التصنيفات
الصف السابع

حل درس الاعتذار الصف السابع الصف السابع

من المخاطب …..؟
الشاعر : ضمير متكلم ، ابو محمد : المخاطب ، ضمير مخاطب .
ما العلاقة ………؟
الصداقة .
ما الذي ………..؟
اخطأ في حق صاحبه ثو اراد الاعتذار .
اختار العنوان ….؟
عفو و تسامح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
استخرج من ……؟
هفوات – اخطاء – زلات – يخطئ – يسيء .
املأ الجدول …….؟
الإيجاب : آداب – التائبون – محب – صفو – الشهب – وداد – اغمر .
السلب : صفوات – خطاء – يسيء – زلات – الصاب – نخطئ .
وردت في ………؟
الكثرة .
اشتق من الافعال …؟
سقى : سقاء حمل : حمال غفر : غفار
قطف : قطاف بحث : بحاث .
استخرج الاضداد …؟
سلب – ايجاب / يطوي – ينشر / الشهد – الصاب .
اعلل كثرة …….؟
اراد الشاعر ان يبين ثنائية الخير والشر عند الانسان .
اختار الاجابة ….؟
الخلائق : الخُلق
محض : صرف
ارتاب : شك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
ابين من …………؟
الاساءة في الكلام الى ابي محمد .
التعليل
1- كل ابن آدم خطاء
2- الطبيعة البشرية فيها الخير والشر
3- غير متعمد الاساءة
4- الندم
في اي ……..؟
طبيعة البشر : البيت الاول ، البيت الثامن ، البيت السادس ، البيت السابع .
الشاعر الشاعر نفسه : البيت الرابع ، البيت الخامس ، البيت الثالث .
ماهدف ……….؟
ان يبين لصديقهانه يحبه ويحترمه .
بم ابتسمت ……..؟
ابتسمت بالود والغرض من ابرازها تعريف بمحبته له .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
املأ الفراغات …….؟
1- مجازي التناقض في النفس البشرية .
2- مجازي المحبة والاحترام .
3- مجازي وصف الطبيعة الانسانية .
في البيت ……….؟
ناضري – نضير .
اعطي مرادفاً …..؟
نضير : مثيل – ناضري : عيني
استخرج من ……؟
التشبيه : محض الوداد كماء النهر ينساب .
الاركان : مشبه : الوداد مشبه به : ماء النهر
آداة التشبيه : الكاف وجه الشبه : الانسياب
النوع : مفصل
الدلالة : على صفاء للحب وغزارته
علا م تدل …..؟
الثالث : بمعنى الصاحب العاشر : اسم اشارة
من المقصود …..؟
ابن آدم : الانسان
رب العرش : الله سبحانه وتعالى
اعز صديق : ابا محمد
استخرج من النص ….؟
الجمل الانشائية نوع الانشاء
يا ذا العلم نداء
لا تؤاخذ نهي
فاغفر امر
اختار الغرض …..؟
التمني والالتماس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
المخطط :::::::::::::::::::::
التمهيد للاعتذار :::

الانسان خطاء والله يتوب عليه
صدرك الرحب يتقبل الهفوات
الاسباب المتعلقة بالشاعر ::::::::
عدم تعمد الاساءة
الندم على الهفوة
الاسباب العامة : :::
النفس البشرية مطبوعة على الخير والشر .
خلاص الانسان يكون في التوبة .
الاسباب المتعلقة بالشاعر وصديقه :::::::
تقدير ابي محمد والتعبير عن حبه له
طلب الغفران من اعز صديق له
بالاستناد …………؟
أ- لان القصيدة متدرجة ومترابطة من البداية حتى النهاية .
ب- البيت الاخير فيه دعوة الى الغفران من الزلات ، الاول للتحدث عن الهفوات ( السبب )

ولا تحرمونا من الردود
الشعار :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يزاج ربي الخير بيست..

ننتظر منج المزيد

مشكورة اختي ما قصرتي

السسلام عليكم
بارك الله فيج
موفقه

شكرا وايد

" مشكووووورة ع المرور الرائع "
" مشكووووورة ع الردود "

مشكورة اختي ع الحل ^^
تقبلي مروري
اخختج جلكسي

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

حلول كتاب اللغة العربية للصف السابع ف2 للصف السابع


حل درس قدرق الله
ص99

الفهم والاستيعاب:
ماذا ترى………؟
خلق لنا الشمس ضياءً و القمر نوراً ليهدي الحائرين وجعل الليل والنهار في تعاقب منتظم
علام تدل…….؟
على عظمة الخالق وقدرته ووحدانيته
ما عاقبة…………؟
نار جهنم
بم يكافئ…………….؟
الجنة والثواب العظيم
ضع اشارة……………..:
المقصود……….4
صفحة 100
اكمل………..:
من دلائل…………
.تعاقب الليل والنهار_ جعل القمر نوراً وجعل له مدارات _خلق السوات والارض
يُسيرالله …………..
المعرفة حساب الزمن وذالك على وجه العمود – معرفة السنين
وصف الله………
غافلون عن آيات الله _لايذكرون الله
التذوق:
ماذا…………..؟
سوف يموت الناس لان الشمس هي منبع حياة الانسان اذا ماختفت اختفى معها الوجود
101
اكمل…….
ضياءً_نوراً
اؤلئك…………..:
منكري البعث و ينقسمون الى جماعتين:
الاولى:الذين رضوا بلحياة الدنيا واطمانوا بها
الثانية:الذينهم عن آياتنا غافلون
ماذا يفيد…………..؟4
مأواهم………………..
الجمال في الآيةان الله تعالى عبر في الآية الكريمة عن جزاء الكافر الا وهو النار وهذا دليل على شدة العذاب
اللغة والتراكيب:
ما اصل …………:
يعلمون:عَلِمَ_الصالحات :صَلَحَ
نقول…………..:
رحماك_رحمتك يا الله
غرانك_مغفرتك يا الله

حل درس من وصايا رسول الله (صلى الله علية وسلم)اولا:
1- ماذا طلب …… من اصحابه ؟
اخذ الوصايا والتعلم بهن

2- من تطوع …… الاستجابه ؟
ابو هريرة رضي الله عنه

3- بم اوصى الرسول…………..ابا هريرة ؟
الخمس نقاط الي مكتوبين بصفحة 103

ثانيا :
1- قول المسلم : اخذت بهذا الحديث يعني عملت به او تعلم منه

2- قول التلميذ :اخدت بيد الاعمى يعني ساعدته

3 – قول المعلم اخدت على يد المهمل يعني نصحته او عاقبه

ثالثا :
1- بم …. الاسلام؟
الامر بالمعروف
النهي عن المنكر
الاحسان الي الجر
محبة الاخرين وحسن المعاملة

2- ما المحارم ……….المسلم ؟
ما حرم من الاقوال كالكذب والنميمة والغيبة وشهادة الزور

ما حرم من الافعال كالسرقة اكل الربى و الزنى و شرب الخمر

3- من صور الاحسان الي الجار ؟
اذا مرض عدته
وان غاب سالت عنه
وان مات سيرت في جنازته

التذوق
1- اخذ بيدي ….. خمسا
لماذا …………………رضي اللله عنه ؟ لتاكيد وعدم نسيان كلما نظر الي اليد و لان اليد هي وسيلة العمل

2- اتق المحارم …..
لماذا ……………………واجمل ؟لانها تدل على المنع والتجنب فكل زامي محرم

3- ارض …………………..والارشاد
ابحث …………………في الحديث الشريف ؟ هم موجودين في الحديث

4- كثرة ……………القلب
ما …………القلب ) ؟تميت القلب وفقدان الشعور مع الاخرين وعدم تحمل المسولية

اللغة والتراكيب
ونقول لمن يستبح السرقة : اتق الله في امول الناس
ونقول لمن يدلي بشهادة الزور : اتق الله في حقوق الناس
ونقول لمن يغتاب المسلمين : اتق الله في اعراض الناس

ومن يكثر السهر تنصحه قائلا : لا تكثر السهر فان كثرة السهر ترهق الجسم

ومن يكثر اللعب … : لا تكثر اللعب فان كثرة اللعب مضيعة للوقت

ونقول مسخدما ………من السعي اسع في طلب العلم
ونقول …………. اسع الى الخير
ونقول…………………من القضى اقض بالعدل

حل درس شرطي المرور
القراءة والأداء
أولا:

العطف عليه – السخرية منه – الإعجاب بمحاولاته في تحدي الإعاقة

الفهم والإستيعاب
أولا:

1-حمودة- أصيب بحادثة شلل في ساقيه
2-أن يكون شرطي مرور
3-لأنه مقعد لا يستطيع القيام لتنظيم حركة المرور كما يفعل شرطي المرور
4-نعم
5-قوة الإرادة

ثانيا:

1-مرادف:
نال=حظي
طعام=زاد
يبخل=يضن

مضاد:
كهل=صبي
شيخوخة=شباب
قسوة=عطف

3-سفق الطلاب تشجيعا له فاربد وجهه خجلا منهم

4-لأنه حلم حياته ولأنه أعجب بشرطي المرور

ثالثا:

1-
حادثة شلل قدمي حمودة

وقوفه على قدميه فجأة – تماثله للشفاء

قوة الإرادة – المحاولات المتكررة – عدم الإستسلام

2-

إلا أنه تهاوى على الأرض.

يقوم بمحاولات في سبيل تقويم قدميه
اذكر من ……..
دفع بخطواته كما يدفع المسلم المعافى
ما اهم ……….2
اقترح واجبات ……… تأمين أساليب العلاج
يقول …..
1- كل منها يدل على الطريق الصحيح
2- الاول
3- بالأثارة والتشويق
اللغة والتراكيب
1- عند انصرافي عنهل
2- اكمل على ……………
يتحرك – ذل وانكسار
نموذج ………………….
لم لا اكون طبيباً
لا لااكون رجل فضاء

حل درس البنفسجة اليتيمة
ص118
1-قبل مغيب الشمس
2-راى الازهار الجميلة
3-عن زهرة البنفسج
4-لانها كانت وحيدة ويتيمة
5-طلب منها مرافقتة الى الحقول الجميلة
ص119
ثانيا
الفتاة اليتيمة
الوطن
ثالثا
1- اقرأ من …………….
الببيت رقم 6
البيت رقم 7+8+9
رقم2
يسلي نفسه بشيىء جميل
الوردوالبنفسج
يتيمةوحزينة
الوطن
التذوق
1- ما العلاقة ………..كليهما يحملان معنى الخير الكثير فالحديقة كثيرة بأشجارها والجنة خيرها كثير بوجود أنداع النعيم فيها
3-لم اختار ……………. اختار الشاعر البنفسجة لشبهها بحال الانسان العزيب
ص120
أي تعبير اجمل
رايت الازاهير تميل على كل غصن
اللغة وتراكيب
1-الدار النعيم
2-الوقاية
3-الجن
نموذج
قلوب
دروب
رقباء
قدماء
ص121
نموذج
وامصيبتاة للجهل
حسرتاه للتمذير

حل درس ام البطل
صفحه126
امير جيش المسلمين هو: ابا قدامه
دفغت المراه الى الامير: ابنها
اعد الغلام للجهاد:قوسه
اوصى الغلام ابا قدامه ان يحمل الى امه: قوسه

صفحه 127
ثانيا :
ما اعرف الجواب اسمحولي
فاضت نفسه تعني : خرجت روحه من جسده

ثالثا:
استشهد الغلام ………….
رميه سهم
ادركت الطفله……………..
رات خرجه مع ابي قدامه

رتب المواقف………
هذا على حسب رايكم

صفحه 128 عند اللغه و التراكيب
أولا:………………
مفرد كل………………….
غزاه/ غازي
فتيه / فتى
كنائن / كنان

جمع كل ………………….
حصن / حصون
سهم / سهام
حنجرة /حناجر

ثانيا:………………………
1-لم يكد يسرع بسيارته حتى اصدم بالرصيف

2-بينما كلن يستعد للرحلهاذ راى فقير

3-ونقول ها هي ذي اختي ها هم اولاء اخواني

حل درس من اغاني الرعاة
ص 134 :
وادي المرح
ص 135:
كيف ….؟
بالغناء و الجمال و الحياة
و ما …؟
تملئ الكائنات الحياة و بالحركة و النشاط و الفرح
ماذا…؟
ينطلقون مع الأغنام إلى الوادي و الحقول و المرعى
متى ….؟
وقف الأصيل عند مغيب الشمس
ثانيا……….
الصبا : الرياح الهادئة الصبا : الشباب
الحي : الكائنات الحية الحي : القرية و المكان الذي تعيش فيه
مراحا: الفرح و السرور المراح : المرج
أكمل ….؟
الصبح – الأشجار – الضباب – الروبى
ص136:
أن تفرح و تمرح – أن تستمع إلى همس السواقي – أن تستنشق عطر الزهور
قسم …؟
و له الآنشاد و الغناء إلى وقت الأصيل
اقرأ….؟
البيت الثامن – البيت الرابع – البيت السادس عشر 16
اولاً ………؟
الهدؤء و الجمال
بم …؟
شبه الصبح بالأنسان الذي يغني للحياة أغنية تحرك الوجدان و الروح في كل الكائنات الحية
أكمل …….؟
الرقص – الهمس
أولاً….؟
أزهار – أغصان – أحياء -أنوار – أوقات- آفاق
ثانياً……..؟
همس السواقي
املئي الوادي ثغاء يا شياهي
انظري إلى الوادي يا شياهي

حل درس الانسان والبيئة

1-الماء -الهواء-الغذاء

2-نعم لان التلوث يسبب عديد من الامراض وقد يؤدي الى الموت

ثانيا اشر الى الاجابه الصحيحة ؟؟
تملأ الهواء

ثالثا اكمل بما يناسب

1-مكونات البيئة هي ؟

زرع وثمار , انعام واطيار.

2- النفايات

3-الزيوت والقمامات والكيماويات

4-دخان المصانع والنفايات

5- نشر الوعي في المجتمع , وضع قوانين .
من حلول ………………..
نشر الوعي – التعاون المشترك بين الناس من التلوث

علل لما ياتي

1- تلوث الهواء الناجم عن الدخان وعوادم السيارات
2- بسبب مبالغة الانسان في استخداماتها لحماية المزروعات لما تتنتقل السموم اليه عن طريق الحيوانات والطيور التي ياكلها
ص142
اكمل ……..
نهر
اجسام
بيئتان
بحر
ثانياً
نموذج
ان النهضة في ……… مابقي من الاجيال القدمة

نموذج
لن نستطيع …………..مالم نستعد للمواجهة
نموذج
اذاكرمت ………..سيكرمك الله

حل درس شراع الحب
القراءة و الاداء:
ثالثا:الآباء و البحر

الفهم و الاستيعاب:
اولا:س1:علاقته به قوية متينة لأنه مصدر رزقه و اعتماده عليه
س2:للبحث عن اللؤلؤ و صيد الأسماك و السعي على الرزق
س3:لظهور النفط و انتشار الؤلؤ الصناعي

ثانيا:
1:الايثار تعني:تفضيل الغير ( معلومة اضاقية )و ضدها الأثرة بفتح الألف و الثاء و الراء
2:مضى المحمل تعني:السفينة التي يركبونها

ثالثا:
1:علاقة حب و إيثار و مشاعر صافية و يجمع بينهم التعاون
2:بحمل البحارة الماء و الطعام و ذكرى اهلهم
3:انشد النهام أناشيد لتصبير البحارة و لتريح الاهل من عذاب السهر

التذوق:
اولا:
1: الجملة الاولى:لأنها تدل على كثرة العمل في الشمس
2:الجملة الاولى:لأنها تدل على الظهور بشكل أوضح
3:الجملة الاولى:لأنها تدل على مدى الصعوبات التي واجهوها بفضل شجاعتهم لأنهم أبطال

ثانيا:
1:تشبيه جميل لأنه يدل على أن الذكرى كالرائحة الجميلة التي تبعث السعادة و الراحة النفسية
2:الرحلات التي قام بها الصيادون

ثالثا:
1:المودة و المحبة التي جمعت بين الرفاق في رحلة الغوص
2:الحزن و البكاء و الأسى لرحيل البحارة
3:رحيل السفينة التي تحمل البحارة و الرفاق إلى الغوص

رابعا:تشبيه جيد لأنه شبه السهاد بالشوك و هذا يدل على مدى ألم السهاد

اللغة و التراكيب:
اولا:
1:الرحيل ــــــــ الإقامة
2:الذهاب ـــــــــ القدوم
3:الوداع ــــــــــ اللقاء

ثانيا:
النهام:من يغني لركاب السفينة
السيب :من يسحب الغواص من القاع
الغواص :من ينزل إلى أعماق البحر
النوخذة:المسؤول عن السفينة

حل درس الغوص وتجارة اللؤلؤ

الفهم و الاستيعاب :
أولاً:
1-تعايش مع الصحراء بأن زرع النباتات التي تتلائم مع البيئة ثم توجه الى البحر بإرادة قوية ليبحث عن رزقه و يستخرج كنوزه و خيراته.
2-تجارة اللؤلؤ -صيد الأسماك – الرعي – زراعة بعض النباتات
3-من الممكن أن ينتهي هذا المصدر و تحدث أزمة اقتصادية
ثانياً :
1- يتصف – عالية
2- لا يعرف الخوف و التراجع.
ثالثاً:
1- الصبر – التضحية – الاعتماد على النفس – التعاون – الايثار
تحميل السفن بالمؤن و المياه العذبة
قائد السفينة – النوخذة
2-للتزود بالمؤن و ادوات الغوص
لقاء ابناء ابوظبي
الإنطلاق الى تجمعات اللؤلؤ

صعوبة مهنة الغوص
ظهور النفط
منافسة اللؤلؤ الصناعي للؤلؤ الطبيعي
3-الدشة:دخول البحر و بداية انطلاق الرحلة و مواجهة الأمواج
سيوب:هم الرجال الذين يقومون بسحي الغواصين من قاع البحر
الهيرات:الأماكن التي يكثر فيها اللؤلؤ.

التذوق:
أولاً:
-يعني شدة الحب بين الأهل و الغواصين
-شبه القلب بالانسان الذي يعانق أخاه الإنسان و هذا التشبيه اضاف جمال للتعبير.
ثانياً:
الأولى : لأنها تدل على مواجهة ابن الامارات لمخاطر البحر و لأنه قوي و شجاع يواجه دون خوف و قد شبه الكاتب البحر بالشيء الذي يُركب.
ثالثاً:
رحلة الحياة مزيج بين الفرح و الحزن

اللغة و التراكيب:
أولاً :
-ما يكون في السنايل كالقمع و الشعير
-المودة
-المحبوب

و لئن فارقنا الأهل و الأحباب فتظل ذكراهم في قلوبنا
و لئن انتهت المعركة فستظل تذكرنا بشهدائنا.

الله بالدعاء
انا لله و انا اليه راجعون
تعلن النتائج – بنجاحه

حل درس نوبل
و الاستيعاب : أولاً
1-مدينة استوكهلم في السويد
2-اشتهر الفهم بصناعة الديناميت الجاف.
3-بواسطة مادة عضوية كالفحم النباتي تمتص ذلك السائل و لا تسمح بتفجيره الا بوسائل خاصة.
4-تمنح للذين يسهمون اسهاماً ممتازاً في مجالات الطبيعة و العلوم الطبية و الكيمياء و الأدب و نحقيق الصداقة بين الدول.
ثانياً:
1-الإختراع : هو التوصل الى شيء غير موجود و لم يسبق لأحد أن وصل الى هذا الشيء.
الإكتشاف:هو التوصل الى شيء موجود ولكن لم يصل اليه أحد من قبل.
2-استأثرت : سيطرت و ملكت جميع جوارحه.
أثرت:تركت أثراً واضحاً.
3-أرباح ثروته
ثالثاً:
1-صادق الكتب و احب المكتبات .
قضى معظم و قته في المختبرات

اتقن خمس لغات
اصبح عالماً و هو في ال16 من عمره
2- 2 3 1 4
4 3 2 1
3 1 2 4
التذوق :
أولاً:
-الأولى .. لأن هذا التعبير يدل على أن نوبل أخذ عن والده الكثير من العلم حتى انه تشبع و امتلأ به أما تعلم فتدل على أنه قد تعلم اشياء قليلة او كثيرة.
-الأولى ..لأنها تدل على شدة تعلقه بالكتب و ملازمته لها كأنهما صديقان.
ثانباً:
كلاهما متمرد و تصعب السيطرة عليهما.
ثالثاُ
تدل على أن الجائزة عالمية و انتشرت بين الشرق و الغرب.
رابعاً:
تصرف الدول و سياستها تجاه المادة الخطرة التي استخدمها في الحروب المدمرة بدلاً من استخدامها في السلم.
اللغة و التراكيب :
1-الى بلده ثم ما لبث أن اسس متجراً
أن اسس مدرسة
أن اسس عيادة

ما كانت تلك الهزائم لتمنع اللاعب من ممارسة هوايته.
الظروف الصعبة اهمال دراسته
الخسائر مواصلة دفاعه

موعظة – جارحة – وسيلة

حل درس في الحكم .الفهم و الاستيعاب :
أولاً:
1-الصبر – الصدق-الوقوف مع الصديق وقت الشدة-الكرم-عزة النفس
2-الصبر و الدعاء
3-يعرف بوقوفه مع صديقه وقت الشدة و في المحن
ثانياً:
– مهان – ذليل
-أعرض عنك – جفاك
-الكوارث – النائبات
-صديق-خليل

عداوة- ود
يشين-يزين
كريم-بخيل

ثالثاً:
1-الصبر و التحمل و التوكل على الله و الدعاء
2-يعيش غني النفس عزيزاً مكرماً راضياً بم كتب الله له أما الغني فيعيش ذليلاً أسير ماله.
3-*يعز غني النفس ان قل ماله و يغنى غني المال و هو ذليل
*لا ترين الناس الا تجملاً نبابك دهر أو جفاك خليل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد عسى نكبات الدهر عنك تزول
*و لا خير في ود امرئ متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل

التذوق :أولاً:
-متلون و متقلب و ذو وجهين و لا خير في صداقته.
-شبه بالغصن الضعيف الذي يميل حسب اتجاه الرياح.

اللغة و التراكيب:
أولاً:
عاملة – واعية – غافلة

اترك – تقدم – قف

يصوم – صم
جاد – يجود
ثانياً:
فثابر على جراستك
فاصبر على ما ابتلاك به

يدوم
عسى الأندلس

وطني
الفهم و الاستيعاب
أولاً :
1-احافظ على نظافة الحديقة فلا أقطع أغصان الأشجار و لا أقطف أزهارها و أنهى من يعبث بها.
2-يتطلب منا أداء الواجب -بذل الجهود – التضحية و الإخلاص
ثانياً:
الصوت العالي – تعطلت
ثالثاً:
1-لا يعبث بشجرة يراها بالطريق
لا يقطف الأزهار من الحدائق العامة
الدفاع عنه – الاسهام في بنائه – المحافظة على جميع مرافقه.
2-أن يكون عادلاً في الحكم بين الناس حتى لو كان على أحد أقاربه.
3-يعيش في أمن و أمان راضي النفس مرتاح الضمير
4-القاضي العادل عندما يضطر إلى الحكم على صديقه أو قريبه فيؤلمه ذلك.
الجندي الذي يقف في ميدان المعركة مضحياً بنفسه معرض نفسه للموت فدائاً لأمته

التذوق:
1-جميع ما سبق
2-راحة الضمير و رضى الله عنه
3-المحسن ,لأن المحسن عندما يتصدق يتصدق من ماله الخاص و لا يضر أحداً بل إنه ينال الأجر على هذا الأمر و يكون المحسن مرتاح الضمير
4-نعم, لأن الشجرة مغروسة في أرض الوكن و هي جزء من أجزاء الوكن فمن يقطعها يكون قاطعاً لجزء من الوطن.

اللغة و التراكيب:
أولاً:
أمور – أمر
مهور – مهر
جحور – جحر
ثانياً:
فضيلة – فضائل
خميلة خمائل
وسيلة وسائل

ثالثاً:
الجنود الباسلون يدافعون عن الوطن
المرؤوسون الواعون يحترمون رؤسائهم
التلاميذ المجتهدون يحبون وطنهم

الجندي – بدفاعه
التلميذ – بتفوقه

حل درس العصفورة والفخ
الفهم و الاستيعاب :
1-العقل اليقظ – عقل مفكر يقظ
2-أتعلم من هذا الموقف و آخذ الحيطة و الحذر و لا أنخدع بمعسول الكلام
———–
أنقذ به حياتي
———–
1-خدعت بمعسول الكلام و باللفظ الجميل و ماتت
2-لا أتكلم مع من لا أعرفه – أستمع الى نصيحة الآخرين – لا أنخدع بكلام الفخ.
3-(لم أفهم على خطي)
———-
-الانسان الماكر المخادع
-الانسان الصادق الناصح
-النسان الكريم المعطاء
———
التذوق:
الأولى,لأانه يدلعلى كثرة السنابل و امتلائها بالحب كما أنها تدل على نضوج السنابل.
——–
منقارها نحيفا و لطيف
حنجرتها بديعة التغريد و صافية
كان قلبها طيباً
و لم يكن عقلها يقظاً
———
اللغة و التراكيب:
رواب – سواق
———
مدرسة
قنبلة
مسطرة
حنجرة
سوار
———-
هل لازمت كتابك .؟
هل تتصدق للمحتاجين؟
هل تبر والديك؟

أما تبتعد عن فعل المعاصي؟
أماتكف عن ازعاج الآخرين؟
————-
اسلوب نداء

ان شاء الله تستفيدون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته’’

يزاج ربي الف خير,

ويعطيج الصحة والعافية,,

موفقين’’

مشكورة عالرد

السسلام عليكم
يزاج الله خير
يعطيج العافيه
موفقه ان ششاء الله

سوري ما زبط معي الا بجهة اليسار

مشكورة

مشكووووورة الغالية ع الطرح تسلمييييين
الله يعطيج العافية
تستحقي التقييم +++

مشكورة عالردود

مشكورة

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السابع

ممكن بوربوينت عن درس جادك غيث -تعليم الامارات

السلام عليكم
ممكن بوربوينت عن درس جادك غيث
ضروووووري

مشكوره اختي

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

حل كتاب التطبيقات الفصل الثاني للصف السابع للصف السابع

السلام عليكم

أنا عندي حل كتاب التطبيقات الفصل الثاني للصف السابع

موجود بالمرفق أسفل الصفحة

وبالتوفيق للجميع

أرجو التثبيت

الملفات المرفقة

مشكور وما تقصر

شكرا لكي و دمتي سالمة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتفوتة مشاهدة المشاركة
مشكور وما تقصر

العفوووووو

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة تحب الوناسة مشاهدة المشاركة
شكرا لكي و دمتي سالمة

العفوو

لكنني ولد!!!!!

تسلمي اختي ع المرووور الكريم

رووووووووووووعة شكرا كتير

مشكووووووور

مشكووووووووور ما تقصر .. 🙂

—-
ممكن فقرتين عن دلائل قدرة
الله في الكون ..(الارض-السماوات الانسان)
…..

تحيااتي

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

الباحث عن الحقيقة الجزء الخامس للصف السابع

ممكن حل درس الباحث عن الحقيقة الجزء 5

تفضلي خيتو أتمنى أني ساعدتج

حل درس : الباحث عن الحقيقه ,,, (( الفصلآن الخامس والسادس ))

حل درس الباحث عن الحقيقة الفصلان 5-6

الفصل 5
صـــ193
أفهم النص فهما عاما:-
ماحليته والسموحة

أكتسب معجم النص:-
أشطب…
جندي الله
2- شمال المدينة – بدر وأحد-القلاع-الخنادق
3- أعرف….
المهاجرون : هم الذين هاجروا مع الرسول من المدينة إلى الحبشة
الانصار :هم الذين ناصروا الرسول صلى الله عليه وسلا
المشركون :هم الذين أشركوا بالله
أهل البيت:هم أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
صــ194
1- لانها سبقتها أداة نداء
2- لجب =صخب
وجل=خوف
كمد=حزن
صلد=صلب
أعمق فهمي :
أثبت ….
عندما لم بنطق بالشهادتين إلا بعد أن تأكد من العلامات الثلاث التي زودها به العابد
أشرح…
إن فكرة ما إذا وافقت عليها كانت في صالح المسلمين وإلا فهو مجرد رأي إنسان
صــ195
أ. الثالثة
ب.الثانية
ج.الأولى
أعلل…
أ.لأنه أعطاه العلامات الثلاث وكلما رأى واحدة ترحم عليه
ب.تأخر المسلمين في دفع الفدية بسبب أحوالهم المادية
ج.لأنه كان متأكدا أن النبي صلى الله عليه وسلم قادر على كسر الصخرة

صــ196
أكمل…
المشبة به الأداة دلالته
رفع البحر السفينة كما القوة وعلوالمكانة
نسج العنكبوت مثل القوة والتماسك والترابط
وحش أسود يرقد مثل الهلاك أو الخوف

2- استخرج من….
يبذرون
3- أبين….
يقصد المال
ماذا…
أبي كعب :طماع بخيل القسوة الجشع
سلمان: أمين صادق قوي ذكي صبور

مالتعارض…
أن الإسلام يدعونا إلى العطاء والكرم وعبادة الله وليس عبادة المال وهذه الصفات لاتتوفر عند أبي كعب
صـ197
أ. العلامات التي يعرف من خلالها النبي
ب.عند نطق الشهادتين
ج.عندما أشار بحفر الخندق

الفكرة الرئسية: دور سلمان في حفر الخندق
عرض سلمان فكرة حفر الخندق
الاستعمال للمعركة
اعلان النبي أن سلمان من آل البيت
كسر النبي الصخرة
النبي يبشر المسلمين بفتح فارس

الفصل 6
صـ206
اسئلة الشفوية ماحليتهم
السموحة
أصل …
جعل : بدأ
يلبث :يتأخر
يوقع :يعزفد
أربط….
مجمل:مفصل
قلق:طمأنينة
باطل: حق
حاف:منتعل
ضيق:واسع
دنو:ابتعاد
صـ207
الفراغات
1- حيا
2- مشى
3- الاسلام
4- انتابه
أكتب …
خراج
الأمارة
بهو
أشعث
غبرة
أعلل..
أ. لأنه أصبح يحبها حبا شديدا
ب.لأنه ساعده ساعده على وصول إلى الحقيقة
ج. لأنه كان طيب معه واعتقاده أنه سيبحث عن دين السواسية
صــ208
1- توفاه الله
2- الدين والأخلاق…

أستخرج…
1- الهدف الاسمى هو نشر الاسلام
2-الايمان بالاخرة والتمتع بنعيم الجنة
3- التقوى وهي ميزان التفاضل بين الناس
4- دلالة مساعدة الاخرين
5- التعرف عن ملذات الدنيا ومباهجها
6- خطورة الظلم وعدم العدل
7-الجهاد في سبيل الله والصبر على الشدائد
صــ209
الخارجية الداخلية
قوي البنية الشجاعة
مقرون الحاجب ذكي
باهر العود نشيط

اتذوق
*هز…
دلالةعلى الموافقة والتعجب
أصنف..
1- انشاء ,استفهام
2- خبر
3- انشاء ,تعجب
4- انشاء ,نداء
5- خبر
6- انشاء , امر
7- خبر
صـــ210
أ.الايمان ينير القلوب
ب. دخول الايمان إلى قلوبهم
4- أشير…
ماقيمة ..
تزيين الكلام وتنويره ورفع مستوى أدائة الفني والقوة والتأثير والاقناع استخرج..
ماحلينا

5- أضع ..
يتململ وتصرع و تعاون
أستخدم..
صديقتي تتلاقى مع زملائها في النادي
صــ211
1- الثانية
أعلل .. لأن الفصل تدور احداثه حول هذه الفكرة

أدون:
الفكرة الرئسية : نشر الاسلام في بلاد فارس

عبور نهر دجلة
تعيين سلمان واليا على فارس
فتح الاندلس
عودة سلمان إلى ضيعته
دخول الاسلام

أبين…
بدأت في بلاد فارس وانتهى في بلاد فارس

صـــ212
ب. سلمان الفارسي
الشخصيات الثانوية
1- العابد
2- سهيل
3- الراعي
4- حسان
معاكسيه:
1- الأب
2- أبو يعقوب
3- أبي كعب
4- أهل القافلة

أقارن…
الخروج العودة
البحث عن الحقيقة نشر الاسلام
ابن الدهقان والي
خوف وقلق فرح وسعادة
خصام وتنافر حزن بوفاة اخته بوران
المجوسية الاسلام

5- أحدد…
كان مؤيدا للدين الاسلامي

صـــ213
أضع ..
الاولى والثانية والرابعة

7- من الاهداف..
ضرورة مساعدة الاخرين
التمسك بالدين الاسلامي

مشكووووووووووووووووووووووووووورة ياخيتي

و

في ميزان حسناتك

مشكوره اخختي على الحل

في ميزان حسناتك

وتقبلو مروري

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

ورقة عمل عن جادك غيث للصف السابع

الشعر من نص " جادك الغيث " للسان الدين بن الخطيب
1- جادك الغيث إذا الغيث همى يا زمــان الـوصل بالأنــدلس
2 – لم يـكن وصـلك إلا حُلـــُما في الكرى أو خُلسة المختلس
3- إذ يقود الدهر أشتات المـنى ننقل الخطو على ما يرســـــم
4 – زمـــراً بين فــرادى وثُــنا مثلما يدعو الوفود الموســـم
5 – والحيا قد جلَل الروض سنا فثــغور الــزهر منه تبســــم


استخرج :
كلمة بمعني :النوم :———————-
فم :————————– اللقاء و الاجتماع :——————-
كلمتين بمعني المطر :—————————————————-
الأضداد في البيت الرابع:—————————————————-
تعبير مجازي :———————————————————————–
1 – أختار الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
– يا زمان الوصل بالأندلس : أسلوب نداء غرضه: ( التنبية – التعظيم – الاستنجاد )
– أعيدوا عهد أنس قد مضى : أسلوب أمر غرضه : ( التمني – الالتماس – الدعاء )
– أفترضون عفاء الحبس ؟ أسلوب استفهام غرضه : ( الإنكار – التعجب – التقرير )


3 – ما الفرق بين
-السنا :——————————————————————————-
و السناء:——————————————————————————
– الحيا : ——————————————————————————- والحياء : ——————————————————————————-


4 – أدل على ما في القصيدة من حنين إلى :
– زمان معين : ………………………………………….. …………………
– مكان معين : ………………………………………….. ………………….
– أشخاص محددين : ………………………………………….. ……………


5- أكتب معني :
أشتات:—————————————————————–
الحيا:————————- السنا :———————————
يرسم :———————— ثنا :———————————-


6-ما وظيفة التصغير في كلمة أهيل :——————————————————


ما الدليل على : تنوع القوافي في هذا الموشح ؟
—————————————————————————————–


علل: انتماء هذه القصيدة إلى فن الموشحات
———————————————————————————————————————————————————————————-

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

الباحث عن الحقيقة للصف السابع

ممكن تلخيص رواية الباحث عن الحقيقة الفصل 4

بلييييييييييييييييييييييييييييز إلي عنده يطرشلي

خيتو طلبج هوون …^^

تلخيص قصة الباحث عن الحقيقة

مشكووووووووووورة

و

في ميزان حسناتج

طاع شكاك

طاع شكلك يا ………………………………………….. ……………………كلب

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

مراجعة على المنصوبات , النحو , الصف السابع للصف السابع

آلسلـآمـٍ ع’ـليكمـٍ وآلرح’ـمهـٍ .,. !

آليوومـٍ ونآإ آفتر فآلنت شفت هآلمرآإجع’ـهـٍ وسرقتهآإ لع’ـيوونكمـٍ ولع’ـيوونـً [ ع’ـآشقهـٍ آلع’ـشق ] هع ^.^

وآلمرآإج’ـعهـٍ بتكوونـً فهآلدروس [ المفعول المطلق .,. المفعول لاجله ( له) .,. المفعول فيه .,. المفعول به .,. الحال ]

فآلمرفقآإآإت 🙂 .,. !

بآلتوفييج 🙂 .,.


اللّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُبَارِكَ فِي نَفْسِي، وَفِي سَمْعِي، وَفِي بَصَرِي، وَفِي رُوحِي، وَفِي خَلْقِي، وَفِي خُلُقِي، وَفِي أَهْلِي، وَفِي مَحْيَايَ، وفي مَمَاتِي، وَفي عَمَلِي، فَتَقبَّل حَسَنَاتِي، وَأَسأَلُكَ الدَّرَجَاتِ العُلَى مِنَ الـجَنَّةِ، آمين.

الملفات المرفقة

السلام عليكم..

بارك الله فيج اختي عالسرقة المفيدة..*.^

وتستاهل عاشقة العشق..

قواكم الله..

وربي يحفظكم ان شاء الله..

بارك الله فيج ..

تسلمين

ربي يوفق الجميع

تسلميييييييييييين دببوهـ الاماراتي 7 ما تقصرين والله
مشكورة ………انتو بعد اخواتي ما تقصرن ع شي ^^
ربي ييوفقكم^^والى الامام دائما

ٱڷښڵٲٳم ۶ـڶېڪم ۈ ڒבمۃ ٱڸڶـﮧ ﯙﺑڒگٱٺۃ ●◦

.
.
يعِطيييجْ العـآآفيه صدِييقتيْ {}

شكر الله لكم هذا الجهد الطيب، وأرجو منكم تصويب بعض الأخطاء الإملائية الواردة في أوراق النحو.

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إماراتي 7 مشاهدة المشاركة
آلسلـآمـٍ ع’ـليكمـٍ وآلرح’ـمهـٍ .,. !

آليوومـٍ ونآإ آفتر فآلنت شفت هآلمرآإجع’ـهـٍ وسرقتهآإ لع’ـيوونكمـٍ ولع’ـيوونـً [ ع’ـآشقهـٍ آلع’ـشق ] هع ^.^

وآلمرآإج’ـعهـٍ بتكوونـً فهآلدروس [ المفعول المطلق .,. المفعول لاجله ( له) .,. المفعول فيه .,. المفعول به .,. الحال ]

فآلمرفقآإآإت 🙂 .,. !

بآلتوفييج 🙂 .,.


اللّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُبَارِكَ فِي نَفْسِي، وَفِي سَمْعِي، وَفِي بَصَرِي، وَفِي رُوحِي، وَفِي خَلْقِي، وَفِي خُلُقِي، وَفِي أَهْلِي، وَفِي مَحْيَايَ، وفي مَمَاتِي، وَفي عَمَلِي، فَتَقبَّل حَسَنَاتِي، وَأَسأَلُكَ الدَّرَجَاتِ العُلَى مِنَ الـجَنَّةِ، آمين.

تسلميين اختي على البوربوينت بس ما يفتح

مب بوربونتت الي مسوتنه اماراتي 7
تسلمييين وااايد حلو الموضووع

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

الورقة البحثية كليلة ودمنة للصف السابع

أصله الهندي
كليلة ودمنة كان يسمى قبل أن يترجم إلى اللغة العربية باسم الفصول السبعة وهي مجموعة قصص ذات طابع يرتبط بالحكمة والأخلاق يرجح أنها تعود لأصول هندية مكتوب بالسنكسريتية وهي قصة الفيلسوف بيدبا حيث تروى قصة عن ملك هندي يدعى دبشليم طلب من حكيمه أن يؤلف له خلاصة الحكمة بأسلوب مسلي.
ويُجمع الباحثون علي أن الكتاب هندي الأصل، صنَّفه البراهما (وشنو) باللغة السنسكريتيّة في أواخر القرن الرابع الميلاديّ، وأسماه (بنج تنترا)، أي الأبواب الخمسة. ويُقال إنّ ملك الفرس (كسرَي آنوشروان) (531-579م) لما بلغه أمرُه أراد الاطّلاع عليه للاستعانة به في تدبير شؤون رعيّته، فأمر بترجمته إلي اللغة الفهلويّة -وهي اللغة الفارسية القديمة-، واختار لهذه المهمة طبيبه (بَرْزَوَيْه) لما عرف عنه من علمٍ ودهاء. إلاّ أنّ (برزويه) لم يكْتفِ بنقل (بنج تنترا)، بل أضاف إليه حكايات هندية أخرى، أخذ بعضها من كتاب (مهاباراتا) المشهور، وصَدّر ترجمته بمقدّمة تتضمّن سيرته وقصّة رحلته إلي الهند. وفي مُنتصف القرن الثامن الميلادي، نُقل الكتاب في العراق من الفهلوية إلي العربية، وأُدرج فيه بابٌ جديد تحت عنوان (الفحص عن أمر دمنة)، وأُلحقت به أربعةُ فصولٍ لم ترِدْ في النصّ الفارسي، وكان ذلك علي يد أديب عبقريٍّ يُعتبر بحقّ رائد النثر العربيّ، وأوّل من وضع كتابًا عربيًّا مكتملاً في السياسة، هو (عبد الله بن المقفَّع).(1)

أسباب كتابته على ألسنة الحيوان:
معظم شخصيات قصص كليلة ودمنة عبارة عن حيوانات برية فالأسد هو الملك وخادمه ثور اسمه شتربة وكليلة ودمنة هما اثنان من حيوان ابن آوى وشخصيات أخرى عديدة هكذا تدور القصص بالكامل ضمن الغابة وعلى ألسنة هذه الحيوانات. هي قصة تقوم أساسا على نمط الحكاية المثلية. وهو كتاب وضع على السنة البهائم والطيور وحوى تعاليم اخلاقية موجهة إلى رجال الحكم وافراد المجتمع. يمثل العنوان عتبة من عتبات النص يحدد افق انتظار القارئ. انبنى الكتاب على حكايات مثلبة اتخذ فيها الحيوان بديلا عن الإنسان ودليلا عليه فقامت على الايحاء والرمز فهو ينبنى على مبدأ الثنائيات خاصة ثنائية الظاهر والباطن.
كتاب كليلة ودمنة هو كتاب هادف فهو ليس مجرد سرد لحكايات تشتمل على خرافات حيوانية بل هو كتاب يهدف إلى النصح الخلقي والإصلاح الإجتماعي والتوجيه السياسي فباب الفحص عن أمر دمنة يتناول موضوع عبثية محاولات المجرم للتهرب من وجه العدالة وأنه لا بد أن ينال قصاصه العادل كما يتناول هذا الباب واجبات السلطة القضائية وباب الحمامة المطوقة الذي يدعو إلى التعاون وباب الأسد والثور يكشف عن خفايا السياسة الداخلية في الدولة وصراع السياسين وتنافسهم ويقدم باب ايلاذ وبلاذ وايراخت توجيهات في أصول الحكم ويتناول باب البوم والغربان وباب الجرذ والسنور السياسة الخارجية ويقدم التوجيهات في هذا المجال وتقدم أبواب القرد والغيلم، الناسك وابن عرس ،الأسد وابن آوى، اللبؤة والأسوار والشغبر، الناسك والضيف، الحمامة والثعلب ومالك الحزين عظات أخلاقية فردية متنوعة المواضيع. من نفائس الأدب العالمي الخالدة. وقد سمي بعنوان أحد قصصه الهادفة في مجموعها للوصول إلى مطلب واحد هو إصلاح الملك الظالم، كغيره من الكتب التي كتبت على منواله. انظر (فاكهة الخلفاء) في هذا البرنامج. وهو يمهد للقصة بحكمة، ثم يجعل القصة تفسيراً لهذه الحكمة. كقوله: (إن الذي يعمل بالشبهة يكون قد صدق ما ينبغي أن يشك فيه…كالمرأة التي بذلت نفسها لعبدها حتى فضحها..إلخ) وفكرة الكتاب قائمة على الحوار بين الفيلسوف (بيدبا) والملك دبشليم في سياق القصة الرئيسية التي انتظمت الكتاب والملخصة في عزم الفيلسوف الصابر على التصدي للحاكم الظالم وحماقاته، حتى نجح في تحقيق هدفه النبيل. وافتتحه بقصة (برزويه الطيب) الذي كان له الفضل في نسخ هذه القصة من إحدى خزائن ملوك الهند. ومهما قيل عن أصل القصة الهندي، وترجمتها الفارسية، فإن طابع الثقافة العربية ظاهر فيها، بل إن الأصل الهندي قد ضاع، وظلت الترجمة العربية هي المعول عليها في هذا الأثر النفيس كما يقول المرحوم عبد الوهاب عزام في مقدمة نشرته للكتاب =معتمداً نسخة مكتبة آيا صوفيا، وقد كتبت عام 618هـ=. ويفصل ابن القفع هدفه من هذه الترجمة تحت عنوان (غرض الكتاب) بأنه قصد به استمالة قلوب الملوك وأهل الهزل من الشبان، ليكثر انتساخه، ولا يبطل على مرور الأيام. ويدعو طالب الحكمة إلى إدامة النظر فيه، والتماس جواهر معانيه (ولا يظن أن مغزاه هو الإخبار عن حيلة بهيمتين، أو محاورة سبع لثور، فينصرف بذلك عن الغرض المقصود). وقد حذا حذوه كثيرون، لم تلق أعمالهم صدى يذكر. كترجمة عبد الله بن الأهواني، ومنظومة أبان بن عبد المجيد بن لاحق، الذي نظم كليلة ودمنة في (14) ألف بيت، وصلتنا قطعة منها في كتاب الأوراق للصولي، وحاكاه في ذلك شعراء آخرون، منهم: علي بن داوود وبشر بن المعتمر، وأبو المكارمأسعد بن خاطر. وقام بترجمتها إلى العبرية عليزار بن يعقوب (ت1232م) وهي غير ترجمة الحاخام يوئيل. وفي (بيروت 1964) أعاد إلياس خليل زاخر نشرة الكتاب معتمداً عدة نسخ هي: (نسخة أياصوفيا ونسخة مكتبة دير البشير بسوق الغرب، وقد كتبت عام 739هـ ومخطوطة نوري الكيلاني (حماة)المكتوبة عام 1200هـ ونسخة خليل اليازجي المعروفة بنسخة مكتبة صادر ببيروت، ونسخة المكتبة الأهلية ببيروت، المنقولة عن نسخة الشيخ جمال الدين القاسمي، وقد كتبت عام 1086هـ.). انظر مجلة العرب (س34 ص20).(2)

سبب تأليفه ؟
1.قصة تأليف هذا الكتاب تعود إلى أن أحد الملوك الهنود واسمه ( دبشليم ) كان ظالما لرعيته ، فذهب إليه أحد الحكماء واسمه ( بيدبا ) لينصحه . فغضب ( دبشليم ) .. وأمر بحبس ( بيدبا ) لكنه بعد فترة جلس مع نفسه وفكر في كلام الحكيم ( بيدبا ) فعرف صدق ما قال ، فأمر به أن يحضر .. وحدثت مناقشة بينهم اقتنع فيها ( دبشليم ) بكلام ( بيدبا ) .
ومن بعدها أصبح ( بيدبا ) من خواص الحاكم ( دبشليم ) ..
وفي أحد الأيام أمر ( دبشليم ) ( بيدبا ) أن يكتب له كتابا يخلد فيه ذكره عند الناس .. فجلس ( بيدبا ) مدة سنة كاملة يكتب في هذا الكتاب .. وعندما انتهى أمر الحاكم ( دبشليم ) بيدبا أن يقف وسط الناس ليقرأ ما كتب .. فأعجب الناس بالكتاب أيما إعجاب .. وانتشر في العالم اسم ( بيدبا ) وكتابه الذي ألفه
وبعد سنين جاء إلى الهند ( برزويه ) الطبيب واستطاع بعد جهد أن ينقل الكتاب إلى الفارسية .. مما ساعد على أن ينتشر في العالم ..
وفي العهد الإسلامي قام ( عبدالله بن المقفع ) بترجمة هذا الكتاب إلى العربية مما ساعد في حفظ الكتاب ، حتى وصل لنا في هذا العصر. (3)
2. قال علي بن الشاه الفارسي: كان السبب الذي من أجله وضع بيدبا الفيلسوف لدبشليم ملك الهند كتاب كليلة ودمنة، أن الإسكندر ذا القرنين الرومي لما فرغ من أمر الملوك الذين كانوا بناحية المغرب، سار يريد ملوك الشرق من الفرس وغيرهم؛ فلم يزل يحارب من نازعه ويواقع من واقعه، ويسالم من وادعه من ملوك الفرس، وهم الطبقة الأولى، حتى ظهر عليهم وقهر من ناوأه وتغلب على من حاربه؛ فتفرقوا طرائق وتمزقوا حزائق ، فتوجه بالجنود نحو بلاد الصين؛ فبدأ في طريقه بملك الهند ليدعوه إلى طاعته والدخول في ملته وولايته. وكان على الهند في ذلك الزمان ملك ذو سطوة وبأس وقوة ومراس، يقال له فورٌ. فلما بلغه إقبال ذي القرنين نحوه تأهب لمحاربته، واستعد لمجاذبته؛ وشم إليه أطرافه، وجد في التألب عليه؛ وجمع له العدة في أسرع مدة من الفيلة المعدة للحروب، والسباع المضراة بالوثوب؛ مع الخيول المسرجة والسيوف القواطع، والحراب اللوامع. فلما قرب ذو القرنين من فور الهندي وبلغه ما أعد له من الخيل التي كأنها قطع الليل مما لم يلقه بمثله أحد من الملوك الذين كانوا في الأقاليم، تخوف ذو القرنين من تقصير يقع به إن عجل المبارزة. وكان ذو القرنين رجلاً ذا حيل ومكايد، مع حسن تدبير وتجربة، فرأى إعمال الحيلة والتمهل، واحتفر خندقاً على عسكره؛ وأقام بمكانه لاستنباط الحيلة والتدبير لأمره؛ وكيف ينبغي له أي يقدم على الإيقاع به، فاستدعى بالمنجمين، وأمرهم بالاختيار ليوم موافق تكون له فيه سعادة لمحاربة ملك الهند والنصرة عليه. فاشتغلوا بذلك. وكان ذو القرنين لا يمر بمدينة إلا أخذ الصناع المشهورين من صناعها بالحذق من كل صنف. فأنتجت له همته ودلته فطنته أن يتقدم إلى الصناع الذين معه في أن يصنعوا خيلاً من نحاس مجوفة، عليها تماثيل من الرجال، على بكرٍ تجري، إذا دفعت مرت سراعاً. وأمر إذا فرغوا منها أن تحشى أجوافها بالنفط والكبريت؛ وتلبس وتقدم أمام الصف في القلب. ووقت ما يلتقي الجمعان تضرم فيها النيران. فإن الفيلة إذا لفت خراطيمها على الفرسان وهي حامية، ولت هاربة، وأوعز إلى الصناع بالتشمير والانكماش والفراغ منها. فجدوا في ذلك وعجلوا. وقرب أيضاً وقت اختيار المنجمين. فأعاد ذو القرنين رسله إلى فور يدعوه إليه من طاعته والإذعان لدولته. فأجاب جواب مصر على مصرٍ على مخالفته، مقيمٍ على محاربته. فلما رأى ذو القرنين عزيمته سار إليه بأهبته؛ وقدم فور الفيلة أمامه، ودفعت الرجال تلك الخيل وتماثيل الفرسان؛ فأقبلت الفيلة نحوها، ولفت خراطيمها عليها. فلما أحست بالحرارة ألقت من كان عليها، وداستهم تحت أرجلها، ومضت مهزومة هاربة، لا تلوي على شيءٍ ولا تمر بأحدٍ إلا وطئته. وتقطع فورٍ وجمعه، وتبعهم أصحاب الإسكندر؛ وأثخنوا فيهم الجراح..(4)

سبب تسمية الكتاب :
وسمي الكتاب بكليلة ودمنة نسبة إلى أخوين من بنات آوى (5)

غاية ابن المقفع من كتاب كليلة ودمنة :
تبدأ مأساة ابن المقفع حين واجه كثيرا من الظلم في البلاد حيث فسدت الحياة السياسية وتجرع الناس صنوف العذاب ومرارة الفقر واستبداد الحكام. فحاول ابن المقفع أن يفكر في وسيلة للإصلاح وحث الحكام على رعاية الناس وإتباع العدل والتوقف عن الفساد والظلم. فاتجه للأدب الهندي وقام بترجمة كتاب"كليلة ودمنة" فهذا الكتاب الذي ألفة الفيلسوف بيدبا ليقراه الملك دبشليم وجعل الحوار على السنة الحيوانات وكان الهدف من هذا الحوار هو تهذيب النفس وإرشاد الملوك إلى طريق الحق والعدل والخير وأفضل النظم السياسية وكيف يكون هناك وفاق بين الحاكم والرعية. ويقال أن هذا الكتاب أودى بحياة ابن المقفع إذ أدرك الخليفة ما يعنيه هذا الرمز فأمر سفيان بن معاوية بقتلة. فعندما ترجم كتاب "كليلة ودمنة", أوغر الحساد صدر الخليفة المنصور ضده وقيل أن ابن المقفع يعارض حكم الخليفة وينتقده, كذلك تم اتهامه بأنه يترجم كتباً تدعوا إلى الزندقة ومعارضة القران الكريم. فغضب الخليفة المنصور وأمر والي البصرة سفيان بن معاوية بقتله. و سفيان كان على خلاف دائم مع ابن المقفع فجاءت له الفرصة التي ينتظرها للانتقام من الرجل الذي كان يسخر منه ,فكان المقفع يقول لسفيان حين يراه أو يدخل عليه: السلام عليكما, ويقصد بذلك سفيان وانفه الطويل.(6)

أسلوب ابن المقفع :
لهذا الاديب اسلوب خاص…نجد فيه افكارا متسقة وقوة منطق…والفاظا
سهلة فصيحة منتقاة…قوية المدلول على المعاني.
نجد فيه البلاغة بارفع درجاتها حتى ساد اسلوبه واحتذاه بلغاء الكتاب
وظل سائدا حتى ظهر اسلوب الجاحظ.(7)

الخاتمة :
إن هذا الكتاب ليس مجرد هراء أو قصص مسلية لبعض الحيوانات بل هو كتاب يمدنا بالقيم الأخلاقية ويعلمنا كثيرًا من العبر المفيدة.(8) وأتمنى من الجميع أن يقرأ هذا الكتاب ويستمتع به ويستفيد من هذا الكم الهائل من المعلومات .

لا تنسون الردود والتقييم

السلام عليكم ورحمة الله و بركآته ..ًٍَِ~
مشكوورة اختي على الطرح ..ًٍَِ~
وفي ميزان حسناتك ..ًٍَِ~
واخوي الله يرضى عليك ممنوع اكثر من 3 مواضيع في اليوم …ًٍَِ~
يعني في القسم الواحد ..ًٍَِ~

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso88811 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله و بركآته ..ًٍَِ~
مشكوورة اختي على الطرح ..ًٍَِ~
وفي ميزان حسناتك ..ًٍَِ~
واخوي الله يرضى عليك ممنوع اكثر من 3 مواضيع في اليوم …ًٍَِ~
يعني في القسم الواحد ..ًٍَِ~

ان شاء الله تحت امرك

ومشكوره ع المعلومه

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

بوربوينت درس قصص و عبر مع الحل -تعليم اماراتي

هذا بوربوينت لدرس قصص و عبر للصف السابع اتمنى انه يفيد و انا حطيته لان في وايد ناس طلبو و انا ما حبيت اردهم

بوربوينت درس قصص وعبر _ الصف السابع _ الفصل الأول

و اذا ما فتح جربو هذا

قصص وعب2ر
دعواتكم للامانة منقول

هلا هلا ختيـة ..
فديتج اذا حطيتيـه بالمرفق راح يكـون بصـوره افضـل وارتـب ..
موفقه إن شاء الله ..

جزاك الله خيرا

اهلا حبيبتي ان شاء الله المرة الجاية رح احطه

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت فوزي راشد مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا

شكرا اخوي

اللعم اعز الاسلام و المسلمين