل منها أي مردود مادي.

أما الشكل الثاني من أشكال العمل التطوعي فيتمثل بالفعل التطوعي الذي لا يأتي استجابة لظرف طارئ بل يأتي نتيجة تدبر وتفكر مثاله الإيمان بفكرة تنظيم الأسرة وحقوق الأطفال بأسرة مستقرة وآمنة؛ فهذا الشخص يتطوع للحديث عن فكرته في كل مجال وكل جلسة ولا ينتظر إعلان محاضرة ليقول رأيه بذلك، ويطبق ذلك على عائلته ومحيطه، ويوصف العمل التطوعي بصفتين أساسيتين تجعلان من تأثيره قوياً في المجتمع وفي عملية التغيير الاجتماعي، وهما:

1- قيامه على أساس المردود المعنوي أو الاجتماعي المتوقع منه، مع نفي أي مردود مادي يمكن أن يعود على الفاعل.

2- ارتباط قيمة العمل بغاياته المعنوية والإنسانية.

لهذا السبب يلاحظ أن وتيرة العمل التطوعي لا تتراجع مع انخفاض المردود المادي له، إنما بتراجع القيم والحوافز التي تكمن وراءه، وهي القيم والحوافز الدينية والأخلاقية والاجتماعية والإنسانية.

ويمكن التمييز بين شكلين أساسيين من أشكال العمل التطوعي:

1- العمل التطوعي الفردي: وهو عمل أو سلوك اجتماعي يمارسه الفرد من تلقاء نفسه وبرغبة منه وإرادة ولا يبغي منه أي مردود مادي، ويقوم على اعتبارات أخلاقية أو اجتماعية أو إنسانية أو دينية. في مجال محو الأمية – مثلاً – قد يقوم فرد بتعليم مجموعة من الأفراد القراءة والكتابة ممن يعرفهم، أو يتبرع بالمال لجمعية تعنى بتعليم الأميين.

2- العمل التطوعي المؤسسي: وهو أكثر تقدماً من العمل التطوعي الفردي وأكثر تنظيماً وأوسع تأثيراً في المجتمع، في الوطن العربي توجد مؤسسات متعددة وجمعيات أهلية تساهم في أعمال تطوعية كبيرة لخدمة المجتمع.

وجمعية تنظيم الأسرة السورية هي من هذه الجمعيات التي تهتم بقضايا اجتماعية متعددة للتنمية الاجتماعية من مكافحة المخدرات إلى صحة الأسرة وصحة الأم إلى المساهمة في دراسة وحل مشكلات الشباب وتجنيبهم المنزلقات الصحية الخطرة أو الانحرافية المضرة بالمجتمع.

وفي المجتمع مؤسسات كثيرة يحتل فيها العمل التطوعي أهمية كبيرة وتسهم(جمعيات ومؤسسات أهلية وحكومية) في تطوير المجتمع إذ إن العمل المؤسسي يسهم في جمع الجهود والطاقات الاجتماعية المبعثرة، فقد لا يستطيع الفرد أن يقدم عملاً محدداً في سياق عمليات محو الأمية، ولكنه يتبرع بالمال؛ فتستطيع المؤسسات الاجتماعية المختلفة أن تجعل من الجهود المبعثرة متآزرة ذات أثر كبير وفعال إذا ما اجتمعت وتم التنسيق بينها.

بعض المقترحات لتطوير العمل التطوعي

1- أهمية تنشئة الأبناء تنشئة اجتماعية سليمة وذلك من خلال قيام وسائط التنشئة المختلفة كالأسرة والمدرسة والإعلام بدور منسق ومتكامل الجوانب في غرس قيم التضحية والإيثار وروح العمل الجماعي في نفوس الناشئة منذ مراحل الطفولة المبكرة.

2- أن تضم البرامج الدراسية للمؤسسات التعليمية المختلفة بعض المقررات الدراسية التي تركز على مفاهيم العمل الاجتماعي التطوعي وأهميته ودوره التنموي ويقترن ذلك ببعض البرامج التطبيقية؛ مما يثبت هذه القيمة في نفوس الشباب مثل حملات تنظيف محيط المدرسة أو العناية بأشجار المدرسة أو خدمة البيئة.

3- دعم المؤسسات والهيئات التي تعمل في مجال العمل التطوعي مادياً ومعنوياً بما يمكنها من تأدية رسالتها وزيادة خدماتها.

4- إقامة دورات تدريبية للعاملين في هذه الهيئات والمؤسسات التطوعية مما يؤدي إلى إكسابهم الخبرات والمهارات المناسبة، ويساعد على زيادة كفاءتهم في هذا النوع من العمل، وكذلك الاستفادة من تجارب الآخرين في هذا المجال.

5- التركيز في الأنشطة التطوعية على البرامج والمشروعات التي ترتبط بإشباع الاحتياجات الأساسية للمواطنين؛ الأمر الذي يساهم في زيادة الإقبال على المشاركة في هذه البرامج.

6- مطالبة وسائل الإعلام المختلفة بدور أكثر تأثيراً في تعريف أفراد المجتمع بماهية العمل التطوعي ومدى حاجة المجتمع إليه وتبصيرهم بأهميته ودوره في عملية التنمية، وكذلك إبراز دور العاملين في هذا المجال بطريقة تكسبهم الاحترام الذاتي واحترام الآخرين.

7- تدعيم جهود الباحثين لإجراء المزيد من الدراسات والبحوث العلمية حول العمل الاجتماعي التطوعي؛ مما يسهم في تحسين واقع العمل الاجتماعي بشكل عام، والعمل التطوعي بشكل خاص.

8- استخدام العمل التطوعي في المعالجة النفسية والصحية والسلوكية لبعض المتعاطين للمخدرات والمدمنين أو العاطلين أو المنحرفين اجتماعياً.

9- استخدام التكنولوجيا الحديثة لتنسيق العمل التطوعي بين الجهات الحكومية والأهلية لتقديم الخدمات الاجتماعية وإعطاء بيانات دقيقة عن حجم واتجاهات وحاجات العمل التطوعي الأهم للمجتمع.

* إن للعمل الاجتماعي التطوعي فوائد جمة تعود على الفرد المتطوع نفسه وعلى المجتمع بأكمله، وتؤدي إلى استغلال أمثل لطاقات الأفراد وخاصة الشباب في مجالات غنية ومثمرة لمصلحة التنمية الاجتماعية.

http://www.annabaa.org/nba63/daoralamal.htm

التطوع بات من الأعمال الظاهرة البارزة اليوم في واقع الناس، وخاصة مع وجود الأزمات والمحن التي تصيب البشرية نتيجة الحروب أو الكوارث، وصارت الأمم والشعوب أفرادا وجماعات يتسابقون إليه، وقامت من أجله المؤسسات والجمعيات، وهذا مما ينبغي أن يكون المسلمون أسبق إليه.
فما هو التطوع وما فضائله، وما هي مجالاته، وما هي أنواع المتطوعين، وما آثاره، تساؤلات نحاول الإجابة عليها من خلال هذا المقال:
أولاً- تعريف التطوع
التطوع تَفَعُّلٌ من الطاعة، وتَطَوَّعَ كذا: تَحَمَّلَه طَوْعًا، وتَكَلَّفَ استطاعته، وتطوع له: تكلّف استطاعته حتى يستطيعَه، وفي القرآن: { فمن تَطَوَّعَ خيراً فهو خير له } البقرة/184 ؛ قال الأَزهري: ومن يَطَّوَّعَ خيراً، والأَصل فـيه يتطوع فأُدغمت التاء فـي الطاء، ويقال: تَطَاوَعْ لهذا الأَمر حتـى تَسْتَطِيعَه .
و التَّطَوُّعُ: ما تَبَرَّعَ به الإنسان من ذات نفسه مـما لا يلزمه وغير مفروض عليه. و الـمُطَّوِّعةُ: الذين يَتَطَوَّعُونَ بالـجهاد، ومنه قوله تعالـى: { والذين يلـمزون الـمطوَّعين من الـمؤمنـين } ، وأَصله الـمتطوعين فأُدغم. وفـي حديث أَبـي مسعود البدري فـي ذكر الـمُطَّوِّعِينَ من الـمؤمنـين: قال ابن الأَثـير: أَصل الـمُطَّوِّعِ الـمُتَطَوِّعُ فأُدغمت التاء فـي الطاء وهو الذي يفعل الشيء تبرعاً من نفسه.
فالعمل التطوعي هو: تقديم العون والنفع إلى شخص أو مجموعة أشخاص، يحتاجون إليه، دون مقابل مادي أو معنوي.
ثانياً – فضائل التطوع وفعل الخير :
فضائله كثيرة متعددة ولذلك جاء الحث عليه في الكتاب والسنة، قال تعالى:
{ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} (73) سورة الأنبياء
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (الحج:77).
{ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (البقرة:148).
{ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (المائدة: الآية48).
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
1- ( كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين أثنين صدقة ، تعين الرجل على دابته فتحمله عليها أو ترفع عليها متاعه صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الى الصلاه صدقة ، وتميط الاذى عن الطريق صدقة ) متفق عليه.
2- ( الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا اله الا الله وأدناها أماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان ) متفق عليه.
3- ( لقد رأيت رجلأً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين ) رواه مسلم .
4- ( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار ) متفق عليه .
5- ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ،من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربه من كرب الدنيا فرج الله عنه كر به من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما سترة الله يوم القيامة ) متفق عليه .
6- ( من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكاف عشر سنوات ) أخرجه الطبراني في الكبير و الحاكم
7- ( مثل المومنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) رواه احمد ومسلم
ثالثاً- مجالات العمل التطوعي:
التطوع يسع كل المجالات النافعة والمفيدة، وأبرزها:
1- مجال العبادة : فالمسلم لا يقتصر في عبادته على الفرائض والواجبات، بل يزيد عليها من خلال التطوع بالنوافل والسنن والقربات، والأمر واسع ومتاح للتنافس والتسابق في شتى أنواع العبادات كالصلاة والصيام والصدقات والحج وغيرها.
2- المجالات العلمية، كإنشاء المكتبات والمدارس والجامعات وسائر المؤسسات العلمية التي لا يكون هدفها الربح المالي، ثم القيام عليها ودعمها.
3- المجالات المالية، التي تتطلب دفع المال وتقديمه بسخاء من أجل نفع الناس ومساعدتهم، وهذا المجال يدخل ويشارك في الكثير من المجالات.
4- المجالات الحرفية، من خلال التطوع فيما يتقن من أنواع الحرف المفيدة النافعة.
5- المجالات الإدارية، وهي تدخل في شتى الأنواع، والإدارة صارت فن وجودة وإتقان، فالإداري الناجح في عمله إن تطوع أفاد وقدم الكثير.
6- المجالات الفكرية، من خلال الآراء الصائبة والنصائح القيمة، والخطط الرائدة.
رابعاً- أقسام وأنواع المتطوعين:
*
منهم المتطوع بماله: صدقات، تبرعات، قروض، مشاركات في شركاته، تنمية مال.
*
ومنهم المتطوع ببدنه: مراسلات، حرف، تحميل، حراسة..
*
ومنهم المتطوع بجاهه: شفاعات، علاقات…
*
ومنهم المتطوع بوقته: كل يوم، ساعة في اليوم، ساعة في الأسبوع، في المواسم، عند الطلب والفزعات..
* ومنهم المتطوع بفكره: تقديم رأي صائب، استشارة، بحث، استبانات، دراسات، إحصاءات، خطط، نقد، تقويم…

خامساً- آثار التطوع:
1- كسب الأجر والثواب في الدنيا والآخرة.
2- حل المشاكل والمعضلات وخاصة وقت الأزمات.
3- التآلف والتحابب بين الناس، ومعالجة النظرة العدائية أو التشاؤمية تجاه الآخرين والحياة.
4- التكافل والتعاون بين أفراد المجتمع.
5- الزيادة من قدرة الإنسان على التفاعل والتواصل مع الآخرين والحد من النزوع إلى الفردية وتنمية الحس الاجتماعي.
6- تهذيب الشخصيَّة ورفع عقلية الشح وتحويلها إلى عقلية الوفرة والكسب الأعظم مصداقاً للآية الكريمة (ومن يوقَ شحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون).
7- العمل التطوعي يتيح للإنسان تعلم مهارات جديدة أو تحسين مهارات يمتلكها.

وفي الختام ندعو الناس جميعا وخاصة المسلمين منهم إلى المبادرة والمسارعة في تقديم النفع والخير للآخرين وخاصة المتضررين منهم.
ونسأل الله أن يؤلف على الخير قلوبنا، ويجمع شملنا، ويبعد الشرور عنا، ويحفظ عباده من المحن والمصائب، والحمد لله رب العالمين.

http://www.islamweb.net/ver2/Archive….php?id=105257

تعريف العمل الطوعي
لقد صار العمل الطوعي ومنظماته علماً يدرس في الجامعات والمعاهد والدورات التدريبية للمنظمات الطوعية، وقد انتشرت حوله الأدبيات وتشعبت. وكذلك ازداد الاهتمام في العقد الأخير بالمجتمع المدني ومنظماته ، ازدادت الإصدارات حوله كتباً او دوريات . وبالرغم من انتشار الأدبيات حول هذه التنظيمات الا ان هناك عدم وضوح وضبابية، بل وخلافات واختلافات في مفهومها مما يغيب روحها الملهمة ويسلبها، ويقعدها في غياهب الفكر التجريدي الجاف.

ان تعريف العمل الطوعي يمكن ان يقوم على منهجين أحدهما طبيعة العمل الطوعي وأهدافه والآخر هو مفهوم المنظمات الطوعية في علاقتها بالكيانات المجتمعية المختلفة الأخرى وهي الدولة والقطاع الخاص والعائلة . وفيما يلي يوضح النهجين.

2/1 طبيعة العمل الطوعي وأهدافه:

جاء تعريف العمل الطوعي في مشروع قانون العمل الطوعي والإنساني لسنة 1999

كالآتي:

" يقصد به أي نشاط طوعي أنساني خيري غير حكومي او شبه حكومي يقوم به كيان طوعي وطني او كيان أجنبي مانح او منفذ لبرامجه. ويكون النشاط ذا أغراض اجتماعية او تنموية او اغاثية او رعائية او خدمية او علمية او بحثية يتم تسجيله وفقاً لاحكام هذا القانون"

وفي تفسير (الكيان) يستثنى الآتي: أي شركة وأي نقابة وآي هيئة قانونية مسجلة بموجب قانون آخر وهذا الاستثناء للكيانات الأخرى يقوم على التسجيل بقوانين أخرى حتى لو كانت تشترك مع الكيانات الطوعية حسب تعريف القانون في أنها تؤدي عمل طوعي أنساني خيري غير حكومي الخ مثلاً الكيانات الثقافية.وفي تعريف القانون هذا إشارة لعلاقة العمل الطوعي بالسوق والقوانين التى تحكمه وكذلك إشارة للعلاقة بالحكومة او الدولة. لذلك يسمى هذا القطاع القطاع الثالث او القطاع الأهلي بمقابلته بالقطاع الخاص الذي يعتبر القطاع الثاني وبمقابلته بقطاع أجهزة الدولة التى تعتبر القطاع الأول. وفي تعريف لأحمد الطيب زين العابدين نجد التركيز على أهم جانب من جوانب السوق التى تحكم قوانينه القطاع الخاص وهو الأجر فيقول التعريف: " عمل مبذول خارج نطاق سوق العمل، أي عمل يبذل لاسباب إنسانية دون مقابل مادي او نقدي واجب السداد، يمكن ان يطالب به قانوناً او عرفاً"

2/2 التعريف العلائقي

ان التعريف العلائقي او العلاقاتي هو الذي تحدد فيه الجمعيات الطوعية بوصفها غير كيانات الدولة او القطاع الخاص او العائلة التى تملا المجال العام بين الأسرة والدولة والقطاع الخاص. وهذا التعريف الشامل يستعمل في تعريف منظمات المجتمع المدني الذي يقوم على أربعة مرتكزات: أولا التطوع والحرية في الانضمام، ثانياً مقابلته بأجهزة الدولة والعائلة والقطاع الخاص لانه يملا الفضاء بين هذه الكيانات وبوصفه مختلفاًعنها او نقيضاً لها ثالثاً انه ليس بأرثي ورابعاً الإدارة الديموقراطية السليمة للتنوع والخلاف في المجتمع ( مقدمه سعد الدين ابراهيم لكتاب حيد ابراهيم، المجتمع المدني والتحول الديموقراطي في السودان، القاهرة 1995).

3/ العمل الطوعي في الإسلام والتراث

أن القيم الاجتماعية وخاصة الدينية المتجذرة والمتعمقة في المجتمع السوداني ساعدت في تعميق روح العمل الطوعي فيه بالإضافة الى التراث الشعبي في الغناء والأمثال والذي يشيد بهذه الروح فتظل متقدة في المجتمع حتى بعد زوال الظروف المادية التى قام عليها هذا التراث الشعبي.

وفيما يلي نورد مجموعة من الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة توضح الحث على العمل الطوعي والذي هو بمثابة صدقة في الإسلام.

قرآن كريم :

· " وتعاونوا على البر والتقوى "

· " ومن تطوع خيراً فهو خير له"

· " وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل"

· " وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم" والمقصود هنا الزكاة ولكن هناك الحديث الذي يحث على الصدقة بعد الزكاة " في المال حق سوى الزكاة"

· وتنداح دائرة العون والصدقة لتشمل الناس على اختلاف دياناتهم " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلونكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا إليهم ان الله يحب المقسطين"

أحاديث شريفة:

· " أن لله عباداً اختصهم لقضاء حوائج الناس، حببهم للخير وحبب الخير إليهم،

أولئك الناجون من عذاب يوم القيامة"

· "لأن تغدو مع أخيك فتقضي له حاجته خير من ان تصلي في مسجدي هذا مائة

ركعة"

· " من كان له فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له"

· " خير الناس انفعهم للناس " وهذا الحديث يشير الى نفع الناس أجمعين وليس نفع

المسلمين فقط.

· " المال مال الله والناس عيال الله واحبهم الى الله انفعهم لعياله"

· " تبسمك في وجه أخيك صدقة" وهذا يعني ان التصدق المعنوي له مكانته كذلك

في الإسلام وقد يكون البعض اشد حاجة له من التصدق المادي

· " مازال جبريل يوصني على الجار حتى ظننت انه سيورثه"

· وقد اتخذت الصدقة في الإسلام والدولة الإسلامية صورة مؤسسية في شكل الأوقاف في صورها المختلفة المساجد ، الخلاوي الوقف الاستثماري لدعم المساجد ودور العلم.

http://vb.arabseyes.com/t57465.html

مفهوم التطوّع:
"التطوع يتضمن جهوداً إنسانية، تبذل من أفراد المجتمع، بصورة فردية أو جماعية، ويقوم بصفة أساسية على الرغبة والدافع الذاتي سواء كان هذا الدافع شعورياً أو لا شعورياً ..
ولا يهدف المتطوع تحقيق مقابل مادي أو ربح خاص بل اكتساب شعور الانتماء إلى المجتمع وتحمل بعض المسؤوليات التي تسهم في تلبية احتياجات اجتماعية ملحة أو خدمة قضية من القضايا التي يعاني منها المجتمع"(1).
"إن العمل التطوعي دافع أساسي من دوافع التنمية بمفهومها الشامل اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً، ودليل ساطع على حيوية المجتمع واستعداد أفراده للتفاني والتضحية"(2).
وهو أيضاً "نوع من الاختبار الحر للعمل، وقناعة لمشاركة الأفراد طواعية في العمل من واقع الشعور بالمسؤولية"(3).

تقنيات العمل التطوعي:
الإعلام والدعوة:
يجب أن يكون هناك إعلام يتواصل حول التطوع، خصوصاً عندما يرتبط بمسألة التنمية الشاملة، اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً .. وتكتسب الدعوة إليه اهتماماً خاصاً في لبنان، حيث الثقة تكاد تكون معدومة على المستويات السياسية والأسرية والمجتمعية، مما يفقد مبادرات الأفراد والمجموعات الحماس والثقة لجهة نجاح جهودهم في تحقيق الأهداف المرجوة منها.
أضف أن ثمة أفراد في المجتمع وعلى المستويات كافة ينحصر نشاطهم "بتثبيط" همم المتطوعين والتشهير بهم إذا لم نقل السخرية من جهودهم.
تحديد الحاجة إلى المتطوعين:
تُعتبر هذه المسألة على جانب كبير من الأهمية، لأنها تتصل اتصالاً وثيقاً بمسألة الاستغلال الصحيح لطاقات المتطوعين فإذا كان من المهم إيجاد متطوع، فإنه من الأهم أن نحسن استغلال طاقاته في الجوانب التي تحقق:
– سد حاجات أساسية من حاجات المؤسسة – المجتمع.
– تتفق وإمكانات المتطوّع ورغباته.
– لا تتعارض مع مفاهيمه الثقافية والمجتمعية.
– لا تضعه في خانة الملاحقة القانونية أو التعارض مع المفاهيم الاجتماعية السائدة.
الاختيار:
يكتسب اختيار المتطوعين بعداً خاصاً وهاماً لعدة أسباب منها:
يساعد الاختيار على بلورة المفهوم المشترك لكل من الطرفين، لجهة طبيعة العمل، الإطار الذي سيعمل من خلاله، الفوائد على المديين القصير والطويل والالتزامات المختلفة لكل فريق من الأفرقاء المعنيين:
إن الاختيار الصحيح يسهم في:
1- توفير القدرة على استغلال سليم لطاقات المتطوع.
2- يخفض كلفة الإعداد.
3- يسرع في بلوغ الأهداف.
4- يمنع التضارب ويحول دون الإحباط.
5- عدم تحمل المتطوع فوق طاقته.
6- تفهم المتطوع لأهداف وتطلعات المؤسسة.

التأهيل – التدريب:
في غالب الأحيان، يحتاج المتطوعون إلى نوع من التأهيل أو التدريب من أجل الاستفادة من طاقاتهم.
بعضهم يحتاج إلى فترات زمنية أطول من الآخرين ..
وبما أن للتدريب أهداف أساسية تتصل:
1- بمواقف المتدربين.
2- تعميق خبراتهم القائمة.
3- إكسابهم مهارات جديدة.
فإن أهداف دورات التأهيل للمتطوعين يجب أن تغطي هذه المجالات كافة، إذ إن التدريب سوف يبلور موقف المتطوّع ويساعده على إنجاز العمل المطلوب بكفاءة أعلى.
يلعب التدريب دوراً بارزاً في:
1- شد المتطوع إلى المؤسسة أو الجماعة.
2- استمراره متطوعاً لأطول فترة ممكنة.
3- استغلال طاقاته بشكل أفضل على الصعد كافة.

الإطار التنظيمي:
أهمية هذا الأمر تكمن فيما يلي:
إن التطوع الفردي معرّض للشطط من ناحية وللتوقف عند مواجهة أية صعوبات من ناحية أخرى.
إن الإطار الجماعي للمتطوع يكسب المجموعة المزيد من الاحترام والقوة، وبالتالي يكسب أفرادها مناعة لجهة التفرد أو الأنانية أو الانحراف عن الأهداف الموضوعة.
إن تأطير العمل، يساعد على تحقيق مسألتي الاستمرارية والمتابعة ..

التحفيز والتنشيط:
يلعب التحفيز والتنشيط دوراً بارزاً في المحافظة على المتطوع واستغلال طاقاته وخبراته المستجدة سواء على صعيد الجماعة أو المؤسسة. وإن ثمة مجالات عديدة للتحفيز منها:
1- المشاركة: تعني أن يكون المتطوع في صلب العمل الذي تعمل به المؤسسة – الجماعة وليس على هامشها.
2- الشفافية: أن يكون عمل المؤسسة أو الجماعة، معروفاً مرئياً لا أهداف مستترة.
3- الإبراز: يجب الاعتراف دائماً بإنجازات المتطوع وعطاءاته.
4- الإدماج: يجب أن تتاح أمام المتطوع فرصة الاندماج في المؤسسة والجماعة، فيما لو رغب بذلك.
5- التشاور: يجب إتاحة الفرصة لحوارات وأخذ آرائهم بعين الاعتبار.
6- إزالة العقبات: أكثر ما يسيء إلى المتطوع "الروتين" ….فقد يأتي متحمساً ثم يصطدم ببوقراطية إدارية أو فنية أو غير ذلك مما قد يؤدي إلى تثبيط حماسه، لذلك يجب العمل دائماً على إزالة مختلف العقبات من أمامه لتشجيعه على مواصلة العمل.
7- الشكر والتقدير: وهو جزء من الإبراز، ولكن يختلف عنه إن الأول قد يحتاج إلى مناسبات عامة، بينما يقتصر الثاني على كتاب شكر وتنويه، يرسل إليه في حال أدى الفترة التي تطوع خلالها .. آملين لقاءه مجدداً في رحاب أخرى من رحاب العمل.

التقييم:
من المفيد أن يتم تقييم جهود المتطوعين تقييماً علمياً كما لا بد من أن يشترك المتطوعون في هذه العملية من أجل:
1- الوقوف على أهميتها وشفافيتها.
2- للتعرف على النتائج المحققة، وإجراء تقييماً ذاتياً.
3- لمعرفة المساعدة الفعلية التي قدمت للمؤسسة و – أو الجماعة.
4- للاستفادة من النتائج والثغرات في رسم خطط مستقبلية أفضل.

المتابعة:
من المتفق عليه ان بعض "التطوع" ظرفي لمهلة محددة أو لموضوع محدد. مثل مخيمات العمل التطوعية التي تستمر لفترة محدودة زمنياً، والبعض الآخر له صفة الاستمرارية والديمومة وربما كان هذا النوع الأخير، هو الأكثر صعوبة في إيجاد العناصر القادرة على متابعة التطوع إذا أحسن الاختيار، وقد تكون عودة المتطوع مرهونة بالارتياح الذي يجده عند تطوعه الأول، ولكنه يجب أن يكون لدى المؤسسة – الجماعة تصور واضح لكيفية الإفادة من متطوعيها خصوصاً إذا أنفقت على إعدادهم وتأهيلهم واكتسبوا خبرات مهمة في جوانب محددة من العمل.

ماذا يريد المتطوع:
1- الشعور بالاحترام والثقة من قِبل المؤسسة – الجماعة.
2- التعامل معه بشفافية وديمقراطية.
3- مساعدته على إبراز مواهبه وصقلها.
4- اطلاعه بطريقة صحيحة وواضحة على مناخ المؤسسة – الجماعة وتنظيماتها.
5- إدماجه في إطار العمل، واستغلال طاقاته وإمكاناته استغلالاً مفيداً ومؤثراً.
6- أن تكون المؤسسة جدية في تعملها مع المتطوعين.

ماذا تريد المؤسسة من المتطوع:
1- الالتزام بالتعهدات (تحديد نمط المشاركة والتقيد بها).
2- استيعاب واضح لأهداف المؤسسة وتطلعاتها.
3- عدم توريط المؤسسة في مواقف شخصية.
4- عدم محاولة استغلال التطوع لأهداف أخرى.
5- الاندماج الفعلي في المؤسسة (عدم النظرة الفوقية أو اتخاذ موقف دوني).
6- المشاركة في الإعداد والتدريب.
7- الجدية والمصداقية في العمل الذي يقوم به.

—————-
الهوامش :
1- مؤتمر التنظيمات الأهلية العربية.
2- تنمية العمل التطوعي في جمعيات تنظيم الأسرة العربية عمان عام 1992.
3- ندوة التطوع آفاق العام 2000 بيروت.

http://vb.arabseyes.com/t28324.html

ممكن تقرير عن التواضع وعمل عبادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جغرافيا

أي طلب يوض في موضوع منفصل

ماشاء الله .. هاجر ماقصرت ..

مشكورة وما جصرت هاجر

والسموحه

لا الـــه الا الله