التصنيفات
الصف التاسع

حل درس آداب الســفر الصف التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم

تفضلوا الحل

– تكون لك عونا في السفر

3- لانها ضعيفة وتحتاج الى من يعينها

انشطة التعلم

أ-
1- توديع الاهل والاقارب
2- اداء الامانة لاهلها قبل السفر
3- التأمل في خلق الله تعالى
4- قراءة الادعية المأثورة في السفر
5- الحفاظ على الصلاة المفروضة
6- التكبير والتهليل والتسبيح عند رؤية الاشياء
7- المسح على الخفين والعمامة في السفر وقصر الصلاة

ب-
1- اخلا ص النية لله تعالى في سفره
2- الدعاء للناس بالخير واختيار الرفقة الصالحة في السفر
3- اختيار قائد للرحلة
4- جواز الافطار للمسافر
6- ان يصلي ركعتين في بيته قبل السفر
7- استحباب السفر مع الرفقة الصالحة

انشطة الطالب

الاول
1- تفريج الهموم
2- طلب الرزق وكسب المعيشة
3- تحصيل العلم النافع
4- تعلم الآداب في السفر
5- استجابة الدعاء
6- صحبة كرام الناس والتعرف اليهم
7- التعرف على حضارة الشعوب

النشاط الثاني

1- توديع الاهل والاقارب
2- اداء الامانات
3- دعاء السفر
4- الحفاظ على الصلاة
5- التسبيح والتكبير
60 الحفاظ على الهدوء والالتزام بالتعليمات
7- طاعة الوالدين في كل شيء
8- التعاون في اعداد الطعام
9- …
10 ..

النشاط الثالث :

الايجابيات :
1- الالتزام بدعاء السفر
2- الجلوس فس المقاعد المخصصة
3- التفكر والتامل في خلق الله
4- تقديم الشكر لمن يقدم لك خدمة
5- اغلاق النوافذ عند تجول المركبة
6- استخدام الرائحة الطيبة في المركبة

السلبيات :
1- التدخين في وسيلة النقل
2- استخدام الهاتف عند القيادة
3- رمي العلب الفارغة بعد الشر
4- عدم الاهتمام بنظافة الملابس
5- التحدث بصوت عال داخل المركبة
6- حمل الحقائب الثقيلة فوق المركبة الصغيرة

النشاط الرابع

1- السفر الى دولة يصعب عليك فهم لغة شعبها ( اللجوء الى استخدام المترجمين )
2- شراء اطعمة لا يعلم مصدرها مثل ( اللحوم ) عليه ان يتاكد من طريقة ذبحها وانا من الحلال
النشاط الخامس :

1- يجوز
2- يجوز
3- لا يجوز
4- لا يجوز
5- لا يجوز
6- لا يجوز

بارك الله فيج,,,

دمتي بود

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــ الشمال ــح مشاهدة المشاركة
بارك الله فيج,,,

دمتي بود

مـشكور ومــاتــقصر

اسـعدنـي تعليـقـكك

~~

شكرا خيتوو على طرحك

الجميل في ميزان حسناتك

جزإأج الله الف خير على الحـل ,,

إأنــدد

موفقـه إن شـإأء الله ,,

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف التاسع

حل جاهز / درس أم عمار – رضي الله عنها – ( أول شهيدة في الإسلام ) -التعليم الاماراتي

آلسلام عليكم والرحمَه

حل جاهز / درس أم عمار – رضي الله عنها – ( أول شهيدة في الإسلام )

ص 101
اناقش :

لرفضها الكفر رغم تعرضها للعذاب الشديد

ص 102
الصفات :
قوة الايمان
حمبة لله ومحبة للرسول صلى الله عليه وسلم
متمسكه بدينها
ثابته على الحق
صابة
مجاهدة في سبيل الله

المواقف :
2:
يدل على قوة الايمان وشدة تمسكها بدينها وصبرها على الحق , ان الايمان اذا استقر في القلب وكان صادقا منح صاحبه قوة وصبرا عجيبا

ص 103 :
2:
يدل على تالمه ومشاركته صلى الله عليه وسلم اصحابه كما يدل على اهتمامه وتصبيره وتقوية عزيمتهم

4:
حكم الله العادل يقتضي ان تكون نهاية القاتل القتل والظالم لابد من ان يلقى مصيره ونتائج عمله
ان الله يمهل ولايهمل

5:
لااشعاره بالفخر بامه وتقديرا بها لما بذلته من جهد من اجل الاسلام

اتوقع :
البشارة بالفوز بالجنة هي وعاتلتها , بقاء اثرها وسيرتها يتعلم منها كل مسلم ومسلمة الصبر والثبات على الجق , نالت درجة الشهادة في سبيل الله , وهي من اعلى المنازل

هآللي حصلته (=

أنشطة الطالب:

النشاط الأول تم حله خلال الحصة

النشاط الثاني:

1. – كانت أول شهيدة في الإسلام وبشرها الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة.
2. ثبتت على دينها ولم تستسلم رغم التعذيب في الشمس الحارقة.

النشاط الثالث:

الآية تدعو إلى الصبر والثبات في الدفاع عن الإسلام وقصة الدرس عن شخصية صبرت وثبتت وبذلت روحها في سبيل الله تعالى ودفاعاً عن دينها.

النشاط الرابع والخامس نشاط حر

وعليكـم السلام..

شكراً الغالــية ع الحل..

ربي يوفقــج..

شكرا لج ع الحل

ربي يحفظج

ثآآآنكس

مشكووره يالغااليه

ع الحل

لااهنت

السلآم عليكم ورحمة الله وبركـآته // امـآراتي7

شكرآ خيتو ع الحلول …

الله يوفقكـ …

كـ الود ـل ..~

يسلمووو ع الحــل
الله يعطييكم العاافية

مشكووورة أختي

شككككرآ لج آختي مآقصرتي
في ميزآن حسنآتج

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الامام محمد بن مسلم بن شهاب الزهري -التعليم الاماراتي

ابن شهاب الزهري
أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن زهرة الزهري القرشي المدني نزيل الشام ، ولد سنة إحدى وخمسين

روى عن ابن عمر وجابر بن عبد الله شيءًا قليلاً ويحتمل أن يكون سمع منهما ، وسهل بن سعد وأنس بن مالك ومحمود بن الربيع وسعيد بن المسيب وجالسه ثمان سنوات وتفقه به وعلقمة بن وقاص الليثي وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب والقاسم بن محمد وغيرهم كثير

روى عنه عطاء بن أبي رباح وهو أكبر منه وعمر بن عبد العزيز ومات قبله ببضع وعشرين سنة وعمرو بن دينار وعمرو بن شعيب وقتادة بن دعامة ومالك بن أنس والليث بن سعد وسفيان بن عيينة وغيرهم كثير .

وكان من المكثرين من رواية الحديث ، روى أكثر من ألفي حديث .

قال علي بن المديني : له نحو من ألفي حديث .

قال أبو داود : حديثه ألفان ومئتا حديث النصف منها مسند .

منزلته العلمية وثناء العلماء عليه :

عرف العلماء للزهري مكانته العلمية فأثنوا عليه وأنزلوه المنزلة اللائقة به وعنوا بحديثه .

قال الليث بن سعد : ما رأيت عالمًا قط أجمع من ابن شهاب يحدث في الترغيب فتقول : لا يحسن إلا هذا ، وإن حدث عن العرب والأنساب قلت : لا يحسن إلا هذا ، وإن حدث عن القرآن والسنة كان حديثه .

قال سفيان بن عيينة : كان الزهري أعلم أهل المدينة .

قال عمر بن عبد العزيز : ما ساق الحديث أحد مثل الزهري .

قال أبو حاتم : أثبت أصحاب أنس الزهري .

قال مالك : بقى ابن شهاب وما له في الناس نظير .

حفظ ابن شهاب وإتقانه :

رزق ابن شهاب حافظة قوية فكان لا يتفلت منه ما حفظ ، وهذا نادر ، فالنسيان من لوازم البشرية .

قال ابن شهاب : ما استودعت قلبي شيءًا قط فنسيته .

وقال أيضًا : ما استعدت حديثًا قط وما شككت في حديث إلا حديثًا واحدًا فسألت صاحبي فإذا هو كما حفظت .

زهده :

كان ابن شهاب زاهدًا في الدنيا ينفق كل ما عنده .

قال عمرو بن دينار : ما رأيت أحدًا أنصّ للحديث من الزهري ، وما رأيت أحدًا أهون عنده الدراهم منه كانت عنده بمنزلة البعرة .

علمه بالسنة :

جالس بن شهاب كبار العلماء وحفظ حديثهم واستوعب علمهم ، وساعده على ذلك حافظته القوية .

قال عمر بن عبد العزيز : عليكم بابن شهاب هذا فإنكم لا تلقون أحدًا أعلم بالسنة الماضية منه .

قال قتادة وسعيد بن عبد العزيز : ما بقي أحدًا أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب .

كتابة الزهري للحديث :

كان الزهري في أول أمره لا يرى كتابة الحديث ، ثم رأى كتابته بعد ذلك .

قال أبو الزناد : كنا نطوف مع الزهري على العلماء ومعه الألواح والصحف يكتب كل ما سمع .

قال الزهري : كنا نكره الكتاب حتى أكرهنا عليه الأمراء ، فرأيت أن لا أمنعه مسلمًا .

قال الدراوردي : أول من دون العلم وكتبه ابن شهاب .

لعل المراد بالتدوين هنا التدوين الرسمي حين وجه أمير المؤمنين عمر ابن عبد العزيز أمره الكريم إلى الزهري وأبي بكر بن حزم بكتابة السنة المطهرة تدوينًا رسميًا ، فنشط لذلك وهب لتلبية أمره ابن شهاب .

قال يونس : قال الزهري : إياك وغلول الكتب ، قلت : وما غلولها ؟ قال : حبسها .

من أقوال الزهري :

إن رجلاً عايش حديث رسول الله ، وجالس أئمة ربانيين ، وتعلم من علمهم وأدبهم ، لابد أن نرى أثر ذلك في قوله .

قال الزهري : الاعتصام بالسنة نجاة .

روى الأوزاعي عن الزهري قال : إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة .

قال مالك : قال الزهري : وجدنا السخي لا تنفعه التجارب .

قال الزهري : لا يرضى الناس قول عالم لا يعمل ولا عمل عامل لا يعلم .

اهتمام ابن شهاب بالإسناد ومعرفة قدره :

قال سفيان بن عيينة : حدث الزهري يومًا بحديث ، فقلت : هاته بلا إسناد ، قال : أترقى السطح بلا سلم ؟!

موقف ابن شهاب من الأحاديث المشكلة :

عن الأوزاعي قال : سمعت الزهري لما حدث عن النبي قال : « لاَ يَزْنِى الزَّانِى حِينَ يَزْنِى وَهْوَ مُؤْمِنٌ » ، قلت له : فما هو ؟ قال : من الله القول وعلى الرسول البلاغ وعلينا التسليم ، امروا حديث رسول الله كما جاء بلا كيف .

قال الزهري : أعيا الفقهاء وأعجزهم أن يعرفوا ناسخ حديث رسول الله من منسوخه .

توفي الزهري سنة أربع وعشرين ومائة

منقوووووووووووووووووووووووووووول

يسلمووووو

الله يعطيك العـإأفيه إأخووى غرشوووب ,,

سسلمت يدإأك .. وفي ميزان حسسنـإتك ,,

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

بوربينت / درس النفاق للصف التاسع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شحالكم

قلت انزل لكم هذا الدرس عشان الكل يستفيد منه

والسموووحه

بارك الله فيج
من ابداع الى اخر ,, واصلي تألقج و ان شاء الله تحصلين الاجر البقية يستفيدون

تم التقييم ++

مشكوره اختي

يزااكم الله خير اخواني

شكرا

مشكووووووووووووووووووووووووووووووورة

جزاك الله خيرا

يسلمووووووووووووو

الله يعطيج العافية اختي

مشكورة أختي ع الموضوع

مشكورة اختي صراحة أجملللللللللللللللللللل مما يكون

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس قصة أصحاب القرية (1) للصف التاسع

ص110

ما الحكمة من ضرب الامثال؟
لأخذ العبرة و العظا من الامم السابقة

مقارنة بين أهل القرية و قوم قريش

اوجه التشابه: الكفر و التكذيب, عبادة الاصنام, الحاق الاذى بالرسل, اتباع دين الاباء
اوجه الاختلاف. أهل القرية: ارسل الله لهم ثلاثة رسل, الرسل جاءوا من خارج القرية, لم يؤمن من اصحاب القرية الا رجل واحد, اهلكهم الله بالصيحة
قوم قريش: ارسل الله لهم رسولا واحدا و هو محمد صلى الله عليه و سلم, كان الرسول منهم,آمن عدد كبير من قريش, لم يهلك قريش بالصيحة

إلام دعا الرسل اهل القرية؟
عبادة الله وحده و ترك عبادة الاصنام

صف تطاول اهل القرية على الرسل عليهم السلام؟
التكذيب و التهديد بالرجم و الطرد

ص 111

اذكر ثلاثاً من الحكم لابتلاء الأنبياء و الرسل؟
1 كي يختبر صبرهم على الشدائد و المصائب
2 حتى يعلم الناس انهم بشر مثلنا يصابون و يبتلون
3 حتى يرفع الله قدرهم لانهم اكثر الناس ايماناً

اتدبر الآيات 15-19 من سورة يس, و بين الامور التي أكد الرسل من خلالها خبر رسالتهم ليدفعة شبهة تكذيبهم؟
أنهم رسل من الله و ما عليهم الا البلاغ المبين و أن تشاؤمهم منهم

تناولت الايات الكريمة من خلال احداث قصة اهل القرية مجموعة من القيم الاخلاقية الصادرة من الرسل, تدبر الايات و حدد من خلالها القيم الاتية

الصدق: ربنا اعلم انا اليكم مرسلون
الصبر عند الشدائد: لنرجمنكم و ليمسنكم منا عذاب اليم
عدم مقابلة سفاهة الاخرين بمثلها: بل انتم قوم مسرفون

ص 112

مم تطير اهل القرية؟
من الرسل

اذكر صوراً من المسموعات و المرئيات التي كات يتطير منها العرب قبل الاسلام؟
المسموعات: صوت الغراب المرئيات: رؤية البوم, رؤية العاهة (رؤية الاعور)

ص 113

ما الظلم الذي صدر من اصحاب القرية؟
الكفر بالله, عبادة الاصنام, تكذيب الرسل, التشاؤم منهم

دلل على ما تعرض له الرسل من انواع الابتلاء الآتي:

التكذيب: إن انتم الا تكذبون
التشكيك: قالو ما انتم الا بشر مثلنا
التطير و التشاؤم: قالوا انا تطيرنا بكم
التهديد بالرجم: لئن لم تنتهو لنرجمنكم
التهديد بالتعذيب: و ليمسنكم منا عذاب اليم

تذكير قريش بأصحاب القرية يحمل تهديدا و وعيدا, وضح ذلك؟
أن مصيرهم سيكون كمصير اهل القرية اذا تمادو في تكذيبهم للرسول صلى الله عليه و سلم

اذكر موقف رسل الله من انكار اهل القرية لرسالتهم؟
الصبر في سبيل الدعوة الى الله

ص 114

اوجد سبب في كل من:

ارسال رسول ثالث الى اهل القرية؟
ليعزز و يؤكد رسالة الرسولين السابقين

تهديد اصحاب القرية للرسل بالرجم الشديد و العذاب الشديد؟
لانهم لم يرو خيراً منذ جاءهم الرسل, و قالوا لهم: اصابنا شر, فهو بسببكم, فلم يدخل مثلكم الى القرية الا عذب اهلها

ابحث
جاء في بعض كتب التفسير ان القرية هي قرية انطاكية, و ان الرسل هم رسل عيسى عليه السلام, الا ان ابن كثير -رحمه الله- قد رجح ان يكون الرسل رسلاً من الله تعالى و ان القرية ليست انطاكية, فابحث في تفسيره عن حجته في ذلك؟

قال ابن جريج عن وهب بن سليمان عن شعيب الجبائي قال: كان اسم الرسولين الأولين شمعون ويوحنا, واسم الثالث بوليس, والقرية أنطاكية {فقالوا} أي لأهل تلك القرية {إنا إليكم مرسلون} أي من ربكم الذي خلقكم يأمركم بعبادته وحده لا شريك له, قاله أبو العالية, وزعم قتادة بن دعامة أنهم كانوا رسل المسيح عليه السلام إلى أهل أنطاكية

مشكورة

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير , النفاق -تعليم الامارات

السلااااام عليكم

شحالكم
.؟؟

بغيت منكم تساعدووني …

ممكن ………..؟؟

ابغي تقرير حق الدرس النفاق والله دوورت ورااسي افتر ممكن تساعدوني

🙁

لو سمحتوووووووووووا وتكرمتووووووووووووووووا

تفضلي التقرير من اختج عشق الامارات
إن النفاق داء عضال، وانحراف خلقي خطير في حياة الأفراد، والمجتمعات، والأمم، فخطره عظيم، وشرور أهله كثيرة، وتبدو خطورته الكبيرة حينما نلاحظ آثاره المدمرة على الأمة كافة، وعلى الحركات الإصلاحية الخيِّرة خاصة؛ إذ يقوم بعمليات الهدم الشنيع من الداخل، بينما صاحبه آمن لا تراقبه العيون ولا تحسب حسابًا لمكره ومكايده، إذ يتسمى بأسماء المسلمين ويظهر بمظاهرهم ويتكلم بألسنتهم.

وإذا نظرت إلى النفاق نظرة فاحصة لوجدته طبخة شيطانية مركبة من جبن شديد، وطمع بالمنافع الدنيوية العاجلة، وجحود للحق، وكذب.. ولك أن تتخيل ما ينتج عن خليط كهذا!!.

وإذا نظرنا إلى النفاق في اللغة لوجدناه من جنس الخداع والمكر، وإظهار الخير وإبطان الشر.

أقسام النفاق:

ذكر كثير من أهل العلم أن النفاق قسمان:

النفاق الاعتقادي: ويسميه بعضهم: النفاق الأكبر، وبينه الحافظ ابن رجب رحمه الله بأن: يُظهر الإنسان الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، ويبطن ما يناقض ذلك كلَّه أو بعضه. قال: وهذا هو النفاق الذي كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونزل القرآن بذم أهله وتكفيرهم، وأخبر أن أهله في الدرك الأسفل من النار.

قال الله تعالى:(إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا).(النساء:145).

الثاني فهو النفاق العملي أو الأصغر، وهو التخلق ببعض أخلاق المنافقين الظاهرة كالكذب،والتكاسل عن الصلاة..مع الإيمان بالله ورسوله واليوم الآخر، كما ورد في قوله صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان".

وقوله صلى الله عليه وسلم: "أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا".

من أهم صفات المنافقين:

إن للمنافقين صفات كثيرة نشير إليها مجرد إشارات مختصرة، وإلا فإن التفصيل يحتاج إلى مؤلفات تفضح ما هم عليه، ومن هذه الصفات:

1- أنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ)[البقرة:8].

2- أنهم يخادعون المؤمنين: (يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ)[البقرة:9].

3- يفسدون في الأرض بالقول والفعل: (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ)[البقرة:12].

4- يستهزءون بالمؤمنين: (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)[البقرة:14، 15]

5- يحلفون كذبًا ليستروا جرائمهم: (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)[المنافقون:2].

6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين: (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً * الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً * وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً)[النساء:138-140].

ويقول الله عز وجل: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ)[الحشر:11، 12].

7- العمل على توهين المؤمنين وتخذيلهم: (وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً * وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً * وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيراً * وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولاً * قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً * قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً * قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلاً)[الأحزاب:12-18].

8- تدبير المؤامرات ضد المسلمين أو المشاركة فيها، والتاريخ مليء بالحوادث التي تثبت تآمر المنافقين ضد أمة الإسلام، بل واقعنا اليوم يشهد بهذا، فما أوقع كثيرًا من المجاهدين في قبضة الكافرين والأعداء إلا تآمر هؤلاء المنافقين في فلسطين، في الشيشان، وغيرهما.

9- ترك التحاكم إلى الله ورسوله: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً * فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً * أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً)[النساء:60-63].

هكذا حال المنافقين، فهم حين لا يقبلون حكم الله ورسوله، ويفتضح نفاقهم، يأتون بأعذار كاذبة ملفقة، ويحلفون الأيمان لتبرئة أنفسهم، ويقولون: إننا لم نرد مخالفة الرسول في أحكامه، وإنما أردنا التوفيق والمصالحة، وأردنا الإحسان لكل من الفريقين المتخاصمين. ومن عجيب أمرهم في ذلك أنهم إذا وجدوا الحكم لصالحهم قبلوه، وإن يك عليهم يعرضوا عنه، كما أخبر الله بذلك حيث قال: (وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ * وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ * أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)[النور:47-50].

10- ومن صفاتهم الخبيثة طعنهم في المؤمنين وتشكيكهم في نوايا الطائعين: (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[التوبة:79].

فهم لا يعرفون الإخلاص، وما تحققت في قلوبهم العبودية لله، فظنوا أن المؤمنين كالمنافقين ، لا يفعلون طاعة إلا لغرض دنيوي، فالفنانة التي تابت قبضت الملايين-بزعمهم-، والمجاهدون قوم فشلوا في الحياة فاختاروا الانتحار… إلخ.

وفي نهاية حديثنا عن النفاق نود أن نبين أن ما ذكرناه إنما هو قليلٌ من كثير من صفاتهم، وربما كان لنا معهم وقفات أخرى.

أعاذنا الله وإياكم من النفاق، وكفى الأمة شر المنافقين.

شكرا لج عشق الامارات ف ميزان حسناتج

شكرا جزاكي كل الخير

ثااااااااااااااااانكس

ثااااااااااانكس

مآ قصرت أختيـَ ع ـشق الإماراتً ..

ثانكس } ,, !

ثــــآآآآآآنــــكــس………..}

عشق الامارات ماقصرت..

ربي يحفظهاا ,,

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس (من دلائل قدرة الله تعالى ووحدانيته) سورة يس للصف التاسع

أنشطة التعلم

ص 43

استنتج ::

1- المكية : لمواجهة العقائد والتصورات الباطلة ولتقوية المدنية : لان العقيدة استقرت في النفوس فتحتاج لتاسيس المجتمع بالتشريع

2- المكي

اتامل واجب شفوي

1- شفوي

2- شفوي

اتامل ثم احدد

1( وآية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون)

2- الانتفاع بثمارها بكافة اشكالها – الانهار السارحة فيها والعيون – البساتين الخضراء

3- ماذا يفيد الاستفهام …
– انكار وتوبيخ بانهم مقصرون بالشكر لله تعالى على هذه النعم العظيمة

ص44

ابين وابرهن

1- عالم النبات – عالم الانسان – مما لا يبلغه علم الانسان

2- الحب والكره ، الصدق والكذب ، العدل والظلم

افكر

1- لان الارض كوكب غير منير بذاته

2- لكان زمن اليوم الواحد ساعة واحدة فقط

3- ( نسلخ منه النهار)

4- تقسيم الوقت الى 24 ساهة ثابتة

اتدبر

1- لتجمد من على الارض

2- لوجود السرعة في حركة الشمس ولوجود حركة اهتزازية غير مستقرة ووصف (تجري) ادق لوصف الحركة الفعلية

3- ( اذا الشمس كورت) إذا الشمس لفت ومحي ضوءها

ص45

اتامل

1- تفيد العودة والتكرار لهذه المرحلة كل شهر

2- بعنقود التمر عندما يجف ويتقوس

3- القمر يطلع اول ليلة كالعرجون ثم يزداد نوره في اطوار مختلفة حتى يكتمل ثم يتناقص

– والانسان يولد طفل ثم يصبح شاب قوي ثم شيخ كبير فيضعف

الاحظ

1- حركة الدوران حول النفس من اليسار الى اليمين
-حركة الدوران في المسار المحدد لها من اليسار الى اليمين

2- عندما نطوف حول الكعبة نطوف مع الكون والكل يسبح الله في اتجاه واحد

3- على عظمة قدرة الخالق ودقة بديع صنعه

اتامل واجب

1- القطار الطائرة السيارة

2- لان تسييرها يحدث بقدرة الله ونواميسه التي تحكم الكون وتصرفه بحكم ما اوجد في السفن والماء والهواء من خواص

3- ان رحمة الله وحدها هي المنجي من الغرق

اتدبر واجب

1- التكذيب بها

2- الشح والاستنكار , كيف ينفقون اموالهم على من افقرهم الله

انشطة الطالب

النشاط الاول

1- حدد من الايات

1- ( سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون )

2- (واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون)

3- ( وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون)

4- ( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم)

5- (وكل في فلك يسبحون )

1- ان الله خلق من كل شيء زوجان ذكر وانثى –

2-ان جميع الكواكب تسر في مسارات مخصصه لها لا تتصادم ابدا

النشاط الثاني

1- علل : – دلالة على الفضل والتشريف وهما من اكرم الشجر وانفعها

2- لان الليل يحيط بالارض من كل مكان والنهار يمثل انعكاسات الاشعة القادمة من الشمس فإذا دارت الارض انسلخ النهار

النشاط الثالث

1- الارض القاحلة السوداء تتحول الى خضراء بعد نزول المطر فالذي احياها قادر على احياء الخلق بعد الموت

2- عند قيام الساعة

3- كلاهما خلق من الارض – كلاهما يعيش على الارض – كلاهما تتوقف حياته على الماء – كلاهما يكبر وينمو ويتكاثر

4- بين التصوير

1- (كالعرجون القديم ) مثل عنقود التمر عندما يجف ويتقوس

2- ( وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون ) جمال المظهر عند رؤية الموقف ورؤية الشفق

منقوووووووووووووووووووول
تحياتي لكم

بارك الله فيكم

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف التاسع

امتحان نهاية الفصل الدراسي الاول 2022 , 2022 مع الحل , التربية الاسلامية , التاسع للصف التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اقدم لكم نموذج امتحان تجريبي مع الحل لمادة التربية الاسلامية..

الصف التاسع الفصل الدراسي الاول..

منطقة الفجيرة التعليمية..

الامتحان

الاجابة

وفي المرفقات..

نفع الله بها العباد..

موفقين ان ششاء الله..

الملفات المرفقة


هاااااااع ذاكرؤا امتحانتكم اهم شيء بااااااااااااااي بالتوفيق بالامتحااانات

ذااااااااكرؤااا واذا تبوا شيء على عيني ورأسي اناااا موجودة بس عشآنكم يااا ناآس

اكتبوا و انااااا بشوووووووووووووووف حقكم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فآرسة الدمؤع مشاهدة المشاركة

هاااااااع ذاكرؤا امتحانتكم اهم شيء بااااااااااااااي بالتوفيق بالامتحااانات

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فآرسة الدمؤع مشاهدة المشاركة
ذااااااااكرؤااا واذا تبوا شيء على عيني ورأسي اناااا موجودة بس عشآنكم يااا ناآس

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فآرسة الدمؤع مشاهدة المشاركة
اكتبوا و انااااا بشوووووووووووووووف حقكم

تسلمين عالنصيحة اختي..

بارك الله فيج وما قصرتي..

ما شاء الله عليج متميزة اختي =)

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TAMIMO مشاهدة المشاركة
ما شاء الله عليج متميزة اختي =)

تسلم اخوي…

اشكرك عالمرور..

تسلمين و تسلم يمناج

ما قصرتي ^_^

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~غلا الروح~ مشاهدة المشاركة
تسلمين و تسلم يمناج

ما قصرتي ^_^

الله يسلمج من كل شر..

تسلمين عالمرور..

اول شي يالرمش الذبوحي مشكووووووورة ماقصرتي ويزاج الله خيييرين
ثاني شي الاجوبة ما موجودة
ثالث شي اسمحيني على هذا الكلام

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

اللغة العربية (الورقة الأولى) نموذج امتحاان للصف التاسع

دولة الإمارات العربية المتحدة المادة: اللغة العربية (الورقة الأولى)
وزارة التربية والتعليم والشّباب الصّف : التاسع
الفترة :
قسم الإدارة التربوية / الامتحانات اليوم : / /
عدد أوراق الامتحان ( 4 ) أربع ورقات
الفصل الدراسي الأول
السّؤال الأوّل ( في الحقائق والمعلومات ) : / 10درجات/
أ- ضع إشارة ( √ ) أمام الإجابة الصّحيحة وإشارة ( x ) أمام العبارة الخطأ:
– تتسم السّياسة الخارجيّة لدولة الإمارات العربية المتّحدة بالحكمة والاتّزان ( )
– الطّبيب المقيم هو إنسان آلـــــــيّ ( )
– اشتكى الرجل المصريّ خصمه محمّداً إلى أبيه عمرو بن العاص ( )
– الفضول وقرناء السوء من العوامل المؤثّرة في انحراف الشّباب ( )
– يستطيع المهندس أن يكون عظيماً بقراءته في الهندسة وحــدها ( )
ب- أكمل بما يناسب في ضوء ما قرأت من موضوعات :
1- من المناسبات السّعيدة التي احتفلت بها الإمارات عام 1996م (أفراح الإمارات )
أ- ………………………………………….. …………………………..
ب- ………………………………………….. ………………………….
2- قال عمر بن الخطّاب لعمرو بن العاص : ( الخليفة العادل )
( متى استعبدتم ………………………………………….. ……..)
3- وازن أحمد أمين في بحث (إلى ولدي بين نوعين من الشّباب هما : ………………………
السّؤال الثاني اكتب ممّا تحفظ : / 5درجات /
1- الآية القرآنيّة التي يصوّر بها الله سبحانه وتعالى صفات المؤمنين (من نصّ نور الله )
"…………………………………………. …………………………………
………………………………………….. ……………………………….."
2- البيتين اللذين يصوران قدرة اللغة العربية على استيعاب كلام الله , ووصف المخترعات الحديثة:
……………………………… ……………………………………..
……………………………… …………………………………….
3- البيت الذي يستفهم فيه الشّاعر عمر أبو ريشة عن موقع أمّته بين الأمم ( من نصّ أمّتي ):
…………………………… …………………………………….. يتبع2..
السّؤال الثّالـــث ( في اللغة والتّراكيب ) ( 5 درجات )
1- ما مفرد ( البررة )؟: ………. وما جمع ( شريعة )؟:………..وما ضدّ (الضّلال)؟:………
2- اكتب من خلال السّياق معنى كلّ كلمة تحتها خطّ فيما يلي :
– أحمدُ الله على نعمه الكثيرة : ………………..
– أدّى أحمدُ الامتحان بنجاح :………………..
3- ماذا تفيد ( لا ) في كل تعبير مما يلي : – لا يسلم الشّرف الرّفيع من الأذى . ( )
– لا تعبث بالمرافق العامــــة . ( )
السّؤال الرّابــع ( من موضوع الدّفاع والهجوم عند الحيوان ) (10 درجات )
أ-اقرأ الفقرة الآتية , ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها :
" تصطاد الحيوانات كي تتغذّى , فالصّيد بالنسبة إليها الوسيلة الوحيدة لتأمين الغذاء , والبقاء على قيد الحياة , وقد يجد الكائن الحيّ نفسه فريسة وصيّاداً في آن واحد … وتتعدّد طرق الحماية وأساليب الدّفاع والهجوم وتختلف باختلاف الكائنات الحيّة ."
1- ما مفرد ( أساليب ) ؟ :………………. وما جمع ( الكائن ) ؟:………………..
2- استخرج من الفقرة السّابقة كلمتين بينهما طباق ( تضاد ) :……………………….
3- ما سبب لجوء الحيوان إلى الصّيد ؟ ………………………………………….
4- علّل ما يلي في ضوء فهمك للموضوع :
– يزوّد الضّبّ جحره بأكثر من منفذ :…………………………………………. ….
– يختار الذّئب لهجومه الجهة المعاكسة للريح:…………………………………….. ..
5- اكتب ما توحي به الكلمة التي تحتها خطّ في كلّ جملة من الجملتين الآتيتين :
– يطير الخفّاش بحركات بهلوانيّة . توحي بـ ………………………..
_ تحاول الفرار بجلدها . توحي بـ ………………………..
ب -( خارجيّ ) اقرأ الفقرة التالية , ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها :
" إنّ ما تحرص عليه إسرائيل وتعتقده ضرورة لبقائها هو أن تضمن لنفسها التّفوّق بقوّة السّلاح بعد أن حشدت أكثر يهود العالم في فلسطين العربيّة , ويتطلّع الصّهاينة اليوم إلى مدّ سيطرتهم على الأرض العربية من الفرات إلى النّيل ."
1- ما ضدّ ( قوّة ) ؟ : ………………..وما معنى (حشدتْ) ؟………………….
2- ضع عنواناً مناسباً للفقرة السّابقة : ……………………………………….
3- علامَ تعتمد إسرائيل لضمان بقائها ؟: ………………………………………
4- إلامَ يتطلّع الصّهاينة اليــوم ؟ : ………………………………………….ي تبع3….

السّؤال الخامـــس ( المطالعة الذّاتيّــة ) (10درجات )

أ- ضع إشـارة ( √ ) أمام العبارة الصّحيحة وإشارة ( x ) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:
1- الصّراع في قصّة الجنيهات الخمسة بين الخير والشّر في نفس الحاج بيومي . ( )
2- امتنع عمر بن عبد العزيز عن ضمّ موكب الخلافة والسّرادقات إلى بيت المال . ( )
3- سمّى عمر بن عبد العزيز الأموال التي جمعها من بني أميّة (أموال المظالم ) . ( )
4- استخدم الكاتب في قصّة "قصّتي مع السّمّ الأبيض" كثيراً من الألفاظ العاميّة . ( )
5- العقدة في القصّة هي الذّروة التي تبلغها أحداث القصّة ثمّ تتدرّج إلى الحلّ . ( )
ب- اقرأ الفقرة التالية , ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها .
" ..وعدت إلى البيت بعد رحلة طيران شاقّة لم أنم خلالها ,كنت أعاني من آلام مبرّحة في معدتي
قضيت اليوم الأوّل نائماً , ولما استيقظت كانت ابنتي سعاد بجواري , وشعرت لحظتها أنّي أسرق
منها السّعادة ,وأنّي لم أعد فخراً لها , فقمت غاضباً وألقيت السّمّ من النافذة , وقرّرت التوقف عن تناوله . ولكن لحظات وانتابني الألم , خرجت كالمجنون أبحث عن حبّي القاتل ,ودوائي المميت الذي ألقيته فـي الشّــارع . "
1- ما معنى ( مبرّحة ) ؟ :………………. وما ضدّ ( السّعادة ) ؟:…………………
2- بمَ وصف أبو خالد السّمّ الأبيـــض ؟
………………………………………….. …………………………………..
3- من العوامل التي ساعدت أبا خالد على التّخلّص من الإدمــان :
أ- ………………………………………….. ……….
ب-………………………………………….. ………
4- من الآثار العضويّة للإدمان على المخدّرات :
أ-………………………………………….. …………
ب-………………………………………….. ……….
5- من الشّخصيّات الثانويّة في " قصّتي مع السّمّ الأبيض" :
أ-…………………………………………
ب-……………………………………….

يتبع4…….

السّؤال السّــادس ( في النّصوص الأدبيّة ) (10درجات )

[ أ ] من نصّ ( تحيّة لقائد المسيرة ) يقول الشّاعر :
يا زايد الخيرات نهجك واضح صافٍ كنبع النّهر إذ يتدفّـق
توّجت آمال القلـوب بوحــدة في ظلّها علم الحضارة يخفق
ومضيت تعلي في المحافل شأنها حتّى استقرّ بها المقام الأليـق
ما كان أحوجـنا لمثلك راعـياً نحنو حنو الوالدين وتشــفق
1- ما معنى ( نهجك )؟ ……………….. وما مفرد ( محافل )؟ …………….
2- – الشّاعر الذي نظم القصيدة هو: ……………………………………..
3- بمَ تصف نهج صاحب السّموّ رئيس الدّولة من خلال فهمك للبيت الأول ؟
………………………………………….. ……………………………
4- إلامَ يشير الشّاعر في البيت الثّاني من الأبيات السّابقة ؟
………………………………………….. ………………………….
5- في البيت الرّابع ترادف . حدّده .
………………………………………….. …………………………..
[ ب ] ( خارجــي ) قال الشّاعر الإماراتي مانع سعيد العتيبة بلسان الشّهيد :
أنا لا أخاف الموت لا أخشى الجراح ولا الألــم
هذا سلاحي في يـدي سـأذود عن أسمى القــيم
الخلد للشّهداء والباغي الدّخــيل لــه الــعدم
1- ما معنى ( أذود ) ؟ ……………….. وما مفرد ( الجراح ) ؟ ………………
2- عمَ يذود الشّاعر بسلاحه ؟
………………………………………….. …………………………………..
3- أكمل من خلال فهمك للنّصّ السّابق ما يلي :
– مصير الشّهداء هو ………………………………
– ومصير الباغي الدّخيل هــو …………………..

[ انتهت الأسئلة بعون الله تعالى ]

ثانكس

يسلمووووووشن

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف التاسع

بسرعــــــــــــــــــــــه بليززززززز الصف التاسع

الله يخليكم لا تخيبون ظني فيكم طلبت من مدونة تعلم لاجل الامارات محد رد عليه
(((((((((((((((((((((((( ابا معانى الدرس الاول نور الله )))))))))))))))))))))))))
(((((((((((((((((((((((((((((((( اللهـ يخليكم اليوم الحين بليييييييييييييز ))))))))))))))
(((((((((((((((((0000واذا قدرت بساعدكم اوج اتفقنا ))))))))))))))))))))9

الملفات المرفقة

حيااااتي بقولج نحنا ماخذنا جي تعرفي شوه خذنا بتلقي فصفحه الثاانيه والثالثه وحاولي انج تفهمي منهن وبتكوني عااارفه شوه المنى بس والسمووحه {}ْ~..

معآني الدرس الأول / نور الله , بالمرفقاتـ

أتمنى أني أفدتج حبوبة

مشكوره اختي

في ميزان حسناتج انشاالله

العفو أخويه .. =)

لا الـــه الا الله