التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

صور ترتبط بالحرف والصناعات التقليدية لسكان السهول للصف الرابع

الصفحة رقم 31

ههههه .. من وين اييب لى الكتاب عشان اشوف الصـور هههه ..
جان وفرت على وحطيتهن اهنى =ابا اتأمل الصـور هع ..

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

امتحان التقويم الثاني لمادة الإجتماعيات..الفصل الاول -تعليم اماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

امتحان التقويم الثاني لمادة الإجتماعيات..الفصل الاول

في المرفقات ^^

الملفات المرفقة

كل الشكر لك

جاري تقييمك

.. تسلميــن يالغلـآ .}

..{ربي لـآ هانــج .}

..مرحباا السااع }

تسلميــــــ … ــــن عصفورتناا ع الطرح ~..

ربي لــآآهانج الشيخة }…

غلــوهْ..

كل الشكر لك

جاري تقييمك

العفوو

وتسلمين ع التقييم ^^

.. تسلميــن يالغلـآ .}

..{ربي لـآ هانــج .}

الله يسلمج ..

..مرحباا السااع }…

تسلميــــــ … ــــن عصفورتناا ع الطرح ~..

ربي لــآآهانج الشيخة }…

غلــوهْ..

مرحبتين

الله يسلمج ..

..مرحباا السااع }…

تسلميــــــ … ــــن عصفورتناا ع الطرح ~..

ربي لــآآهانج الشيخة }…

غلــوهْ

مرحبتين

الله يسلمج

بارك الله فيج عصفوورهـ

مشكورة شمشموه على المرور

السسلام عليكم
يزاج الله خير
يعطيج العافيه
موفقه

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

التدخل الأجنبي في دولة الإمارات-الفصل الثاني للصف الرابع

التدخل الأجنبي في دولة الإمارات:

مر على الإمارات العربية المتحدة أوقات تدخل الأجنبي بها حينما استعمرها وألحقها به اقتصاديا وسياسيا وعسكريا.
والناظر في التاريخ يتضح له ذلك.
وقد كان الموقع المميز للمنطقة سببًا في طمع الآخرين ودافعًا مباشرًا للاعتداءات التي تعرضت لها المنطقة؛ بهدف السيطرة على دورها، وتقويض سلطتها في هذه المنطقة الحيوية .
مرت المنطقة بمراحل متعددة من الوجود الأجنبي بدأت بمرحلة
السيطرة البرتغالية، تلتها مرحلة الاحتلال الهولندي ثم مرحلة السيطرة البريطانية.
و تراوحت هذه المراحل ما بين الحرب والسلم؛ حيث استطاع السكان من خلال فترات السلم، ومن خلال خبرتهم البحريـة إنعاش الحركة الملاحية والتـجارية في المحيط الهندي وبحر العرب، وقد مكنهم من ذلك موقعهم المميز الذي يجعلهم حلقة وصل بين أوروبا والهند وشرق آسيا.

الاحتلال البرتغالي وتدخله في الإمارات:

فالاحتلال البرتغالي وتدخله في الإمارات بدأ حينما اكتشف رأس الرجاء الصالح ، ونزول قوات عسكرية في المحيط الهندي والخليج العربي أدى إلى تثبيت سيطرة البرتغاليين في المنطقة ،وقد عزز البرتغاليون احتكارهم من خلال بناء مستوطنات محصنة في المحيط الهندي، تساندها دورية بحرية منتظمة، كما أنهم ألزموا التجار بشراء تصاريح ؛ لضمان سلامتهم ، وكذلك دفع رسوم جمركية .

استمرت هذه الفترة حتى عام 1560مـ حيث بدأ البرتغاليون يواجهون مقاومة من أهالي الخليج
لقد استمر الاحتلال البرتغالي للمنطقة نحو قرنين من الزمن، قاموا خلالها بالقضاء على كل أثر للتجارة العربية على سواحل عمان، غير أن أهالي المنطقة قاموا بتوحيد قواهم في الإمارات وسلطنة عمان تحت اسم دولة اليعاربة بقيادة الإمام ناصر بن مرشد؛ حيث شنوا هجومًا ضد البرتغاليين في منطقة الخليج و سواحل أفريقيا ، وتمكنوا من إخراجهم؛ الأمر الذي أفقد البرتغاليين السيطرة على كافة مناطق المحيط الهندي، ومن ثم قام البريطانيون و الهولنديون بالقضاء التام على السيطرة البرتغالية بعد معركة بندر عباس عام 1625مـ .

التدخل الهولندي:

مع بداية القرن السابع عشر أصبحالهولنديونالقوة المسيطرة في المحيط الهندي والخليج العربي.

التدخل البريطاني:

في عام 1810مـ تمكنت الحملة البحرية البريطانية بقيادة كرومبي من ضرب جزيرة مورشيوس التي كانت قاعدة انطلاق الهجمات الفرنسية ضد البريطانيين؛ مما مكنهم من أن يصبحوا القوة الوحيدة المهيمنة على المنطقة .

بدأ الإنجليز في هذه الفترة بإجراء المسوحات في الموانئ، وفي مغاصات اللؤلؤ؛ للتعرف على طبيعة المنطقة، الأمر الذي زاد من نشاط القواسم في تتبع السفن البريطانية في المحيط الهندي (1811- 1818مـ) حتى أنهم وصلوا إلى مسافة تبعد نحو 60 كم عن بومباي، الأمر الذي دفع البريطانيين إلى وضع خطط لتدمير قوة القواسم وإضعاف اتحادهم؛ لأنها كانت ترى فيهم مجموعة من القراصنة ، فأرسلت حملة بقيادة الجنرال كير إلى رأس الخيمة، فأظهر القواسم صورة رائعة في الشجاعة، غير أن القصف المدفعي لمدة ستة أيام على مواقع القواسم أدى إلى تدمير قواتهم، وحرق سفنهم، وتفتت الاتحاد؛ فكان نتيجة ذلك أن سيطر البريطانيون سيطرة كاملة على الخليج العربي.

وبدأ الدخول مع مشايخ سواحل الخليج في معاهدات سلام، كان أشهرها: معاهدة ( السلام العامة 1820مـ)،فوضعت منذ ذلك الوقت قوة بحرية في رأس الخيمة، ومن ثم قوة في قشم؛ وذلك للإشراف على المعاهدات التي وقعتها .

وفي الشارقة عام 1823مـ ، وكان ماك لويد أول مقيّم سياسي بريطاني عام 1822مـ ؛ حيث عمل على تنفيذ تعليمات الحكومة البريطانية في الحفاظ على أمن الخليج العربي، وإخماد أية مقاومة عربية، وأن يعمل على حماية التجارة البريطانية، وأن يتعامل بكافة أساليب الحزم والود مع شيوخ الخليج.

كما جعلوا إدارة الوكيل السياسي للساحل المهادن 1823 في الشارقة؛ لأنها كانت تعتبر أكثر مناطق الساحل خطورة، وعين له وكلاء محليين؛ مما جعله الملك غير المتوج على المنطقة.
لقد كانت الحكومة البريطانية تتدخل في كافة شؤون القبائل؛ بحجة تسوية النزاعات، وعمدت عام 1835م إلى فرض نظام الهدنة الذي ينص على وقف القتال لمدة ستة أشهر، ومعاقبة من يخالف بدفع التعويضات؛ الأمر الذي أعطى البريطانيين المزيد من الهيمنة على المنطقة تجلت آثار هذه الهيمنة في تخفيض عدد السفن البريطانية في الخليج .

شجعت هذه السيطرة البريطانيين على عقد الهدنة البحرية عام 1847مـ مع مشايخ الساحل العماني، وهدنة عام 1853مـ سميت باتفاق " السلام الدائم" الذي اعتبرته انتصاراً لسياستها، وثبتت به قواعدها، وبالتالي التدخل في شؤون المشيخات الداخلية، وإضعاف المشيخات العربية، وضياع الجزر العربية من أيدي العرب.

في عام 1932 م حاولت الحكومة البريطانية انتهاج سياسية توحيد الإمارات ، وقد وضعت خطوطًا أساسية: كتوحيد التعليم، والبريد، وإنشاء قوة عسكرية ، وتكوين مجلس أعلى للحكام، غير أن الظروف السياسية لم تكن مناسبة؛ فمن الصعب قيام أي نموذج اتحادي، والإمارات السبع تحت الحماية البريطانية.

لقد حكم البريطانيون الساحل العماني عن طريق شركة الهند الشرقية البريطانية حتى عام 1947مـ حيث انتهى الدور الذي تلعبه الهند في الخليج، فبعد الانسحاب البريطاني من الهند أصبح الخليج تابعًا لوزارة الخارجية البريطانية، التي حاولت تحت ضغط الظروف أن تجمل صورتها في الخليج؛ لتشكل عام 1952مـ مجلس الإمارات المتصالحة في محاولة لانتهاج سياسة إيجابية في المنطقة، واستمر المجلس يدير شؤون الإمارات تحت الإشراف البريطاني حتى انسحاب بريطانيا من الخليج عام 1971مـ.

المراجع:
1. كتاب (من الإمارات المتصالحة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة) – فراوكة هيرد باي – البرتغاليون يجتاحون السواحل العربية ص 271-273 .
2. كتاب الفوائد في أصول البحر و القواعد – أحمد بن ماجد و الكتاب المأخوذ عنه و المترجم للإنجليزية البحارة العربفي المحيط الهندي قبل قدوم البرتغاليين طبع عام 1971 في لندن.
3. د.عبدالهادي التازي "ابن ماجد و البرتغال"ط3 ، 2022.
4. غزاة في الخليج : الغزو الهولندي للخليج العربي و المقاومة العربية ، هيفاء عبدالعزيز
5. كتاب من الإمارات المتصالحة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة – فراوكة هير باي – فصل بواكير المصالح الإنجليزية في الخليج – ص 279-280.
6. شركة الهند الشرقية البريطانية ودورها في الخليج ، د.علي عبد الله الفارس.

شكرا لك .. 🙂

موضوع مرتب و مفيد

شكرا

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

تقرير , بحث , موضوع عن البترول -تعليم الامارات

لو سمحتو ابي تقرير عن البترول وبسرعه

النفط أو البترول (كلمة مشتقة من الأصل اللاتيني "بيترا" والذي يعني صخر و "أوليوم" والتي تعني زيت)، ويطلق عليه أيضا الزيت الخام، كما أن له اسم دارج "الذهب الأسود"، وهو عبارة عن سائل كثيف، قابل للاشتعال، بني غامق أو بني مخضر، يوجد في الطبقة العليا من القشرة الأرضية. وأحيانا يسمى نافثا، من اللغة الفارسية ("نافت" أو "نافاتا" والتي تعني قابليته للسريان). وهو يتكون من خليط معقد من الهيدروكربورات، وخاصة من سلسلة الألكانات، ولكنه يختلف في مظهره وتركيبه ونقاوته بشدة من مكان لأخر. وهو مصدر من مصادر الطاقة الأولية الهام للغاية (إحصائيات الطاقة في العالم). النفط هو المادة الخام لعديد من المنتجات الكيماوية، بما فيها الأسمدة، مبيدات الحشرات، اللدائن.

أصل النفط
ينشأ النفط من مجموع الأحياء المدفونة جثث لاتحصى من العضيات البحرية(بلانكتون) ونباتية تراكمت في القاع مع مواد صخرية متفتتة على شكل أوحال وقد دفنت هذه المواد العضوية منذ آلاف السنين حيث كانت تعيش قديما في مياه مالحة و بحيرات و الدليل على ذلك وجود مياه مالحة في مناطق تنقيب البترول أو اثناء الحفر اضافة إلى وجود حفريات بحرية.

ولا يخفى عن ذلك لقد وجدت التجارب الحديثة ان اصل النفط من الاحياء البحرية فقط متفتتة لفترة من اربع أشهر إلى خمسة فقط ضمن ظروف معينة[بحاجة لمصدر]

تركيب النفط
أثناء عمليات التصفية، يتم فصل الكيماويات المكونة للنفط عن طريق التقطير التجزيئي، وهو عملية فصل تعتمد على نقط الغليان النسبية (أو قابلية التطاير النسبية). المنتجات المختلفة (بالترتيب طبقا لنقطة غليانها) بما فيها الغازت الخفيفة (مثل: الميثان، الإيثان من طرق الكيمياء التحليلية، تستخدم غالبا في أقسام التحكم في الجودة في مصافي البترول.

ولمزيد من الدقة، فإن النفط يتكون من الهيدروكربونات، وهذه بدورها تتكون من الهيدروجين، والكربون، وبعض الأجزاء غير الكربونية والتي يمكن أن تحتوي على النيتروجين، الكبريت، الأكسجين، وبعض الكميات الضئيلة من الفلزات مثل الفاناديوم أو النيكل، ومثل هذه العناصر لا تتعدى 1% من تركيب النفط .

وأخف أربعة ألكانات هم: ميثان CH4، إيثان C2H6، بروبان C3H8، بوتان C4H10. وهم جميعا غازات. ونقطة غليانهم -161.6 C° و -88 C° و -42 C° و -0.5 C°، بالترتيب (-258.9، -127.5، -43.6، -31.1 F°)

مدى السلاسل C5-7 كلها خفيفة، وتتطاير بسهولة، نافثا نقية. ويتم استخدامهم كمذيبات، سوائل التنظيف الجاف، ومنتجات التجفيف السريع الأخرى. أما السلاسل من C6H14 إلى C12H26 تكون مختلطة ببعض وتستخدم في الجازولين. ويتم صنع الكيروسين من السلاسل C10 إلى C15، ثم وقود الديزل/زيت التسخين في المدى من C10 إلى C20، و يتم استخدام زيوت الوقود الأثقل من ذلك في محركات السفن. وجميع هذه المركبات النفطية سائلة في درجة حرارة الغرفة.

منتجات التقطير الجزئي للنفط الخامزيوت التشحيم والشحم شبه الصلب (بما فيه الفزلين) تتراوح من C16 إلى C20.

السلاسل الأعلى من C20 تكون صلبة، بداية من شمع البرافين، ثم بعد ذلك القطران، القار، الأسفلت.

مدى درجات الغليان لمكونات النفط تحت تأثير الضغط الجوي في التقطير التجزيئي بالدرجة المئوية:

إثير بترول: 40 – 70 C° يستخدم كمذيب
بنزين خفيف: 60 – 100 C° يستخدم كوقود للسيارات
بنزين ثقيل: 100- 150 C° يستخدم كوقود للسيارات
كيروسين خفيف: 120 – 150 C° يستخدم كمذيب ووقود للمنازل
كيروسين: 150 – 300 C° يستخدم كوقود للمحركات النفاثة
زيت الغاز: 250 – 350 C° يستخدم كوقود للديزل / للتسخين
زيت تشحيم: > 300 C° يستخدم زيت محركات
الأجزاء التبقية: قار، أسفلت، وقود متبقي
استخلاص النفط
بصفة عامة فإن المرحلة الأولى في استخلاص الزيت الخام هي حفر بئر ليصل لمستودعات البترول تحت الأرض. وتاريخياً، يوجد بعض أبار النفط في أمريكا وصل النفط فيها للسطح بطريقة طبيعية. ولكن معظم هذه الحقول نفذت، فيما عدا بعض الأماكن المحدودة في ألاسكا. وغالبا ما يتم حفر عديد من الآبار لنفس المستودع، للحصول على معدل استخراج اقتصادي. وفي بعض الآبار يتم ضخ الماء، البخار، مخلوط الغازات المختلفة للمستودع لإبقاء معدلات الاستخراج الاقتصادية مستمرة.

وفي حالة أن الضغط تحت الأرض في مستودع الغاز كافي، عندها سيجبر النفط على الخروج للسطح تحت تأثير هذا الضغط. الوقود الغازي أو الغاز الطبيعي غالبا ما يكون متواجد، مما يزيد من الضغط الموجود تحت الأرض. وفي هذه الحالة فإن الضغط يكون كافي لوضع كمية كافية من الصمامات على رأس البئر لتوصيل البئر بشبكة الأنابيب للتخزين، وعمليات التشغيل. ويسمى هذا استخلاص النفط المبدئى. وتقريبا 20% فقط من النفط في المستودع يمكن استخراجه بهذه الطريقة.

وخلال فترة حياة البئر يقل الضغط، وعند حدود معينة لا يكون كافيا لدفع النفط للسطح. وعندها، لو أن المتبقى قى البئر كافي اقتصادياً، وغالبا ما يكون كذلك، يتم استخراج النفط المتبقي في البئر بطريقة استخراج النفط الإضافية. شاهد إتزان الطاقة، وصافي الطاقة. ويتم استخدام تقنيات مختلفة في طريقة استخراج النفط الإضافية، لاستخراج النفط من المستودعات التي نفذ ضغطها أو قل. يستخدم أحيانا الضخ بالطلمبات مثل الطلمبات المستمرة، وطلمبة الأعماق الكهربية (electrical submersible pumps ESPs) لرفع الزيت إلى السطح.

وتستخدم تقنية مساعدة لزيادة ضغط المستودع عن طريق حقن الماء، إعادة حقن الغاز الطبيعي، رفع الغاز وهذا يقوم بحقن الهواء، ثاني أكسيد الكربون أو غازات أخرى للمستودع. وتعمل الطريقتان معا المبدئية والإضافية على استخراج ما يقرب من 25 إلى 35% من المستودع.

المرحلة الثالثة في استخراج النفط تعتمد على تقليل كثافة النفط لتعمل على زيادة الإنتاج. وتبدأ هذه المرحلة عندما لا تستطيع كل من الطريقة المبدئة، والطريقة الإضافية على استخراج النفط ، ولكن بعد التأكد من جدوى استخدام هذه الطريقة اقتصادياً، وما إذا كان النفط الناتج سيغطي تكاليف الإنتاج والأرباح المتوقعة من البئر. كما يعتمد أيضا على أسعار النفط وقتها، حيث يتم إعادة تشغيل الآبار التي قد تكون توقفت عن العمل في حالة ارتفاع أسعار النفط . طرق استخراج النفط المحسن حرارياً (Thermally-enhanced oil recovery methods TEOR) هي الطريقة الثالثة في ترتيب استخراج النفط ، والتي تعتمد على تسخين النفط وجعله أسهل للاستخراج. حقن البخار هي أكثر التقنيات استخداماً في هذه الطريقة، وغالبا مع تتم (TEOR) عن طريق التوليد المزدوج. وفكرة عمل التوليد المزدوج هي استخدم تربينة (توربينة) غاز لإنتاج الكهرباء واستخدام الحرارة المفقودة الناتجة عنها لإنتاج البخار، الذي يتم حقنه للمستودع. وهذه الطريقة تستخدم بكثرة لزيادة إنتاج النفط في وادى سانت واكين، الذي يحتوى على نفط كثافته عالية، والذي يمثل تقريبا 10% من إنتاج الولايات المتحدة. وهناك تقنية أخرى تستخدم في طريقة (TEOR)، وهي الحرق في-الموضع، وفيها يتم إحراق النفط لتسخين النفط المحيط به. وأحيانا يتم استخدام المنظفات لتقليل كثافة النفط . ويتم استخراج ما يقرب من 5 إلى 15% من النفط في هذه المرحلة.

طرق أخرى لإنتاج النفط
نظرا للزيادة المستمرة في أسعار النفط ، أصبحت الطرق الأخرى لإنتاج النفط محل إهتمام. وأصلح هذه الأفكار هو تحويل الفحم إلى نفط والتي تهدف إلى تحويل الفحم إلى زيت خام. وكان هذا التصور الريادي من الألمان عندما توقف استيراد النفط في الحرب العالمية الثانية ووجدت ألمانيا طريقة لاستخلاص النفط من الفحم. وكانت تعرف "إيرساتز" ("الاستبدال" باللغة الألمانية)، ويقدر أن نصف النفط المستخدم في ألمانيا أثناء الحرب العالمية الثانية قد كان من هذه الطريقة. وقد تم توقف هذه الطريقة بعد ذلك نظرا لأن تكاليف إنتاج النفط الطبيعي أقل منها. ولكن بالنظر إلى ارتفاع أسعار النفط المستمر، فإن تحويل الفحم إلى نفط قد يكون محل تفكير.

وتتضمن الطريقة تحويل رماد الفحم إلى نفط في عملية متعددة المراحل. ونظرياً فإن طن من الفحم ينتج نقريبا 200 لتر من النفط الخام، بمنتجات تتراوح من القار إلى الكيماويات النادرة.

تاريخ النفط
تم حفر أول بئر للنفط في بوحجار في القرن الرابع الميلادي أو قبل ذلك. وكان يتم إحراق النفط لتبخير الماء المالح لإنتاج الملح. وبحلول القرن العاشر، تم استخدام أنابيب الخيزران لتوصيل الأنابيب لمنابع المياه المالحة.

في القرن الثامن الميلادي، كان يتم رصف الطرق الجديدة في بغداد باستخدام القار، الذي كان يتم إحضاره من من ترشحات النفط في هذه المنطقة. في القرن التاسع الميلادي، بدأت حقول النفط في باكو، أذربيجان بإنتاج النفط بطريقة اقتصادية لأول مرة. وكان يتم حفر هذه الحقول للحصول على النفط، وتم وصف ذلك بمعرفة الجغرافي ماسودي في القرن العاشر الميلادي، وأيضا ماركو بولو في القرن الثالث عشر الميلادي، الذي وصف النفط الخارج من هذه الآبار بقوله أنها مثل حمولة مئات السفن. شاهد أيضا الحضارة الإسلامية.

حقول النفط في كاليفورنيا عام ١٩٣٨ويبدأ التاريخ الحديث للنفط في عام 1853، باكتشاف عملية تقطير النفط . فقد تم تقطير النفط والحصول منه على الكيروسين بمعرفة إجناسى لوكاسفيز، وهو عالم بولندي. وكان أول منجم نفط صخري يتم إنشائه في بوربكا، بالقرب من كروسنو في جنوب بولندا، وفي العام التالي لذلك تم بناء أول معمل تكرير (في الحقيقة تقطير) في يولازوفايز، وكان أيضا عن طريق لوكاسفيز. وإنتشرت هذه الاكتشافات سريعا في العالم، وقام ميرزوف ببناء أول معمل تقطير في روسيا في حقل النفط الطبيعي في باكو في عام 1861

وبدأت صناعة النفط الأمريكية باكتشاف إيدوين دريك للزيت في عام 1859، بالقرب م تيتوسفيل – بنسلفانيا. وكان نمو هذه الصناعة بطيء نوعا ما في القرن الثامن عشر الميلادي، وكانت محكومة بالمتطلبات المحدودة للكيروسين ومصابيح الزيت. وأصبحت مسألة إهتمام قومية في بدايات القرن العشرين، عند بداية استخدام محركات الإحتراق الداخلية مما أدى لزيادة طلب الصناعة بصفة عامة على النفط . وقد أستنفذت الاكتشافات الأولى في أمريكا في بنسفانيا وأونتاريو، مما أدى إلى "أزمة نفط " في تكساسا، أوكلاهوما، كاليفورنيا.

وبالإضافة إلى ما تم ذكره، فإنه بحلول عام 1910 تم اكتشاف حقول نفط كبيرة في كندا، جزر الهند الشرقية، إيرانو فينزويلا، المكسيك، وتم تطويرهم لاستخدامهم صناعياً.

وبالرغم من ذلك حتى في عام 1955 كان الفحم أشهر أنواع الوقود في العالم، وبدأ النفط أخذ مكانته بعد ذلك. وبعد أزمة طاقة 1973 و أزمة طاقة 1979 ركزت وسائل إعلام على تغطية مستويات إمدادات النفط . وقد أدى ذلك لإلقاء الضوء على أن النفط مادة محدودة ويمكن أن تنفذ، على الأقل كمصدر طاقة اقتصادي قابل للحياة. وفي الوقت الحالي، فإن أكثر التوقعات الشائعة مفزعة، وفي حالة عدم تحقق هذه التوقعات في وقتها، يتم تنحية هذه التوقعات تماما كطريقة لبث الاطمئنان، ومثال ذلك تنحية التوقعات المفزعة لمخزون النفط التي تمت في السبعينيات من القرن العشرين. ويظل مستقبل البترول كوقود محل جدل. وأفادت الأخبار بالولايات المتحدة في عام (2004) أنه يوجد ما يعادل استخدام 40 سنة من النفط في باطن الأرض. وقد يجادل البعض لأن كمية النفط الموجودة محدودة. ويوجد جدل أخر بأن التقنيات الحديثة ستستمر في إنتاج الهيدروكربونات الرخيصة وأن الأرض تحتوي على مقدرا ضخم من النفط غير التقليدي، مخزون على هيئة رمل قطراني، حقول بيتيومين، زيت طفلي وهذا سيسمح باستمرار استخدام النفط لفترة كبيرة من الزمن.

وحاليا فإنه تقريبا 90% من إحتياجات السيارات للوقود يتم الوفاء بها عن طريق النفط . ويشكل النفط تقريبا 40% من الاستهلاك الكلي للطاقة في الولايات المتحدة، ولكنه يشكل تقريبا 2% فقط في توليد الكهرباء. وقيمة النفط تكمن في إمكانية نقله، وكمية الطاقة الكبيرة الموجودة فيه، والتي تكون مصدر لمعظم المركبات، وكمادة أساسية في لعديد من الصناعات الكيمياوية، مما يجعله من أهم البضائع في العالم. وكان الوصول للنفط سبباً في كثير من التشابكات العسكرية، بما فيها الحرب العالمية الثانية حرب العراق وإيران. وتقريبا 80% من مخزون العالم للنفط يتواجدفي الشرق الأوسط، وتقريبا 62.5 % منه في الخمس دول: المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية المتحدة، العراق، الكويت، إيران. بينما تمتلك أمريكا تقريبا 3%

التأثيرات البيئية للنفط
للنفط تأثير ملحوظ على الناحية البيئية والإجتماعية، وذلك من الحوادث والنشاطات الروتينية التي تصاحب إنتاجه وتشغيله، مثل الإنفجارات الزلزالية أثناء إنتاجه، الحفر، تولد النفايات الملوثة. كما أن استخراج البترول عملية مكلفة وأحيانا ضارة بالبيئة، بالرغم من أن (جون هنت من وودز هول) أشار في عام 1981 إلى أن أكثر من 70% من الإحتياطي العالمي يصاحبه ترشحات كبيرة أي أنه لا يستلزم الإضرار بالبيئة لاستخراجه، وعديد من حقول النفط تم العثور على العديد منها نتيجة للتسريب الطبيعي. كما أن استخراج النفط بالقرب من الشواطيء يزعج الكائنات البحرية ويؤثر على بيئتها. كما أن استخراج النفط قد يتضمن الكسح، الذي يحرك قاع البحر، مما يقتل النباتات البحرية التي تحتاجها الكائنات البحرية للحياة. كما أن نفايات الزيت الخام والوقود المقطر التي تتناثر من حوادث ناقلات النفط أثرت على العلاقة التبادلية بين الكائنات الحية (بموت أحد هذه الكائنات) في ألاسكا، جزر جالاباجوس، أسبانيا، وعديد من الاماكن الأخرى.

ومثل أنواع الوقود الحفري الأخرى، يتسبب حرق النفط في إنبعاث ثاني أكسيد الكربون للغلاف الجوي، وهو ما يعتقد أنه يساهم في ظاهرة السخونة العالمية. وبوحدات الطاقة فإن النفط ينتج كميات CO 2 أقل من الفحم، ولكن أكثر من الغاز الطبيعي. ونظرا لدور النفط المتفرد في عمليات النقل، فإن تقليل إنبعاثات CO 2 تعتبر من المسائل الشائكة في استخدامه. وتجرى محاولات لتحسين هذه الإنبعثات عن طريق إحتجازها في المصانع الكبيرة. البدائل هي مصادر الطاقة المتجددة وهي موجودة بالفعل، وإن كانت نسبة هذا الاستبدال لاتزال صغيرة. الشمس، الرياح والمصادر المتجددة الأخرى تأثرياتها على البيئة أقل من النفط . ويمكن لهذه المصادر استبدال النفط في الاستخدامات التي لا تتطلب كميات طاقة ضخمة، مثل السيارات، ويجب تصميم المعدات الاخرى لتعمل باستخدام الكهرباء (المخزونة في البطاريات)، أو الهيدروجين (عن طريق خلايا الوقود، أو الحتراق الداخلي) والذي يمكن إنتاجه من مصادر متجددة. كما أن هناك خيارات أخرى تتضمن استخدام الوقود السائل الذي له أصل حيوي (إيثانول، الديزل الحيوي). وهناك توجه عالمي للترحيب بأي أفكار جديدة تساهم في استبدال النفط كوقود لعمليات النقل

مستقبل النفط
المقالة الرئيسية: قمة هوبرت

نظرية قمة هوبرت، تعرف أيضا باسم قمة نفط ، وهي محل خلاف فيما يخص الإنتاج والاستهلاك طويل المدى للنفط وأنواع الوقود الحفرية الأخرى. وتفترض أن مخزون النفط غير متجدد، وتتوقع ان إنتاج النفط المستقبلي في العالم يجب حتما أن يصل إلى قمة ثم ينحدربعدها ظرا لاستمرار استنفاذ مخزون النفط . وهناك كثير من الجدل حول ما إذا كان الإنتاج أو بيانات الاكتشاف السابقة يمكن أن تستخدم في توقع القمة المستقبلية.

ويمكن إعتبار الموضوع ذو قيمة عند النظر لمناطق مفرة أو بالنظر للعالم ككل. فقد لاحظ إم. كينج هوبرت أن الاكتشافات في الولايات المتحدة وصلت لقمة في الثلاثينيات من القرن العشرين، وعلى هذا فقد توقع وصول الإنتاج إلى قمته في السبعينيات من القرن العشري. وإتضح أن توقعاته صحيحة، وبعد وصول الولايات المتحدة لقمة الإنتاج في عام 1971 – بدأت في فقدان السعة الإنتاجية – وقد استطاعت الأوبك وقتها الحفاظ على أسعار النفط مما أدى لأزمة النفط عام 1973 م. ومنذ هذا الوقت وصلت مناطق عديدة لقممها الإنتاجية، فمثلا بحر الشمال في التسعينيات من القرن العشرين. وقد اكدت الصين أن 2 من أكبر مناطق الإنتاج لديها بدأت في الإنحدار، كما أعلنت الشركية القومية لإنتاج النفط بالمكسيك أن حقل كانتاريل يتوقع أن يصل لقمة إنتاجه عام 2022، ثم يكون معدل إنحداره 14% سنويا.

ولأسباب عديدة (يمكن أن يكون عدم الشفافية في الإبلاغ عن المخزون الحقيقي في العالم) من الصعب توقع قمة النفط في أي منطقة بالعالم. بناءا على بيانات الإنتاج المتاحة، وقد توقع المناصرين لهذه النظرية سابقا بتوقع قمة العالم ككل لتحدث في الفترة ما بين 1989–1995 أو 1995–2000. وعموما فإن هذه المعلومات المتوقعة كانت قبل الارتداد في الإنتاج الذي حدث في عام بداية الثمانينيات من القرن العشرين، والذي أتبعه تقليل الاستهلاك العالمي، وهو التأثير الذي يمكن أن يكون السبب في تأخر قمة النفط النى كانت متوقعة. ويوجد توقع جديد بمعرفة جولدمان ساش بحلول قمة النفط عام 2022، وبعدها بوقت ما للغاز الطبيعي. ي حدثت عام 1971 ، فقد أصبح مفهوما أن قمة العالم لن تلاحظ إلا إذا تبعها قلة ملحوظة في إنتاج النفط .

وأحد المؤشرات هو ملاحظة النقص الكبيرفي مشاريع الزيت الجديدة في عام 2022 والتي مفترض أن تبدأ في الإنتاج عام 2022 وما بعدها. وحيث انه يتطلب أكثر من 4–6 سنوات لأي مشروع بترولي جديد لبدء الإنتاج للسوق، فإنه من المستبعد أن هذا النقص سيتم تعويضه خلال الوقت. وعلى العكس، فإنه لكي يتم تجنب القمة، فإن هذه المشاريع يجب أن لا تنقص فحسب، بل يجب أن تساعد على زيادة الإنتاج العالمي السنوي

شكرا رؤية

3ثانكس رؤية

ثانكس رؤية

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه

مشكورررررررررين

مشكوووووريييين

لو سمحتوا بغيت تقارير للصف الرابع الفصل الثاني ظروري

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

ممكن حل درس الصدقة للصف الرابع

ممكن حل درس الصدقة
اريد بسرعة الصف الرابع

شكرا على العنوان الواضح الذي يحتوي " الحقوووو ،، بليييز ، ساعدوووني "

^^
جاري البحث

أعتذر

بحثت ولم أجد

شكراا على البحث..

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

تقرير , شرح / حديث : مثل المؤمن لكمثل النحلة للصف الرابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقرير

شرح " حديث مَثَلَ الْمُؤْمِنِ ‏لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ "

في مُسْنَدِ الإمام أحمدَ عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم :

" وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ ‏لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا

وَوَقَعَتْ فَلَمْ تَكْسِر ولم تُفْسِدْ ".صححه الشيخ أحمد شاكر، والشيخ الألباني.

ماذا في النحل من عبر؟!

شبه الرسول – صلى الله عليه وسلم – المؤمن بالنحلة ؛ والتشبيه إما أن يكون كليًّا أو

جزئيًّا أو كل بكل أو جزء بجزء ، والصحيح أنَّ التشبيه في الحديث تشبيه كلي بكلي ،

وليس تشبيه كل صفات المؤمن بصفات النحلة أو بعض أجزائه ببعض أجزاء النحلة .

ومعنى تشبيه الكلي بالكلي أي تشبيه النوع بالنوع من حيث النفع ، فتكون كل الصفات

المحمودة في النحلة موجودة في المؤمن ، وعدد منها الرسول – صلى الله عليه وسلم –

ما هو جدير بالتنبيه ، وترك للقارئ بقية المقارنة والموازنة .

ولنبدأ بما بدأ به رسول الله – صلى الله عليه وسلم -؛حيث ذكر من أهم الصفات المحمودة

للنحلة أنها : تأكل الطيِّب ، وتضع الطيب ، وإذا وقعت على عود لم تكسرْه ولم تفسد .

ومجموع هذه الصفات تعتبر علامة فارقة في النحل دون غيره من الحشرات ، فليس ثَم

من الحشرات ما ينفع نِتاجه مثل النحل ، وليس من الحشرات ما يَنتقي ما يقع عليه مثل

النحل ، ورَعيُ النحلِ للزهور وأعواد الورود وبساتين البراعم – رعيٌ حنون ، فهي لا تهجم

هجوم الجراد ، ولا تعيث عيث الزنابير، كما أن رعيها للزهور تلقيحٌ لها لتثمر، وتهييج

للمياسم لتنتج . فالنحل لا يمتص إلا رحيق الأزهار الفواحة ، لذا كان أطيبُ العسل

البري الجبلي الذي ينتقي فيه النحلُ زهورَه بنفسه لا بانتقاء الناس له .

والعسل الخارج من بطنها من أطيب الإفرازات الحيوانية وأنفعها على الإطلاق ؛

ولذلك امتدحه القرآن وامتن به الله – تبارك وتعالى -.

والنحل ليس من نوع الحشرات الذي يهيج ويفسد كالجراد والزنابير ، حتى خلاياه

يشيدها بعيدة عن مرمى البصر ومتناول الأيدي حتى لا يؤذي أحدًا بها .

والنحل بطبعه لا يلدغ إلا من آذاه، وهو يسيح في كل مكان، إذا رأى حيوانًا أو بشرًا

تحاشاه ، وليس كالزنابير التي قد تثور لأقل حركة .

ومما لم يذكره النبي – صلى الله عليه وسلم – من صفات النحل أنه يعمل ويجتهد ،

ويثابر طوال يومه في بناء خليته ، وتشييد مدينته ، والمحافظة على نسله ، وأن له

شجاعةً ويضحي وإِقدامًا ،بنفسه من أجل بناء خليته، ومن صفاته : حبُ العمل

الجماعي ، وهذا لا يحتاج إلى شرح أو بيان .

ومن صفات النحل المحمودة أنه لا يَتَبَرَّمُ من العمل ؛ بل يعمل في صمت ، ولا ينتظر

منصبًا أو مكانة في خليته ؛ بل يعمل وهو يعلم أنَّ مصيره الموت .

وفي عالم النحل صفات نبيلة يعلمها من تبحر في علم الحشرات، وقد ضرب لنا الرسول –

صلى الله عليه وسلم – المثل في النحل فيما يعرفه عامة الناس ليكون أقربَ للفهم ،

وأدنى للتأمل والتبصر والاقتداء .

والآن ، كيف هي صفات المؤمن؟ على ضوء تشبيه النبي – صلى الله عليه وسلم –

له بالنحل ؟

إن المؤمن طيب ، فمعدِن الإيمان في قلبه ينفي الخبث ويطرد الدنيء، فإذا طاب المؤمن

وطاب معدنه صار محلا للطيبات ، ومَوْئِلا للجمائل ؛ فلا ترى المؤمن يقبل إلا الطيب ،

كسبه طيب ، ونفقته طيبة ، وكلامه طيب ، وعمله طيب ، وعبادته طيبة ، مطعمه

طيب ، ومشربه طيب ، وملبسه طيب ؛ فاستحق أن تقول له ولإخوانه الملائكةُ

يوم الدين : "سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين".

فالجنة دار طيبة ، أُعدت للطيبين ، والمؤمن طيب لا يَقبل إلا طيبًا ، ولا يُقبِل إلا على

الطيب .وما يستودعه المؤمن عند الآخرين طيب ، مثل العسل الذي يضعه النحل

فيستفيد منه الناس ، إذا أنجز عملا كان طيبًا ينتفع به الخلق، وإذا علَّم علمًا كان

طيبًا ، ينفع الناس ويمكث في الأرض ، وإذا أنتج شيئًا كان إنتاجه من أطيب الطيبات .

المؤمن مثل النحل ، لا يقع على الجِّيَفِ النتنة ، ليس كالذباب يحوم حول النجاسات

والقذارات ، فالمؤمن إن رأى عيبًا أصلحه أو خللا سدَّه ، إن رأى تقصيرًا أكملْه وجَمَّلْه ،

لا يبحث عن أخطاء الآخرين ، ولا يجعلها هدفًا لعمله ، فالنحل ينشُد الفائدة فقط ،

ولا يضيع وقته في السَّفاسف .

والمؤمن لا يتحسس أخطاء الناس ، إن رأى تلك الأخطاء لا يجعلها مادةَ حياته وقِبلة

اهتمامه ؛ بل يمر عليها ولا يقف كالنحل .

والنحل إذا وقع على العود لم يكسره ؛ لأنه خفيفٌ حِمله ، رشيق تنقُّله ، فكذا المؤمن

إذا عالج أمرًا وتناول مشكلا لم يكسر القضية ويشوهها ؛ بل يقف على أعواد المشكلات

وقوفَ النحل خفة ورشاقة ، ويعالج المشكل كما يعالج النحل مصَّ الرحيق من الأزهار

وهو واقف على العود لا ينكسر به ، حتى إذا نال بُغيته ، وكَمُلَتْ طِلبته قام عن العود

وهو أكمل من ذي قبل، فما من مشكلة يتناولها المؤمن إلا ويخرج منها وقد نالت منه

خيرًا ، ولم ترَ منه نقصًا .

والنحل لا يُفسد في ترحاله وتنقله ، وكذا المؤمن ، يتجول في كل الأمور والقضايا نافعًا

منتفعًا ، يفيد الناس عونًا ، ويستفيد منه مثوبةً وأجرًا .

والنحل صبورٌ ، وكذلك المؤمن جلد قوي ، ذو عزيمة وشكيمة ، يغالب الأمور ولا تغلبه ،

يصارعها ولا تصرعه ، يحب الجماعة كما النحل ، يَتقوى بإخوانه ويستعين بهم ،

يتعزى بسواعد القائمين على الخير مثله، ويرى فيهم أمل الأمة المنشود فيعمل معهم،

لا يَكل ولا يَمل مثلما النحل ،المؤمن يضحي كالنحل بنفسه، بماله ، بوقته ، بجهده،

بمتعته ؛ حتى تبقى جماعته قوية منيعة .

ومن صفات النحل أنه لا يؤذي إلا من هجم عليه وآذاه في سعيه أو خرب عليه خليته ،

وعدا ذلك فهو ماضٍ في عمله ، دئوب في سعيه لا يلوي على شيء ، يتعالى عن

السفاسف ،لا يقع على الجيف ، ولا يحب النتن من الأشياء ، فكذلك المؤمن مسالم ،

مطمئن ، ماضٍ في دربه، يعبد ربه يدعو إلى دينه، لا يؤذي الذَّركما قال الحَسَنُ .

إن رأى المحسنين أحسن معهم ، وإن رأى أهل العلم سار في ركابهم ، وإن رأى أهل

الجهاد جاهد معهم وآزرهم ، وإن رأى المحتسبين احتسب معهم ، وما من خير تدركه

أطرافه إلا سعى إليه قدر طاقته ، فإن رامَه أحدٌ بأذية كشَّر عن أنيابه ، وأبدى له شراسةَ

أسودِ الشرى ؛ فليس المؤمن بالخِب ولا الخِب ينال منه .

مسروق ,

ربي يحفظج ..

هب طايع يقيمج ^^

موفقين

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

امتحان معارف أدبية للصف الرابع والخامس الصف الرابع

السلآلآم عليكم..

اختي شو السالفة ما فهمنا شو اللي تبينه..؟

هل انتي كنتي بتحطين امتحان ونسيتي..

او تبين الامتحان.!.

ارجو التوضيح..^^

بالتوفيق..

لا بس بالخطأ لان أول مرة أشارك بشي

اهااا ..

عالعموم حياج الله بيننا وان شاء الله ما تكون آخر مشاركة..

عالعموم الموضوع سيغلق..

بارك الله فيج..

أهلا وسهلا فيج الغلا بينا

بما أنه بالغلط الموضوع سيغلق

يالتوفيق

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

اوراق عمل و اختبارات متنوعة للصف الرابع التربية الاسلامية _ الامارات للصف الرابع

اوراق عمل و اختبارات متنوعة للصف الرابع التربية الاسلامية _ الامارات اختبار ورقة دولة الامارات , الفصل الثاني , الفصل الاول , كل الدروس , الدرس
__________________________________________________ ____________

بشارك بهذه المجموعه من الاوراق بالاضافة الى مذكرة جميلة حصلتها في عدت مواقع تعليمية : بسم الله بنقلها هنيه :
س1: اكتب حديث المفلس يوم القيامة:
عن …………………………… أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون من المفلس؟ قالوا……………………… ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………. رواه مسلم
س2: من المفلس الذي تحدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ ………………………………………….. …………….
س3: اذكر بعض الأعمال التي تجعلنا مفلسين يوم القيامة ؟ …………………. ، …………………. ، …………………..
س4: كيف تستطيع أن تحافظ على رصيد حسناتك ؟ ………………………………………….. ……………………………
س 5 : من هو المفلس بين هؤلاء :
عيسى
يصلي ، يصوم ، يكذب أحيانا
يؤذي أصحابه ، يتصدق ، يعاون أمه ، يزعج جيرانه

أحمد
يحافظ على صلاة الجماعة، يطيع والديه ، يساعد الخادمة يكثر من التسبيح

أمجد
يصلي ، يقرأ جزء من القرآن كل يوم ، لا يعصي والديه ، يخاف الله ، يحسن إلى الفقراء

المفلس من هؤلاء هو :…………………………………………. …………..

س 6 : ضع علامة  أو  فيما يلي:
(1) الأعمال السيئة تضيع أجر الأعمال الحسنة ( )
(2) يمكن للمسلم أن يؤذي أصحابه بلسانه ( )
(3) إذا ابتسمت في وجه معلمي وزميلي فهذا ينقص من حسناتي ( )
(4) إذا فعلت ذنبا فيجب علي المسارعة بالاستغفار ( )

ورقة عمل : سورة النبا

أكمل من قوله تعالى : عم يتساءلون عن …………………………  الذي هم …………………… …………..سيعلمون ثم …………………. ألم ………………………….  والجبال …………………… وخلقنكم …………………….  وجعلنا ……………………….  وجعلنا الليل ……………..  وجعلنا …………… معاشا  وبنينا فوقكم سبعا شدادا  وجعلنا …………… وهاجا و………………………………. ثجاجا لـ……………………….. ونباتا وجنت ………..  إن يوم ……………………….. يوم …………………………………  وفتحت السماء فــ…………………………….. و…………………………….. سرابا إن جهنم ………………………………  للطغين مآبا ………………………. …………… لا يذوقون فيها بردا ……………………….. إلا …………………………… جزاء ………………….  إنهم كانوا ……………………….. وكذبوا …………………….. وكل شئ ………………………….. فذوقـــــوا فلن ………………………………………. إن للمتقين ……………….  حدائق و…………….. وكواعب ………………. و………………… دهاقا لا يسمعون ………………… و ……………. جزاء …………………………………….  رب …………………………………………. لا يملكون ………………………….  يوم يقوم الروح …………………….. ………………………………… وقال صوابا  ذلك اليوم ………………………………………….. ……….  إنا أنذرنكــم ………………………………………….. ………………………………………. ترابا  صدق الله العظيم
س2: صف أحوال كلا من المؤمنين والكافرين كما وصفتها الآيات :
المؤمنون : ………………………………………….. …………………………………..
الكافرون : ………………………………………….. …………………………………..
س3: لماذا يتمنى الكافر أن يكون ترابا يوم القيامة ؟ ………………………………………….. ………………………..
س4: هات بعض الأعمال التي تقوم بها وترضي الله عزو جل عنك؟ ………………………………………….. …………….
س5 : ذكرت الآيات اسماء ليوم القيامة اذكر بعضها ؟ ………………………………………….. ……………………………
س6 : هل يقدر احد على مخاطبة الله عزو جل يوم القيامة ؟ ولماذا؟ ………………………………………….. ……………
س7: هات من الآيات ما يدل على :
• المؤمنون في الجنة لا يسمعون الكلام السيئ: ………………………………………….. …………………………………..
• يلبث الكافرون في النار أزمان طويلة : ………………………………………….. …………………………………………
• يقوم جبريل والملائكة في صفوف منتظمة خاشعين لله : ………………………………………….. ………………………
س8: أكمل ما يلي بما يناسب:
• خلق الله عزو جل جميع المخلوقات من ……………. و …………………
• شراب الكافرون ………………… أما المؤمنين فلهم ………………………
• خلق الله عزو جل الليل لــ……………….. وخلق النهار لــ …………………
• النبأ الذي اختلف فيه الكافرون هو …………………………………..

حديث الإسلام دين اليسر ودرس الإسراء والمعراج الصف الخامس

(1) اكتب حديث الإسلام دين اليسر:
عن ………………………………………….. .. قالت : ما خير……………………………
………………………………………….. ………………………………………….. ……
(2) اكتب معاني الكلمات:
أيسرهما : إثم :
(3) اكتب بعض الأمور التي سهلها الإسلام على المريض والمسافر والشيخ الكبير ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……
………………………………………….. ………………………………………….. ……
………………………………………….. ………………………………………….. ……
(4) اختر الإجابة الصحيحة :
أ- الذي صدق الرسول في رحلة الإسراء والمعراج هو :

( ) أبو بكر الصديق ( ) عمر بن الخطاب

ب- كان المعراج من :
( ) المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ( ) المسجد الأقصى إلى السماوات العلا

ج- رأى الرسول صلى الله عليه وسلم الجنة والنار في رحلة :

( ) الإسراء ( ) المعراج

د- وسيلة النقل التي استخدمها الرسول في رحلة الإسراء والمعراج هي

( ) الحصان ( ) البراق

هـ- يوجد المسجد الحرام في :

( ) القدس ( ) مكة

و – النبي الذي رآه محمد صلى الله عليه وسلم في السماء الأولى هو :
( ) آدم عليه السلام ( ) إبراهيم عليه وسلم
ورقة عمل لدرس الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو القبائل
الاسم : الصف : الخامس التاريخ: / 4 / 2022
ضع أمام كل عبارة مما يلي اسم البيعة التي حدثت فيها :
(1) إرسال مصعب بن عمير رضي الله عنه على المدينة . ( )
(2) بلغ عدد المبايعين اثنا عشر رجلا . ( )
(3) النهي عن الإشراك بالله . ( )
(4) طلب النبي صلى الله عليه وسلم من المبايعين حمايته كما يحمون أبناءهم . ( )
(5) بدأ البراء بن معرور بالمبايعة ( )
علل ما يلي :
1- حدوث بيعة العقبة الأولى والثانية ٍسرا :
………………………………………….. ………………………….
2- إرسال الرسول  مصعب بن عمير إلى المدينة المنورة :
………………………………………….. ………………………….
أكمل العبارات بما يناسبها :
(1) من القبائل التي قابلها الرسول  ليدعوهم إلى الإسلام الأوس و ……..
(2) كان عدد المبايعين في بيعة العقبة الأولى …………. وكانت في السنة ……………. للهجرة
(3) وكان عددهم في بيعة العقبة الثانية ………………. وكانت في السنة ……………. للهجرة
(4) اول سفير في الإسلام هو …………………………. ولقب بمقرئ المدينة
(5) اول من بايع  في بيعة العقبة الثانية هو ………………………….
(6) جاء ………………………………. عم الرسول  معه ليستوثق من الأنصار
(7) ……………………… إحدى النساء التي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
من درس القلقلة .. ص 59

– 1عرف القلقلة ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

2- ما حروفها ؟ وماشروطها ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

3- ما أنواعها ؟ وما تعريف كل نوع ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

4-ضع خطا تحت القلقلة الكبرى ، وخطين تحت الصغرى ؟

ويجعلون = البروج = أدري = إبراهيم = محيط = عذاب =

وتطمئن = اقترب.

_______________________________________________

درس ( إرضاء الله ص 65)

1- كيف ترضي الله بأعضائك التالية :

– بيديك ……………………………………………. …………………………

– عيناك……………………………………… ……………………………….

– لسانك……………………………………… ………………………………………….

– قدمك………………………………………. …………………….

درس الشجاعه ص 74

1- عرف الشجاعه

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

2-ما عكس الشجاعة ؟

3- عدد 4 من ثمرات الشجاعه ؟

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

4- من هذا الشجاع ؟

– نام في فراش النبي يوم الهجرة
………………………………………….. …………………………………………

– قال عند الهجره : ( من أراد أن تثكله أمه)
………………………………………….. …………………………………………

– قال لعمه والله لو وضعو الشمس في يميني )
………………………………………….. …………………………………………

– قال لمعذبيه أحد أحد
………………………………………….. …………………………………………
5- كيف تكون شجاعا في المواقف التالية :

1 – أساء إليك زميلك……………………………………… …………………

2 – وجدت فقيرا محتاجا…………………………………….. ………………

3 – أخطأت في حق زميلك……………………………………… …………

4 – مات لك عزيز………………………………………. …………………….

درس صلاة الجماعة ص 90

1 أذكر حديثا في فضل صلاة الجماعة ؟

2 – عدد 3 من فوائد صلاة الجماعه ؟

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

3- ما هو شروط صلاة الجماعة ؟
………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

صوب ماتحته خط :

( ) يقف المأموم خلف الإمام إن كانو اثنين

( ) إذا صلت المرأة بالنساء فإنها تقف أمامهن

( ) صلاة الجماعه أفضل من صلاة الفرد بـ 29 درجة

( ) لايجوز أداء صلاة الجماعه في أي مكان.

( ) يؤم الناس في صلاة أكثرهم مالا .

( ) خير الأيام عند الله يوم عيد الأضحى

( ) أفضل الشهور عند الله هو شهر شوال .

( ) وقت صلاة الجمعة هو وقت العصر. .

1 – عدد 6 من آداب صلاة الجمعه .
………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

2- على من تجب صلاة الجمعة ؟
………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

3- أين تؤدي صلاة الجمعة ؟

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. …………………………………………

………………………………………….. ……………………………………….

من درس صلاة العيد ص 123

1- قارن بين صلاة العيد وصلاة الجمعة من حيث :

الوقت الخطبة الحكم
صلاة الجمعة
صلاة العيد

2 – متى يكون عيد الأضحى وعيد الفطر ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

3 – أذكر 5 من آداب العيد .
………………………………………….. …….
………………………………………….. …….
………………………………………….. ……
………………………………………….. …….
………………………………………….. ……..

4 – بين كيف تكون صلاة العيد .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……..

درس صلاة المسبوق ص 107

1- من هو المسبوق ؟
………………………………………….. ………………………………

2- متى يقضي المسبوق ما فاته ؟
………………………………………….. ………………………………

3- كم ركعة يقضي المسبوق في الحالات التالية ؟

.(…………..)أدرك الركوع في الركعه الأولى من صلاة الفجر .

(……..)جلس مع الإمام في التشهد الأوسط من صلاةالظهر.

(………….)أدرك الركوع من الركعه الثالثه من صلاة المغرب .

(………..)سجد مع الإمام في الركعه الثالثة من صلاةالعشاء .

درس سورة الإنفطار ص 112

إنتبه !! يجب حفظ السورة غيبا ..

1 – ماذا يحدث في الكون عند النفخ في الصور يوم القيامة ؟
………………………………………….. …………………………………………

2- لماذا تتبعثر القبور يوم القيامة ؟
………………………………………….. …………………………………………

3 – لماذا كرر الله قوله ( وما أدراك مايوم الدين * ثم ما أدراك ما يوم الدين )؟
………………………………………….. …………………………………………

4 – قارن بين مصير الأبرار ومصير الفجار يوم القيامة ؟

………………………………………….. …………………………………………

5 – وضح معنى المفردات التالية :

الكلمة المعنى
انفطرت ………………………………………….. ……………………..
انتثرت ………………………………………….. ………………….
بعثرت ………………………………………….. …………..
كلا ………………………………………….. ………………….

6 – ما الآية التي تدل على أن الأمر يوم القيامة بيد الله تعالى وحده ؟…………………………………………. ………………………………………..

إنتبه الحديث حفظ !!

1 – أكمل كتابة الحديث الشريف التالي :
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : " إياكم والجلوس في الطريق ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………..

2 – ماالآداب التي ذكرها الحديث ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..

3 – ماذا تتوقع أن يحدث لو التزم الناس بهذه الآداب ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………

4 – وماذا تتوقع إن لم يلتزمو بها ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….

5 – ما الحكمة من إفشاء السلام بين المسلمين ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….

6 – ما معنى الكلمات التالية :
إياكم ………………….. كف الأذى …………………….. .. المنكر…………………. غض البصر :……………………..

درس آداب ركوب وسائل النقل ص 140

1 – عدد 6 من آداب الركوب .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………

2 – أكتب 3 نتائج إذا التزم المسلم بهذه الآداب ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……..

3 – لماذا يحرص المسلم على ذكر دعاء الركوب والسفر؟
………………………………………….. ………………………………

4 – ماذا تقول عند كل من :

هبوط الطائرة :…………………………………………. ……..
صعود الجبل :…………………………………………. ………

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

مشكور و ما قصرت بس انت ما ذكرت أن كان للفصل الاول او الثاني……

بابربااالل

تسلم اخي جزاك الله خير

مشكور ع المجهود االكبير

نريد اوراق عمل الجزء الثاني فزعتكم ياربع ضروري

يسلموووووووووووووووووووووووو

شكرا جزيلا

وعِـلِـيڪم آلِـسلِـآم ورحمة آلله وبرڪآته ..~
يسعدلِــيه مسآڪ / صبآحڪ بڪل خير
مشًـكًـوورً خيوً عً ـآلطرحَ الغآويـً . .

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

تفسير صورة الغاشية للصف الرابع

( آية 1-26 )
88- تفسير سورة الغاشية عدد آياتها 26 ( آية 1-26 )
وهي مكية

{ 1 – 16 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً * تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ * لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ * لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً * فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ * فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ }
يذكر تعالى أحوال يوم القيامة وما فيها من الأهوال الطامة، وأنها تغشى الخلائق بشدائدها، فيجازون بأعمالهم، ويتميزون [إلى] فريقين: فريقًا في الجنة، وفريقًا في السعير.
فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في [وصف] أهل النار: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ } أي: يوم القيامة { خَاشِعَة } من الذل، والفضيحة والخزي.
{ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ } أي: تاعبة في العذاب، تجر على وجوهها، وتغشى وجوههم النار.
ويحتمل أن المراد [بقوله:] { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ } في الدنيا لكونهم في الدنيا أهل عبادات وعمل، ولكنه لما عدم شرطه وهو الإيمان، صار يوم القيامة هباء منثورا، وهذا الاحتمال وإن كان صحيحًا من حيث المعنى، فلا يدل عليه سياق الكلام، بل الصواب المقطوع به هو الاحتمال الأول، لأنه قيده بالظرف، وهو يوم القيامة، ولأن المقصود هنا بيان وصف أهل النار عمومًا، وذلك الاحتمال جزء قليل من أهل النار بالنسبة إلى أهلها ؛ ولأن الكلام في بيان حال الناس عند غشيان الغاشية، فليس فيه تعرض لأحوالهم في الدنيا.
وقوله: { تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً } أي: شديدًا حرها، تحيط بهم من كل مكان، { تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ } أي: حارة شديدة الحرارة { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ } فهذا شرابهم.
وأما طعامهم فـ { لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ } وذلك أن المقصود من الطعام أحد أمرين: إما أن يسد جوع صاحبه ويزيل عنه ألمه، وإما أن يسمن بدنه من الهزال، وهذا الطعام ليس فيه شيء من هذين الأمرين، بل هو طعام في غاية المرارة والنتن والخسة نسأل الله العافية.
وأما أهل الخير، فوجوههم يوم القيامة { نَاعِمَةٌ } أي: قد جرت عليهم نضرة النعيم، فنضرت أبدانهم، واستنارت وجوههم، وسروا غاية السرور.
{ لِسَعْيِهَا } الذي قدمته في الدنيا من الأعمال الصالحة، والإحسان إلى عباد الله، { رَاضِيَةٍ } إذ وجدت ثوابه مدخرًا مضاعفًا، فحمدت عقباه، وحصل لها كل ما تتمناه، وذلك أنها{ فِي جَنَّةٍ } جامعة لأنواع النعيم كلها، { عَالِيَةٍ } في محلها ومنازلها، فمحلها في أعلى عليين، ومنازلها مساكن عالية، لها غرف ومن فوق الغرف غرف مبنية يشرفون منها على ما أعد الله لهم من الكرامة.
{ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ } أي: كثيرة الفواكه اللذيذة، المثمرة بالثمار الحسنة، السهلة التناول، بحيث ينالونها على أي: حال كانوا، لا يحتاجون أن يصعدوا شجرة، أو يستعصي عليهم منها ثمرة.
{ لَا تَسْمَعُ فِيهَا } أي: الجنة { لَاغِيَةً } أي: كلمة لغو وباطل، فضلًا عن الكلام المحرم، بل كلامهم كلام حسن [نافع] مشتمل على ذكر الله تعالى، وذكر نعمه المتواترة عليهم، و[على] الآداب المستحسنة بين المتعاشرين، الذي يسر القلوب، ويشرح الصدور.
{ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ } وهذا اسم جنس أي: فيها العيون الجارية التي يفجرونها ويصرفونها كيف شاءوا، وأنى أرادوا.
{ فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ } و " السرر " جمع " سرير " وهي المجالس المرتفعة في ذاتها، وبما عليها من الفرش اللينة الوطيئة.
{ وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ } أي: أوان ممتلئة من أنواع الأشربة اللذيذة، قد وضعت بين أيديهم، وأعدت لهم، وصارت تحت طلبهم واختيارهم، يطوف بها عليهم الولدان المخلدون.
{ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ } أي: وسائد من الحرير والاستبرق وغيرهما مما لا يعلمه إلا الله، قد صفت للجلوس والاتكاء عليها، وقد أريحوا عن أن يضعوها، و يصفوها بأنفسهم.
{ وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ } والزرابي [هي:] البسط الحسان، مبثوثة أي: مملوءة بها مجالسهم من كل جانب.

{ 17 – 26 } { أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ * إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ }
يقول تعالى حثًا للذين لا يصدقون الرسول صلى الله عليه وسلم، ولغيرهم من الناس، أن يتفكروا في مخلوقات الله الدالة على توحيده: { أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ } أي: [ألا] ينظرون إلى خلقها البديع، وكيف سخرها الله للعباد، وذللها لمنافعهم الكثيرة التي يضطرون إليها.
{ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ } بهيئة باهرة، حصل بها استقرار الأرض وثباتها عن الاضطراب، وأودع فيها من المنافع [الجليلة] ما أودع.
{ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } أي: مدت مدًا واسعًا، وسهلت غاية التسهيل، ليستقر الخلائق على ظهرها، ويتمكنوا من حرثها وغراسها، والبنيان فيها، وسلوك الطرق الموصلة إلى أنواع المقاصد فيها.
واعلم أن تسطيحها لا ينافي أنها كرة مستديرة، قد أحاطت الأفلاك فيها من جميع جوانبها، كما دل على ذلك النقل والعقل والحس والمشاهدة، كما هو مذكور معروف عند أكثر الناس، خصوصًا في هذه الأزمنة، التي وقف الناس على أكثر أرجائها بما أعطاهم الله من الأسباب المقربة للبعيد، فإن التسطيح إنما ينافي كروية الجسم الصغير جدًا، الذي لو سطح لم يبق له استدارة تذكر.
وأما جسم الأرض الذي هو في غاية الكبر والسعة ، فيكون كرويًا مسطحًا، ولا يتنافى الأمران، كما يعرف ذلك أرباب الخبرة.
{ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ } أي: ذكر الناس وعظهم، وأنذرهم وبشرهم، فإنك مبعوث لدعوة الخلق إلى الله وتذكيرهم، ولم تبعث مسيطرًا عليهم، مسلطًا موكلًا بأعمالهم، فإذا قمت بما عليك، فلا عليك بعد ذلك لوم، كقوله تعالى: { وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ } .
وقوله: { إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ } أي: لكن من تولى عن الطاعة وكفر بالله { فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ } أي: الشديد الدائم، { إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ } أي: رجوع الخليقة وجمعهم في يوم القيامة.
{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ } فنحاسبهم على ما عملوا من خير وشر.
آخر تفسير سورة الغاشية، والحمد لله رب العالمين

( آية 1-26 )


❤ тнаиќ џоu ❤


ثااااااانكس

مشكور جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

❤ тнаиќ џоu ❤



مشكورة

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

ورقة عمل لدرس سماعة الطبيب للصف الرابع

ممكن ورقة عمل لدرس سماعة الطبيب

الملفات المرفقة

اسفة ما عندي

في المرفقات

م/ن

بالتوفيق

شكر جزيلا لكم

السلام عليكمة ….
مشكورة اختي

سبحان الله و بحمده